Национализация и приватизация Культуры Рерихов = Культурная нищета.
Ибо Культура, Красота и Любовь, интернациональные ценности, вернее планетарные, более верно Космические и религиозно думающим людям – Божьи.
Это планетарному правительству России (Родиковой Людмилы), Людовику & Co, Шапошникову & Co и всем националистам, патриотам участки «родной земли» и «божьих домов» религии, также и рабам мышления временных тел своих.
Мне кажется, что идеи сами по себе не борются, скорее они просто дают иную точку зрения на тот же предмет, чем больше точек зрения, тем точнее наше видение. Там , где есть движение к истине, там просто выявляются недостатки каждой из идей, и мы как человек выбирающийся вверх из горной расщелины упираемся и отталкиваемся то от одного, то от другого, чтобы двигаться вверх. Кстити, искусство не всегда служит свету или тьме, гораздо чаще оно - поиски пути, испытания, которые человек проходит в тонком мире и которые иногда столь сильны, что перетекают в мир плотный. http://photo.artpixels.ru/albums/userpics/10043/falcone12.jpg Это пример, который, разглядывая, каждый поймет по-разному, но все правильно для себя самих. Культура и искусство все таки скорее не свет или тьма, а путь.
Насчет разности общечеловеческих идей и того как порой они борются между собой пожалуй и не стоит подробно объяснять. Достаточно проследить как входили в жизнь идеи равенства и коммунизма. Идея отмены частной собственности и её торжества они общечеловечны по смыслу и воинственны по содержанию. Идеи Закона Ветхого Завета тоже были во многом общечеловечны по смыслу, но пришло время и они были отменены. Человечество не есть нечто однородное. И идеи его постоянно эволюционируют в зависимости от эпохи. Каждая новая идея начинает отменять предыдущее сложение идей. Болезненно прививались идеи социализма и они временно отторгнуты человечеством, но общечеловечная их сущность-то осталась и никуда мы от них не уйдем. Идеи общечеловечны по их распространению, по уровню торжества на данный момент, а не по своей позитивности. Вот смотрите сами, идеи прав личности были общечеловечными в определенном периоде истории. Но эти идеи стали противоречить новым потребностям человечества в глобальной устойчивости и безопасности. Смотрите сами, теоретически их можно совместить, но практически идеи безопасности существенно ограничивают права и свободы личности. Но в целом человечество согласно на эти ограничения. Так всегда. Общечеловеческие идеи часто конфликтуют. Особенно если учесть, что нет таких идей, которые бы были приняты всем без исключения человечеством. Неоднородность человечества предполагает и разные императивы поведения. Есть люди, которые ценят идеи выше человеческой жизни. Они могут быть общечеловечными, но есть люди, которые ценят человеческую жизнь как самоценное явление и ставят её выше любых идей. Эти две полярные позиции постоянно приходят в столкновение всю историю человечества. Сначала некоторые революционеры ради идеи равенства и братства отправляют пачками людей на гильотину, потом другие люди отправляют революционеров туда же. Они и не против равенства и братства, но человеческую жизнь и свое право на её защиту они ценят выше. Равновесие общечеловеческих идей, конечно, существует, но лишь на уровне духовного их понимания. Практическая же жизнь их сталкивает в борьбе и это объективная реальность.
((((Мне кажется, что идеи сами по себе не борются, скорее они просто дают иную точку зрения на тот же предмет, чем больше точек зрения, тем точнее наше видение. Там , где есть движение к истине, там просто выявляются недостатки каждой из идей, и мы как человек выбирающийся вверх из горной расщелины упираемся и отталкиваемся то от одного, то от другого, чтобы двигаться вверх. Кстити, искусство не всегда служит свету или тьме, гораздо чаще оно - поиски пути, испытания, которые человек проходит в тонком мире и которые иногда столь сильны, что перетекают в мир плотный. http://photo.artpixels.ru/albums/userpics/10043/falcone12.jpg Это пример, который, разглядывая, каждый поймет по-разному, но все правильно для себя самих. Культура и искусство все таки скорее не свет или тьма, а путь.))))
Сами по себе идеи могут и не бороться. Но сами по себе, где-то в духовном или ментальном пространстве. Там они, конечно, просто сосуществуют. Как не борются книги в библиотеке. Но если брать идею воплощенную, т.е. ставшую часть человеческого бытия, то конечно тут борьба неминуема. Есть удачное сравнение у Луиса Ривера в его "Слезах звезд". Там Танцующий говорит своему ученику: Прежде чем вместить Новую Истину, ты должен опорожнить свой сосуд. В полный сосуд новой капли не вольешь. Чтобы принять новое, нужно выбросить, отказаться от всего старого. Только отрицанием прошлого можно проложить дорогу к Истине.
В этой формуле есть справедливость. А Закон отрицания отрицания всегда связан с другим законом диалектики - единства и борьбы противоположностей. Поэтому борьба идей неминуема. Каждая новая идея вынашивается во чреве старой и связана с ней пуповиной, но и отрицает её во всей полноте. Искусство всегда служит чему-то и выражает взгляд на жизнь своего творца. Ни один творец не может быть свободен от взглядов на эту жизнь и от императивов. Их он так или иначе отражает в своем творчестве. А вот чему он служит, тут сказать сложнее. Иногда самое безобразное искусство дает пример Прекрасного в сравнении. И, наоборот, слишком прекрасное искусство может опалить несовершенное сознание и погрузить во тьму. Поэтому все относительно. Но есть искусство и есть подделка под него. В основе искусства все-таки лежит претворение Прекрасного. Все остальное - скорее подражание, подделка. Либо просто кич.
Мне кажется, что произведение искусства может быть на века, а может быть быть как бы привязано к текущему моменту. Понятно, что привязанное к моменту долго не будет актуально - актуальность потеряется, когда исчезнет контекст, в котором произведение было создано. Но в этот промежуток времени произведение может оказать большое позитивное влияние на людей. Поэтому, на мой взгляд, распространенный критерий "проверки временем" не всегда адекватно оценивает пользу от произведения.
Борьба идей о которой Вы говорите происходит внутри человека, а если она выливается в мордобой на базаре, - то это не культура, а как раз ее отсутствие. Вспомните о применение оружитя в кодексе Буси - только остановить. Я могу озвучить свою теорию или свои принципы, но я не буду доказывать, что они наилучшие. А насчет прекрасного - понимание его очень разнятся в разных местах и в разные времена. Но шедевры внятны всем, кто готов к этому душой.
Борьба идей о которой Вы говорите происходит внутри человека, а если она выливается в мордобой на базаре, - то это не культура, а как раз ее отсутствие.
Ну, не стоит утрировать. На базаре не за идеи борются, а за место и клиента. Деньги - вся идея базара. Но борьба идей лихо раскручивается на страницах научных журналов, в симпозиумах и собраниях, на кухнях инеллигентов. Если же в неё вмешивается государство, то начинаются этапы и ссылки, а то и расстрелы. В борьбе идей культура может отсутствовать, но сами-то идеи не перестают при этом быть частью культуры!
Вспомните о применение оружия в кодексе Буси - только остановить. Я могу озвучить свою теорию или свои принципы, но я не буду доказывать, что они наилучшие.
Не спорю, это уровень культуры человека. Действительно, чем выше уровень его культуры, тем легче он принимает Идею равноценности и самосущности всех идей вообще. Трудно судить, какая из идей истинна, а какая заблуждение. Но даже если человек сталкивается с видимым, по его мнению заблуждением, то драться он не станет. Столкновение идей в душе - естественное состояние культурного человека, по-моему. Но столкновение душ будет ему претить. Оно очень травмирует и не помогает в обретении Истины. Ира, но ведь и такое бывает, когда человек отстаивает свое право думать и верить, как он считает правильным. И это право он так или иначе отстаивает в борьбе. Если вас заставят думать и верить по-чужому, разве вы не окажете сопротивления? И при этом чем это угрожает вашей культурности? Многие культурные люди так поступают. В лучшем случае они становятся полемистами, в худшем - неуживчивыми и изолированными людьми. Принято считать, что тот, кто отстаивает свое право мыслить и думать, как он хочет - сильный человек. Но, по-моему, это признак слабости. Культурный человек улыбнется на любое давление, он не подвержен давлению ибо внутренние убеждения нельзя сломить или переделать без его на то желания. Проще сломить человека, чем как-то изменить выстраданное им убеждение. Даже если это убеждение - заблуждение, но он вправе его придерживаться. Но, согласитесь, что борьба идей даже на бытовом уровне, слишком распространенное явление, чтобы его отрицать. И культурные люди в этой борьбе чаще уязвимы, чем бескультурные.
А насчет прекрасного - понимание его очень разнятся в разных местах и в разные времена. Но шедевры внятны всем, кто готов к этому душой.
Степень готовности и есть тот критерий, которым можно мерить произведение искусства. Вот здесь ругали Черный Квадрат К.Малевича. Но я видел его и был потрясен этим произведением. Рядом висел Квадрат Суэтина и он не произвел на меня того же впечатления. Так шедевр Квадрат или нет? Как судить? Поэтому я думаю, что если произведение искусства может открыть новые грани восприятия хотя бы одному человеку, его шедевральность уже не подлежит сомнению. Если есть человек, готовый его воспринять, то такое произведение - уже явление. Конечно, такое убеждение дает право на существование любого произведения, которое считается искусством. Даже железные трусы, которые мне недавно пришлось видеть на выставке, видимо могут таковым считаться. Хотя с моей точки зрения - бред и подделка под искусство. Но вдруг найдется готовый к восприятию человек? В "Сталкере" Писатель говорил, что вот тысячи лет прошли и люди восхищаются совершенством форм какого-нибудь ископаемого горшка, а он просто ночной горшок и когда-то наполнялся испражнениями, а теперь это произведение искусства древних! Даже время бывает обманчивым при определении шедевров. Так как же судить нам, современникам?
А поговорить???? Вот видите, даже тут вы своей "идеей дела" через бедро кинули идею полемики! А говорите нет борьбы, нет борьбы! Культурный человек, назавается! Куда не кинься, а культурные люди везде бортают!
Дык, поговорить я не против, я спорить не люблю, пардон полемизировать, потому что... но ведь и так же понятно, что права - я Мне вот что интересно - идеи гармонии и красоты. и переживаний, и борьбы, как стремлений к гармонии собственно и делают произведения шедеврами. но ведь эти идеи как раз нематериальны и посетитель выставки какой-нибудь керамики уносит эту красоту в себе, и если увидит в магазине подобные изделия, то купит именно их и приеся домой передаст эту идею домашним. потому что они тоже увмдят и обрадуются красоте. В этом смысле произведения культуры и искусства вообще не могут быть чьей-то собственностью, я говорю не о законодательстве, законы регулируют лишь право собственности на оттиски этих идей и этой гармонии в материальном воплощении..
Мне кажется прекрасными произведения искусства делают не только красивые идеи, но и искренность художника. И именно в этом отношении вложенного лично им своего сердечного огня, эти произведения становятся его детищем. Почти в букавльном смысле. Мастер может делать красивые вещи привычно, достаточно обыденно. Но нравятся почему- то гораздо больше простые, но искренние произведения. Ведь есть же разница между картиной мастера и её копией. Но детские рисунки в своей искренности часто гораздо радостней. Мне кажется личный сердечный огонь искренности делает произведение красивым. Понятно, что тут как с детьми. Оно вроде и твое, но у него своя жизнь, не твоя. Тут приватизация невозможна. Я об этом вроде и писал Наазиму. Мне не совсем понятно как можно приватизировать культуру и искусство. У каждого учения, у каждого произведения своя жизнь. Можно делать на них деньги, но кто может присвоить жизнь учения и произведения в сердце других людей? Черный квадрат тут хороший пример. Повторить его форму легко. Но добиться той многомерности нельзя, потому что нужно будет повторить и грунтовку холста до микронов и состав краски и качество кисти и окружающие условия и мысль и чувство автора в тот момент. Разве это возможно? А потом ещё нужно повторить мое состояние в тот момент, когда я впервые увидел его. Поэтому-то я и настаиваю на том, что приватизация и национализация идей и явлений культуры невозможна в принципе.