Уважаемый Rodnoy,
Отвечаю кратко, т.к. на большее нет времени. Не взыщите.
Вы этого не можете знать наверняка, не так ли?
Не так, ибо могу. Или вы допускаете только то, что удобно вам? 
Поэтому Вы свои представления о легкости/сложности практики АЙ переносите на других.
Спорный вывод. Это не так. Причина иная и ваш вывод не годится.
Кстати, вам знаком этот многоопытный совет горе-критикам: "People who live in glass houses shouldn’t throw stones."? (Если я правильно понял, это переводится как "живущие в стеклянных домах не должны бросаться камнями".) 
А другие уже вполне ведь могли ДАВНО пройти все, что с таким трудом дается Вам или мне
Вы предполагаете или утверждаете?
Т.е. для некоторых (или даже многих - я не знаю) людей то, что описано в книгах АЙ, - уже давно стало нормой жизни, и они ужЕ ушли дальше, чем многие из нас могут разрешить себе предаставить
Когда вы ответите на вопрос относительно предположение ли это или утверждение, я отвечу, как отношусь к тому, что вы только что написали. Поймите правильно, это не условие. Просто мне непонятно какое отношение к теме критики Учения имеют (если имеют вообще) подобные высказывания и не являются ли они полемическим “трюком”.
При этом они с виду вполне нормальные люди, только чуть добрее, внимательнее, мудрее, умнее, сострадательнее и т.д. Я не вижу никаких препятствий к такому положению вещей Все ограничения и "трудности" мы выдумываем для себя сами...
И кто с этим спорит?
И я совершенно не удивлен заявлениями Александра Г. а том, что в АЙ нет собственно Йоги в "восточном" понимании этого слова. Я тут уже на трех АЙ-форумах всем мозги проел о том, что АЙ - это своего рода "вводная практика" (т.е. "суттрический" текст) к более продвинутым ступеням Йоги... Но я это вывел чисто логически, основываясь на текстах АЙ и "индийских" источниках (Йога-сутры и Ламрима, а также некоторых описаний буддийской "тантры").
Вы, видимо, готовы предъявить миру Rodnoy-Йогу?
Я не согласен однако с категоричными утверждениями Александра Г. о том, что типа "айда все в тантру", ибо, во-первых, не все еще готовы к практике тантры, ибо не прошли подготовительные этапы и, во-вторых, очень многие буддийские Учителя (тот же Цонкапа, например), подчеркивали важность Сутраяны для успешной практики Ваджраяны. Т.е. когда человек подходит к "тантре", то это НЕ означает, что он отбрасывает "сутру": просто "суттрические" рекомендации уже давно стали для него повседневно-очевидными действиями Но на этом ведь практика не заканчивается! Заканчивается лишь очередной этап практики.
Согласен.
Г.С. |
Дерево сообщений
Поиск
Новая тема
Настройки