Неа, не в науке дело. Дело в абсолютизации методов познания. Чтобы физики не накопали, это будет лишь следствием. Причина всегда уйдет в тень. Ученик Платона это всегда знает и идет путем мысли в мир Идей. А физики насилуют бедную материю, тратя колоссальные ресурсы.
С утверждением об абсолютизации научных методов познания согласен, но вы упустили предшествующий шаг: перед тем, как их абсолютизировать, основатели науки нового времени испытали различные методы (основанные на Библии, Аристотеле, схоластике, Фоме Аквинском, Платоне,...), отобрали тот, который работал лучше остальных, и только затем абсолютизировали его. Может, лучше сказать не "абсолютизировали", а "закрепили". Это просто здравый смысл и разумный расчет. Например, если вам нужен рубанок для строгания дерева, вы идете в магазин, пробуете, делаете выбор и покупаете. Проблема с платонизмом в том, что ученые его не хотят покупать, т. к. он подобен негодному рубанку, который не строгает. Правда, он красивый, не спорю; поэтому те, кому не надо себе зарабатывать на жизнь строганием дерева, ставят красивую игрушку на полку, любуются ею и критикуют тех, кто отказывается ею пользоваться. Но ведь тем, кому надо обрабатывать дерево, нужен надежный работающий рубанок, пусть даже неказистый; неработающая игрушка им без пользы.
Мы опять возвращаемся к тому же: Никто еще не сумел продемонстрировать, что платонизм работает. Все заявления о его пользе - голые декларации, не подкрепленные фактами, или пустые фантазии (если бы да кабы).
Другой момент, который возникает снова и снова - выбор между верой и разумом. Очевидно, в Агни Йоге, как в любом духовно-религиозном движении, имеется большой процент людей, ослепленных сиянием недосягаемо великих фигур: Платон (бывший глава Иерархии), Майтрейя (нынешний глава), Мория (Великий Владыка) и т. д. Эти люди в своем ослеплении забывают, что указанные великие фигуры просили нас относиться к ним просто как к старшим братьям, не делая из них идолов, и что они просили нас развивать распознавание истины, а не некритическое приятие их утверждений. См. также ниже.
-------------
Московский Буддийский Центр Ламы Цонкапы
Geshe Tinley [09.09.2002. Санкт-Петербург]
Вопрос: Как Вы воспринимаете науку? Для Вас это один из методов познания реальности? Или что-то другое?
Ответ: Я очень уважаю науку и научные открытия — потому что эти открытия принадлежат не одному человеку, не двум. Это плоды коллективного труда тысяч и тысяч людей, плоды опыта многих поколений ученых. Основываясь на этих ценнейших знаниях, накапливаемых веками, нынешнее и последующие поколения смогут все более и более глубоко познавать реальность. Я очень близок к науке и, более того, убежден, что буддизм и наука должны дополнять друг друга. Например, если что-то четко доказано в науке, а буддизм об этом говорит довольно расплывчато, я выберу реальность. И сам Будда сказал: «Не принимайте мои слова из почтения ко мне; сперва проверьте их, как проверяют золото, когда его плавят, режут и трут». Если золото выдержит подобную проверку, значит, это чистое золото.
И буддизм, и наука в равной степени направлены на познание реальности. Чего мы хотим? Мы хотим открыть для себя истину, реальность. Будда сказал, что все мы страдаем в сансаре из-за того, что не можем познать реальность. Мы верим во внешнюю видимость вещей; она обманывает нас, и из-за этого у нас возникает множество омрачений. Если же мы проникнем глубже в природу вещей, увидим то, что скрывается за обманчивой внешней видимостью, негативные эмоции уже не смогут породиться в нашем уме, потому что мы ясно познаем, как феномены существуют на самом деле. Поэтому для более глубинного понимания буддийской философии научные познания очень важны. А буддийская философия, в свою очередь, крайне необходима для углубления научных познаний. Таким образом, философия и наука должны идти рука об руку.
Более того, научный подход в значительной степени основан на фактах и экспериментах. А буддизм во многом базируется на логическом анализе. Нам, буддистам, очень нужны факты и эксперименты, а науке необходима логика, которая сделает ее глубже. Без логики ученые не смогут изучать феномены, скрытые от их непосредственного зрительного восприятия, и будут вынуждены ограничить свои исследования лишь грубым материальным миром. Между тем, существует множество различных явлений и за его пределами.
|
Дерево сообщений
Поиск
Новая тема
Настройки