№71 / Осень 2017
Грани Эпохи

 

 

Друзья, близкие

Подборка из Граней Агни-Йоги

 

Часть 1. Друзей нужно знать хорошо, и, зная, не осуждать

Верный друг верен всегда и во всём. Верного друга предпочтём всем другим. Где они, верные и преданные? Потому цените по верности и преданности, прощая другие недостатки. Называем преданность столбом упора или устоя моста. Серебряный мост на этих устоях держится. Мало преданных духов. Преданность может не смущаться никакими испытаниями, ибо преданностью можно пройти через все и выйти победителем из всех. 1954. 55.

 

Вчера посетовал на друзей за прошлые ошибки и был ими недоволен мысленно. Удивлялся их молчанию.

 

1951. 13. (Янв. 10). Послушай, ближайший, не мудри. Всё хорошо. Именно, поступай лучше, чем они.

 

1951. 190. (Апр. 20). …Кармически другие должны взять на себя ношу родных или близких.

 

1951. 194. …А теперь слушай: забудь обо всём, что вокруг, и окружись миром Моих возможностей. Для близких твоих – ты их формовщик и указываешь им путь ты, но не сам, но со Мной. Значит, с Моей помощью. Моя помощь никогда не замедлит, но через тебя, Мой доверенный. Доверяю тебе русло помощи. Так обретёшь и оявишь великую способность, или свойство, помогать людям, но во Имя Моё.

 

1951. 200. Берегите друг друга.

 

1952. 81. …Цепи вековых нагромождений надо было сбросить. И разве важно, как? Путь выбран и указан наикратчайший. Поблагодарим потрудившихся над тяжкой неблагодарной задачей очистки залежей человеческих конюшен и пожалеем неосознавших важность и значимость мирового процесса. Не тёмных! Те знали, но неосознавших. Много друзей среди них, но ещё не прозревших к пониманию.

 

1952. 100. (Март 10). Как груз тяжкий, лежит на твоих плечах сознание близких. Не слишком ли близко допустил? Замкнись и закрой забрало, иначе не устоять. А если не устоишь ты, то как же устоять им? Потому в этом забота не о себе, но о них. По их проводам мало радости. А ты один, и лишь Я непоколебим. Только во Мне найдёшь Свет непоколебимый, ибо Я прибежище духу. Силён Мною.

 

1952. 114. Только Я, только во Мне вся надежда людская. Твердыня счастья вашего на страже. Тебе – устоять, кругом – посветить, близких – поддержать. Кому Поручу сверхсильное, то есть бремя непосильное?

 

1952. 136. (Апр. 9). …Как Могу преступить закон жизни? Сказал: «Возьми крест свой». Дети Мои, неужели не снести крест свой, когда Я Нёс свой и Несу? Как в нагружении непомерном Могу освободить вас, близких, от помощи Мне, не нарушив узы близости? Мы – одно и в трудностях, и победах, и радостях.

 

1952. 214. Только жизнь – этот лучший учитель – вызывает к существованию нужный ряд мыслей и даёт к ним свой корректив.

…Учись на людях, на друзьях, на прохожих. Каждый из них несёт в себе урок для тебя. Не огорчаться следует их несовершенствами, но радостно пользоваться даваемыми возможностями и учиться без конца. Не осуждение нужно, а обсуждение полученных от людей и друзей уроков жизни. Что может заменить ценнейшее накопление опыта? Будем радоваться каждому опыту и каждому уроку. Опыт – это ступени высоты поднявшегося по ним духа. Чем больше опыт, тем выше дух. Конечно, имеются в виду накопления восходящего духа.

 

1952. 273. Верный друг, и неизменный друг, и близкий навсегда. Не мотылек и не порхает, но идёт, прочно ступая. Предоставь идти своими огнями. Лишь направляй неслышными касаниями. Будет восходить огнями преданности. Пути встретились не случайно. Предусмотрел. Идите по вершинам. Будущее намечено. Разделите труды Мои. Береги. Камушек ценный. Огнями проснётся к сроку.

 

1952. 312. (Июнь 18). …Приходится говорить о рабстве, ибо из двух аур одна обязательно сильнее. Отменено крепостное право и рабовладение, но никогда ещё так не процветало рабство, как в эти дни переходные. Охраняйте свою Индивидуальность от всех видов рабства. Будьте на страже. Цепь Иерархии утверждает свободное сотрудничество, или сотрудничество свободы. Оберегитесь от рабства. Стальной стеной оградите себя от воздействия других аур. Нельзя их не чувствовать, но и нельзя давать им власть над собой. Корабль соприкасается с могучей стихией волны, но идёт к своей цели и, соприкасаясь, с её волнами не смешивается и не пускает их внутрь. Течь означает гибель. Соприкасайтесь с людьми, но не пускайте в сердце прохожих и даже от друзей охраните Сокровенное. Лишь со Мною, лишь лицом к лицу открываются все затворы и снимаются ограды. Оградите Сокровенное.

 

55. (Июль 27). Сейчас время особое. Как в толпе: чем выше поднимешь голову, тем больше увидишь. И чтобы увидеть всё, надо подняться над толпою и оторваться от неё в духе, не народа, но толпы.

 

1952. 362. (Июль 31). …Колесо счастья действует. Так Называем процесс утверждённого обмена (Общения). Но не забудь, что такой же обмен устанавливается и книзу. Думай о близких и друзьях. Как кверху, так и книзу. Думай хорошо и во благо. Намечай вехи их продвижения. Нельзя оставлять их жизни в жертву случайностей. Планируй их будущее. Подражай Мне в Моей заботе о тебе.

…Потому момент встреч и бесед очень ответственен. Можно не упустить ни мгновения для посева зёрен Света. Но чужое сознание требует большого труда и заботы. Безответственность – бич века. Надо заново пересмотреть отношения к людям, памятуя, что за каждое слово придётся дать ответ. Моя огненная энергия, тебе данная, должна расходоваться сознательно и с пониманием ответственности. Беседа об отсутствующих подчиняется тому же правилу, ибо мысли затрагивают объект беседы столь же явно, как и при непосредственном контакте. Много вредного говорится и делается необдуманно.

 

1952. 363. …Осуждение тоже вериги, и на своих ногах, и на чужих. Каждым осуждением надеваем путы на ноги осуждённого. Хорошее и лучшее есть у всех, его-то и будем усиливать мыслью своей. Каждое осуждение пусть превратится в обсуждение и затем в сознательную помощь и преображение чужого сознания, для начала, хотя бы друзей. Каждое сознание будет реагировать по закону «Как аукнется...» и отвечать в унисон с предпосланной мыслью: плохой – омрачением, хорошей – улучшением. Трансмутируйте недостатки близких на огнях своего сердца и мыслью и будете сеятелями блага.

 

1952. 568. Путь устлан знаками. Их надо замечать и отмечать. Незамеченные, пропадают втуне. Знаки облегчают путь и служат утверждению несомненного. Знак не есть чудо, но спутник удачи. Друзья молчаливые – так можно назвать их. Каждый знак имеет определённую цель и значение. По знакам можно различать направление. Не бывает неверных знаков – не ошибается огненная стихия, ибо знаки Даю Я.

 

1953. 96. (Фев. 22). …Тяжко с людьми, и лишь окружившийся одиночеством защищён от случайностей и неожиданностей людских настроений. И близкие не спасение. Лишь один Владыка является непоколебимым утёсом упора. И каждое сознание стремится затянуть сознание твоё в безнадёжную воронку эмоций своей личности и замкнуть круг свой вокруг тебя. В сферу личных переживаний других не входи и вибрациями их не заражайся, ибо лишат тебя нахождений твоих и покроют мраком безнадёжности.

…Поддашься словам или вихрям, оба упадёте в яму. Но как вытащить из ямы другого, если сам в неё упадёшь? От эмоций и вихрей астральных других людей и близких и их переживаний надо бережно оградиться.

…Потому цитадель духа охрани. Потому в святилище храма не допускай никого. Потому от вибраций астральных близких твоих оберегись зорко и решительно.

…Суровостью отстрани беснование астрала противодействующее. Лечение холодом иногда очень полезно, и люди с болезненными излучениями нуждаются в нём. Не жестокость, но забота о них же, под власть своих низших оболочек подпавших. До ступени их уявления не опускайся. Затянут. В этом главная опасность от них, себя не усмиривших.

 

1953. 158. (Март 23). …Не огорчайся неосмотрительностью и также предательством близких. Охраню. И пройдёт огорчение. Всё пройдёт. От врага можно оберечься, ну а от друга? Потому помни, что лишь одиночеству ничто не изменит.

…Так видишь опять, как стрела вреда, от друзей в тебя направленная, принесла каплю драгоценнейшего опыта и новую возможность самоиспытания и прохождения испытаний в своём собственном сознании, избегая тем необходимости проходить их вовне.

…Мало заметить, надо ещё не допустить врага внутрь. Внесёт дисгармонию. Потому удар от близких опасен, что неожиданен. Вооружимся зоркостью и от друзей, и от врагов. Много огорчений и близкие окружающие приносят. Нужна великая осмотрительность со всеми нижестоящими. И лишь Матери и Владыке сердце можешь открыть полностью. Несказанно мало сознаний близких, не отягощающих и уколы не наносящих. Те, двойника уничтожившие, не ранят никогда. Их ранят, и близкие – нередко, но они никогда. Ибо замолкло в них начало кармическое и умерло навсегда. Но знай, что те, его не изжившие и не умертвившие, раны и уколы причинять могут, ибо не властны ещё над зверем неукрощённым.

Не бойся ничего. Охранит Владыка. А горечь опыта сохрани, ибо нужен для познавания человека.

 

1953. 159. …А о близких отягчающих Скажу: не стоит тратить энергии на взаимное непонимание. Любовь и дружба – нечто, не всегда от нашего желания зависящее, но и от многих иных причин. Но нужно сохранить хотя бы какую-то степень единения.

 

1953. 206. Писаниям твоим нет цены. И нет ничего, чему можешь их уподобить или с чем сравнить. Печать необычности лежит на каждом слове. Силу их лишь в действии осознаешь, и в действии на умы человеческие. Равнодушных не будет: или осудят, или вознесут. Не возносящие вознесут, но осуждающие. Потому сумей оценить и понять будущих супротивников и воздать им должное. Они твои лучшие помощники. Без них потопят согласившиеся свет слов твоих в море обычности. И многие из них, не согласившихся, дадут явление ярых друзей. Не отгони друзей переодетых. Придётся иметь много глаз. Но помни всегда – одиночеству никто не изменит.

 

1953. 222. (Апр. 18). Верь Владыке и знакам даваемым. Видение правильно: изба подметена чисто, и принарядилась хозяйка пригожая и ждёт давно желанных гостей. Правильно и другое видение: силою Владыки держишься над пучиною жизни, а за тебя – близкие. Знакам надо явить внимание особое. Звонки слышанные – знаки предупреждения, и слова указывают на перемену свершившуюся. Подтверждение не замедлит.

 

1953. 355. (Июль 14). …Владыка Приносит огонь для усвоения, претворения и действия. Так действующий Именем Владыки творит Его огнём. Можно действию предпослать мысль, что творится оно во Имя Владыки, и этим безмерно усилить его. Каждое действие имеет ту или иную степень магнетизма убедительности, или силы, влекущей за собой людей в подражании. Отсюда ученики и те, кто следует за Мною. Я Насыщаю сознание мыслью Моей по степени его способности воспринять и, преломив, претворить. Потому нет двух одинаковых каналов передачи и света самоисходящего.

…Ценим самоцветы, преломляющие и отражающие Лучи своими цветами и своими гранями. Однообразие и повторение были бы смертью духа. Потому ассимиляция индивидуальна и преломление сознанием Лучей посылаемых ценится особо. Именно не искажение, но преломление. Исказителей много и тушителей Света, но приёмников плодоносных так несказанно мало. Поверх всего Ценим лучи самоисходящие. Мне радость видеть Свет претворённый, в мир излучаемый избранными Моими. Мой Луч с ними, Моя Рука с ними, Мой щит поднят на защиту их, Свет Мой принявших и усвоивших сердцем. Приёмниками пространственного огня Зовём их, свет Земле приносящих.

 

1953. 392. (Авг. 15). В духе совершается таинство принятия власти. Над душами человеческими – даётся власть. Огненное Слово Моё, через посланца передаваемое, молнии будет подобно. Будут друзья, будут враги, но равнодушных и неответствующих не будет, ибо оно несёт в себе благословение приятия и осуждение отрицания. Вознесут и унизят, но ты молчи и знай, что Я за тобою. Готовлю к Великому Часу. Узел событий Завязал. Осознай сказанное духом и сердцем.

 

1953. 400. Смотри, идут двое: победитель и побеждённый, носитель Сокровища Камня и нищий. Один – забытый всеми и гонимый, не имеющий ничего – ни вещей, ни дома, ни места, куда преклонить главу, ни смены одежды, ни друзей, ни близких. Один... Оставленный всеми... И другой – окружённый почётом и преклонением, имеющий всё, чего хочет, пользующийся всеми благами земными, самодовольный и удовлетворённый, обладающий всем, что может дать Земля. Но не имеющий и лишённый может оказаться победителем и обладателем Сокровища Камня, равного которому по ценности нет ничего на Земле, а второй, обладающий, – нищим пространственно. Чью судьбу предпочтёшь??!!

 

1953. 474. …Путь нам предстоит ещё долгий, и Я Должен вооружить вас на все случаи пути. Но одно Могу шепнуть ныне: самое яркое воображение ваше не в силах изобразить красоту и широту предстоящих нахождений. Настанет когда-то час, и сознание спело пожнёт плоды пути кратчайшего и труднейшего. Неверно будет думать лишь только об одних горях, трудностях и отягощениях. Ведь цель всех их – радость и обретение вещей несказуемых. И вы, скованные по рукам и ногам железными условиями жизни, знайте, что огненные крылья ваши растут для того, чтобы летать свободно и светло в безграничных пространствах Света. Это здесь вы – узники плотного мира, но там вы свободны. Каждая капля огорчений и нагружений собирает сок огненной энергии – двигателя духа в просторах Тонкого Мира. И те, злобствующие, сидящие, и самоудовлетворённые, и пресыщенные благами жизни земной, крыльев, увы, не имеют и не будут летать. В борениях духа и трудностях и в беспросветности сгущенного мрака не надо забывать другого полюса бытия, царства духа, царства свободы и Света, к которому ныне готовите себя.

 

1953. 631. (Дек. 24). Скажите друзьям, пусть не боятся ни трудов, ни нагнетений, ни отягощения обстоятельствами, ибо именно они, отягощающие, и являются источником, рождающим пламя. Труды великие и огни порождают великие. Не может быть огней от жизни тихой, и безмятежной, и благополучной. Ученичество в миру обрекает ученика на бури земные, борьбу и столкновения, чтобы выявить потенциал внутреннего огня. Конечно, путь ученичества труден и немногие отваживаются на него и идут им.

…Но так думают самовольные лишенцы духа и погружают себя в замкнутый круг жизни плотной, из которого выхода нет. Ибо выход – лишь кверху, в Мир Высший. Не думает ли кто-то, что можно преуспеть, утопая в роскоши и благополучии? Думает напрасно.

 

1954. 55. Верный друг верен всегда и во всём. Верного друга предпочтём всем другим. Где они, верные и преданные? Потому цените по верности и преданности, прощая другие недостатки. Называем преданность столбом упора или устоя моста. Серебряный мост на этих устоях держится. Мало преданных духов. Преданность может не смущаться никакими испытаниями, ибо преданностью можно пройти через все и выйти победителем из всех. И когда плечи готовы согнуться под тягостью невыносимой, призовите всю преданность, и сила ваша умножится. Преданность Ценим превыше всего. Чего стоит любовь без преданности, любовь неверная и непостоянная? Но любовь, усиленная преданностью, несокрушима.

 

1954. 142. День приходит, и день уходит, но дух пребывает вовеки. Как волны реки, текут люди и мимо проходят. Истинные друзья – явление редчайшее, о масках не будем жалеть. Длинно и горько познание о людях. Людей надо знать. Знание дается опытом. Опытное познание нелегко.

 

1955. 142. (Март 18). …Можно иметь любимые вещи, но лишь до Великого Порога. И это надо твёрдо усвоить. Другое дело с людьми. Любовь и ненависть следуют за гробом в жизнь, которая продолжается там. Верный друг есть ценное приобретение. Потому учитесь ценить людей и преданность. Мало верных друзей, мало близких людей, мало крепко связанных узами Света. Так, протянув явление в будущее, определяем его сущность и длительность и безошибочно очерчиваем круг его действия. Ценим явления Света, протянутые из жизни в жизнь через столетия и тысячелетия, через жизни и смерти земные. Ценим явления Света.

 

1955. 311. …Самоцветы Ценим. Много их, распевающих чужие рулады, но самоцветов мало. Ценим Индивидуальность духа. Быть как все – нехитрая штука. Но ярко светить светом своим, неповторяемым и своеобразным, зажжённым Лучами Владыки, будет решением правильным. Конечно, одного решения мало, нужны накопления. Созвучать может лишь дух созвучный. Созвучие вырабатывается многими жизнями и длительной совместной работой. Оно является основою Права Космического. Мне созвучащие близки Иерархии Света. Когда Говорю о созвучии, Имею в виду Высший Закон. Волны Света стремятся над миром. Им созвучать – чудо. И близки, и доступны, но не всем. Доступны имеющим право. Но даже и позавидовать нельзя, ибо много трудов и усилий приложено было и много заплачено. Завидующий – это хотящий получить, не имея на то права, не заплативший и не приложивший трудов, то есть узурпатор в потенциале. Много и таких. Потому зависть к умеющему звучать на Зов Владыки несостоятельна. Также нельзя завидовать Близости. Можно её желать, можно к ней стремиться, можно и высоко ценить в другом, но завидовать нельзя. Это чувство в этой области показывает полное непонимание Основ.

 

1955. 451. Итак, чем больше знают вас или о вас люди, тем сильнее воздействия их по линиям установленных связей. Значит, это знание надо, по возможности, свести к нулю. Это возможно, если свои чувства и эмоции на поверхности не проявляются. И это даёт особо глубокие результаты, если они не проявляются внутри, то есть если равновесие внутреннее при контакте с людьми ими не нарушается. Люди стремятся всегда вызвать в другом человеке те или иные чувства, то есть нарушить его равновесие. Этого нарушения допускать не следует. Каждое нарушение равновесия отдаёт допустившего в себе это нарушение во власть нарушителя. Потому заповедано спокойствие, равновесие и сдержанность. Равновесие духа – явление столь необычное, что люди не могут с наличием его в ближнем своём примириться. И будут стремиться нарушить его всеми способами. Сохранивший равновесие всегда будет сильнее обычного человека. Даже одно ощущение этой силы в другом вызывает в человеке чувство неловкости, недоумения и даже страха. Тот, кто сохранил равновесие, в силу закона становится над теми, у кого его нет.

…И если люди обычно стремятся себя выявить и даже иногда вывернуть наизнанку, то ученик всегда поступает наоборот. Ему совершенно достаточно того, что его знает Учитель. С Ним связь, и Ему открыто сердце. Прохожие к сердцу не допускаются совсем. И даже близкие допускаются без права нарушать равновесие, то есть и им власти влиять не даётся. Индивидуальность восхождения надо уметь охранять.

 

1955. 475. (Сент. 9). …Много случайных спутников встретится в жизни, временных и до первого поворота. Постоянными будут лишь те, кто идёт туда же и находится тоже под Лучом. Объединение созвучных сознаний идёт под Лучом Учителя. Старые встречи не новы, хотя по видимости и кажется, что встретились впервые. Вообще говоря, старых встреч не меньше, чем новых: и среди друзей и врагов – старые знакомые. Память обычно в этих случаях молчит, и лишь сердце подаёт весть, отмечая притяжение или отталкивание ауры. На это ощущение, особенно при первой встрече, следует обратить внимание. Последующие встречи его углубляют. Иногда сигнал сердца настолько силён, что чувство симпатии или антипатии вспыхивает ярко. Есть встречи, предусмотренные Учителем. На них следует обратить особое внимание. Созвучные сознания обычно соединяются для усиления или обоюдного, или для усиления действия, или для воздействия на среду окружающую. Две объединённые ауры, ауры гармоничные – большая сила, особенно если она действует сознательно.

 

1955. 479. (Сент. 11). При тесном соприкосновении с людьми состояние сознаний взаимно влияют. Одни, поднявшиеся духом, поднимают других, и упавший тянет за собою вниз и близких. Значит, устоять надо не для себя, но для близких и ближних. Состояние ауры заразительно, то есть вибрации её действуют на окружающих. Особенно ответственен ведущий дух за ведомых своих. Его падение и колебания властно влияют на ауры идущих за ним. Ответственность за ведомых надо понять и принять. Самооправдание не поможет. Слова и дела должны соответствовать друг другу. Надо поступать так, чтобы действий своих ни перед кем не устыдиться. Поступать так, чтобы в случае, если тайное станет явным, это тайное не заставило бы корчиться от стыда. Проступки свои следует осознавать, и признавать, и никогда не следует оправдывать их.

…Учителю придётся дать ответ за всё и за всех. Тайного ничего нет. Для Учителя всё явно. Будущее складывается сегодня своими собственными руками в созвучии с тем, что творим.

 

1956. 122. (М.А.Й.). …Родной мой, осуждения надо оставить. В них нет ничего созидательного. Они абсолютно неполезны. Знать лики друзей без масок не всегда приятно, но знать – совсем не значит осуждать. Учись уметь знать и познавать без осуждения. Это тоже свойство Архата. Во всём, во всех мелочах жизни утверждает Архат высшие качества духа. Помните слова: "Архат не дальняя сказка", – вот и хочу, чтобы сказка стала явью.

 

1956. 592. (Сент. 10). …Накапливая опыт, сумейте отделить прохожих от истинно близких и время найдите этим последним силы и знания свои уделить. Их называйте друзьями и помните, что друг верный и преданный друг не есть явление и результат одной жизни, но многих. Учитесь вплетать длинные нити в сущность ваших действий, нити, идущие из жизни в жизнь и связующие вас на далёкое будущее с близкими духами неразрывными узами любви, преданности, верности и постоянства. Много ли верных друзей в жизни своей вы имели? Много ли верных друзей вообще? Тем более учитесь ценить эти нити чудесных взаимоотношений, связующие души людей навсегда. Отделите действительность от очевидности, ложь и обман чувств и увлечений момента от чувств настоящих, и взвесьте и те, и другие на весах Беспредельности, и поймите, что имеете около себя преданные души, связанные с вами. Поверх жизни и смерти есть нечто, не имеющее эквивалента в области обычных человеческих взаимоотношений. Истинных друзей, могущих уявить любовь, верность и преданность, встречайте не как прохожих, но как приходящих навсегда. Не прохожие вы для Владыки. Учителю стремитесь уподобиться с теми, кто к вам подходит во Имя Его. А прохожие пусть идут своею дорогой. Вам с ними не по пути. К сердцу прохожих не допускайте.

 

1956. 593. Так и смотрите на подходящих: прохожий или возможный друг. И если принятый друг оказался лишь только прохожим, помыслите о совершённой ошибке и сердце плотнее от прохожих закройте. Проходящие тени, бредущие в сумерках неосознанного, куда направляются они? Не всё ли равно. Но другу вы время найдите любовь и заботу явить. Редки друзья, а верные, преданные и постоянные, в особенности, их надо ценить.

 

1956. 612. Друг Мой, трудно пережить горечь раскрытия сущности близких, когда снимаются маски. Думал одно и умилялся, но получилось другое, и умилялся напрасно. И снова желание есть умиляться. К чему? Чтобы снова увидеть раскрытые лики и снова страдать? Не надо умиляться масками, тогда и страданий не будет. И горечь от раскрытия ликов превратится в познание человеческой природы. Знай, знай и молчи, и храни про себя своё знание человека, ибо люди не прощают тем, кто их знает. Но внутренне можешь ты знать, и это даст тебе силу не умиляться, не обманываться, не исходить доверчивостью и слабости не являть. Суровость, и строгость, и настороженность надо всегда наготове держать со всеми, и особенно с близкими. Ведь только от них или через них получаем удары. Удар от врага законен, но каково же получать его от тех, кому сердце открыто? Потому сердце закрой. Раскрытие себя означает утрату магнитных свойств духа. Стоит ли терять благодаря этому раскрытию то, ради удержания чего было сердце раскрыто? Не слишком ли цена дорога?

 

1956. 633. В моменты, когда антагонистические токи пространства особенно сильны, нужно хранить равновесие. Люди готовы вспылить из-за пустяков. Нервная система напряжена тоже. Чем устоите и как? Надо держаться, и близких удержать. Снова силы надо собрать и духом воспрянуть.

 

1956. 680. (Сент. 29). …Надо точно знать, к чему ведут те или иные действия, и уже не удивляться перед неизбежностью следствия. Принцип открытого ларца во взаимоотношениях человеческих применяется широко, независимо от того, знают об этом люди или нет. Если хотите что-то или кого-то удержать, явите сдержанность в чувствах, поступках, словах и действиях своих. Обычная книга, Многократно прочитанная, теряет свой интерес и не может сравниться с новой, ещё не читанной, но ларец закрытый, и тогда только оберегаемый, магнитные свойства свои сохраняет. Если даже Учитель Вынужден был стать невидимо-видимым, чтобы люди сохранили должное к Нему отношение, то что же говорить о людях обычных.

…Раскрытие себя до конца в действиях, словах и поступках означает полную утрату магнитных свойств духа и способности притяжения, то есть удержания около даже последователей, даже друзей, даже преданных и близких людей. Исчерпанность недопустима ни в чём.

 

1956. 682. Если хочешь кого-нибудь потерять, раскройся ему весь, отдай всё, скажи всё и не оставь ничего сокровенного или невысказанного. Так потеряешь лучшего друга, любимого человека и учеников.

 

1956. 697. (Окт. 2). Сын Мой, лучше не знать, нежели предать. Предает знающий что-то, кому что-то доверено. Предательство родится доверием. Прежде чем что-то доверить, следует хорошо подумать, надёжны ли руки, в которые передаётся доверенное. Каждый, не утвердившийся в Учении, может стать вольным или невольным предателем. Потому зорко встречайте подходящих. И лучше всё делать самому. Подошедшие через кого-то ненадёжны, ибо полагаться можно лишь на себя. Ненадёжность светляков поражающа. Мало тех, кого можно назвать столпами Учения, – единицы. Всё остальное колеблется, заблуждается и испытывает припадки сомнения. И пусто кругом. И не на кого положиться. И сердце, в доверии открытое, всегда под угрозой ударов. Своё малое злоумолчание ставят противовесом получаемому знанию и полнооткрытость сердца заменяют половинчатой искренностью. И удивляются, что хиреет частица того блага, ради которого подошли. На кого же можно положиться и кому довериться? Ни на кого и никому, только Учителю. Сердце своё открывая, помни, что каждый готов попрать пятою своею, если обстоятельства сложатся соответствующим образом. И верность, и преданность, являемые в данный момент, условны и ненадёжны. И мысль неслышно уже прорывает каналы в пространстве для нового неосознаваемого предательства. И когда обстоятельства сложатся благоприятно для уявления неверности, новое, пока ещё не осознаваемое, предательство совершится. Натуру людскую нелегко изменить. Однажды изменивший изменник всегда. Брешь в ауре пробита, и чем заделать её? Все попытки зализать зияющую трещину ни к чему. Через неё будут вторгаться ненужные мысли. Как друг ненадёжный станет надёжным и обманщик перестанет обманывать, когда обман въелся в его сущность? Зачем же закрывать глаза на действительность? Можно простить и зла не помнить, но можно ли изменить то, что формировалось в человеке веками? Лживость натуры – явление не случайное, но плод длительных накоплений, и умиляться раскаянием не следует. Скрытая сущность возьмёт всё же верх, и снова удары, и снова судьба заставит проходить через тяжкие испытания. "Вор перед судьёй являет образец честности". А ты смотри на людей "в темноте переулка", когда сами с собою и не видит судья. Порванную нить можно связать лишь узлами. Узлы кармы болезненные. Лучше всё же внутренне оградиться даже от близких. Полнота доверия родит небрежение и, в худшем случае, предательство. Где же они, кому можно довериться, и довериться всецело?

Разбита хрустальная ваза. Пытаются склеить осколки. Возможно ли это, если даже собраны все? И, склеенная, будет ли она являть прежнюю ценность? Так отделяйте вещи непоправимые от вещей поправимых. Пусть кажущаяся видимость не заслоняет того, что есть и что было. Не склеить хрустальную вазу. Кому нужна любовь или дружба, склеенная и с трещинами? Тёмные трещинки вьются, как змейки, как змейки сомнения и недоверия. Непрочна склеенная ваза и ценности уже не имеет.

 

1956. 698. Что же делать? Ничего. Истинную ценность беречь, зная, чего она стоит. А тому, что оказалось фальшивым, место в сознании найди, но не в верхнем этаже, то есть поставь на должное место. И время, и внимание, и место в сердце своём уже уделять по заслугам. Но тем более бережно хранить и оберегать неизменность любви, преданности и дружбы, которые Являет Учитель, ибо Неизменяем.

 

1956. 738. (Окт. 11). …Лучше знать суровую правду жизни, чем умиляться несбыточными надеждами на личное счастье и личное будущее. Но даже и личным надеждам Учитель пищу Даёт, ибо Знает, что магнитны они и что двигаться надо, даже надеясь напрасно. Но самым близким на чуткое ухо Шепну: знание действительности Могу доверять лишь сильному духу. Слабый не выдержит, ибо много печали во многом познании, и кто умножает познание, умножает скорбь – так Говорил Соломон, царь над Израилем.

 

1956. 748. Много идущих ко Мне, но доходящих так мало. Посмотрим, что помешало кому. Кому помешала бедность, кому – богатство, кому – дети, кому – домашняя жизнь, кому – служба, кому – страсти, кому – малоумие, кому – слабости, кому – страх, кому – окружающие, кому – друзья, кому – враги – тысячи причин и поводов найдёт неготовое сознание, чтобы оправдать себя в отказе от Света. Но Луч Света может осветить любое убожество и любую тьму. И убожество, и тьма – в сердце или в сознании, но стоит открыть их навстречу Лучу, чтобы рассеять любой мрак. Потому не к святым, праведникам и совершенным людям Обращался Спаситель, но к людям обычным, отягощённым тягостью жизни и далёким от совершенства.

 

1956. 784. (Окт. 21). …Память нуждается в периодической чистке. Можно заново пересмотреть всё: прежнюю вражду или дружбу, друзей и врагов, поступки свои, совершённые в неведении, сказанные кому-то и когда-то слова. Всё подлежит пересмотру, ибо продвижение по пути обязывает освобождаться от ненужной поклажи. Вот идёт он, обременённый уже изжитой собственностью. К чему теперь она ему в новом понимании владения вещами? Но, увлечённый подъёмом, он позабыл о грузе за плечами и попусту тащит его, изнемогая от ненужных усилий. Освобождение творится своею рукою, не нужно ждать, что это сделает кто-то за вас.

 

1957. 43. (Фев. 1). Учитесь смотреть не на внешнюю сторону, но в сущность явления, в корень, и сразу увидеть, от Света оно или от тьмы. Запомните: что бы то ни было, каким бы безвредным ни казалось явление на поверхности, если оно остриём направлено против Дел Наших и близких Нам людей и отрывает чьё-то сознание от Иерархии – оно от тьмы.

 

1957. 70. (М.А.Й.). …Только ритм даёт устойчивость. Я с вами и думаю о вас. А вы? У вас мало близких и верных друзей. Мало их и у нас. Тем более ценим каждый знак любви и преданности.

 

1957. 108. (Март 17). …Среди друзей близкие души отметим, с ними путь продолжается дальше, ибо связует любовь и за пределами плотного мира. Хорошо укрепить эту связь на Земле, чтобы там продолжать. Ибо там начинать очень трудно. Тем особенно ценна красота человеческих взаимоотношений. Души, связанные красотою, там преуспевают в чувствах своих. Много безобразного в отношениях людей друг с другом, даже связанных близко, потому хорошо красотою связать близкие души друг с другом. Можно сознательно здесь, на Земле, закладывать красоту в отношения к близким, чтобы надземный свой путь утвердить.

 

1957. 145. Не Могу Являть для неблизких людей доступность и открытость сердца. Доступность эта относительна – одинакова не для всех.

 

1958. 124. (М.А.Й.). Указую ответственность принять за мышление близких.

 

1958. 207. (147). При яром горении огней иногда лучше закрыться даже от близких, чтобы священное пламя не подставить под удар. Близкие могут вместить далеко не всё, что даётся духу, имеющему Общение с Учителем Света. Невмещение же близких означает сопротивление, быть может, часто неосознанное. Потому иногда лучше молчать. Отсюда Совет: прикрыть огни духа. Неопытность хочет делиться тотчас же всем, что получает, но опытный путник получаемый от Учителя Свет отдаёт только после ассимиляции полученного. Тогда вреда можно избежать. Иначе опустошение и обратная реакция неизбежны. Она очень мучительна, ибо состояние опустошённой сокровищницы делает оболочки пустыми. Надо уметь получаемые сокровища мудро раздать. Также и вмещающие, даже при отсутствии противоречия, могут вредить. Как малым детям, понемногу и в известном порядке, даётся духовная пища. Дать всё – значит разрушить. Полная открытость сознания означает его беззащитность. В открытые настежь двери кто угодно войдёт. Сдержанность утверждается как лучший способ защиты. Болтливость и многословие осуждены, ибо всю тягость следствий их несёт на себе осуждённый. Для опыта можно попробовать хотя бы один день провести так, чтобы не сказать ни одного лишнего или ненужного слова. Опустошённым чучелом ходит болтун среди своих ближних и окружающих его, а также и тот, кто выдал полученное от Учителя ранее срока! Надо говорить по сознанию, чтобы его не переобременить. Соизмеримость часто страдает, и приходится тут же платить. Мудро сумейте раздать.

 

1958. 230. (162). Характер текущих событий резко изменит положение. Везде будут друзья, идущие навстречу и помогающие во всём. Получат и они Указания. Были они вам чужие – станут свои. Верьте им в этом. Новое отношение и новую заботу встретите с их стороны. Они слуги ваши, но не недоброжелатели.

 

1958. 263. (192). (Гуру). Цитадель духа закрыта и для друзей, и для врагов. Замкнутость внутренняя нужна. Верность и преданность – качества редкие. Зачем же ставить себя под неизбежный удар раскрытием сердца кому бы то ни было, кроме тех, кто над вами? Оберегите себя.

 

1958. 409. (328). (М.А.Й.). Что же с близкими делать? Пусть сами идут. Ходить и стоять можно лишь на своих собственных ногах и своим паром. Если будут идти только энергией ведущего, уподобятся пробковым человечкам. Есть ток – двигаются, нет тока – мертвеют.

…Ты им скажи: не выполняя хотя бы в мере какой-то Указов Владыки, лишают себя возможности получать новые. И если Указания идут через тебя, не их в этом заслуга. Хотелось бы видеть идущими всех.

 

1958. 556. (457). (Гуру). На каждое чихание не наздравствуешься. Если приемлемости нет, надо замолкнуть. Но худой мир лучше доброй ссоры. Не следует давать новых поводов уцепиться за что-то, чтобы кольнуть. Не вступать же в пререкания. Так запишем ещё в книгу опыта жизни: друзья познаются во времени. Много ли верных осталось у нас? А сколько их было, ходящих вокруг и получающих много. Оторвавшийся от непосредственного звена пресекает свой путь, пока кто-то, и где-то, и когда-то вновь на себя его тягость не примет. Мы уклоняемся от цепь связи порвавших.

 

1958. 664. (544). (Гуру). Самое ненадёжное – это дружба людская, и особенно оккультная – оккультным трудно верить друзьям. Обычная дружба прочнее, и если она состоялась, можно считать и оккультную более прочной.

 

1958. 683. (560). (Июль 14). …встречи с людьми разделяются по своему характеру: встречи с прохожими и встречи с друзьями. Часто прохожих принимаем за друзей. Но обычно прохожий не выдерживает испытания на верность и уходит из жизни. Есть ещё также враги и тёмные служители зла, но они неизбежны, как чередование дня и ночи, света и отсутствия его. Пока неизбежны. Говорю «пока», ибо осуждены.

 

1958. 687. (563). …Думают влиять на людей, прибегая к усилию над их волей, в то время как это влияние зиждется на соответствующей поляризации магнита своего духа. Один и тот же человек одного слушает, другого нет. Следовательно, дело не в нём, а в тех, кого он слушает или не слушает. Будем говорить не о друзьях или врагах, а о людях вообще. Правильнее считать, что нежелательное с их стороны отношение вызывается настроенностью своего микрокосма. Стоит поляризовать его на нужной волне, и желаемые результаты не замедлят. Можно играть на душах людей, вызывая в них соответствующие состояния сознания путём поляризации своего собственного сознания. Даже Общение зависит от этого процесса. И воля должна им владеть в совершенстве.

 

1958. 796. (655). (М.А.Й.). Служители правды, где же они, где их искать среди толп обольщённых миражем Майи? Всё и все, что и кто служат эволюции, несут в себе и на себе печать Космической Правды. Среди них и ищите близких по духу, в какой бы одежде ни оказались они. На них печать духа. Не на слова их смотрите, но на дела. Оправданы делами. Это строители жизни, счастье нашедшие в труде. Труд есть процесс огненный, процесс накопления в организме огней. Трудовикам отводится первое место в беге эволюции. Идущая эпоха ознаменуется напряжением огня, уявленном в трудах напряжённых. В напряжении ярого творческого труда ищите огненного решения жизни.

 

1958. 954. (774). (Окт. 12). Когда кто-то отходит, строй надо сомкнуть плотнее. Нагнетение и борьба распределяются на оставшихся. Но зато и функции, и способности отошедшего переходят к оставшимся. И если остаётся только один, то будет он сильным за всех оставивших и функции выполнит всех. Так закон равновесия регулирует уявления психотехники круга, которому посылается Луч.

 

1959. 117. (Март 28). …Огромное большинство людей действуют рефлекторно. И потому близкие особенно нуждаются в том, чтобы в эту рефлекторность вносились элементы сознательной воли. Ни в коем случае не следует отдавать их в жертву их собственной рефлекторности, принимая лунную одурь её за выражение их свободной воли, или считая, что свобода воли выражается в свободном подчинении её хвостатым шептунам. Эти последние действуют свободно, насылая свои мысли, и если чужая, не захваченная ими воля вмешивается в этот процесс, то происходит не подавление чужой воли, а освобождение её от влияния тёмных, воспользовавшихся рефлекторностью бесконтрольного мышления своих жертв.

…Утверждать следует не то, что преподносит жизнь, а то, что хочет воля, и утверждать вопреки очевидности жизни и пред её лицом. Следовательно, любой комбинации каких-то нежелательных сочетаний противопоставляется сознательное решение воли. Утверждается ярая противоположность явления, его другой полюс: здоровье – перед лицом болезни, радость – перед горем, преодоление –перед трудностями, победа – перед лицом возможного поражения, сила – перед явлением слабости, успех – перед неудачей и так далее. Сжигая формы нежелательных сочетаний одного полюса, утверждаем при этом другой, противоположный. Почти все явления требуют своего корректива, и потому рефлекторно и бесконтрольно не принимается ничто. Во всём целесообразность и созвучие с планом Владык. Если принимать всё, как оно есть без внесения своего корректива, то жизнь задавит и тёмные будут торжествовать. Если же яро бороться с рефлекторной сущностью явлений, сознание освободится от них, и прежде всего – по линии собственных мыслей, творящих судьбу человека. Рабство у рефлексов собственных мыслей – самое беспросветное. Только огненную волю свою, объединённую с Волей Владыки, можно противопоставлять противным течениям жизни. Человек, воли лишённый, не человек. Силою, величием или ничтожеством воли измеряется огненная мощь человека. И когда воля рождается, подобно молодому льву, Учитель Приоткрывает Завесу.

 

1959. 167. «О, если бы ты был или холоден, или горяч», то есть силён. Светоноситель быть должен сильным. В борьбе видов за существование выживают сильнейшие и наиприспособленнейшие. В потоке Космической Эволюции космический сор образуется из слабых и неустоявших. Эволюция держится на сильнейших. Потому устремление силу умножить свою утверждается Мною. Сила духа есть сконцентрированная сила огней, накопленных и собранных раньше. И если в минуты слабости дух может напрячь все огни и силы собрать воедино в фокусе приложения, значит, накопления есть, значит, случайности внешних условий не смогли помешать разбросанные по разным направлениям вовне силы духа снова собрать и ринуть по желаемому руслу. Это умение в тяжкий момент концентрировать силы даётся лишь опытом жизни. Силу ту чует свою и неисчерпаемость её опытный дух, много жизней прошедший.

Не бойтесь терять, ибо каждая утрата или потеря есть нахождение и умножение сил. И даже теряющий друзей силу свою умножает, ибо должен стать вдвое сильнее или сильнее настолько, насколько был силён утраченный друг.

…Безволие, бессилие, слабость, в каких бы формах они ни выражались и под какими бы ни скрывались, не прощаются жизнью. И плата за них велика. Быть надо сильным, вызывая в себе превосходство духа.

 

1959. 341. …В самом себе прежде всего осознаётся и покоряется огненная стихия. Слова простой девушки, почуявшей растущую огненную силу внутри и неумело, но точно выразившей это в словах, были верны. Так случайные встречные могут отметить то, что невидимо самому носителю Света. Медленно, незаметно и незримо возжигаются огни центров. Иногда же, если условия позволяют, болезненно и явно. Но верно одно: «не виден свет несущему его». Вот почему порою нужны свидетели.

 

1960. 68. (Март 12). …В заботе Моей вы. А люди тем временем пусть выявят себя до конца своим отношением к вам, это нужно для будущего, чтобы не обременяться лишним балластом. И ваша забота о них и Моя требует много сил и внимания. Зачем же их тратить напрасно, но верному другу пусть будет всегда место и в сердце, и в мыслях. Верного друга цените, верных так мало друзей.

 

1960. 124. (Июнь 19). Снимаются маски и с окружающих, и видит он, что одинок и всеми оставлен! И ложная дружба тускнеет и никнет. И собственные недостатки и слабости громоздятся как горы, и кажется, будто растут. И кажется, будто оставил Учитель. И карма сжимает клещи. И выход закрыт, но надо и через это пройти, помня, что всё это – только лишь вехи пути. Чудовища у порога яро стерегут вход и не пропустят того, кто их устрашится и решает, что дальше уже не пройти, или кто отступает. Решение одно: хороший или плохой, сильный или слабый, больной или здоровый, сытый или голодный, успешный или же нет, молодой или старый, с друзьями или один, но путь не прерывается и не может прерваться ничем и никакими условиями. «Иду, иду, Учитель, несмотря ни на что, к Тебе, Владыка, иду, и ничто: ни здесь, ни там, ни в этом мире, ни в том – не задержит меня» – так продвигается ученик, обращаясь к Учителю Света.

 

1960. 168. Правильно поступаете, оценивая свою жемчужину сознания. Кристаллы прежних накоплений, собранные веками упорных трудов и усилий, дают право на это осознание сокровища духа в себе. Ценят и чуют его и другие люди, но каждый по-своему, и друзья, и враги, но без понимания сущности явления. Только служители тьмы верно поймут явление Света и яро на него ополчатся. Признание тёмными – факт немаловажного значения. Ничтожество они не отметят и не станут ему досаждать, и сетей не разбросят, и одолевать не будут. Но каждый носитель Огня подвергается тёмным нападкам и всяким злоухищрениям. Их сила свидетельством служит силы Света, против которого они ратоборствуют. Тёмной активности порадуемся – ведь это признание Света, который есть в нас. Если друзья не признали, или умаляют, или готовы забыть, то тьма не забудет и яро послужит тому, чтобы духа цветок распустился.

 

1960. 287. (Нояб. 15). Друзей нужно знать хорошо, и, зная, не осуждать.

Сам, сам, сам, не полагаясь на чужие слова, ибо жизнь показала, насколько порою людские слова не соответствуют действительности, хотя бы говорящий и верил тому, что говорит.

 

1961. 18. (Янв. 12). Сын Мой, Прилагаю внимание к тому, чтобы улучшить непосредственное окружение и создать более благоприятные условия для совместной работы. Конечно, окружающие мешают, и особенно близкие, нарушая вторжением своих настроений течение восприятий. Для восприятия мыслей нужна известная изоляция. Ведь потребовалось несколько месяцев, чтобы возобновить контакт.

 

1961. 29. (Гуру). Здесь только вы из к нам самых близких. Потому как бы представителем будьте моим. И говорить, и действовать будете так, как будто действую я. Думай всегда, везде в действии, а как бы поступил я и что бы сказал я на твоём месте. Не одержание, не порабощение, но слияние сознаний в устремлении к одной и той же цели, к одному и тому же Владыке. Это придаёт новые силы и уверенность и знание как поступать. Да! Да! Верно считать себя можешь представителем нашей семьи на плане духовном и в сфере Учения Жизни. Мы признаём и оказываем заботу и внимание, так же действуй и ты по отношению к тем, кто нам близок. Через тебя Луч защитный пошлём. С нами чаще держи совет, ну, как бы мы были рядом. Правильно делаешь, что умершими нас не считаешь. Доходчива мысль до нас, к нам обращённая сердцем.

 

1961. 53. (Март 26). …Званые – это те, кто подходят и, зажжённые всеми огнями устремления, прикасаются к Свету и пребывают в нём, пока пылают огни; и когда они гаснут, остаётся их сущность такой, какой была до касания Света. Избранные же, пройдя это первое испытание, не угашают огней устремления, а испытуются дальше, обнажая после каждого испытания накопления своего духа и умножая Сокровище Камня новыми сияющими наслоениями. Ощипанной курицей порою становится званый, но фениксом, возрождающимся из пепла, – избранник. Казалось бы, всё сожжено, утрачено всё, потеряны вещи и нету друзей, но Камень сияет огнями новой мощи и сила растёт, и утверждается понимание, что истинное достояние человека – внутри, Сокровище в нём, но не в чём бы то ни было внешнем.

 

1961. 75. (Июнь 18). …Не проста задача вооружить дух на все случаи жизни. Из пройденного трудного испытания следует извлечь, подобно пчеле из цветка, весь опыт, который оно принесло. Главное значение его – познание человека. Беспорядочно мышление людское, неуравновешен астрал, велика склонность к пожиранию чужой жизненной силы. Разница потенциалов психических энергий столь значительна, что размагничивания нельзя было избежать. Потому нужна была особая сторожкость и самозащита. Стать в зависимость от подобного окружения – значит подвергнуть себя опасности расхищения ценной энергии. Надо уметь защищаться. Замкнутость и умолчание о чувствах и мыслях своих будет надёжной защитой. Молчание – щит очень прочный. Вывод: принимать какое-либо решение, опираясь на советы друзей, невозможно. Надо всё самому: и смотреть, и решать, не полагаясь ни на кого. Слишком уж велика плата за чужие заботы.

 

1961. 148. (Авг. 1). Наши привязанности – навсегда. Такими же будьте. Как пробковые человечки, сталкиваются и сближаются люди, чтобы вскоре же разойтись. Пусть будет немного, но близких, и пусть близость эта временем ограничена не будет. Мы приближаем учеников навсегда. Так же поступайте и вы. Ценно иметь верного друга из жизни в жизнь. И здесь будет он другом, и там, после смерти, и в жизнях грядущих. Ни время, ни расстояние, ни разлука не имеют никакого значения, если такая степень близости утвердилась. Порхающие огоньки временных и преходящих чувств Нами не ценятся вовсе. И как бы ни пылал временной преданностью, любовью и устремлением испытуемый подошедший, этот мираж призрачных чувств очень непрочен. Так же и близкие Наши в отношениях своих к тем, кто сближается с ними, проявляют те же качества духа. И делим Мы всех на временных и постоянных. Конечно, это постоянство выковывалось и вырабатывалось в прошлом. В сущности говоря, новых друзей не бывает – все старые. Подумайте, как ценно иметь хотя бы одного непреходящего друга. Объединяются в духе.

…Постоянство Нами ценимо высоко, также и преданность неколеблемая. Много прохожих, на них не задерживайтесь. Но верного друга цените, верных так мало друзей.

 

1961. 195. (Авг. 24). …В дырявое решето энергий не Проливаем. Как часто бывает с незадачливым учеником: энергии получил, но растратил их все понапрасну. Неужели полагает растратчик, что ценнейшая энергия духа, собранная с таким трудом и страданиями, будет расходоваться попусту на его расточительство? Каким же бережным должно быть отношение к Сокровищу посылаемому! Расточительство часто идёт по мелочам и совершенно притом незаметно. Но сокровище требует охраны. В мыслях, в словах, в движениях и жестах уявляется или бережность, или расточительство.

…Умудрённое опытом сердце поймёт, где разбазаривание, а где мудрое даяние. Всякое даяние – благо, всякое расточение – зло. Так и Делим людей на собирателей и расточителей. Сдержанность хороша уже тем, что означает бережение огненной энергии. Если вместо десяти слов сказать только два – это уже хорошо. Если вместо размахивания руками подержать их в покое, это тоже укажет на бережение. Если подавить суетливость и беспокойство, это тоже уже достижение. Так в течение дня можно подумать и многое сделать для сохранения энергии высшей. Некоторые эмоции астрала являются пожирателями психической энергии: особенно страх, во всех формах и видах; особенно раздражение; особенно сомнение и злоба; особенно суетливость и беспокойство. Так все отрицательные качества духа будут расточителями огненной энергии, а положительные – собирателями и накопителями. Сознательная, напряжённая, постоянно бодрствующая сдержанность слов и эмоций накопителем будет.

 

1961. 298. (Окт. 2). Прими весть о сопутниках, явленных жизнью. Все эти старые встречи в новых условиях только – продолжение прежних, установленных в прошлом связей. Если был друг, друга встречаешь, если был враг – врага. И снова продолжающиеся взаимоотношения устанавливаются на далёкое будущее. Нужно очень осмотрительно вплетать новые нити, ибо каждая уходит в будущее и с каждой придётся столкнуться, продолжаем её с прерванной точки. Нити не прерываются, но соприкасание с ними прерывно. Своим отношением к людям готовим себе либо друзей, либо врагов. Собираем жатву с собственного посева. Без друзей и без врагов не обойтись – встретят и те, и другие. Не имеет особого значения для утверждения кармических связей, как относятся друзья и враги, но своё отношение к ним важно необычайно, так как это отношение и составляет основание кармических цепей, связующих духов и влекущих их магнитно друг к другу. Если благодаря расширившемуся вашему сознанию приблизившийся вновь враг уже не имеет в вас ничего, кармическая связь прекращается и цепь порывается. Часто можно наблюдать явление, когда встретившиеся спустя некоторое время как бы исчерпывают друг друга. Это тоже признак того, что дороги их разошлись. Немало среди встречных бывает прохожих. Эти встречи кармически малозначащи. На прохожих не надо тратить ни времени, ни сил. Но если подошёл постучавшийся и обратился, то ему надо дать то, чего хочет. Близких по духу и связанных с Нами Нитями Света будем особо беречь. Таких очень мало. Тем более забот и внимания заслуживают они. Высшая форма человеческих взаимоотношений – это безличное даяние Света. Когда Свет свободно излучается из ауры дающего его, вне зависимости от того, кто это, друг, или враг, или прохожий, тогда достигается ступень пространственного служения. Это служение Называем Великим.

 

1961. 346. (Окт. 21). …Недавность подхода к Учению смущать не должна. Принесший с собой накопления период Зова пройдёт, осиянный огнями, и их не угасит и дальше. Опыт горький встреч прежних пусть не послужит причиной отсутствия способности распознавать прохожих от близких. Лучше две или три согласованных ауры, чем сотня дисгармоничных. И расставание пусть не смущает, ибо нет расстояний для тонких энергий. Чем тоньше и выше энергия, тем меньше имеют для неё значение пространство и время. Также не имеют они значения и для открытого уха и глаза. Их не существует и для мысли.

 

1961. 414. Если мысленный приказ оказался неэффективен, его надо повторить. Если первое повторение не дало результатов, повторить надо ещё и ещё. Но если и это не помогает, то результата всё же можно добиться путём каждодневного ритма. Можно, в случае острой необходимости, повторить его несколько раз в день, лучше утром, в полдень и вечером. Лучше на восходе, при закате и в полдень. Можно даже точно через каждый час, но соблюдая при этом ритмичность. Ни в коем случае не прекращать ритма, пока приказ не пробьёт стену сопротивления или противодействия и не будет выполнен точно.

…Не надо злоупотреблять своей властью, не надо без острой необходимости подавлять чужую свободную волю никогда. Но надо, очень надо, надо, надо учитывать то, что тёмные яро воздействуют на эту свободную волю, подчиняют её своим целям, и изысканно и злоухищрённо вредят детям Моим. И тогда явление прямого и решительного мысленного приказания будет уже не подавлением чужой воли, но освобождением её от тёмных тенет. На сознательных служителей тьмы положение о неприкосновенности свободной воли не распространяется. Когда хочет ужалить змея, можно ли колебаться или рассуждать о свободе её жалить? Судьёй будет сердце, и близких своих и близких Моих защищать можно и должно.

 

1961. 427. (М.А.Й.).Мочь помочь – счастье, мочь помочь давнему другу – вдвойне. Радость единения в Свете с сознанием близким по духу – радость и ваша, и Наша. Цветы единения редки. Где двое собрались во Имя Владыки, там Он посреди их. И сила их возрастает и от их единения, и от силы Того, во Имя Кого они объединились. Сила объединённых сознаний зависит от числа участников, но возрастает она не по числу их, но в пропорции большей. Сила эта зависит от степени созвучия аур и их напряжения.

 

1961. 457. (М.А.Й.). Ты им скажи: мыслями, чувствами и устремлениями от сего дня определяют орбиту своих будущих возможностей. Каждое даст свои всходы и плод. Подтверди, что в заботе моей постоянной и что с ними, пока они сердцем со мной. Напомни недавние строки о том, что случайно ничто не бывает и что встреча созвучных сознаний и радость созвучий была подготовлена мною. Мне близкие сердцем вам близки. А близость творится любовью. Какое могучее чувство, и как много им можно достичь. Нити этого чувства уходят далеко назад. Не начало, но лишь продолжение дружбы давнишней. Можно ли друга мгновенно найти? Можно, если дружба имеет далёкие корни.

 

1961. 589. Страдания будут оправданием тех деяний, которые его вызвали и которые таким образом и искупаются. Лучше быть платящим, нежели получающим. Лучше давать, нежели брать. Лучше молчать, нежели говорить. Лучше, лучше самому, нежели с помощью. Лучше враги, чем гнилые друзья. Лучше без дома, нежели быть пришпиленным к нему на маленький гвоздик. Лучше час испытания, но зато ближе ко Мне. Лучше уж одному, чем умиляться масками. Лучше тишина, чем шум суеты. Лучше со Мной, чем с собою. Лучше со Светом, чем с тьмою. Лучше Владыке служить, чем себе. Лучше другим помогать, нежели получать от них помощь. Лучше в несчастьях, чем в благополучии. Лучше со щитом, чем на щите. Лучше на холоде, чем за печкой. Лучше с зарёю, чем в полдень. Лучше Другом Владыку иметь. Лучше Дело Моё превыше всех прочих поставить. Лучше всё потерять, но победу добыть над собою. Лучше, лучше к цели единой непреклонно идти, чем брести ослеплённым судьбою. И лучше, лучше, лучше всего принять Чашу полную Общего Блага.

 

1962. 66. От близких знаки расположения примите, как должное. То, что даёте, ни с чем не сравнить и на деньги не перевести. Пусть дают, что дать в силах. Не лишайте и их возможности дать. От сердца даётся. Возможности служения Расширим сообразно с устремлением: случаи будут. Будете совместно творить.

 

1962. 74. (Гуру). Близкое знакомство с истинными обликами вам близких людей, обликами прежних их воплощений необходимо для того, чтобы установить с ними ещё более тесную и живую связь. Не ради удовлетворения простого любопытства даются страницы из Книги их Жизней, но для того, чтобы укрепить и усилить связующие с ними нити и дать возможность увидеть их Индивидуальность, скрытую под покровами тех личностей, в которых они проявлялись в различных своих воплощениях. По отдельной одной странице невозможно изучить содержание всей книги, так же трудно иметь представление об истинной Индивидуальности человека, если судить о ней только по одному воплощению. Личность выражает только малую часть Индивидуальности. А так как и личность обычно познается отрывочно и весьма несовершенно, то можно представить себе, как же искажаются в сознании людей Облики Духов Великих. Потому, чтобы иметь правильное суждение, надо подойти ближе и под покровами личности человека стремиться познать его истинную Индивидуальность. Подобно тому, как под внешней, физической формой скрыт внутренний человек, за каждой личностью стоит её истинная Индивидуальность, непреходящая, бессмертная, перевоплощающаяся и воплощающаяся в каждой отдельной личности пока только частично, только частью своих свойств, и никогда не выражающаяся во всей своей полноте на этой ступени эволюции жизни в теле земном.

 

1962. 109. (М.А.Й.). Картины должны быть все вместе. К ним уже тянутся руки. Из её непосредственного окружения к Нам не близок никто. Потому пусть поразмыслит над этим. Пусть особенно остерегается тех, кто вносит разлад, беспокойства и омрачения. Не от Света влияния эти. Кто с вами сближает, те ей друзья. От вас отделяющие и отдаляющие – не друзья и не Наши. Пробный камень для всех – вы. Так ей и скажи прямо.

 

1962. 192. (Гуру). Чем меньше знает вас другое сознание, тем меньше зацепок. Ошибка заключалась в том, что слишком раскрылись, а в открытое сердце удары чувствительны необычайно. Значит, надо закрыться и надо силы, устремлённые к другому сознанию, вернуть обратно, врата затворив. Открывать своё сердце без меры можно лишь тем, кто испытан. Сейчас испытуются ваши друзья, и вы дайте им проявиться, чтобы лучше увидеть их сущность. Такова уж ваша судьба, что никто из к вам подходящих не в силах не выявиться до конца. Каждый должен выявить себя полностью и выявить пригодность свою. Вы уже знаете это, потому ничему не удивляйтесь и зорко смотрите, ибо цель ваша – познать человека.

 

1962. 308. (Июль 19). Не будем смущаться тёмными нападениями, но каждое из них используем для приближения к Свету. И радуйтесь, что отмечены тьмою, ибо Свет ваш растёт. Все Великие Духи были отмечены её особым вниманием и особо изысканными предательствами.

…Не смущайтесь, но радуйтесь, что отмечены тьмою, ибо вы – воины Мои, и слаб должен быть огонёк и ничтожно горение духа, если тьма не узрела его и на него не обратилась.

 

1962. 430. (Сент. 15). Когда сердце принимает участие в делах человека, начинает он жить психожизнью сердца. Дружба и дружелюбие невозможны без сердца, равно как и братство между людьми. Чаще следует разговаривать с сердцем и чаще ему поручать выполнение разных задач, особенно пространственно дальних. За тысячи вёрст может сердце скрепить нужный союз или передать далёкую весть. Можно и близких своих охранять энергией сердца. Если вложить её даже в письмо, насыщено будет оно психической энергией. Скажу нечто важное. Психическая энергия порождается сердцем. Сердце – породитель её, но при условии полной согласованности или равновесия духа. Когда сокровище энергии и сокровище сердца уравновешены, огненность сердца действует мощно.

 

1963. 439. (М.А.Й.). Нельзя оттолкнуть никого. Каждому надо дать по сознанию. Зачем же делать врагов? Но как же быть с теми, требующими сверхдозволенного? И им надо тоже дать, но не больше заслуженного. Меру укажет сердце. Если вначале не сразу, то после некоторого опыта предупреждение сердца не замедлит. Естественно желание дать более того, чем следует, но следствия такого даяния очень горьки. Лучше всего отвечать на вопросы, которые показывают потолок сознания, если эти вопросы не поверхностны и не случайны, а выкристаллизовались в процессе роста духа. Но как же быть с теми, которые далеки и чужды по ауре? И тут надо явить терпимость, вмещение и понимание и найти хотя бы малое, могущее объединить. Ведь Наша цель – объять весь мир и всё человечество. Учитель заповедовал быть мудрыми. Только с тёмными и отпрысками их не будем искать созвучия. Самый близкий подход – через сердце.

 

1964. 219. (Апр. 29). Страдание – удел сердца, отданного Владыке во имя спасения мира. Спросят, почему страдания необходимы? И много будут противиться. Но неизбежны страдания, ибо они утончают сердце и озаряют его великим качеством чуткости и понимания. Только много страдавшее сердце поймёт и чужое горе и чужое страдание. Не будет страдавшее сердце ни жестоким, ни бесчувственным. Страдание есть плата за утончение сердца. Самое тяжкое страдание – не за себя, но за любимых и близких, когда страдают они. Но и через это тоже надо пройти.

 

1964. 223. (Май 1). Безличное раздавание даров духа выше личного, ибо всё, основанное на личных чувствах, непрочно. Тот, кто молится за неведомых и незнаемых, ближе к познанию сущего, чем тот, кто печётся о близких.

 

1964. 311. (М.А.Й.). Преодолевать себя в себе – лишь половина задачи, надо ещё научиться преодолевать в себе и других их слабости и недостатки. Все ваши Учитель берёт на Себя, чтобы перелить их в Своей Башне. Также и вы учитесь недостатки ближайших ваших ведомых брать на себя и преодолевать их в себе. Если в себе не преодолеете своих недостатков, то как же преодолеете их в другом сознании. Негоден наставник, учащий тому, что сам в себе не преодолел. Но хочу сказать ещё и нечто большее, а именно то, что невозможно помочь даже близким, если тягости и огорчения их воздействуют на нас равно в такой же степени, нас омрачая и отягощая. Оба слепых попадают тогда в яму: и ведущий, и ведомый. Но тягость от ближних в равновесии духа приняв и нейтрализовав её на огнях своего сердца, можно оказать действительную помощь. Не равнодушие это, но истинное сострадание и трансмутация противных явлений.

 

1964. 534. (Окт. 22). …За себя много легче мучиться, чем за других. Силу Агни накапливать надо, чтобы быть в состоянии яро помочь и дальним, и близким. Когда накопление идёт не для себя, принимает тогда процесс пространственное значение. В заботе и трудах о других кроются большая сила и большие возможности. Спросят – для чего нужно совершенствование? Ответьте: чтобы поднимать вместе с собою не только всё человечество, но и самую Землю.

 

1964. 540. (Окт. 26). …Знающий не очень стремится к общениям внешним, предоставляя это явление неизбежности. Только тогда, когда соприкасание с другими становится жертвой, – готов дух к Служению Свету. Пока же самость находит удовольствие в этом процессе и удовлетворяет себя словами или стремится поучать – далёк от Служения дух. Можно попусту растратить силы свои, если внешняя форма общения заменит внутреннюю. Явим понимание психотехники происходящего при этом процессе.

 

1964. 598. (М.А.Й.). Созвучных сознаний так мало. Одиночество – сильных удел. Признательность – дар редких духов. Понимание неповторяемой ценности близких сознаний даётся только опытом жизни. Думают при встречах ближайших, что всё это так и должно быть, и, только расставшись надолго, понимают с годами неповторяемость возможностей встреч.

 

1965. 111. (Гуру). Мысль правильна – духовное истинное сотрудничество созвучных и близких сознаний происходит поверх временных оболочек. Поэтому не прекращается оно и тогда, когда они сбрасываются духом или когда один умирает, а другой ещё остаётся жить на Земле. Для истинного сотрудничества не имеет значения пребывание в той или иной оболочке, на том или ином плане, ибо оно продолжается вне зависимости от этих условий. Духовная связь настолько сильнее и выше телесных или тонких условий, что представляет собою как бы непрерывную цепь, состоящую из взаимообменных тонких энергий, идущих поверх тел или оболочек, подлежащих замене в цикле очередных воплощений. Потому тела и оболочки сбрасываются и заменяются новыми, а духовная связь и сотрудничество остаются неизменными, и растущими, и усиливающимися во времени. Можно говорить о веках и даже тысячелетиях непрерываемого сотрудничества, не омрачённого ни отступничеством, ни предательством, ни сомнениями или недоверием. Настоящий, испытанный сотрудник – сотрудник всегда и везде. Только такою мерою измеряется суждённое ученичество.

…Так и различаются люди на навсегда приходящих и на прохожих. Мы это знаем, знайте и вы и учитесь безошибочно отличать одних от других, чтобы сил своих понапрасну не тратить на них, на приходящих на время, на тех, кого мы называем прохожими.

 

1965. 168. (Май 25). Погружение в прошлое тем и опасно, что вовлекает оно дух в воронки вихрей прошлых слабостей, проступков, ошибок и прочих несовершенств. На прошлое можно без запрета смотреть, когда его фильм уже не вызывает разновесия или каких-либо недопустимых эмоций. Всёе прошлое и всё, что в нём было от Света, насыщено Светом и к Свету вело, опасности рецидива не представляет, то есть возвышает сознание и устремляет его вперёд по пути восхождения. Самопроверка сознания на силу воздействия форм жизни прошедшей необходима, чтобы вооружить его на будущее и знать точно и определённо, что именно надлежит неотложному изживанию, и с чем ещё надо бороться, и что устранить. Эти формы могут быть либо друзьями, либо врагами. Запомним: от прошлого не остаётся ничего, кроме этих форм, которые, помимо памяти человека, существуют во всей своей жизненности, запечатленные в рекордах пространства. Они могут пресечь человеку его путь дальнейший, если сознание его будет притянуто к ним и подпадёт под их воздействие настолько, что предпочтёт пребывание с ними, в их обществе, восхождению в Высшие Сферы. Многие так и поступают и пребывают в атмосфере этих форм, пока не исчерпается их сила, вложенная в них тем, кто был виновником их порождения.

 

1965. 187. (Гуру). Однажды предатель – предатель всегда, однажды обманщик – обманщик, однажды неверный и половинчатый в дружбе – сохранит эти свойства надолго. Поэтому в прогнозе возможных взаимоотношений в будущем придётся учитывать те особенности и свойства характера, которые были проявлены прежде. Так будет меньше разочарований и огорчений и более здравого смысла. Но осуждение всё же придётся оставить. Осуждение заменяется знанием человеческой природы. Знание без осуждения – свойство Архата. И на друзьях и врагах будем учиться познавать человека, ибо познание это длинно. И будем радоваться, если сама жизнь даёт нам возможность познавать скрытый облик человеческой сущности.

 

1965. 230. (Июнь 19). Конечно, друзья совершенства собой не являют. И друзей надо хорошо знать, знать настолько хорошо, чтобы не умиляться масками и всё же, зная, не осуждать. Осуждение наносит двоякий вред: прежде всего осуждаемому, омрачая его и погашая его огни. И осуждающий наносит вред и самому себе, ибо допускает в своём микрокосме наличие таких чувств и эмоций, которые делают его неспособным к восприятию тонких энергий. Осуждающий себя уже наказал. Трудно совместить знание человека с неосуждением. К Нашим Посланникам тянутся все, ибо они не осуждают, хотя и усвоили науку познания человека. Осуждение тесно связано с самостью, считающей, что именно она терпит или потерпела ущерб от недостатка осуждаемого. Всепрощение и неосуждение – явления разного порядка. Не может человек прощать или не прощать другого, так как следствиями каждого поступка распоряжается Карма и прощение не освобождает от Кармы. Но обсуждение или суд над другим человеком безусловно недопустимы. В осуждении нет никаких положительных элементов – оно разрушительно. Ярмо осуждения, как колодка преступника, повисает на шее осудителя. И всё же людей надо знать, не осуждая. Осуждение вызывает всегда ярое сопротивление и противодействие осуждённого, хотя бы даже осуждение совершалось про себя, не знаемо внешне для субъекта осуждения. Тайное осуждение не менее вредно, чем произнесённое вслух. Столь же вредно осуждение за глаза. Но когда ведают, что творят, то знать всю низость природы человеческой необходимо. Знать и не осуждать – это уже свойство Архата. Трудно примиряться с низостью двуногой природы, и приходится многое терпеть. И всё же осуждение недопустимо.

 

1965. 255. (М.А.Й.). По мере роста сознания и накопления опыта снимаются розовые краски с ликов друзей, с жизни, с окружающего. Познание человека – суровая школа. Нет и не остаётся места самообольщению хорошестью подходящих. Вспомните, как сурово Знал Он (Спаситель) людей. Не найдёте в Его обращениях, словах и поучениях умиления людской хорошестью. Он слишком хорошо Знал человеческую природу, чтобы обольщаться розовыми надеждами на верность, постоянство, признательность и преданность окружавших и слушающих Его. И, зная людей, Он никогда не Осуждал. Это великое качество неосуждения Хотел Он привить людям. Суровость и неосуждение, знание скрытой сущности человека, во всей её непривлекательности, и к людям любовь, борьба и противление тьме и нежелание даже руку поднять в защиту Себя свидетельствуют о биполярности Сознания, которое нашло срединную точку равновесия между полюсами двух противоположностей.

…Только Тот, Кто Установил это равновесие, Может по праву сказать: "Я Победил мир", ибо Великое Равновесие есть знак победы над миром.

 

1965. 266. (Июль 5). Всё происходящее с нами можно разделить на предвиденное и непредвиденное. Обычно хорошему предвиденному радуемся, когда оно осуществляется. Но как часто бывает, что радость эта обращается в свою противоположность. Отчего это происходит? Отчего осуществлённое желание или мечта оборачиваются источником неприятностей или даже страданий? Большею частью человек желает лишь для себя или близких своих, то есть желания его эгоистичны. И корень причины упирается в самость. Этот вид страданий, широко распространённый, нерентабелен. Страдают и Высокие Духи, но Страдают не за себя. Страдания за других расширяют сознание и выводят малое "я" за пределы своей орбиты. Расширение сознания – задача эволюции человека.

 

1965. 323. (М.А.Й.). Облечём наше сердце в привлекательность любовью и доброжелательством – они исключают осуждение. Обсуждение от осуждения отличается тем, что первое не имеет в себе ни игл, ни колючек и не ранит ауры тех, кого касается. Знание скрытой сущности человека допустимо, полезно и нужно только тогда, когда осуждение становится невозможным. Осуждение при знании человеческой природы породит столько яда, что лучше не знать, чем быть распространителем яда и заразителем окружающего. Мудрая любовь знает недостатки любимых, пытается их исправить и любимым помочь и, зная, всё же не осуждает. Ненависть поступает наоборот. Там, где осуждение, нет никакой любви. Там, где осуждение, нет привлекательности. Оберегайтесь от осуждения, если не хотите потерять лучших друзей.

 

1965. 337. (М.А.Й.). И пока ещё не научились любить всё человечество в целом самоотверженной и непреходящей любовью, разделим тех, с кем жизнь заставляет встречаться, на прохожих и близких. Близкими называем людей, чувства к которым не кончаются со смертью тела, но переносятся дальше, в будущее, не имеющее конца. Близким уделим должное внимание и время, прохожим – не более того, что требует долг или условия встречи и правило учеников помогать всем везде и всегда, где кто нуждается в этой помощи кармически именно от вас. Навязывать свою помощь нельзя, но, когда сердце на неё указует, её следует оказать.

 

1965. 364. (Гуру). Навязывать себя даже близким недопустимо. Пусть лучше сами придут. От навязывания собственных мнений хорошего никогда не получалось. Но ответ на вопрос уже не будет навязыванием. Потому лучше молчать.

…Люди хотят выговориться, и у них даже не остаётся времени на то, чтобы выслушать вас. Хорошо принять за правило положение, что слово – серебро, а молчание – золото.

 

1965. 445. (Окт. 9). Люди, принявшие Учение Живой Этики, не перестают вследствие этого быть такими, какими они были раньше, ибо за короткое время нельзя изменить в себе то, что складывалось в течение долгих тысячелетий. Даже наоборот – Свет вызывает к видимости и проявлению то, что раньше лежало скрытым в тайниках души. Поэтому будет ошибкой ожидать от друзей только хорошести. Но и нехорошесть людская пусть вызывает не осуждение, но понимание. Надо просто знать, не придавая словам никакого значения, ибо слова часто скрывают то, что человек хочет скрыть. Много соли надо съесть вместе, чтобы узнать хорошо характер другого. Только чувствознание может помочь, но оно развито у очень немногих.

 

1966. 96. (Фев. 12). Лучше стоять на своих собственных ногах, лучше плавать в своём челне. Лучше идти самому, чем на поводу. Лучше, лучше надеяться на свои силы, чем на чужие. Щит Света не всегда к нашим услугам. Как же тогда, когда его нет? Даже шлем, щит и оружие Света нуждаются в умении пользоваться ими. Рука нужна твёрдая, чтобы держать щит. Закалка духу нужна. Смена противоположных условий служит такою закалкой. Сперва друзья и близкие около. Потом одиночество. Сперва явная опека и защита, потом без них. Так на чередовании противоположностей закаляется Дух. Палаты дворца и угол сапожника – хорошая иллюстрация изменения условий воплощения.

 

1966. 187. Ужимками духа друзей особенно не огорчайтесь. И они тоже выявляют свою сущность. Надо знать, надо знать, надо знать свойства природы людской. Только так можно быть вооружённым на все случаи жизни. От незнания и неподготовленности много бед происходит. Ведь возможно обольщаться не только прельщениями тьмы, но и внешними обликами подошедших. В некоторых случаях даже пуда соли может оказаться недостаточно.

 

1966. 188. (М.А.Й.). Можно ли сетовать на то, что уроки жизни столь поучительны, столь полезны и богаты содержанием. Приобретение опыта всегда требует затраты энергии. И когда такая возможность даётся, остаётся только радоваться.

…Неготовый ученик очень огорчается тем, что так щедро обогащает его сознание. Но суждённый утверждает обратное. Только подумать о том, как радостно будет, когда придёт время поделиться с Нами радостью о накопленном Сокровище. Бережно откладывайте на полку опыта всё, что так щедро даётся вам жизнью.

 

1966. 228. (Гуру). Если принять новое отличие и разделение людей только по светотени, то сразу исчезнут преграды, ныне отделяющие даже близкие сознания друг от друга. И тогда останутся светлые люди и тёмные, и толкающиеся ещё посреди. Но этих последних будет оставаться всё меньше и меньше, ибо полюса Света и тьмы действуют мощно, притягивая в свою орбиту всех, ещё не решивших свою судьбу. Тогда ни названия, ни национальность, ни богатство или бедность и все прочие ярлыки, приклеиваемые на себя людьми, уже не будут иметь никакого значения. Если человек тёмен, то как бы он себя ни называл, он – в стане тьмы. Если светла его аура, он – воин Света, или сторонник Сил Света. Так ещё одна пелена неразумия и непонимания будет снята с человеческих глаз.

 

1966. 499. (Авг. 24). Сын Мой! Неизбежны колебания в отношениях к тебе подошедших к Учению. Сказано было: "И вознесут, и унизят". Смотрите на это под углом познавания человека. Как же иначе понять природу людскую, если не столкнуться с нею близко. Одно Могу Обещать: никто, соприкоснувшись с тобой, не пройдёт мимо, не выявив своей сущности. И никто, выявленный, не простит тебе этого знания их скрытой природы. В суждениях твоих полагайся на себя, но не на мнение даже близких, ибо не видят они того, что видимо тебе.

…Действительно близки тебе те, кто близок тебе по Лучу. Эта близость ненарушима. А остальные не твои, и не жди от них любви или дружбы непреходящих. Им близки другие, не близок ты. Это, тем не менее, обязывает относиться и к ним, тебе не близким, с должной степенью внимания и дружелюбия. Тебе так много Дано, что от тебя не убудет, если поделишься Светом и с ними. Твой долг посветить везде, где возможно и где нет явного и острого противодействия излучениям твоим. Но насильственное даяние невозможно.

 

1966. 536. (М.А.Й.). …Нет таких обстоятельств, которых не могла бы преодолеть психическая энергия, направляемая твёрдой, несломимой, огненной волей. Поднимая себя духом над замкнутым кругом внешних условий, их побеждаем и поднимаем с собою и близких, и далёких друзей, и всех, кто созвучит в сознании на данной волне.

 

1966. 548. (М.А.Й.). То обстоятельство, что друзья далеки от совершенства, не даёт право отдаляться или отделяться от них. Все нуждаются в ярой сердечной поддержке, ибо время очень напряжённо. Может быть, кого-то надо лишь слегка поддержать, чтобы он устоял. Отбросим всё разъединяющее и будем думать лишь о том, чтобы быть другу опорой. Сейчас в крепкой дружеской руке нуждаются все, кто коснулся Учения Жизни.

 

1967. 54. (Фев. 15). Насильно мил не будешь, всякое искусственное вызывание тонких чувств дружбы и любви, и признательности в содружниках обязательно потерпит крушение. Лучше всё предоставить собственному течению, зная, что давний друг таковым и останется, а случайные встречи и случайные чувства вспыхнут и погаснут. И враги из далёкого прошлого тоже обнаружат и выявят себя поверх слов. Истинные чувства куются во времени и во времени не умирают. У Учителя пальцев на руке больше, чем истинных учеников. Излишек будет и у вас, если захотите пересчитать настоящих друзей, преданных на всю эту жизнь и после.

 

1967. 472. (М.А.Й.). Нужные отношения устанавливаются, растут и утверждаются во времени. Насильно чувств тонких нельзя вызвать в содружнике. Это придётся предоставить будущему. Во времени связь или укрепляется, или слабеет.

…Любовь – лучший объединитель, это чувство нуждается в свободном и естественном росте.

 

1967. 512. (Сент. 7). Но как же быть с ними, желающими зла и идущими против? Аура Учителя Света Озаряет и Воздействует на всех, кто попадает в сферу её магнитного поля, как на злых, так и на добрых. И реакция ответная со стороны людей бывает двоякая: она пробуждает спящие энергии человеческой сущности в соответствии с природой человека – хороший становится лучше, плохой ещё хуже и злее. Правда, и в хорошем человеке, если это будущий ученик, пробуждаются скрытые отрицательные свойства, но только для преодоления и победы над ними. Суждённые тьме не побеждают. Цель ученика – знать. Но познание человеческой природы пусть не вызывает осуждения, ибо знать – не значит осуждать. Знание даёт спокойствие, и равновесие, и навык не реагировать в унисон с ужимками и неуравновесиями чужого астрала. Большинство людей находится в рабстве у своей астральной оболочки. Не следует быть куклой детского театра, которую дёргают за верёвочку, – и она отвечает на каждое подергивание. Мало ли у кого могут быть какие настроения – ни подчиняться им, ни реагировать на них, ни осуждать за них не будем. Будем видеть, и знать, и внутренне не ответствовать никак на неистовство астрала. Ну, а как же быть с друзьями или считающими себя таковыми? Их надо знать ещё лучше и не обманываться внешностью, а главное, не умиляться масками. Под внешним все скрывают внутреннее, тщательно скрывают. Учитель всё Видит, и всё Знает, и всё же не Отбрасывает прочь. Учитель Являет великую терпимость. Так же поступайте и вы. Учитель Знает и, зная, не Осуждает. Не осуждайте и вы. Неизменяем Владыка. Это означает, что Его отношение течёт поверх того, что происходит в астральной оболочке ученика.

 

1968. 165. (М.А.Й.). Самое трудное искусство – это умение обращаться с людьми: и научить нужно, и указать на недостатки или ошибки нельзя, ибо обидятся тут же, и нужно помочь, пояснить и продвинуть. Мы стараемся избежать прямых указаний и особенно критики, не говоря уже о недопустимости осуждения. Осуждение отталкивает сильнее всего, даже на расстоянии. Видеть, знать, чувствовать недостатки человека и всё же не осуждать – свойство Архата. И прохожих близко к сердцу допускать нельзя. И так не хочется видеть в подходящих только прохожих, ибо среди них могут быть и сопутники, и друзья. Также невозможно подавлять людей и громадой доверия. Из необоснованного доверия родится предательство. Овладение искусством подхода к сердцам человеческим достигается опытом и любовью.

 

1968. 263. (М.А.Й.). …Почему тянутся к вам близкие духи? Чуют живую струю жизни духовной, которую обыденность не в силах преодолеть и погрузить в серые сумерки обычности и обывательщины. Правильно считать, что угашение огня сердца смерти подобно. Но знаете, как трудно поддерживать его в условиях, отравляемых дыханием старого мира. Старый мир готовится к последней, решительной, но безнадёжной схватке с Миром Новым. В это столкновение вовлекаются все.

 

1968. 291. (М.А.Й.). Каждое осуждение кого бы то ни было, за что бы то ни было, и особенно друзей, надо начинать с себя, и, усмотрев в себе рассматриваемый недостаток или проступок, можно найти силы воздержаться от осуждения и заменить обсуждением или анализом данного явления. Этим путём легче всего освободиться от желания осуждать. Сурово знать человека и его истинную сущность совсем не значит осуждать. В осуждении часто много недоброжелательства.

 

1968. 549. (Гуру). Видя несовершенства друзей, следует прежде всего подумать о своих собственных, и тогда осуждение превратится в суждение правды, и если свои собственные недостатки не мешают устремляться и считать себя достойным внимания Учителя, то то же самое надо приложить и к недостаткам друга, тоже устремлённого к Свету и тоже считающего себя достойным заботы и внимания Учителя.

 

1968. 621. (М.А.Й.). Очень интересно отметить, как начинают бессознательно тянуться люди, когда чувствуют необычность светоносной ауры. И друзья, и враги привлекаются ею, последние – чтобы вредить. Никто не пройдёт, не выявив своей сущности. О врагах говорить не будем, но те, кто не враждебен, очень нуждаются в направляющей руке. Приходится руководить, даже без всякого желания или намерения, ибо не знающие ничего нуждаются в Свете. Чтобы направить, совсем не обязательно о чём-то говорить или во что-то посвящать, как это приходится делать по отношению к ученикам. При обычном соприкосновении они всё же получают светлые воздействия. Незаметными касаниями можно их перевоспитывать и беззвучно воздействовать на них своим Светом и теплом своего сердца.

 

1969. 52. (Янв. 24). Совершенно неважно, как именно пытаются враги Света нарушить гармонию сознания, если всё-таки в той или иной мере своего они достигают. Но очень важно усмотреть, кого они избирают посредниками, через которых совершают воздействие. При этом можно увидеть и понять, что посредник часто не подозревает своей незавидной роли. Через кого ни подползло бы тёмное злоумышление, надо быть всегда начеку. И близких, и друзей, не подозревающих о тёмных выдумках, избирают супротивники Света, пользуясь именно тем, что им и в голову не приходит возможность сотрудничества с тьмою. Кто же иначе подбрасывает раздражение, недовольство, ожесточение и жалобы? Гармоническое, светлое состояние духа их исключает. Через любую щель, как бы мала она ни была, пытаются вторгнуться тёмные твари. Ни пощады, ни жалости, ни снисхождения от них ждать нельзя. Только несломимая стойкость духа и непрерываемая связь с Иерархией могут помочь от них оборониться. И следует помнить, что в святилище духа нельзя допускать никого.

 

1969. 197. (Март 29). Не столь важно, как относятся к нам люди, доброжелательно или нет, даже если это друзья, но важно чрезвычайно, как относимся мы сами, ибо наше отношение, наши добрые или недобрые чувства остаются при нас и определяют подробности нашего будущего. К сожалению, бросание камушков по "братским огородам" всё ещё имеет место, но если этим занимаемся мы сами, то оправдания тому нет. И когда такой камушек залетает в наш огород и, ударив, причиняет боль, очень важно, как реагировать на такую несправедливость. Тем же и так же ответить нельзя, надо сохранить дружелюбие. Но даже и при дружелюбии аура может оказать законное противодействие и тем защититься от несправедливости. Если же обвинение или критика справедливы, из них можно извлечь полезный урок и исправить ошибку или ту или другую нежелательную черту характера и недостаток. Потому такие явления могут послужить даже на пользу при правильном к ним отношении. Друг допустил ошибку по отношению к вам. Не на вас, но на нём кармически будут лежать её следствия. Вы же, не нарушая доброжелательства, можете на неё указать, чтобы друг понял и чтобы освободить друга от нежелательных последствий ошибки. Только недобрых чувств не следует допускать.

 

1969. 293. (М.А.Й.). Казалось бы, просто – только объединиться и пожинать плоды этого блага. Но что-то мешает. Что? Не малые ли комочки, иглы и шипы, которые временами засоряют сознание и которые, допущенные в мыслях по отношению к близким, явно и остро мешают полному, гармоничному единению. Мелкие обиды, недовольство друг другом, и особенно осуждение и прочие очень мелкие и недопустимые чувства, возникающие в сознании, служат неодолимой преградой полноте единения. Их из сознания надо изъять. Именно самая их ничтожность препятствием служит светоносности неограниченного единения. Не нужны эти малые чувства для гармонического слияния аур. Они подлежат полному устранению, сознательному и безоговорочному.

 

1969. 307. (М.А.Й.). Да, это верно, со стороны друзей пришлось принять больше ударов, чем со стороны врагов. Но не доказывает ли это лишь то, что все – люди, и все могут ошибаться, и заблуждаться, и являть несовершенства, и, что начав читать Учение, человек не перестаёт быть тем, чем он был раньше, и много времени требуется на искоренение в себе того, на взращивание чего ушло много веков. Это следует учитывать всегда и никогда не умиляться воображаемыми совершенствами принявших Учение. Они такие же люди, как и все, только хотящие стать лучше.

 

1969. 365. (Гуру). Если человек безусловно полезен для эволюции и если его сердце горит устремлением, то разве имеет значение, хорошо он относится к нам или нет, понимает нас или нет, признаёт или отвергает. Научимся относиться к людям сверхлично, вне зависимости от того, как относятся они к нам. Личные чувства и личные отношения редко бывают у людей устойчивыми, среди друзей Учения – также. Сверхличное отношение будет и беспристрастным. Оно не создаст антагонизма и не вызовет осуждения. Признание достоинств в других людях служит показателем высоты сознания.

 

1969. 497. (Гуру). Даже лучшему другу нельзя раскрывать себя до конца – вред покроет полезность. Опустошение раскрытого ларца – недопустимая вещь. При опустошённости утрачивается магнитное взаимопритяжение, и на его место заступит исчерпанность. Даже лучшему другу Свет отдаётся, но не светильник. Никто не допускается в святилище духа, кроме Владыки.

 

1969. 502. (М.А.Й.). Видите вокруг себя людей, и порой даже хороших, но не верящих ни во что, и не наученных ничему, и не имеющих никакой опоры под ногами. Если хорошие бессознательно тянутся к вам, надо понять всю трагичность их положения, когда в трудных условиях не на что им опереться. Ищут опоры в других, тоже её не имеющих, и клонятся туда и сюда, как былинка под ветром. Нельзя не помочь, если просят или нуждаются в помощи. В этих случаях выход один: отбросить наставления или попытки просветить и направить и помогать просто сердцем, сердечным желанием успокоить, утешить и дать силы. Благодетельная реакция не замедлит.

 

1969. 522. (М.А.Й.). Нужно выдержать стойко не только удары врагов, но и недоверие, колебания, сомнения и шатания друзей и их, порою очень обессиливающие, воздействия. И трудно даже сказать, от кого труднее оборониться – от врагов или друзей. Не утвердившийся в Свете друг, допущенный в сердце, может причинить больше вреда, нежели враг, против которого явлена оборона. Вот почему Сказано о ларце закрытом и горе неразграбленной. По-человечески, просто так, хочется другу открыть своё сердце и сокровенное, что накоплено в нём. Но открыть – это значит отдать сокровенное во власть всем случайностям и неуравновесиям состояний другого сознания. Это можно, но лишь при условии непоколебимости, преданности и верности друга. Велико счастье иметь в жизни такого верного друга.

 

1969. 523. (Гуру). Не надо «обременять" друзей "громадой доверия", не все могут выдержать это. Лучше порой промолчать, чем выдать не по сознанию. Соизмеримость часто страдает, когда хочется поделиться с близкими тем, что имеете. В этом случае следует считаться не со своим желанием что-то сказать, а с состоянием собеседника и с тем, что ему действительно нужно.

 

1969. 677. (Дек. 26). …Чтобы освободиться от нежелательной кармы, надо заплатить старые долги. Каждая уплата несёт в себе освобождение. Платежу, даже невольному, радуется мудрый. Тяжкая карма являет собою усиленную и быструю выплату прежней задолженности и служит гарантией освобождения, если параллельно с уплатой не творится новая тяжкая карма. Надо всё-таки научиться и платить и получать в равновесии полном. Тогда весы кармы не будут колебаться слишком. Уплатив за старое, можно быстро продвигаться вперёд.

 

1969. 684. (Дек. 27). …Неуравновешенные ауры друзей могут действовать весьма дисгармонично. И здесь особенно трудно оберегаться от отягощающих воздействий. Вопрос о близкостоящих очень сложен. И если близость даёт право на то, чтобы быть около, то они же вынуждают разделять и нести тот груз, которым они отягощены. Отягощённых кармою не Приближает Учитель, пока она не будет исчерпана.

 

1970. 300. Много усилий Мы Прилагаем, чтобы охранить Наших близких от вторжения тьмы. Но по счетам надо расплатиться, и потому Наши защита и охрана не избавляют от уплаты кармических долгов. Кроме того, через «досаждение бесами» надо пройти, не сходя с избранного пути. Этим объясняется то обстоятельство, почему тёмные всё же в известных, допущенных Нами, границах могут вредить. Конечно, Смогли бы Мы их отмести, как вихрем листья сухие, но не Делаем этого из указанных соображений. Тепличные растения хорошо растут в теплицах. Но Нам нужны закалённые суровыми и трудными условиями духи, преодолевшие внутри себя все эти трудности и попытки тёмных пресечь восхождение духа. И Видим, и Знаем, и Чувствуем, как невыносимо тяжко бывает Нашим близким порой, но Даём им возможность крепко утвердиться на своих собственных ногах. Идите спокойно, зная, что Мы на Несменном Дозоре.

 

1970. 432. (М.А.Й.). Как хороши, как ценны, как поучительны и полезны все утеснения, идущие от людей! Как многому они учат! Как быстро заставляют они расти сознание и расширяют его. На противодействии окружающему умножается сила духа. Также возрастает и признание ценности добрых дружеских взаимоотношений, столь редких среди людей.

 

1970. 531. (М.А.Й.). Близких, которые далеко от вас, держите около себя в сознании вашем, держите так, как будто бы они рядом, держите так постоянно, не дозволяя очевидности плотной разделять вас. Близость в духе, если она действительно такова, не могут уничтожить никакие внешние условия. Будем помнить всегда, что дух превыше всего, и утверждать прочно и непреложно пространственную связь с близкими по духу людьми.

 

1970. 545. (Сент. 3). Трудно избежать чувства печали, когда снимаются маски, и трудно ещё и потому, что нельзя допускать осуждения. Раскрытая сущность человека редко бывает привлекательной. Но подошедшие к Учению – это те, через кого, помимо пространства, Учение выливается в мир. Потому нельзя быть слишком строгим к этим немногим. По характеру сознания все пекутся по-разному, но об одном. Лучше искать точки соприкосновения и взаимопонимания, нежели расхождения. И хорошо понимать, чего стоит дающему раздача даров духа.

 

1970. 718. (Гуру). Обратите внимание также и на то, что люди, входящие в соприкосновение с вами, либо становятся более дружественными и расположенными, либо – наоборот. Каждый определяет этим себе место своё в будущем. Формула остаётся неизменной: «Меня гнали, и вас будут гнать; Меня признавали, признают и вас». И гонители, и признающие – все те же, только изменили обличье своё и одежды.

 

1970. 736. (М.А.Й.). «Возвращается ветер на круги своя». Люди, связанные кармою, расстаются, чтобы встретиться вновь. Потому расставание не должно быть враждебным. Тогда и встреча будет дружественной. Долги придётся либо уплатить, либо получить и быть снова вместе, встречаться и расставаться, пока не исчерпается карма. Большинство встреч – из прошлого. Особенно крепко связывает людей любовь или ненависть. Убережёмся от ненависти.

 

1970. 800. (Гуру). Отношения с друзьями требуют большой осмотрительности, так как, с одной стороны, надо поддержать и дать что-то, а с другой – не допускать вампиризма и растерзания, и надо помнить, что, вдохновляясь, друзья иногда переступают черту, за которой начинается вредительство. И вместо признательности за полученное можно получить удар.

 

1970. 808. (Дек. 14). Если соприкосновение с близкими и дружественно расположенными сознаниями вызывает утечку психической энергии и болезненное состояние, то нетрудно представить себе, что будет, если такое сознание подвержено тёмным воздействиям. Необходимо усиливать дозор и крепить связь с Учителем.

 

1970. 809. (М.А.Й.). Расчистка нагромождений в человеческом сознании является одной из труднейших задач носителя Света. И близкие, и далёкие нуждаются в этом. Задача становится особенно сложной, когда сознание находится под воздействием тьмы, но тянется к Свету. В древности медиумистических слуг в храмы не допускали. Почти невозможно освобождать сознание таких людей от вредных воздействий, так как, будучи от них освобождено, оно подвергается снова и снова повторным воздействиям, и нет конца этой неблагодарной работе очищения сознания, склонного к психизму. В этих случаях энергии на них тратить не стоит.

 

1971. 107. (М.А.Й.). В мире земном Учителю нужны сильные и преданные ученики, чтобы творить Его Волю. Желающих много: и приходящих, и интересующихся Учением, и читателей, и даже почитателей, но помощников и исполнителей Воли Его мало чрезвычайно. Правда, приходится, и часто, действовать через обычных людей, но затрата энергии велика. Нужны исполнители близкие, непоколебимо утвердившиеся на Владыке. Но их так мало, и не всегда условия позволяют им выявить силы свои. Будем считать – пока внешние обстоятельства этого не допускают – можно накапливать силы, и знания, и опыт, чтобы быть в полной готовности, когда пробьёт час. И когда раздастся Зов, промедлить нельзя.

 

1971. 309. (М.А.Й.). Гармония сознаний даже между близкими людьми достигается очень медленно. Но когда она состоялась, отягощения друг другом уже не происходит, уже нет усталости при общении, даже очень длительном. Явление такой гармонии довольно редко. Если же её нет, то можно внимательно и заботливо следить за тем, чтобы не отягощать близкое сердце и стремиться давать, но не брать. Тогда отягощения сильного не получается и при длительном общении. Стремление получить, и как можно больше, очень обременяет. Ученик, приносящий дары своего духа, не отягощает Учителя. Когда же ученик стремится не только получить, но отдать что-то, это уже служит ручательством гармонии взаимоотношений и понимания животворного взаимообмена. В основе его будет любовь.

 

1971. 448. (Гуру). Даже посетив нас, недоброжелатели наши от нас уходили, словно бы почувствовав за плечами крылья. Но, уйдя, снова погружались во тьму, и их крылья поникали. Каждый из них по-своему восклицал: «Осанна!», чтобы после, придя в исходное состояние, начинать противоборствовать Свету. Но лучшее, почти умершее в них, не могло не реагировать на Зов Света, хотя спустя некоторое время и действовали они по принципу «распни Его». Но были случаи, и немало, когда Свет разгорался и недоброжелатели становились друзьями.

 

1971. 453. (М.А.Й.). А что горевать о друзьях? Сказано: «Вознесут и унизят, но для вас промелькнут эти придорожные знаки». Суждение людское редко бывает верным и беспристрастным. Личные чувства ненадёжны. На них строить нельзя. Примкнувшие к Учению люди не могут изменить свою сущность, формировавшуюся в течение долгих тысячелетий. Ошибочно идеализировать их и «умиляться масками». Лучше сурово знать, но без осуждения. Тогда знание друзей будет суждением правды.

 

1971. 602. (М.А.Й.). Пусть каждодневное мысленное общение с далёкими друзьями не будет формальным. Пусть вложена будет в него частица энергии сердца, то есть любви. Не так уж трудно близким по духу послать стрелу Света. Люди сейчас так яро нуждаются в помощи и поддержке. Если вам тяжело, то и им не менее трудно. Немного самоотвержения – и стрела полетит по приказу сердца. От бездушного повторения много огней угасало. С помощью не промедлим, ибо часто нужда в ней велика.

 

1971. 654. (М.А.Й.). …Слова утешения помогают мало. Прерывание аурической связи, происходящее при смерти одного из двух близких людей, болезненно действует на состояние организма. Привязанность к кому-то или к чему-то надо держать под контролем, ибо тягость утраты уравновешивать очень сложно.

 

1971. 676. (Гуру). Среди врагов не упустим переодетых друзей. И это нередко бывает, когда под личиною недруга скрывается друг. Всякое в жизни бывает. Тут уже приходится чутко прислушиваться к голосу сердца. Оно не обманет.

 

1971. 712. (Гуру). Как поступить, когда друг трижды нарушил оказанное ему доверие? Вновь сердца не раскрывать, пока это не будет осознано другом. Часто подобные явления имеют тенденцию повторяться. И не той ли же доверчивостью, однажды уже жестоко наказанной, объясняются эти вещи. Жемчужины сердца в неверных руках не на пользу послужат.

 

1971. 718. (Нояб. 21). Созвучие аур лежит в основании истинной дружбы. Оно приносится из далёкого прошлого. Полное созвучие, или согласованность, редко необычайно. Оно не ослабевает, но, наоборот, усиливается во времени. Оно не имеет отношения к коротким обывательским чувствам, которые вспыхивают на время и быстро угасают.

…Самое непрочное и ненадёжное из всех – это влечение телесное. Когда проходит оно, то обычно сменяется равнодушием или неприязнью, или враждою. Коротки чувства обычных людей. Ценим чувства длительности необычной, то есть уходящие за пределы одного воплощения.

 

1971. 728. (Гуру). «Верного друга цените, верных так мало друзей». И когда на пути встречаете созвучную душу, не упустите, быть может, суждённого друга. Жизнь показала, что встретилось много прохожих и мало друзей, а твёрдых и неизменных в своём теплом дружеском отношении – ещё меньше. Так жизнь научает искать настоящего друга среди множества мимо идущих и надеяться всё же на желанную встречу с другом суждённым.

 

«О милых спутниках, которые сей свет

своим присутствием для нас благословили,

не говори с тоской: их нет,

а с благодарностию – были».

 

1971. 793. (М.А.Й.). В слова поэта можно внести некоторый корректив и сказать, что не только «были», но есть и будут до тех пор, пока сердечные чувства к ним будут гореть в сердце. К сожалению, не только добрые чувства, но и злые, такие как ненависть, тоже не умирают и тоже связывают крепко ненавидящих друг друга людей. Потому будем очень осмотрительны с теми чувствами, которые живут в нашем сердце, чтобы не отяготить ни других, ни себя. Ненависть и любовь не умирают, если переносятся в Надземное.

 

1972. 170. (Апр. 23). «И вознесут вас, и унизят», но это лишь знаки Пути. И не столько для вас, сколько для них, возвышающих и унижающих, их отношение к вам имеет решающее значение, ибо за вами Стою Я, и, вас отвергая или принимая, отвергают или приемлют Меня. Враги ваши и Мои – враги Света, друзья и сотрудники – сознания, тяготеющие к полюсу Света. Так и пройдите через жизнь, внося меч, разделяющий «овец от козлищ». И знайте, что поднимающие руку на вас – на Меня поднимают. Потому не бывает к Моим равнодушного и безразличного отношения. Каждый, того не подозревая, выявляет сущность свою и определяет своё будущее. А их, на вас восстающих, можно лишь пожалеть, ибо участь их незавидна.

 

1972. 171. (М.А.Й.). …Давние связи, и давняя близость, и давние чувства переживают и время, и тело. И, встречая друзей и врагов из жизней прошедших, знаете, что переживает не только любовь, но и ненависть. Так, в каждом очередном воплощении обычно приближаются старые друзья и старые враги. Добрая половина всех встреч земных – из прошлого. Нити кармы не прерываются временем и переживают его.

 

1972. 309. (М.А.Й.). Преданность без постоянства – как птица без крыльев. Преданность ценна качеством постоянства. Видите сами, как колеблется оно в тех, кого хотели бы считать в числе друзей. Колебания и переменчивость настроений, то есть состояний астрала, порождают эту неустойчивость отношений. Очень печально, когда дружба ставится в зависимость от непостоянства. Верного друга цените, верных так мало друзей.

 

 

Часть 2. Неверные друзья и враги

Хорош восторг духа, но разрушительна восторженность, хороша любовь к человеку, но осуждена слюнявая сентиментальность, хорошо сострадание, но недопустимо безвольное погружение в вихри чужого отчаяния и заражения им собственной оболочки. Надо уметь распознавать нужное и полезное от ненужного и вредного, то есть быть зрячим. 1955. 187.

 

Предательство всегда порождается несоизмеримостью даяния со вмещением. 1958.307.

 

1951. 45. Обереги сокровище твоё даже от близких. Будь всегда начеку. Цепкие руки тянутся отовсюду. На страже, на страже, на страже сокровища будь. Я и ты, ты и Я. Лишь Матерь пусть знает об этом. Ей тайну доверить ты можешь, Она утвердит и поймёт.

 

1951. 84. И там, где ступала нога Моя, расцветают розы. Но как страшно перекрещиваются мечи демонов и мечи Архангелов. И находящиеся на попечении спасены будут и в теле, и в духе. Равно и друзья, и враги получат по возможностям своим, но в соответствии, из Огненной Чаши Спасителя. Все приобщатся к ней. И тот самый огонь, который воскресит и спасёт одних, сожжёт и уничтожит других, подобно тому как одна и та же энергия поднимает руку спасения и окровавленный нож. Вот почему нужно очищенное сердце, «ибо чистые сердцем Бога узрят», а сердца смердящие не выдержат Света.

 

1952. 144. Берегите огненное сокровище, добытое таким долгим трудом тысячелетних усилий. Готовы его разграбить и расхитить все: и друзья, и враги, сознательно и бессознательно.

…Под расхитителями сокровища Подразумеваем не только людей – вне, но и мысли. Их, расхищающих, опасайтесь. Гоните, как опаснейших гадов. Есть мысли жизнедатели и мысли жизнегасители. Как пиявки, высасывают огненную субстанцию. Не для абстрактных достижений нужна зоркость и контроль над мыслями, но для самосохранения. Потому полезно знать, кто друзья и враги. Утвердим жизнедателей и изгоним вредящих.

 

1952. 214. …Учись на людях, на друзьях, на прохожих. Каждый из них несёт в себе урок для тебя. Не огорчаться следует их несовершенствами, но радостно пользоваться даваемыми возможностями и учиться без конца. Не осуждение нужно, а обсуждение полученных от людей и друзей уроков жизни. Что может заменить ценнейшее накопление опыта? Будем радоваться каждому опыту и каждому уроку. Опыт – это ступени высоты поднявшегося по ним духа. Чем больше опыт, тем выше дух. Конечно, имеются в виду накопления восходящего духа.

 

1952. 439. …Много сокровищ Моих, данных в Евангелии, всё еще лежат втуне. Их надо поднять, очистить и дать людям для неотложного приложения в жизни. Не пришедшие ко Мне и через Меня не будут иметь части ни в чём. Пора понять грозность Часа и неотвратимость неизбежного выбора. Бредут тени, слепые, тёмные, спящие духом. Тупо бредут. Куда? Будут терзаемы, пока не воспрянут духом. И спасение лишь во Мне. Пойди и скажи и открой глаза их, Меня не усмотревшие. Велика твоя миссия и трудна, но не победителя устрашить трудностями. Меня отвергли и корчатся в цепях невежества и безысходности: и изнемогают, и голодны духом. Не впервые идти по Слову твоего Владыки. И не нов путь. И встретишь много старых знакомых. Остерегись соглашающихся. Но устремившиеся – друзья.

 

1953. 158. (Март 23). …Не огорчайся неосмотрительностью и также предательством близких. Охраню. И пройдёт огорчение. Всё пройдёт. От врага можно оберечься, ну а от друга? Потому помни, что лишь одиночеству ничто не изменит.

…Так видишь опять, как стрела вреда, от друзей в тебя направленная, принесла каплю драгоценнейшего опыта и новую возможность самоиспытания и прохождения испытаний в своём собственном сознании, избегая тем необходимости проходить их вовне.

…Мало заметить, надо ещё не допустить врага внутрь. Внесёт дисгармонию. Потому удар от близких опасен, что неожиданен. Вооружимся зоркостью и от друзей, и от врагов. Много огорчений и близкие окружающие приносят. Нужна великая осмотрительность со всеми нижестоящими. И лишь Матери и Владыке сердце можешь открыть полностью. Несказанно мало сознаний близких, не отягощающих и уколы не наносящих. Те, двойника уничтожившие, не ранят никогда. Их ранят, и близкие – нередко, но они никогда. Ибо замолкло в них начало кармическое и умерло навсегда. Но знай, что те, его не изжившие и не умертвившие, раны и уколы причинять могут, ибо не властны ещё над зверем неукрощённым. Не бойся ничего. Охранит Владыка. А горечь опыта сохрани, ибо нужен для познавания человека.

 

1953. 206. Писаниям твоим нет цены. И нет ничего, чему можешь их уподобить или с чем сравнить. Печать необычности лежит на каждом слове. Силу их лишь в действии осознаешь, и в действии на умы человеческие. Равнодушных не будет: или осудят, или вознесут. Не возносящие вознесут, но осуждающие. Потому сумей оценить и понять будущих супротивников и воздать им должное. Они твои лучшие помощники. Без них потопят согласившиеся свет слов твоих в море обычности. И многие из них, не согласившихся, дадут явление ярых друзей. Не отгони друзей переодетых. Придётся иметь много глаз. Но помни всегда – одиночеству никто не изменит.

 

288. (Июнь 1). …Постоянная дозорная готовность встать за утверждение огня своего, света своего, достоинства своего (духа) есть достижение Архата. Завет «Духа не угашайте» именно и имеет в виду условие постоянного поддержания огня в святилище своём на алтаре сердца. Есть люди – тушители огней, сознательные и бессознательные слуги тёмных и вампиры всех родов и видов. Их остерегайтесь. Велик вред этих тушителей. Их надо распознать и от них надо оградиться твёрдо и решительно. Даже можно послать стрелу защитную в случае особой активной вредоносности этих носителей тьмы. Если есть носители Света, то есть и носители тьмы. Тьмою света потушить нельзя, но мыслями подсылаемыми можно. Тёмные шептуны – из их рядов. Так ключ преодоления жизни остаётся навсегда в руках победителя её. Завет Учителя: борьба и победа.

 

1953. 409. (Авг. 26). Солнце сияет над добрыми и над злыми, так и огонь сердца озаряет всё вокруг, не спрашивая удостоверения личности. Но в людях огонь этот вызывает усиление врождённых и часто скрытых свойств. Этот огонь можно назвать проявителем истинной сущности человеческой природы. Его также можно назвать трансмутатором сердец человеческих. Ибо при соприкосновении с ним всё, могущее восходить, устремляется к Свету. Но неистовствует тьма. Эта реакция выявляет скрытых врагов Света. Каждый ученик есть проявитель тьмы и служителей её. Вас не принявшие и поносящие и вам противодействующие Меня не принимают, поносят и Мне противодействуют. Особенно резко сейчас идёт это разделение на принявших и отвергнувших. И, казалось бы, малое и незаметное непринятие посланников Моих и близких Моих, следствия имеет великие и страшные, ввергая отвергнувших в объятия тьмы. Так реакция на огонь есть самая верная. Огненная аура носителя огня есть индикатор света или тьмы в аурах тех, кто входит с ним в соприкосновение. Сердце подскажет, где враг и где друг, но и зоркость требуется немалая.

 

1953. 468. (Сент. 28). …Допустив мысль, и особенно сильную и яркую, следует подумать и об её магнитной сущности, то есть о том, что данная мысль принесёт с собой и притянет в окружение человека. Зная это, можно уже сознательно выбрасывать все мысли, горькие плоды приносящие. Как бы ни были справедливы мысли о людских недоброжелательствах, злобе и наносимых ими ударах, всё же они принесут отклик по роду своему, и потому недопустимы. Как бы ни был плох наш враг, нас уязвляющий, в мысли, им посылаемые, погружаться не следует. Зачем окутывать себя тенетами мрака, мрак привлекающими? Лучше идти по вершинам, обращая внимание на положительный полюс жизни и видеть во всех, даже в плохих, хорошее, увеличивая тем их добро. Врагов надо знать, действия их пресекать, но ни в коем случае не допускать ни злобы, ни мыслей недоброжелательных. Надо знать, и всё же предоставить вредителей тёмных своей тёмной участи, которая не минует их. Но быть захваченным в колесо их злобного пламени будет уже ущербом для духа, который и придётся исчерпать до конца самому допустившему его. Предоставьте Мне врагов Моих, но также и врагов своих. Управлю неотменно и ярость их Укрощу. Они – ваши учителя и даются для понимания некоторых свойств человеческой природы.

 

1953. 563. (Нояб. 13). …Двуногие мучители наши, нас испытующие непрестанно, – наши лучшие наставники и закрепители желаемых достижений. Не они ли куют терпение, сдержанность и умение владеть собой? Не их ли усилиями терзать нас растём ежечасно? Без врагов не окрепнет рука, и не оявится зоркость, и познание о людях не даст плода.

 

1953. 581. (Нояб. 23). Умейте, когда надо, сокрыть сознание. Этим сможете избежать ненужных ударов и осложнений. Много предательств происходит от неосмотрительности. Предательство есть удар по энергиям, протянутым доверчиво к сознанию предавшего. Не Говорю о предательствах кармических, направленных на Учителя. О них Учитель Знает заранее, но иногда условия Служения требуют, чтобы предательство совершилось. Сокрытие сознания не только защита, но и охранение сокровенного. Много тайн Знает Учитель. Все ли Раскрывает пришедшему? Молчать надо уметь. Только неопытность или невежество кичится знанием. Но знающий мудро раздаёт сокровища знания. «Ларец закрытый и гора неразграбленная» есть формула сокрытого знания, выдающегося по сознанию пришедших. Лучше недосказать, чем пересказать лишнее. Есть много людей, которые хотят показать, какие они есть. Это свойство совершенно отсутствует в ученике. Он не хочет ни быть, ни казаться ничем и никем в глазах людей. Зачем раскрывать себя и делать себя жертвой чужого сознания и мишенью для его ударов, или мыслей, или чувств. Раскрытие себя другому сознанию всегда сопровождается утечкой энергии. Полное раскрытие означает полное опустошение сокровищницы. Потому сокрытие сознания есть явление глубокой значимости. Не ответить на личный выпад – не слабость, но сохранение сил и уявление равновесия в действии. И когда оно сохранено полностью, вся сила выпада возвращается к его породителю. Непонятое непротивление злому иногда может быть уявлением равновесия и сокрытием сознания. Тогда неизбежен обратный удар по нанесшему его.

…Чем меньше знают о вас люди, тем лучше. И лучше всего, когда они не знают ничего. Ибо мало истинных друзей, мало желающих во благо, но много недоброжелателей. Потому в обычных земных условиях сокрытие сознания полезно. Для Учителя сознание ученика – как открытая книга.

 

1954. 110. Да, друг Мой, коротко учение о людях, но длинно познание. Пусть осмотрительность Гуру будет всегда напоминанием. Опыта горького не избегай. Как же иначе научиться распознаванию ликов, когда из-за масок выдвигаются когти, бывает тяжко, но зачем же маски принимать за действительность? Пока центры не откроются, нужна сугубая осторожность. Не следует осуждать, но знать надо. Надо знать без осуждения. Допущенные близко могут вредить. Потому лучше близко никого не допускать.

…Потому заповедана великая осмотрительность и зоркая настороженность. Но никакая зоркость не освободит от неизбежных кармических встреч и неизбежной платы или переживаний. Но будем благодарить этих самовольных учителей, обогащающих наш опыт и дающих возможность познания людей. Опыту нужному и неизбежному порадуемся. Он избавит нас от роковых и ненужных ошибок.

 

1954. 113. Мои друзья, Мои враги насыщаются магнитом Моей ауры и следуют за Мной. И те, и другие кончают подражанием Мне. Лишь равнодушные, то есть ни горячие, ни холодные, остаются вне сферы её воздействия и потому остаются на месте в разложении. Потому пример Савла поучителен. Потому предпочитаем ярых врагов гнилым друзьям. Враг не всегда означает сознательного служителя тьмы. Потому будьте внимательны к врагам. И друзья, и враги служат Мне. И то, что не в силах выполнить друг, часто успешно выполняет враг. Часто Используем врагов для действий полезных и нужных. Часто враги помогают обострить качество и мужество укоренить. Нельзя упускать из виду нужность и полезность врагов. Только не следует ими огорчаться. Личные огорчения могут затуманить и сделать непонятной их очередную полезность. Враги – лучшие учителя. Каждый старательно и добросовестно не жалеет времени и сил, учит чему-то. При достаточной зоркости и внимательности можно увидеть, какое именно качество укрепляет и усиливает очередной враг. Можно даже с благодарностью улыбнуться их добросовестным стараниям продвинуть дух по лестнице восхождения незнаемо для себя. О полезности врагов следует думать. Многие качества были заботливо взращены ими. Так глаз пусть остаётся зрячим на добро, кем и чем бы оно ни усиливалось. Вообще нужно обывательский взгляд на вещи оставить. Полезно не то, что нравится или приятно, но то, что продвигает по пути.

 

1954. 134. …Приближение идёт не непосредственно, но через ближайших. Не принявшие посланных Моих Меня не принимают. Никакие оправдания не помогут. Печать отступничества нестираема. Подход близкий возможен через ближайших. Конечно, возможно руководство непосредственное, но при наличии прошлых накоплений. Но как бы то ни было, отказ от тех, кто Мною признан и утверждён, кармически разрушителен и чреват тяжёлыми последствиями. В случае возвращения новое испытание потребуется. Но оскорбление Иерархии необратимо.

…Мало верных друзей и преданных мало. Потому ценен каждый знак преданности. Друзей надо знать. Для познания человека нужно время, и иногда очень продолжительное. Перед концом каждый выявляет лик свой, дабы знали, кто чего заслуживает и кому и что можно доверить. Радуйтесь раскрытию ликов и накопите познание о людях.

 

1954. 140. …Слабость и распущенность психической энергии делают человека жертвою внешних случайностей, и становится человек сам виновником получаемых поражений. Ослабить дозор – значит отдать себя во власть проходимца. Но разве и близкие люди не поносят друг друга? Потому нужен постоянный дозор и с близкими, и дальними. Мало испытанных друзей, на кого можно всецело положиться. Это условие требует ещё большей осмотрительности. Об охране сущности своей подумаем. Нужен дозор, чтобы охранить Свет от нападок мрака.

 

1954. 143. И не будем горевать ни об отходящих, ни об отпадающих, ни о впавших в безразличие, ни о прельстившихся суетою дня. Они принесли или потом принесут свою пользу. Многие снова подойдут, многие откликнутся на зов, когда придёт время и тайное станет явным. Но хотящему устоять до конца отрываться в сознании от Владыки не следует. Можно оторваться так, что нить связи будет потеряна. Нельзя отрываться в духе. Видите, как колеблется всё неустойчивое и гаснет. Видите, как Дело Моё подменяют делами своими и бросают люди стражу свою. На них уже не Могу опереться. Нарушают сеть Света, и некуда послать Луч спасительный. Не надо осуждать отступивших, но теснее сомкнуть ряды. Устойчивость носителей Света и Лучей Моих ныне нужна особенно остро. Тёмный плат сгустился необычайно над Землёю. Немногие, устоявшие в Близости, несут нагружение за тех, кто покинул место своё. Но так было всегда. И когда Учитель Был в нужде, лишь немногие верны оставались. Может быть, теперь понятны и любовь, и забота о близких, устоявших в дни мрака, несмотря ни на что. Как мало их, на кого Могу опереться. Они нужны Мне так же, как Я – им. Покойны и тверды будьте в вере. Учитель преданности не Забывает. Потому крепко стойте, во Мне пребывая. Потому Говорю: «Бодрствуйте». Я с вами до тех пор, пока вы в духе со Мною.

…Не отгони и приветливо встречай вновь приходящих, ибо закон не позволяет отвергать вновь приходящих ко Мне. Заботливо встреть, и дай, и насыть их голод. Судьи собой не являй. Каждый имеет судью в себе. Можно пожалеть об отходящих, ставших безразличными, но судить не надо. Снова придут в своё время. Сын Мой, ближайшее задание – устоять перед лицом очевидности, действительность утверждая. Сколь же труден обратный путь и сколько испытаний тяжких потребует. Придут, но путь тернистый снова пройдя, но путь удвоенный в трудности своей. Не Знаю лучшего пути, нежели путь преданности несломимой.

 

1954. 581. (Нояб. 23). Умейте, когда надо, сокрыть сознание. Этим сможете избежать ненужных ударов и осложнений. Много предательств происходит от неосмотрительности. Предательство есть удар по энергиям, протянутым доверчиво к сознанию предавшего. Не Говорю о предательствах кармических, направленных на Учителя. О них Учитель Знает заранее, но иногда условия Служения требуют, чтобы предательство совершилось. Сокрытие сознания не только защита, но и охранение сокровенного. Много тайн Знает Учитель. Все ли Раскрывает пришедшему? Молчать надо уметь. Только неопытность или невежество кичится знанием. Но знающий мудро раздаёт сокровища знания. «Ларец закрытый и гора неразграбленная» есть формула сокрытого знания, выдающегося по сознанию пришедших. Лучше недосказать, чем пересказать лишнее. Есть много людей, которые хотят показать, какие они есть. Это свойство совершенно отсутствует в ученике. Он не хочет ни быть, ни казаться ничем и никем в глазах людей. Зачем раскрывать себя и делать себя жертвой чужого сознания и мишенью для его ударов, или мыслей, или чувств. Раскрытие себя другому сознанию всегда сопровождается утечкой энергии. Полное раскрытие означает полное опустошение сокровищницы. Потому сокрытие сознания есть явление глубокой значимости. Не ответить на личный выпад – не слабость, но сохранение сил и уявление равновесия в действии. И когда оно сохранено полностью, вся сила выпада возвращается к его породителю. Непонятое непротивление злому иногда может быть уявлением равновесия и сокрытием сознания. Тогда неизбежен обратный удар по нанесшему его.

…Чем меньше знают о вас люди, тем лучше. И лучше всего, когда они не знают ничего. Ибо мало истинных друзей, мало желающих во благо, но много недоброжелателей. Потому в обычных земных условиях сокрытие сознания полезно. Для Учителя сознание ученика – как открытая книга.

 

1955. 62. (Фев. 2). Тёмные действуют всеми способами, лишь бы потушить сознание. Страх перед ними недопустим. Бьют по нему, как по больному месту. На вредящих надо смотреть как на врага. Кто знает, во что обернётся настроение человеческое. Испытуем друзей и испытанным сердцам Верим. Всё прочее остаётся под знаком вопроса, ибо Знаем сердца человеческие. Тёмные нападки отражаются на ауре и на состоянии равновесия, нарушая его. В это время надо держаться особенно близко, чтобы удары пришлись в Щит.

 

1955. 97. (Фев. 20). Ждали Вестника двадцать лет, а накануне прихода ждать перестали. Но Вестник приходит лишь к тем, кто ждёт. Состояние правильного ожидания означает состояние постоянной готовности и открытости сознания к Учителю. У людей, которым нечего ждать, нет будущего. Убить в себе надежду на будущее – значит обрубить корни жизни.

…Но ждущие сложа руки оправдания не имеют. Ожидание означает, что ждущий уже что-то знает. Но именно знание обязывает к самодеятельности. И если друзья скажут: «Сперва ждали и делали, потом и ждать, и делать перестали», – будет ли это убедительно? Конечно, построят и без них. Но хорошо ли оказаться негодными и ненужными? Ценим пришедших по огням духа, когда они потухнут, критерия для оценки нет.

 

1955. 99. (Фев. 21). Сын Мой, жизнь не скупится на предоставление опыта тяжкого. Вижу и Знаю. Помог бы, если бы не был он столь неотложно нужен. Учат все: и друзья, и враги. И от друзей много огорчений бывает. Бремя их ошибок горько ложится на плечи. Горечи жизни не избежать. Но ведь цель жизни земной и есть именно накопление опыта.

…Глубокое познание людей – необходимое условие архатства. Нужно знать и добрых, и злых, друзей и врагов и понимать их. Трудно познание человека. Обманчива внешность. И то, что говорит человек, и во что верит сам, и что считает правдой, ещё совсем не значит, что это так, ибо не знает сам, что будет думать завтра. Одно можно сказать: «Не надейтесь на сынов человеческих, ибо как можно поручиться за кого-то, если он сам за себя ручаться не может». Личные симпатии и антипатии непрочны. На личных чувствах основываться нельзя. Объединить может лишь Учение, и общая цель, и работа. Пляска личных чувств нарушает гармоничность взаимоотношений. Лучше без них, помня, что настоящих друзей неслыханно мало.

 

1955. 164. (Фев. 3). Друг Мой, если врагов будем считать по противодействиям, то друзей – по огням сердца. Но сердце сердцу весть подаёт. Друга сердце укажет. По нитям сердца идет сближение. Наши враги – враги Нового Мира и эволюции, но кто за, уже в стане строителей, каким бы заскорузлым он ни казался.

…Но куда дойдут они, враги Света? Поэтому знайте свой путь и тёмными нападениями не смущайтесь. Но если они подвинут вас ближе ко Мне, почувствуйте полезность врагов. И друзья, и враги нужны для продвижения духа. Нужность врагов Утверждаю, а также и неизбежность. Они иногда лучше учат, чем друзья. Но страх да не войдёт в преданное сердце. Без Воли Владыки волос с головы не упадёт. Вас Сохраню до Дня Моего.

 

1955. 167. Трудно воспринимать, когда равновесие нарушено, и трудно его сохранить, когда удары наносятся своими, даже с самыми лучшими намерениями. В восхищении можно не только разбить себе нос, но и наделать ошибок. И не всё ли равно, почему по преданности самое близкое сердцу близкими ставится под удар. Не несёт чести поставивший себя под удар врага, но друга поставивший под удар или стремящийся это сделать, хотя и по недомыслию, осуждён. Почему Требую точного следования Совету? Не потому ли, что много вреда инакомыслием и недомыслием причиняется? Думают лишь о себе, но не о других, оказавшихся в условиях трудных. Поразительна беззаботность и беспечность людская, когда опасность не касается (их) именно, но зато велики страх и растерянность при касании, даже малейшем. Если бы о других думали столь же заботливо, как и о себе, многое бы облегчилось.

 

1955. 173. …Соразмеряйте трату энергии. Должно хватить на всё. От расхитителей замкнитесь, хотя бы это и были близкие люди и, особенно если это уже подошедшие к Учению. Им уже непростительно поглощать чужие силы, пусть и они учатся приносить и давать. Мир разделился на берущих и дающих. Могущих давать так мало. Но как почётно и красиво быть среди тех, кто может и кому есть, что дать. Без Помощи не Оставим. Но силу Учителя надо раздавать мудро. Дающим щедро давайте, но с берущими лишь для себя будьте осмотрительны и очень осторожны. Хвалите тех, кто пытается и учится давать. Среди них – будущие служители Света. Домашних остерегайтесь особо. Огонь не только надо возжечь, но и охранить. При общей беспросветности сердец легко угашаются огни одинокого дозорного сердца, если от пожирателей чужих сил не защититься. Будьте зорки и осмотрительны с каждым, кто к вам приходит или с кем сталкивает жизнь. Свет свой раздавайте разумно, сохраняя необходимый запас. Соизмеримость во всём.

 

1955. 187. (Апр. 9). …Хорош восторг духа, но разрушительна восторженность, хороша любовь к человеку, но осуждена слюнявая сентиментальность, хорошо сострадание, но недопустимо безвольное погружение в вихри чужого отчаяния и заражения им собственной оболочки. Надо уметь распознавать нужное и полезное от ненужного и вредного, то есть быть зрячим. Итак, если слепой поведёт слепого, то оба упадут в яму. А если она достаточно глубока, то можно из неё и не выбраться.

 

1955. 290. И друзья, и враги должны занять свои места перед конечным разделением. Ваши враги Мне не друзья. И Мои враги вам друзьями не будут. Но ко Мне тяготеющие вам враждебны не будут. И притяжения по сродству и соответствию, и антагонизм часто глубокие корни имеет. Но те, кто на служении тёмном или чей взор во тьму обращён, те вам не друзья. Пусть и в будущем мера отношения к вам будет мерою отношения ко Мне. Вы Мои реактивы на определение тьмы, чем бы и как бы она ни прикрывалась. Верно сказали: соприкосновения с вами не выдержит тьма, не выдав себя с головою рано или поздно. И чему удивляться, когда время подходит к конечному разделению. Нападками тёмных не огорчайтесь, они многому учат. Им даже можно быть признательным за то, что позволяют заглянуть в глубину человеческой сущности во всей её неприкрытой наготе. Но ваш путь к Свету, и потому личинами мрака не отвлекайтесь. У вас пути разные. Ваш ко Мне, а куда и к кому их?

 

1955. 390. Недруги думают вас ущемить, но яро себя ущемляют, ударяясь о защиту Луча. Идут окончательные расчёты с кармою перед переменой судьбы. Вам противодействующие определяют свой путь. Воины Мои служат для всех ориентирами: и друзей, и врагов. Соприкасаясь с ними, люди определяют своё будущее по сущности своей. Через них многие или отошли от Меня, или приблизились ко Мне. В веках это составляет множества. А сейчас время окончательного отделения людей, годных для эволюции, от негодных. И если враги Мои и враги эволюции не признают вас, то кому же от этого хуже? Их путь левый. Тьма рано или поздно всё же во тьму устремится. А друг, даже переодетый, всё же вернётся к вам.

 

1956. 387. (Июль 20). …Учитель охраняет от серьёзных опасностей, но мелких и не представляющих прямой опасности ухищрений тёмных не избежать. И лишь особая зоркость поможет обнаружить источник, принять нужные меры и защититься. Считайте, что почти всё, приносящее омрачение, не без их стараний. Всегда на страже, чтобы найти зацепку и повредить. Этим опасны малые трещины в преданности, любви или устремлении к Учителю. Этим опасна половинчатость как своя, так и со стороны близких. И те, за спины которых прячутся тёмные злоделатели, требуют особой осмотрительности в обращении с ними, дабы, имея полноту доверия, не нанесли себе вред. Если повторные предупреждения не принимаются, двери доверия надо закрыть. Излюбленный приём тёмных – закрыть глаза на явность наносимого вреда и, затемнив сознание, нанести вред тем больший. Сознательно или бессознательно сотрудничающих с тьмою и служащих каналами приближения их следует изолировать, отделившись от них в духе. Много вреда приносится бессознательно близкими. Зоркость удесятерите. Много враждебных и вражеских глаз из Тонкого Мира следит за каждым действием вашим.

 

1956. 470. (Гуру). Зоркость и осторожность, и девиз: испытать, прежде чем поверить и довериться. Не верьте словам. Если отделить слова от дел, картина станет сразу яснее. Ибо за словами уже не скрыть сущность поведения. Эту мерку к друзьям прилагайте и судите по делам. Слова – ничто. Неверность уявивших к сердцу уже не допускайте, пока дела не докажут, что достойны.

 

1956. 481. (Авг. 12). Полученный опыт надо исчерпать до конца, внимательно продумав каждую подробность. Поучителен случай с автоматической ручкой, подаренной друзьями для этих Записей. Ручка в течение года находилась в руках одержимого и сознательно насыщалась тёмными для того, чтобы с помощью этого канала вторгнуться в процесс этих Записей. Представляешь ли себе, что можно было бы записать, не усмотрев прямой связи с одержательницей через этот предмет. Какая осторожность и зоркость нужна, чтобы до конца разобраться во всём. Пиши, пиши: кому-то всё это послужит с великою пользою. Опыт, полученный, но не записанный, только тебе лишь полезен, а надо подумать обо всех.

 

1956. 497. (Авг. 16). …Самое главное и самое трудное – быть сильным всегда. Слабости люди никогда не прощают. Слабость означает потерю всего, ради чего боролся человек и что хочет удержать. Магнитом духа удерживается желаемое – не словами, не убеждением, не просьбами, не слезами, не мольбой, но именно силою духа. Пусть сознание одиночества не покидает вас, если хотите устоять и если хотите, чтобы никто или ничто власти над вами не взяло. Поступайте так, как считаете нужным, но никому, но никогда не раскрывайте себя. Даже самых близких не допускайте дальше положенной границы. Раскрыть себя нараспашку – значит утратить силу магнитного притяжения и вместо мощного магнита стать железкой, рассыпающейся, как труха.

…Вот, услышанное вчера служит примером, как грязной пятою на душу, раскрытую в доверии, обманно и скрытно наступили. Этот грязный след, и даже следы, ибо происшедшее повторялось, останутся на всю жизнь. Не стереть их никакими признаниями, никакими раскаяниями, и что из того, если простить или не простить, осудить или оправдать? Доверие растоптано. Людские слова, словно воды текучие, вспыхнут, мелькнут мимолетными блестками и исчезнут в потоке. Можно ли им доверять? Кому же из смертных можно отдать и доверить сердце своё? Стезя Архата есть стезя одиночества. И только один, который никогда не Изменит, доступ Имеет в открытое к Нему сердце.

 

1956. 509. (Авг. 19). …Скажите им, близким: мягкотелость, хорошесть, деликатность, улыбки, лепетание, заискивание, поклоны надо оставить, когда сталкиваетесь с тьмою и тёмными каналами воздействий. Твёрдой и решительной рукой, словом и делом, мыслью и чувством, сердцем и всем своим существом действуйте, не колеблясь ни минуты. Улыбка врагам Света превратится в гримасу страдания, ужаса и боли, и, быть может, раскаяния жгучего и стыда. Скажите: не может быть у них ничего с тьмою ни под какими предлогами. Враги все, кто вашим близким стремится нанести вред, хотя бы даже не осознавая его. Но если удар направлен на Учителя и если служите посредниками, значит, становитесь сотрудниками тёмных. Не честь сотрудничать с тьмою. Не честь, но предательство, посредником быть для нанесения ударов по тем, кто вас от тьмы защищает. Откройте глаза их на творимое зло. Пусть поймут: приблизились к Свету, и Света коснулись, и перешли ту черту, после которой только два пути: или к Учителю Света, или во тьму, в бездну. Обыватель ещё может избрать путь третий, путь серый, но тем, кто уже подошёл и кто уже знаний коснулся, тем остаётся путь Света или путь тьмы. Запомните это.

 

1956. 527. Следствия совершенных деяний избежать невозможно. Их можно чем-то и как-то прикрыть, затуманив их яркость. Но изживать их всё же придётся, и в полном соответствии с напряжённостью посеянных причин. Огни нейтрализуются лишь огнями. Успокоиться на словах, прикрыв прошлое словами, будет самообманом, за который придётся горько расплачиваться. Понять ошибки легко, но изжить трудно. Неизжитые, они, как змеи за пазухой, готовые угрожать в любую минуту. Не словами, но делами утверждается решение новое. Пустота, ощущаемая в сознании, – от происшедшего разряда. Раны полученные надо залечить. Рубцы останутся навсегда. Да и можно ли забыть об опыте суровом и жестоком. Можно простить, но забыть будет преступлением по отношению к самому себе. И если близкие могут так лгать и заблуждаться, то что сказать о других и о дальних? Может ли человек, во лжи утопавший в течение полутора лет, вдруг стать кристально правдивым? И можно ли душу открытой держать по отношению к обманщику? Можно, если хотите потерять уважение даже вас обманувших. Прилипчива грязь.

 

1956. 528. Человека засасывает болото. Человека можно спасти, но придётся выпачкаться в грязи. Вытащив другого из грязи, грязь от себя отмойте.

 

1956. 532. Жизненный опыт показал, что полноты доверия не заслуживает никто из подходящих, и, особенно те, кому оно оказывается наибольшее. Значит, степень доверия надо сократить. Значит, надо крепко подумать над каждым знаком доверия и близости. Если вспомнить, сколько вреда принесено и сколько было лжи и обмана, сознательного и длительного, то силы можно найти внутренне больше замкнуться и настороженности не ослаблять. Скажу нечто необычное: с близкими и друзьями надо являть более настороженности и опасения, нежели с врагами. Враг известен, потому защититься от него легче. Но друзья – близки, и им сердце открыто в доверии. И тяжко открытому сердцу удары друзей принимать. Враг таких болезненных ударов не может нанести, ибо от врагов оберегается сознание, но против друзей беззащитно. Вот почему больше тех опасайтесь, кто близок. Не враги, но друзья предают, и не враги, но друзья изменяют. И чем ближе, тем глубже и яростнее предательство. Что же умиляться масками, когда жизнь дала такой горький и суровый урок. Можно ли вновь оказать доверие тем, кто нарушил его? Можно, но после длительных и суровых испытаний. Слова прелестные не в силах восстановить нанесённый ущерб. Нужны огни действий, утверждающие право на вновь оказываемое доверие. Можно полечить и холодом, и отдалением, и замкнутостью сердца. Неверный друг опаснее врага, ибо доступ к сердцу имеет.

 

1956. 552. (М.А.Й.). Лучше действительности смотреть прямо в глаза, чем пребывать в розовом тумане умиления и нового возможного обмана. Когда нарушено доверие, трудно доверчивым стать. Уж лучше осторожность явить, чем вновь оказаться обманутым горько. Уж лучше в себя погрузиться и оградиться от тех, кто был близко допущен, чем снова сердце открыть, ещё не залечившее прежних ран, и снова его поставить под удары. Невесело это, но что же делать? Опора не близкие, но Учитель. В Нём и будем искать то, на что можно безболезненно и прочно опереться.

 

1956. 557. (Гуру). Друг мой, кому же захочешь отдать сокровища энергии для расхищения? В чьи ненадёжные руки? Не лучше ли их поберечь? Сберегаются и оберегаются, лишь будучи закрыты от посторонних глаз, чьих бы то ни было, даже самых близких. Закрой ларец духа. Сокровища расхитят и пустят тебя по миру нищим. Куда пойдёшь, опустошённый? Сердцем угасшим Учителя мыслью не притянуть. Дорого платим за легкомыслие и болтливость.

 

1956. 571. (Гуру). Друг мой, если перед малым супротивником спасуешь, как устоишь перед большим? А ты должен не только защититься сам, но и защитить близких, и сражаться активно, и удар нанести, да так, чтобы уж не поздоровилось. Хочу посмотреть, как ты себя в этом деле проявишь. Гордиться хотел бы тобой.

 

1956. 576. (Гуру). И Гуру доволен. Люблю я смотреть, как сражается каждый из вас, позванных мною к Владыке. Правильно сделал, что применил оружие духа. Когда близких защищают от тёмных, нелепо думать о пощаде и о том, чтобы удар не был слишком тяжек. Надо рубить с плеча, и лучше, конечно, с улыбкой. Злобы к врагу не имейте, оставьте её тёмным.

 

1956. 596. (Гуру). Явите стражу усиленную, снова ползут. Яро сражайтесь за близких своих. Усматривайте каждую мелочь, сто глаз имейте. Тот, кто однажды поддался на тёмную приманку, постоянно в опасности от новых. Охраните и укажите, как защититься.

 

1956. 598. (М.А.Й.). Да! Да! В минуту действительной нужды и самых тягчайших испытаний близкие и любящие покидают руководителя своего, оставляя его в одиночестве. Преданность их испытывается этим, и многие не выдерживают. Не всякая преданность готова на то, чтобы друга в нужде не оставить. На словах готова, но вот доходит до дела, и уходит готовность ближайших, и остаётся человек один, один на один встретить удары судьбы. Верного друга цените, верных так мало друзей.

 

1956. 612. Друг Мой, трудно пережить горечь раскрытия сущности близких, когда снимаются маски. Думал одно и умилялся, но получилось другое, и умилялся напрасно. И снова желание есть умиляться. К чему? Чтобы снова увидеть раскрытые лики и снова страдать? Не надо умиляться масками, тогда и страданий не будет. И горечь от раскрытия ликов превратится в познание человеческой природы. Знай, знай и молчи, и храни про себя своё знание человека, ибо люди не прощают тем, кто их знает. Но внутренне можешь ты знать, и это даст тебе силу не умиляться, не обманываться, не исходить доверчивостью и слабости не являть. Суровость, и строгость, и настороженность надо всегда наготове держать со всеми, и особенно с близкими. Ведь только от них или через них получаем удары. Удар от врага законен, но каково же получать его от тех, кому сердце открыто? Потому сердце закрой. Раскрытие себя означает утрату магнитных свойств духа. Стоит ли терять благодаря этому раскрытию то, ради удержания чего было сердце раскрыто? Не слишком ли цена дорога?

 

1956. 697. …Порванную нить можно связать лишь узлами. Узлы кармы болезненные. Лучше всё же внутренне оградиться даже от близких. Полнота доверия родит небрежение и, в худшем случае, предательство. Где же они, кому можно довериться, и довериться всецело?

 

1956. 770. (М.А.Й.). …Вас обессилить хотели, чтобы всем вам новый вред нанести. Правильно сделал, что побыл в одиночестве – это помогло собрать силы. Очень размагничивают близкие, и особенно те, кто спотыкался. Скажите им, что не всегда надо брать, иногда надо стремиться и дать тем, кто им даёт беспрестанно. Ведь на них же безмерно тратится драгоценная мощь. Хотя бы ради самих себя её поберегли. Что же хорошего, если доведут до болезни или опустошат сокровищницу? Рамакришну растерзали почитатели, но не враги. Предупредите близких о недопустимости вампиризма, то есть безудержного пожирания энергии того, кто ведёт. Скажите им: останутся у разбитого корыта. Куда же пойдут одни, если едва держатся на собственных ногах?

 

1956. 943. (М.А.Й.). Область вреда, приносимого людьми друг другу под маскою блага, весьма велика и разностороння. И нет никого около, кто мог бы указать её границы. Потому остаётся полагаться только на себя, то есть и в этом вопросе встаньте на собственные ноги. Хорошо призвать чувствознание. Оно поможет, но если сердце протестует против чего-то, значит, вредоносно оно, это что-то, против чего восстаёт ваше сердце. Много вредителей, вред приносящих. Много убийц ненайденных и неведомых. Много вещей на плане незримом творится, которых не в силах охватить самое яркое воображение. Много творится и зла.

 

1957. 187. (Гуру). Заметьте, самые сильные, болезненные и чувствительные удары наносят и могут нанести те, кто был близок. В этом сущность и острота предательства. Предать не может далёкий человек. Предать может лишь близкий. Опасайтесь предательства близких. За примерами далеко не будем ходить. Близкие тонко умеют наносить раны в самое чувствительное место. Ну что же, порадуемся, что были отмечены предательством близких. Чем оно глубже и сильнее, тем ярче свет, оттеняемый тьмою.

 

1957. 383. (Авг. 27). Сын Мой, сон с играющими с тобой тиграми оправдался. Друзья, под прикрытием дел света, предательствуют. Конечно, не обошлось здесь без ярого участия тёмных. Канал воздействия продолжает функционировать. Друг, подпавший под тёмное влияние, опаснее врага. Конечно, Охраню, но знайте, как могут предательствовать друзья. Надо же, какими прекрасными словами и побуждениями прикрылось предательство. Авторы не знают о совершенном деянии тьмы, ибо не подозревают, что тёмная рука руководила их действиями. Это тем более поучительно – неосознанное предательство не менее опасно, чем сознательное. И всё потому, что обещание было нарушено и забыто. Можно ли доверять даже друзьям? Порою друзья опаснее врагов, ибо знают то, чего не знают враги. Оберегись от друзей. Один, и только Учитель никогда не Предаст, никогда не Оставит. Суров путь познания человека. Как умело используют тёмные каждую возможность нанести вред и прикрыть его самыми благопристойными побуждениями. Сколько уже примеров имеешь того, как небрежны друзья в желании оберечь близких. Решение правильно: общение прекратить, ибо воздействие тёмных будет продолжаться. Друзья погубили столько дел и предали стольких. Оберегитесь от неверных друзей и опасайтесь их больше, чем врагов. Врага знаете и потому можете защититься, но как защититесь от предательства друга, которому открыли себя. Друзей берегитесь, друзья предадут неожиданно и тонко. И особенно опасайтесь не осознающих своего предательства. Услужливый дурак – опаснее врага. Глупость – не оправдание. Защититься нужно и от них. В «Книге Жизни» Учителя много записей о всех видах предательства близких. Не огорчайся. Опыт очень полезен и ценен. Все Обращу на пользу, даже вред, подбрасываемый тёмными.

 

1957. 484. Тупорылые вырыли яму себе. Преступники. Преступили Указ Мой и потому уйдут решением в <...>. Суждённому путь устилают победой друзья и враги. Но скоро Сметём Мы врагов. Все токи пространства – на помощь друзьям, и против врагов вся их сила. Радуйтесь, дети. Праздник на улице вашей. Он наступает для вас, но не для них, Общее Благо предавших.

 

1957. 534. Они судят тебя и об одеждах твоих, о Света одеждах твоих, жребий метают. Но для тебя суд лишь один – Мой. А Я не судья. Потому будь покоен пред лицом осуждений. И Меня осуждали и даже осудили на смерть. За что?.. За что осуждают тебя? За то, что их к Свету повёл, им путь указавши, пусть судят. Ведь судят они не тебя, но себя, себе же свой путь пресекая. И чем яростнее осуждения их, тем мертвеннее и длительнее остановка. Могильщики своего духа, неужели думаете закопать Моего? Я яро Стою на защите близких Моих от попрания их тьмою. Пусть суд их будет во благо тебе, пусть он будет полезен тебе и послужит для возрастания духа и понимания ликов. Всё Обращаю на пользу: и злобу врагов, и коварство друзей, и близких любовь, и стремленье.

 

1957. 562. Взгляд на фотографию человека уже в какой-то степени замыкает ток, устанавливая контакт. Представление в третьем глазу какого-нибудь человека тоже включает ток и соединяет аппарат человеческий с отсутствующим. Так происходят касания в духе по огненным проводам мысли между людьми. Объединённые касания двух или трёх сознаний, устремлённые к какому-то человеку, усиливаются количеством участников и зависят от их согласованности. Чем она полнее, тем сильнее воздействие. Этим особенно вредны сплетни и пересуды, но добрые суждения полезны. Можно представить себе, сколько контактов постоянно происходит в человеке при мыслях его о других людях. Вот почему лучше пребывать в молчании и лучше себя не выдвигать – меньше будет звонков по невидимому пространственному телефону и меньше пространственных касаний. Надо в совершенстве овладеть искусством себя погашать. Глупые лезут вперёд, в поле зрения окружающих, и стараются себя проявить, и утвердить в их сознании, и показать товар лицом. Но йог предпочитает оставаться в тени, не выдвигаясь. В случае нужды отвечает на обращения в размере потребности и сознания обращающегося, но не больше. Даёт то, что спрашивают, оставляя при себе всю широту понимания затронутого вопроса, но даёт и больше, если есть большая нужда. Не напрягайте огненный аппарат духа с прохожими, ибо прицепятся крепко и будут тревожить. Но для защиты есть луч. От людей надо умеючи защищаться, дабы не растерзали. Воин духа – не мокрая тряпка и не флюгер для чужого ветра, но духа воитель с мечом и щитом и в доспехе, готовый свой дух защищать от попрания его тьмою, и также друзей и ближайших.

 

1957. 602. (Дек. 24). …С теми, кто тебя отягощает, эта сила твоя – в замкнутости и отделённости сознания твоего от них. Каждая ниточка связи в неверных руках – зацепка для тёмных за душу, чтобы тревожить её и терзать. Лучше замкнутость от близких и дальних. Бережности люди не знают и не щадят, и того, что имеют, не ценят. Ценят потом, когда обычно бывает уже поздно. Так же жестоко и бездумно разрушают связи, сложившиеся веками, не думая о будущем. Доверие разрушить легко, но как его вновь утвердить? Почему предательство непоправимо? Разрушенное доверие не восстановить. Никакие слова, уверения, никакое желание склеить разбитую вазу целости ей не дадут. Так и будет стоять, склеенная, зияя трещинами разбитых частей. Можно замазать, но ценности вазе разбитой никакая замазка не придаст. Говоря о разбитых сосудах, Напоминаем о непоправимом. Ни слезы, ни раскаяние, ни прочие попытки уже не вернут разрушенного непоправимо. Потому учитесь ценить то, что имеете, и друзей научите. Много порванных нитей мятётся в пространстве.

 

1958. 53. (20). (Янв. 27). Мысль, излившая свои энергии в словах, слабее мысли молчаливой. Слово есть клапан, открывающий выход энергии, сосредоточенной в мысли. Потому лучше молчать. Мысль легче скрыть от сущностей тонких, чем слова. Не всем развоплощенцам доступно чтение мыслей. Непроницаемость качество нужное. Нехорошо, если чтение вас легко для постороннего глаза. Открытость в ученике недопустима. Открытость ставит его под удар, ибо в массе своей люди недобры. И Тайны печать не должна быть видима людям. Просто они не должны знать ни чувств ваших, ни мыслей. Да и близкие тоже, ибо спотыкаются часто. Обычно открытость приносит больше вреда, чем пользы, так как даёт возможность воздействовать на сознание по каналу открытости. Сдержанность и непроницаемость – родные сёстры. Слово обычно вызывает ответ. И если сознание тёмно, то и ответ будет не светел. Архат есть закрытая книга. Открыта немного ближайшим, но не больше, чем нужно. Лишь полнопреданность несломимая дает право на близость. По линии Иерархии сердце должно быть открыто к Ведущему, но не наоборот, и открываемо по мере нужды к нижестоящим. Можно отметить, как по степени открытости сердца к ведомым от них получали удары, когда они начинали шататься. Можно взять за правило никогда не давать исчерпывающую формулу. Иначе – двойной вред: простота получения родит небрежение, а полнота выдачи производит явление исчерпанности. Но хуже всего, когда, благодаря неумению сдерживать свои мысли и чувства, внутренний мир человека открыт посторонним для попрания. Непроницаемости надо учиться. Как бы защитный покров окутывает человека, за который проникнуть нельзя. Молчаливость, сдержанность, самоконтроль, умение владеть собою и непроницаемость есть качества духа, без которых на известной ступени обойтись невозможно. Проницаемостью в руки окружающих как бы нити даются, за которые каждый может дергать сознание, неосторожно открывшее себя людям.

 

1958. 129. (86). (Март 9). Через предательство надо пройти каждому носителю Света: через вольное и невольное сознательное и бессознательное, близких и дальних. Предают не враги, но друзья. И чем больше открыто, и чем больше доверено, тем сильнее предательство. Тот, кто ничего не знает, тот не может предать. Предает знающий. Потому встречая приходящих, зорко смотрите, не предатель ли. От предательства оберечься так трудно. Предателями были отмечены все Великие Духи. И чем больше дух, тем больше предательство. Недаром Иуда и Девадатта вошли в историю человечества.

…И если предательствуют стоящие около, то сколь же зорким следует быть в отношении встречных, уявляющих желание Света коснуться. Не предатель ли? Так спрашивает себя многоопытный путник, встречая стучащегося и стремясь различить, не скребущийся ли хочет проникнуть. Бессознательное и невольное предательство опасно тем, что его предусмотреть почти невозможно. Конечно, Мы Знаем всегда, но это трудно. В основании этих последних предательств лежит самость, себеслужение и нежелание помыслить о других, предаваемых бессознательно неразумием. Но неразумие не облегчает следствий предательства и не избавляет предателя от кармы быть преданным тоже, и тоже невольно. Но Долг ваш предупредить. После предупреждения бессознательное предательство становится уже сознательным. И горе заклеймившему себя печатью предательства, ибо однажды предатель – предатель всегда.

 

1958. 145. (98). (Март 15). Тьма ополчилась не только на вас, но и на все начинания Наши. Предательство идёт по широкому масштабу. Тёмные прочно укрепились в сознании некоторых, и те, в ослеплении думая, что служат Свету, тьме помогают. Надо всё объяснить, разъяснить и тёмных уловки раскрыть. И если близкие все меж собой согласятся, придётся и им уступить и согласиться с вами. Тьма вершит свои дела, пользуясь непониманием ослепших. Суровую школу прошли вы и можете с тьмою бороться. Главное – разоблачить их уловки и выяснить цель их попыток, значение их и характер. И когда махинации будут раскрыты, каждый волен выбирать дорогу любую, ко Свету или тьме, но за своей полной ответственностью.

 

1958. 169. Когда ушла Матерь, близкие твои яро в свои дела погрузились, некоторые предались тьме и оставили тебя одного. Вот опять яро тьма наступает, и снова оставлен один именно в тот момент, когда силою круга можно помочь и дать огненный отпор врагам Света. Так бывает всегда, ибо только одиночеству ничто не изменит. Значит, и вас обступили, коль на близких своих уже надежда плохая.

 

1958. 261. (190). (Апр. 10). Борьба за себя и за душу свою, а дальше – борьба за других: за друзей и за близких, и за их души. С тьмою борьба за доверенных тебе и доверившихся тебе. Между тьмою и Светом идет эта напряжённейшая борьба за сознания человеческие. Ими тьма стремится овладеть, а Мы Защищаем и Отражаем тёмных попытки. Сколько их было и сколько их будет! Борьбе нет конца. Тьма радуется, когда удар наносится не по ним, а по жертвам. Это тоже их цель. Плетут неустанно тенета: вы рвёте, они снова плетут. Неистовствуют яро вас обступившие. А вы каждый держитесь за Меня и тех, кто над вами, иначе сотрут. Что сталось бы с вами, если бы не Охранили вас? Охраняющих вас не оттолкните и упаситесь от предательства их. Однажды предатель – предатель всегда. Однажды неверность явивший тьме яро открыт. Однажды тьме сослуживший тьмою считается её достоянием. Своим достоянием считает тьма тех, кто ей предавался, и яро за них борется.

…Многое уже видите, но не всё, и особенно то, что близко касается вас. Но знайте, что всё омрачающее, всё, идущее против, всё, лишающее равновесия, всё, отделяющее от Нас и к Нам ближайших – всё это от тьмы. Более половины людей одержимы, остальные почти все под влиянием. Можно представить себе ужас распущенной тьмы и трудность от неё оберечься.

 

1958. 262. (191). (М.А.Й.). …Раньше говорили: «Опасайтесь врагов». Ныне скажу: «Опасайтесь друзей ещё больше, ибо предательство ползёт через близких». Враг известен, и против него – оборона, но к другу сердце открыто, и горе открытому сердцу, когда предательствует сознательно или бессознательно друг.

 

1958. 280. (208). (Гуру). Ненадёжно Поручение в нетвёрдых руках, ненадёжно в неверных, ненадёжно в забывших о самом насущном. Шатания сознания очень вредоносны. Они расшатывают дела. Они от нас отдаляют. Они погубили столько хороших начинаний. Стойкость и силу хотим видеть мы в наших и близких нам людях.

 

1958. 294. (221). (М.А.Й.). …Ты озабочен шатанием близких. Выход один: самому утвердиться, как сто тысяч мудрецов. Стойкость и непоколебимость твоя им передастся, и слов не надо излишних. Пусть действует мысль молчаливо. Также следует избегать слов, идущих вразрез с нашим Планом, хотя бы логичность чужого, но несогласного с ним мышления, была несомненна. Зачем засорять пространство – его цементировать надо. Вся логика человеческая неверна, если идёт против Плана. Логика желудка и кармана и жизни привольной и сытой – не наша. Кто ищет благ этих – не наш. Дано будет всё, но не ради комфорта, но ради работы и дел. Поставленная цель привлечёт и возможности. Для этого надо, чтобы воли совпадали, ибо Владыка свободною волей близких Ему Творит Свою волю. Об этом и думай.

 

1958. 296. (222). Сыну Указ: «Силы собрать для отражения новых уловок и тьмы ухищрений. Зоркость усилить и окружиться одиночеством». Ни им, близким, около стоящим, верить нельзя, как – тьме, обступившей и воздействующей на них. Как же бороться? Всё так же, со Мною держась нераздельно, во Мне пребывая. Когда же конец? Когда День Мой наступит. Пока же будь к бою готов.

 

1958. 307. (233). (Гуру). …Когда думаете о Деле Владыки, это имейте в виду – придут многие, но близких много не будет. О пальцах на руках помните крепко – по ним и считайте. Мысль о том, что «справлюсь один», по существу, правильна: неисчерпаемы возможности духа, осознавшего силу свою в Общении с Учителем Света. И множеств потому не ищите и последователей также. И никого не зазывайте на свой двор. Лишь их, приходящих, встречайте, чтобы каждому дать по сознанию. Но всё-таки дать лучше меньше, чем больше, чтобы оберечься от предательства. Предательство всегда порождается несоизмеримостью даяния со вмещением. И если чуткость шепчет о непригодности кого-то или чего-то, лучше послушаться, чем после пенять на себя. Часто, не слушая себя, но слушаясь других, допускаем ошибки, за которые приходится тяжко и долго платить. Особенно зоркими будьте с позванными не вами, ибо, если их примете, отвечать будете вы.

 

1958. 348. (270). (Май 2). Будь осторожен. Нет ничего, что может Нам вред причинить, если стойкая зоркость на страже. Ты же, явлений противных встречая удар, тщись распознать, чьею рукой наносится он, врага или друга. Враг не опасен, ибо он в стане врагов. Но друг, наносящий удар, уже в услужении тёмных. Очень опасно нести огонь, спотыкаясь и падая: можно наделать пожар и себя сжечь. Открытых врагов Предпочитаем гнилым друзьям. Трудно понять, что не враги, но опасны друзья и через них – главный вред. Бессильны враги, если сильны друзья, и стойки, и стрелам врагов не открыты. В Наших Делах вред проникает через гнилость друзей. Потому мощь распознавания надо на близких направить и окружение их. Знать надо, с кем дело имеют, знать надо, кто сердцу их близок и мыслям и кто занимает и как их поле сознания. Если у близкого друга сознание занято тем, кто явно или тайно врагам Нашим служит, то друг ненадёжен и в деле опорой не будет, особенно если подвержен воздействиям воли чужой. Воздействие воли или насилие над волею всегда чревато следствиями, и следствиями дурными, если воля темна. Зоркость явите стоокую, если хотите на страже Дел Наших стоять. Очень печально, что часто не ведают того, что творят. Но когда ведают, и всё же творят, и творимое ложью скрывают – нет оправдания препятствующим выполнению Нашего Плана. Конечно, сознательно препятствующие – Наши и ваши враги. Наши враги всегда ваши. Зная врага, не вздумайте с улыбкой к нему обращаться. Улыбка врагу простится лишь только тогда, когда это переодетый друг, иначе превратится она в гримасу боли, ужаса, отчаяния или безысходности. От ваших знакомых или знакомых этих знакомых, или знакомых ваших друзей блага не ждите, если они на служеньи у тёмных или их жертвы. Раз получив удар, будьте на страже с тех пор постоянной против нанесшего вам, дабы нейтрализовать могущий быть нанесённым вред. Но близких надо спасать, и – до семижды семидесяти раз, являя терпение, равное терпению Учителя. С вами Учитель. Терпим бесконечно, ту же самую меру явите и вы. Но отказавшегося от вас и руководство отвергшего больше уже не тревожьте заботой своею. Но все меры исчерпайте, прежде чем отсечь. Так мудрость явите в отношениях к тем, кто вам свою душу доверил.

 

1958. 369. (290). (М.А.Й.). Ехать Л. не надо, ибо отяготит. Телесное близкое толкание возможно лишь в случаях особой нужды или при необычайно полной согласованности аур и умении владеть собою. Сам знаешь, к чему приводили они в прошлом. Людей, не отягощающих близких, так мало, что диву даёшься.

 

1958. 379. (300). (Май 10). Близкий друг обманул и предал – как это хорошо, каким прекрасным уроком это послужит на будущее, как обострит зоркость и распознавание ликов, как полезен обман. Так рассуждает и мыслит тот, кто карму свою решил победить. Можно просто себе приказать относиться к любым явлениям жизни не так, как раньше, но совершенно наоборот или согласно указу воли.

 

1958. 582. (477). Идущих против отметьте – не они суждены. Извилист путь тьмы. Никакими словами не прикрыть ни огней глаз, ни вибраций сердца, ни тьмы, что оно излучает. За внешнею видимостью невидимое и скрытое пусть приучается чуять дозорное сердце. Много тайных дугпа толпится вокруг. Их надо знать. Их сила в прикровенности тьмы. Но, встречаясь с людьми, спрашивайте себя, не от тьмы ли они. Друзей за врагов не примите, не всегда легко узнать переодетого друга, и врагов – за друзей.

 

1958. 602. (494). …«Ты послушай-ка лучше, что Я тебе Скажу». – Это вторжение в провод со стороны близкого друга. Из этого можно видеть, сколь же заботливо следует охранять чистоту провода со Мною, если мешают даже друзья.

 

1958. 615. (503). (Июнь 28). Сын Мой, если близкие умаляют, то чего же ожидать от чужих. И к этому быть надо готовым и суметь выдержать натиск тушителей. Цель их одна – сознательно или бессознательно погасить огонь сердца. Защита – собранность духа и броня равновесия. При внутренней собранности и равновесии стрела скользнёт по поверхности яйца ауры и вернётся обратно к пославшему. Не бывает безразличных действий и отягощения со стороны окружающих к Нашим ученикам. Каждый выявляет себя врагом или другом, антагонистом или союзником. И надо знать точно, кто против и кто за, чтобы беззащитным не оказаться и не попасть под удар.

 

1958. 622. (510). (Гуру). Вовлечение в невыгодную сделку путём обмана и нарушения условий элементарной честности называется мошенничеством. Так и расценивайте поступок. Все возможные меры надо принять, чтобы пресечь новый вред. Себя же спросите, кто более опасен: враги или так называемые друзья? Предательства берегитесь во всех формах и помните, что предают только друзья. Неужели он хочет, чтобы среди друзей за ним установилась репутация мошенника? Да, да, так и спросите, жеманиться не время – суровые дни. Очевидно, он полагает себя безответственным, забывая, что от ответственности не уйти, и притом от двойной, если был предупреждён, чего не следует делать.

 

1958. 658. (539). (М.А.Й.). …Радуйся возможности благодаря Свету, который в тебе, отличать настоящих друзей от врагов. Многие снова вернутся, но оказавшись по ступеням уже ниже, чем были. Даром отход не проходит. Это и понятно, ведь не будешь же ты ждать, пока они закончат свой танец, не будем ждать также и мы, и Владыка. Так каждый отстающий уже осудил себя сам. Это расстояние, увеличившееся благодаря отходу и возвращению, будет видимо явно при новом подходе отставших, ибо начинать придётся с начала. Жаль их, теряющих ценное время.

 

1958. 679. (557). (Июль 12). Сын Мой, следует приучать себя действовать так, чтобы ни перед кем не устыдиться своих дел, слов, мыслей, поступков. Если их стыдно, нехороши, значит, дела. Это может служить их мерилом. Пространство всё видит, всё слышит и запечатлевает неизгладимо. Фильму жизни своей можно увидеть. Но её могут увидеть также и другие – друзья и враги. К просмотру посторонними, и особенно врагами, быть надо готовым. Стыдно быть может и друзей, и врагов. И когда тайное становится явным, много мужества надо, чтобы выдержать испытание раскрытия лика, не теряя достоинства духа. Чтобы силы в себе обрести выдержать это, надо запомнить, что хотя смотреть и увидеть и могут другие то, что тайною было от них, но что судить права им не дано и что сами они не без греха, иначе бы не судили.

 

1958. 770. (629). (Авг. 9). Опасность – тогда, когда она не осознаётся, так как от осознанной можно защититься. Одержимые и подпавшие под влияние её не осознают. В этом трагедия положения.Тёмные же искусно и тщательно стремятся укрыться, спрятаться за чем и кем угодно, лишь бы себя не обнаружить. Обнаруженные, они уже бессильны. Мало желающих идти на явное и открытое сотрудничество с тьмою. Потому их задача – воздействовать и влиять, не будучи обнаруженными. Порою лишь по следствиям можно обнаружить тёмный канал. Если слова хороши, а следствия плохи, тёмную руку ищите за ними. Великий дозор нужен от тьмы. Но если налицо ложь и обман ведущего и следствия явны, присутствие тьмы несомненно. Если же нет внешних каналов и тьме прилежащих людей, значит, воздействие идёт со стороны астрального плана, что много хуже, ибо эту связь обнаружить труднее и труднее пресечь. Победа, конечно, будет, но какою ценой. Здоровью нанесён удар, отдыха лишили, записи нарушены, отягощены и обеспокоены близкие, письма – без ответа, мысли посылаются слабо – что же ещё? Ущерб очень велик и причинён рукой близкого человека. Так бывает всегда, ибо дальние и враги близко не подпускаются. Вывод один: друзья опаснее врагов и вред через них. Вот почему предательство в Учении отмечено особо, ибо много вреда от друзей.

 

1958. 781. (640). (М.А.Й.). Знают о том люди или нет, хотят они или не хотят, но взаимоотношения человеческие протягиваются из жизни в жизнь, из воплощения в воплощение и распространяются за пределы смерти. Чувства человеческие – явление огненного порядка и со смертью не уничтожаются. Зная всё это, можно отношения с людьми строить на принципе продолжительности. Лучше иметь друзей, чем врагов. Лучше не делать врагов, но тёмные друзьями не будут. Потому неизбежны враги. Но каждая встреча – нить, протянутая в будущее.

 

1958. 941. (762). (М.А.Й.). Оберегайтесь, родные, от соприкосновения с теми, кто к тьме прикасался. Канал этот очень силён и действует долго, и особенно опасен, если коснувшееся тьмы сознание продолжает упорствовать в своём общении с тьмою, заткнув уши к предупреждениям. Такие друзья опаснее врагов. Их надо из сердца изъять, ибо наполнят его ядом и тьмою.

 

1959. 30. Извилист путь уползания, как змеи по траве – не уследишь всех изгибов. Но этот путь змия начинается со лжи и обмана, дальнейшее – лишь следствия. И тогда видите путь левый, ведущий во тьму. Тьме лестно отторжение светляков – лакомое блюдо для сатанистов. Охота за каждым – по всем правилам многовекового опыта. И потому отрыв от ближайшего звена означает конец. Гнилых сов не радость тащить за собою. Но слов не найдёте, чтобы отравленное и зараженное сознание к Свету вернуть. Но надо исчерпать все меры, прежде чем отсечь. Предательство будет последней чертой. Однажды предатель – предатель всегда, однажды обманщик – обманщик всегда. Следует всё разъяснить, дабы знали и осознали. И когда черта переходится уже сознательно, не медлите ни мгновения, чтобы отсечь. Возврата предателю нет, разве что для нового, более изощрённого предательства. Не раз приближался Иуда, облик меняя. Все меры надо исчерпать, прежде чем отсечь. Сознательному предателю – Сатурн. Всё разъясните, чтобы не имел оправдания, говоря, что не знал. И тогда сознательный предатель переходит из друзей в ставку врагов Света, в стан тьмы. И становится сознательным сослужителем тёмных. Пока не поздно, надо предупредить, ибо может быть поздно, и в уши, закрытые тьмою, Мои не проникнут слова. Не шутка приближение к Свету, опасны касания тьмы.

 

1959. 78. Следует обратить самое пристальное внимание на воздействия, идущие от близких людей, и отмечать реакцию на них. Можно заметить много значительного. Тёмные могут приближаться через них и вредить незаметно. Кто же подумает, что сердечно расположенные к вам люди хуже врагов и опаснее, ибо не осознают причиняемого вреда. Бессознательные помощники тьмы, так назовём их. Следует помнить, что тёмные злоумышленники вредят не только через далёких, но и через близких поражают ауру, если сознательно не оберечься. Зорко следите за тем, что приносят близкие в своей ауре и передают вам. Вред их может превысить пользу, и тогда нужно подумать: не нужно ли отдалить или отдалиться самому. Отдалиться можно, ничего не меняя вовне, но внутренне яро оградившись и сердце закрыв, ибо вред, превышающий пользу, быть может велик.

 

1959. 116. (Март 26). О листьях отпавших не будем жалеть – не они суждены. Так всех оставляли, кто был со Мною. Оставившим – горе, но не вам, во Мне устоявшим. Иную избравши судьбу, свой путь предрешили. Не Мой он, этот путь отделения от вас. Ты Мною поставлен, но не они, идущие после. Тебя оставляя, оставляют Меня, ибо Мой ты. В отделении – тьма, и, видно, любезнее Света им тьма, отделившая их от Меня. Ты лакмус для них, проявитель реакций на Свет и на тьму. Держались тобою. Как будут держаться теперь, сук подрубивши, за который держались? Но не доходят слова, ибо уши оглохли. Их тьма заложила. Когда-то поймут, но что пользы – упущенные возможности не вернутся.

 

1959. 134. (Апр. 11). Считаю необходимым принять решительные меры для защиты себя от тёмных воздействий. Когда Указывалось предстояние непрерываемое или бодрствование, или дозор, или памятование постоянное, или постоянство Лика в сердце, или осознание постоянного Незримого Присутствия, Имелось в виду именно это условие, когда тёмные окружают и замкнут выход. На каждое злоухищрение и выдумку надо силу найти противостать. Так всем досаждали и всех отягощали хвостатые твари. Именно духом приходится вырасти на всё противодействующее. Силы его неисчерпаемы. Сознание, объединённое со Мною, может противостать любому натиску тьмы. Во всём можно усмотреть мохнатые руки, пытающиеся удушить сознание и погасить все огни. Трудность в том, что через половинчатость и шатание близких они проникают внутрь и защититься невозможно, если не принять крайние меры. Близкие хороши, пока крепко стоят на ногах, но если допущено тёмное влияние, то опасность от таких близких велика необычайно, ибо оградиться невозможно. Со словами Учения на устах, полном непонимании происходящего, будут орудиями и передатчиками тёмных воздействий из Тонкого Мира. И горе тьму допустившим, и горе не усмотревшим вреда.

 

1959. 132. (Апр. 10). Нет худа без добра. Полезные уроки можно извлечь из самых неблагоприятных сочетаний внешних условий, лишь бы понять, что в опыте дело, но не в самих условиях. Горек жизненный опыт, получаемый от неверных друзей, но сколь он полезен. И слабость, и колебания, и сомнения, и обман, и все прочие свойства неверного друга тяжким грузом ложатся на сердце и по каналу непорванной дружбы отемняют его, непомерно обременяя сознание. Прямой и открытый враг лучше гнилых друзей. Что же делать? Внутренне оградиться, и поставить барьер, и внутрь ограды уже не пускать, иначе не пресечь причиняемого вреда. Вред этот велик, ибо шатающееся сознание питается жизненной силой того, к кому уявляет неверность. Лучше порвать нити связи и освободиться от гнёта. Кроме омрачения и отягощения дружба гнилая ничего не приносит. Достоинство духа следует оберегать от попрания. Лучше уж одному, чем с гнилыми друзьями. Подводя итоги, можно сказать: «испытание на преданность и верность не выдержано». Свой трудный, одинокий путь рассчитать, не полагаясь уже на чувства и привязанности людские, и помнить, что лишь одиночеству не изменяет ничто.

 

1959. 166. (Май 9). Когда Говорил, что останешься один, Предвидел будущее. О листьях отпавших не будем тужить, и даже о ветках. Лишь бы устоять самому. Так, устоявший будет магнитом для всех, кто суждён. Я в свитках грядущего Вижу их, ждущих в готовности духа. Прохожие мимо пройдут, но тот, кто суждён, не оставит. Жизненный опыт научит в сердце уже не пускать случайных прохожих. Только неопытность сердце своё раскрывает случайным и неверным друзьям.

 

1959. 186. (Май 27). И если близкие попадают под влияние тёмных, то что же сказать о других людях, окружающих близких, среди них и ищите, за чьей спиной прячутся уже не серенькие, а чёрненькие. Подсылают, и ставят при близких своих ставленников, и действуют через них. Эти ставленники могут молчать и действовать молча, служа просто каналом, но могут быть и открыты. И тогда можно усмотреть в словах и делах их намерения хищные, ибо на них лежит печать противодействия свету и тому направлению, которое Указует Учитель. Нужно лишь подвергнуть анализу все их слова, именно, рассматривая такого человека как ставленника тьмы. Картина будет сразу ясна, и ставленник обезврежен, ибо раскрыт. Так, к пониманию тёмных злоухищрений добавьте и это.

 

1961.19. (Янв. 13). Если Учитель был вынуждаем удаляться от времени до времени в пустыню, чтобы не быть растерзанным психически, то это лишь доказывает, сколь зорко следует оберегаться от воздействий людских. «Домашние» врагами названы не напрасно, ибо чаще всего воздействие идёт от них и через них. Свет столь необычен, что не бывает к носителям его безразличного отношения, и всё, что от тьмы, яро стремится его потушить. Потому удержать огонь духа и охранить его от попрания тьмой обыденности трудно необычайно. Много внимания надо к тому приложить и усилий и надо пребыть на дозоре.

 

1961. 26. (Янв. 22). …Если главный вред ползёт через близких, то ведь потом тёмным придётся выискивать новые каналы вредительства, что уже много труднее, ибо так просто уже не подойти и не обмануть. Зоркость удесятеряется благодаря тяжкому опыту последних лет и ошибкам ближайших, за которые тягость и ответственность приходится нести самому. Они ошибаются, а вы несёте на себе следствия этих ошибок.

 

1961. 46. (Янв. 31). Непротивление явлениям тьмы не спасает непротивленца от тёмных воздействий, делая его ещё более беспомощным вследствие его пассивности. Яро противиться надо всем проявлениям тьмы. Если нечто не от Света, то от чего же оно?! Так можно различать характер воздействий. Сейчас нет середины: или к тьме, или же к Свету тяготеют сердца. Не судьи, но распознаватели ликов люди Мои. А знать всё же нужно – слишком уж много прикрывающихся под разными личинами. Но особенно опасайтесь услужающих. Эти под приправой дружбы и доброты могут преподнести нечто совершенно иное, когда зоркость, обманутая ложным дружелюбием, ослабела. С вашими мыслями и словами придут на устах и дары принесут, и горе нераспознавшим. Потому – маскам не верьте и радуйтесь, когда те, кто считался друзьями, маски снимают. Не могут не снять, ибо известная степень огненности вынуждает окружающих выявлять свою сущность. Порадуемся, когда видим действие непреложных законов Света, освещающего тьму в сознании человека.

 

1961. 474. Применить силу сознательного воздействия на свободную волю человека, которая почитается Нами священной, можно лишь в том случае, когда приходится бороться с тёмными и их воздействием на психику людей, легко поддающихся тёмным влияниям, и когда надо защищать себя или близких от сознательных служителей тьмы, прячущихся за спинами окружающих и через них приносящих вред и ущерб. Противодействовать злой воле и бороться со злом надо всегда, и нельзя считать священной свободную волю служителей тьмы, стремящихся убить каждый росток света и уничтожить носителей его всеми доступными им средствами, не считаясь абсолютно ни с чем.

 

1961. 541. Трудно примириться с людским бессердечием. Жестокость или равнодушие к страданьям других – не признак светоносного сердца. Жестокость и равнодушие окутывают ауру тёмными излучениями зла. Слова прелестные при сердце жестоком не значат ничего.

…Каждое страдание, причинённое другому человеку, отзвучит на причинившем его. Придётся платить, и сполна. Но тем, кто Наших близких терзает, тем плата – особой ценой. Можно отметить, как одни стремятся навстречу пойти во всём, в чём только могут, другие же – наоборот. Последние явные или скрытые противники Света или же послушные орудия их, часто даже не понимающие того, кому они служат.

 

1961. 603. Трудно усвоить положение, что друзья опаснее врагов, ибо враг обычно открывает себя враждою своей, а друг по праву дружбы причиняет порою столько страданий и так отягощает, как не в силах сделать никакой враг. От врагов берегутся, а друзьям сердце открыто. И по открытому сердцу и бьют. Если на чашу весов положить то горе, которое причинили друзья и враги, чаша друзей перетянет. И величайшие предательства всегда совершались именно теми, кто был не среди врагов, но друзей, или близких, или учеников. Об этом никогда не следует забывать, зная эти свойства человеческой природы. Кто-то даже молился: Господи, обереги меня от друзей, от врагов уберегусь сам.

 

1962. 586. (Дек. 13). Признания следует опасаться больше, чем непризнания, ибо за признанием, восхвалением и восторженностью следует полюс обратный. Аритмичность качаний таких почитателей весьма характерна. Близко не надо подпускать, если хотите быть близко к кому-то. Близость отдаляет. Только проверив годами, можно допустить близость. Суровые уроки этих лет показали, что стоят слова и уверения. К очень немногим Могу Обратиться и Сказать: Помогите. Зов о помощи обычных людей отдаляет, так как считают, что если речь идёт об Учении Жизни, то, как у волшебника в сказке, должно быть всё жизнью дано. Если же не дано, немногого стоять слова, хотя бы и Наши. Но действительно близкие могут помочь.

 

1962. 610. (Дек. 23). Все подходят, чтобы только лишь брать. Потому и не Приближаем. А ведь даже устремление есть уже приношение своих огней. Когда приходящий приносит свои дары и взамен получает, закон соблюден, и получение идёт в соответствии с приношением. Но как хотят, яро хотят получить ничего не принесшие. Этот вид приближения всегда сопровождается пожиранием чужой энергии. Мы очень Страдаем от таких приходящих и Стараемся их избегать. Избегайте и вы. От них непомерная усталость и тягость, болезни и трата, бесполезная трата сил. Насыщенные энергией вашей и почувствовавшие подъём и радость, они быстро растратят её, чтобы снова и снова приходить и терзать. Оберегитесь от этих вампиров. Вампиризм процветает широко. Пожирателей психической энергии много. Бессознательно люди, не верящие ни во что, прекрасно умеют брать от тех, кто имеет её. И берущих друзей берегитесь. Под видом дружбы многое делается не имеющего никакого отношения к дружбе. Созвучие аур – явление не частое. Тогда пожирания не происходит даже при длительном контакте. Приношение в духе заменили приношением в храмах даров, жертв – позднее, а затем и монет. Так исказили основы. Но по дарам, то есть по приношению, и получение. Как может получить ничего не принесший? При каждом Общении и при каждом контакте нужно приношение в духе.

 

1963. 346. (М.А.Й.). Каждого приблизившегося стремится тьма увести, а тем более того, кому предполагается оказать особое доверие. Чем ближе подходят, тем больше опасности и тем более тёмных нападок и ловушек. Используются все способы прельщения, наваждения и обольщения, и на самые слабые места – особенно изощрённые. Как удержать? Это особенно сложно и трудно, ибо воля свободна. Можно объяснить, можно поддержать, но нельзя подавить волю – следствие будет ещё более горшим. Мудрость надо явить, защитив и оборонив от тёмных.

…За каждого надо сражаться, снова и снова разоблачая причины падения и тех, кто их вызвал. Охота тёмных на близких ведётся постоянно и беспрерывно. Причину искать надо в тёмных. Усмотрена причина – и тёмные злоумыслители, будучи раскрыты, отступят с тем, чтобы найти новые пути и способы приблизиться вновь. Так было почти со всеми, кто подходил близко.

 

1963. 479. (М.А.Й.). Порадуемся, что отмечены тёмными, – значит, свет в нас растёт. Воздействует яро, чтобы и друзей отдалить и отделить. Всё слабое, шарахающееся, колеблющееся и неустойчивое будет целью тёмных воздействий на всех ваших друзей, чтобы изолировать вас совершенно. Придётся бороться и за них, и за себя, их охраняя.

 

1964. 498. (Окт. 1). Для защиты от врагов есть у вас стрелы, копья, мечи, щит и броня, но от друзей или последователей – нет ничего. Рамакришну, любя и почитая, растерзали его почитатели, психически растерзали, доведя до смертной болезни. Множество Знаем примеров, когда со стороны тех, кто, казалось, должен был бы быть более заботливым, наносился большой вред. Это следует помнить. Любя и почитая, терзают. Принцип – невидимый видимый – вводится в применение недаром. Всех растерзали и умучили всех, кто принёс Свет свой людям. Крайней степенью этой "признательности" со стороны получающих будет предательство.

…Внутреннее равновесие – лучшая защита как от врагов, так и от друзей. К пожирателям психической энергии лучше совсем не прикасаться.

 

1964. 515. (Гуру). Равновесие – лучшая защита от хаоса пространственных токов или распущенности астральных эмоций не умеющих владеть собою людей. Когда приходит момент, что надо вооружиться равновесием, следует приложить всё внимание к требованию момента и внутренне приготовиться встретить в равновесии полном натиск противных условий, не подпадая под их воздействие. Из равновесия могут вывести как друзья, так и враги, друзья даже скорее, так как против друзей обычная зоркость и настороженность покидают и защитная сеть не сильна. Но равновесие должно уявляться при всех соприкосновениях с кем бы то ни было, независимо от того, друзья это или враги.

 

1963. 528. (Гуру). У нас было много последователей, поклонников и были даже ученики, но близких много ли было? Многие ли были допущены к сердцу? Одиночество сопутствовало и нам в нашей жизни. Близкими тех почитаем, кто с нами идёт до конца, тех, кто с нами и в жизни, и смерти, и здесь, на Земле, и там, в Мире Надземном. Это близкие наши, а остальные прохожие или враги, или встречные только. Даже друзья разделяются на неверных и верных. Ценим последних, ибо они становятся близкими. Настоящая близость – поверх жизни и смерти всех оболочек, ибо пылает бессмертной любовью.

 

1964. 543. (Окт. 28). Нас огорчали, огорчают и вас; Нам уявляли неблагодарность, не минует это и вас; Нам являли непонимание, не понимать будут и вас. Словом, и вам придётся выпить Чашу яда земного. И неизвестно, кто принесёт больше огорчений, друзья или враги. Друзья что-то знают, и чем больше получено от тебя, тем острее причиняемое огорчение, доходящее до прямого противодействия и недоброжелательства. Отошедших много, но не меньше и тех, кто, получив, возомнил, что немного стоит тот, кто давал. И это тоже надо пройти, не останавливаясь и не замедляя шага. Дело всё в том, что надо идти, несмотря на то, что происходит вокруг.

 

1965. 77. (Апр. 22). Мы Применили и здесь принцип лакмусовой бумажки. Уже Говорил, что для выявления врагов и друзей лакмусовой бумажкой, дающей безошибочную реакцию, будете вы. Если испытуемый – друг, явит себя другом и дружелюбием, если враг или антагонист – врагом и противодействием. Так по этому признаку и судите, и ошибки не будет. Слова не имеют никакого значения. Их отметайте, как будто бы их не было вовсе. Берите дела, окрашенные цветом полученной реакции. Что бы ни говорилось, реакция на лакмус определяет всё, ибо Мои вы.

 

1965. 79. (М.А.Й.). Щит духа крепнет от получаемых вражеских ударов. Враги учат лучше, чем друзья. Будем радоваться врагам, ибо они обострят у нас зоркость, находчивость и сообразительность. И там, где неопытный мимо пройдёт, ничего не заметив, сознание, обостренное опытом вражеских нападений, много увидит и защитит дела, и друзей, и себя. Умеют враги посылать дымовую завесу, мешающую увидеть действительное положение вещей. Но тот, кто опыт имеет, не допустит ввести себя в обман ничем. Там, где доверие попрано было, там надо особую зоркость явить.

 

1965. 186. (М.А.Й.). Смотреть и видеть приходится не только за себя, но и за стоящих вблизи. Поразительно, как ясно видимое, понимаемое вами не видимо ими. Приходится разъяснять, как бы снимая пелену с глаз, словно бы надетую кем-то. Надето продуманно и с расчётом, чтобы не увидели ослеплённые. Но видите вы. Потому тёмные вас так не любят. И в прошлом и сейчас имеете свидетельство того, как ослепляет тьма свои жертвы, чтобы затем подбросить вред больший. Ваш долг разоблачить, и объяснить, и вывести все выдумки тёмных наружу. Разоблачённые, они теряют силу углублять причиняемый вред, надо ведь не только увидеть уже нанесённый ущерб, но и предусмотреть возможные следствия. Надо ещё и ещё зоркость усилить и друзей оберечь.

 

1966. 180. (Март 18). "Не надейтесь на сынов человеческих". Нельзя ставить своё сознание в зависимость от колебаний и неустойчивости астральных оболочек хотя бы и близких людей. Путь Наш решён и случайности соприкосновения с ними пусть не отклоняют от принятого направления.

 

1966. 429. (М.А.Й.). Не однажды и в прошлом уже люди лишали тебя того, что принадлежит тебе по праву – Близости к Владыке. Но ведь сейчас всё определяют свою судьбу на будущее, и лучше быть лишённым чего-то, чем лишившим. Не могут не выявить люди себя, к тебе прикоснувшись. Не ты виноват, если их сущность оказывается иной, чем слова или обещания. Это и грустно и радостно. Грустно потому, что лишает иллюзии, снимая маски с людей, а радостно, что освобождает от ложных друзей. Переживёшь и это. Насильно мил не будешь.

 

1966. 434. (Гуру). Любовь постоянная, любовь самоотверженная, любовь мужественная, любовь, устремлённая в будущее, включает в себя ещё многие другие качества духа, например, равновесие. Любовь неуравновешенная не будет любовью в нашем понимании этого слова. Или любовь беспокойная, то есть лишённая спокойствия. Часто чувствую: любовь обращена к нам от приходящих, но насыщена она такими качествами, что нам от неё тяжело. Особенно отягощает любовь берущая, не дающая ничего взамен. Как часто в неё вплетаются и ревность, и страх, и подозрительность, и недоверие, и зависть к преуспеяниям друзей. Выявленная любовь к нам приходящих имеет весьма своеобразные формы. Всё это надо знать, чтобы тонко научиться разбираться в человеческих чувствах.

 

1966. 464. (М.А.Й.). …Сурово придётся принять положение, что вредят и предательствуют друзья и ученики. Правильно отмечено в рекомендованной книге, что в каждом круге есть потенциальный предатель. Классический Иуда не есть частный случай, но общий, касающийся своей сущностью явления противоположных полюсов во всех построениях жизни. Выражения этого принципа весьма разнообразны, но антагонистическая природа его остаётся всё той же. Потому предательство неизменно сопровождало деятельность Великих Учителей. Потому Учение яро предупреждает против предательства. В каждом отходе ищите зародыш этого чёрного семени. Разве осуждение и злопыхательство по отношению к дающему или давшему знание не есть разновидность этого чёрного корня? Разновидно предательство, и часто отходящие заражены его ядом.

 

1966. 465. (Гуру). Утешение в том, что на одиннадцать преданных учеников предатель – только один. Это право даёт искать в подходящих Свет, но не тьму, добро, но не зло, друзей, но не врагов и действовать так, чтобы каждый мог выявить всё хорошее, что в нём есть. Кармически же суждённого предательства не избежать, и, зная это и даже чуя потенциального предателя, надо действовать всё же во благо. Сущность этого явления очень сложна, и нити его уходят в далёкое прошлое. Спаситель Знал об Иуде. Делай, что задумал, – таков был ответ Учителя на замышленное предательство. Карма предательства очень сложна, и горе предателю.

 

1966. 736. (Гуру). Окружающие вас люди, сами часто того не подозревая, являются орудиями для тёмных злоделателей, чтобы воздействовать на вас. Нередко используются даже друзья. Какую же зоркость и настороженность надо явить, чтобы всегда суметь распознать подбрасываемое тёмными зло. Часто их цель – довести повторными и непрекращающимися попытками до отчаяния. И когда эта цель достигнута, в их лагере торжество. Но если все их старания приводят только к тому, что приближают к Владыке и усиливают непреклонное желание держаться за Него ещё крепче и стать ещё ближе, то окончательная победа над тёмными очень близка. Досаждение бесами – испытание, через которое должен пройти каждый приближающийся к Свету.

 

1967. 441. (М.А.Й.). От тех, кто подошёл к Учению, вы получили гораздо больше неприятностей и вреда, чем от посторонних или даже врагов. Ведь от друзей обычно не оберегаемся, им доверяя. А через двери доверия удары наносить много легче. Поэтому открывать себя слишком, даже друзьям, не следует. Самые злостные враги создаются именно из неудавшихся друзей. И кажущаяся хорошесть и доброе расположение – до первого испытания. И всё же настоящие друзья существуют. Правда, нечасто они встречаются в жизни. Тем более ценна такая дружба, даже если она состоялась и не под знаком Учения.

…Наука о людях сложна и требует самого внимательного и аналитического отношения, но без всякой предубеждённости или враждебности к ним. Мерилом человека всё же будут не слова, а дела.

 

1968. 575. (Гуру). Кто крепко ступает, идя по пути, того не собьют чужие мнения, осуждения и непонимания, и не только чужие, но даже и друзей, если встречаются таковые. Тот, кто знает свой путь, не смутится суждениями незнающих. Но берегите Сокровища Знаков, свидетельствующие о близости Иерархии или Доверенных Её, и не давайте другим на проверку доказательства или подтверждение того, о чём вы говорите. Пусть и они, нуждающиеся в доказательствах, применят чуткость сердца, как в своё время применяли и вы. Ведь что бы вы ни говорили и какие бы доказательства ни предъявляли, даже в видимой форме, ничто не сдвинет с места омрачённое сомнением или недоверием сознание. Так что бисера не бросайте. И, если раньше было желание поделиться, а после выявленного сомнения со стороны друга исчезло, считайте решение воздержаться от доказательств и выдачи того, что так дорого сердцу, правильным.

 

1969. 52. (Янв. 24). Совершенно неважно, как именно пытаются враги Света нарушить гармонию сознания, если всё-таки в той или иной мере своего они достигают. Но очень важно усмотреть, кого они избирают посредниками, через которых совершают воздействие. При этом можно увидеть и понять, что посредник часто не подозревает своей незавидной роли. Через кого ни подползло бы тёмное злоумышление, надо быть всегда начеку. И близких и друзей, не подозревающих о тёмных выдумках, избирают супротивники Света, пользуясь именно тем, что им и в голову не приходит возможность сотрудничества с тьмою. Кто же иначе подбрасывает раздражение, недовольство, ожесточение и жалобы? Гармоническое, светлое состояние духа их исключает. Через любую щель, как бы мала она ни была, пытаются вторгнуться тёмные твари. Ни пощады, ни жалости, ни снисхождения от них ждать нельзя. Только несломимая стойкость духа и непрерываемая связь с Иерархией могут помочь от них оборониться. И следует помнить, что в святилище духа нельзя допускать никого.

 

1969. 511. (Гуру). Сколько отягощений причиняют нам люди. Каждый человек, с которым сталкивает жизнь, учит чему-то. Желающий учиться извлекает быстро из этих уроков всю их полезность. И тогда вместо жалоб и сетований благодарит он судьбу за даваемые ею возможности познать человека.

 

1970. 827. (Гуру). Огорчаясь поступками людей, мы часто упускаем из виду то обстоятельство, что каждое огорчение приносит очень полезный опыт и познавание человека. Поэтому правильнее не огорчаться, а радоваться вооружению сознания опытом на будущее. Почему нужны повторные удары со стороны друзей, удары, приносившие столь много осложнений, огорчений и страданий? Не для того ли, чтобы крепко понять и усвоить, что каждый подошедший к Учению берёт на свои плечи крест своих несовершенств и недостатков и с ними шествует дальше и от этого ещё не становится совершенным, а какое-то время остаётся таким, каким был, а иногда и становится даже хуже, пока не перегорят в нем неизжитые свойства его низшей природы.

 

1971. 711. (Нояб. 18). Часто даже хорошие люди и не подозревают, что через них действуют тёмные, и пребывают в счастливом неведении. Часто не думают, что даже примкнувшие к Учению могут подвергаться тёмным внушениям. Многое в жизни бывает. Пример Савла весьма поучителен. Не от переизбытка Света был он гонителем христиан, но под воздействием врагов Света. Факты, взятые без умиления и доверчивости, говорят о том, что в данном случае не всё благополучно. Значит, Указание «сурово знать друзей и не умиляться масками» остается в силе.

 

1971. 713. (Нояб. 19). Так, Советую облечься в постоянную молитву и от этой настроенности не отклоняться. Для этого дается мантрам, или определённое воззвание. Когда ненужные или отягчающие мысли одолевают, можно повторять Иисусову молитву. Но и в неё следует вложить сердце. Бездушное повторение не поможет. Откуда ползёт омрачение? Не через неверных друзей ли? И это бывает. От врагов защищаться легко. Но как от неверных друзей оберечься?

 

1972. 65. (М.А.Й.). Как быть, когда друзья огорчают и причиняют вред наравне с недругами? Уже говорилось о том, что опасаться надо не врагов, но друзей, ибо через них пришлось получить самые чувствительные удары. От врагов – оборона, но друзьям сердце часто открыто, а потому и удары особо чувствительны. Не по плохости их это имеет место, но по самости и легкомыслию. Думают о себе и заняты собою, и чужие переживания не достигают их ушей. Особенно огорчаться этим не будем – так было всегда. Одинок путь устремлённого духа. «Одиночеству ничто не изменит». И друзьям тоже надо прощать, ибо не ведают, что творят.

 

1972. 308. (Июнь 16). Враги более полезны для восхождения духа, нежели гнилые друзья, ибо учат настороженности, зоркости, смекалке и умению противостоять всевозможным противодействиям. Враги научают бороться. Враги, нанося удары, укрепляют и закаляют броню духа. Они изощряют находчивость. Воины Света силу свою утверждают в непрестанном борении с тьмою и тёмными злоделателями. Мне воины нужны сильные, смелые, закаленные в суровой борьбе. Закончим признательностью врагам.

 

1972. 318. (Июнь 21). После каждого соприкосновения с людьми следует внимательно отмечать благожелательную или враждебную реакцию от контакта, которая происходит под воздействием их излучений. Враждебное отношение ощущается скорее и острее. Потому враги являются более хорошими учителями, чем друзья. Враждебным отношением огорчаться не надо. Можно быть даже благодарным за учёбу. Чувствознание быстрее развивается этим путём. Своим отношением к вам люди определяют принадлежность свою к стану тьмы или Света.

 

1972. 391. (М.А.Й.). Ярые пособники тьмы вкраплены в массы людские повсюду. И потому надо быть на постоянном несменном дозоре всегда, чтобы быть в состоянии оборониться от их вредоносных воздействий. Не могут они спокойно пройти мимо нам близких, не выявив своей сущности. Непереносим для них Свет в какой бы то ни было форме. Выявителем тьмы можно назвать носителей Света всех степеней. И чем ближе они к Источнику Света, тем сильнее это их свойство. Не легко оно сердцу, но воины Света несут его в мир, поражая и рассеивая тьму.

 

 

Часть 3. Учитель – лучший Друг

Не надо привязывать сознание ни к одной вещи, ни к одному явлению, ни к одному человеку. Только ко Мне, и Моему Миру, и Словам Моим. 1952. 222.

 

1952. 63. (Фев. 22). Но смотрящие в будущее устоят. Также и вы, Мои. Неужели их Отдам тьме Я, ради них Пришедший? Горы могут не устоять, и твердь поколеблется, но близкие Мои, Мне созвучащие, по Слову Моему войдут в жизнь Света.

…Душу Свою Полагаю за вас. Светочем Света Являюсь. Обереги близких, тебе порученных. Нелегко им, так же, как и тебе. Но ты ближайший и отвечаешь за них. А Я Помогу. Мы вместе на страже великой стоим.

….Ты Мною поставлен. Вот и стой, как воин Света, как страж верный, как защита и прибежище близких.

 

1952. 73. …Мой воин, Мною поставленный на великом дозоре. Ты и близкие твои, все вы несёте тягость трудов Моих. Благо вам, и вас ли Забуду, не забывших Меня в час борьбы, нужды и напряжения? Не всегда дела Наши в нужде. Но вы, в нужде давшие помощь, благо вам. Владыка не Забывает. Получит за всё каждый, принесший хотя бы малую песчинку. По трудам и награда. Только не думайте о нищенской награде и не ищите её там, где её нет! Не умаляйте будущее. Несравним Свет и величие будущего с убожеством и мраком настоящего.

 

1952. 136. (Апр. 9). …Как Могу преступить закон жизни? Сказал: «Возьми крест свой». Дети Мои, неужели не снести крест свой, когда Я Нёс свой и Несу? Как в нагружении непомерном Могу освободить вас, близких, от помощи Мне, не нарушив узы близости? Мы – одно и в трудностях, и победах, и радостях.

 

1952. 145. Оцениваем по достоинству каждого, по преданности Приближаем, и по закону соответствия Продвигаем. Вместивший Мой Образ продвигается по степени полноты вмещения.

 

1952. 222. (Май 11). …Надо освободить сознание от лишнего груза. Устремляешься ко Мне, а путы держат, путы на сознании. Это – токи, идущие от каждой ненужной вещи или явления, или продуктов сознания, протянутые от них к фокусу сознания. Ты рвёшься ко Мне, а они держат твой фокус, как крепкие резиновые жгуты. Надо освободить сознание. Ненужно почти всё, что его заполняет. Эти нити опутывают крылья духа. Не взмахнуть связанными крыльями. Не надо привязывать сознание ни к одной вещи, ни к одному явлению, ни к одному человеку. Только ко Мне, и Моему Миру, и Словам Моим. Пусть сознание не останавливается ни на чём. Выполнил всё, что надо, и тотчас же забудь. Потому не заботьтесь, что вам пить или что есть, или во что одеться. Душа ли не больше пищи, а тело одежды? Мой Мир – мир духа, и Свет Мой – пища души. И о них твоя забота. А обо всём прочем – Моя. Потому и Сказал: «Предоставь Мне свои заботы». Я Буду заботиться о тебе и мире твоём, и внутреннем, и окружающем извне, а ты – обо Мне и Моём. Так и полетим, устремляясь на крыльях взаимной заботы.

 

1952. 568. Путь устлан знаками. Их надо замечать и отмечать. Незамеченные, пропадают втуне. Знаки облегчают путь и служат утверждению несомненного. Знак не есть чудо, но спутник удачи. Друзья молчаливые – так можно назвать их. Каждый знак имеет определённую цель и значение. По знакам можно различать направление. Не бывает неверных знаков – не ошибается огненная стихия, ибо знаки Даю Я.

 

1953. 66. (Фев. 8). Как часто Имя Учителя, произнесённое с верою, тотчас же создает мост связи. И по нему идёт нужная помощь. Но великое доверие требуется. Без доверия нет помощи. Без доверия нет ничего. На доверии к Руке Водящей зиждется основа взаимоотношений Учителя и ученика. …Владыка не судья, но Друг, и Отец, и Заступник. Лучший Друг, и самый близкий, и любящий Отец, заботливый и близкий. Пора бы уже незримость Мою сделать ярчайшей реальностью.

 

1953. 69. …Люди унижают, ибо не понимают и не могут понять, находясь на низшей ступени. Облик Учителя растёт в сознании ученика с расширением и ростом его сознания, и истинный ученик сущность Владыки поднимает на высоту недосягаемую, наивысшую, допускаемую состоянием его сознания. Возвышая Владыку, возвышает себя. Не так обстоит дело с людьми. У людей процесс обратен. Люди стремятся все низвести до себя, не возвысить хотят, но унизить.

 

1953. 173. Доносится звон колоколов пока ещё захороненного в глубинах града. Предвещают торжество небывалое. На праздник воскресшего духа придут все, кто от Света. Меня ждут. Я жизни чудесной страницу Переверну новую. Я сказкой Сделаю жизнь. Я каждому пострадавшему духом Воздам в сто крат. Вас, близких, Сделаю источниками, насыщающими дух ждущих. И будете изливать свет, себя позабыв в подвиге светоносном, в подвиге внесения света в жизнь. Моё Учение понесёте людям, о Свете изголодавшимся. Кормить сытых и кормить изголодавшихся и ждущих – явления несравнимые. Велика радость даяния им, желающим получить и истинно алчущим. Новые, новые ждут. Новых, новых возвысим. Новые, новые поймут ценность сокровища. Их надо сердцем учуять, ибо велико будет их приношение себя на служение Свету. Приду в указанную Страну. Скоро Приду!

 

1953. 297. (Июнь 6). …Помощь Владыки никогда не оставит в действии. Законен обмен огненный. Колесо получения и отдачи действует закономерно. Близость Мою надо утверждать ежечасно. Противодействует ей всё окружающее, ибо Близость Моя не от Земли. Восстаёт на неё мир плоти. Потому непрерываема борьба за утверждение Владыки в сознании. Против потока жизни, смывающего нахождения, утверждается в сознании Камень вечного основания.

 

1953. 414. (Авг. 29). …Всё сбудется по слову Владыки. И если что-то идёт не так, как хочется кому-то, то причину неувязки надо искать в себе и окружающем несовершенстве, в своём неумении видеть действительность, но не в слабости мощи Иерархии. Подобные ошибки могут стать роковыми, ибо надо понимать всю мощь Иерархии. Не по слабости не Кончаю врага, но по сложности кармических сплетений, ибо могут слететь и головы неповинных. Не может мозг учесть сложность незримых нитей судеб человеческих. Потому Говорю: всему своё время и сроки. Не Могу нарушить закон сроков, ибо Послан не нарушить, но исполнить.

 

1953. 620. (Дек. 16). …Друзья, Предупреждаю о днях особого нагнетения. Пусть все слова ваши благие, и мысли, и чувства претворятся в энергии, свет утверждающие, в жизни оявленные в трудные часы жизни планетной. Учителю нужны сознания крепкие и стойкие, могущие служить столбами устоев. Не нужно слабоумных. Не нужно собою занятых, собою наполненных и в самость свою погружённых. В час трудный нужны помощники. Где они, Мне помощь в духе несущие? Неужели и сейчас оставят Одного, как оставили Одного когда-то и оставляли не раз? Со Мною разделившие час трудный со Мною разделят и Свет победивший. Со Мною, со Мною, со Мною пребывший в минуту нужды, со Мною, со Мною, со Мною и в Свете Великом пребудет. ЯСказал.

 

1954. 5. …И если что-то идёт не так, как хочется кому-то, то причину неувязки надо искать в себе и окружающем несовершенстве, в своём неумении видеть действительность, но не в слабости мощи Иерархии. Подобные ошибки могут стать роковыми, ибо надо понимать всю мощь Иерархии. Не по слабости не Кончаю врага, но по сложности космических сплетений, ибо могут снять и головы неповинных. Не может мозг учесть сложность незримых нитей судеб человеческих. Потому Говорю: всему своё время и сроки. Не Могу нарушить закон сроков, ибо Послан не разрушить, но исполнить. В ближайших Хочу видеть полноту преданности, полноту устремления и полноту веры Владыке. Тёпленькие, сколько вреда делу они причинили. Не нужно их. Пусть близкие уберегутся от этих пагубных качеств. Лучше пламенно верить и ждать, нежели дождаться, утеряв веру. Лучше устремляться без конца и без меры во мраке и не видя рассвета, нежели захлебываться в волнах тьмы. Верою Владыке побеждаем.

 

1954. 40. Надо верить Водителю, несмотря ни на какие комбинации внешних условий, затмевающие цель и мешающие ясно видеть сияющие формы Великого Плана, неизменного, непреложного и утверждённого мощью Владык. Потому Сказал: «Будьте в вере и за себя, и за друзей, и за будущее. В Моей Длани судьбы мира, и судьбы людей, и судьбы близких Моих. Я защиту всю Дам и до положенного Доведу». Я Сказал. Знай: невидимые, скрытые пути осуществления Великого Плана могущественнее и сильнее видимых, ибо неуязвимы для внешних воздействий и противодействий врагов Света.

 

1954. 41. Друзья пусть знают, что Слово Владыки твёрдо, как алмаз. Не Может заблуждаться Владыка. Истинно, на Него можно опереться в любых условиях.

…Предание воли своей Воле Владыки означает передачу рычагов кармических энергий добровольно в Руки Иерарха, и тогда Может Он направлять челн жизни ученика, не нарушая закона свободной воли. Мною сильны, но не собою. Мною можете устоять, но не самостью, Мною, Мне предав. Как мало знает земное сознание, но Владыка и Знает, и Видит. Сам видел, как колеблется воля и вползает страх в сердце. Где же уверенность в Учителе, где вера в Руку Водящую?

 

1954. 92. Утверждаю изменчивость и преходимость всего внешнего при постоянстве и неизменности Учителя. Поэтому в твердыню духа внутри можно всегда удалиться от бурь и вихрей внешнего мира. Карта мира была когда-то иной, другие народы населяли Землю. Культура была не похожей на современность, и был иным лик городов и селений. Но был Владыка, и были около Его близкие и ученики. И так же серебряная нить уже связывала их вместе. И так же Учение Жизни в форме доступной и нужной проливалось на Землю. И они, ближайшие, были распространителями его. Язык и одежды были другие, но сущность и характер взаимоотношений и служения Свету оставались всё теми же. Разве что Свет усилился в напряжении, и опыт идущих за Мной и со Мной углубился. Говорю о сущности, неизменной во все времена.

 

1954. 116. Владыка не Может оставить, но может быть оставлен. И тогда предоставляется человек самому себе. Оставление это происходит по разным причинам. Но каковы бы они ни были, не могут они быть самооправданы. Самооправдание не поможет и не в состоянии изменить следствий прискорбных и разрушительных. Если что-то отдаляет или отделяет от Владыки, значит, оно сильнее энергии серебряной нити. Подумать надо, чему даём власть над сознанием своим, чтобы могло оно затемнить самое главное. Можно жить без всего, что ныне нас окружает, и можно лишиться всего, но не серебряной нити связи с Владыкой. Всё можно заменить чем-то, но что заменит порванную нить?

 

1954. 128. …Учитель Озабочен, чтобы каждому дать условия нужные и кармически допустимые для скорейшего продвижения его духа. Признавших и принявших Меня и устремлённых ко Мне Заботою не Оставлю. Могут спросить, почему предоставляются самим себе те, которые вначале уявили устремление духа, а потом отошли? Можно ответить: есть устремление самости и есть устремление духа. Самость устремившаяся исчерпывает себя, как только начинает понимать, что Учитель не Может удовлетворить её вожделения, и тогда самость произносит разрушительную формулу: сперва я устрою свои дела, а потом последую за Учителем и примусь за Учение. Многие на этом споткнулись. Учитель не Имеет ничего, что бы могло насытить чаяния и надежды самости.

 

1954. 134. …Учитель не Предполагает, но Знает. И потому важно не признание людское, но признание Учителя. Скоротечны чувства людские и не прочны. Но неизменяем Учитель и прочен, как скала. И любовь Его не ржавеет. На Учителя можно положиться, но не на личные чувства окружающих.

 

1954. 153. По линии сердца пойдёт осознание Света, воплощённого в Образе Владыки. В духе Я с вами, но дух не знает ни разделений, ни ограничений. И то, что невозможно в мире плотном, возможно в духе. Потому Хочу пробудить дух и зажечь огни духа. Потому сопротивление плотных условий и плотных энергий Хочу сломить, чтобы сознание было открыто. Потому пробуждается сердце как высший орган познания. Так каждый примет Меня по вере своей и по обычаю своего народа в форме, доступной сознанию. И лишь знающие Учение примут мерою полной. Владыка Посылает предупреждение о том, что ныне возможности обещанные умножаются во сто крат. Владыка Хочет, чтобы ждущие Его, и знающие, и близкие Его полную жатву собрали. Близятся, близятся, близятся сроки.

 

1954. 398. Друг Мой, пришло время понять, что неизменяем лишь только Владыка. Все: и друзья, и враги уйдут из жизни, уйдёт всё, и изменится всё, но останется неизменным и близким Владыка. Потому лишь Ему одному можно отдать своё сердце, не боясь, что Оставит Владыка. Нет, не Оставит, нет, не Уйдёт, нет, Будет всегда вместе. Всё канет, забудет, минует, пройдёт, Останется только Учитель. Всё, что любим, всё, к чему и к кому привязаны, всё, что вокруг, все мысли и чувства земные, всё, всё пройдёт, исчезнет бесследно, но не Учитель. В Надземном, когда произойдёт полная смена условий окружающих, Учитель Останется близким. И Станет ещё ближе, ибо иллюзия расстояния исчезнет. Потому всё и всех можно любить лишь временной любовью, Владыку же – навсегда.

 

1954. 402. …Натиску ярому можно радоваться, ибо из него можно извлечь силы и от него взять энергию для дел Света. Учитесь заставлять тьму служить вам. Всё Обращаю на пользу. Учитесь и вы делать это сознательно и самостоятельно. Смело берите энергии от условий противных. Чем они противнее и яростнее, тем больше можно от них забрать. Пусть и они послужат Свету. Пусть и тьма послужит. Недаром Сказано, что и джинны строят храмы. Учитесь, друзья, учитесь непрестанно. Учитель Поможет и тьму обуздать, и использовать её до предела. Никогда возможности достижений не были столь велики, и именно благодаря тьме. Говорю для сильных духов, для воинов, для героев. Ничтожеств не надо, сейчас не их время, сейчас лишь герой победит и тот, что рождён летать, но не ползать. Ползунам с Нами не по пути, не тем, кто в духе может сломиться. Мы сильных Зовём стать с Нами рядом в час особой нужды. Не могущие и не дерзающие встать рядом со Мною, идите туда, откуда пришли. Вам не место в рядах победителей. Я смелым упор и порука, Я сильным Защита и Щит, Я мощному – пламень победный, воителю Света – Мой меч.

 

1955. 85. (Фев. 12). Когда Говорю: всё Обращу на пользу, этим Хочу указать, что любые условия и обстоятельства можно использовать во благо. Нет обстоятельств противных. Всё помогает восхождению, если идёте со Мною. И друзья, и враги, и хорошее и плохое – всё восхождению служит. Сетуют и жалуются на жизнь те, кто не знает, что со Мною победа всегда, и, когда со Мною, всё служит на пользу.

 

1955. 101. (Фев. 22). …Крест есть сознательное изжитие прошлых нагромождений и безоговорочное принятие на себя испытаний, налагаемых Учителем. Чем выше дух, тем тяжелее ноша, ибо тягость креста усугубляется нагружением пространственным. Тяжесть Дел Моих близкие Мои со Мной разделяют. Тяжко вам, ибо Мне помогаете бремя Моё нести. Кто говорил, что легко? Кто говорил, что легок путь йоги? Наоборот, всегда утверждалось, что это путь сильных. Слабосильных не следует приближать. Им не удержаться. Отсюда столько отпадений. Сильных Хочу видеть ещё сильнее. Победителей Хочу видеть среди подошедших ко Мне.

 

1955. 278. Сын Мой, если хочешь решить какую-либо проблему, поставь её во весь рост перед собой ясно и чётко. И ответ последует непременно. Учитель Поможет. Уже можно отметить, как в ответ на происходящие беседы с близкими скоро приходил ответ, дополняющий затронутую тему и развивающий её. Так, вы не Оставлены и Заботою не Забыты. Объединённое устремление с желанием получить разъяснение по любому вопросу даст всегда нужные результаты. Учитесь пользоваться представляемыми вам Учителем возможностями. Эти возможности велики, но их надо осознать.

 

1955. 291. Защищаться от тьмы и можно, и должно. Защита – Учитель. Меня поставьте между собою и тьмою. Пусть о броню излучений Лика ударятся злобные энергии, вас не коснувшись. Пусть почуют силу обратного удара. Быть может, поймут, что касаться Моих безнаказанно не Дозволю.

…Лучше бы им вас не трогать. Придёт время, и узнаете судьбу идущих против вас. Незавидна их участь: не вас, но Меня хотят уязвить, на вас нападая. Уязвить Владыку!?! Следствие – не наказание, но обратный удар. Коснитесь провода высокого напряжения, что получится? Вы – Мои провода с миром, через вас токи идут. Лучше Моих близких не касаться недобрым рукам. Моих и ваших врагов предоставьте Мне, вы же следуйте за Мною. Пусть выявятся все, дабы знали, кто со Мною, и за Меня, и кто против, и в сознании от Меня не отрывайтесь.

 

1955. 311. …Владыка Приходит навсегда, в сердце человеческое Приходит, чтобы никогда уже больше его не Оставить. В любящем преданном сердце Может Владыка Обитель Свою создавать. Зову всех. Все придите. Свет всем. Что же вы медлите и ждёте, когда врата Света открываются для всех, взыскующих его? И почему вы, сидящие там, отворачиваетесь от Меня? Разве вы от тьмы? Лишь тьма и служители её Меня не приемлют. Но явно или тайно, знаемо или незнаемо проникают Лучи Мои в сердца светозвучные. Число их растёт. Их становится больше. Много, много их, уже сослужащих Мне, не зная Меня. Не знают до срока. Признают, когда пробьёт Час, Час близкий, последний, решающий судьбы духа.

 

1955. 389. (Июль 22). …Негоже собою бедных овечек являть. Сейчас дни особой важности, и потому трудно. Давление распределяется на немногих, могущих помочь. Надо стойкость явить. Люди стремятся заразить сознание ваше своими астральными вихрями, чтобы уменьшить оказываемую общему делу помощь. Всё то же противодействие Свету, но под иными уклонами. Ваши враги – Наши враги и враги Нового Мира – по этому признаку и судите. Ветхое сознание будет упорно идти против и противодействовать вам во всём. Но ваша ставка – на Нас. От понятия Учителя не отклоняйтесь.

 

1955. 439. (Авг. 19). …Трудный момент. Много неустойчивости даже среди близких.

…Единение с Учителем надо явить во дни поворотных событий. И не как-то иначе, но постоянным памятованием, предстоянием непрерываемым и Ликом Учителя, в третьем глазу всё время упорно удерживаемым.

 

1956. 116. Если полагать, что понимание действительности зависит от Близости Владыки и заключается в постижении Его Мира, ибо Он Являет собою Истину, то обольщение Майи и власть Майи над сознанием места иметь не будут. Это не значит, что человек станет совершенным, и не будет допускать ошибок, и избавится от всех своих недостатков, нет, но это будет означать, что путь правилен и что среди окружающего непостоянства найдена точка опоры, или основания жизни.

…Знайте одно: могут оставить все или покинуть, могут все из жизни уйти и всё, но никогда не Оставит Владыка, пока сердце обращено к Нему. Даже близких Моих, погружённых яро в объятия Майи, заботой не Оставлю, ибо Знаю, что пробьёт час их, откроется будущее, и снова они ко Мне устремятся, как устремлялись яро когда-то в прошедших веках. И опыт, почерпнутый в блужданиях, им же на помощь Обращу. Но обращающегося ко Мне никогда не Отвергаю, ибо открыты врата Моего Мира для сердец, открытых ко Мне. Итак, среди непрестанного мелькания дней и ночей Я Остаюсь Единой Основой.

 

1956. 947. Дойти до Владыки – цель ваша. Её и поставьте в основание дел, которые свершаете вы под Солнцем. Всё творится ради этой цели единой. Ради неё и на Землю пришли, ради неё и живёте, ради неё и несёте на своих плечах непомерную ношу. Надо пересмотреть сызнова отношение к людям и к жизни. Никто и ничто не является самоцелью, но лишь теми условиями, которые дают духу возможность цели единой достигнуть. И друзья, и враги, и близкие, и далёкие – все служат средством накопить опыт и восходить, поучаясь на них и на всех. Если среди множеств и толп верного друга найдёте, значит, даётся возможность вместе к Владыке идти. Будьте признательны тем, и тому, и всему, что вам позволяет лучше разобраться и в жизни, и в людях. Всё и все способствуют скорейшему продвижению вашему. И особенно те, кто огорчения доставляют, и те, кто мешает идти, ибо при победе над всем мешающим и всеми мешающими растёт ваша сила. А как же иначе могла бы она возрасти? На гладкой поверхности даже трава не растёт. А вы хотите возрастить цветы духа.

 

1957. 48. (Фев. 5). Не Меня унижая до себя, но до Меня тщитесь подняться духом, и, истинно, Буду Помощником вам, помощь несущим. Наполнение сознания Мною и полноустремлённость ко Мне плодоносны для творчества духа. Близких Моих в беде не Оставлю: Насыщу, Утешу, Напою их, познавших тягость борьбы, трудность победы и ярость на них устремившейся тьмы. Вы Мною побеждайте, ибо Я в вас, а вы во Мне. Духовному подвигу, вами творимому, найдите понимание. И помните постоянно, что Близок Владыка. На чуткое ухо сегодня Шепну: близится счастье Прихода. Огнём сердца ведутся Записи Огненные. Без огня не поднимется рука сделать даже небольшую заметку.

 

1957. 195. Следует отметить, что неполезные действия окружающих Учитель Обращает на пользу. Вот близкий человек под влиянием посторонних воздействий рану нанёс. И тяжко, и больно! Но если бы этого не случилось, то ценнейшие Записи, сопровождавшие эти удары, места бы не имели. Право же, плата стоит того, чтобы заплатить сознательно и с охотою.

 

1957. 204. (Май 20). …У Нас себялюбцев нет. Все живут заботами о других, далёких и близких, личная жизнь заключается в сверхличном. Так и Живём, Отдавая все силы Свои на служение людям. Так же и вы можете высоту своего к Нам подъёма определить по степени освобождения от личных интересов. Если личное занимает сознание всецело, значит, вы далеки от Нас. Если – наполовину, значит, приблизились или поднялись наполовину, если всё личное заменилось сверхличным и сознание думой о людях полно и о том, как их увлечь за собою – сближение полное и достигнуты Наши высоты.

 

1957. 499. (Нояб. 11). ….Когда потеряешь всё и будешь лишён всего, когда оставят друзья и останешься одинок, останется только Владыка, который никогда не оставит. Потому опереться на Владыку можно спокойно. Потому неизменяем Владыка и поверх всего, поверх временности людских привязанностей, и расположений, и прочих всех личных чувств и настроений. Утёсом непоколебимости считайте Владыку. И знайте, что если могут изменить люди и близкие даже предать, то Владыка никогда не изменит, и никогда не предаст, и Другом вернейшим пребудет, Отцом, и Заступником, и заботу Уявляющим непрестанно. От неверности плотных условий и окружения можно обратиться к неизменяемости Владыки. Разве можно Близость Его променять на кого-то или что-то! Разве можно постоянству Общения предпочесть временность чувств человеческих или людского расположения? Но устоявший во Мне в жизни во всём победителем будет, ибо будет силён и Силой Моею усилит магнит свой.

 

1957. 566. (Дек. 9). Сын Мой, стоять на собственных ногах означает также и одинокость пути. Конечно, хорошо идти вместе с ведомыми, но скорость продвижения ведущего и ведомых неодинакова. Себя ставить в зависимость от них нельзя. Много быть может причин, почему возможны задержки ведомых, но ведущий идёт вперёд, не останавливаясь, ибо идёт вперёд Учитель, и отстать нельзя. Надо осознать одинокость духа, и надо быть готовым к тому, чтобы остаться оставленным всеми, и всё же, решимости не теряя, идти одному до конца. Объединение в Круг может быть только временным. Когда расширяется Обитель, каждый идёт своим путём. Правда, временно, правда, на планах иллюзии Майи, но всё же отдельно. После земных испытаний и испытаний надземных все снова объединяются в Луче, если близки Лучам Владыки, но это не раньше, чем происходит освобождение от трёх. Пока же следует проникнуться мыслью, что даже на близких ведомых нельзя опереться. Опора всё та же, одна, опора – Учитель, всегда неизменный, всегда непоколебимый, всегда Устремлённый и Готовый помочь. На сынов человеческих не надейся, но Владыка – надежда твоя, ибо Владыка есть Камень Вечного Основания Жизни. С Ним, в Нём и пребудь.

 

1957. 602. (Дек. 24). …Ты идёшь за Владыкой, и если кому-то за тобой не поспеть, ты шага замедлить не можешь. И помочь, и указать, и поддержать должно, но не пятясь назад и не задерживаясь. Путь спешен. Из-за оказавших невежество вновь нецелесообразна задержка. И если, задержавшись, от Меня оторвёшься, как же тогда? Кто из них, задержавших, поможет ухватить упущенную нить? Никто. Останешься один и без поддержки. И уйдут задержавшие. Горек путь познания человека, ибо тёмен ещё человек и грязно бельё человеческое. А ты на жизни учись и на людях. Кто же иначе научит тебя познать человека?

 

1958. 94. (57). (Фев. 16)....Воинов духа Хочет видеть Владыка средь вас, но не обывателей робких, когда время ваше придёт и выйдете для посева. Много мужества надо будет иметь, чтобы столкнуться с невежеством планетарным. Друзей будет мало, но много отвратившихся тупо и много инертных сознаний. Если вы, получая так много, так часто посматриваете по сторонам, вспять и на лес, то что же сказать о них, не знающих Света. Даже получившие много знаков убегали стремительно в лес, то что же сказать о неполучивших? Так осмотрите доспех свой и доспехи друг друга. Не честь убежать перед самым концом. Кто-то хочет сложить оружие, ссылаясь на немощи плоти. Но Наш девиз: преданность до конца, верность до конца, устремление до конца, дозор до конца и борьба до конца, до победы. Не сложит крыльев орёл на полёте и не опустит воин духа меча в неустанной и никогда не прекращающейся борьбе с жизнью. Ведь жизнь и есть борьба за восхождение духа к высотам, всё выше и выше, туда, где Твердыня в столетие раз допускает дошедших, немногих и всегда одиноких воителей духа, Землю в себе победивших. Позванных много, меньше идущих, но как мало среди них решивших дойти до конца. К этим последним протянуты Руки и льются Лучи, чтобы помочь им дойти до Твердыни. Но Помощь получает хотящий, и Лучи – устремлённый. Почему же так мало дерзающих захотеть? Как малые дети тянутся за игрушками, так же позванные к Свету увлекаются приманками жизни, заботливо приготовленными для них мохнатыми лапами. И тогда сворачивает в сторону малоопытный путник, или пятится назад, или стремительно в лес убегает. И бессильны слова, и недейственны предупреждения, и бесполезна Помощь, и отвергается Луч. Погнавшиеся за миражем призрачной жизни погружаются в Майю и в ней пребывают, сойдя с узкой тропы Света. Свет и тьма постоянно борются в сознании вашем за обладание им. И что побеждает в нём в данный момент, каждый может увидеть, если помыслит о том, ближе становится он к Учителю Света или отходит. Так на дозоре несменном зорко смотрите, куда ступает ваша нога, во тьму или к Свету.

 

1958. 204. Давно это было. Ты был мал и был ты Мне сыном. И был у тебя маленький друг, тоже из знатного рода. Ты кшатрием был. Утром однажды пошли вы гулять. И кобру увидели вы на дороге. Она поднялась, зашипела и в кольца свилась для прыжка. Твой друг убежал, оставив тебя перед нею, и тобою себя защитив. Ты же остался стоять, и руку поднял, и взор свой бесстрашно вперил ты в змеиные очи. Ты Имя Моё повторял. Любил Меня очень – Отца. Ты страха не знал, когда мы вместе бывали. И книзу поникла змеиная шея, к земле опустилась её голова. Скользнула в траву и исчезла. Ты мал был, но ты уже знал, что даже друзья близких в нужде покидают. Но, ими покинутый, ты всё же силён Отцом своим, Другом, который с тобою всегда, силён Им ты в духе. Давно это было, давно. Теперь ты большой, но сыном остался и страха не знаешь, опасность встречая с открытым забралом и Имя Владыки твердя.

 

1958. 297. (223). (Апр. 20). …И когда время придёт, и Спросит Владыка: «А где же они, не явившие в срок одеяние готовности духа, где же они?» – ибо их близко не будет. Кто же и что же сейчас вам мешает пламенное стремление сердца явить в утверждении и углублении готовности вашей, чтобы ею войти в будущее? Или думаете войти за чужой счёт? Или решили во тьме оставаться? Или яро предаться пустяшным делам? Или сердце направить в направлении, противоположном Указу? Что же вас держит в объятиях Майи, друзья? И не можете сказать, что не знали, или лишены руководства или заботы, или обойдены вниманием. Что же вас держит в сером и сумеречном от Меня отдалении? Может быть, тьма? Какие приманки опять раскинули тёмные руки, чтобы отвлечь от Меня? Не упустите волны плодоносной, чтобы подняться на гребне её. Вокруг вас тьма будет неистовствовать, чтобы отсечь от Меня, неужели тьме поддадитесь? Разве Учитель Даёт непосильную задачу, Указуя найти для Него время? Его много у вас на пустяки, неужели не найдёте его для самого главного? Неужели не понимаете ещё, что если лишитесь вы Света Владыки, то потускнеет для вас всё, а также и самые пустяки, которые сейчас вас привлекают и кажутся интересными лишь только потому, что освещаются огнями сердца, зажжёнными от Света Владыки: Свет уберёте – и станет темно. Учитель довольно Предупредил. Но оставшихся со Мною, даже если это будет один, Утвержу, как сто тысяч мудрецов, и Поставлю устоем.

 

1958. 306. (232). (М.А.Й.). Власть настоящего над сознанием сильна необычайно. Ей надо найти какой-то противовес. Этим противовесом будет Близость Учителя. Так, каждую волну настоящего, идущую против, можно тушить Ликом Учителя, введённым в сердце. Его Свет тьму внешнюю будет уничтожать по силе осознания Близости этой и яркости Лика. Так на воздействия внешние можно отвечать уплотнением Образа Владыки в третьем глазе. Как волны морские о скалистый утёс, разобьются волны внешних воздействий о мощь светоносного Лика. Повторение Имени при этом добавьте и осознание себя в Луче. Тройная защита поможет вызвать свой собственный свет и усиленным напряжением заградительной сети отразить натиск тьмы. Все, что идёт против вас – не от Света, ибо Свет един и разделённым в себе быть не может. Так усмотрите, где враги, где друзья, и где те из последних, что тьме поддаются. Друзья противодействующие противодействуют не под влиянием Света. Сумейте отличить ошибки и непонимания от бессознательного подчинения тёмным воздействиям. Бывают времена хуже войны. Может быть время хуже Армагеддона. Сейчас именно время такое. Перед Приходом будет очень темно.

 

1958. 381. (302). (Гуру). Ставя задачу, Учитель Даёт импульс к её выполнению и указания, как выполнить. Устремление духа насыщается, или намагничивается, таким образом, нужными энергиями, и путь определяется чётко. И уже нельзя сказать, что оставлены без руководства. Многие ли [могут] сказать, что руководство имеют? Тем ценнее достижение. Себе цену надо знать, то есть правильно оценивать жемчужину своего сознания. Не самомнение это, но утверждение действительности. Самоцветов так мало. Перед лицом невежества внутренне себя утверждайте, иначе подавят сознание своей тупостью. Люди надевают намордник на всех, кто соприкасается с ними. Намордник невежества и умалений – наихудший. Надо себя утверждать поверх мнения людского. Приближенные к Владыке не могут довольствоваться мнением о них прохожих. Но наше мнение ценно для вас. А мы вас отметили среди множеств, и печать Духа Владыки на близких к Нему. Потому себе цену знайте и не снижайте в угоду невеждам.

 

1958. 451. (368). Сын Мой, хорош ты или плох, но лакмусом служишь для тех, кто толпится вокруг. По степени приятия тебя или от тебя отделённости Мне они близки или далеки. Ты Мной утверждён как носитель Моих Поручений, и тебя отвергающий и не признающий Меня отвергает, ибо не знает, как самому ко Мне подойти. Но ты знаешь и имеешь тому доказательством несколько тысяч страниц. Потому будь особенно зорок с теми, кто начинает отделяться в мышлении. Если потеряют звено, как прикрепятся к цепи Иерархии? Не на то надо смотреть, что говорится, а на то, что скрыто за внешнею формою слов.

 

1958. 605. (497). …Сколько их, Дело Владыки предавших из-за временных успехов земных и благополучия земного. Близким надо сказать, пусть Дело Моё поверх всех дел земных и поверх всего яро поставят, и тогда обеспечен успех. Но слаб человек, и готов он исполнить и исполняет Указ, пока поднимается по лестнице успеха. Но следует лишь почувствовать прочно себя, как вдруг забывается всё: и Указ, и Владыка. Конец печален всегда, если случается это: разбитое корыто, и необходимость начинать всё снова сначала. Одурь благополучия и одурь успеха опасны тем, что забывается самое главное, на чём обосновал их ученик. За исключением испытаний, Избегаем давать благополучие ученикам, но успехов лишать не Хотим и многие испытания успехом не выдерживают. Кончается жизнь на Земле, а с нею увядают и лавры успеха, если не успели раньше увянуть, и остаётся незадачливый путник ни с чем. Предупредите друзей, чтобы никакие успехи в жизни не отрывали и не отдаляли от Нас, а сближали бы только прочнее. Успех Мы Пошлём, но совсем не для того, чтобы он отделял от Нас близких.

 

1958. 637. (523). Друг Мой, пора бы понять, что Указы Учителя есть не что иное, как условия для сотрудничества. Пo степени их исполнения и Близость. Сейчас, в момент перехода суждённого будущего в плотные формы, особенно точно должны выполняться Указы. План ближайший оформлен, Мы его Знаем и ваше в нём место и в соответствии с этим вам Указуем, что делать. Не выполняя Указа, нарушаете План.

 

1958. 783. (642). (Авг. 13). …Когда в сердце Владыка, то всё нипочём: ни тьма не страшна, ни враги, ни сложности жизни текущей. Мной побеждается всё, и со Мной добывается победа. Надо лишь помнить об этом в самых тесных условиях и перед лицом самой грозной опасности. Против нас, когда близки мы в духе, никто не силён и никто не устоит, ибо тот, кто со Мною – победитель всегда. Поймите, что в духе победа. Одержана в духе должна быть она, прежде чем уявиться вовне.

 

1958. 896. (720). (Сент. 22). Принявший ответственность за Землю Разделяет её частично с теми, кто близок. Принятие на себя ответственности за эволюцию человечества, за мышление людей, за продвижение его к Свету означает зрелость духа и сотрудничество его с Иерархией. Сознание выходит из своего личного мирка в сферы сознания общечеловеческого и принимает Чашу Общего Блага, становясь светоносным, Свет миру неся. В тишине и молчании и уединением может совершаться этот подвиг незримый, или же на людях, в самой середине жизни. Ныне этот последний вид подвига более нужен. Он более труден и сложен, ибо с людьми нелегко. Но он нужен, ибо кто же, как не близкие люди к Владыке, Свет будут людям нести.

 

1959. 60. (Фев. 13). …Чтобы быть успешным во всём, во всех делах, надо крепко держаться за Учителя Света. И тогда будут успешны дела. Но, как правило, забывают Учителя Света в это время. И дела делают в одиночестве и отдельно от Него, и удивляются после, почему неуспешны они. Итак, во всём и всегда будем вместе. Ошибочно думать, что в малых делах Присутствие Учителя будет не нужно. И если жизнь требует решения разных вопросов и ими заполняет всё время, то можно ли в отдалении от Учителя провести целый день, что часто бывает.

 

1959. 91. (Март 8). …Со Мною возможно всё, даже невозможное. Часто препятствия и трудности рисуются воображением в неутвердившемся на Владыке сознании, но исчезают, как дым, под Лучом. Действуйте Силой Моей, Силой Луча в постоянном контакте со Мною. Но часто бывает, что именно в самый интересный и решающий момент забывают Учителя Света и действуют в одиночку, удивляясь, как хиреют дела. Потому Повторю: «Будьте со Мною всегда и во всём нераздельно». Они действуют без Меня и с собою, вы же со Мной. И благословенны будут дела, и Свет Мой будет сопутствовать им. Так, с Именем Моим на устах и в сердце путь свой пройдёте земной.

 

1959. 172. (Май 14). Отягощение не от врагов, но от близких. Учитель несёт на Себе всю тягость неорганизованного, неочищенного мышления ученика. Только неопытность стремится поучать и вести, но опытный путник подумает, прежде чем допустить отягощение к сердцу. Все хороши поначалу, но вот время проходит – и меркнут огни, и истинная сущность человека раскрывает себя, и яро проявляются все, дотоле скрытые отрицательные свойства его природы для преодоления. И становится он хуже, чем был когда-либо. Если преодолевает он этот процесс – благо ему, если же нет – непомерно отягощение Учителя. И всё же идущему надо идти, но не быть влекомым на аркане. Всякое насилие вызывает взрыв и противодействие Свету. Потому упирающегося надо оставить. Пусть идет сам.

 

1959. 249. (Июль 24). В этом году всё хорошо будет. Сердце сердцу весть подаёт. Лишь бы чуяло сердце. Узнаешь скоро Волю Мою. Силой ауры привлечёшь новых друзей. Узнаешь касание Моей Руки. На крыльях Донесу домой и Определю в жизнь. Считаю необходимым спешить с отъездом, ибо время всему. Опасность от друзей, но не от врагов, и неприятности тоже!

 

1959. 269. (Авг. 11). Итак, Указание действовать вместе. Нужно неслыханное упорство, чтобы держаться Меня. Немалому свидетелями станете, и уже начинаете быть. Явлю Силу Мою над судьбами мира и вашей судьбой. В руки Дам чудесную духу возможность успешно творить дело Моё. Я вам ту силу Дам осуществления мысли творящей и Помогу вам включиться в огненный круг исполнителей Воли Моей. Я Поверну рычаги вашей кармы в суждённое русло того, чему быть. Готовил веками не напрасно. Нам надо иметь ближе преданных делу друзей. Чуден момент. Мало близких, во Мне устоявших. Отсев. А потом придут все, все вернутся, но взвесив себя на весах преданности Мне. И голоса их, отвратившихся от Меня, будут зычнее и громче тех, кто устоял. Отмерю всем по заслугам: и убоявшимся, и уползавшим, и забывшим Дело Моё, и против идущим. Всех Приму, и даже тьме сослуживших, но с разным почётом, ибо неизменен Закон: «какою мерою мерите, такой и отмерится вам».

 

1961. 75. (Июнь 18). Явлю силу и заботу Мою на преодолении жизни тобою. Ошибочно думать, что будешь оставлен или был. Именно самая трудность испытаний свидетельствует о знаках заботы. Непригодных не Испытуем. Непроста задача – вооружить дух на все случаи жизни. Из пройденного трудного испытания следует извлечь, подобно пчеле из цветка, весь опыт, который оно принесло.

 

1961. 89. …Нередко устремляют к Нам мысли, отягощённые мраком. Нам душно от них. От мыслей врагов можно ещё защититься, но как оберечься от мыслей друзей, если они нехороши. Так следует думать почаще о том, как не отяготить Учителя мыслью. То, что любим, то и бережём, и лелеем, о том и забота. Потому любовь – двигатель, если сердце ею горит к Учителю Света. Заботливо соберём всё, приближающее нас к Свету.

 

1961. 248. (М.А.Й.). Луч остаётся с тем, кому он послан, во всех мирах. Возможность же видеть Учителя Света зависит от тех слоёв, где пребывает дух развоплощенца. В очень высоких слоях можно видеть Учителя часто, в низших только тогда, когда Учитель спускается в них. Нить же Серебряная, связующая Учителя с учеником, не прерывается никогда, если только не оборвана сознательным отступничеством. Учителя можно видеть и на Земле. Следовательно, зримая Близость Владыки зависит не от того, в каком теле пребывает его ученик, но от многих других, привходящих условий. Кто был близок Ему на Земле, будет близок в Мирах. Зримость не всегда обуславливается Близостью. И Соломона, и Акбара, и Сергия видели многие, многие видели и Христа, но из видевших Их близкими были лишь единицы. Не видевших, но уверовавших Ценим больше, чем тех, кто, увидев, поверил.

 

1961. 262. (Сент. 19). …Это мир Наш и Дни Нашей Жизни. И Дни Наших Жизней Мы хотим, чтобы запечатлевались в днях жизни тех, кто, следуя за Нами, за Нами идёт. Вот почему и для них, идущих за Нами, личное заменяется сверхличным, и индивидуальным. Каждый из Нас являет Собою Индивидуальность, живущую вне рамок личности, даже если Мы и воплощаемся в смертное тело. Но Мы Управляем и законами жизни его и явлениями его жизни и смерти. Чтобы осознать Дни Нашей Жизни и войти в эту Жизнь, надо выйти за пределы своей личности и подняться над ней, по формуле «отвергнись от себя и следуй за Мною». И тогда, и только тогда Наши Дни утвердятся в днях жизни того, кто за Нами идёт и кто хочет быть с Нами. Не своё надо к Нам принести, но – принять надо Наше. Своим живёт каждый землянин, но Нашим – лишь Наши и тот, кто суждён Нам. Сил надо немало, а также и неслыханного упорства, чтобы, найдя Нас, до Нас и дойти. Многие находят, но доходят лишь единицы. Только душу свою потерявши, обрести её можно у Нас. Но зато и Мы с теми всегда, чья мысль с Нами и чья с Нами любовь. Сынами Света Мы их Называем, ибо Свет Наш с ними и в них.

 

1961. 364. (М.А.Й.).Чем можете радость Нам принести? Горением сердца и ярым стремлением улучшить себя. По сиянию ауры вашей определяем ваш каждый шаг и победу на этом пути. Так просто и естественно желание порадовать тех, кого любим. Эту радость можете давать Владыке и мне каждодневно, трудясь над собою и себя улучшая. Если это радость для вас – быть с теми, кто вам близок по духу и чьё сердце любовью горит к Великому Сердцу, то и Нам быть радостно с ними и вами, когда объединяетесь вы единым стремлением к цели. И тогда ваша радость становится Нашей и тогда близки Мы вам. Можно помыслить о том, чем и как можете вы радость доставить Владыкам и Нам. Сознательно радость нести Тому, Кто за вас поручился, будет лучшим приношением духа.

 

1961. 386. (М.А.Й.). …Мне радость и радость Владыке увидеть, что вас уже ничто не смутит и ничто не остановит. В ком же могу чувствовать такую же уверенность, как в самой себе? Только в ближайших, только в самых близких мне в духе. И о них моя радость и о них же забота и им же любовь. Знаки близости дам и знаки заботы. Полосу трудную надо пройти, ритм не меняя. И чем вам труднее, тем я к вам ближе.

 

1961. 589. Страдания будут оправданием тех деяний, которые его вызвали и которые таким образом и искупаются. Лучше быть платящим, нежели получающим. Лучше давать, нежели брать. Лучше молчать, нежели говорить. Лучше, лучше самому, нежели с помощью. Лучше враги, чем гнилые друзья. Лучше без дома, нежели быть пришпиленным к нему на маленький гвоздик. Лучше час испытания, но зато ближе ко Мне. Лучше уж одному, чем умиляться масками. Лучше тишина, чем шум суеты. Лучше со Мной, чем с собою. Лучше со Светом, чем с тьмою. Лучше Владыке служить, чем себе. Лучше другим помогать, нежели получать от них помощь. Лучше в несчастьях, чем в благополучии. Лучше со щитом, чем на щите. Лучше на холоде, чем за печкой. Лучше с зарёю, чем в полдень. Лучше Другом Владыку иметь. Лучше Дело Моё превыше всех прочих поставить. Лучше всё потерять, но победу добыть над собою. Лучше, лучше к цели единой непреклонно идти, чем брести ослеплённым судьбою. И лучше, лучше, лучше всего принять Чашу полную Общего Блага.

 

1961. 597. (М.А.Й.).Постоянство чувств преданности, любви, привязанности, почитания и всех прочих указывает на их длительность. Короткая преданность или любовь малого стоят, вернее, не стоят ничего. Наши чувства к нам близким имеют в себе постоянство. Любим ближайших веками. Высших почитаем тысячелетиями и преданы Им. На временные и преходящие чувства время не тратим. Эту длительность действий, чувств и стремлений стараемся ввести в весь круг жизни, расширяя его постоянно, пока не коснётся орбита её беспредельности сущего. Беспредельные мы и, вводя беспредельность в обычную жизнь, утверждаем в ней меры духа, ибо дух вневременен и вечен.

 

1962. 247. (Май 5). Друг, знаешь ли ты, что касание к ауре Моей вызывает ярое выявление всех энергий человеческой сущности, скрытых дотоле и часто даже не подозреваемых. Может даже казаться, что хороший дотоле человек стал вдруг плохим, что из него стали вдруг выпирать такие свойства характера, которые ранее не проявлялись, а проявляемые ранее усилились вдруг непомерно. Это закон касания к Свету, освещающему все закоулки сознания и пробуждающему к действию зародыши добра и зла, до того времени бездеятельные. Явление это следует знать, чтобы не удивляться гримасам человеческой природы. Также и через близких Моих Выявляю к ним подходящих, их скрытые свойства души, для усиления положительных качеств и изживания и преодоления отрицательных. Явление это можно рассматривать как положительный знак, ибо как можно преодолеть или изжить в себе то, что, не будучи выявляемо, скрытым лежит в глубинах сознания. Можно это считать испытанием, неизбежным при всяком соприкосновении со Светом. Не может избежать его и тот, кто хочет стать учеником или считает себя таковым. Испытание трудно, ибо надо пройти через себя самого и над собою подняться.

…Света Носитель, соприкасаясь с людьми, в них вызывает неизбежную реакцию их микрокосма, и чаще всего эта реакция бывает выражением их отрицательных качеств. Каждый из сокровища своего сердца выявляет своё: добрый – добро, злой – злое, светлый – светлое и тёмный – тьму. В этом смысл жертвы Носителя Света, ибо должен он принять на себя ответные вибрации на воздействие светлых. Потому не бывает к Нашим людям безразличного отношения. Свет свой прикрыв, можно ещё избежать противодействия Свету, но как же Свет свой нести, если не будет он виден!

 

1962. 612. (М.А.Й.). Да! Да! Полагаться можно лишь на Владыку и на себя, но не на кого бы то ни было кроме: только на Иерархию Света. Слушай: каждая попытка войти со мною в контакт сближает. Я каждую чую. Мы, ушедшие, нуждаемся в известных мыслях и светлых посылках со стороны нам близких людей. Даже Владыка порой Говорит: «Помогите каждый удержать равновесие». Это и значит Помочь. Нам радость чуять устремлённость и бодрость, и силу и твёрдость любимых. Животворный взаимен обмен и плодоносен. Именно надо принести, чтобы взять, – своё принести, чтобы от нас получить. Без приношения – вампиризм.

 

1963. 102. (М.А.Й.). …Как сочетать небесное и земное и как духа светильник через жизнь пронести, не угасивши – вот в чём задача того, в ком духа огни зажжены. Вихри земные стремятся огонь потушить. Гасителей и гасящего много, потому и борьба, борьба за то, чтобы не дать огню духа угаснуть. Как мужественно боролись они, Носители Света, за утверждение огненной действительности. Руки протянуты к Чаше, а в Чаше – Огонь. Он накоплялся веками. Накоплен, и надо его пронести до конца. Тьма яро устремляется на них, и все, кто за нею и с нею. Огненосителей мало, но много служителей тьмы. Героями духа зовутся они, несущие свет свой для мира. В миру одиноки, но зато близки Учителю Света и знают свой путь.

 

1963. 170. (Гуру). Будет ли кто утверждать, что знает Владыку и всю Книгу Жизней Его? Нет, этого утверждать невозможно. Но каждый, идущий по Пути, через Облик Ведущего, доступный и близкий его сознанию, приближается в той или иной мере к цели далёкой. Таким образом, подход к каждому духу, стоящему на Лестнице Света и связанному с тем, кто за ним следует, совершается через облик или форму выражения, доступную сознанию идущего в данный момент. И позванный, представляя облик позвавшего по степени своего понимания, создаёт себе возможность двигаться и подниматься на новые ступени восхождения. В каких бы разнообразных выражениях или формах ни воплощался или ни выявлялся Ведущий, ведомый берёт ему самую близкую по выражению форму и, связав себя с ней и через неё с Сущностью Духа Водителя, спокойно, уверенно и твёрдо идёт по Пути. Не имеет значения, к какой из временных форм влечётся сознание идущего, если Облик Ближайший найден и связь установлена с Ним. Через внешнюю, смертную, оболочку Ведущего ведомые соприкасаются с Его Бессмертной Индивидуальностью, связь с Которой не прерывается никогда.

 

1963. 215. (Апр. 30). (М.А.Й.). Одной Нашей любви к вам недостаточно – нужна ваша ответность и ваша любовь. На взаимности строится твердыня сердца. Когда взаимности нет или она угасает – нет ничего. И тогда трудно помочь. А помощь Наша нужна постоянно, ибо жизнь нелегка. Если люди вам близки, а Мы далеки, нет вам в том пользы. Но если даже вы одиноки и оставлены всеми, но чуете Близость вы Нашу – то всё хорошо.

 

1963. 463. Сказал: Поставлю вас на развилке путей. Поставлю немыми и молчащими, но яро звучащими, колоколу подобно, огненными вибрациями духа. Кому Поручу огненную работу цементирования пространства? Кому Доверю её? Кто осознает всю важность творимого делания, когда общая мысль так скудеет? Где они, трансмутаторы планетного мрака? Кто придёт им на помощь в одиночестве их среди сотен миллионов живущих? Где силы они почерпнут и кто их поддержит в минуту великой нужды? Но, воины Света, Я с вами. За вами Стою недрёманно. И щит Мой над вами, и с вами Лучи, и победа за нами. Ручаюсь!

 

1963. 478. (Гуру). Истинно, можно достичь той ступени, когда все помышления отданы Учителю, и для личного "я" не оставляется уже ничего. Правда, и оно требует заботы и внимания. Но заботимся же мы о других, о близких, о далёких, о порученном деле, о благе неблизких людей и так далее. Так вот эту ступень отделённости от своего малого "я" мы и должны проявить в заботах о нём. Как будто бы заботимся не о себе, а о постороннем для нас человеке. Можно даже думать, что холодно не мне, но ему, телу; что огорчён не я, но моё малое "я", моя астральная оболочка; что отягощён ум, мой ум, он, но не я; а "Я", не отождествляя себя со всеми переживаниями малого "я", стою в стороне, и наблюдаю, и забочусь о нём, этом малом "я", как о лице, порученном мне судьбою. Так всеми способами и мерами будем стремиться отделять в себе смертное от непреходящего и личное от высшего "Я"; отделить – значит освободиться, освободиться – значит предоставить свободную мысль и свободные от власти личности чувства Учителю.

 

1963. 515. (М.А.Й.). Сил нет? Дадим. Тьма окружила? Развеем. Вера ослабла? Её укрепим. Если не поддержим немногих, оставшихся верными Нам, кому же поможем? Мы нужны вам, но также и вы Нам нужны. Также и вам нужны близкие ваши, оставшиеся верными вам. Что из того, что их мало. Верность измеряется не количеством, но качеством. Прохожие пусть мимо проходят. Их за близких не примем. И хорошо, когда отсеивается труха. Жизнь испытует. Впереди Свет.

 

1964. 115. (Март 2). Много непонимания о Руководстве. Считают, что, подобно няньке, кто-то должен вести и опекать. Но Руководитель не нянька и забота Его – не опека. Опека учреждается над слабоумными, а нянька нужна малолетним. Руководство предполагает прежде всего самостоятельность руководимого и умение стоять на собственных ногах. Помогаем всегда, но в минуту действительной нужды. В карму не Вмешиваемся, ибо заплатить по счетам каждый должен сам. Полагать на Нас всё сознание не означает возложения. Наполнение сознания явлением Учителя исключает попытки наполнения и обременения Его своими переживаниями, волнениями и беспокойствами. Первое требование Учителя – "отвергнись от себя". Только при этом условии возможно полезное Общение с Учителем. Иначе не Общение, а обременение и себя, и Руководителя. Есть люди, и их много, которые всю ответственность за все неприятности, с ними происходящие, возлагают на близких или ещё на кого-то. Не уподобимся. Каждое испытание надо встретить самому и единолично и выдержать его достойно. При этом не имеет никакого значения сочетание внешних обстоятельств, но имеет огромное значение внутренняя реакция на них, когда достойно и в равновесии дух встречает идущие волны. За помощью обратиться можно, но если со своей стороны сделано всё, что возможно. К Руководству отнесёмся бережно и сознательно. Многие лишались Руководителя от непомерных к Нему требований и стремления возложить на Него ответственность за свою тяжкую карму. Помощь оказывается всегда, но в пределах дозволенного, не нарушая Закона.

 

1965. 191. (Гуру). …Мир велик, и много в нём духов, много сознаний на разных ступенях лестницы жизни, но при всём многообразии и бесчисленности сознаний – Гуру один, Матерь одна и один только Владыка. Звенья иерархической цепи одни, незаменимые и несменяемые. Сколько наставников и учителей сменяют те, кто не знает. Но тот, кто знает Закон, постоянен и непоколебим в своём раз и навсегда сделанном выборе. Не надо мучить себя, кто из Нас ближе сердцу. Близки все, и все незаменимы никем. Сердце никого никогда уже больше не примет, кто мог бы стать на место любимых, и признанных им, и позвавших его к Свету. Верностью и преданностью ответим на Зов.

 

1965. 348. (М.А.Й.). Нередко бывает, что Учитель Признаёт достоинство своего ученика и его ценность, но не признаются они теми, кто находится около или в орбите общих с делом Учителя интересов. Будем ли об этом тужить, если имеем признание Владыки или имеете наше? Было бы хуже, если было бы наоборот. Не ищите признания, не ищите ничьего признания, кроме нашего и Владыки. Владыки признание важнее и выше всего, даже нашего. Этим сознанием и идите через непризнание ваше со стороны тех, кто не знает. Если бы знали, признали. Но что может дать вам это признание? В лучшем случае чувство недлительного удовлетворения. Истинная дружба, непреходящая во времени, сияет при всех сочетаниях внешних условий и так же истинная духовная близость; если их нет со стороны тех, кто должен был бы к вам относиться иначе, не горюйте – те, кто действительно близок к Владыке, будут близки и вам.

 

1965. 359. (Гуру). Сказано: преданностью можно достичь всех врат, ею и достигайте. Ею приблизитесь к Нам. Ею устоите в борьбе против своих оболочек и против невежества окружающих. Ею же оборонитесь. Преданность – это сила, сокрушить которую не могут даже враги. И друзей определяйте по преданности нам и Владыке. Это мерило безошибочно.

 

1965. 402. (М.А.Й.). Было бы странно предполагать, что близкие духи к Владыке, сбросившие тело земное, погружаются в сладкие сны Девачана. Этого нет. После необходимого отдыха продолжаем работать, помогая Ему и разделяя Его труды и Ношу мира сего. Она не прекращается с переходом, ибо в Надземном усугубляется всё и усиливается многократно. Конечно, возможности людям служить тоже большие, так как дух не связан ограничениями тела. Только нет столь желаемого людям спокоя. Желающий трудиться на Общее Благо дел там найдёт без ограничения.

 

429. (М.А.Й.). Не однажды и в прошлом уже люди лишали тебя того, что принадлежит тебе по праву Близости к Владыке. Но ведь сейчас все определяют свою судьбу на будущее, и лучше быть лишённым чего-то, чем лишившим. Не могут не выявить люди себя, к тебе прикоснувшись. Не ты виноват, если их сущность оказывается иной, чем слова или обещания. Это и грустно, и радостно. Грустно потому, что лишает иллюзии, снимая маски с людей, а радостно, что освобождает от ложных друзей. Переживёшь и это. Насильно мил не будешь.

 

1965. 419. (Гуру). Как тяжко и трудно бывает порою, но Он с нами. Как иногда темно и беспросветно вокруг, но Он с нами. Как жестоки подчас люди и как больно ранят они, но Он с нами. Как громоздятся препятствия одно над другим и кажутся неодолимыми, но Он с нами. Как одиноко среди людей и непонимания, но Он с нами. Как велики невежество и грубость последышей уходящего мира, но с нами Владыка всегда, во все дни, до скончания века.

 

1966. 206. (Гуру). Мы с любовью и заботой следим за близкими нашими, борющимися в мире земном за место своё на ступенях Лестницы Света. И им помогаем по мере действительной необходимости. Недоумевают порой, почему помощь не оказывается в размере их пожеланий. Но путь, пройденный самостоятельно и без поддержки, более ценен и имеет большую заслугу, чем совершённый с помощью и поддержкой со стороны. Только сильные духи могут идти самоходом. Очень ценим таких самоходов. И если кажется, что оставлены одни, что помощи желаемой нет, – значит, уверен Ведущий в силе духа идущих за Ним.

 

1967. 234. (Апр. 27). Преданность и верность ценятся Нами высоко, потому что это редкое качество. И отпадающих много по этой самой причине. А ведь они, отпадающие, подходя и зажигаясь устремлением, очень требовательны и очень критичны и ставят вам в строку каждое лыко. Но стоит ли слишком считаться с ними, если сердце подсказывает, вопреки очевидности и уверениям, что дело не так обстоит, как это кажется на поверхности. Сколько раз сердце безошибочно уже предупреждало, давая свои знаки. Не чужие речи и советы в этом случае следует слушать, но собственное сердце. Ведь имеете многие примеры того, как сердце протестовало против тех, кто навязывал свою дружбу, и сердце оказалось более правым, чем чьи-то советы или чья-то навязчивость. Слушайте сердце. Особенно первое впечатление верно. Но предвзятость очень мешает. А первое впечатление обычно подавляется рассудком. Наука о человеке трудна. К тому же люди прекрасно научились скрывать свою истинную сущность. Ничто не заменит опытных накоплений. Опыт этот горьким бывает порою, но зато плоды его сладки. А огорчаться об отходящих не будем, ибо не они суждены.

 

1967. 254. (М.А.Й.). …Быть самим собою – не значит "таскать себя" с собою повсюду. Это последнее особенно печально, ибо при необузданном астрале ни внешнее, ни внутреннее выражение человека не соответствует его истинной сущности. И тогда особенно рекомендуется сдержанность, чего бы это ни стоило, даже потери всех кажущихся преимуществ и выгод, ради которых человек утрачивает свой утверждённый настоящий вид и достоинство духа. Держаться спокойно всегда, сдержанно и не теряя достоинства будет единственно допустимой нормою поведения с другими людьми, какими бы неприятностями или потерями, или возможностью кому-то не угодить ни угрожала такая манера держать себя с окружающими, кем бы они ни были: друзьями или врагами, близкими или далёкими, сильными мира сего или простыми людьми. Спокойствие, сдержанная сила и достоинство духа останутся с нами и после того, как эти люди уйдут из нашей жизни, как ушли все те, кто встретился раньше, но утрата указуемых качеств духа, допущенная ради чего бы то ни было, оставит нас опустошёнными и потерявшими равновесие ничтожествами, обокравшими самих себя ради минутной поблажки прихотям своего астрала.

 

1967. 638. (Нояб. 18). Ошибочно думать, что Мы Видим и Слышим всё происходящее с Нашими близкими. Мы Видим и Слышим то и тогда, когда Думаем о них или когда Хотим о них что-либо знать. Главная трудность руководства заключается в том, чтобы не нарушать кармы руководимых. Радуемся, когда их свободная воля устремляет их навстречу Нашей, и обе воли сливаются. Тогда воздействия на карму не происходит и руководство облегчается. Поэтому и самоисходящие действия ценятся Нами. Малых ребят водят за ручку, взрослые сами идут. Учение даётся широко, и каждый почерпнет из него по созвучию, действием своей свободной воли. Излагая Учение, даже руководитель может легко нарушить карму, если вкладывает его поверх вместимости сознания. Каждое перегружение чужого сознания рано или поздно вызывает противодействие и обратный удар. Так же и в письмах следует обдумывать каждое слово и точно и ясно выражать мысль. Нет более печального зрелища, когда говорится не по сознанию и ради себя, но не слушающего. Обратили ли внимание на то, что самоутверждённые наставники и те, кто стремится поучать, делают это для себя, для самоублажения и думают при этом о себе, но не о тех, кого они поучают и кому их поучения обычно совершенно не нужны. Самоотвержение и забвение себя необходимы при правильном отношении со стороны дающего. Плохо, очень плохо, когда забота течёт о себе. Себеслужение проявляется весьма многообразно, и много самоявленных учителей. Вред от них очень велик. Они больше оттолкнули людей от Света, нежели привлекли.

 

1968. 229. (Апр. 20). Мы Насыщаем пространство или ту или иную сферу, или страну, или местность, или жилище определёнными вибрациями и Усиливаем их соответствующими мысленными образованиями, создавая таким образом психическую атмосферу или окружение избранного места. Говоря о цементировании, Мы Имели в виду сознательное, волевое и целеустремлённое наполнение того или иного места мыслеобразами или картинами, вибрирующими на утверждённой волне и как бы заряженными определёнными заданиями. Такое насыщение может нести явное и чёткое Поручение, заложенное в нём. Когда Наши стрелы несутся в избранную страну, которой суждён рок лучший, цементирование её пространства носит особенно напряжённый характер. Тогда сознание людей постепенно начинает воспринимать эти вибрации и, в свою очередь, вибрировать в заданном ключе. Нет личных воздействий, но есть пространственное восприятие каждым чутким духом тональности очередной эволюционной волны, посылаемой из Твердыни. Это явление планетного масштаба, но и в малых размерах Мы Следуем тому же принципу. Мы Насыщаем жилища Наших учеников и близких Нам духов Нашей Аурой. Иначе сопротивление окружающей среды и тёмных старателей могло бы угасить очаги Света, столь нужные для поддержания планетной светоносной сети. И Наши люди, в свою очередь, следуют этому же правилу. В случае нужды они не воздействуют прямо и непосредственно на волю людей, они не подавляют её, а насыщают безлично атмосферу того или иного места или жилища.

 

1968. 392. (М.А.Й.). При непризнании даже со стороны близких Наше признание и признание Самого Владыки возрастают в своей значимости и ценности. Мы становимся ближе, ибо являем понимание сокровенной сущности ученика. За Нас и держитесь. Непризнание тем хорошо и полезно, что сближает с Нами и учит понимать, где находится всё ваше. "Знаю мою близость к Учителю и имею Его признание", – говорит себе непризнаваемый и умножает силы свои. Только не следует делать ошибки и пытаться кого-то в чём-то убеждать. Чуткое сердце не нуждается в убеждениях.

 

1969. 222. (М.А.Й.). …И не надо слишком огорчаться отношением окружающих и даже друзей. Совершенно неважно для роста вашего духа, как относятся они к вам и какие у них недостатки, вам причиняющие боль, но важно чрезвычайно, как относитесь к ним вы и как реагируете на явную несправедливость. Если чувство доброжелательства, несмотря ни на что, вам не изменяет, то нет никаких оснований для огорчения, ибо не ваша вина, что отношение это не такое, какого вы хотите и каким ему следовало бы быть, будущее разрешит многие недоразумения и взаимонепонимание, если сохранено доброжелательство. Каждый отвечает сам за свои ошибки в суждении. Хорошо, когда это суждение лишено осуждения, ибо тогда оно является суждением правды. Тот, кто считает безошибочным суждение Владыки и полагается лишь на него, освобождает себя от власти суждений людских.

 

1969. 224. (М.А.Й.). Если бы знали, насколько крепка и непрерывна связь между нами и близкими нам духами, то поняли бы, что мы принимаем самое близкое и живое участие в процессе развития и расширения их сознаний. Их успех – наш успех и наша радость. Не оставлены, не забыты, не отвергнуты, но в наших заботах пребывают они постоянно.

 

1969. 486. Понимание того, что Близость Наша поверх всего, поверх всех временных, случайных и мешающих обстоятельств, обязывает отбрасывать без малейшего колебания или задержки все сомнения, непонимание, все смущающие препятствия, щедро разбрасываемые на пути тёмной рукою. Всё это просто откладывается в сторону, а движение продолжается, как будто ничего не случилось. Со временем всё выяснится и встанет на своё место; очень печально, когда неутвердившийся ученик вдруг останавливается из-за подобной преграды и из-за этого теряет и время, и возможности. Ни недружелюбие врагов, ни сомнения не остановят сердце, пылающее любовью и преданностью к Тому, Кто Ведёт. Будем растить и усиливать эти качества беспредельно, ибо далёк путь и без них не дойти.

 

1969. 501. (Гуру). Благой и плодоносной встрече друзей после тридцатипятилетней разлуки порадоваться можно было весьма. Встретились так, как будто бы и не расставались. Вот точно так же встретимся и мы. Поймите, что время, земные расстояния, и смерть, и разлука – всё это иллюзии Майи. Поднявшись над ними, увидите мир огненных и непреходящих явлений, которые представляют собою действительность. Мы живём в ней. В ней стремитесь и вы жить и её утверждать среди жизни обычной.

 

1969. 702. (Дек. 30). И так же и теперь, как было когда-то: кто посланных Моих, кто близких Моих, кто учеников Моих принимает, тот принимает Меня, но кто отвергает и против идёт, тот того даже не понимая и, не осознавая, Меня отвергает и сам себя предаёт тьме. Отвергание Меня совершается и другими путями, и прежде всего путём следования тропою зла, ненависти, человеконенавистничества, насилия и крови. Злым места в Новом Мире не будет.

 

1970. 666. …Надежду на личное будущее Учитель Даёт как импульс к движению. И если надежда помогла расширению сознания, и дух поднялся по лестнице нравственного совершенствования, то уже не имеет никакого значения, осуществилась она или нет. Нужны горение духа и движение сознания вперёд, но совершенно не важно, что служит двигательной силой. Заботимся о продвижении, но то, что двигает, не Считаем главным. Если тёмные могут продвинуть и дух укрепить, их Допускаем к ведомым. Если невыносимое отягощение обстоятельствами помогает, его Утверждаем. Если болезнь утончает, не Изгоняем её. И если смерть может дать духу лучшие условия для продвижения, ей вход Открываем. Так всё служит Нам, чтобы продвинуть ведомых и близких к Нам сотрудников.

 

1971. 129. О тёмных, прячущихся за спинами обычных людей, Говорилось давно. Опасны тем, что действуют из астрального мира и не видимы глазу земному. Говорилось, Повторяю, давно. Но приходится Говорить снова, ибо туман забвения и непонимания происходящего сознательно напускается ими, чтобы оставаться безнаказанными и беспрепятственно продолжать вредить. Обычные люди – это щит, за которым прячутся злые. Но в бою поражающий удар меча падает не на щит, но на того, кто за ним. Это основное правило боя. Почему же так часто оно нарушается? Почему воздействие устремляется на безвольных исполнителей злой тёмной воли? Почему допускается, именно благодаря этому, дальнейшая, всё усиливающаяся возможность тёмных продолжать злобные деяния? Ведь если удар меча попадает мимо цели, то цель остаётся непоражённой.

 

1971. 354. (Июнь 14). С кем-то из вышестоящих на Лестнице Иерархии созвучие особенно сильно. Это близкие Духи, связанные по прошлым жизням, с Ними и устанавливается контакт. Полнота его зависит от многих условий, некоторые из них вне контроля воли, но бывают моменты, когда условия особенно благоприятствуют, и тогда созвучие полнострунно. Установленный невидимый провод следует заботливо и бережно охранять. Нарушить его легко даже собственными настроениями. Из Тонкого Мира сияющие нити сердечной связи видны, и потому тёмные всеми мерами и способами пытаются их нарушить.

 

1972. 138. (Гуру). Хорошо в течение дня также подумать и о других и как-то и чем-то помочь им. Столько горя кругом и столько нуждающихся в помощи, в слове ободрения и поддержки. Не только вам, но и другим тяжело, далёким и близким. И какое-то доброе дело всегда можно сделать в течение дня. Так, день, мимо идущий, можно провести с пользою не только для себя, но и для других. Следование за Учителем предполагает отвержение от себя и личных явлений и предание себя делу Общего Блага.

 

 

Ваши комментарии к этой статье

 

№85 дата публикации: 01.03.2021