Бориэль Сим

 

Прошлая жизнь, сатана и алгоритм Творца

Фрагменты первой главы книги: Бориэль Сим. Пять жизней на Земле. Эволюция душ.

Книга третья: Весть. - Израиль: ICL, 2010. 210 стр. ISBN 9789659119233

 

- Здравствуйте, грязнолапые господа! Сообщаю вам, что пол у меня чистый. Прошу немедленно переодеть обувь, а Леду отнести в ванную, - строго встретила вошедших Ирис.

Мельком взглянув в комнату, Шай увидел, что стол уже накрыт.

Вернувшись из ванной, Шай уселся на своё место, откупорил бутылку каберне, налил вино в бокалы, положил в свою тарелку салат и с аппетитом принялся его уплетать. При этом он мысленно улетел к тем людям с очень разными выражениями лиц, отражающими их духовность.

В полном молчании с отсутствующим взглядом Шай съел свою обычную порцию салата, дважды положил добавку, запил двумя бокалами вина и, только обнаружив салатницу почти пустой, осознал, что он находится не в ином месте, как у себя дома, за обеденным столом.

- Ты сегодня нагулял прекрасный аппетит, - улыбнулась Ирис. - Не могла нарадоваться, наблюдая, как ты вычищал салатницу. В продолжение могу предложить фруктовый плов...

- Что это со мной сегодня? - удивился Шай.

- И я бы хотела знать, что это с тобой сегодня, мой дорогой? Опять встречался со стариком?

- Да, сегодняшняя встреча оказалась совершенно неожиданной для меня, старик поведал мне такое, о чём я бы не смог даже предположить.

- Что же такое ты узнал? - спросила Ирис, раскладывая в тарелки горячий фруктовый плов.

- Нун рассказал, что души людей, прошедшие цикл из пяти земных жизней, затем воплощаются на других планетах.

- Это интересно... Розовые человечки? Или они выглядят как-то иначе?

- Нун сказал, что они могут выглядеть по-разному, соответственно условиям планет. Я спросил насчёт их уровня прогресса...

- И что же оказалось?..

- Я с детства представлял себе инопланетян агрессивными, обладающими супероружием, способным разнести нашу Землю в пух и прах…

- Что же старик обнаружил у инопланетян? - улыбнулась Ирис.

- Попробуй догадаться!

- Если они значительно более развитые, чем земляне, - Ирис постучала пальцем по голове, - то, я думаю, что агрессия их просто не интересует...

- Как ты догадалась?

- По-моему, любой порядочный человек ненавидит бомбы, ракеты, как, впрочем, и оружие вообще, и мечтает дожить до момента, когда его уничтожат за отсутствием надобности, а генералов отправят на пенсию.

- Какая ты продвинутая!..

- А ты сомневался? К слову, Рик считает, что на горе Синай в пламени и грохоте сынам Израиля явился не Бог, а инопланетный корабль. И многие факты можно объяснить только посещением Земли пришельцами.

- Почему нет?.. Творец действует через подчинённые Ему силы. Пророки выступали с обличительными словами Творца, произнося их в первом лице. Ангелы, Его посланцы, уничтожили Содом и Амору. А полчища халдеев Он использовал в качестве слепого орудия для наказания развратившихся сынов Израиля руками их врагов, - Шай взмахнул пальцем. - А ещё Нун рассказал, что все души развиваются и прогрессируют, включая души животных.

- Ну и прекрасно! Очень рада за животных, - задумчиво произнесла Ирис. - Но почему тогда нынешние обезьяны не превратились в человека?

- Ты сообразительная, догадайся! Математику это вполне под силу...

- Говоришь, математику под силу? Так-так… - Ирис нахмурила брови.

- Вполне под силу, - едва сдерживая смех, произнёс Шай.

- Не знаю. Не знаю... Пожалуй, сдаюсь. Объясни!

- Оказывается, развившиеся души животных больше не воплощаются в телах того же вида. Их ждут воплощения в телах более продвинутых живых существ, точнее, предназначенных для более продвинутых душ.

- О-о-о? Очень интересно. Но как это сказывается на обезьянах?

- На обезьянах как раз это никак не сказывается! - рассмеялся Шай.

- Как это?..

- Ну, если любая продвинутая обезьяна больше не воплотится в стаде своего вида, стало быть, стадо остаётся на прежнем уровне развития. А душа обезьяны сией может воплотиться…

- Что? В теле человека?.. - изумлённо спросила Ирис.

Шай многозначительно покачал рукой с собранными кверху пальцами:

- Не обязательно именно обезьянья душа... Более развитой может оказаться душа особо продвинувшейся собаки или дельфина. Есть и другие планеты, где обитают животные... Важно достичь определённого уровня...

- Ничего себе! Значит, продвинутая обезьяна может стать человеком? Но это же означает, что теория Дарвина, которую ты так не любишь, верна...

Шай отрицательно покачал головой.

- Ах, действительно... У Дарвина ведь эволюция тел…

- О чём я тебе и толкую! Старик утверждает, что в действительности не тела эволюционируют, а души, которые затем переселяются в иные тела. Душа проходит тысячи воплощений, прежде чем впервые воплощается в теле человека. Кто-то, возможно, был слоном, а кто-то побывал гиеной...

- Выходит, правы индусы... Занятно... Может быть, поэтому в поведении людей проглядывают манеры и повадки разных животных?

- Именно!

- У меня в классе есть ученик, своими движениями напоминающий мне паука... Теперь я начинаю понимать, откуда это у него.

- О, нет!.. - усмехнулся Шай. - Уровень паука слишком низок, чтобы ему позволили воплотиться в теле человека...

- Ты так полагаешь? А мне кажется, что никто бы и не заметил, что некий человек в душе паук. Чем паук хуже гиены, например, или пантеры, если облик и у тех и у других человеческий? Ну, будет испытывать пристрастие к анестезиологии или к вязанию... и, возможно, преуспеет в этом...

Шай рассмеялся:

- И ещё... Человеческий род прогрессирует тоже медленно, гораздо медленнее, чем сами люди...

- Почему?

- Потому же, почему обезьяний род не прогрессирует, - продолжал смеяться Шай, довольный произведённым на Ирис впечатлением.

- Может, хорошо продвинувшиеся души на Земле уже не рождаются?

- Какая у меня умная жена!

- А ты, я вижу, в этом продолжаешь сомневаться? Я полагаю, что все насмотревшиеся на происходящее на этой планете и понявшие, что им этого не надо, мечтают сменить глобус жительства...

- И ты тоже мечтаешь?

- Мне кажется, что меня не очень-то тянуло на Землю...

- М-м-м?.. Какие подробности твоей потусторонней биографии проясняются!..

Ирис кивнула:

- О чём ещё тебе рассказывал этот ненормальный старик?

- О, он много о чём рассказывал... Например, о том, что каждый человек влияет на карму планеты, а она, в свою очередь, сказывается на судьбах людей.

- О чём-то подобном я читала...

- Ещё он сказал, что души детей не происходят от душ их родителей…

- Это интересно. Кстати, я всегда чувствовала, что мои родители - абсолютно чужие мне люди, к которым я привыкла и которых полюбила. И они, по-своему, любили меня. Но большой близости, как, например, с тобой, у меня с ними не было…

- У меня тоже особой душевной близости с родителями не было, и по гороскопу мы не подходим друг другу. Они добрые люди и заботливые родители, но всегда были увлечены работой и друг другом. Однако, оказавшись вдали от них, я стал скучать по ним и всё острее чувствую, как мне их не хватает. В детстве ближе и любимей всех для меня была бабушка…

- Это я твёрдо усвоила. Мне иногда кажется, что бабушка воспитывала тебя как сироту...

Шай усмехнулся и отрицательно покачал головой.

- О чём ещё рассказывал тебе старик?

- Ещё он сказал, что душа обладает экстрасенсорными способностями видеть и слышать и не нуждается в помощи органов чувств тела. Ни во время сна, когда она покидает тело, ни в развоплощённом состоянии. А ещё, что душа способна хранить в памяти все события прошедшей жизни в мельчайших подробностях, и, наверное, предыдущих жизней тоже. Когда потребуется, доступ к памяти будет открыт, амнезия исчезнет, и душа сможет восстановить всю информацию…

- Интересно. В детстве у меня были воспоминания, как мне казалось, о моей прошлой жизни. Позже я усомнилась, быть может, это впечатления от увиденного фильма. Но какое-то внутреннее чувство убеждало в том, что это не фильм и не фантазия, а былая явь…

- И что это за воспоминания? Почему ты никогда мне о них не рассказывала?

Ирис склонила голову к плечу.

- Ну, расскажи... Ну, пожалуйста...

- Если ты очень-очень настаиваешь...

- Я очень-очень настаиваю, - улыбнулся Шай.

- Ты, наверное, готовишься услышать что-то грандиозное... а воспоминаний-то совсем немного... и к тому же они отрывочные…

- Вспоминай, вспоминай!.. А я буду тебя гипнотизировать...

Ирис закатила глаза, пытаясь сосредоточиться.

- Я помню небольшой городок... его улицы и магазины и множество каких-то мелких деталей и подробностей... впрочем, совершенно незначительных. Внутренний голос говорит, что это английская провинция второй половины девятнадцатого века. Мне кажется, если бы я сегодня оказалась там, то, несмотря на любые изменения, произошедшие с тех пор, узнала бы. Переулки... и сам дух этого городка мне до боли знакомы…

- И это всё?

Ирис отрицательно покачала головой:

- У меня было много младших братьев и сестёр... Наша семья жила очень бедно... Помню, во что я была одета: летом - в голубой сарафан, зимой - в тёмно-синее суконное платье, которое не на что было заменить...

- А дальше? За кого ты вышла замуж? Сколько у тебя было детей?

Ирис смущённо рассмеялась:

- Ты меня ревнуешь к моей прошлой жизни?

- Пока не знаю, - пожал плечами Шай. - Просто, любопытно...

- Увы, ничего интересного в той жизни не было. Моя семья испытывала столь значительные денежные трудности, что мне пришлось покинуть родину. Какое-то общество рекрутировало молодых девушек… Помню их символ - колесо с пятью спицами.

- Набирали, значит, молоденьких девушек?.. Это начинает становиться интересным…

- Совсем не ради того, о чём ты можешь предположить... - Ирис направила маленький указательный палец в направлении Шая. - Вот истинные масштабы твоей испорченной фантазии! Потом ты расскажешь мне про свою прошлую семью и всех твоих женщин и детей... Договорились?

Шай медленно с деланно серьёзным видом кивнул.

Ирис опустила глаза и с грустным выражением на лице вспоминала. Губы её что-то шептали. Наконец она произнесла:

- Девушек приглашали в качестве гувернанток в далёкую холодную Россию, в богатые семьи.

Шаю показалось, что её голос задрожал.

- Так ты и в дореволюционной России успела побывать?

Ирис странно засмеялась, и этот смех поразил Шая. Глаза Ирис были печальны. Она пыталась прекратить смех, но он продолжался…

Шай быстро поднялся со своего места, обхватил сзади сидящую за столом чуть вздрагивающую Ирис и принялся целовать её шею и лицо. Потом он развернул её вместе со стулом, встал на колени и зажал ее ладони между своими.

- Я помню пронизывающий внутренности холод российской столицы... - не поднимая глаз, тихим голосом продолжала Ирис.

- Не надо... потом... Успокойся!

- Я спокойна...

Ирис медленно поднялась со стула, подошла к стеллажу, извлекла несколько книг и из дальнего ряда, в котором располагались художественные альбомы, вынула книгу очень большого формата.

- Однажды я смотрела документальный фильм про дореволюционную Россию, и виды Петербурга мне показались до боли знакомыми. Я узнала Садовую улицу и, как мне показалось, даже промелькнул дом, в котором я жила... В тот же момент я вдруг ясно увидела какие-то подробности той моей жизни... будто вернулась в неё.

- Так это правда?.. - У Шая изумлённо расширились глаза.

- Потом я купила вот эту книгу. - Ирис протянула Шаю книгу.

На фотообложке была запечатлена река и узкая высокая часовня с блестящим шпилем на дальнем берегу. Сверху большими золотыми буквами было выдавлено: “Saint Petersburg”.

- Там меня приняла одна состоятельная семья. Я занималась с их детьми английским языком. Ко мне хорошо относились. В этой книге есть фотография Садовой улицы, и на ней дом, находившийся почти рядом с тем, в котором я жила. Но я недолго там пробыла...

- И куда же ты потом переехала?

Глядя в пол, Ирис покачала головой.

- Так, куда же?..

- Я заболела чахоткой и вскоре умерла, - Ирис взяла книгу из рук Шая и положила на стол.

- М-м-м?... Извини... А ты помнишь кого-нибудь из той жизни? Может быть, кто-нибудь тебе нравился?..

- Мне запомнился один мужчина средних лет, полный, симпатичный, он был то ли архитектор, то ли строитель. Не знаю, какое отношение он имел к той семье, но бывал там часто. Только войдёт он в дом, осматривает резные украшения балок под потолком, а потом взглядом ищет меня. Найдет, счастливо улыбается мне. За столом он усаживался напротив и, можно сказать, не сводил с меня глаз... А я тогда уже болела, кашляла... Но это не меняло его странного ко мне внимания. Приятный мужчина...

- А ещё?..

- Это всё, что я помню о своей прошлой жизни, не знавшей ни любви, ни замужества, ни старости... Самое прочно сохранившееся в душе воспоминание - чувство одиночества... - Ирис внимательно посмотрела в глаза Шая. Она уже успокоилась.

- А что было с тобой между той смертью и этим рождением?

- Помнится мне только, что, когда встал вопрос о следующем воплощении, у меня было единственное желание - иметь свою большую семью... и, кажется, я упомянула об этом... Но снова рождаться мне не хотелось.

- Надо будет спросить у Нуна о жизни на Небесах, - сказал Шай. - Но почему ты мне раньше ничего об этом не рассказывала?

- Не знаю. Наверное, потому, что считала всё это глупостью. К тому же, при этих воспоминаниях во мне поднималось какое-то волнение. - Ирис улыбнулась и указала Шаю на полные тарелки плова. И, бросая друг на друга нежные взгляды, они принялись за успевший остыть фруктовый плов.

 

* * *

Шай ничего не помнил о своей прошлой жизни, но после встреч со стариком и рассказа Ирис мысль о пяти жизнях не выходила у него из головы.

Через три дня, в понедельник, по пути с работы домой Шаю вспомнился один навязчивый сон. Содержание этого сна его память зачем-то хранила вплоть до мелочей, казавшихся ему, впрочем, совершенно бессмысленными. Он попытался переключить внимание на другое, но на сей раз воспоминания, связанные со сном, навязчиво пролезали сквозь его мысли.

Сон был столь же странный, сколь безумный. В этом сне Шай был студент, учившийся на архитектора. В основном он был занят тем, что носился по лестнице и коридорам учебного заведения в связи со сдачей зачётов и экзаменов, но почему-то все время опаздывал. То он приходил, когда экзамен уже закончился, то экзамен переносили в другую аудиторию, не известно, в какую именно, и он был очень этим обеспокоен. Шай читал расписание лекций и объявления на стене возле деканата, надеясь узнать номер аудитории и время экзамена, останавливал студентов, спрашивал проходивших мимо преподавателей, но они только пожимали плечами. Тёмный сюртук, в который он был одет, как и одеяние студентов и преподавателей напоминало кинофильм о жизни в девятнадцатом столетии. Сон повторялся. Шай перебирал в голове фильмы, какие он когда-либо смотрел, и пришёл к выводу, что ничего подобного не видел. Это был его собственный сон, уродливое преломление реальности или иллюзия реальности, возникшая в его мозгу. Именно таковой ему представлялась природа снов.

Первая странность сна заключалась в том, что Шай уже учился в этом учебном заведении и имел диплом инженера-строителя. Он это твёрдо усвоил, так как неоднократно обращался к декану с просьбой о перезачёте курсов, которые, согласно приложению к его диплому, изучал прежде. Теперь его целью был диплом архитектора, к которому прилагался недавно учреждённый блестящий значок. Для этого ему надо было сдать экзамены примерно по трети новых курсов в дополнение к ранее пройдённым и сделать дипломный проект. Шай охотно помогал студентам, с гордостью упоминая о том, что он уже инженер и то, что они только начинают изучать, он уже давно изучил и успешно сдал экзамены. В их глазах он читал восхищение и зависть.

Вторая странность сна заключалась в том, что Шай иногда обнаруживал отдельные ступени центральной лестницы этого учебного заведения отсутствовавшими. Лестница с двух сторон охватывала проём между этажами, и прочность её конструкции у Шая не вызывала сомнений. Когда перед ним не хватало одной ступени, он с лёгкостью перепрыгивал через ступеньку. Но когда не хватало двух, а тем более трёх ступеней, ему приходилось, опираясь на перила, предпринимать довольно рискованные действия, зависая метрах в пяти над нижним пролётом лестницы. Почему ступени отсутствовали, он не знал и не пытался выяснить, воспринимая как факт.

В последнем сне, завершая эскиз, Шай задержался в аудитории до полуночи и, спускаясь по лестнице, обнаружил отсутствующими семь ступеней к ряду. Когда он поднимался, эти ступени были в наличии... Преодолеть зияющую перед ним пропасть одним прыжком Шай не мог. Как назло, никого в здании в это время уже не было, и он разволновался. Мысль задержаться до утра, заночевать в аудитории, почему-то ему в голову тогда не пришла, возможно, он так бы и поступил. Вместо этого он лёг на перила животом и стал сползать по ним ногами вперёд. Ему пришлось немало посуетиться и поволноваться, прежде, чем он благополучно добрался до выхода. При этом он, инженер-строитель, с ужасом обнаружил, что перила, которые прежде им активно использовались в качестве опоры при странных восхождениях и нисхождениях, шатаются, и что вся конструкция лестницы, как говаривала его бабушка, «держится на честном слове». После этого сон больше не повторялся.

Итак, в понедельник, возвращаясь с работы домой, Шай почему-то вспомнил об этом сне во всех подробностях, чего раньше себе не позволял. Пробившаяся в его сознание критическая мысль напомнила ему, что завтра во что бы то ни стало он должен завершить подготовку тренажёра к демонстрации. И ещё, что на обложке свежего номера журнала, который он бросил в письменный стол, не пролистав, была реклама какого-то нового термостойкого материала. Надо сегодня же заглянуть в журнал, подумал Шай.

Вернувшись домой, Шай посетил ванную и полез в ящик своего стола за журналом, но неожиданно натолкнулся на книгу о Санкт-Петербурге. Через мгновение он вспомнил, что в тот же вечер незаметно убрал её в стол, чтобы Ирис не возвращалась больше к тревожным воспоминаниям, по крайней мере, в ближайшее время.

Шай вынул книгу и положил её на стол. Под ней обнаружился интересовавший его журнал. Из-за большого формата книга заняла почти всё свободное пространство на столе вплоть до монитора компьютера. Вид на обложке книги, показавшийся Шаю знакомым ещё тогда, когда он её увидел в руках Ирис, в этот момент поразил его. Он, никогда не бывавший в России, где родилась его бабушка, вдруг осознал, что это место ему хорошо знакомо. Шай представил себе медленное движение воды, отражавшей нависшие над ней свинцовые тучи, и явственно почувствовал, как холод проникает сквозь его перчатки, касающиеся каменного парапета набережной. Он откуда-то знал: крепость, что напротив, расположена на небольшом острове в русле этой реки. А на вершине шпиля изящной часовни, в том месте, где утолщение возле креста, находится фигура ангела… Справа была видна часть моста, ведущего к крепости, остальное на обложке не поместилось. Слева от крепости ведь тоже должен быть мост...

Шай стал машинально листать книгу и на одном из её разворотов увидел того самого ангела на шпиле, о котором он знал. Находка его обрадовала. Он поудобнее устроился в кресле и стал неторопливо листать страницу за страницей, всматриваясь в иллюстрации. Современные цветные фотографии перемежались старыми чёрно-белыми, а также рисунками и гравюрами. Иные виды казались ему знакомыми.

Перелистнув очередную страницу, Шай обомлел. На фотографии он увидел лестницу... из своих снов...

Шай всматривался в поручни, в филенки дверей, пересчитывал число ступеней в пролётах лестницы. На старинной фотографии они все были на месте. На следующей странице на чёрно-белых фотографиях он обнаружил знакомые ему коридоры и аудитории.

Ещё большее изумление вызвал комментарий: оказывается, это фотографии Санкт-Петербургского инженерно-строительного института, сделанные в одна тысяча восемьсот шестьдесят седьмом году.

Шай вновь и вновь разглядывал иллюстрации и чувствовал, как в нём нарастает возбуждение. Затем он принялся искать Садовую улицу, о которой упомянула Ирис. Вскоре обнаружилось несколько фотографий.

Разглядывая фасады зданий, Шай пришёл к выводу, что некоторые из них ему знакомы. Мимо этих подъездов он проходил, причём много раз…

Шай отчётливо представил себе, как скрипит снег под ногами, а изо рта у него валит пар. Через два дома вот от этого, да, через два дома… находится подъезд с резной дверью. Дубовая филенчатая дверь в голландском стиле с девятью разноцветными стёклами. Он подходил к этой двери и дёргал за висящего на шнурке дубового зайца в юбке. Раздавался звон колокольчика, отодвигалась занавеска, через жёлтое стекло его радостно узнавали и приветливо встречали.

Вдруг ему вспомнилось множество мелочей - карандашные наброски интерьеров, дверей, лепнины, резных балок, удерживавших потолок... Всё это прошло через его руки, точнее, было изготовлено по его эскизам...

Вот он поднимается на второй этаж. Там находятся гостиная, столовая и кабинет…

Так... Справа от входа в гостиную есть короткий узкий коридорчик, я его ясно себе представляю. Несколько шагов, и вот три двери: направо дверь в столовую, прямо - в кабинет хозяина, налево - на тесную лестницу, ведущую наверх в комнаты горничных и гувернанток. Эту дверь я специально спроектировал узкой, иначе в коридорчике было бы не разойтись... Стоп.

И вдруг Шаю привиделось, как эта дверь, ведущая наверх, открывается, и против него в тесном дверном проёме стоит высокая, худая девушка в тёмно-синем суконном платье. Он пристально смотрит на неё и улыбается ей. Знакомый взгляд девушки поражает добротой светло-серых глаз. Девушка застенчиво улыбается, опускает глаза, ещё мгновение стоит у двери и пытается пройти. Он отступает на полшага и пропускает её. Она пересекает тесный коридорчик и входит в столовую, учтиво оставляя дверь незакрытой. Шаю ударяет в нос запах пельменей и уксуса. Через приоткрытую дверь он видит, как ему машут хозяева, оповещённые о его прибытии. Он входит, кланяется всем вместе и отдельно хозяевам. Хозяйка встаёт и приглашает его к столу. Он усаживается на предложенное ему место и против себя видит эту чудесную, нежную девушку. Все едят и о чём-то между собой разговаривают. Но вот к девушке подбегает мальчик лет пяти и обращается к ней по-английски. Девушка ласково отвечает ему. Её слова неслышны. Мальчуган убегает. Девушка продолжает есть, изящно держа тонкими длинными пальцами нож и вилку. Время от времени она замирает, кладёт приборы, вынимает из манжетки рукава носовой платок и подолгу держит его возле рта, чуть покашливая. Шай отвечает на вопросы хозяев, что-то им обещает, а взгляд его прикован к ней. Он ест, не глядя в тарелку, и ловит момент, когда она поднимет глаза. Ему кажется, что она стесняется его откровенного взгляда... А он почему-то готов смотреть на неё хоть целую вечность... Но вот обед заканчивается. Шай выходит из-за стола, благодарит хозяйку, прощается с домочадцами, а взглядом всё время возвращается к ней... У выхода Шаю подают пальто, он задумчиво благодарит, не видя подающего, оборачивается... Нун?.. Старик широко улыбается и в пояс кланяется ему.

- О, Боже, - произносит Шай, постепенно возвращаясь к реальности. Перед ним лежит книга, из которой чёрно-белыми фото глядит на него... Но что? Этот подъезд действительно мне хорошо знаком, так как через два дома отсюда, именно через два дома... находится другой подъезд, с резной в голландском стиле дубовой дверью и девятью разноцветными стёклами…

Шай выпячивает нижнюю губу и разводит руками, затем он трясёт головой, пытаясь отряхнуться от видений.

- Но этого не может быть, - восклицает он. Затем спохватывается и выглядывает через приоткрытую дверь. Маленькая, кареглазая Ирис, уютно устроившаяся с ногами на диване, что-то читает. Она не слышала его восклицания. Вот она улыбнулась и передёрнула плечами. Шай закрывает книгу и прячет её на дно ящика, под бумаги и журналы…

 

* * *

На следующий день Шай вместе с Тарунгом, членом стартовой бригады, старейшим работником Центра, испытывали на стенде фрагмент модуля, изготовленного из модифицированного композита. Полученные к обеду результаты оказались лучше ожидаемых. Шай представил себе возможную реакцию Джеффа и немного заволновался. В этот момент в стендовый зал вошёл Джон Тейлор - заместитель руководителя одной из программ, в интересах которой выполнялась эта работа.

По напряжённому выражению лица Шая Джон решил, что что-то не в порядке. Шай доложил о результатах. Джон рассмеялся и погладил Шая по спине, а Тарунга по бритой голове. Затем он осмотрел модуль, попросил у Шая экземпляр протокола и предложил провести демонстрацию через неделю, пообещав договориться с Джеффом и со своим начальством.

- А Джефф знает о результатах? - спросил Джон, помахав протоколом.

Шай отрицательно покачал головой:

- Он в отъезде. Обещал вернуться через неделю.

- О! - взмахнул огромной ладонью Джон. - Через неделю и соберёмся!

Он взглянул на часы, почесал лоб и предложил вместе пообедать.

Как с Тарунгом, так и с Джоном у Шая давно сложились дружеские отношения. С Джоном их семью сблизила Барбара, жена Джона, часто звонившая Ирис поболтать. Несколько раз в год они встречались в неформальной обстановке.

За обедом Шай, не планируя заранее, решил поведать коллегам об услышанном от старика. Он рассказывал возбуждённо, искренне желая их заинтересовать, особенно соображениями, касавшимися научно-технического прогресса. Джон слушал с равнодушным выражением, изредка кивая. То ли ему это всё было и так известно, то ли безразлично, то ли он думал о чём-то другом. Обнаружив это, Шай, не желая показаться назойливым, прервал рассказ на полуслове. Наступила пауза.

- Сколько лет старику-то? - смачно пережёвывая курицу, спросил Джон.

- Не знаю, - пожал плечами Шай.

- Ну, примерно: восемьдесят, девяносто, сто?.. Может быть, он просто уже очень старенький, и этим всё сказано?

- Вроде, нет, - выпятил нижнюю губу Шай, слегка обидевшись за Нуна, - очень даже крепкий старичок.

- Как ты думаешь, стоило бы моей Барбаре с ним встретиться? - спросил Джон, странно улыбаясь.

- Это зачем? - изумился Шай.

- Она прочла книжку одного психоаналитика, посылавшего своих пациентов в прошлые жизни, и теперь с ума сходит, хочет выяснить, кем она была прежде. Вам не смешно?..

Шай пожал плечами.

- А мне, друзья, признаться, смешно. Что до достижений научно-технического прогресса, то, по моему глубокому убеждению, они бесспорны, - потряс ладонью Джон, - потому всякий, кто пытается их поставить под сомнение, извините, прежде должен проконсультироваться у врача. Может быть... этот старик просто ещё не вернулся из предыдущего воплощения?..

Тарунг, слушавший внимательно и Шая, и Джона, заметил:

- По моему не менее глубокому убеждению, научно-технический прогресс - это лишь видимость прогресса человечества. Истинный прогресс - это духовный прогресс, тихо происходящий в душе каждого. Именно это и есть цель жизней человека, независимо от того, в какую эпоху он родился...

- Так ты тоже веришь, что человек умирает и затем вновь рождается? - удивился Джон.

- Я в этом не сомневаюсь, - медленно кивнул бритой головой Тарунг.

Джон сочувственно потряс ладонью:

- Впервые от тебя слышу подобное... Что делает Тибет с отличными парнями?! Так может быть, Барбара прежде пообщается с тобой?..

- А отчего, по-твоему, многие люди рискуют жизнью с такой лёгкостью, иногда даже с бравадой, будто у них есть нечто более ценное, чем эта жизнь? - спросил Тарунг Джона.

- Что ты имеешь в виду? - нахмурил лоб Джон.

- Ну, летают самолётами, носятся по шоссе с убийственной скоростью, идут воевать, тушат пожары под падающими балками и так далее?..

- Или, например, едят всё, что им ни положат в тарелку... - Шай указал на тарелку Джона и сморщился, будто увидел в ней паука.

Джон поперхнулся от смеха и чуть отодвинул тарелку от себя. Его глаза увлажнились.

- Это, ребята, разумный риск, статистически обоснованный... - сквозь кашель процедил Джон и приложил ко рту салфетку.

Тарунг отрицательно покачал головой:

- Дело вовсе не в большем или меньшем риске, волнующем ум, ведь практически никто риска не просчитывает... да, и как это сделать?.. Душа, о существовании которой ум даже не догадывается, знает о вечной жизни и вечном покое. Потому она не только не боится смерти, она не думает об этом, она наслаждается и скоростью, и вкусом, и своей храбростью, и всеми удовольствиями жизни… Надо лишь знать меру... Вопрос в мере!

Шай вдруг вспомнил слова Лао-Цзы и процитировал их:

- «Покой есть главное в движении», - и ещё: «Возвращение вещей к своему началу и есть покой». Так говорил Лао-Цзы.

- Окей, значит, заменять термопокрытие композитом не будем, - выдохнул Джон, откашливаясь. - Решено. Вы меня убедили.

- Это почему же? - удивился Шай.

- А ради чего? Главная цель применения композита, насколько я понимаю, это снижение риска для космонавтов, а коли жизней много... пусть душа наслаждается и скоростью, и своей храбростью, и возвращением вещей к своему началу, - расхохотался Джон, рассмешив Шая и Тарунга.

 

* * *

Дожди сменялись грозами с градом и сильным ветром. В трудах и заботах следующая неделя пролетела для Шая быстро и незаметно.

К пятнице Небеса, похоже, сжалились. Уже с утра клочок голубого неба, напоминавший детские трусики, подавал надежду. Шай вспомнил, что когда-то читал не то про трусики, не то про маечки на небе. Потом подул северный ветер, появились ещё голубые трусики и маечки и ещё, они сливались между собой. Когда Шай входил в парк, погода совсем разгулялась: на небе оставались лишь маленькие полупрозрачные облака, спешившие на юго-запад, но ветер был пронзительно холодным. Пока что с погодой везёт, подумал Шай. Чем дальше он продвигался от центральной аллеи, тем больше луж ему приходилось обходить или перепрыгивать. Леда с тем же справлялась с лёгкостью и изяществом. Интересно, подумал Шай, заметила ли Леда перемены в пейзаже?

Шаю почему-то вспомнилась реакция Джона на его рассказ, задевшая его тогда. Джон по сути посмеялся над стариком и аргументами Тарунга, верившего в бессмертие души. Шай не держал на него обиды в душе, так как знал, что Джон уповает на научно-технический прогресс как главную цель развития цивилизации, а свой вклад в него рассматривает как цель своей жизни. Наверное, Джону подошла бы концепция мироздания, предложенная писательницей и философом Айн Рэнд, вдруг пришло Шаю на ум, и он улыбнулся этой мысли...

Полтора года назад Рик, коллега Ирис, подарил ей книгу Рэнд «Атлант расправил плечи». На титульном листе он написал: «Существует только то, что можно увидеть, пощупать и измерить. Из всего этого надо выбирать то, что доставляет удовольствие, и стремиться к личному счастью как ты его понимаешь». Вручая книгу, он сообщил, что дарит её не случайно, а потому, что она логически обосновывает его видение мира, целей в нём и способа существования.

Ирис с удивлением обнаружила в Интернете, что по популярности в Штатах эта книга была на втором месте после Библии, а ни она, ни Шай её на тот момент не читали. Быть может, Провидение желает этого?..

Ирис увлеклась книгой. Аргументы Рэнд ей казались весьма убедительными, кроме неоказания помощи нуждающимся, чтобы стимулировать их к более интенсивному труду. Шай пытался тогда спорить с Ирис, точнее, с доводами Рэнд, но Ирис настаивала на том, чтобы Шай сперва прочёл книгу и только после этого высказывал своё мнение. Шай положил книгу на тумбочку рядом с кроватью. От любой другой беллетристики он наверняка бы заснул, не перелистнув страницы, но зажигательный стиль и убеждённость автора в своей правоте, готовность спорить с любыми оппонентами возбуждали Шая, и он читал по полчаса, а иногда и более, знакомясь с моделью мира, общества и человека, впоследствии получившей название «рэндовский объективизм».

Шая удивила ненависть, с какой Рэнд относится априори к любой идеологии, даже ей неведомой, или еще не созданной. Ирис сообщила Шаю историю автора, каковая, по её мнению, могла кое-что объяснить. Эта образованная и начитанная еврейская женщина, сбежавшая из большевистской России, переполненная впечатлениями от увиденного и услышанного, осмыслила, чем может обернуться для людей их доверчивость к идеологической пропаганде и равнодушие. Обобщив исторический опыт и свой личный, она сделала грозное предостережение грядущим поколениям. Суть их в том, что люди должны беречь либеральные свободы, отстаивать право иметь своё мнение, идти своим путём и опираться на рациональное мышление, отвергая ложь любых идеологий. Спасителями человечества Рэнд считала учёных и свободных предпринимателей, созидателей технического прогресса, носителей рационального мышления.

Рэнд нигде не упоминала большевиков, возможно, ей это и не требовалось, так как врагом человечества, врагом либерализма и свободы она считала идеологию как таковую. Любая идеология, по её мнению, есть ложь, причём, как правило, сознательная, преднамеренная. Людям внушают такую модель мира, общества и человека, такие цели, в каковых заинтересованы те, кто желает подчинить себе их умы и лишить их свободы иметь своё суждение и выбирать индивидуальный путь. Отнимая у людей свободу идти своим путём к личному счастью, как они его сами понимают, идеологии превращают людей в язычников, в покорную массу, в стадо. Рэнд указывала и на религии, доказывая агрессивность их лживых идеологий постоянной борьбой за паству. Её доводы касательно того, что религии, языческие по своей сути, делают людей язычниками, сейчас, после встреч со стариком казались Шаю вполне убедительными. Возможно, не все посетители религиозных собраний язычники... но, если верить старику, подавляющее большинство.

Критическая мысль Шая обратила внимание на монизм аксиоматики Рэнд - язык и мир у неё едины, а сам монизм - атеистический: «бытие есть тождество». То, что познано, - признано, а то, о чём человек не ведает, того не существует вовсе. Понятия языка могут относиться исключительно к реальным объектам, явлениям, намерениям и действиям. Любая речь о том, чего в этом мире нет, по Рэнд, есть бессмыслица и ложь. Идея о единстве языка и мира высказывалась и до Аристотеля, но тот факт, что человек серьёзно задумывается и говорит не только о материальных объектах, но и о Небесах, смерти, чертях... что он может испытывать угрызения совести, страх, мечтать, - заставили большинство мыслителей последующих эпох придерживаться дуалистических толкований... но не Рэнд.

С революционной решительностью она отвергала дуализм и воскрешала доаристотелевскую идею монизма. С этой целью всё, в том числе и то, что её предшественники относили к миру иному, она разделяла на две категории: на то, что реально существует в бытии, в чем каждый может убедиться, и то, существование чего не подтверждено надежными доказательствами и, следовательно, должно быть названо плодом человеческой фантазии, а облечённое в слова - мифами, сказками, короче - ложью. К первой категории, она отнесла не только очевидные вещи и явления, но также мысли, чувства переживания и творческие озарения как продукты ума, то есть мозга. Во второй категории оказался Бог, Его заповеди и всё, что относится к душе и её связям с Небесами.

Логика Рэнд - простая: если что-то не обнаруживается ни с помощью органов чувств, ни с помощью измерительных приборов - значит, этого не существует вообще. Тот, кто пытается убедить людей в обратном - лжец, неуч, бездельник. А по сему каждый должен учиться и своим умом и своим трудом добывать себе материальное благосостояние. Никакой социальной помощи бездельникам, никакого милосердия к лентяям-безработным - то, что шокировало Ирис. В подтверждение своей концепции Рэнд приводит грандиозные достижения науки и техники, каковые имеют дело только с объективно существующими явлениями и объектами.

Шай вдруг вспомнил сказанное стариком о науке, дескать, она только тем и занимается, что даёт объяснение прежде отвергнутым ею фактам и явлениям как ненаучным... Поскольку наука находится на грани между миром известного людям и миром не ведомого им, она подобна шлюзу, через который в этот мир поступают новые знания о мироздании. Сказочный ковер-самолёт или вертолёт, существовавший когда-то только в голове Леонардо, стали реальностью. Неужели душа Рэнд не раскаялась, обнаружив себя живой в реальности мира душ?.. Надо будет спросить старика, что он думает обо всём этом.

Шай остановился перед цепочкой луж. На мягком, блестящем грунте, по которому он собирался совершить их обход, не было ни единого следа обуви. Обилие глины делало в это время года дальнюю часть парка местом малопривлекательным, хотя и в разгар лета здесь редко можно было встретить гуляющих - большинство предпочитало улетать в дальние края, чаще к тёплому морю с пальмами на берегу. Иное дело зимой - снег испещрён лыжнями. Шай попытался представить, что вокруг всё бело. И тут он вспомнил о том, что совсем скоро к ним в гости приедут его родители. Отец планирует покататься на беговых лыжах, вернуться в молодость.

Увидев старика на том же месте, в той же позе с прямой спиной, Шай уже ничуть этому не удивился, и, произнеся слова приветствия, сразу приступил к вопросам, каковые заранее приготовил.

- А как устроены миры, где люди обитают между смертью и следующим воплощением?

- Как устроены? - лукаво улыбнулся Нун. - Вам не терпится узнать, что делается в так называемом «загробном мире»?

Шай чуть смущённо улыбнулся и кивнул:

- Вы обещали... Меня удивляет, что Тора не сообщает об этом...

- Тора сообщает только о том, что людям необходимо знать и выполнять в их нынешнем воплощении.

- А почему?

- Когда родители отправляют ребёнка в летний лагерь, в их напутствии разве содержатся рекомендации о том, как ему следует поступать, когда он состарится?..

Шай улыбнулся и кивнул.

- Тора это напутствие, руководство и путеводитель командированному на Землю по его текущей жизни в теле, дающей много больше уроков душе, чем жизнь бестелесная.

- Но если земные испытания - ради жизни Небесной, Творцу, наверное, стоило бы приоткрыть прелести той жизни. Мне так кажется...

Старик отрицательно покачал головой:

- Математика сама по себе прелестна, не правда ли? Но изучают её главным образом ради познания физики, однако математика не приоткрывает прелестей физики.

Шай непонимающе потряс головой.

- Хотя земные испытания существуют ради жизни вечной, - улыбнулся Нун, - необходимо набраться терпения, мудрости и мужества, чтобы преодолеть все трудности и продвинуться душой к высотам мира духовного насколько возможно, а также помочь тем, кто нуждается в помощи. Воплощённые в теле должны развиваться, творить, взращивать добро и осознавать ошибки здесь, на Земле. Именно по этой причине подавляющему большинству людей перекрыт произвольный доступ к Небесам и закрыта память о предыдущих воплощениях. Вера, подтверждаемая личным опытом, в том числе благословениями добродетельным, превращается в индивидуальное знание. Подобное знание невозможно подтвердить экспериментом, воспроизводимым как химическая реакция, как того требует Айн Рэнд, чтобы, по её критериям, явление было признано существующим. Но любой желающий может прийти к этому знанию сам.

- Прийти? Но как?.. - Шай растерялся, услышав это имя, и изумился проницательности старика.

- Путём добрых дел. Это прямой путь к познанию Истины Творца!

- Но всё-таки...

- Человек живёт здесь ради Небес, но ему не следует постоянно переносить своё сознание, мысли и устремления на Небеса, достаточно знать об их существовании и требованиях Сотворившего всё.

- Значит, Тора сообщает людям, как им следует поступать здесь, чтобы достичь жизни благословенной на Небесах?

- И здесь, и на Небесах. Из того, что сообщено Творцом в Торе и устами Его пророков, для любого доверяющего Ему следует, что душа бессмертна и переходит в мир иной. Однако Тора не вдаётся в детали, и Творец строжайше запрещает общаться с душами умерших, вызывать духов и приносить жертвы умершим, сие есть занятие языческое, принижающее достоинство Того, Кто управляет миром и его стихиями.

- Но если Творец, в Которого верят сыны Израиля, находится в мире ином, то почему Им запрещено общаться с теми, кто уже находится там?

- Почему, например, играющие в шахматы сосредоточены на том, что происходит на игровом поле; чтобы выиграть, они не должны отвлекаться на творящееся вне его, в том числе на фигуры, покинувшие поле. Можно вспомнить немало популярных личностей-фигур, признающих только мир-поле, в коем они воплотились, и только то, что происходит на этом поле. Например, Айн Рэнд. Ради того, чтобы избежать обмана многочисленными жуликами, желающими поработить людей, она не придумала ничего иного как не признавать существование того, что выходит за рамки видимого поля. Ведь действительно, людям известно множество легенд о мире ином, и большинство из них - плоды человеческой фантазии. Если выбирать между «верить всему», включая благозвучные лозунги прошлых и будущих диктаторов, и «верить только подтверждённому наукой», последнее может оказаться меньшим злом, так она решила.

- М-м-м... Но ведь в следующей партии все фигуры вновь вернутся на поле живыми, - улыбнулся Шай. - И об этом знают двигающие их...

- Верно. Но заметьте, что даже самая умная компьютерная шахматная программа мыслит в рамках бытия, ограниченного шестьюдесятью четырьмя клетками. Человек - это душа, воплощённая в теле и живущая в этом вещественном мире в облике человека. Те, кто покинул этот мир - уже не люди, а духи, и у них иное бытие...

- А Айн Рэнд?.. Она же уже покинула Землю...

- Оказавшись в мире духов, в коий её душа возвращалась много раз из прежних беспамятных воплощений, она, естественно, признала его реальность. Её земное заблуждение было искренним. Она раскаялась в самоуверенном отрицании Творца и примата Нравственного Закона, данного Им людям. Признала и высшее предназначение земного бытия, когда душа на срок соединяется с материальным телом. Очутившись в лучах Света Творца, в окружении любящих душ, она осознала, что, хоть человек создан для труда, это не отменяет необходимости проявлять доброту и милосердие к людям и любить ближнего, как себя самого...

- Значит... по возвращении душа убеждается в истинности заповедей Торы и законов, данных Творцом сынам Израиля?..

Старик кивнул:

- Вера сынов Израиля - это вера жизни! Она требует уважения к человеку и заботу о его жизни, духовном и материальном здоровье и благополучии, ибо праведная земная жизнь есть форма служения Творцу. Единственный, на Кого человек может уповать, это Он, Всемогущий!

- Мне вдруг пришло на ум сравнение: таково, видимо, содержание страхового полиса, который выдан человеку Творцом... - улыбнулся Шай. - И таков адрес, по которому следует обращаться в страховых случаях...

Нун улыбнулся и развёл руками:

- Можно сказать, что человек застрахован Творцом, но страховка действительна лишь в той мере, в какой застрахованный соблюдает условия, оговоренные в полисе. Если человек уважает своего Страхователя и соблюдает Его Закон, то на него распространяются обещанные защита и благословения. Для нарушающих же страховка недействительна, таковых ждёт штраф и наказание.

- Но мне всё ж таки любопытно узнать больше о мироздании, в особенности, о той его части, куда все уходят после жизни на Земле, - с мольбой улыбнулся Шай. - Все религии и мистические учения сформировали своё отношение к тому миру, но их представления очень разнятся. От того, что там нет ничего из того, что на Земле, до прекрасного рая с гаремами для шахидов. У одних умершие должны терпеливо ждать в гробах прихода Мессии, у других они сразу же возносятся на Небеса.

Старик сложил ладони на затылке и откинул голову:

- Смотрите, устройство мира есть часть Истины Творца, которую Он приоткрывает пытливым умам, стремящимся познать законы мироздания, но делает сие постепенно и в меру, дабы был жив человек, и не погубил других. Мы уже говорили об этом. В целях же воспитательных, устами Своих пророков, коим царство Небесное открыто в большей мере, Творец объясняет, что именно ждёт праведников и грешников после этой жизни.

- Приоткрывает знамениями?

Нун отрицательно покачал головой.

- Знамения подают надежды ещё не осознавшим власть Творца, но ищущим Его, дабы поняли они, что Бог - Всемогущий! Чтобы изумились они и восхитились величием Сотворившего всё, дабы ощутили благоговение перед Ним и значимость святости. Но не они прозревают высшие миры, а возвышенные души, не сомневающиеся в могуществе Творца. Впечатления сии, увы, невозможно передать на основе привычных земных понятий, а лишь пользуясь метафорами и сравнениями.

- Пусть так... - кивнул Шай.

- Мы уже говорили о том, что большинство людей не верят в жизнь после смерти, привязывая себя полностью к обстоятельствам вещественного мира сего, в коих они живут.

- «...людей после смерти ожидает то, на что они не надеются, и чего себе не представляют», - так писал Гераклит, - улыбнулся Шай.

- Сие есть величайший парадокс. Ведь для каждого человека неизбежно наступает момент, когда, независимо от своих убеждений, он засыпает в этом мире, подчас не успев проститься с его обитателями, а просыпается в мире ином…

- Где нет ни еды, ни питья, ни потребности в них, - улыбнулся Шай, - но есть блаженство, исходящее от Источника Жизни, а также страдание от недостатка этого ощущения и сознания совершённых грехов...

- Запомнили, стало быть?

Шай кивнул.

- Вернётся душа в мир духовный, на истинную родину свою, и покажется ей завершившаяся в теле жизнь сном, по сравнению с открывшейся явью высшей реальности с её неограниченными возможностями.

- Но не все, наверное, окажутся там в одинаковых условиях? Простите, что перебиваю. Разве в духовном мире «дети человечества» могут быть равноправными с высокодуховными личностями?

Старик покачал головой:

- Душа покинула тело, и утопическая идея всеобщего равенства людей, равенства бездуховного высокодуховному только на том основании, что у них одинаковые тела - человеческие, осталась вместе с иными заблуждениями философов-гуманистов на Земле. Там же остались утопические идеи философов-мизантропов, базирующиеся на антропологических отличиях. В высшем мире действует закон духовного притяжения и отталкивания: чем выше уровень развития души, тем ближе она к Творцу, тем больший духовный Свет от Него получает, тем большее наслаждение испытывает. Взаимное притяжение и близость душ зависят от сходства их духовных свойств, стремлений и желаний.

Шай задумался:

- То есть, Вы утверждаете, что люди, достигшие разных ступеней духовного развития, оказываются там в разных условиях?..

Старик кивнул:

- Там - жизнь духовная, и на каждой ступени она иная. Души малоразвитые, ещё не воплощавшиеся в человеческом теле, находятся далеко на периферии духовного мира. Свет Творца, коего они не воспринимают из-за своего грубого эгоизма, их едва достигает. Чуть преувеличивая, можно сказать, что они живут ещё вне духовного мира, в той темноте, что соответствует уровню развития и индивидуальным качествам их душ.

- То, что называют преисподней?

- Названия условны. - Нун развёл руками и сложил их на рукояти трости. - Духи обитают среди подобных себе. Присущий духам эгоизм и проистекавшее из него прежде зло теперь замкнуты на ближайшее окружение, кое их притягивает в силу идентичности свойств. Малоразвитые грешники там оказываются отделёнными не только от Творца, но и от духов, достигших более высоких ступеней развития. И никто не в праве нарушить гармонию высшего мира, где всё упорядочено соответственно развитию и чистоте души, а не богатству и власти, как на этой планете. Сообщество пребывающих на далёкой периферии духовного мира можно условно назвать и преисподней. И о людях, кои живут так, чтобы оказаться там, ещё при жизни можно сказать, что они носят в себе преисподнюю.

- Я читал в одной каббалистической книжке, что там, - Шай показал наверх, - более и менее продвинутые души пребывают в разных мирах... И каждый из миров имеет своё название.

- По сути, в отличие от земного мира, это всё духовный мир, но совершенная его часть есть мир, с человеческой точки зрения - альтруистический, а несовершенная - сливается с тем, что именуют преисподней. Души, преодолевшие шестую и более высокие ступени, сверхчеловеческие, обитают в ярком Свете Творца, постепенно продвигаясь к Нему...

- А каким образом человек продолжает там своё духовное развитие?

Нун глубоко вздохнул:

- Там это происходит иначе, чем на Земле, где духовное совмещается и переплетается с вещественным, что открывает массу возможностей для ускоренного духовного развития.

- В любой день можно приобрести духовную литературу и вечером заняться самообразованием? - улыбнулся Шай.

Старик перевёл взгляд на Шая.

- Извините, пошутил, - смутился Шай.

- Прежде, чем касаться того, как духовное развитие происходит там, - Нун возвысил очи небу, - стоит сперва получше разобраться и понять, как это происходит здесь. Так что, поднимаясь мысленно на Небеса, мы будем часто спускаться на Землю. Не возражаете?

Шай согласно кивнул.

- Итак, здесь, - старик легко ударил тростью о землю, - мир вещественного бытия в теле, каковое называют жизнью. Это мир поступков, денег и времени. Земля вращается вокруг Солнца, отсчитывая ваш срок пребывания на её поверхности. На Земле любое знание добывается трудом, как и выполнение любой работы. На Земле учёба и размышления приносят плоды в том случае, когда они материализованы человеком в объектах мира сего. На Земле любую идею можно подвергнуть сомнению, критике и попытаться проверить на практике, преодолевая сопротивление вещества и естественное возрастание энтропии. Вам как физику это должно быть понятно. Земное бытие предоставляет человеку оптимальные условия для учёбы и самовыражения, для испытания собственных сил в способности взращивать добро и совершенствовать мир сей как на вещественном, так и на духовном плане. Человек может ощутить себя не только беспомощным и слабым, но и сильным, и могущественным. Грубо нарушивший установленный земными законами правопорядок оказывается наказанным определённым ограничением прав и свобод в пространстве и во времени.

- И будет испытывать физические страдания и лишения...

Нун кивнул:

- Пока человек находится на Земле, в теле, он может искупить свою вину, извлечь уроки, полезные для исправления качеств его души и её развития, а также применить приобретённые знания и опыт на практике. Он может проявить милосердие и действенно помочь нуждающимся в помощи. Души, впервые воплотившиеся в человеческом теле, имеют уникальную возможность общаться с людьми более продвинутыми, прожившими несколько человеческих жизней, демонстрирующими более нравственные образцы поведения. Там, - Нун возвысил очи небу, - они уже не смогут обитать рядом... На Земле человек, осознавший многое и преодолевший высшие ступени, может вести праведный образ жизни, и сие будет зачтено ему Творцом во искупление прошлых грехов. Ради всего этого и даётся человеку земная жизнь. Так что цените сей дар Творца!

- Выходит, земная жизнь - это и шанс искупления грехов, и возможность быстрого духовного продвижения, и испытание, позволяющее оценить достигнутый уровень?

- Именно так. Прекрасная аннотация и реклама для нерешительных!

- А где духовные миры находятся? Это какая-то видимая нами звёздная система или галактика? Или, может быть, это «чёрная дыра»? И каковы там дистанции?..

- О! - улыбнулся старик, - сколько вопросов по физике и астрономии... И как туда долететь, верно?

- Честно говоря, я туда не тороплюсь, - рассмеялся Шай, - просто любопытно. Учёные подсчитали: чтобы пересечь Вселенную со скоростью света потребуется около двенадцати миллиардов лет. Ведь мы видим звёзды там, где они находились многие сотни лет назад. Пока их свет дойдет до нас...

- Время - это величина, придуманная людьми для описания материальных процессов, разворачивающихся последовательно. В духовном мире нет времени в человеческом понимании. Творец узнаёт о том, что происходит во Вселенной, в том числе на Земле, вовсе не через миллиарды лет, ибо доступ к любой информации, где бы она ни находилась, - параллельный и мгновенный. У светового луча скорость ограничена, у мысли, у Духовного Света - нет. Мир, о коем мы говорим: «там», - Нун возвысил очи небу, - он повсюду.

- В каком смысле повсюду? И на Земле тоже?..

- Даже на расстоянии вытянутой руки…

- Как это? - изумился Шай.

Старик тихо рассмеялся:

- Подле Вас могут оказаться не замечаемые Вами души, если они того пожелают... Хотя в действительности подобное происходит нечасто.

- М-м-м?.. Хотелось бы подробнее. Но сперва расскажите, что обнаружит душа, перейдя в мир иной?

- Покинув физическое тело и оставшись в более или менее тонкой оболочке, душа переходит в невидимый людям мир и моментально обретает способность видеть также то, что прежде было недоступно зрению, сталкиваясь с отсутствием ставших привычными физических ограничений. Вынырнув из остывающего, а порой из искалеченного, начинающего тлеть «скафандра», душа испытывает удивительные ощущения. Наипервейшее из них - полная свобода. У тех, кто более или менее подготовлен к переходу, сие ощущение вызывает восторг, у других изумление или растерянность: «Что это со мной? Почему я летаю? Почему, когда я кричу, меня не слышат эти люди...?»

- Это действительно так? О подобном я читал в книге Моуди «Жизнь после смерти». Но большинство ведь отказываются в это верить.

- Большинство - это дурно воспитанные дети, ставшие взрослыми... Однако, независимо от прежней веры, их души, покинув тело, не обнаружат ни временных, ни пространственных ограничений для своих перемещений. Нет такого вещества, кое оказывало бы душе сопротивление. А там она сталкивается с высшей реальностью, частным случаем и порождением коей является сей вещественный мир. Пытливая душа обнаружит, что единственным источником духовной энергии - Духовного Света там, как, впрочем, и повсюду, является Сам Творец, Источник Жизни.

Шай поднял указательный палец, желая задать вопрос.

Нун кивнул.

- Вот, земной человек... Он хоть и сосуществует одновременно в двух мирах, но материальный он может пощупать, а о духовном - только строить догадки... Не покажется ли ему высший мир иллюзией после земного?

Нун отрицательно покачал головой:

- Первое время человек может быть смущён столь радикальными переменами, произошедшими с ним. Однако он далеко не впервые оказывается там. А поскольку заслонка с памяти души снимается, то он быстро всё вспомнит, и реальность новой обстановки не вызовет у него сомнений.

- У него там что-то осталось от предшествующего пребывания? Может быть, собственная вилла с бассейном? - шутливо спросил Шай.

- Вы скоро поймёте, что я имею в виду, - улыбнулся Нун.

- Но всё-таки, такой скачок от вещественных объектов к неощутимым...

- А разве только радости от щупанья вещественных объектов человек признавал реальными в земной жизни? И то, что было приятно зрению и слуху?.. Разве то, что творилось в его воображении - чувства, мысли, желания, страсти и намерения, а также переживания, происходившие в его душе, - признавались им иллюзорными? И лишь на том основании, что это нельзя пощупать?..

- Но то, что творится в воображении, ведь подобно происходящему на экране кино...

- Именно! И притом, заметьте, в присутствии единственного зрителя, - улыбнулся старик. - То, что происходит в воображении человека, даже самые низменные намерения или позорные мысли, не удивляют его. Это его личная, тайная жизнь, в которую он вправе никого не посвящать и не допускать. Однако, когда кто-то осуществляет подобное, он вместе с другими поражается «до глубины души»...

- Любопытно...

- Воплощённые в теле привыкли жить двойной жизнью, двойными стандартами. По существующим законам общества их внутренний мир никого не касается. Их мысли - их тайна. Даже на суде за человеком сохраняется право скрывать их. Никто не имеет права ни осудить, ни наказать человека за дурные намерения, тем более, что они никому не ведомы, хотя именно они суть первый шаг к дурным поступкам и лживым речам, коими он пытается замаскировать свои истинные планы.

- Конфуций говорил: «Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков». И тем не менее реальностью принято считать только то, что происходит во внешнем мире... - в словах и поступках. Невербализованные мысли, чувства и переживания - скрыты.

- Вот Вам парадокс мира вещей! Только к тому, что происходит во внешнем мире и касается вещей, человек относится как к реальности, в его понимании единственной. И это при том, что главное в человеке, его суть - это его душа с её качествами, каковая принадлежит миру иному, скрытому от взглядов людей, и суть сия не только реальна... но вечна!

- Но существуют ведь специалисты, изучающие внутренний мир человека, принципы мышления и сознания... Возникло много новых терминов: «психическая деятельность»... «сверхсознание»... ещё что-то, не припомню...

Старик кивнул и улыбнулся:

- Человек, акцентирующий своё внимание на внутреннем мире или не разделяющий, смешивающий оба мира в своём воображении, в этом мире вещей признаётся подобными специалистами душевно больным или психически ненормальным. Не так ли?

- Вроде, так.

- Там, - Нун поднял палец вверх, - всё иначе... То, что здесь называют внутренним миром человека, там является частью духовного мира.

- Слито с ним?

Нун отрицательно покачал головой:

- Внутренний мир человека отделён тонким телом, можно сказать, невидимой оболочкой, сквозь которую можно видеть, кто ты есть.

- А зачем нужна оболочка, через которую всё видно? - улыбнулся Шай.

- Оболочка сохраняет индивидуальность духовной сущности и предохраняет высший мир от засорения духовными экскрементами, что производят незрелые души, особенно недавно возвратившиеся из вещественного мира...

- Духовные экскременты? - переспросил Шай.

Нун развёл руками:

- Любой человек - владелец двух фабрик. На земном пути обе неустанно работают, производя одна - вещественные, другая - духовные экскременты, причём, первая фабрика обслуживает вторую. Продукция первой фабрики - уходит в землю, продукция второй - определяет облик людей и человечества. Переходя в мир иной, человек бросает первую фабрику, кою постигает общая для всего вещественного участь, но прихватывает с собой вторую... оставляя людям произведённое ею, не подверженное тлену...

- Как говаривала моя бабушка: «Рукописи не горят...». Так полагал русский писатель Булгаков.

Нун кивнул.

- Это и есть духовные экскременты?..

- Все человеческие желания и страсти, порождённые индивидуальным эгоизмом, а также идеи, открытия, и то, что именуют произведениями искусства, литературы и прочих жанров... - суть духовные экскременты людей.

- За время жизни, наверное, накапливается большой мешок с дерьмом, - усмехнулся Шай.

- Что есть, то есть. Исправляйтесь, очищайтесь!

- Значит, человек уносит вторую фабрику с собой? - продолжал смеяться Шай.

- Фабрика сия есть сама душа. Там она сворачивает свою земную деятельность, ибо на фоне Высших Гармоний, откуда черпали свои произведения «земные таланты», её произведения выглядят ученичеством… чем по сути и являются. Последний концерт окончен... последняя презентация себя любимого завершена. Ваши курсовые и дипломные работы никому не нужны. Продолжать учиться - вот дальнейшая судьба каждого!

- Но если оболочка, о которой Вы сказали, защищает духовный мир от засорения, она, наверное, должна быть достаточно прочной? - шутливо спросил Шай.

Нун кивнул:

- Она абсолютно надёжно отделяет индивидуальную душу от всего, что её там окружает. Души не могут слиться в одну.

- А по мере исправления и очищения эта оболочка видоизменяется?

- По мере исправления и очищения индивидуальной души, по мере избавления её от эгоизма, оболочка сия утоньшается, а содержимое светится всё сильнее, ибо сильнее отражает Свет Творца. Меняется и цвет свечения. В какой-то момент, когда душа уже не только не противоречит Высшей Истине, но по сути, является Её частью и готова слиться со своим Источником, оболочка не препятствует этому.

- Как же там принимают прибывающего с Земли?

- Душу праведника там ждут и принимают с радостью. Душу, сотворившую много зла и нераскаявшуюся, - с терпением и милосердием, подобно тому, как в приёмном покое госпиталя принимают раненого убийцу, коего ждёт расследование, суд и последующее наказание.

- А как же ад, сатана и демоны? - перебил Шай и указал пальцем вниз. - Разве не должен злодей сразу же провалиться в ад?

- Сатана и демоны существуют в сознании язычников - людей, не ведающих о двух мирах и Творце - Боге Единственном. Ад и физические расправы - отрубание головы, четвертование, сжигание заживо, электрический стул - это здесь, на Земле, - развёл руками Нун. - Именно так люди-эгоисты воплощают в жизни зло и ад, кои нашли пристанище в их душах и умах.

- Но большинство людей полагают...

- Да-да, большинство людей, любя себя, но не понимая собственной сути, ищут причину зла вне себя. И вот, наблюдение ужасов, творимых самими людьми, подвигло человечество к созданию мифов об аде и сатане, соблазняющем совершить греховный поступок, о котле огненном, ожидающем грешников после смерти. Но всё это, повторяю, происходит на Земле, самое жестокое чистилище находится здесь, в мире людей. Мир душ не жесток, но справедлив.

- Что же, это все происходит по воле Творца?

Нун отрицательно покачал головой:

- Творец посылает человеку лишь такие испытания, каковые он может выдержать. Люди же, как мы уже говорили, ведут себя по отношению друг к другу порой столь жестоко, что сравнение с хищными зверями бледнеет. Милостивейший может спасти мучимых от страданий, послав им то, что люди называют потерей сознания, и, наконец, смерть, возвращение.

- Неужели люди сами себя так запугали? Может быть, всё-таки это потусторонний сатана? Даже в легендах хищных зверей направляет сатана.

- А сусликов, по-Вашему, кто направляет хищникам в пасть?

Шай рассмеялся.

- Земля - совсем не то место, где жил когда-то Адам, где эдемский лев мог лежать рядом с ягнёнком. В отличие от хищного зверя, инстинктивно убивающего травоядное ради удовлетворения потребностей тела, для употребления в пищу, человек - существо моральное - нередко мучает и убивает своих сородичей, ради удовлетворения потребности низкой, неразвитой души, по собственной воле, сознательно, ибо, в отличие от животных, он обладает практически неограниченной свободой воли, сдерживаемой только нравственными установками его души, его индивидуальной моралью.

- Значит, нечистая сила - в самих людях? И сатана это человек?..

- То, что можно было бы назвать и нечистой силой, и сатаной или дьяволом, есть состояния эгоистической души, легкомысленно поддающейся низменным искушениям. Сие проявляется в самоуверенности, гордости, чванливости, наглости, черствости, алчности, в пренебрежительном отношении к Творцу и к людям... В конечном итоге всё это оборачивается злодеяниями... Злые и равнодушные составляют рать нечистой силы. Они сплачиваются вокруг наиболее решительного и коварного лидера, поощряя его на насилие и кровопролитие, отдавая ему свои души в полное распоряжение. Возможны варианты. Но всё сие происходит здесь, на Земле.

Шай выпятил нижнюю губу:

- Что же, Бог допускает злодейство, потворствуя успеху зла?

- Успеху зла потворствует, а точнее, способствует низкий уровень развития сознания большинства: именно благодаря глупости, равнодушию и страху многих, свободно формируются личности типа дьявола во плоти, кои и служат людям прообразом сего мифического существа. Бог и злодейство несовместимы. Избравший путь злодеяний - отвернулся от Бога, он лишает себя Его защиты и обрекает свою душу на погибель. Если физическая смерть означает отделение души от тела, то духовная смерть человека есть отделение его души от Сотворившего её, в том числе и при жизни. Порой в человеческом облике вы можете лицезреть духовного мертвеца.

- Любопытно...

- Внешне - человек, ест и пьёт, как вы, а по духовной сути - нелюдь, опаснее голодного хищника ночью в саванне. Когда подобные существа, внешне не отличимые от людей, обретают власть, можно образно сказать: этим миром или этой страной правит сатана. Страх гонит массы малодуховных под власть условно названного нами сатаной. Одни боятся его и восхищаются им, другие тайно ненавидят и желают, чтобы он сгинул, но лицемерно поддерживают его власть и имидж, беря с него пример и творя преступления. А когда злые намерения такого лидера-сатаны активно осуществляются массами, происходит то, что можно назвать: рекрутируется коллективный сатана. Тогда сеются ложь, и страх, и смерть без вины, и игнорируется предостережение Творца: «Проклят убивающий ближнего тайно!», и не только спецслужбы, но и подвластные ему суды превращаются в «убийц в законе». К множеству давних исторических примеров не забудьте добавить недавние - заводы по уничтожению и переработке тел миллионов отловленных людей.

- Значит, сатана существует как некое новое качество человека?..

Нун отрицательно покачал головой:

- Человек-сатана - не есть новое качество, но напротив, отсутствие самого главного в душе; это человек с ущербной душой, коя крайне темна, из-за отсутствия в ней Света Творца. Можно сказать и так: сатана это человек с чёрной душой.

- Что же, само по себе зло как самостоятельная единица в духовном мире вообще не существует?..

Нун отрицательно покачал головой:

- Только как недостаток добра у малоразвитых душ...

- Но зло ведь всё время как-то проявляется... то больше, то меньше...

Старик развёл руками:

- Зло на Земле творят малодуховные люди, равнодушные к страданиям других. Сменяются их лидеры, меняется власть и идеология, но они остаются востребованными, ибо именно такие качества души необходимы для определённых видов деятельности, на которые не всякий согласится.

- Между прочим, наблюдая за тем, что творится на планете, люди, склонные к размышлениям, давным-давно предположили, что Земля есть поле сражения сил добра и зла, приходящих с Небес. Таким, например, увидел мир мидянин Заратустра, живший в середине шестого века до нашей эры.

Нун кивнул:

- Сия модель мира была сформулирована, когда всё человечество, кроме сынов Израиля, было погружено во мрак язычества. Однако Тора уже распространялась вместе с изгнанными Творцом из Земли Обетованной израильтянами, производя впечатление на философов и мыслителей, искавших и жаждавших постичь Высшую Истину.

- Зороастризм мне казался весьма привлекательной моделью мира, во всяком случае, по сравнению с более поздними религиями, под флагами которых велись войны, колонизация и порабощение народов, а теперь ещё и терроризм... Зороастризм не только утверждал, что в высшем мире существуют силы зла, но и обосновывал необходимость морального сосуществования.

Старик развёл руками:

- Ещё раз: в духовном мире нет власти зла ни в каком виде. Что касается зороастризма, то для неевреев модель мира сия была шагом вперёд по сравнению с многобожием, к тому же, в отличие от эллинизма, им не проповедовалась вседозволенность. Это был не монотеизм, но примитивный дуализм. В вере сией не было Бога Единого, но был мистицизм борьбы сил добра и зла, света и тьмы, без понимания того, что Свет сотворён Творцом, а тьма есть не более чем отсутствие света. Однако по сравнению с верой сынов Израиля это был шаг назад, ибо к моменту появления зороастризма уже почти восемь столетий существовала Тора и монотеизм Творца Единого, не делящего лавры могущества ни с какими иными силами, тем более с силами зла.

- Ежедневные новости состоят в основном из перечисления того, что одни относят к добру, а другие к злу.

- И заметьте, консенсуса как не было, так и нет. Ибо здесь воплощаются люди пяти жизней, столь разные по развитию души, где у большинства нет стремления познавать Истину Творца, и где идёт нескончаемая борьба - материалистическая по форме и целям, но идеологическая по сути. Люди с развитым сознанием души - более или менее чётко различают добро и зло, исходя из Заповедей и руководствуясь голосом своей совести. Но чтобы выжить в этом мире, они порой вынуждены идти на компромиссы со своей совестью и с другими людьми. Атеизм, а также приемлемость множества религий являются одним из примеров глобальных компромиссов. Большинство же людей не различают чётко добро и зло, а их неразвитое сознание запутано интересантами, борющимися за то, что им выгодно, будь то даже великое зло. И многие из этих не различающих, оказавшись на стороне зла, занимают бескомпромиссную позицию.

- Мне почему-то вспомнился гитлерюгенд... Наверное, подобное происходит ныне в Северной Корее и странах, поддерживающих террор, как мне кажется, готовых сражаться до последнего солдата со всеми, кто не признаёт легитимность их режимов...

Нун кивнул:

- Из-за уступок и согласия на компромиссы со стороны людей сознательных и бескомпромиссности несознательных, выступающих на стороне сил зла, человечество движется к очередной мировой войне. При этом, повторяю, на планете нет консенсуса, и может показаться, что нет выхода.

- Но таковой имеется?..

- Конечно! Именно ради победы в подобной борьбе и ради установления мира и справедливости на планете, Творец избрал Себе народ, коий должен свидетельствовать о Нём, Всемогущем, сотворившем мир, и подавать пример праведности другим народам. Здесь, на Земле, Творец наставлял Своих пророков, чтобы образумить избранный Им народ и вернуть к Заповедям и к Его Союзу, к исполнению своей миссии. Источником зла всегда было и остаётся языческое мировоззрение. Язычество - это ложь, порождающая новую ложь и расставляющая сети искателям правды. Всё тёмное и злое в мире проистекает от неприятия Творца и искажения представлений о Нём.

- Признаюсь, я так и не понял, почему же тогда монотеизм не распространился повсеместно и не победил язычество?

Нун развёл руками:

- Язычество основано на вере в богов, монотеизм - на знании о двух мирах и Творце, Боге Едином. Язычество всегда поддерживалось земной властью, заинтересованной в порабощении и ущемлявшей проявления свободы воли. Потому искоренить языческое мировоззрение было так же сложно, как свергнуть несправедливую власть. Но Творец не таков, чтобы в Него верили, не верили или отвергали. Он - Сущий, и о Нём следует знать! А не знающий Бога в сердце своём - язычник, коему неведомо, что реальность творения - монотеистична.

- Вы уже говорили и повторяли, что это задача избранного народа...

Нун кивнул:

- Распространению знания о Творце мог бы значительно способствовать пример праведного образа жизни людей, преданных Богу Единому. Замечательно, если имеется привлекательный образец счастливо живущего Его народа, находящий отклик в душах многих, и, конечно же, соответствующие образовательные программы и высокодуховные учителя... Ведь распространение любого знания невозможно без учителей и учеников...

- Приходится констатировать, однако, что этого не происходит... Но Творец, наверное, мог бы что-нибудь предложить, какой-нибудь подходящий механизм... и алгоритм, - улыбнулся Шай.

- Разумеется, - кивнул Нун, - таковой имеется! Главный механизм - это и есть пример, образец монотеизма, который обязался подавать избранный Творцом народ всем народам мира. Ради этой цели Он даровал Тору и заключил Союз с праотцами и их потомками на вечные времена, пообещав народу Свои благословения и защиту, если народ будет исполнять возложенную на него миссию. Имеется у Творца и алгоритм, способствующий этому.

- И что же это такое?.. Что-то недоступное человеческому разумению?

Старик отрицательно покачал головой:

- Алгоритм Творца прост и понятен любому, желающему понять. Вот его фрагмент из Торы: «Если по установлениям Моим будете вы поступать и заповеди Мои соблюдать, то дам Я вам дожди вовремя, и земля даст урожай свой, и деревья полевые дадут плод свой… и будете есть хлеб свой досыта, и будете жить спокойно в стране вашей… и когда ляжете, никто не будет вас тревожить… и меч не пройдёт по стране вашей… и будете вы преследовать врагов ваших… пятеро из вас будут преследовать сто человек, а сто из вас будут преследовать десять тысяч, и падут враги ваши перед вами от меча. И обращусь Я к вам, и распложу вас, и размножу вас, и укреплю Союз Мой с вами… и установлю обиталище Мое среди вас… и ходить буду среди вас и буду вам Всесильным, а вы будете Моим народом…» Вспомните Вторую заповедь: «Я - Бог, Всесильный… творящий милость до тысячи поколений любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои»! Разве есть что-то непонятное в этих словах?

- А если их потомки нарушат Союз и не будут являть своим поведением образец другим народам, за что их предков когда-то клеймили пророки?.. Если они захотят жить как все, как тогда будет достигнута цель Творца?..

- Творец неумолим: избранный Им народ непременно должен исполнять Его заповеди, не нарушая Союза.

- Но как?

- Так, как требует Творец в Торе. В Своём алгоритме взаимоотношений с избранным Им народом Творец предусмотрел и реакцию на тот случай, о коем Вы говорите, - реакцию, разворачивающуюся по мере упорства народа в нежелании следовать заповедям и повелениям Творца: «Но если не послушаете Меня и не будете исполнять все заповеди эти, и если установлениями Моими пренебрегать будете, и если законами Моими возгнушается душа ваша, так что не будете вы исполнять всех Моих заповедей, нарушая Союз Мой, то поступлю Я с вами так: и пошлю на вас…» Далее Творец перечисляет страшные бедствия, телесные и душевные недуги, коим предаст Он сынов Израиля, если они изменят Ему.

- Это место в Торе я почему-то запомнил. Звучит страшновато...

Старик кивнул:

- И необходимые инструменты имеются у Творца. Так, предусмотрено Им, чтобы у сынов Израиля на протяжении всей истории были враги, кои досаждают им, когда те отступают от Союза и игнорируют свою миссию, когда Творец отворачивается них.

- Вы говорили об этом.

- Сие есть также часть алгоритма Творца. По мере упорства в непослушании и удаления от сынов Израиля Творца враги досаждают им всё сильнее и сильнее: «А если и после этого не послушаете Меня и пойдёте против Меня, то в ярости пойду Я против вас и накажу вас всемеро против грехов ваших... и превращу города ваши в пустыню… и опустошу Я страну вашу, и изумятся ей враги ваши, которые поселятся в ней».

- Кошмар, конечно... но так ведь и случалось...

- Причём, чтобы ни у кого не оставалось сомнений в том, Чья это рука, страшные наказания происходили в один и тот же день по еврейскому календарю - девятого ава.

- Мы это изучали в школе. Приговор Творца скитаться по пустыне сорок лет, разрушение Первого и Второго Храмов из-за поклонения идолам, поражение восстания Бар-Кохбы с полумиллионом жертв - в один и тот же день...

- Второй храм был разрушен также из-за гордыни сынов Израиля и их ненависти друг к другу, коя передавалась детям и из поколения в поколение возрастала. Под влиянием римской языческой идеологии состоятельные евреи меняли свои убеждения, подавая пример простым гражданам. Золотой телец вновь ставился выше Бога праотцев. Торе тогда следовали лишь немногие ученики еврейских мудрецов. Вина за это лежит на духовных руководителях народа и его предводителях. О каких ещё тайнах Торы должны были поведать им её толкователи, если они не исполняли главной заповеди: «Возлюби ближнего...».

- Потому Творец навёл полчища врагов и их руками разрушил Свой Храм. С той поры нет у сынов Израиля Храма, нет единого места Божественного Присутствия.

Нун кивнул:

- Только в сердцах любящих Его, в Искре Света Своего Он задаёт вопросы совести и читает стыд и раскаяние.

- Храмовая гора была распахана римлянами, как было предсказано пророком Михой...

- Творец предупредил забывших Его Союз устами пророка: «Из-за вас Сион будет распахан, как поле, и Иерусалим станет руинами, а Храмовая гора - лесистым холмом». Почти тысячу лет Долготерпеливый не наказывал сынов Израиля, расселившихся по всей Европе, столь сурово.

- Девятого ава тысяча девяносто пятого года папа Урбан Второй, ненавидевший евреев, объявил о начале первого крестового похода, унесшего десятки тысяч жизней. - Шай задумался. - Девятого ава началось изгнание евреев из Англии в тысяча двести девяностом году. Через шестнадцать лет в тот же день был издан указ об изгнании евреев из Франции, причем имущество своё они должны были оставить... В тысяча четыреста девяносто втором году в этот день король Испании Фердинанд Второй и королева Изабелла Кастильская издали указ об изгнании евреев из их страны.

- Спустя шестьдесят три года именно в этот день евреев Рима впервые в истории переселили в гетто, а через семь лет все евреи Италии оказались там.

Шай кивнул:

- Девятого ава тысяча шестьсот сорок восьмого года началась резня сотен тысяч евреев в Польше, Украине и Бессарабии, инициированная Богданом Хмельницким. Девятого ава тысяча девятьсот сорок второго начал действовать лагерь уничтожения евреев в Треблинке и в тот же день началась депортация евреев из Варшавского гетто. Это удивительно!..

Старик развёл руками:

- Творец не разбрасывается ни пустыми обещаниями, ни несбыточными угрозами. К тому же Он хорошо знает Свой народ.

- Упрямый и непреклонный... «И постигшие Тору не знали Меня»...

- Читай Тору, народ! Ту самую, кою надо не только постигать, но и строго следовать ей... Ведь Союз Творца есть «строгое заклятье Его», действующее во всех поколениях без исключения! Распространяется оно и на Вас лично!

- Да, Вы говорили... Жуткое дело... А если все погибнут?

Старик улыбнулся и отрицательно покачал головой:

- Повторяю: надо знать Тору. Этого Творец не допустит никогда. Он спасёт верных Ему и их потомство, Он знает, чьи жизни оборвёт и чьи спасёт. О поколении пустыни Моисей говорит: «...и рука Бога была на них, чтобы истребить их из среды стана до последнего». А вот позже: «И будет, того, кто спасётся от меча Хазаэля, умертвит Йегу, а того, кто спасётся от меча Йегу, умертвит Элиша. И оставлю Я в Израиле семь тысяч человек - всех, чьи колени не преклонялись перед баалем и чьи уста не целовали его». Речь идёт об языческом истукане.

- Это я знаю. А когда Творец вернётся к народу Своему и прогонит врагов, чтобы спасти остаток Израиля?

- Когда уцелевшие, обладающие наиболее развитой душой, из остатка Израиля, осознают причину поражений, раскаются и вернутся к Союзу Творца, заключённому Им с их праотцами, и поведут за собой весь народ, тогда Творец вернётся к ним, и сбудутся обещания Его: враги устрашатся маленького остатка Израиля и поспешат заключить с ним мир.

- Звучит парадоксально... абсолютно не материалистически. Но ведь в действительности так всё и происходило. Израиль не раз одерживал победу над многократно превосходившими его армиями врагов... У меня почему-то возникли ассоциации с тем, что происходит там сегодня...

- Вчера, сегодня или завтра - это не имеет значения. Союз заключён Творцом на вечные времена! Когда крошечный Израиль побеждает, можете быть уверены - за него сражается Всевышний. Когда Израилю досаждают враги, а его лидеры ничего не могут изменить к лучшему, сие признак того, что Творец недоволен. Когда обладающий могущественной армией Израиль терпит поражение, даже небольшое, это означает, что Творец отворачивается от него, сие есть сигнал грозящей беды. И она разразится, если прежде не последует осознание и раскаяние народа. Вспомните слова пророка: «...Кто отдал Израиль грабителям? Разве не Бог, против Которого мы грешили, по путям Которого не желали идти, заветов Торы Которого не слушали? И излил Он всю ярость Своего гнева... всю лютость войны, и запылала она вокруг него, - но он не понял, он сам загорелся - но к сердцу не принял». То есть, не сделал выводов на будущее... Тогда слепое орудие, война, по воле Творца, прорвёт гнойник заблуждений, и гной вместе с кровью отойдут, ради нравственного излечения народа, ради осознания им своей миссии.

- А если ни осознания, ни раскаяния не последует, если сыны Израиля будут упорно продолжать жить, не соблюдая заповедей, установлений и законов Творца, игнорируя Союз и подражая другим народам?..

Старик с удивлением посмотрел на Шая.

- Я спрашиваю не из праздного любопытства. Я люблю Израиль, я там вырос... Но мне хорошо известно, насколько упрямы, строптивы и неуступчивы израильтяне, и как полярно, непримиримо расходятся взгляды большинства. Представляется, что каждый второй там мог бы создать собственную партию и противостоять всем...

- И на сей случай в алгоритме Творца предусмотрен механизм распространения знания о Нём и Его Законе. Благодаря Торе, он всем известен.

- Вам известно будущее Израиля?

Старик глубоко вздохнул:

- Будущее описано в Торе. Оно зависит от поведения самого народа и в этом смысле не отличается от прошлого. Не следует поддаваться иллюзии особенности времени, в котором Вам довелось жить, сие есть заблуждение. Если потомки остатка сынов Израиля, спасённого Богом, будут упорно грешить, следуя языческим примерам других народов, тогда новые поколения тех народов познакомятся с Творцом Единым и Его Торой через близкое соседство с сынами Израиля, кои так желали им подражать: «...и будет страна ваша пуста, и города ваши будут руинами… оставшиеся из вас будут страдать за вину свою в странах врагов ваших, и за вину отцов их с ними они будут страдать. Тогда признаются они в виновности своей и провинности отцов их, в измене их, когда изменили Мне». Новому поколению, повторяющему ошибки далёких предков своих, придётся жить в страхе, трепетно уповая на Творца: «И будет жизнь твоя висеть на волоске… и не будешь уверен, что выживешь» и «...будет терзать тебя зло, которое ты совершил, и отход твой от верного пути обличит тебя, и узнаешь ты и увидишь ты, что плохо и горько тебе из-за того, что оставил ты Бога, Всесильного твоего, но не так было тебе, когда был у тебя страх передо Мною...»! Сие послужит уроком следующему остатку сынов Израиля, живущему среди не пожелавших являть собою образец праведности и пример святости, счастливо обитая в Земле Обетованной.

- О-о-о, не дай Бог, чтобы подобное повторилось...

- Угрожающие предостережения, озвученные устами Моше и пророков, касаются материальной стороны бытия, ибо адресованы главным образом людям незрелым, детям человечества, уровень развития сознания коих не позволяет понять духовную сущность добра и зла, как и то, что их судьбы зависят от Творца, от Его благословений и наказаний. Но не животный страх перед наказанием Небес и не жажду обретения выгоды от вознаграждения праведникам призваны пробудить предостережения в душах людей, а признание факта существования Творца мироздания, страх перед Ним и любовь к Нему, сознательное желание исполнять Его волю и упование на Его помощь, на то, что Он слышит их молитву.

- Могу предположить, что это было доступно лишь душам достаточно продвинувшимся... Но изгнание целого народа... как цель...

- Изгнание народа ни в коем случае не самоцель для Творца, но лишь средство исправления народа. Изменяются материальные обстоятельства и детали, но так было, так есть и так будет: «И наведу на вас меч, мстящий за нарушение Союза... и будете преданы в руки врага».

- Выходит, еврей должен соблюдать требования Союза Творца всегда, во всех поколениях? А причины неудач, значит, всегда в том, что Присутствие Творца оставляет народ?..

- Каждое поколение сынов Израиля нуждается в подтверждении ими преданности Союзу Творца, заключённому с их праотцами на вечные времена. И в дни успеха, и в дни бедствий, всегда. В противном случае их ждут не благословения, но проклятья. Однако наказание народа не самоцель, но инструмент исправления. Оно демонстрирует неизменность высочайших качеств Творца - Справедливого, Долготерпеливого, Милосердного, Верного Своему Союзу и Своим обещаниям. Неудачи вовсе не означают для народа, что Творец навсегда оставил его и не ждёт от него раскаяния и исправления: «...и накажу Я тебя по Закону, но не уничтожу», - объясняет Он устами пророка; а в Торе: «...не возгнушаюсь ими до того, чтобы истребить их, чтобы нарушить Союз Мой с ними, ибо Я - Бог, Всесильный их»!

- В Торе сказано, что Творец назначил символом Союза обрезание крайней плоти. Душа необрезанного будет отторгнута от народа его. Моя бабушка полагала, что это служило знаком для тех евреев, кто не хранил Бога в своей душе, для язычников. Ведь Всевидящий читает души... К тому же непонятно насчёт женщин. Иные мусульмане делают обрезание и девочкам.

- Обрезание мужчин - гигиеническое требование, наряду с диетарными требованиями оно способствует поддержанию здоровья. Обрезание девочек есть демонстрация невежества язычников и убожества их интерпретаций заповедей Творца. Но заблуждаются и те, кто полагает, что обрезание мужчины приближает его к Богу. Обрезанные язычники не раз вызывали гнев Творца и были рассеяны по планете. И сегодня большинство лишившихся крайней плоти по воле родителей в душе своей язычники. Следует знать, что по прошествии лет заслужившим возвращение на Землю обетованную, было предназначено иное: «и обрежет Бог сердце твоё и сердце потомства твоего, чтобы любил ты Бога, Всесильного твоего, всем сердцем твоим и всей душою твоей, ради жизни твоей». Сердцем!

- Моя бабушка именно так и говорила, - задумчиво кивнул Шай. - А если, находясь в рассеянии среди враждебно относящегося к ним коренного населения, евреи осознают свою вину перед Богом, раскаются и исправятся, что же, ненавистники перестанут их преследовать?

- Даже после заслуженных суровых наказаний раскаявшихся ждёт прощение Творца и Его благословения, а врагов поражение. Устами пророка Творец разъясняет: «Разве хочу Я смерти нечестивого? Только лишь возвращения нечистивого с пути его, и будет жить! ...зачем умирать вам, дом Израиля?» Или: ...Я - Бог, Всесильный Бог твой, Святой Израиля, выручаю тебя, как выкуп за тебя отдал Я Египту... потому, что ты дорог Мне, ты достоин почёта; и люблю Я тебя, и пожертвую другими людьми за тебя, и народами - ради жизни твоей»! Требуются ли к этим словам комментарии?.. Народу же, решившему вернуться к Богу своему: «И будет остаток Яакова среди народов многих, как роса от Бога, как капли дождя на траве, которым не нужно полагаться на человека и надеяться на сынов человеческих»! Никто никогда не сможет уничтожить остаток Израиля, достойный именоваться «слуга Творца».

- То есть, выходит, Творец предусмотрел все возможные ситуации?..

Нун кивнул:

- В Своём алгоритме Творец предусмотрел всё и не только не скрыл его от сынов Израиля, но сообщил о нём в Торе и, сверх того, настойчиво, многократно и грозно предостерегал народ от ошибок и угрожал страшными карами устами Своих пророков. Однако Земля продолжала вращаться вокруг Солнца, воплощались на ней новые души, и язычество, с лёгкостью укореняющееся в незрелых, опять одерживало верх над знанием о Творце Едином. Ступая по протоптанному их строптивыми предками пути заблуждений, они нарушали заповеди и совершали роковые ошибки, за коими следовали страшнейшие наказания, обещанные Долготерпеливым. Иногда сыны Израиля оказывались наказанными до третьего и четвёртого поколений, во исполнение той самой Второй заповеди. Устами пророков Творец многократно предостерегает, например: «Потому ещё сведу Я счёты с вами - слово Бога, и с сыновьями сыновей ваших сведу Я счёты». Но таковыми будут лишь исторические мгновения в масштабах творения, а мир и милосердие Его - вечными. «Лишь на малое мгновение оставил Я тебя, и с милосердием великим соберу сыновей твоих. В пылу гнева сокрыл Я на мгновение лик Свой от тебя, и в милосердии вечном сжалюсь над тобой, - сказал Избавитель твой, Бог»!

Шаю вдруг вспомнились рассказы его бабушки о вильнюсском гетто, в котором ей пришлось прожить почти два года. Бабушка полагала, что всё началось с расстрела в Понарском лесу пяти тысяч евреев мужчин. Ей, двадцатидвухлетней девушке казалось, что, если не завтра, то послезавтра или через неделю наверняка придёт и её черёд, её поведут в Понарский лес, к котловану, оставшемуся после индустриальной активности кратковременной власти большевиков, и упадёт она на окоченевшие тела убитых вчера и накануне...

Шай потряс головой и спросил:

- Могу ли я каким-то образом узнать, что в моей жизни, какие повороты судьбы являются наказанием Небес и какие вознаграждением?

- Противодействие воле Сотворившего человека наказывается, повиновение вознаграждается. Это закон, распространяющийся на всех людей. Но к Своему народу Творец предъявляет повышенные требования, изложенные в Торе. Алгоритм Абсолютно Справедливого, как Вам известно, выражен словами «мера за меру».

- Представим себе, что Творец действует в отношении человека подобно некоему суперкомпьютеру, руководствуясь определённым алгоритмом. Для человечества этот алгоритм неведом и подобен кибернетическому «чёрному ящику». Но если люди изучат реакцию этого «ящика» на те или иные входные стимулы, то смогут постичь свою судьбу... - улыбнулся Шай.

- Если представить себе на месте Творца компьютер, управляемый некоей программой, то он должен как минимум знать Ваши мысли и намерения, состояние Вашей души в момент совершения того или иного проступка. Он должен иметь возможность наитствовать окружающим нечто в отношении Вас, что поспособствует Вашему осознанию и раскаянию. А в отношении избранного им народа - посылать пророков, вкладывая им в уста слова, синтезированные его алгоритмом. Осуществляя суд, он должен руководствоваться Нравственным Законом, соблюдая принцип «мера за меру», и вместе с тем проявлять взвешенное милосердие и долготерпение. Его решения должны быть абсолютно справедливыми. Вы полагаете, нечто подобное может сделать компьютер?..

- Это чисто условно... рабочая гипотеза... - улыбнулся Шай.

- Что ж, если Вы так верите в возможности объектов материального мира, начните с более скромной задачи - создайте алгоритм, позволяющий всех судей заменить компьютерами! - лукаво улыбнулся старик.

- М-м-м... Действительно... Значит, человек не может знать реакции Небес и своей судьбы?

- В этом мире все вознаграждения и наказания Небес выглядят материальными по форме, но имеют духовные цели. Материальные аспекты видны всем, духовные - немногим. Не дано человеку знать, как именно Творец отреагирует, как долго Он будет медлить с вознаграждением праведника или терпеть грешные поступки злодея. Не дано человеку знать высший смысл испытаний, кои посылает ему судьба. Иное из них, тяжкое, заставляющее человека пересмотреть своё поведение и измениться, является подарком Небес. А сытая, спокойная жизнь, к коей большинство стремятся, может оказаться серьёзнейшим испытанием, способным привести к деградации, притом не только духовной, но и физической, и ментальной.

- Возможно, так оно и есть. Большинству непонятно, что выглядящее как наказание может оказаться благом... а то, к чему все стремятся, может обернуться бедой...

- Сие есть проявление Истины мироздания, духовной гармонии, коя мало кого интересует. В попытках изменить судьбу к лучшему язычниками обычно используется ложь, потому столь велик спрос на адвокатов.

- Короче говоря, надо принять Тору без каких-либо предварительных условий... - улыбнулся Шай. - Но большинство тем не менее жаждет награды от судьбы...

- Тот, кто принял Тору, кто доверился словам Истины Сотворившего мир, - подчиняется Его воле, благоговея перед Ним и душою любя Его заповеди. Сие и есть служение Ему. Истинное счастье испытывает тот, кто сознательно исполняет заповеди, а не тот, кто ждёт вознаграждения за это. Те, кто пока сего не осознал, пусть служат ради награды; постепенно и они придут к пониманию... И это относится не только к сынам Израиля, но и ко всем людям планеты.

- Выходит, Творец изобрёл такой алгоритм, что при любом поведении сынов Израиля Тора будет передаваться из поколения в поколение, и с ней будут знакомиться люди планеты, воплощающиеся во все времена?

- А Вы разве до сих пор сомневались в возможностях Сотворившего мир сберечь Свой народ и пронести Тору через тысячелетия?.. Он это сделал!

- А иудаизм?.. В нём ведь столько разных течений и столько толкований Торы, и столько всевозможных учений...

- То, о чём мы с Вами говорим, это заповеди Торы - основа иудаизма, как и вера в бессмертие души. В остальном пусть разбираются исследователи. На Землю направляются души, в разной мере несовершенные, ради приобретения опыта и извлечения уроков. Однако Творец, Гениальный Алгоритмист, не желает видеть зло в мире и мир во зле даже на крошечном участке мироздания, каковым является планета сия.

- Значит, избранный Богом народ, перенесший так много бед и страданий, несёт ответственность за кровавую историю человечества?

- История человечества - это перечень последствий пренебрежения избранным Богом народом обязанностями, вытекающими из Союза, заключённого Им с их праотцами на вечные времена.

- Что же, человеческие мечты о счастье несбыточны, если этот мир есть мир зла и поле столкновения воплощающихся в нём душ?

- Можно мечтать о жизни доброй, но сотворить её можно лишь добрыми делами. Люди, стремящиеся к счастью для себя, устраивали и устраивают общество так, что для большинства счастье остаётся лишь призрачной мечтой.

- Но можно ведь переустроить общество... Только как?

- Вот и займитесь этим благим делом, - тихо рассмеялся старик.

- Вы серьёзно?

- Вполне серьёзно. И с полной ответственностью! - Нун положил руку на плечо Шая и посмотрел ему в глаза.

- Но я ведь не политик, не юрист и даже не философ, а физик, - Шай недоверчиво улыбнулся и потупил взгляд.

- Ну не прямо сейчас, разумеется...

Шай взглянул на часы и понял, что беседу можно продолжить.

 

Сайт автора: http://www.five-lives.com

 

 

Ваши комментарии к этой статье

 

52 дата публикации: 31.12.2012