В книгах Живой Этики Махатма говорит в сильных выражениях о вреде собственности и чувства собственности (см. ниже). В то же время Е. И. Рерих получала от М. детальные инструкции об оформлении копирайта на книги Учения. Нет ли тут противоречия? По-моему, есть. Мне трудно вообразить освобожденное существо, такое как Рамана Махарши, толкующим о копирайте. Так освободился ли сам М. от чувства собственности? Или это пример ужасного недомыслия с его стороны?
Только не говорите мне,. что М. и Е. И. Рерих владели Живой Этикой без чувства собственности. Явное желание контролиропвать публикацию и распространение Учения было, а значит было чувство собственности и была какая-то форма собственности.
Копирайт - чума 20-го, а теперь и 21-го века. Люди, обеспокоенные этой болезнью, разработали два других подхода к интеллектуальной собственности: 1) полный отказ от взятия авторских прав и передача своей интеллектуальной собственности в public domain; 2) копилефт - допущение (автоматического) копирайта только для того, чтобы никто другой не смог оформить его или использовать материал для извлечения материальной выгоды, плюс разрешение всем желающим свободно пользоваться материалом. Не опережают ли эти люди по качеству своего мышлениа М. и Е.И.Р.?
------------------
Хорошо понять владение вещами без чувства собственности.
...главная погибель мира – от привязанности к несуществующей собственности.
Укажу качества взыскующих Общего Блага... Пятое – отказ от собственности и принятие на хранение плодов творчества других.
Малейшая соринка собственности дня минувшего, как жернов на шее.
Именно однообразие соответствует величайшему заблуждению – понятию собственности.
За отказом от ветхой собственности следует еще одно трудное испытание человечеству.
Так сказал Благословенный и просил всеобще не думать о собственности, ибо отречение есть омытие мысли.
Что же лежит в основе этой нищенской узости? Та же самая, вид изменившая, собственность. Это мой свинарник, и потому все вне его ненужное и вредное. Это моя очевидность, и потому вне ее ничего не существует.
Неправый собственник, не забудь, что чужое пристрастие к собственности есть лишь твое отражение! Заботься прежде всего о вместимости своего сознания. Если зверь собственности не поглощен навсегда сознанием твоим, ты останешься несвободным, соблазняемым миражем майи. Познавая, можно трудную задачу собственности решить в радости света. Пекарю разрешается съесть все хлеба, но он этого не делает. Человек, осознавший сущность всех вещей, не нуждается в них.
Главное, разумно провести образовательную задачу унизительного значения собственности.
Ядовитое дыхание собственности можно уничтожить лишь продуманной программой школ. Не существует литературы против собственности, лишь немногие победили дракона рухляди. Но многие мечтают о собственных приобретениях.
Законы свойств материи свидетельствуют, как собственность не отвечает природе человека. |
Дерево сообщений
Поиск
Новая тема
Настройки