№78 / Лето 2019
Грани Эпохи

 

 

Э. Э. Ашшурский

 

Исход Третьей мировой предопределен отнюдь не Вангой,
а небесами!

Аннотация

В данной статье говорится о чудотворстве, которое наряду с предвидением (непосредственным осознаванием чего-либо в будущем) во все времена являлось экстремальным раздражителем и даже, в общем-то, своеобразным бельмом на глазу у господствующей академической идеологии. В частности, автор подробно разъясняет, что для адекватной трактовки антропоморфных чудес (также именуемых здесь «тауматургией») вполне достаточно одного лишь фактора многослойности живых организмов. Да и большинство других таинственных (в том числе, небесных или даже сакральных) феноменов можно интерпретировать путём коренной перестройки существующего естественнонаучного базиса. Прежде всего, имеется в виду признание «давящей» на нас астрологической зависимости, а также (что тут как бы уже само собой подразумевается) высшей контролирующей ноосферы. Кстати сказать, данное принципиальное уточнение в первую очередь относится как раз, пожалуй, ко всякого рода предсказательным практикам, поскольку на поверку при любом их обосновании без планово-расчётной ноосферы не обойтись. При этом в качестве наглядного примера приводится ситуация с заранее спрогнозированной Третьей мировой войной, которая вот-вот, увы, станет неизбежной реальностью.

 

1. Аномалии, иллюзии, артефакты или прорыв в иную реальность?!

Несмотря на тьму загадок и нерешённых проблем, по целому ряду основных пунктов научная мысль всё же определилась. Прежде всего, это относится к материалистической парадигме. С подачи отдельных чудотворцев, проходящих сквозь стены (т.е. подразумевающих под пространством несколько иную сущность, чем мы), манипулирующих картами Таро и т.п., начали было реанимироваться субъективно-идеалистические тенденции; но всё ж таки материализм в итоге устоял, обогатившись при этом особым трактованием поликомпонентной материи и квазиматерии.

В свою очередь, теория проскопии (предвидения будущего) также во многом противоречит общепринятым канонам, ну и, соответственно, вполне заслуживает на куда более профессиональный и внимательный к себе исследовательский интерес.

Так что теперь первоочередная задача философов и учёных-естественников – попытаться хоть как-то доступным языком «приземлить» чудеса, дав им адекватное объяснение в рамках современной «fringe science».

В частности, если напрочь отвергнуть постулаты креационизма, то (как минимум) придётся согласиться с версией о неких высокоразвитых внешних наблюдателях, не вмешивающихся пока в земную жизнь. Ибо альтернативный вариант, весьма красочно и заманчиво озвученный в творчестве Никиты Джигурды (что якобы все мы – потенциальные «дремлющие» чудотворцы) выглядит эгоистичным и маловероятным из-за обилия заведомо уж не антропогенных чудес. Ну а об устных (хотя порою даже и задокументированных) свидетельствах былых палеоконтактов тут уже, право, и говорить не приходится...

Кроме того, можно считать вполне доказанным наличие зачатков чудотворства и на нижних уровнях филогенетического древа, что, в свою очередь, лишний раз подтверждает версию о естественном происхождении человека от обезьяны (да и вообще – от древних примитивных организмов с аналогичным или похожим геномом). То есть чудотворные способности человека возросли примерно настолько же, насколько (по сравнению с животными) возрос и его интеллект, – и причём всё это напрямую связано с прогрессом нервной системы.

Всех людей, независимо от нравственных или интеллектуальных качеств (т.е. сугубо по степени их приближенности к Высшей Воле), можно разделить на три категории: а) «тауматурги»; б) небесные избранники (the initiates); в) «подлота» (простолюдины, ну или все остальные). Причём тауматургов – буквально считанные единицы. Это, как правило, потомственные ведьмы и чудотворцы, а после своей смерти – небожители и канонизированные духовные учителя наподобие Будды, Пифагора, Василия Блаженного, Марии Ленорман, Григория Распутина. «Избранников» примерно 10-15% от всего населения. Это именно тот процент людей, молитвы, а также различного рода заклинания, заговоры, просьбы которых способны дойти до адресата и проявить, соответственно, свою силу на самих посвященных или же на их окружении. Эти люди, как правило, умеют достоверно гадать по картам, видеть вещие сны, испытывать религиозный экстаз (наподобие малолетней свидетельницы Фатимских предзнаменований Лусии душ Сантуш вместе с её кузенами Франсиско & Хасинтой де Хесус Марто), успешно заниматься йогой, шаманить и т.п. А если чего-то из перечисленного выше и не делают – то, скорее, лишь потому, что изначально отнюдь не догадываются о наличии у них таких способностей. Всем им также после смерти найдётся своё почётное место в «царствии небесном». У различных народов процент посвящённых колеблется, что напрямую зависит от анатомо-физиологических, как, впрочем, и сугубо генетических характеристик представителей той или иной нации. Так, в среде скандинавских и финно-угорских племён он снижается до 5, зато у многих коренных этносов Ближнего Востока был заметно выше среднего показателя.

Что же касается простолюдинов, то их жалкому потустороннему прозябанию (если оно вообще будет иметь место) остаётся только лишь, пожалуй, глубоко посочувствовать. Да и в обыденной жизни рядовым монахам и прихожанам приходится порою весьма несладко, ибо практически все их обращения ко Всевышнему – как об стенку горохом. С этой точки зрения в качестве наиболее типичных и ярких примеров таких забытых небесами изгоев могли бы тут послужить Василий Фивейский (из одноименной повести Л. Н. Андреева) или, скажем, небезызвестный библейский мученик Иов (а вернее, его вполне реальный предтеча из древнего Трансиорданского царства Иоваб бен Зерах).

В отличие от подобного продольного деления существует ещё независимо от него и поперечное: на лево- и правополушарных (т.е. все три вышеупомянутых группы делятся, в свою очередь, ещё на две половины). Левополушарные больше склонны к неким активным (созидательным) действиям, тогда как их антиподы – к медитативным (созерцательным). Причём в русле этой концепции явление полтергейста следует рассматривать именно как потусторонние действия каких-то незрелых (а возможно, даже и недобрых) левых тауматургов.

Так что, очевидно, любая склонность к чудотворству должна быть каким-то образом отражена анатомически. И причём отнюдь не обязательно определённым дефектом, а просто хотя бы теми или иными отклонениями в пределах функциональной нормы (например, полушарностью, характером межнейронных связей и т.п.). Ибо альтернативная версия – что все великие чудотворцы засланы якобы к нам извне – уж больно отдаёт дремучим креационизмом. Впрочем, деятельность сильных активных спи-спаев[1], установивших контакт с «Я» (как, например, в случае инициации у шаманов), всегда внешне отличалась эффектными зрелищными чудесами. И вряд ли они связаны лишь только с суггестивным воздействием на публику: наверняка уж ещё и с некими сиюминутными изменениями привычных физических свойств материи, времени и пространства! Ну и, наконец, третья версия (косвенно пересекающаяся с авторской теорией вириссималии), – согласно которой чудотворцы могут быть также отдалёнными гибридами инопланетян с древнейшими земными обитателями).

Унаследование чудотворных способностей от предка в ближайшем поколении может свидетельствовать о явной генетической основе такого феномена, однако конкретный механизм его реализации всё равно остаётся здесь не совсем понятным. Между тем как унаследование тех же самых качеств, но уже через поколение или даже от неких чужих доноров (например, от ведьмы) лишь подтверждает непосредственное участие в этом перепархивающих от предшественника к преемнику спи-спаев. На генетическом же уровне (что касается семейственных случаев) передаётся лишь сама функциональная предрасположенность данного организма к соответствующей восприимчивости спи-спая.

То есть, как видим, одного лишь фактора пятислойности живых организмов на поверку более чем достаточно для адекватной трактовки антропоморфных чудес. Хотя, с другой стороны, наличие вещественных эндосимбионтов вполне можно заподозрить, когда, скажем, речь идёт о непосредственном подключении контактёра ко всеобщей ноосферной базе данных. Причём сам человек напрямую подчас этого даже и не осознаёт: например, при многоязычии, гиперкалькуляции (скоростном автоматическом счёте), а также – не исключено – в традиционной практике иглоукалывания и фитотерапии. Что же касается всех остальных природных аномалий, т.е. не связанных с конкретной «экстраординарной» личностью, то это могут быть либо проявления «иной физики» (параллельные миры, свёрнутые пространства, зигзаги времени, кротовые норы), либо шалости каких-то незрелых пранофитов[2] (сюда же, кстати, можно отнести и посмертные инфантильные проделки сугубо земных детёнышей-чудотворцев, причём не обязательно из рода Homo sapiens).

Так что теперь на ближайшую повестку дня выдвигается вопрос, действительно ли где-то совсем рядом с нами таки существуют персонифицированные «высшие силы» наподобие пришельцев, НЛОнавтов, ангелов, джиннов, тенгри и прочих полубогов. Ибо присутствие некой всемогущей абстрактной субстанции ни у кого уже, пожалуй, сомнений не вызывает: без неё ведь планетарный прогресс был бы попросту нереален! Однако всех этих полубогов можно себе представить как скрытыми под «грубой» вещественной личиной, так и в виде волновых эманаций (не говоря уж о вливаниях особой животворной энергии из параллельного универсума – согласно хорошо известной многим смелой гипотезе В. А. Амбарцумяна). Причём данный философский вопрос по-прежнему всё ещё остаётся для современной науки весьма принципиальным – несмотря даже на то, что сами-то как раз высшие иерархи почти никогда не вмешиваются в повседневные аспекты общественной жизни (а тем более – в чьи-то конкретные человеческие судьбы).

Итак, давайте теперь обратим свой взор на достаточно многогранную область экстернального чудотворства, явно не вписывающуюся в жёсткие рамки обычной «доморощенной» тауматургии.

В частности, диковинные артефакты на снимках, сделанных в кромешной темноте (но с ручной выдержкой), голоса Раудива, некоторые небесные и особенно уфологические знамения могут свидетельствовать или о не совсем правильном толковании нами поступающей извне информации, или же о том, что мы просто-напросто осознаём и воспринимаем её через посредство собственных тонких оболочек, т.е. субъективно. При этом наиболее заметная роль в объяснении подобных парадоксов принадлежит, пожалуй, двум прославленным американским уфологам Дж. Аллену Хайнеку и Жаку Валлё, представившим на суд мирового ученого сообщества свою альтернативную идею «extradimensional intelligence» (аббр. – EDI). В частности, именно благодаря их неугомонной творческой позиции и энтузиазму, где-то уже на исходе минувшего столетия удалось-таки прочно внедрить в повседневный научный обиход такие востребованные нынче термины, как сенсорный фильтр, инфосубъективизм, «the multiverse», параллельные миры.

Однако же, как впоследствии выяснилось, ещё даже сам отец кибернетики Норберт Винер маялся подспудными сомнениями в чёткой детерминированности информации, подразумевая под нею достаточно расплывчатые сведения, которые любой активно воспринимающий субъект способен интерпретировать по-своему. Но вместе с тем, несмотря на кажущуюся умозрительность данного понятия, у него наверняка всё же должно быть конкретное материальное обоснование (хотя бы в виде каких-то неуловимых пока квазичастиц или калибровочного поля): ведь иначе здесь можно вообще дофилософствоваться в итоге до пустопорожней софистики и агностицизма.

В свою очередь, редкие, но исключительно впечатляющие феномены, связанные с полтергейстом, могут быть вызваны шалостями незрелых детских душ внезапно умерших (или трагически погибших) потенциальных чудотворцев. Хотя, с другой стороны, здесь нельзя также игнорировать и версию об аналогичных действиях наблюдающих за нами НЛО, но она в данном случае менее приемлема (в связи со сложностью чёткой вразумительной аргументации их более чем странного инфантилизма). Впрочем, угрюмость старинных замковых привидений, наряду с беззаботным дурачеством барабашек (типа, скажем, говорящего мангуста Джефа) даёт повод утверждать, что у пранофитов тоже существует какая-то своя возрастная иерархия (где само по себе понятие «возраст» вовсе, однако же, не связано с приближающейся кончиной).

Таким образом, экстернальное чудотворство может свидетельствовать либо о пришельцах, либо о прежних высокоразвитых земных цивилизациях, либо о параллельных сущностях; но в каждом из этих вариантов заведомо инициировано куда более могущественными (причём как в энергетическом, так и в волевом плане) факторами.

 

2. О внешне привлекательных эффектах и непростой подспудной «кухне»
пророческого мировосприятия.

Как не раз уже автором отмечалось, поразительная способность отдельных земных уникумов к предвидению вполне может быть напрямую и не связана со странствиями по шкале времени.

Дело ведь в том, что провидцы созерцают не саму грядущую перспективу, а лишь как-то сопряжённое с ней астральное расширение (даже если заимствуют при этом всю искомую информацию от небесных контагентов). В пользу такой явно напрашивающейся гипотезы свидетельствуют и многочисленные случаи из жизни близнецов (которые, развиваясь из единой материнской яйцеклетки, имеют, соответственно, и общий астрал, вследствие чего подвергаются затем и почти одинаковым превратностям судьбы). А отсюда, в свою очередь, вытекает, что именно данный метафизический вектор (или, если угодно, теософская оболочка) оказывает наибольшее воздействие на подсознательные поступки человека.

Таким образом, астрология по своей сути отнюдь не сводится к банальному копированию различных вселенских циклов. А если даже и сводится, то тогда уж ipso facto самому времени надлежало бы обладать некими особыми трансцендентными качествами, обусловливавшими б его заинтересованность в тех или иных объектах. Ведь, как бы там ни было, любой младенец уже, видимо, от зачатия органически связан с небесами незримыми прочными узами, поэтому теософская версия об астрале как одном из влиятельных «тонких тел» имеет, если разобраться, полное право на существование.

Любопытно, что небеса избирательно проявляют свою симпатию-антипатию к конкретным личностям (а порой даже и к целым государствам) именно на уровне везения или, по крайней мере, основных жизненно важных инстинктов, но совсем, однако же, не регулируют степень развития их умственных способностей. Это ещё раз подчёркивает древний эволюционный характер подобных связей – как, впрочем, и то, что человечество потихонечку от них освобождается (а в робототехногенном социуме они, судя по всему, таки уж окончательно утратят свою актуальность).

Ну и поскольку сейчас почти у всех на устах злополучная Третья мировая война, давайте сообща проследим, что по этому поводу говорили признанные корифеи прогнозирования Мишель Нострадамус и Вангелия Гущерова.

Первый из них, подводящий итог своей футуристической хроники (и причём в полном, кстати, соответствии с древнееврейским лунным календарем, который вот-вот подойдёт уже скоро к своей эпохальной 7-тысячной отметке) весьма знаменательным для нас рубежом 2240-х годов[3], провещал всякие несчастья, беды и мор в Европе из-за рокового нашествия с Востока. И, тем не менее, с началом новой астрологической недели (2243 г.) на нашей планете должен якобы таки уже будет наступить всеобщий долгожданный мир и спокойствие.

Что же касается легендарной болгарской провидицы Ванги, то она, напротив, несколько «поторопила» события, придвинув фатальную страницу истории, как минимум, на полтора десятилетия к стартовой точке миллениума. В частности, согласно её откровениям, вся теперешняя каша должна была завариться ещё в 2008 году после гибели четырёх президентов. То есть, в переводе на язык реалий это, скорее всего, может означать следующее: во время запланированного на август XV юбилейного саммита БРИКС (с участием В. В. Путина, а также лидеров ещё четырёх крупнейших высокоразвитых государств) вконец уже очумелые НАТОвские головорезы осуществят кровавый террористический акт, который наверняка унесёт жизни большинства присутствующих. Но поскольку это страшное международное злодеяние будет наперёд до всех деталей и мелочей продумано и просчитано, то вряд ли кому-либо удастся сразу же на месте выявить его истинных заказчиков и исполнителей. Поэтому после первоначального шока, а, возможно, даже и некоторой паники должно ещё пройти какое-то время, прежде чем будет применено ядерное оружие. Причём, если верить пророчествам Ванги, этот промежуток составит полтора-два года.

…И – как весьма прискорбный, но совершенно закономерный итог – из-за выпадения радиоактивных осадков в Северном полушарии почти уже не останется в живых ни крупных зверей, ни растительности. Ну а затем мусульмане (или по другой версии – китайцы) произведут массированную химическую атаку против последних уцелевших европейцев. Так что, в конце концов, примерно через 5 лет после начала войны Старый Континент буквально до неузнаваемости сиротливо опустеет.

То есть, как видим, в обоих предсказанных сценариях (и у Нострадамуса, и у Ванги) решающую точку над «і» должны всё ж таки в этом общепланетарном конфликте поставить представители Востока. И согласно бытующим астрологическим нормам, эта деталь в куда большей степени достойна внимания, нежели вполне как раз естественная тут вариационная погрешность в датах по оба бока истины.

Кстати говоря, подробный вдумчивый анализ накопленных наукой фактов свидетельствует, что для обоснования прекогнитивной методики реально подходят только две версии. Всё же остальное в конечном итоге оказывается здесь либо откровенно притянутым за уши, либо уж, по крайней мере, глубоко сомнительным.

Итак, вот они вкратце:

1) Вычисление нашего будущего некими высшими контагентами – с последующей передачей информации на Землю через избранных медиаторов наподобие Ванги или Нострадамуса. Поскольку оно производится лишь по основному детерминантному вектору – следовательно, носит тут, скорее, вероятностный, а не утвердительный характер. Причём этот вектор может быть даже и астральным, но при любом раскладе такие сложные многозначные калькуляции доступны только внеземным сущностям (ну или, например, космической ноосфере в целом), тогда как наши доморощенные астрологи могут разве что получить от них какие-то уже готовые сведения.

2) Программирование отдельных якобы «предугаданных» событий. Этот пункт, если и актуален – то, пожалуй, лишь в сочетании с первым. Общий смысл его заключается в следующем: для поддержания реноме избранного провидца или гадалки, как, впрочем, и с целью запугивания землян, пранофиты сами всячески способствуют осуществлению ранее предсказанного действия в нужный момент времени (в том числе – через посредство НЛОнавтов, спи-спаев и т.п.).

Что же касается «прямого видения» грядущих событий, то в свете бытующей ныне парадигмы (когда за причиной обязательно должно идти следствие) такой вульгарно-идеалистический софизм попросту не выдерживает критики. И, наоборот: если, допустим, кому-нибудь удастся вдруг подтвердить реальное существование «ленточки времени» – то тогда уж, боюсь, придётся волей-неволей выбрасывать на свалку все прежние достижения мировой научной мысли. Да и, по большому счёту, в чём-то схожая ситуация обстоит и с «параллельными универсумами» (т.е. вроде бы всё предсказываемое где-то таки сбывается, однако не обязательно у нас): это ещё один образчик типичного пустопорожнего разглагольствования, которое ни к чему толком не ведёт.

Так что при обосновании удачных (а главное – строго засвидетельствованных) пророческих случаев чаще всего необходимо учитывать оба фактора: и предваряющий, и программирующий. Но всё же первый из них, само собой разумеется, намного важней (сугубо хотя бы даже этиологически). В свою очередь, среди вторичных (программирующих) рычагов влияния можно здесь выделить следующие:

а) исключительная спорадическая одарённость данной конкретной особи сильным астралом (что, в общем-то, должно каким-либо образом проявиться уже с ранних лет);

б) некая личная заинтересованность со стороны ангела (контагента);

в) полифакторная предикция (скажем, относительно А. С. Пушкина – несколько альтернативных «белых всадников на белом коне»).

И хотя последняя из версий представляется тут несколько надуманной (да и, тем более, в неё, например, не очень-то вписывается изрядно нашумевшая история с казнённым декабристом Муравьёвым-Апостолом), но всё ж таки право на концептуальное обсуждение она тоже имеет.

 

3. Всё в нашей жизни обтекаемо и дуалистично.
Особенно – для способных хоть чуть-чуть соображать!..

Итак, настал, как говорится, час озвучить финальное авторское резюме.

Как мы только что выяснили, из весьма внушительного количества таинственных природных феноменов проще всего поддаются объяснению сбывающиеся в реальности пророческие предсказания.

Но при этом самое, пожалуй, важное здесь и существенное, – что зная итоговые результаты прогноза (будь то из уст хироманта, парапсихолога или даже простой картёжной гадалки), его, разумеется, при небольшом волевом усилии можно своевременно предотвратить.

Так что все расхожие популистские побасенки на эту тему (бездумно выхваченные из биографий императора Наполеона Бонапарта, казнённой якобинцами французской королевы Марии-Антуанетты, А. С. Пушкина, М. С. Горбачёва, Индиры & Раджива Ганди и др.) не имеют под собой ни малейшего доказательного базиса.

Кстати, в связи с этим (да и по причине, наверно, нынешнего довольно-таки жёсткого политического противостояния) мне вспоминаются сейчас слова моего рано ушедшего из жизни друга Вадима Черноброва. Который, по-своему углубив небезызвестную мудрую мысль весьма популярного у нас фантаста Р. Брэдбери, при всяком удобном случае любил повторять, что участи одарённых свыше прогнозистов и шаманов лично он бы не позавидовал. На мою же встречную реплику относительно Ванги (коей, по слухам, покровительствовало руководство Болгарской компартии) Вадим Александрович отреагировал так: «Дело тут в судьбе самих пророчеств: если они плохие, то просто-напросто вообще не сбываются (поскольку именно благодаря данному контактёру люди своевременно находят оптимальный спасительный выход из пагубной ситуации). Если же, наоборот, приятные, то тогда уж все в один голос заявляют, что подобный ход событий и так ведь напрашивался сам собой – безо всяческих, дескать, заумных подсказок со стороны».

Вспомнил же наши московские встречи в офисе «Космопоиска» я тут отнюдь не случайно, ибо в преддверии юбилейного саммита БРИКС кое-каким российским государственным деятелям тоже, думаю, не мешало бы ознакомиться с творчеством легендарных отечественных сталкеров!..

 

* * *

В свою очередь, львиную долю антропоморфных чудес наверняка удалось бы развенчать, если б академическая наука признала-таки, наконец (в русле основных постулатов теософии), вполне естественную и явную мультислойность каждого живого организма.

Ну и, конечно же, труднее всего пока – увы – тут разобраться с боговдохновенными, уфологическими и прочими загадочными артефактами заведомо внеземного происхождения. А посему целесообразней (да и полезней для самих землян) было бы поставить вопрос в несколько иной плоскости: для чего же, собственно говоря, эти таинственные всемогущие иерархи являют нам время от времени свои чудеса? При этом наиболее приемлемые ответы могут быть, очевидно, такими:

а) не хотят допустить диктатуры разума или правления роботов;

б) чудеса совершаются не самими иерархами, поставленными здесь сугубо для беспристрастного стороннего наблюдения или редких эволюционных вмешательств, а их «малоумными» отпрысками.

А, кроме того, некоторые чудеса могут совершаться и душами безвременно почивших чудотворцев, особенно умершими детьми (полтергейст), а иногда даже и взрослыми, по какой-то причине не попавшими в ноосферу.

 

Примечания:

[1] Спи-спаи (сокр. от англ. «spirit spies») – способные без труда подселиться в любой живой организм души-шпионы, целенаправленно засылаемые к нам высшими космическими иерархами.

[2] Пранофиты – это альтернативные формы вселенской эволюции, обходящиеся без грубого (т.е. видимого) вещества. Причём, как выяснилось, они обладают (посредством per default встроенных спи-спаев) своей «законной» пятой частью присутствия на всех уровнях развития материи. Хотя, анализируя их поведенческие стереотипы, поневоле напрашивается вывод, что в плане созидательного (а не скопированного откуда-то) разума они вполне как раз могут и уступать Homo Sapiens-у.

[3] «I have computed almost as many events in the future time as there are years that will pass until the Second Coming at the beginning of the seventh millennium». – M. Michel Nostradamus: “Letter to King Henry II of France”.

 

 

Ваши комментарии к этой статье

 

№94 дата публикации: 01.06.2023