Александр Файнлейб

 

Учение Жизни о космическом соре

Всё, что не входит в Космический Эволюционный Поток Жизни, будет выброшено на берег как космический сор.

ГАЙ, 1963 г., 421.

 

Человек рождается и через строго определённое, но ему неизвестное время, умирает то ли от старости, то ли от болезней ,то ли от насилия. При этом страдает он, а ещё больше – его близкие. Для человека, кармически идущим по пути восхождения духа, смерть есть только освобождение от плотного тела, а сам он – его индивидуальность – не погибает, и человек продолжает жить уже в другом мире, используя другие тела, которые есть у него. То есть, реально ничего критического не происходит. Но это может произойти и человек действительно погибнет, если он свой эволюционный поток жизни, ведая об этом или нет, направил по пути духовного нисхождения до уровня космического сора или мусора, став отбросом, который пойдёт на переработку.

 

Посмотрим, что сказано об этом в Учении Жизни.

 

Община, 127. «Когда самый незнающий и несознательный скажет об Учении: кажется, это какое-то другое общинное учение, – умейте справедливо ответить. Скажите: каждая община, основанная на труде и знании реальности, не вредит делу усовершенствования человечества. При движении Космоса нельзя пребывать в кажущейся неподвижности, – или назад, или вперёд. Все осознающие общину движутся вперёд. И не может быть общины противной друг другу; так же как ощущение голода не может быть противоположно во всех видах. Так против общины будет говорить лишь тот, кто начал двигаться назад, входя в состав космического сора.

У ещё неопытных общинников немало подозрительности и чванства, но для Нас община является сложившимся делом жизни. И Мы можем говорить о ней со всею ясностью долгого опыта. Нас не запугает никакая недодуманная неразбериха. И Мы видели достаточно космического сора и принадлежать к нему не собираемся.

Общину-содружество будем защищать силами знания».

 

Беспредельность, ч.2, 393. «Как правильно определение космических отбросов! Космическая устремлённость захватывает все космические явления, но дух, ограниченный сознанием обособления, не может творить с биением пульса Космоса. Потому, когда строится ступень эволюции, то космические отбросы являются запрудами. Конечно, каждая запруда творит тяжкую карму. Потому Мы различаем уявленных Носителей Света и космические отбросы. Так огонь духа несёт человечеству устремление к высшим принципам».

 

Сердце, 86. «Сотрудничество может быть украшением сознательного духа. Не принуждение, меньше всего соревнование, но усиление энергий посылает понятие сотрудничества. Работа совместная ясна тем, кто понял Иерархию сердцем. Учитель свободы есть явление Иерархии, ибо, прежде всего, сказано, – идите кратчайшим путём, соберите ваши силы, утвердитесь в понимании индивидуализации, ибо радуга укрепляется всеми лучами.

Только явленных предателей изгоняем, как космический сор; у остальных Мы находим луч, ими претворённый».

 

АУМ, 044. «Может быть, найдутся столь тёмные сознания, что не усмотрят вообще надобности связи с Высшим Миром, – сор везде существует, но упасите детей от такого невежества. Окаменелое сердце уже не сердце, но кусок отброса.

Так найдём во всём место общению с Высшим Миром».

 

АУМ, 092. «Широка область человечества. Вершиной своей она касается Высшего Мира в лице героев, подвижников; внизу – она производит космический сор, который наполняет камни соседних планет. Непомерно расстояние между подвижником, уже осенённым Светом Высшего Мира, и подонками сорными…»

 

АУМ, 107. «Легкомыслие, любопытство, сомнение и неверие – из одной тёмной семьи. Представим себе великого математика, развивающего сложные формулы перед начальными малышами. Они не только не поймут великих заданий, но немедленно впадут в насмешку неверия. Так же когда кто-то приближается к Высшему Миру из любопытства, можно ждать всех последствий в виде сомнения и предательства. Если сознание на таком уровне, что позволяет любопытствовать там, где должно быть почитание величия, там нужно предвидеть космический сор. Можно ли приблизиться к Высшему Миру из любопытства? Скорее, можно положить руку в огонь, так сомнение будет обуглено».

 

АУМ, 179. «Невозможно пребывать в злобе, не отравив сознания. Не только яд телесный, но гораздо худшее разложение вносится злобою; от неё большинство космического сора. Мы не можем равнодушно видеть злобное уничтожение».

 

Наземное, 066. «…Урусвати опять слышала горе Сестры О. Истинно, нельзя не ужасаться, когда разложение земное достигает небывалых размеров. Такие процессы конца Кали Юги не могут быть отменены приказом. Они должны быть изжиты, и сор, поднятый их вихрями, должен идти в переработку. Нелегко, когда столько сора должно быть обезврежено. Пусть зёрна отделятся от мякины! Мы утверждаем, что забота велика о каждом зерне. Появление негодных элементов бывает очень велико во время конца Юги. Самый свирепый Армагеддон есть как очищение от сора. Но Хозяин Земли полагает иначе, он дорожит сором и надеется умножить его. Бывают домохозяева, которые не любят чистить дом свой, и такое накопление часто кончается пожаром…»

 

Надземное, 381. «Урусвати знает, что качество терпимости есть одно из основных условий продвижения. Каждый знак терпимости должен быть оценен. Разве Мы могли бы помогать людям без высшей терпимости? Каждое горение должно быть использовано для Общего Блага. Самым убийственным будет мёртвое безразличие. Истинно, иногда ярый отрицатель может быть скорей оправдан, нежели бесчувственное безразличие.

Мы иногда улыбаемся отрицателям, ибо в каждом отрицателе есть доля утверждения, но льды безразличия не дают цветов. Вот почему выделены горячие и холодные, но отвергнуты тёплые. Каждый отрицатель не согласится, что он может помочь тому, кого он отрицает. Как рассказать ему, что он полон огня и что его холод может претвориться в великий жар? Обычно отрицания сменяются утверждениями, – так бывает с вопросами бытия. Но льды тех, которые в «Откровении» названы тёплыми, тают не скоро.

Несчастье в том, что таких тёплых очень много, породители космического сора, они своей аморфностью мешают эволюции. Они меньше всего выносят из уроков Тонкого Мира. Мы не можем помочь им, ибо нет огненных излучений, которые были бы проводом для воздействия. Сколько добрых стрел притупляется о чешую аморфности! Скорей, можно вызвать искру от отрицателя, нежели разбить панцирь безразличия. Огонь может пробить там, где есть борение.

Нужно научиться различать каждую малую частицу энергии и обратить на неё заботливое внимание. Люди кричат: “Он не наш, распни его!” – Глупцы, он не ваш, но огненный. Только невежды тушат свет, чтобы остаться во тьме, и тогда будут жаловаться на жестокую судьбу.

Мыслитель учил, чтобы умели различать даже малейшую частицу энергии: “Будьте зодчими бережными”».

 

Наземное, 465. «…Явление мрачных отступников озабочивает людей, расположенных к добру. Постоянно можно слышать, что люди не знают, как поступить с такими отступниками. Но посмотрим, что человек приносит из Тонкого Мира? Он приносит тройное наследие: прежде всего, кармическое, своё наследие; затем атавизм предков; и, наконец, приобретённое в Тонком Мире. Такие приобретения могут быть и светлые, и тёмные. Можно рассматривать, как человек сложил своё бытие, но если все три обстоятельства мрачны, то и воздействие будет бесполезно. Также нужно исследовать причины, и можно видеть, как отступники представляют из себя космический сор.

Мыслитель говорил: "Пусть Зевс соберёт молнии свои, чтобы очистить Землю от сора"».

 

Надземное, 854. «Урусвати знает сущность допущения. Человечество распадается на допускающих и отрицающих. Первые несут в себе зерно Нового Мира; вторые порождают космический сор. Если бы кто-то пожелал провести границу этого разделения, он бы поразился извилистым проводом деления.

Особенно поразительно, что среди отрицающих оказываются великие деятели и учёные. Им не приходит на ум, что их творчество может увеличиваться освобождением от тёмного самозапрета. Лишь в Надземном Мире они поймут, насколько сами мешали своему продвижению.

Но в земном быту такие отрицатели безнадёжны. Только сильное потрясение может вернуть им широту кругозора. Потому следует обращать внимание особое на детей, сознание их ещё не засорено.

Кто-то думает, что Мы даём нравственные поучения, но они забывают, что мы даём основание Огненной Йоге. При естественном развитии её, необходима нравственная основа жизни. Только чистое сердце может не испепелиться огненной связью с Высшими Силами. Не нужно забывать, что люди нуждаются в постоянном напоминании, и они могут воспринимать наставления в различных состояниях и в различных выражениях. Поистине, Учитель должен быть зорок и находчив.

Мыслитель советовал: “Осмотри твои затворы, умеешь ли открыть их?”»

 

Наземное, 855. «…Уразумейте такое основание для дружелюбия. Лучше ошибаться в сторону добра, нежели опрометчиво осудить. Но сердце Йога не обманет, и космический сор будет непреложным для чутких вибраций».

 

Посмотрим, что сказано по означенной теме в Гранях Агни Йоги (ГАЙ).

 

ГАЙ, 1954 г., 100. «При замене старого здания новым первое разрушается, хороший и добрый материал отбирается для новой постройки, сор отбрасывается. При смене Юг происходит разрушение старого мира, материал человеческий пригодный со старых мест убирается, космический сор идёт в переработку, всё годное применяется при новом построении общества, всё заменяемое и всё отбрасываемое вопиет о несправедливости. Но эволюция не считается с личностями, хотя бы их было миллионы. Во имя Общего Блага интересы общечеловеческие в планетно-эволюционном размахе обуславливают отбор и построение. Формы, непригодные к жизни, эволюция уничтожает. Они вымирают, вырождаются и заменяются новыми. При смене Юг процесс ускоряется. Миллионы отбросов идут в переработку. Миллионы убираются со своих мест и заменяются новыми. Старые же в случае пригодности получают новое применение…»

 

ГАЙ, 1958 г., 081 (46). (Фев. 8). «Всё, что не идёт с Эволюцией, становится космическим сором и идёт в переработку. Не примкнувшие к Эволюции становятся сором и вынуждены будут с планеты уйти, ибо сроки диктуют решение судеб не только Земли и народов, но и отдельных людей. Выбор делает каждый сам свободно и добровольно. Выбор обусловит отбор. Отбор – по светотени…»

 

ГАЙ, 1960 г., Апр. 1. «Я утверждаю в человеке силу духа, когда становится он или холоден, или горяч, то есть пригоден для эволюции. Тёпленькие непригодны. Приложение аккумулированной силы огня зависит от направления. Из буйной заросли берусь сделать рощу. Огненные волны духа направляю в полезное русло. Так выполняется Великий План. Но ничтожные к постройке не призваны. Они в стороне. Это космический сор. Дар Владыки принят к исполнению даваемых Указаний. И мир утверждается яро. Многое ныне творится, только не видно ещё на поверхности. Будущее велико, Ведущею будет Страна, накопившая силу огней. Огонь побеждает, и огонь победит. Ведущая уже впереди».

 

ГАЙ, 1960 г., Сент. 13. «Много званых, но избранных мало, – слишком уж природа людская далека от условий избранничества. Иметь достижения всякий не прочь, но поработать над ними невмоготу. А условия очень суровы. И за каждым преодолением следует новое, более трудное. И останавливаться нельзя, ибо теряется ритм поступательного движения. А главное, – нельзя идти вспять, ибо стихии станут теснить отступника. Да и старое одеяние будет уже не по мерке. Так что выхода нет. Остаётся идти лишь вперёд. Так или этак, а надо идти. Ведь вперёд идёт сама жизнь. Отстать от неё, – значит, быть выброшенным из потока эволюции и превратиться в космический сор. Отступления нет, но отдохнуть можно. Бывают периоды, когда их надо пройти молча и незаметно для посторонних глаз. Семена зреют, будучи захоронены, также и семена заложенных ранее возможностей. И им время придёт. Также и испытание не бывает бесконечным. Трудную полосу надо пройти, не отказываясь от того, что было принято духом в периоды взлётов…»

 

ГАЙ, 1960 г., Нояб. 7. «...Безволие неспособно ни на что. Но злая воля способна на великие преступления против человека и неба. Следовательно, путь во тьму или к Свету зависит от направления, то есть угла приложения воли. Пример обращения Савла служит наглядной иллюстрацией того, как воля человека может изменить угол приложения своей силы. Безвольные и слабые существа непригодны к эволюции. Они представляют собою космический сор и идут в переработку. Потому слабость является смертным грехом и не прощается жизнью. Потому только тот, кто холоден или горяч, допускается законом в поток эволюции. Тот же, кто не холоден, не горяч, извергается из потока. "Изблюю его из уст Моих", – говорится в писании древних».

 

ГАЙ, 1960 г., Дек. 12. «… Соизмеримость и целесообразность всегда приведут к цели, если применены. Ведь каждый поступок и каждая мысль, чувство и движение могут быть созвучными с целью. Цель есть, она хорошо понята и усвоена. Но усвоено ли умение неуклонно держаться её? Всё, что делает человек, или ведёт его к цели, или от неё отклоняет. В масштабах общечеловеческих до цели должны дойти все. Кто не дойдёт, будет выброшен из потока эволюции как космический сор. Одни дойдут раньше до цели, другие позднее. Дойти надо, – путь краткий и трудный, путь длинный и лёгкий, – который из них предпочтём?..»

 

ГАЙ, 1961 г., 237. «…В будущем сосредоточено всё, что уготовано для человека Космическим Правом, по праву первородства его. Это будущее стоит перед ним, как поле грядущих свершений. Достигнуто будет им всё, что намечено эволюцией жизни. Двигательной силой этой эволюции будет сила идей, вложенная Нами в сияющие стихийные образы Космической Эволюции, вырубленные Нами в пространстве в светоносном веществе стихийной материи. Всё, что не вольётся в поток эволюции и в него не войдёт, выброшено будет, сору подобно, по берегам Реки Жизни, и станет космическим сором, идущим в переработку. И выбор таков: или идти, или погибнуть. Конечно, всё злое и тьма. И в этом её обреченность…»

 

ГАЙ, 1962 г., 8. (М.А.Й.). «Не прощается слабость, в какой бы форме она ни выражалась. Ложь есть признак внутренней слабости. Дух, внутренне сильный, не станет лгать. Всё слабое и ничтожное уничтожается эволюцией. Всё, неприспособленное к жизни, идёт в переработку, как космический сор. Природа слабости не прощает. Каждого проявления слабости духа в себе следует остерегаться, как заразы, от которой трудно освободиться, если она допущена».

 

ГАЙ, 1962 г., 085. (Фев. 3). «...Эпоха огня преобразит человека из земного в существо огненное. Знак духа – огонь, который или воскресит, или сожжёт. Очищена будет Земля от космического сора и всяких отбросов. И очищено будет от сора и омыто человеческое сердце. Единое стадо – коллектив человечества всепланетный тогда, и звёздный позднее, нашей системы миров, и Пастырь Единый – Владыка Майтрейя…»

 

ГАЙ, 1962 г., 396. «Точно так же, как в течении кармы планетной наружу выявляется всё, подлежащее переработке и уничтожению, так и в каждом человеке из глубины его сущности поднимается весь сор вековых накоплений для изживания и преодоления его новым пониманием жизни. Всё, что преуспеет в этом процессе, останется на планете, всё, что подпадет под власть прошлого и не будет в состоянии освободиться от него, с планеты уйдёт, ибо станет космическим сором. Идёт на планете Великий Отбор, последний».

 

ГАЙ, 1963 г., 291. (Июнь 11). «…Течения два: одно эволюционное, другое – анти. Всё, что не входит в Космический Эволюционный Поток Жизни, будет выброшено на берег как космический сор. Потому отстать ныне от жизни, – значит, погибнуть. В обычных условиях процесс этот медленен необычайно. На вымирающих племенах, остатках когда-то великих народов, можно видеть, как постепенно идёт их угасание. Но сейчас процесс этот стремителен. Всё, что восстаёт или восстанет против требований Эволюции и её Законов, погибнет и с мировой сцены уйдёт…»

 

ГАЙ, 1963 г., 348. (Июль 20). «...Эволюционирует всё, до галактик включительно. В процессе Эволюции находится весь Космос. Правда, отдельные Индивидуальности деградируют и, становясь космическим сором, выбрасываются из мирового вселенского потока жизни, но даже из живого организма выбрасываются отжившие, мёртвые клетки, не останавливая его развития. Цикл круга – рождение, расцвет и закат, то есть его завершение, для нового цикла рождения и заката, на новой ступени Эволюции сущего. Уничтожается, как правило, всё, что не соответствует Эволюции, ибо Космические Законы неумолимы. Порою кажется, что не скоро "сказка сказывается и дело делается", но это лишь для глаза земного. В аспекте Вечности, когда Космические расстояния между звёздами измеряются миллиардами световых лет, масштабы другие и меры не человеческие. Целые миры на испытании и даже системы миров. Жизнь является школой не только для человека, но и миров и звёздных систем. Человечество нашей Солнечной системы тоже поднимается со звезды на звезду по лестнице Эволюции, которая не имеет конца. Космические масштабы, выявляясь в Беспредельности, охватывают неисчислимые периоды времени, практически охватить которые не в состоянии ум человеческий. Но живём не в Беспредельности, но не имеем конца, ибо мы, люди, только вечные путники на путях в беспредельную жизнь».

 

ГАЙ, 1963 г. 421. (291). (Июнь 11). «Сын Мой, каждый день, каждый час, каждое мгновение неотвратимо приближает к будущему. Эту неотвратимость следует ощутить в сердце. Конвейер времени непрерывным потоком производит перемены существующих условий. Если они не всегда видны глазу, это ещё совсем не означает, что их нет. Только Орлиному Глазу видимы эти постоянно происходящие изменения. Глубина их не на поверхности жизни. Обычному сознанию заметны только тогда, когда малые струйки глубинных течений начинают пробиваться наружу, на поверхность потока. А между тем, вся планета объята мощным устремлением к переменам. Они происходят везде. Не было ещё никогда на планете такого мощного и стремительного движения и коренных изменений всех форм взаимоотношений жизненных условий. Поистине, идёт революция жизни планеты, несущая с собой обновление и перерождение. Стремительность эволюции выражается в том, что столетие протекает за пять лет, то есть сознание вбирает в себя столько впечатлений и перемен за пять лет, сколько в обычное время получало оно за сто. Необычное время. Великое время. Великая Эпоха перемен величайших. Течения два: одно эволюционное, другое – анти. Всё, что не входит в Космический Эволюционный Поток Жизни, будет выброшено на берег как космический сор. Потому отстать ныне от жизни, – значит, погибнуть. В обычных условиях процесс этот медленен необычайно. На вымирающих племенах, остатках когда-то великих народов, можно видеть, как постепенно идёт их угасание. Но сейчас процесс этот стремителен. Всё, что восстаёт или восстанет против требований Эволюции и её Законов, погибнет и с мировой сцены уйдёт. Перемены космичны, то есть воля человеческая, идущая против них, не устоит, не может устоять перед гигантской волной Эволюции. Напрасны чаяния тех, кто противоборствует велению Космической Воли, стремясь удержаться на бывшем. Выбор один: или принять Эволюцию, или погибнуть. Другого решения нет».

 

ГАЙ, 1963 г., 536. (Нояб. 25). «Может ли проявиться лучшее, когда проявляется наихудшее? Может, может, может. Всё наихудшее должно выявиться для изживания и уничтожения. Нарыв должен быть вызван наружу и вскрыт, чтобы избежать отравления всего организма. Всё худшее во всех уголках земного шага подлежит выявлению. То, что вышло на поверхность, даёт в результате космический сор и пойдёт в переработку. Ведь из Тонкого Мира продолжают ещё приходить те, кто в процессе всепланетного разделения делает свой выбор последний. Уходящие силы, собираясь на полюсе тьмы, дают свой последний бой. Последний, ибо обречены. Удачи не будет ни в чём. Все кажущиеся, временные успехи будут сведены на нет силою страшных кармических обратных ударов. Неверное направление в сторону зла ведёт к неизбежному падению в бездну. Ложные предпосылки зла увлекают неудержимо во зло. На ненависти, человекоубийстве уже нельзя ничего построить или что-то приобрести прочное и устойчивое. Всё рушится, идущее против сотрудничества, кооперации и мирного сосуществования. Крайние меры тьме не помогут, как не помогли им уничтожить Мою Страну два десятка лет тому назад. Обречённость зла и сил тёмных вызывает безумие их. Самоотвержение зла готово на то, чтобы погибнуть самим, но лишь бы погубить планету. Но не Дадим барсу прыгнуть. В орбиту идущих событий вовлечены сознания сотен миллионов людей. Много мужества надо, чтобы силы найти решительно и окончательно стать на стороне строителей Нового Мира и отбросить наследие старого мира и накопленные им в прошлом энергии тьмы. Предвижу победу Света над тьмою».

 

ГАЙ, 1964 г., 266. (Июнь 1). «...Седьмой круг закончится одухотворением материи и переходом форм, ныне грубо материальных, в тонко светящиеся. На плане обычной видимости планета станет незримой, но жизнь останется, и формы её будут проявляться на высших планах невидимости. В этом чудовищно длительном процессе преображений плотного в тонкое всё, не могущее эволюционировать, будет отброшено, как космический сор. Всё сосредоточится в духе, и не надо будет вещей, не надо будет ничего из того, в чём ныне нуждаются люди. Мысль будет внешним выражением жизни, мысль свободная, не знающая никаких ограничений. И всё, что может творить свободная, раскрепощённая мысль, будет становиться реальностью для создавшего её духа. Но и эти условия всего лишь только подготовка для нового, Великого Цикла, для проявления духа в формах, ещё более высоких и более совершенных на новых глобусах жизни, на бесконечном пути в Беспредельность».

 

ГАЙ, 1964 г., 599. (Нояб. 25). «Спросят: "Если будущее оформлено в Сферах Незримых и является как бы уже прошлым, то как же быть со свободной человеческой волей, и не лишается ли её человек, когда будущее уже предопределено?" Ответим: Мир, в котором живёт и двигается человек, в который рождается он при воплощении в тело, тоже уже оформлен, и всё же, однако, выбор путей и поступков остаётся свободным за человеком, и всё же в любом своём положении может он избрать направление во тьму или к Свету, как в большом, так и в малом, и на путях космической и планетной эволюции индивидуальный путь духа остаётся свободным. Противоположение свободы выбора, с одной стороны, и оформленных Нами путей эволюции человечества, с другой, надо уравновесить пониманием того будущего, о котором говорит Учение Жизни. Перейдя серединную точку погружения в материю, человечество и планета поднимаются по дуге утончения и разрежения материи и оболочек человеческого микрокосма, пока у высшей точки круга при завершении цикла в круге седьмом седьмой расы не достигнута будет ступень высшей духовности и утончения человека. Вот путь, намеченный Космической Волей, и от свободной воли каждого человека зависит выбор, – идти ли по нему до конца или от него уклониться и быть выброшенным из потока эволюции и стать космическим сором».

 

ГАЙ, 1965 г., 027. (Март 30). «Каждая клеточка тела существует и жива связью со всем организмом как с целым. Достаточно нарушиться этой связи, – и клеточка умирает. Масса мёртвых клеточек постоянно выбрасывается из системы. Так и человек может омертветь духом, умереть духом и войти в состав космического сора, который выбрасывается из потока эволюции за ненадобностью. Дух жив своей связью с целым, с источником жизни. Спаситель Делил людей на живых и на мёртвых, Сказав: "Предоставьте мёртвым хоронить своих мертвецов, вы же следуйте за Мною". Мёртвое сознание отсекает себя от питающего его источника, который является средоточием сущего, или Фокусом Жизни. Этот Фокус Космический Энергии вечен. Этот Фокус Света и Жизни есть Фокус Иерархии».

 

ГАЙ, 1965 г., 124. (Май 10). «Я с вами всегда. Почему же вы силы и желания в себе не найдёте всегда быть со Мною? Опыт говорит, что достаточно напряжённо начать устремляться ко Мне и держать Лик Мой в сердце своём, как тьма с яростью обрушивается на дерзающего. Ненавистен тьме Свет. Яркое горение сердца заставляет тёмных неистовствовать в злобе, пытаясь сокрушить твердыню зажжённого сердца. Трудно выдерживать натиски тьмы, ибо изощрены тёмные в своих злоухищрениях. Но Свет, утверждаемый Ликом Учителя, должен тьму победить. Снова и снова будем делать попытки к всенаполнению сердца Владыкой, когда всё остальное должно отступить в сознании на план задний. Когда Владыка в сознании первенствует, победа тогда достижима. Оборонимся Владыкой и Им победим. Борьба за Свет будет ещё очень трудной некоторое время, пока космические условия планеты ещё не позволяют полной его ассимиляции сознанием. Ещё шевелится тьма, собирая для последней яростной вспышки всех, кому суждено стать космическим сором. Но рассеются тучи, развеется мрак, волны огня пройдут по планете, выжигая космический сор, очищая её и готовя просторы земные для новой, чудеснейшей жизни. Новый Мир победит. Победа Родины вашей над тьмою есть символ победы Нового Мира над старым, есть залог и ручательство новых побед и конечного торжества Света и Правды над тьмою. Великое будущее суждено Миру, и Моя Страна, Родина ваша, внесёт бесценный вклад в построение Нового Мира. День победы отметим пониманием её для судеб мира. Великие жертвы, которые принёс великий народ, чтобы добиться победы, не были принесены понапрасну. Напрасно пытаются враги аннулировать её результаты».

 

ГАЙ, 1965 г., 143. «Отметим двуполюсность качеств. Каждое положительное качество имеет свою противоположность: бесстрашие и страх, любовь и ненависть, равновесие и разновесие, воля и безволие. Каждое имеет свой антипод, отрицающий его положительные свойства. Это обстоятельство имеет свои хорошие стороны, так как даёт возможность трансмутировать нежелательные качества по направлению линии родственных противоположностей, в качества желательные. Именно полюсность допускает явление трансмутации. Нельзя трансмутировать то, что не выявлено на полюсах. Тот, кто ни холоден, ни горяч, а только тёпел, – человек, не выявивший в себе ни положительных, ни отрицательных качеств, то есть их потенциала. А потенциал, даже отрицательный, даёт возможность в той же степени выразить и потенциал положительно, то есть силу его, в то время как тёпленькому выражать нечего. Тёпленькие для эволюции не годятся. Учитель, скорее, приблизит разбойника или блудницу, чем тёпленькую обсахаренность, ибо потенциал разбойника и блудницы при трансмутации даёт ценные следствия, тогда как тёпленький, как бы он ни старался, не сможет достичь ничего. Явление непригодности тёпленьких для эволюции очень своеобразно выражено в древнем положении: "Изблюю тебя из уст Моих, ибо не был ты ни холоден, ни горяч, а только тёпел". Так о космическом соре упомянуто было давно. Конечно, незавидна и участь тех, кто трансмутацию отвергает, ибо остаётся на стороне тьмы. Но ещё более печальна судьба трансмутаторов светлых качеств духа в качества тёмные, ибо, чем выше был поднят, тем сильнее падение».

 

ГАЙ, 1966 г., 121. (Фев. 22). «...Четвёртый круг завершится седьмой расой. Круг этот особой ответственности, ибо срединный в семи, когда в центре его уравновешены были дух и материя. Точка эта уже пройдена ещё в четвёртой (тоже срединной) расе, и пятая – на восходящей дуге. Постепенно духовное получать будет всё больший и больший перевес над материальным, чтобы к концу седьмой расы совершенно подчинить материю духу в степени, доступной для четвёртого круга. Рост могущества духа безграничен, но за пределы возможностей данного, то есть четвёртого, круга могут выйти только единицы. Народы, идущие с эволюцией, преуспеют, идущие против, – погибнут. Поток эволюции вынесет их по берегам, превратив в отбросы, или космический сор. Закон аналогии царствует в мире. Подобно тому, как родится, развивается, стареет и умирает тело, родятся и умирают народы, достигнув расцвета, родятся, расцветают и умирают населённые миры. Семя даёт жизнь растению. Затем следует расцвет и смерть растения, давшего жизнь новому семени. Пользуясь законом аналогии, можно решить много сложных вопросов в человеческом существовании. Например, вопрос семеричности в жизни земной человека. Постепенное утверждение младенца в сознательном пребывании в теле, расцвет и кристаллизация полученного опыта в зерне духа, в Чаше, для последующего выявления его в новом воплощении. Единство в многообразии постигается легче всего путём аналогии. Ибо – как вверху, так и внизу, так и везде и во всём».

 

ГАЙ, 1967 г., 170. (М. А. Й.). «Сколько же и до каких пор можно говорить о качествах духа? Столько и до тех пор, пока они все не будут утверждены, и пока симфония качеств не станет естественным выражением сущности духа. Долог путь в Беспредельность. И до вершины надо дойти. Космический поток, увлекающий человечество в эволюцию, захватывает не одну Манвантару. От него уклониться нельзя. Можно быть выброшенным из него, но только в качестве космического сора. Кто захочет им быть, кто из тех, кто коснулся Основ?»

 

ГАЙ, 1967 г., 461. (М. А. Й). «Качество достоинства духа не приобретается ни происхождением, ни воспитанием, ни образованием, оно приносится с собою из прошлого как часть неистребимых накоплений. Его могут являть самые простые и даже малограмотные люди, в то время как представители высшего общества или "денежные мешки" его лишены совершенно. Исключения только подтверждают это правило. Они есть везде. Кроме того, внешний лоск и полированность манер никакого отношения к достоинству духа не имеют. Фраки не выдержали испытания на пригодность к эволюции. Новый отбор человечества по светотени позволит отделить всё пригодное и способное восходить от космического сора. Призыв под знамена Эволюции уже идёт по планете. Всё идущее против неё сметено будет волнами Света».

 

ГАЙ, 1967 г., 476. (Авг. 23). «Много раз Говорилось о том, что приближение к Свету опасно. Почему? Свет – это энергия. Он не только освещает всё, что находится в сознании человека, но и усиливает все качества духа, как хорошие, так и дурные. Человек – это процесс, как Сказал ещё Будда, это процесс происходящей в нём борьбы между тем, каков он был и каким должен стать. Словом, это эволюционирующая сущность. И когда Свет озаряет его и усиливает все его свойства, дотоле скрытые и бездействующие, он вступает на путь преодоления своей низшей природы. Если борьба заканчивается поражением и окончательным падением в бездну, он становится космическим сором и идёт в переработку. Если одерживается победа, то дух вступает на путь бесконечного восхождения. Путники – все, за исключением ставших космическим сором».

 

ГАЙ, 1968 г., 294. (М. А. Й.). «Великие Учителя иногда Приближали к Себе людей весьма не совершенных, но устремлённых, ибо Знали, что при устремлении зерна Света, закладываемые Ими в сознание подходящих, дадут свои светлые всходы. Так оно в действительности и есть. При устремлении трансмутация духа являлась следствием того, что Заветы Учителя принимались духом и преображали его сущность. Часто поляризация энергий на противоположном полюсе толкала людей на подвиг и героические деяния. И тот, кто был холоден или горяч, не извергался из потока эволюции. И только тёпленьким угрожала опасность стать космическим сором».

 

ГАЙ, 1968 г., 341. (Гуру). «Воля и безволие – два антипода. Которому из них отдадим предпочтение? Если воле, то и дела и поступки должны соответствовать решению. Безволие осуждено бесповоротно. Безволие – гибель духа. Лучше быть сильным в ошибках, чем безвольным в добрых делах. Безволие разрушительно. Следствия безволия часто бывают ужасны. В наркоманах, алкоголиках, сумасшедших и в прочем космическом соре видим результаты безволия. Конечно, на путь безволия тоже направляет воля, но воля, устремлённая во зло. Необходимо иметь в виду, что некоторые тёмные существа, и в особенности тёмные иерофанты, особенно сильны. При столкновении с ними их сила ощущается очень. Но она не страшна, если крепка связь с Учителем. Размышляя о безволии падших сознаний, нельзя забывать и о сильной злой воле иерофантов зла».

 

ГАЙ, 1968 г., 574. (М. А. Й.). «Это верно: недостатки в ученике существуют для преодоления. Все они, особенно скрытые, выявляются Учителем с особой силой и именно для того, чтобы быть преодолёнными. Трансмутированные в свою противоположность, становятся они силою. Принцип "холоден или горяч" означает то, что нечто, даже отрицательное, может быть перелито, перерождено в положительное такого же или даже большего потенциала. О ничтожествах, не горячих, не холодных, а только лишь тёпленьких, Сказано: "Извергну из уст Моих". На современном языке это значит, что они будут выброшены из потока эволюции и превратятся в космический сор».

 

ГАЙ, 1970 г., 1. «…Прибой волн Космического Океана мощен, и можно устремиться с волною и даже на гребне её, но горе идущим против – сметёт и прочь от Земли унесёт в бездны пространства, куда выбрасывается космический сор. Но тем, кто пойдёт с эволюцией вместе, суждена победа над старою жизнью земною. Красота утвердится на планете Земля».

 

ГАЙ, 1971 г., 088. (Фев. 8). «Наступление Эры Огня будет стремительным и в такой форме, что сметаться будут все преграды людские. Перед мощным течением эволюции люди бессильны. Могучий эволюционный поток стремится своим чередом, а все противодействия и обратные струи в нём можно уподобить малым водоворотам на его мчащейся в будущее поверхности. Разве могут они остановить это космическое движение! Мы же, в свою очередь, Предупреждаем: кто не хочет быть выброшенным в виде космического сора по сторонам потока эволюции, должен устремиться и двигаться вместе с этим потоком».

 

ГАЙ, 1971 г., 352. (М. А. Й.). «За исключением космического сора, который выбрасывается из потока эволюции, всё остальное может восходить беспредельно по лестнице жизни. И каждый человек, воплощаясь в тело земное, независимо от того, знает он о цели своей или нет, учится чему-то, и обостряет свои способности, свойства и дарования, и растет внутренне. Жизнь заставляет учиться и упражнять и умножать принесённые с собою таланты. Разнообразны они, так же бесконечны, как лица людские. Даже двух листьев на дереве одинаковых нет. Всё, что приносится каждым, заработано в прошлом. Потому зависть к чужим способностям и дарованиям несостоятельна. Жемчужину сознания каждый имеет, только надо научиться её ценить и понимать, какое сокровище находится в обладании человека и что может оно умножаться, расширяться и расти беспредельно».

 

ГАЙ, 1971 г., 648. (Окт. 22). «На близких Моих кармическая нагрузка особенно тяжёлая, чтобы скорее освободить их для будущего. Нельзя войти в будущее, связанным прошлыми долгами. А освободить от них Мы не Можем. Законы Кармы нерушимы. Сейчас расчёты, усиленные у всех, ибо Новый Мир суждён человечеству. Это карма освобождения. Но есть и карма осуждения, накладывающая на осуждённых новые цепи. Служители тьмы осуждают себя на то, чтобы стать космическим сором. Участь последних ужасна. Так и смотрите на них, как на не имеющих себе части в будущем. Не для них Новая Земля и Новое Небо. Ещё сопротивляются яро и безнадёжно. Ещё надеются на победу. Но надеются напрасно. Можно ли безнаказанно идти против Иерархии Света, когда наступают последние сроки. Осуждена тьма, и близок ей скорый конец».

 

ГАЙ, 1972 г., 238. (Май 17). «Мы не Отчаиваемся "скорченным тупоумием и невежеством" двуногих, ибо Знаем, что живая вода пробивает даже камень и находит себе выход на волю; так живая вода пройдёт через все преграды, поставленные тьмою. Суждённому будущему быть надлежит непреложно. То, что в него не войдёт, будет выброшено Великим Космическим Течением за борт эволюции, как космический сор, и пойдёт в переработку. Безумно идти против эволюции. В конечном итоге всё идущее против сметено будет. Смена циклов проявления жизни показывает, что всё конечно и ограничено большим или малым кругом своего существования, всё – от мотылька-однодневки до Солнечных систем. Надо это понять и найти должное место каждому явлению. И тогда кажущаяся бессмысленность человеческого существования превратится в стройное и гармоническое миросозерцание, позволяющее и человеку найти своё место под Солнцем в великой схеме вещей Мирового Плана».

 

Теперь представим выдержки из писем Елены Рерих по озаглавленной теме.

 

Письмо от 3.12.30. «…Накопление отложений энергий не может совершиться в одной жизни, нужны тысячелетия для наполнения «чаши», потому так необходимы постоянные, ничем не останавливаемые, благие устремления, складывающие неоценимые сокровища в нашем хранилище. Люди с накопленной «чашей» составляют сокровища государства. Иногда недостаёт лишь немногого для наполнения «чаши», и это немногое может быть дополнено одною самоотверженною жизнью, но люди по легкомыслию откладывают достижение и тем отбрасывают себя назад. Никто и ничто не может остановиться в вечном движении и трансмутации энергий, потому есть лишь две возможности – или устремляться вперёд, или пятиться назад. Но кто захочет осудить себя на регресс, иначе говоря, приобщиться к космическим отбросам? Устремление есть великий двигатель всего сущего!..» [1].

 

Письмо от 23.06.34. «Время, переживаемое нашим земным человечеством, есть время перехода от одной эволюции, в которой развивался интеллект, к эволюции духовности, когда дух начнёт преобладать над интеллектом, и этот переход совершается на смене рас. Так, шестая раса начинает вступать в свои права. И, как Вы знаете, каждая смена расы сопровождается космическими катаклизмами. Такое очищение необходимо, чтобы молодая раса могла развиваться. Космические катаклизмы происходят в силу изменения наклона земной оси. Сейчас учёные очень определённо отмечают этот уклон, который всё продолжается и грозит катастрофами.

Именно, шестая раса должна начать новую эру, и тягостен этот период подготовления. Но не следует думать, что шестая раса нарождается в одной какой-либо стране или национальности, она распространена широко. Конечно, всегда есть главное ядро её, и ко времени катастрофы именно принадлежащие к шестой расе будут собраны в безопасные места.

Великое огненное очищение приближается. Потому так важно очищать своё мышление и сердце и стараться ассимилировать пространственные огни.

На смене рас всегда даётся Великое Откровение, и, как всегда, лишь люди, сознание которых уже принадлежит к следующей ступени развития или к грядущей расе, могут вполне воспринять его. Остальные воспользуются, насколько могут. Также не нужно думать, что все остальные расы будут уничтожены. Лучшие будут спасены, и некоторые могут даже процвести. Лишь отбросы, не могущие идти с эволюцией, уйдут или окончательно выродятся, пример такого вырождения мы видим на многих дикарях. Так, туземцы Австралии – выродившиеся потомки подрас, принадлежавших когда-то к великой третьей расе, превосходившей нас в своих достижениях, ибо в ней воплощались Сыны Разума…» [2].

 

Письмо от 11.4.34. «…Самое существование нашей планеты взвешивается на Космических Весах, и лишь само человечество может положить решающий вес на ту или иную чашу. Переустройство мира идёт, и мы должны твёрдо сказать себе, – решаем ли мы идти с Космическим Магнитом или же осуждаем себя на переработку со всем остальным космическим отбросом…» [3].

 

Письмо от 11.10.35. «…Великое Братство принимает чрезвычайные меры, чтобы спасти нашу планету от преждевременной гибели. Но подземный огонь очень деятелен, а число разрядителей скопившейся опасной энергии ничтожно! Так, несуразного разрушения в Космосе, конечно, не бывает, на всё есть глубокие причины. Великая ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ царствует в Космосе, всё, не могущее идти с эволюцией, поступает в переработку, как космические отбросы. Так человек свободною волею избирает себе то или иное применение. Пока что он усердно складывает кучи сора, которые его же поглотят, если в срок не произойдёт воскресения духа…» [4].

 

Письмо от 31.8.36. «…Теперь вопросы по Учению. Читая Письма Махатм, нужно иметь в виду, что объяснения в них давались лицам с определённым образом мышления, и с этим приходилось считаться, чтобы быть ими понятыми. Также следует тщательно сопоставлять ответы с вопросами. Но Вы правильно задаёте вопрос, как понять слова, – «или быть уничтоженным как индивидуальность». Конечно, высшая индивидуальность не может быть уничтожена при законченной земной эволюции. Ведь такая индивидуальность должна была ассимилировать вечную жизненную мощь седьмого принципа и слить 4, 5 и 7-й принципы в шестом. Между прочим, на примере Люцифера достаточно показано, что индивидуальность не уничтожается. В приводимых Вами строках из Писем Махатм подчёркнуто то вечное и неуклонное движение вперёд, которое заставляет всё живущее следовать этому же основному импульсу, и потому каждая остановка неминуемо отбрасывает назад. Так, если даже очень эволюционировавший человек остановится в своём продвижении и вовремя не спохватится, он может в своём нисходящем беге дойти до такого низкого состояния, что все высшие центры его замолкнут; его высшая индивидуальность утратит связь с необходимыми для её питания проводниками и теми элементами, которые входят в вихрь её аурического окружения, и, наконец, отделится от своих низших принципов. Низшие принципы такого бездушного существа, лишённые скрепляющей их мощи, разлагаются и вступают в переработку как космический отброс. Сама же отделившаяся высшая индивидуальность, после долгих циклов времени, может быть, на другой планете, получит новую возможность для воплощения, но она должна будет построить свои проводники или оболочки для воплощения, начиная с самых низших царств природы, пока, наконец, не будет построена человеческая форма, в которой она сможет снова проявиться…» [5].

 

Письмо от 20.4.36. «...Нельзя называть «первичную Материю неодухотворённой». Ведь первичная Материя есть первичная стадия проявления духа, следовательно, самая высокая. Дух без материи есть ничто. Материей, лишённой духа, мы называем то состояние на низших планах, когда она является отбросами, входящими в космическую переработку…» [6].

 

Письмо от 27.09.46. «…Великий Владыка нашей Солнечной Иерархии (название Логосом только запутает малое сознание) является нам истинным Богом и Отцом в силу Его великой Заботы, Любви и Помощи человечеству. Никакой библейский Бог-Вседержитель, якобы сотворивший Землю (5000 лет назад) и все звёзды и Луну, чтобы светить ей, не может сравниться в красоте и Истине с представлением Мощи и Ведения Великих Разумов, стоящих на ступенях Лестницы, Вершина которой теряется в Беспредельности. В первом томе моих «Писем» имеются письма о Боге, там же письмо [от] 11.VI.35 г. даст Вам ответы на многие вопросы о Духе и Душе, об индивидуальности и личности. Потому не буду повторять уже изложенного мною, но добавлю ещё одно пояснение. Конечно, монада бессмертна. Каждый человек представляет собою индивидуальность, сложенную многочисленными существованиями в разных личностях, но лишь частично проявленную на земном плане в каждой из них. Индивидуальность является хранительницей Книги Жизни, и каждая личность имеет в ней свою страницу. В эту Книгу записываются страницы лучших земных проявлений. Но встречаются Книги Жизни, по счастью, редко, в которых отсутствует та или иная страница, и такое явление весьма прискорбно, ибо оно означает, что очередное проявление было настолько ничтожно и лишено преуспеяния, что личность уявилась на духовном самоубийстве и ничто не могло запечатлеться на нетленных страницах Книги Жизни. Память о такой личности вычёркивается из сознания монады. Конечно, нередко прекрасные страницы чередуются с малозаполненными. Но вычёркиванию обычно предшествует длинный ряд почти пустых страниц. Ужасна должна быть страница, осуждённая на вычёркивание, на отрыв от монады! Элементы или энергии, входившие в состав такой личности, утратившей магнетическую связь со своей монадой, после так называемой смерти личности на физическом плане разлагаются окончательно и увлекаются в водоворот элементов или энергий, представляющих собою космические отбросы, которые, как Сказано, могут наполнить собою камни соседних планет или другие низшие образования. Сколько веков, вернее, тысячелетий пройдут, пока монада сможет снова уявиться на новом притяжении и создании новых тонких обиталищ. Человек – сложнейшее создание, именно микрокосм, и утеря одного звена в строении повлечёт многовековую задержку в его эволюции…» [7].

 

Письмо от 28.6.48. «…Сказано: “Предательство, как тень, следует за подвижником”, слагая ему лучшие ступени кратчайшего пути.

Вы спрашиваете: “Можно ли искупить предательство?” Да, даже Иуда может быть очищен, но такое искупление потребует эоны тяжкого самоотверженного труженичества. Но предатели повторные и заклеймённые огненной печатью сил Высших уже не смогут искупить своё предательство на нашей Земле, на её Манвантаре, и должны будут уйти на низшую планету или даже стать космическим отбросом…» [8].

 

Письмо от 28.11.50 «…Рука Дающая не оскудеет, и всё придёт в положенный срок. Первые ласточки появились, и близко время Космического Воздаяния. Предательство наказуемо особыми путями, особыми мерами. Предательство, совершённое бывшими сотрудниками, настолько велико, что оно не может быть учтено нашими земными мерами, оно космично, ибо они сознательно предали Самые Высшие Силы Блага. Такое действие искупается лишь многими тысячелетиями тяжких трудов и только если последняя искра духа осознает свое предательство и вспыхнет желанием искупить, иначе монада предателя может оказаться в области Тишины Молчания на целую Манвантару и больше. Все оболочки предателя обращаются в отброс космический и, вероятно, в виде пыли осядут на какой-либо оформляющейся планете для образования и затвердевания её коры…» [9].

 

В завершении представляется целесообразным отметить, что гибель человека заключается не в смерти плотного тела, что неизбежно, но в отделении его высшей индивидуальности от своих низших принципов. Эти низшие принципы разлагаются и вступают в переработку как космический отброс. Сама же отделившиеся высшая индивидуальность получает через определённое время новую возможность для воплощения на менее духовной планете, начиная с низших царств природы. Таким образом, судьба всех людей, которые находятся в плотном или потустороннем мире и духовно пятятся назад, гибельно трагична, ибо после ухода с планеты Земля эволюционные воплощения придётся начинать с самого начала, и для того, чтобы достичь вновь человеческого уровня, потребуется многие миллиарды лет на других планетах, пройдя вновь минеральные, растительные и животные этапы Эволюции.

 

 

Литература:

1. Письма Елены Рерих. Том I: 1929–1935. Письмо от 3.12.30.

2. Там же. Письмо от 23.6.34.

3. Там же. Письмо от 11.4.34, https://agniyoga.org/ay_ru/Letters-of-Helena-Roerich-I.php

4. Письма Елены Рерих. Том II: 1935–1939. Письмо от 11.10.35.

5. Там же. Письмо от 31.8.36, https://agniyoga.org/ay_ru/Letters-of-Helena-Roerich-II.php

6. Письма Елены Рерих. Письмо от 20.04.1936, http://www.facets.ru/articles8/3602.htm

7. Письма Елены Рерих. Том VII.191. Письмо от 27.09.46, https://roerich-lib.ru/e-i-rerikh/pisma-e-i-rerikh-tom-vii/2995-191-e-i-rerikh-i-i-eltsovu-27-sentyabrya-1946-g

8. Елена Рерих. У Порога Нового Мира / Избранные письма. Письмо от 28.6.48.

9. Там же. Письмо от 28.11.50, https://roerich-lib.ru/e-i-rerikh/elena-rerikh-u-poroga-novogo-mira/3716-izbrannye-pisma

 

Подготовил:

Александр Файнлейб.

Израиль, ноябрь 2024 г.

 

 

---

№106 дата публикации: 01.06.2026

 

Оцените публикацию: feedback

 

Вернуться к началу страницы: settings_backup_restore