Грани Эпохи

этико-философский журнал №83 / Осень 2020

Читателям Содержание Архив Выход

Е. П. Блаватская

 

Страницы эзотерической истории

Всё вышесказанное – длинное, но необходимое тезисное изложение должно показать, что азиатские учёные имеют право в большинстве случаев воздерживаться от огласки своих знаний; что причина обсуждаемой «исторической загадки» кроется не просто в исторических фактах, а, скорее, в степени противодействия стародавних, освещённых веками предположений, зачастую поднятых на неприступную высоту исторических аксиом; что ни одно заявление, поступившее из нашей части света, не будет рассмотрено до тех пор, пока его не снабдят подпорками из обломков излюбленных западных гипотез исторического или религиозного характера. Всё же после нёумных нападок, которым оккультные науки подвергались до сих пор, нападок, в которых аргументы подменялись бранью, а спокойное расследование – тупым отрицанием, приятно обнаружить, что на Западе ещё остались люди, способные выйти на поединок, вооружившись философией, и трезво и честно обсуждать идеи, выдвигаемые нашими убелёнными сединами доктринами, проявляя должное уважение к истине и соблюдая достоинство, приличествующее науке. Только те, чьим единственным желанием является утверждение истины, а не защита заранее сделанных выводов, вправе ожидать открытого изложения фактов. Возвращаясь к предмету нашего обсуждения, мы предоставим их этому меньшинству в пределах дозволенного.

В летописях оккультистов не делается различий между «атлантическими» предками древних греков и римлян. Частично подтверждённые и отчасти опровергаемые признанной, канонизированной историей, их записи рассказывают об античных латинах из классической легенды, именуемых италиками, – о том народе, который, пройдя через Аппенины (точно так же, как – да будет известно! – их индо-арийские братья ещё до них перешли через Гиндукуш[1] ), зашёл на полуостров с севера, где задолго до Ромула сохранились лишь его имя и нарождающийся язык. Невежественная история сообщает нам, что латины «мифической эпохи» так эллинизировались в богатых колониях Magna Graecia, что от их первоначальной национальности ничего не осталось. Она уверяет, что именно сами латины – эти доримские итальянцы, которые, поселившись в Лации, с самого начала ограждали себя от греческого влияния, были праотцами римлян. Полемизируя с экзотерической историей, оккультные анналы гласят, что если (вследствие обстоятельств, слишком многообразных и запутанных, чтобы говорить о них здесь) поселенцы Лация сохранили свою изначальную национальность чуть дольше их братьев, которые вместе с ними первыми ступили на этот полуостров после ухода с Востока (который не был их родным домом), то они потеряли её очень скоро по другим причинам. Будучи свободными от самнитов[2] в первый период, они не избежали нашествия других завоевателей. В то время как западные историки собирают разрозненные, искажённые и неполные письменные свидетельства различных племён и народов и пытаются составить из них вразумительную мозаику в соответствии с самым лучшим и правдоподобным рисунком и полностью отрицают традиционные мифы, оккультисты не обращают ни малейшего внимания ни на тщеславные самовосхваления упомянутых завоевателей, ни на их надписи, высеченные на камнях. Их также не интересуют и отдельные крупицы так называемой исторической информации, зачастую состряпанной заинтересованными кругами, встречающиеся то тут, то там в виде поддельных фрагментов в произведениях классических авторов. Оккультисты прослеживают этническое родство и его разветвление на различные национальности, расы и подрасы более простым способом, который позволяет им проводить свои исследования с той же уверенностью, с какой географ отыскивает нужное место на карте. Как географу по различно окрашенным линиям легко проследить границы многих государств и их географическое положение, ландшафт и разделяющие их моря, реки и горы, так и оккультист, разглядывая отчётливо видимые (ему) аурические контуры и цветовые оттенки внутреннего человека, может безошибочно определить, к какой из семи различных человеческих семей, а также к какой особой группе и даже подгруппе данной семьи принадлежит тот или иной народ, племя или человек. Многим, кто не знаком с этническим разнообразием аурических излучений нервной системы и не признаёт никаких теорий о «внутреннем человеке», в научность которых верят лишь немногие, это покажется туманным и непонятным. Весь вопрос упирается в проблему реальности или нереальности этого внутреннего человека, существование которого открывается посредством ясновидения, а наличие его ода, или нервных эманаций, доказано фон Рейхенбахом[3] . Если признать это явление и интуитивно понять, что внутренняя оболочка, в силу своей более тесной связи с единой невидимой реальностью, должна быть ещё более резко выражена, чем внешняя физическая, тогда без особого труда можно будет вникнуть в смысл нашей теории. В самом деле, даже соответствующий склад физического тела и специфические особенности какого-либо человека, как правило, позволяют визуально определить его национальность не только опытному этнографу, но обычному наблюдателю. С первого взгляда англичан легко отличить от французов, немцев – от итальянцев, не говоря уже о типичных различиях между человеческими коренными группами[4] , в соответствии с антропологической классификацией. Похоже, нетрудно понять, что гораздо более выраженное различие в типах и характеристиках должно существовать между внутренними расами, которые населяют эти «телесные обители». Помимо этой весьма заметной психологической и астральной дифференциации, имеются ещё и документальные записи в виде непрерываемой серии хронологических таблиц и истории постепенного выделения рас и подрас из трёх геологических, исходных рас. Эти знания посвящённых всех доисторических и древнейших храмов вплоть до наших дней собраны в нашей «Книге Чисел» и других трудах.

Следовательно, на основе двойной проверки (которую Запад может и не признавать, если ему так хочется), мы утверждаем, что в результате сильного смешения различных подрас, таких, как япигийская, этрусская, пеласгийская, а позднее значительной примеси эллинского и кельтско-галльского элементов в крови первобытных италиков из Лация, – в племенах, собранных Ромулом на берегах Тибра, осталось столько же латинизма, сколько его сейчас в романском народе Валахии[5] . Разумеется, если полностью отрицать историческую основу мифа о близнецах весталки Сильвии, а также легенду о создании сыном Энея[6] Альба-Лонга[7] , тогда ясно, что все сделанные заявления должны точно так же быть причислены к современным измышлениям, построенным на не заслуживающих никакого внимания легендах «мифической эпохи». Однако для авторов подобных заявлений в этих мифах содержится больше истины, нежели в упомянутом историческом периоде правления самых древних римлян. Остаётся сожалеть, что это наше утверждение должно вступить в противоречие с авторитетными выводами Моммзена и прочих. Тем не менее, мы сообщаем только то, что для Адептов является фактом, который надо понимать следующим образом. Всё (кроме нереальной даты основания Рима – апрель 753 года до н.э.), о чём говорится в древних преданиях относительно Pomerium[8] , а также о тройственном союзе Рамны, Луцеры и Тиции[9] , упомянутом в мифе о Ромуле, в действительности намного ближе к истине, нежели то, что общепринятой историей преподносится как подлинные события, происходившие начиная со времён Пунических и Македонских войн и кончая возникновением и падением Римской империи. Бесспорно, что основатели Рима были нечистокровным народом, образованным слиянием остатков многих первобытных племён, – уцелело лишь несколько истинно романских семей, потомков отдельной подрасы, пришедшей вместе с умбро-сабеллами с востока. А поскольку последние вплоть до Средних веков сохраняли отчётливо проступавшую сквозь сабинский элемент окраску, оставшуюся в горных районах без примеси, то кровь истинных римлян была эллинской с самого начала. Знаменитый Римский союз – не вымысел, а историческая правда. Династия царей, берущая начало от Троянского Энея, является фактом; а представление о том, что Ромул просто символическое обозначение народа (каким в своё время были Эол, Дорий и Ион), а не живой человек, необоснованно. Его могут поддерживать только историографы, склонные простить себе грех исповедания догмы о том, что Сим, Хам и Иафет были историческими личностями, некогда жившими предками человечества, а также грех сожжения на жертвенном костре любого подлинно исторического, но не иудейского предания, легенды или свидетельства, претендующего на то же место, которое занимают эти трое привилегированных древних мореходов, вместо того чтобы подобострастно распластаться у их ног, как и подобает всем «абсурдным мифам», бабушкиным сказкам и предрассудкам.

Таким образом, выходит, что вызвавшие возражение утверждения, которые якобы создали «исторические затруднения», были сделаны корреспондентом мистера Синнетта не с целью посрамления западной теории, а исключительно из соображений сохранения верности исторической правде. Будут ли они приняты в тех краях, где главным инструментом критики, похоже, служат в основном догадки (удостоенные почётного звания «научных гипотез»), волнует авторов этого труда столь же мало, как создателя Сфинкса могли бы интересовать неблагосклонные замечания случайного путника по поводу обезображенного временем выражения лица сего величественного символа. Предложения, где сказано, что «греки и римляне были небольшими подрасами... нашей кавказской семьи» и что «древние греки и римляне были остатками атлантов» (современные принадлежат к 5-й расе), раскрывают реальное положение вещей. Под древними греками, бывшими «остатками атлантов», подразумеваются эпонимические[10] предки эолийцев, дорийцев и ионийцев. Связывая воедино древних греков и римлян без разбора, авторы хотели показать, что первобытные латины были поглощены Magna Graecia, а относя «современных» их представителей – обоих этих небольших ответвлений, из вен которых уже отфильтрованы последние капли крови атлантов, к пятой расе, они имели в виду, что у них уже нет крови четвёртой, монголоидной расы. Оккультисты различают расы, занимающие промежуточное положение между двумя любыми коренными расами, а западные учёные – нет. «Древние римляне» были эллинами в новом этническом одеянии; а древние греки – истинными кровными предками будущих римлян. Следует обратить внимание на следующий (имеющий непосредственное отношение к этой теме) факт, один из числа многих, исторически тесно связанных с «мифической» эпохой атлантов. Это легенды, их тоже можно причислить к разряду спорных исторических вопросов. Однако их логическая чёткость способна опрокинуть все этнографические и генеалогические построения.

Напомнив читателям, что атланты, как и жители современной Европы, состояли из многих народов, говоривших на разных диалектах (производных от трёх первичных коренных языков первой, второй и третьей рас), вновь вернёмся к Посейдонису – его последнему звену, уцелевшему 12 000 лет назад. Точно так же, как главным элементом языков пятой расы является арийский санскрит «коричнево-белой» геологической семьи, или расы, так и у атлантов доминирующим был язык, который ныне сохранился лишь в диалектах некоторых племён американских индейцев, в речи китайцев с острова Чайнамен и горцев Цзянси[11] . Этот язык представлял собой смесь агглютинативных[12] и моносиллабических[13] компонентов, как их назвали бы современные филологи. Короче говоря, это был язык «красно-жёлтой», второй, или средней, геологической расы (мы настаиваем на термине «геологическая»). Большой процент генофонда монголоидной, четвёртой коренной расы можно было бы обнаружить, разумеется, у арийцев пятой расы. Но это ни в коей мере не означает отсутствия в ней беспримесных, чисто арийских народов. Некоторые небольшие острова, разбросанные вокруг Посейдониса, были покинуты жителями в результате землетрясений, происходивших задолго до окончательной катастрофы, которая одна только и осталась в памяти людей благодаря некоторым письменным свидетельствам. Предание гласит, что одно из малых племён (эолийцы), ставшее островным после эмиграции из дальних северных стран, вынуждено было вновь покинуть место своего обитания перед угрозой затопления. Если, несмотря на мнения востоковедов и предположение мистера Ф. Ленормана (придумавшего название для народа, в чьём туманном контуре, маячившем в далёком прошлом, он смутно разглядел предтечу вавилонян), мы скажем, что этот арийский народ, пришедший из Центральной Азии, колыбели пятой расы человечества, принадлежал к аккадийским племенам, то возникнет новое историко-этнографическое затруднение. Однако утверждается, что эти «аккадийцы» были «урало-алтайским» народом не больше, чем любой из современных британских народов является одним из десяти таинственных колен Израилевых, которые так определённо упомянуты в Библии, но... отсутствуют в истории. Заключив такой pacta conventa между современными точными (?) и древними оккультными науками, продолжим разговор о мифах. Древние эолийцы, фактически принадлежа к пятой расе (в своей изначальной связи с арийской центральноазиатской семьёй), всё же были атлантами не только в силу своего долгого, продолжавшегося несколько тысячелетий проживания на ныне затопленном континенте, но и вследствие кровного сближения с ними через смешанные браки. Поэтому, вероятно, не так далеко от истины желание м-ра Гексли рассматривать самих меланохроидов[14] (греков, включённых в эту группу, или тип) как «результат скрещивания ксантохроидов[15] и австралоидов», к числу коих он относит низшие классы Южной Индии и до некоторой степени египтян. Как бы то ни было, атлантические эолийцы были в основном арийцами так же, как баски (аллофилийцы, по д-ру Причарду[16] ) теперь являются южными европейцами, хотя первоначально принадлежали к дравидской южноиндийской семье (их предки никогда не были европейскими аборигенами до первой иммиграции арийцев, как предполагают некоторые). Сказано, что напуганное частыми землетрясениями и видимым приближением катастрофы, это племя погрузилось на флотилию ковчегов, чтобы, покинув Геркулесовы столбы и проплавав вдоль побережья несколько лет, высадиться на берегах Эгейского моря на земле Пирры (нынешней Фессалии, которой они дали имя Эолия). Там они продолжили свои деловые отношения с богами до горы Олимп. Теперь можно сообщить (с риском создать «сложность географического характера»), что в ту мифологическую эпоху Греция, Крит, Сицилия, Сардиния и многие другие средиземноморские острова были просто отдалёнными владениями или колониями атлантов. Далее легенда повествует о том, что эолийцы делали частые остановки вдоль берегов Испании, Франции и Италии, и память об их «магических искусствах» всё ещё хранится среди потомков древних массилийцев[17] , среди более поздних племён, населявших Новый Карфаген, а также среди жителей Сиракуз и морских портов Этрурии. И здесь, пожалуй, археологам опять бы не помешало, с разрешения антропологов, пусть и с опозданием, проследить происхождение различных аборигенов с помощью мифов и фольклора, ибо этот источник может оказаться более благодатным и надёжным, чем их «не поддающиеся расшифровке» памятники. История уловила лишь туманный отблеск этих реальных автохтонов, спустя тысячелетия после того, как они поселились в Древней Греции, – в тот момент, когда жители Эпира пересекли горы Пинд после изгнания чёрных магов со своей родины в Беотию. Но история никогда не прислушивалась к народным легендам, рассказывающим о «проклятых колдунах», которые ушли, оставив после себя в наследство немало секретов своего дьявольского искусства, слава о котором, пережив века, стала теперь достоянием истории, или, если угодно, классической греческой и римской мифологии. До наших дней бытуют народные сказания о том, как древние предки фессалийцев, прославившиеся своими магами, пришли из-за Геркулесовых столбов, прося о защите и укрытии от великого Зевса и умоляя отца богов спасти их от Потопа. Но «отец» прогнал их с Олимпа, позволив их племени обосноваться у подножия горы, в долинах и на побережье Эгейского моря.

Так выглядит самый старый миф о древних фессалийцах. А теперь выясним, на каком языке разговаривали атлантические эолийцы. История не может ответить на этот вопрос. Тем не менее, достаточно напомнить лишь о некоторых общепризнанных и нескольких ещё неизвестных фактах, чтобы у читателей с развитой интуицией наступило озарение. Ныне доказано, что в древности было широко распространено представление, будто человек родился от земли. Так в наше время невежественно объясняют термин «автохтоны». Почти во всех упрощённых народных мифах, начиная с санскритского ария, «порождённого землёю», в некотором смысле, хозяина почвы, древнегреческого Эрехтея[18] , которому в ранние исторические периоды поклонялись в Акрополе и которому Гомер дал определение «тот, кого породила земля» («Илиада», II, 548), и кончая Адамом, вылепленным из «красной глины», история о генетической основе имеет глубокий оккультный смысл, ибо косвенно связана с происхождением человека и последующих подрас. Таким образом, мифы об Эллине, сыне красной Пирры (самое древнее название Фессалии), и о Маннусе, известном предке германцев, сыне Туискона[19] , «красного сына земли», имеют не только прямое отношение к нашей легенде об Атлантиде, но ещё и объясняют разделение человечества на геологические группы в соответствии с оккультной классификацией. Только такая классификация способна объяснить западным учёным кажущееся им странным, если не абсурдным, совпадение, что семитский Адам (личность, получившая Божественное откровение) имеет отношение к красной земле наряду с арийскими Пиррой, Туисконом и прочими вымышленными героями «глупых» россказней. Тем, кто понимает оккультный смысл ведического стиха III; 34, 9 и других, в которых полчища Дасью[20] названы «жёлтыми», не покажутся фантастическими определения восточных оккультистов, называющих пятую человеческую расу «коричнево-белой», а четвёртую коренную расу – «красно-жёлтой». «Hatvi dasyun praryam varnam avat», – сказано об Индре, который, убив Дасью, защитил цвет арииев; и опять же Индра «открыл свет для ариев, а Дасью был оставлен слева»[21] (II, 11, 18). Пусть изучающие оккультизм не забывают, что греческий Ной, Девкалион, муж Пирры, считался сыном Прометея, похитившего с Неба огонь (то есть тайную Мудрость «правой руки», оккультные знания); что Прометей является единственным братом Атласа; что он также единственный сын Азии и Титана Япета[22] – антигероя, у которого иудеи позаимствовали своего Иафета, чтобы замаскировать каббалистический, халдейский смысл собственных популярных мифов; и что он также является антиподом Девкалиона. Прометей создал человека из земли и воды[23] , а после похищения огня с Олимпа, горы в Греции, был прикован к скале на далёком Кавказе. Между Олимпом и горою Казбек значительное расстояние. Оккультисты говорят, что если четвёртая раса, в некотором смысле наш антипод, зародилась и развилась на Атлантическом континенте, то пятая раса зародилась и развилась в Азии. (Например, древнегреческий географ Страбон называет Арьяной, землёю ариев, страну, расположенную между Индийским океаном на юге, Гиндукушем и Паропамизом[24] на севере и Персидским заливом на западе.) Миф о Прометее рассказывает о вымирании цивилизованной части четвёртой расы, которую Зевс полностью уничтожил, дабы создать новую расу, а Прометей (обладавший священным огнём знания) частично спас её «для будущего посева». Но возникновение этого мифа предшествует гибели Посейдониса, произошедшей более чем за 70 тысяч лет до неё, как бы это ни казалось невероятным. В число семи великих мировых континентов, описанных в «Вишну-пуране» (кн. II, гл. 2), входит и Атлантида, хотя, разумеется, под другим названиием. Ила и Ира – санскритские понятия-синонимы (см. «Амара-кошу»[25] ), означающие «землю» или «родную почву», а также Илавриту – часть Илы, центральную точку Индии (Джамбу-двипы), которая была центром семи великих материков до затопления огромного Атлантического континента, жалким остатком которого был Посейдонис. Хотя смысл сказанного будет понятен любому брахману, мы готовы помочь европейцам ещё несколькими пояснениями.

Если в «Разоблаченной Изиде» – труде, встреченном почти всеобщим бойкотом, наши английские читатели откроют том I главу 15, то найдут там ещё одну старую восточную легенду. «Некий остров... (где сейчас простирается пустыня Гоби) был населён последними остатками расы, предшествовавшей нашей», – горсткой Адептов, «сынов Бога», ныне именуемых Брахма Питри; в халдейской каббале они упоминаются под другим, но сходным названием. Тем, кто не знаком с оккультными науками, «Разоблаченная Изида» может показаться очень запутанной и противоречивой. Оккультист же почитает её правильной, и, несмотря на сознательно неисправленные недостатки (ибо это первая осторожная попытка просветить западное мышление с помощью лучика восточного эзотерического света), в ней раскрывается больше фактов, нежели когда-либо до её появления. Пусть любой прочтёт эти страницы, и тогда он поймёт, что «сии шесть рас», упомянутые в «Законах Ману», относятся к подрасам четвёртой расы. В дополнение к этому читатель должен познакомиться со статьёй «Семеричный принцип в эзотеризме» и изучить список Ману нашего четвёртого круга (июньский номер «Theosophist», с. 254). И, собрав всю информацию воедино, он, вероятно, разглядит истину. На страницах «Разоблаченной Изиды» он прочтёт, что Атлантида упоминается в «тайных книгах Востока» (ещё не изуродованных западными исследователями) под другим именем на священном иератическом, или жреческом, языке. А затем ему будет показано, что Атлантида – название не просто одного острова, а целого континента, от которого до сего дня сохранились многие острова и островки. Отдалённые предки некоторых обитателей нынешнего убогого рыбацкого поселения Акла (некогда Атлан), неподалёку от залива Ураба, одно время были так же тесно связаны с древними греками и римлянами, как и с «истинными китайцами внутренних районов», о чём упомянуто в «Эзотерическом буддизме». До появления карты, изданной в St. Die в 1507 году, где впервые встречается название Америка, оная считалась частью Индии; и как бы ни казалось странным тем, кто не следит за таинственной работой человеческого ума и его бессознательным приближением к скрытым истинам, даже аборигены нового континента, краснокожие племена, монголоиды, по определению м-ра Гексли, назывались indians. Это обстоятельство приписывается теперь воле случая – очень удобная отговорка! Поистине это странное совпадение для того, кто не знает (наука отказывается даже санкционировать эту смелую гипотезу), что было время, когда Индийский полуостров находился на одном, а Южная Америка – на другом конце линии, образованной архипелагом островов и континентов. В доисторические времена Индия располагалась не только в районе истоков Амударьи и Сырдарьи, но и во времена, описанные в истории, существовала Верхняя, Нижняя и Западная Индия, а ещё ранее она имела двойное соединение с обеими Америками. Земли праотцев тех, кого Аммиан Марцеллин[26] называет «брахманами Верхней Индии», простирались от Кашмира далеко в глубь (нынешней) пустыни Шамо. Пешком, почти не замочив ног, можно было попасть на полуостров Аляска через Манчжурию, через будущий Татарский пролив, Курильские и Алеутские острова, в то время как другой путешественник, имевший при себе каноэ, стартовав с юга и пройдя Сиам[27] и Полинезийские острова, мог очутиться в любой части южноамериканского континента.

В «Разоблаченной Изиде» (т. I), наряду с «сынами Бога», Брахма Питри, упоминаются Thevetatas, сохранившиеся в этрусском пантеоне злые и приносящие несчастье боги, Involute, скрытые, закутанные в саван боги, Consentes, Complices и Novensiles – все это замаскированные остатки атлантов; в то время как этрусское искусство предсказания («Дисциплина»), продемонстрированное Тагетом[28] , незавуалированно идёт прямо от атлантического царя Thevetat, «невидимого» Дракона, чьё имя сохранилось до наших дней среди сиамцев и бирманцев, а также в аллегорических рассказах буддийских «Джатак»[29] как противодействующая сила под именем Девадата. А Тагет был сыном Thevetat до того, как стал внуком этрусского Юпитера-Тиния[30] . Пытались ли западные востоковеды установить связь между всеми этими Драконами и Змиями, между «силами Зла» в циклах эпических преданий персов и индийцев, греков и евреев; между поединками Индры и великана; между арийскими Нагами и иранским Ажи-Дахака[31] , между гватемальским Драконом и Змиемкниги «Бытие»– и т.д., и т.д., и т.д.? Профессор Макс Мюллер не верит в такую связь. Пусть так. Но... четвёртая раса людей – «людей», обладавших неограниченным зрением и способных узнавать мгновенно обо всём, даже о сокрытом, упоминается в «Пополь-Вухе», священной книге гватемальцев; а вавилонский Ксисутр, гораздо более поздний иудейский Ной, индусский Вайвасвата[32] и греческий Девкалион – все они идентичны великому Отцу из «Пополь-Вуха», который подобно остальным аллегорическим (не мифическим) Патриархам в свою очередь и в своё время спасся на огромной лодке от последнего грандиозного потопа, поглотившего Атлантиду.

Чтобы стать индо-арийцем, Вайвасвате необязательно было встречаться со своим Спасителем (Вишну, в образе рыбы) на территории современной Индии или даже где-то на азиатском континенте; также нет необходимости считать, что он сам был седьмым великим Ману (см. перечень Ману в июльском номере «Theosophist»), достаточно того, что индусский Ной принадлежал к роду Вайвасваты и олицетворял пятую расу. Итак, последний атлантический остров исчез примерно 11 000 лет назад, а пятая раса, возглавляемая арийцами, начала свою эволюцию, согласно точным сведениям адептов, около миллиона или 900 000 лет назад. А историки и антропологи, даже проявив предельное великодушие, не могут расщедриться больше, чем на период от 20 до 100 тысяч лет для всей человеческой эволюции. Поэтому мы задаём им законный вопрос: в какой момент этой предполагаемой сотни тысяч лет возник, по их мнению, коренной зародыш «древнегреческой и древнеримской» наследственной линии? Кто входил в его состав? Существует ли информация или «гипотеза» о месте его проживания после разъединения арийских народов? И где обитали предки семитских и урало-алтайских подрас? Для опровержения чужих мнений недостаточно голословно заявлять, что последние жили обособленно от первых, и остановиться на этом – тогда получится новый пробел в этнографической истории человечества. Поскольку Азию называют иногда «колыбелью человечества» и установленным фактом является то, что Центральная Азия была также колыбелью семитских и урало-алтайских народов (как учиткнига «Бытие»), а в соответствии с теорией ассириологов, урало-алтайцы предшествовали вавилонским семитам, тогда где, в какой точке земного шара эти семито-урало-алтайские народы отделились от родительского клана и что стало с оным? Им не могло быть небольшое иудейское племя Патриархов; пока не будет доказано, что на берегах Амударьи или Евфрата также находился Эдемский сад, отгороженный от места обитания детей Каина, до тех пор филологов, пытающихся заполнить белые пятна всемирной истории своими доморощенными гипотезами, можно считать некомпетентными в этом вопросе так же, как и тех, кого они просвещают.

По логике вещей, если в те отдалённые времена предки этих различных групп находились вместе, тогда эти же самые корни общего родительского древа в равной степени прослеживались бы и в их сформировавшихся языках, подобно тому, как это делается в индоевропейских наречиях. И поскольку, куда бы мы ни свернули, повсюду наталкиваемся на неспокойное море догадок, обрамлённое зыбкими песками гипотез, а вдоль линии горизонта выстроен частокол из ориентирных столбов с вымышленными датами, то Адепты снова спрашивают: почему всем внушают благоговейный трепет перед европейскою наукой, выдаваемой за высший авторитет? Насколько азиатским учёным известно, эта наука, за исключением её чисто математических и физических отраслей, представляет собою подобие тайного союза для взаимной поддержки и где-то даже восхищения. Они почтительно склоняют головы перед Королевскими обществами физиков, химиков и до некоторой степени даже натуралистов. Но отказываются обращать хотя бы малейшее внимание на совершенно спекулятивные и гипотетические так называемые «науки» современных физиологов, этнографов, филологов и так далее – сборище самовозвеличенных Эдипов, которым не дано найти ответа на загадку Сфинкса-природы, и потому они удушают её.

Обвиняемые по данному делу, памятуя о вышесказанном, а также отчасти прозревая будущее, полагают, что «историческая трудность», вызванная неисторическим заявлением, вынуждает сделать нечто большее, нежели просто повторно констатировать факт. Они знали, что, будучи в меньшинстве, не имеют шансов быть услышанными и понятыми антагонистически настроенным большинством, и поэтому им не пристало употреблять выражение «мы утверждаем» относительно вопросов, по которым западные профессора придерживаются противоположных взглядов. Если бы группа, так сказать, непризнанных проповедников и исследователей неавторитетных и неузаконенных наук вызвала на поединок августейшее сообщество всемирно известных оракулов, то это было бы расценено как неслыханная наглость. Поэтому их претензии (в этом и других случаях) для начала были бы рассмотрены в предельно уменьшенном масштабе во всех аспектах, кроме психологического. Адептам оккультных искусств лучше хранить молчание при несогласии с «А.Г.Н.» (адептами гипотетических наук) пока они не докажут, хотя бы частично, ложную значимость последних и шаткость их основополагающих научных доктрин. Таким способом они смогли бы заставить своих оппонентов призадуматься над тем, что оккультисты могут быть в конечном итоге правы. Тем не менее, полное молчание, которое советуют сейчас хранить, было бы роковым. Помимо подозрений в неспособности полемизировать, оно могло бы вызвать новые недовольства среди честного меньшинства и привести к очередным обвинениям в эгоизме авторов. Именно поэтому Адепты согласились, в пределах допустимого, удовлетворить запросы членов Лондонской Теософской ложи, устранив, по крайней мере, частично, несколько самых бросающихся в глаза препятствий и указав, как избежать их в будущем путём изученияненаучной, но в действительности подлинной, вместо так называемой исторически достоверной, но на самом деле мифической всемирной истории. Они полагают, что этого им удалось добиться (по крайней мере с некоторыми вопрошателями), просто показав им или, вернее, напомнив, что, поскольку ни один исторический факт, как таковой, не может устоять против «предположения Адептов» (историки невежественны в вопросе доримских и догреческих истоков за пределами смутных очертаний этрусков и пеласгов), то в нём не может содержаться никаких реальных исторических несоответствий. Авторы не требуют и не ожидают пощады от критиков, не являющихся членами Теософского Общества. Адепты не намерены просить снисхождения у гипотетических наук, а также взывать к слепой вере членов Лондонской ложи, ибо это противоречило бы их главному принципу: вера должна следовать за знанием. Адепты совершенно довольны, что им разрешили хранить молчание, держа при себе то, что им известно, до той поры, пока не найдётся достойный преемник этих знаний. Так они и поступали на протяжении веков и могут подождать ещё. Более того, в настоящее время им было бы даже лучше не «привлекать внимания» и не «добиваться уважения». Итак, они предоставляют своей аудитории возможность сначала проверить все их заявления в ярком, хотя и довольно неустойчивом свете современной науки, а затем либо принять эти факты, либо отвергнуть, по усмотрению добросовестных исследователей.

Короче говоря, Адептов, если они действительно являются таковыми, совершенно не должны волновать результаты этой проверки. Они сообщают только то, что имеет для них законную силу, и оперируют лишь фактами.

На очереди – рассмотрение филологических и археологических «трудностей».

 

Примечания:

[1] Гиндукуш – горная система в Афганистане, Пакистане и Индии.

[2] Самниты – жители или уроженцы Самниума, древнего государства в Центральной Италии.

[3] Барон Карл фон Рейхенбах (1788–1869) – немецкий философ, химик и промышленник. Известен многосторонними исследованиями того, что он сам назвал одом (от греч. odyle), – особого излучения, эманирующегося людьми, особенно сенситивами.

[4] Собственно говоря, их следовало бы назвать «геологическими расами», чтобы легче отличать от их последующих видоизменений – коренных рас. Оккультисты не берут во внимание библейское разделение человечества на потомков Сима, Хама и Иафета и восхищаются (не принимая) последней, физиологической классификацией человеческих рас (предложенной м-ром Гексли), состоящей из четырёх групп: австралоидной, негроидной, монголоидной, ксантохроидной и пятой – разновидности меланохроидной. Однако в оккультной доктрине говорится, что выделение трёх типов ложных евреев ближе к истине. Оккультной науке известны только три совершенно отчётливые основные расы, эволюция, формирование и развитие которых шли pari passu и параллельно с эволюцией, формированием и развитием трёх геологических слоёв: это чёрная, красно-жёлтая и коричнево-белая расы.

[5] Валахия – княжество в юго-восточной Европе; в 1861 году вместе с Молдавией вошло в состав Румынии.

[6] Эней – сын троянца Анхиза и Венеры, мифический родоначальник римлян.

[7] Альба-Лонга – город в древнем Лации, к юго-востоку от Рима; легендарное место рождения Ромула и Рема.

[8] Pomerium (лат.) – померий, незастроенная полоса земли по обе стороны городской стены.

[9] В древнейший период истории римская община состояла из трёх триб (групп родов): Рамна (римляне), Тиция (сабины) и Луцера (албанцы и этруски). Позднее трибами стали называться административные округа, на которые была разделена территория Рима (для установления ценза голосования, набора ополченцев и т.д.).

[10] Эпонимический – дающий своё название кому-то или чему-то.

[11] Цзянси – провинция в Юго-Восточном Китае.

[12] Агглютинативный (от лат. agglutinare, приклеивать) – язык, в котором формы слов образуются путём присоединения к корню аффиксов (частей слова), имеющих определённое значение.

[13] Моносиллабический – односложный.

[14] Меланохроиды (от греч. меланос, чёрный) – светлокожие европеоиды с тёмными волосами.

[15] Ксантохроиды – светлокожие и светловолосые европеоиды.

[16] Причард Джеймс Каулс (1786–1848) – английский врач и этнограф; придерживался теории об исконном единстве человеческой расы; основоположник английской антропологии.

[17] Массилийцы – жители Массилии (ныне Марсель), города на юго-востоке Галлии.

[18] Эрехтей – в древнегреческой мифологии царь Афин.

[19] Туискон – божество у древних германцев.

[20] Дасью – в древнеиндийской мифологии демон, враг ариев, которого поразил бог Индра, направив на него небесный огонь.

[21] См. Ригведа, мандала III, анувака III, сукта хxxiv, стих 9: «Он дал лошадей, он также дал солнце, а Индра дал также сытную корову: он дал золотые сокровища и, уничтожив полчища Дасью, защитил арийское племя». Ригведа, мандала II, анувака I, сукта xi, стих 18: «Индра, герой, поддерживай силу, которою ты сокрушил Вритру, паукообразного сына Дану, и открой огонь ариям: Дасью сдвинут влево от тебя».

[22] Титан Япет – в древнегреческой мифологии один из детей Урана и Геи.

[23] Обратите внимание на слова Моисея о том, что для сотворения живого человека необходимы земля и вода.

[24] Паропамиз (Паропамисос; от древнеперсидского пару, гора) – горная цепь, тянущаяся с запада на восток в южной части Центрально-Азиатского нагорья.

[25] «Амара-коша» – «Бессмертный словарь»; древнейший в мире словарь классического санскрита, написанный Амаром Синхом (II в.).

[26] Аммиан Марцеллин (ок.330–ок.400) – римский историк.

[27] Сиам – старое название Таиланда.

[28] Тагет – в этрусской мифологии внук Юпитера, обучивший людей искусству предсказания.

[29] «Джатаки» (санскр., пали) – популярное сочинение из буддийского канона, содержащее 550 историй о прежних жизнях Гаутамы Будды. Как литературный жанр эти истории распространены в фольклоре и буддийской мифологии.

[30] Юпитер-Тиния (Тин, Тина) – в этрусской мифологии бог неба, громовержец, повелевавший тремя пучками молний.

[31] Ажи-Дахака (авест.) – в иранской мифологии дракон (ажи).

[32] Вайвасвата Ману – «Ману, рожд`нный Солнцем»; прародитель и верховный владыка нынешней манвантары.

 

 


№64 дата публикации: 09.12.2015

 

Оцените публикацию: feedback

 

Вернуться к началу страницы: settings_backup_restore

 

 

 

Редакция

Редакция этико-философского журнала «Грани эпохи» рада видеть Вас среди наших читателей и...

Приложения

Каталог картин Рерихов
Академия
Платон - Мыслитель

 

Материалы с пометкой рубрики и именем автора присылайте по адресу:
ethics@narod.ru или editors@yandex.ru

 

Subscribe.Ru

Этико-философский журнал
"Грани эпохи"

Подписаться письмом

 

Agni-Yoga Top Sites

copyright © грани эпохи 2000 - 2020