Грани Эпохи

этико-философский журнал №83 / Осень 2020

Читателям Содержание Архив Выход

Составитель Дмитрий Кожемякин

 

Надземное
Дополнительные материалы

Письма Е. И. Рерих, 1932 – 1955 гг., стр. 389. // 22.02.39 г. Вторая часть кн. «Братство» даётся вместе с другой книгой «Надземное», и обе ещё не закончены. Трудно будет их расчленить.

 

Надземное, 253. Мы называем эту часть записей "Надземное", ибо Мы постоянно напоминаем об опасности, происходящей от несоизмеримости и нецелесообразности человеческого поведения.

 

Письма Е. И. Рерих, 1937 г., том 5, стр. 236. - Сейчас уже собираю "Внутреннюю жизнь Братства". Какие великие страницы! Сколько из них будет выдано миру, не знаю ещё. Пока что сказано сделать лишь пять копий.

 

Письма Е. И. Рерих, 1937 г., том 5, стр. 234. Не помню, писала ли я тебе (К. Н. Муромцева), что нашёлся американец, который, прочтя переведённые книги Учения, настолько восхитился ими, что приступил к изучению русского языка, чтобы прочесть и перевести все вышедшие книги. Сейчас он закончил перевод всех книг, включая последнюю, "Братство", которая на днях должна выйти на русском в Риге. Сейчас я собираю уже вторую часть, которая не будет опубликована, и только пять копий её будут храниться в разных странах. Часть эта называется "Внутренняя жизнь Братства".

 

Братство, 081. Разделим книгу "Братство" на две части. Первую об основах Братства дадим теперь, вторую о Внутренней Жизни Братства пошлём тем, кто примет основы.

 

1

Письма Е. И. Рерих, 1934 г., том 2, стр. 270. Садху – святой человек, духовный учитель, теперь же наименование каждого бродячего монаха или паломника.

 

Грани А.Й. 1971 г. 816. (Дек. 28). Правильно чуете необъятность Сокровищ, уготовленных для человека от начала времен. Многое имеется в Хранилищах Наших, что человечество (сейчас) не в силах ещё воспринять. Многое Храним до времени. Могучие силы Космических Энергий в «несозревших» руках опасны. Устремляем к Далёким Мирам, ибо там накопление духовных сокровищ необычайное и превышает намного накопления земного человечества. Сотрудничество с Дальними Мирами возможно, но только при условии устремления к ним. Сердце откройте навстречу тому, чтобы вступить в права законного наследия вашего. Корзины и кувшины нужны, чтобы было во что собирать.

 

Письма Е. И. Рерих В 2-х тт. Том 2, стр. 119. // 19.03.36 г. Ашрам означает священное место, храм, монастырь, школу тайноведения, потому можно и земную Твердыню Великого Братства называть Ашрамом. Но и в тонком мире имеются Ашрамы Белого Братства. Как и на Земле, они немногочисленны, ибо там тоже требуется большая дисциплина и напряжённый труд. А где они, желающие приобщиться к ещё большему труду, вместо обещанного им «упокоения»?

 

Е. И. Рерих. У порога Нового Мира. 16 мая. Нарастание галерей Музея основано на принципе практичности сохранения. Заложен Музей в очень древнюю Эпоху. Подземелье Храма углублено в гранитном массиве. Имя Первого Строителя известно. (Имя было названо, но запрещено записать в книгу.) Он заложил основание наподобие Египетских Пирамид. Русло древнего потока среди базальтовых наслоений дало возможность опустить значительно низ галерей. Там сосредоточены первые формы, перенесенные с Гималаев. Формы первых творений, которые хранились в пещерах.

 

2

Е. П. Блаватская. Тайная Доктрина, том 1, кн. 2, стр. 700. Что организм Кили непосредственно связан с производством его замечательных результатов, доказывается следующим утверждением, сделанным одним лицом, близко знающим великого изобретателя: "Однажды пайщики "Keely Motor Co" поставили одного человека в его мастерскую с определённой целью открыть его секрет. После 6-месячной тщательной слежки, он однажды сказал Кили: "теперь я знаю, как это делается". "Попробуйте тогда", последовал ответ. Человек повернул кран, и ничего не произошло. "Покажите мне снова, как Вы это делаете" - попросил человек Кили. Последний охотно согласился, и механизм тотчас пришёл в действие. Снова тот попробовал, но безрезультатно. Тогда Кили положил руку ему на плечо и велел ему ещё раз попробовать. Он испробовал, и результат был в моментальном появлении тока".

 

Письма Е. И. Рерих, 1935 г., том 3, стр. 115. Кили был изобретателем конца XIX столетия, американец из Филадельфии. Он заинтересовался проблемой молекулярных вибраций и дезинтеграции материи. Посредством симпатических вибраций он пытался освободить энергию, заключённую в молекулах и атомах, что ему и удавалось, но только ему лично, ибо в этом участвовала его личная сила, как это объясняет Е. П. Блаватская. Много спекулянтов и финансистов старались обогатиться на открытии Кили и создали ему дурную славу, результатом чего явилось осуждение его авторитетами науки, как афериста, хотя открыто заявление это было сделано лишь после его смерти. Интересно отметить, что книги его являются сейчас чрезвычайною редкостью и, как всегда, вероятно, читаются при закрытых дверях. Кили – ещё одна жертва человеческого невежества и подлости.

 

Высокий Путь, № 1700. Из сообщения Вл. Мориа от 21 ноября 1928г., на вопрос Е. И.: "Энергия Кили? - Сила мысли. Психическая энергия направлена мыслью. - Что хотела сказать Блаватская, говоря о нём, как о прямом нисхождении Дхиан-Коганов? - Принадлежал стихии огня.

 

Грани А.Й. 1956 г. 957. Машина – явление промежуточное. Правда, некоторые аппараты останутся ещё надолго, даже и на Высших Планах, но конечная цель – это освобождение всех посредствующих установок и действие огненной силой духа, когда все аппараты заключены и сосредоточены в микрокосме человека. Создатель планеты творит без аппаратов. В Беспредельности нет машин. Они существуют на плане прообразов как модели того, что в должное время подлежит осуществлению на Земле. Но не для действия на том плане, где создаются. Надо уже стремиться к тому, чтобы осознать и использовать огненный аппарат человека. Перечислим эту аппаратуру микрокосма человека: телефон, телеграф, радиоустановка, киноаппарат, телевизор, аппарат для проектирования на экран сознания в третьем глазу отпечатков пространственного клише прошлого, настоящего и будущего, звуковая и слуховая установка позволяет слышать на расстоянии, зрительная – видеть.

 

Грани А.Й. 1957 г. 258. (Июнь 24). (Матерь Мира). Многие приборы и аппараты имеют полуфизический, полупсихический характер, имея тенденцию всё более и более утрачивать свою материальную, плотную, часть. Искусственно создаются органические генераторы энергии, наподобие живых организмов, могущих производить требуемый вид работы.

 

Грани А.Й. 957 г. 471. Все аппараты будущего будут приводиться в движение огненной энергией человека.

 

Грани А.Й. 1957 г. 475. (Окт. 30). (Матерь Мира). Аппараты и машины приводятся в движение Космической Энергией, аккумулируемой в человеке и направляемой человеком через свой организм. Огненная воля Строителей и Создателей Миров приводит их в движение и силу ему даёт. Много легче привести в действие аппарат малый или машину. Точно так же, как на вашей Земле, люди различаются своими способностями по запасам психической энергии, точно так же и у Нас разница эта огромна, но избранные работники, накопившие Сокровище огненной энергии, могут уже управлять Нашими аппаратами. Они считаются самыми ценными людьми на планете.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 9. 1951 - 1955 гг. (МЦР), стр. 473. // №263. В. Л. Дутко. 14.10.1954 г. Также, родная, советую Вам последить за появлениями новых летательных аппаратов из Пространства. Аппараты эти, несомненно, уявляемые из Твердыни Знания и Опыта. Но они не имеют ничего общего с первыми, обозначенными как эсосерсы саусерсы.*

* Так в тексте. Saucers (англ.) – летающие тарелки.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 7. 1940 - 1947 гг. (МЦР), стр. 036. // №9. Р. Я. Рудзитису. 8.02.1940 г. У Нас имеются аппараты, которые показывают заражение пространства.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 6. 1938 - 1939 гг. (МЦР), стр. 377. // №137. А. М. Асееву. 29.04.1939 г. Так, и многие аппараты будущего будут действовать лишь при наличии дисциплинированной и мощной энергии у оператора. Употребление таких аппаратов значительно сократит те опасности, которые так часты при двигателях, нуждающихся в воспламеняющихся веществах, не говоря уже о других разрушительных действиях, как отравление атмосферы этими ядовитыми веществами. Вот ещё одна из причин для немедленного дисциплинирования и накопления психической энергии.

 

Е. И. Рерих. У порога Нового Мира, стр. 125. Конечно, кроме зеркал, где сосредоточены изображения, Мы имеем постоянные сообщения, быстрые, как звук и мысль. Не скрою, что неравномерность условий часто уравнивает разноценные события, и тогда надо прибегать к корректуре зеркалами. Опытность распознания Лучей помогает классифицировать сообщения. Но часто аппарат одинаково звонит, как к случайному столкновению, так и к падению целой страны. Иногда клише Мирового события проносится так быстро, что только по внутреннему чувству Мы спешим проверить в зеркале.

 

Грани А.Й. 1962 г. 110. (Фев. 19). Платон прав – идеи управляют миром, но лишь идеи, воспринятые сознаниями приёмников, преломленные через них и оформленные ими. Мы эти мысли-идеи Приносим людям, а также приносят их те, кто связан с Нами и Нами поставлен на перекрёсток дорог. Планетная сеть Света и узлы передачи уподобляются радио-башням, принимающим и передающим волны энергий мысли. Лучи мыслей льются из Башен Твердыни, и сознание, к ним обращённое, их может принять.

 

Откровение, № 693. "Что есть зеркало Братства? Полированное, из сплава семи металлов: серебро, золото, литий, уран, магард, свинец и сурьма. Луч сжатого углерода, поставленный позади наблюдателя, помогает ускорить облако тумана, прочно прикрепляя события к поверхности. Как по кратчайшему проводу, бывает два главных рода наблюдений. Первый - когда почин исходит от наблюдателя. Второй - когда не терпящее отлагательства событие притягивается волною ауры. Когда нужно соединить луч, можно усилить эффект, пропуская луч сжатого углерода через особое призматическое стекло, и тогда окраска тумана способствует концентрации."

 

3

Грани А.Й. 1961 г. 506. Каждый предмет запечатлевает на себе отложения тех вибраций, которые наслаиваются на него. Вся история Рима запечатлена на сохранившихся в нём камнях, видевших то, что в нём было. Любой предмет два последующих мгновения уже не тот же самый, именно, благодаря как наслоениям от внешних вибраций, так и от перемен, которые беспрерывно идут в нём самом. Значения не имеет, что человек этого не замечает и что нет ещё таких аппаратов, которые могли бы отметить эти тончайшие изменения, но они есть, и отрицать их нельзя. Огненная аппаратура некоторых людей явно улавливает эти наслоения прошедших времён на предметах. Даже называют способность эту и процесс психометрией. Не в этом дело, но тяжко и прочно наслаивается на всём окружающем человека не только то, что происходит видимо глазу, но и все его сокровенные мысли и чувства, оставляя за собой фильму свершений. Хроника Акаши существует в пространстве, но отрывки её запечатлены и на каждом предмете, который является как бы немым свидетелем идущих и прошедших событий. Наслоения эти – от тьмы или Света.

 

5

Е. И. Рерих. У порога Нового Мира, стр. 139. Моя Рука возвестила начало Опыта. На столике между постелями свет синий, и на чёрной скамье Рука писала так же, как теперь пишешь. Явление результата хорошее, но уже можно давать знаки и помимо ночи.

 

Письма Е. И. Рерих, 1937 г., том 5, стр. 236. Бедное, бедное человечество, в своём безумии, в погоне за материальными благами утратившие величайшее Благо, неописуемое Счастье! Истинно Сказано, что "лишь испытавшие такие ощущения (при встрече с Вел. Братьями) могут судить о напряжении, с ними сопряжённом. Наша вибрация никогда не будет забыта испытавшим её". Истинно, никогда не забуду мгновения этого несказуемого счастья! И сейчас нередки посылки лучей духовного восторга. Ни с чем не сравнить радость и восхищение от силы притяжения луча магнита Духа Владыки М.!

 

6

Письма Е. И. Рерих, т. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 419. // №105. Пишу Вам с Высот Гималаев и в грозный час, когда весь Мир стоит у преддверия Переустройства и судьбы многих стран взвешиваются на Космических Весах. Пишу и предлагаю Вам Высокую Помощь. Помощь из того Источника, который с незапамятных времён стоит на несменном Дозоре, наблюдая и вправляя в спасительное русло течение мировых событий.

История всех времён, всех народов хранит свидетельства такой Помощи, сокрытой от широкой гласности и обычно приходившей в поворотные пункты истории стран. Принятие или уклонение от неё неизменно сопровождались соответственным расцветом или паданием страны. Помощь эта в виде предупреждений или советов проявлялась в самых неожиданных и разнообразных аспектах. Не буду утруждать Вашего внимания перечислением многочисленных примеров отдалённого прошлого, но напомню лишь вкратце несколько ближайших к нашему времени. Так, первый Габсбург получил предупреждение от рыцаря-певца; и норвежский Король Кнут увидел незнакомца в одежде пилигрима, предупредившего его об осторожности с соседями. И шведский Король Карл XII получил от священника сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства.

Со времени опубликования дневника графини Д'Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, стал широко известен факт неоднократного предупреждения королевы путём писем, личного свидания через посредство той же графини Д'Адемар о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим их друзьям. И неизменно все эти предупреждения шли тогда из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Великой Гималайской Общины. Но все спасительные предупреждения и советы его принимались за оскорбление и обман; трагические последствия отрицания всем известны.

Вспомним Наполеона, так любившего в первые годы своей славы говорить о ведущей его Звезде, но который тем не менее не принял всего Совета и обуянный гордынею пошёл против главного условия – он не должен был нападать на Россию, но он пренебрёг благим предостережением, и разгром его армии и печальный конец его также известны. Из более современных нам событий можно отметить предупреждение королеве Виктории, имевшее место в пятидесятых годах прошлого столетия. Предупреждения и благой Совет были отринуты, последствия этого переживаются этой страной сейчас и ещё не закончились.

Также и Правительству России были своевременно даны грозные предостережения, и мы все свидетели тяжких последствий отвергания их.

Но перейдём к примерам более близким Вам сейчас и примерам принятых советов. Так, мы знаем, что при Георге Вашингтоне состоял таинственный Профессор, советами которого он пользовался, отсюда весь его успех. Также при объявлении свободы Америки при отделении её от Англии засвидетельствован факт, как во время этого Исторического Собрания в момент колебания и нерешительности среди присутствующих появился высокий незнакомец, который произнёс зажигательную речь, закончив возгласом: «Америка да будет свободна!» Энтузиазм Собрания был поднят, и свобода Америки подписана. Когда же присутствовавшие пожелали приветствовать помогшего им принять великое решение, то незнакомца нельзя было найти, он исчез. Так, по всей истории можно видеть, как разнообразно проявлялись Помощь, Предупреждения и Советы высокого значения; и Советы эти, идущие из Благого Источника, всегда были легко исполнимы и никогда не умаляли ту страну, которой они были даны.

 

Высокий Путь, № 1376. Столетие каждое Мы предупреждаем человечество. Сегодня, в памятный день Нашего Владыки (Платона), Мы можем сказать, что вы совершили наиболее опасное поручение, перед которым Моё обращение к Виктории и обращение Сен-Жермена к Людовику совершенно безопасны. Но вы ехали в гнездо безумия (в Москву, в 1926 г.) и привезли провозвестие (письмо Махатм), подвергаясь неслыханной опасности.

 

10

Письма Е. И. Рерих, 1940 – 1947 гг, том 7, стр. 148. Если было бы иначе, то не только Учитель, но и ученики должны были бы знать не только все существующие языки, но и все наречия. Но таких языков в одной только Индии - 189, а наречий - 544, и это по последним данным. Также и в России насчитывали не менее трёхсот языков и наречий. Потому вопрошатели, если не поймут чудесного качества психической энергии вызывать в сознании воспринимающего образы и слова-символы, соответствующие посланным ему, никогда сами не смогут стать такими восприемниками. Главное, следует понять, насколько Великие Учителя всегда действуют законом целесообразности и соизмеримости. Много передаётся мысленной передачей, или яснослышанием. Иногда одна фраза, чтобы обратить на неё внимание, составляется из слов, взятых из трёх языков. Перечтите параграф 10 в "Надземном" о передаче мысли.

 

11

БЭС. Бирюльки, набор очень мелких игрушечных предметов (посуды, лесенок, шляпок, палочек и пр.); игра в Б. состоит в том, чтобы из кучки таких игрушек вытащить специальным крючком одну игрушку за другой, не затронув и не рассыпав остальных.

 

12

Учение Храма, том 1, кн. 1, стр. 117. Благодаря своей власти над определённой ступенью субстанции Учитель может создать или разрушить физическое тело по своей воле. Он может поднять или понизить вибрацию ядер, формирующих основу его плотного тела, и сделать его видимым или невидимым; хотя это не единственный путь, посредством которого можно осуществить подобные феномены, ибо Он обладает также способностью сдерживать или обострять физическое чувство зрения в любом человеке.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 6. 1938 - 1939 гг. (МЦР), стр. 479. // №163. А. М. Асееву. 19.08.1939 г. Психолучи образуют волны, по которым мы можем сообщаться с иными сферами. Психолучи могут материализовать и дематериализовать материю. Возможности этих лучей превосходят человеческие воображения.

 

Аум, 219. Летаргия есть особое, необъясненное состояние между сном и смертью. Сердце почти не работает, тело неподвижно, и утверждается неземное выражение лица. Между тем человек не только жив, но и возвращается к бодрствованию по своей причине, которую никто не понимает. На Нашем языке это есть длительное выделение тонкого тела. При пробуждении очень полезен аромат розового масла.

 

13

Письма Е. И. Рерих, т. 5. 1937 г. (МЦР), стр. 351. // №122. Е. А. Зильберсдорфу. 28.12.1937 г. Особенно знаменательно, что человечество почитает Наших Братьев под разными именами. Можно собрать целые книги о почитании Нашего Братства. Люди полагают, что их Герои не имеют ничего общего с Нами. Но разве самые почитаемые, можно сказать, боготворимые Гиганты человечества не были Основателями Нашего Братства? Не забудем, что Они являлись на Землю под особым Лучом, и потому рождение Их соединялось с некоторыми легендами. Не будем нарушать эти сказания, они поднимают торжественность и помогают воспринимать Великие Облики.

 

Грани А.Й. 1957 г. 551. Каждая Индивидуальность имеет своё имя. Имена Великих Индивидуальностей сокровенны.

 

14

Е. И. Рерих. Письма в Америку, т.2, стр. 193. // 2.IV.38 г. Анаксагор, Пифагор и Платон были гонимы, и последний даже продан в рабство, но это нисколько не умалило их значения в истории мировой культуры, даже наоборот!

 

Письма Е. И. Рерих, т. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 418. // №104. Н. П. Рудниковой. 10.10.1934 г. Сантана на санскрите означает «поток». В буддизме принято сравнивать цепь жизней наших с непрерывным течением потока. Потому в Учении и говорится: «пройти Сантану по сердцу», или пройти всё жизни в неустанном сердечном устремлении.

 

15

Грани А.Й. 1955 г. 410. (Авг. 4). Электричество, небесный огонь, некогда находившийся в распоряжении бога-громовержца, ныне низведён на Землю и служит человеку, благодаря стройкам огромных гидро- и электростанций. Христос Хотел низвести огонь на Землю, ныне частично желание Его осуществляется. Но самым мощным аккумулятором небесного, или, вернее сказать, пространственного огня, самой мощной ходящей энергостанцией является человек. И Наша задача – привести его к осознанию своих возможностей и своей мощи. Даже электрический скат знает, как аккумулировать энергию огненную. Значит, для живого организма это вполне возможно. И волосы трещат под гребёнкой, и искры сыплются из глаз, и искры вспыхивают при касании рукой, когда заряд электричества высок в теле – словом, всё указывает на связь организма с пространственным огнём.

 

Грани А.Й. 1957 г. 531. Пространственное электричество – тоже огонь. Чтобы сосредоточить его в человеке и пользоваться им, не надо ни обычных электрических установок, не надо машин, ни белого, ни чёрного угля. Знаете, что огненные языки пылали над апостолами. Явление, доступное одним, доступно, в принципе, всем. Учение Света утверждает доступность тонких огненных явлений для каждого устремлённого сердца. Человек есть носитель огня и существо огненное. Наступление Эпохи Огня облегчает овладение его мощью. Само ничто не придёт. Надо взять. Даже Царствие Божие надо взять силою. Тем более небесный, то есть атмосферный огонь, или пространственное электричество, виды которого разнообразны и шкала которого изучена человечеством только частично. Сущность всех огненных энергий едина, как едина сущность пара, воды и льда, но формы проявления различны, и шкала широка. За основу можно взять клавиатуру музыкальной шкалы. Человеческий огненный аппарат может владеть всеми видами огненной энергии. Он может нагнетать и собирать её в себе. Он может направлять её волей, он может ею владеть. Человек – это (подвижная) ходячая лаборатория и, как таковая, даёт возможность проведения всевозможнейших опытов. Под Рукою Учителя можно спокойно начать.

 

16

Высокий Путь, № 808 от 30 июня 1924 г. "Могу сообщить вам важную новость - Мой Друг (Махатма К. Х.) переходит в уплотнённое астральное тело. В этом заключается опыт. Он пытается качество уплотнённого астрала приблизить к земле, без отягощения земной оболочкой. Хирониус (Брат Белого Братства, следующее воплощение Е. П. Блаватской) тоже хотел бы присоединиться к этому опыту. Через Меня. Также время Хирониуса ещё не пришло.

 

Высокий Путь, № 987 от 14 марта 1925 г. "Хочу передать об опыте. Мой Друг успокоил тело, скоро можно выделить неповреждённый астрал и собрать его над телом, напитывая его эманациями здоровых нервов. Когда же астрал длительно будет находиться над телом, окутываясь пурпуровою сетью, тогда тело будет изолировано и после необходимого срока уничтожится огнём. Тогда астрал начнет твердеть и улучшать формы. Ещё трудно сказать, насколько астрал вернётся к зримости и осязаемости, но это может быть постепенно сгущено.

 

Высокий Путь, № 987 от 25 июля 1937 г. На вопрос Е. И.: "Чему соответствуют эти три состояния в точной номенклатуре? - Принята очень древняя: плотная оболочка, тонкая и огненная. Но опыт Моего Друга представляет новое состояние между плотным и тонким. Если хотите - воплощённый астрал, с той разницей, что может пребывать так долгое время, сохраняя полное сознание и не нуждаясь в земных функциях. В огненном состоянии Мы может пребывать временно, об этом будет сказано и для книги."

 

Письма Е. И. Рерих, 1938 – 1939 гг., том 6, стр. 409. Параграф 16. Третьим состоянием называется состояние уплотнённого астрала. Над этим опытом работали и ещё работают некоторые Члены Великого Белого Братства, и сейчас уже достигнуты замечательные результаты. Сохраняя многие свойства тела тонкого, это новое состояние настолько близко физическому, что трудно отличить будет такого Посетителя от земного обитателя. Такие уплотнённые астралы не могли раньше опускаться ниже тысяч футов, но теперь и это препятствие уже преодолено, но не знаю, до какого предела. Появление таких Посетителей, когда настанет срок, явится непреложным доказательством существования надземного состояния.

 

17

Мир Огненный, часть 1, № 342. Аполлоний из Тианы иногда во время странствий говорил ученикам: "Побудем здесь. Это место мне приятно". При таких словах ученики знали, что здесь заложен магнит или Учитель собирается заложить магнит. Ощущение магнитов узнаётся по особому току, связанному с силою Агни. Наука может впоследствии рассмотреть эти магнитные волны, неиссякаемые в течение веков. Как вехи оставлены магниты в местах особого значения.

 

Грани А.Й. 1963 г. 122. (Март 3). Магниты разбросаны всюду. И некоторые с совершенно определённой, заложенной в них целью. Они действуют постоянно, намагничивая сознание окружающих и иногда на огромное расстояние. В момент напряжения сроков их мощь возрастает соответственно. Когда наступит конечный срок, они вспыхнут энергиями напряжения необычайного, трансмутируя энергии сознания на волнах Света. Не пропадает ничто, ни одно психическое зерно, заложенное до времени к срокам в суждённых местах. Вспыхнут не своими огнями, как вспыхивают электрические лампочки, когда вдруг начинает действовать остановившееся на время динамо центральной станции. Так даже слово одно, сказанное на чуткое ухо, несёт в себе урочную весть.

 

20

Письма Е. И. Рерих, 1919 – 1933 гг., том 1, стр.318. Видела Владыку после одного боя, напряжение Его было ужасно, именно, кровавый пот выступал на Его челе. Родные, сердцем поймите, насколько мы можем облегчить это напряжение, бережно охраняя друг друга, следуя всем указаниям.

 

Грани А.Й. 1958 г. 341. Мы трудимся до кровавого пота, а помощников нет. Есть единицы, а нужны тысячи сознательных сотрудников. Потому так и тяжело этим немногим, примкнувшим к Нам навсегда. Созвучащих Нам много, но даже и бабочки созвучат волнам света. Говорю о сознательном, утверждённом сотрудничестве. Тяжесть нагрузки усилилась очень с уходом Доверенных Наших.

 

23

Е. И. Рерих. Сокровенное знание, стр. 332. Вы спрашиваете - "какими вибрациями можно отвратить сильный припадок боли?" Вибрациями, посылаемыми Учителями, которые ещё не известны науке. Вибрации, восстанавливающие мою сердечную деятельность, я испытываю очень часто. Иногда ежедневно, в течение довольно продолжительного времени. Вибрации посылаемые крайне различны по интенсивности, и по ритму, и по качеству ощущений, и, конечно, по воздействию. Также они посылаются на различные нервные центры по очереди, иногда сосредотачиваются на одном, другой раз на двух или больше. Бывает, что через мой организм пропускаются особые лучи, носящие в Белом Братстве определённые наименования, каждый из них различен и по вызываемым ощущениям и следствиям. Иногда вся моя походная железная кровать дрожит и гудит от пропущенного луча. Мой опыт записан в нескольких десятках тетрадей, причём я не всегда могла записать.

 

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 333. Радость прилетела из Китая. Одна наша сотрудница, болевшая более десяти лет ...после лечения и новой операции, Указанных Великим Владыкой, избавилась от своих болей и сейчас находится на пути полного выздоровления. Больная в течение целого месяца подготовления к операции видела окружавшие её синие звёздочки, постель её дрожала от вибраций посылаемых, иногда руки её светились, и она чувствовала необычайный прилив энергии, как бы вливавшийся в неё.

 

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 409. Параграф 23. Конечно, в дальнейшей эволюции люди будут иметь тело, очень близкое к уплотнённому астралу. Вся эволюция стремится к утончению во всём сущем. На некоторых высших планетах, как, например, Венера, оболочки её обитателей очень близки уплотнённому астралу. Но назначение человека остаётся тем же - именно стремиться к дальнейшему совершенствованию для пользы и блага всего человечества. Новое состояние помогает сношению с мирами тонкими и дальними, ибо обладатели такого тела легко совершают и дальние полёты. Психические достижения, о которых мы можем сейчас лишь мечтать, становятся уделом таких утончённых организмов.

 

24

Агни Йога, 073. Вы знаете, что на высоте 11 000 футов астральное тело приобретает особое качество. Также каждая высота имеет значение для каждого тела. Вы могли заметить, что на высоте 7 000 футов человек может уменьшить количество пищи, и эта потребность уменьшается постепенно и к 16 000 футов даёт уже ощутительную разницу. После 9 000 не советую употребление вина, кофе, перца и других пряностей. После 17 000 футов даже крепкий чай нежелателен. С уменьшением потребности еды уменьшается надобность сна, можно считать не более шести часов, а на 20 000 достаточно не более четырёх. Таким образом, понятно, что на больших высотах можно почти не спать, и вопрос пищи приобретёт иное исчисление.

Невозможно принимать указанный вам валериан с пряностями. Конечно, на высотах вредно оставить количество пищи, нужное для низин. Горы знаменательны как начало, выводящее из низших земных условий. На высотах можно ощущать выход из обычных требований земли. Конечно, если даже для астрала высота 11 000 футов имеет значение, то для земных тел каждая тысяча возносит в особенные условия. Было бы непоправимой ошибкой пытаться искусственно сводить горные условия к земным привычкам. Запомните и приложите.

 

25

Письма Е. И. Рерих, 1936 г., том 4, стр. 152. Международное Правительство есть Правительство Невидимое, Иерархия Света - Лестница Иакова.

 

ИНДИФФЕРЕНТНОСТЬ (от лат. indifferens - родительный падеж indifferentis - безразличный).

 

Письма Е. И. Рерих, 1935 г., том 3, стр. 670. Кутузов носил имя "Зеленеющий Лавр", и ему было предуказано, что он спасёт Родину.

 

28

Грани А.Й. 1970 г. 018. (Гуру). С предметами, уже не говоря о цветах или растениях, можно беседовать, наполняя их благой аурой. Эти воздействия они сохраняют на долгое время, неся с собою благословение или проклятие.

 

29

Грани А.Й. 1956 г. 024. (Фев. 14). Утрата ритма может послужить причиной разрыва серебряной нити. Важен не факт, но следствия, и никакие причины, какими бы значительными и логичными они ни казались, не могут оправдать порванную нить сердца. Пространство полно поломанными лучами. Ритм надо беречь, если он установлен. Никакие соображения не могут оправдать его утрату. То, что утверждалось годами, не может быть легкомысленно разрушено только потому, что что-то где-то случилось во внешнем мире. Никакие самооправдания не помогут тому, кто сам себя лишил Света и отверг Луч. Утрата ритма равняется почти потере связи с Учителем, если ритм вошёл в Общение. Ритм должен утверждаться несмотря ни на что.

 

Грани А.Й. 1956 г. 697. (Окт. 2). Порванную нить можно связать лишь узлами. Узлы кармы болезненные.

 

31

Заминдар (От перс. Земиндар - Землевладелец) в государствах средневековой Индии обычно наследственный держатель земли.

 

Письма Е. И. Рерих в 2-х тт. Том 2, стр. 069. // 07.12.35 г. Конечно, Махатмы Гималаев не могут длительно соприкасаться с аурами землян и даже просто находиться в атмосфере долин из-за несоответствия в вибрациях, потому продолжительный контакт обоюдно вреден и, в случае землян, даже разрушителен. Так во времена Е. П. Бл. Махатма К. Х., чаще других соприкасавшийся с аурой долин, был отозван Своим Иерархом в Твердыню для восстановления сил. Также мы знаем, когда другой Махатма приезжал для свидания с Е. П. Блаватской в горы Сиккима, Он почти всё время вдыхал особый препарат из озона. Мы знаем, что и Будда, и Христос не могли долго оставаться в городах и среди народа и часто уходили в пустыню.

 

35

Грани А.Й. 1954 г. 217. Оживлять прошедшую фильму жизней прошлых воплощений не всегда безопасно. В прошлых токах можно увязнуть. Вот почему даётся человеку спасительное забвение. Что было бы, если бы даже события настоящей жизни всё время так же напряжённо звучали для сознания, как они звучат в моменты текущего дня? Сознание не выдержало бы напряжения, если бы пробежать в озарённой памяти бесконечную ленту прошедших событий.

 

36

Грани А.Й. 1955 г. 269. Нирвана – не успокоение, но напряжение такой интенсивности, что движение становится незаметным; как турбина, вращающаяся со страшной быстротой, кажется глазу неподвижной. Обычное сознание уже не улавливает этой быстроты огненного движения духа и принимает состояние высшего огненного напряжения за неподвижность, или покой. Назовём этот Мир состоянием сознания высшего огненного напряжения духа. Неподвижности, покоя и пустоты в Космосе нет: чем выше, тем напряжённее.

 

37

Письма Е. И. Рерих, т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 360. // №136. Н. П. Серафининой. 5.10.1936 г. «Упасика» означает «ученица в миру». Так называл Владыка М. нашу Е. П. Блаватскую.

 

К.Н. Рябинин. Развенчанный Тибет, стр. 101. Радость устремления тибетцев к новейшим техническим достижениям не удивляет, так как ещё Будда заповедал о наступлении нового века Майтрейи, когда "по небу полетят железные птицы и землю обовьют железные змеи".

 

40

Н. Е. Ковалева. Шамбала - это не миф, стр. 52. Мы знаем из переписки с Шибаевым (секретарь Н.К.), что сначала Рерихи намеревались посетить Адьяр и наладить связи с теософским движением. Но по приезде в Индию они изменили своё решение и поехали в Сикким. В Сиккиме состоялась встреча с Учителем и сопровождавшим Его Джул-Кулом. Произошла она в окрестностях Дарджилинга, в храме, с которого сделана фотография. Место это довольно людное. О самой встрече мы находим следующие подробности в "Надземном" (параграф 40): "Мы не уходим из жизни, когда Мы появлялись, Мы не отличались от остальных обывателей. Вы сами можете свидетельствовать, что Джул-Кул, когда появился встретить вас, не отличался от лам". В теософской литературе имеются упоминания о том, что тот же самый храм в Дарджилинге в своё время послужил и местом встречи Учителей с Е. П. Блаватской, немало путешествовавшей по Индии.

 

Теософский словарь. МАНУ (Санскр.) Великий индийский законодатель. Это имя происходит от санскритского корня ман, "мыслитель"; на самом деле - человечество (mankind), но относится к Сваямбхуве, первому из Ману, который возник от Сваямбху, "самосущего", поэтому - Логос и прародитель человечества. Ману является первым Законодателем, почти Божественным Существом.

 

Теософский словарь. БОДХИСАТТВА (Санскр.) Букв., "тот, чья сущность (саттва) стала разумом (бодхи)": те, кто нуждаются лишь в одной инкарнации для того, чтобы стать совершенными Буддами, то есть иметь право на Нирвану. Это относится к Мануши (земным) Буддам. В метафизическом смысле Бодхисаттва - это наименование, данное сынам небесных Дхиани Будд.

 

З. Г. Фосдик. Мои Учителя, стр. 387. Е.И. вспомнила, как она видела на месте Цайдама древний город Атлантиды с красным быком на площади, дома с треугольной крышей, очень интересные постройки.

 

41

Письма Е. И. Рерих, т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 114. // №39. Н. П. Серафининой. 5.03.1935 г. Докиуд – местонахождение Белых Братьев и учеников Их в Тонком Мире.

 

Высокий Путь, № 20 от 20 марта 1921 г. "Я покажу Мой сад в Докиуде. Рерих нарисует. Дерево Элгарио имеет синие цветы, похожие на колокольчики. Вышина дерева 3 сажени.

 

Откровение, № 954 от 04 января 1926 г. "Урусвати видела дерево, которое способствует благодетельным образованиям. Астральное изображение дерева с Юпитера. Оно собирает обработанную прану и сгущает её. Именно из всех образований это дерево собирает прану. Изображение его было дано Нам с Юпитера. Надо знать, что на Юпитере именно царство растительное облечено особым развитием. Оно исполняет многие химические функции. Чистые испарения, как дезинфекция. Всякий разлагающийся организм поглощается растениями, и сознание растений настолько развито, что можно заметить язык растений. Чтоб проследить эти возможности, Наш великий Платон (предыдущий Владыка Шамбалы) отправился и посылает Нам такого ценного союзника - газ, произведённый из этого дерева. Газ посылается как бы в капсуле света. Конечно, при передаче более половины вещества сгорает. Но каждый новый ингредиент очень важен. Подобный газ разрушает абсолютную тьму.

 

42

З. Г. Фосдик. Мои Учителя, стр. 330. Сестра Радегунда имеет дивное меццо-сопрано, а Сестра Ориола - сопрано. "Клич Валькирии" - её зов. Сестра Ориола - Зелёная Тара".

 

43

1 английский фут = 12 дюймов = 1/7 русской сажени = 1/660 фурлонга = 30,488 сантиметров, или 0,30488 м.

10000 футов примерно 3000 м.

 

Мир Огненный, 3 ч.172. Люди часто говорят о двойниках, они видят как бы самих себя. Много объяснений такому явлению. Обычно забывают самое естественное – именно выделение астрального тела. Тонкое тело выделяется чаще, нежели думают. Оно может получить плотность, но видеть его все не будут; требуется степень ясновидения, чтобы видеть тонкое тело. Но сам человек может легче видеть себя как в состоянии дремоты, так и в бодрствовании. Немногие обращают внимание на переходное состояние дремоты. Между тем, именно при нём бывают значительные явления.

 

45

Грани А.Й. 1958 г. 120. (Март 21). В Тибете есть Чёрное Братство.

 

48

Письма Е. И. Рерих, т. 5. 1937 г. (МЦР), стр. 100. // №41. Ф. А. Буцену. 10.05.1937 г. Вы спрашиваете, что есть Чаша? Чаша есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где преломляются и через который распространяются излучения зерна духа. Чаша образует треугольник между сердцем и солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением на уровне сердца. Чаша принадлежит к тем нервным узлам, которые не исследованы.

«Чаша очень редко бывает переполнена. Чаша, как синтетический центр, хранит самые несказуемые накопления. Чаша бывает хранилищем всего любимого и драгоценного. Иногда многое собранное в Чаше на целые жизни остается закрытым. Но если в Чаше осталось понятие о Братстве, то оно будет звучать и радостью и тоскою во всех жизнях».

 

Письма Е. И. Рерих, т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 119. // №48. Н. П. Серафининой. 10.05.1938 г. Дух Святый, индусская Шакти, или энергия, – женского начала.

 

Теософский словарь. ШАКТИ (Санскр.) Активная женская энергия богов; в народном Индуизме - из жены и богини; в Оккультизме - венец астрального света. Синтез Силы и шести сил природы. Вселенная Энергия.

 

50

Грани А.Й. 1971 г. 503. (Авг. 17). Саранчу, всевозможных вредителей, бацилл, болезнетворных микробов и вирусов породили не Силы Света, но мерзкое и злобное людское мышление и пороки.

 

51

Камчада́лы — этнографическая группа русских, старожильческое население современной территории Камчатского края, Магаданской области, Чукотки, образовавшееся вследствие этнических контактов немногочисленных русских переселенцев с представителями аборигенных северных этносов. В XVIII веке термином камчадалы обозначали ительменов.

 

Самоди́йцы, самоеды — общее название ненцев, энцев, нганасан, селькупов и ныне исчезнувших саянских самодийцев (камасинцев, койбал, маторов, тайгийцев, карагасов и сойотов), говорящих (или говоривших) на языках самодийской группы, образующих вместе с языками финно-угорской группы уральскую языковую семью. Большинство представителей самодийских народов (ненцы, энцы и нганасаны) проживает на Таймыре.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 117. // №48. А. М. Асееву. 30.03.1936 г. И западная христианская церковь в лице своих Пап в двенадцатом и тринадцатом столетиях знала о существовании таинственного Духовного Убежища и Братства в Сердце Азии, во главе которого стоял тогда знаменитый Пресвитер Иоанн, как именовал себя этот Великий Дух. Этот Пресвитер Иоанн от времени до времени посылал Папам и другим главам церкви свои обличительные грамоты. Из истории мы знаем, что один из Пап (Александр III) снарядил Посольство в Среднюю Азию к Пресвитеру Иоанну. Но можно себе представить, с какою целью отправлялось подобное Посольство, и, конечно, после многих невзгод и мытарств Посольство это вернулось восвояси, не найдя Духовной Цитадели. А Пресвитер Иоанн продолжал посылать свои грамоты. Чаша Грааля хранится на Востоке. В последнее время появилось немало исследователей таинственной Личности Пресвитера Иоанна и символизма легенды Чаши Грааля.

 

Николай Рерих, стр. 344. Гесэр-хан - легендарный правитель Северо-Восточного Тибета в 11 в., герой монгольских и тибетских сказаний.

 

52

Грани А.Й. 1965 г. 067. (Апр. 17). (Гуру). Бесов не надо бояться – это те же люди, но сбросившие плотную оболочку.

 

53

Грани А.Й. 1960 г. Февр. 24. Воспитательное значение искусства не понимается всесторонне. О некоторых сторонах этого вопроса умалчивается вовсе по невежеству. Путь искусства – йогический, ибо требует от идущего этим путём развития и обострения органов чувств и многих качеств духа. Фотоаппарат глаза или аппарат слуха должны быть доведены до совершенства.

 

54

Письма Е. И. Рерих, 1935г., том 3, стр. 516. Теперь о Голосе Молчания, или Голосе Учителя. Конечно, Голос этот может быть не только голосом нашего высшего Я, но именно Голосом Учителя, ибо эти явления почти неразрывны между собою. Разве возможно услышать Голос Учителя при сонном состоянии нашего Я? При истинном духовном развитии (не в случае медиума) именно наше высшее Я воспринимает Голос Учителя. Потому, когда мы начинаем слышать Голос Учителя, мы можем слышать и голос высшего Я. Так, я слышу голоса Учителей, но иногда слышу и свой голос, при этом я иногда вижу себя одновременно в двух-трёх местах. Так что не огорчайтесь и помните, что в Мире Духа всё возможно. Потому больше доверяйте своему сердцу. Это единое мерило во всём и всегда.

 

55

Грани А.Й. 1954 г. 245. Хорошо думать, что ничто не принадлежит нам, а если чем и владеем, то лишь временно, с тем чтобы всё передать это дальше. Вещи личного обихода полезно уничтожать во избежание смешения излучений. Много неполезных эманации хранят в себе старые вещи, особенно носильные. Старая одежда сжигается. Зачем распространять заразу. Правильно сохранять вещи и предметы, оставшиеся после людей высокого духовного уровня, и даже почитать их священными, ибо насыщены они благою аурой. Но чем насыщены вещи злых и порочных людей? Вещами можно владеть, но в свободе, насыщая их благими энергиями. Надо найти правильное и законное место всему, что вокруг, иначе малая монета может заслонить Солнце. Конечно, личные вещи остаются в пользовании человека. Нельзя и вредно иметь общую одежду и прочее. Но иметь вещи и пользоваться ими совсем не значит быть их рабом и сделаться человеком, которым вещи владеют, но не человеком, владеющим вещами. В этом всё различие. Об освобождении от власти вещей следует думать. Слишком много рабства.

 

Грани А.Й. 1967 г. 558. (Сент. 29). Бессознательно люди знают о многом и очень ценят предметы, побывавшие долго в любимых руках, хранят портреты, кольца, письма и разные вещи. Лучше, чтобы эманации не смешивались, потому после смерти человека его личные вещи сжигают. Ведь человек невольно воспринимает то, чем насыщены чужие вещи, если держит их близко. Есть предметы не только добрые или злые, но и насыщенные мыслями с определённой целью. Такие предметы могут охранять или вредить.

 

56

Письма Е. И. Рерих, 1932-1955 гг., стр. 246. // 04.10.37 г. В связи с вопросом об одержании прилагаю Вам примечательное письмо одной несчастной женщины, подверженной сильной степени одержания. Как врачу, Вам будет интересно иметь этот человеческий документ. Вот куда приводит запугивание вечным Адом и наказанием Божьим. Несчастная даёт адрес какого-то епископа Антонина в Калифорнии, Сан-Франциско. Неужели этот епископ так напугал её геенной огненной и вечными адскими муками?

 

60

Письма Е. И. Рерих, 1937 г., том 5, стр. 262. Много трогательных проявлений замечается среди молодёжи. Истинно, Иваны Стотысячные встали на защиту своей родины и сумеют сложить Огненную Колесницу, которая пронесёт через все бездны. Так, несмотря на творящиеся в мире ужасы, есть поводы к радости. В сознании, что все события послужат лишь на пользу Новой Страны, будем готовы на подвиг сердца.

 

Апостат (греч.), т.е. отщепенец - так называли преимущественно вероотступников, отсюда апостазия - вероотступничество; взятое в этом смысле слово "А." - позорное.

 

61

Эфемериды (от греч. ephemeris, род.падеж ephemeridos) - книжка для ежедневных записей, дневник.

 

63

Письма Е. И. Рерих, 1932-1955 гг., стр. 092. // 04.09.35 г. Конечно, его Агарта и Верховный Понтиф есть своеобразное преломление великой Шамбалы и её Владыки.

 

64

Озарение. 3.VI.5. Можно рассказать поучительный случай, как неожиданно полезный сотрудник достиг Нашей Общины.

Вы уже знаете, что перед окончательным поступлением к Нам бывают особые приступы физической слабости, это объясняется волнообразным состоянием центров; возможны обмороки, спазмы, тоска и боль разных центров.

Один Наш Друг напрасно вышел по горной тропе и, привычный к переходам, зашёл за границу предохраняемую; там он впал в глубокий обморок. Что же показали Наши дальнозоркие аппараты? Друг лежит на очень опасном обрыве, к нему спешит отбившийся от каравана участник экспедиции географического общества; сам голодный и обессиленный, подымает Нашего Друга, который очень высок ростом, и несёт Его по тропе.

Только напряжением нервов можно объяснить, как он мог поднять эту ношу.

Когда Наши посланные дошли, сам путешественник впал в ещё более глубокий обморок. Непомерная ноша сделала его сотрудником. Теперь он заведует охраною путей и занимается историческими исследованиями. Он часто повторяет: "Не бойтесь непомерной Ноши". Конечно, он имел повод оказаться в Наших горах. Явление врагов надо поставить в связь с особым болезненным состоянием, о котором Я упоминал. Человечески легко понять, насколько кому-то неприятна Наша Община. Не надо быть колдуном, чтоб представить, как кто-то старается преградить путь; но эти враги не ваши и не Наши, но враги просвещения – они неизбежны и неуклонны. Потому Советуем брать вещи как они есть и не бояться Ноши непомерной.

 

66

Грани А.Й. 1956 г. 686. (Сент. 30). Фламмарион, устремляясь к звёздам, Дальним Мирам, путь себе к пространственной свободе приуготовил, и просторы Космические явились для него сферами притяжения его духа. Именно, спело пожал этот огненный дух плоды своих устремлений и свободу на просторах межзвёздных работой своей обеспечил.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 197. // №73. Е. А. Зильберсдорфу. 13.08.1938 г. Самое прекрасное пребывание в Тонком Мире имеют души великих тружеников мысли и творчества, полагавшие свой труд во благо человечества. Они найдут там безграничные возможности применения всех своих способностей и устремлений. Можно позавидовать существованию Маркони и Фламмариона в тонких сферах.

 

67

З. Г. Фосдик. Мои Учителя, стр. 139. Н.К. нарисовал Знак чаши, змеи и перстня в круге - удивительно красивый рисунок и полный значения, ибо нам Велено сделать из него кольца для всех нас, восьми человек, и заказать 117 оттисков на пергаменте с этим знаком и раздать его указанным людям, причём эти бумаги велено хранить Поруме (Нэтти Хорш). Этот знак для того, чтобы узнавать по нему и ответному знаку других членов в других выбранных М. странах.

 

Письма Е. И. Рерих, 1937 г., том 5, стр. 35. Посылаю Вам (А. И. Клизовскому) самое для меня Сокровенное, храните у сердца. Не показывайте малоизвестным Вам людям. Пусть лишь Ваши эманации окружают великий Знак Доверия.

 

Письма Е. И. Рерих, 1936 г., том 4, стр. 98. Дорогой Александр Михайлович (Асеев), посылаю Вам и Вашей сестре Знаки Великого Доверия. В дни грозного Армагеддона все истинные воины Света получают этот Знак. Примите его со всею любовью и преданностью в сердце к Великому Владыке. Получение Знака есть приближение. Вдумайтесь в многообразное значение начертаний на Знаке и сокровенно храните его. Такие же знаки посланы в Ригу старшим членам этого Общества. Кроме Вас и сестры Вашей, никто в Югославии не получит их сейчас. Также, конечно, некому послать их в Болгарии.

 

69

 

З. Г. Фосдик. Мои Учителя, стр. 412. Платон в 1924-ом году ушёл на Юпитер и до этого события следующим Владыкой Шамбалы был назначен М.М. Великий Платон был Им до того времени.

 

72

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 114. Несомненно, что пребывание на высотах благоприятно действует на больных раком. Может быть, потому, что высота влияет на нашу кровь. Кровь наша на высотах изменяется и становится гораздо обильнее кровяными шариками и гуще.

 

74

Грани А.Й. 1972 г. 349. (М. А. Й.). Памятование об умерших очень для них благодетельно, если мысли памятующих светлы и возвышающи. Некоторые обряды, связанные с этим, полезны, если не совершаются бездушно, то есть без участия сердца.

 

78

Грани А.Й. 1958 г. 227. (Апр. 21). Много попыток творится в эти моменты со стороны тьмы, но о броню равновесия брызгами разлетятся, ударившись, чёрные снаряды.

 

Грани А.Й. 1964 г. 345. (М. А. Й.). Чёрным снарядам надо дать пролететь. Пропустить стрелы зла мимо себя или принять их в Щит – это значит встретить их в полном равновесии духа. И когда сила их разрядилась, тогда бессильны творить они зло и тогда особенно благоприятен момент для действия или для нанесения обратного удара. Щит крепок в твёрдой и сильной руке, так же, как копьё или меч. Сила и стойкость – доблесть воинов Света. Представьте себе, что случится, если воины, вместо сраженья, начнут переживать и захлебнутся собственными эмоциями. Знаете, как губительна эмоция страха, или сомнения, или неуверенности. Знаете, как действуют эти омрачители духа. Радость битвы и радость победы – удел того, кто победе суждён. Победитель сужденный не допустит омрачителей лишить его радости победной борьбы. Победителю тьмы открывает Владыка двери от счастья совместной борьбы и совместной победы.

 

79

Письма Е. И. Рерих, 1935 г., том 3, стр. 128. Аура нашей Земли очень тускла, и если она была когда-то жёлтой, то сейчас она ближе к грифельному цвету. Жутко было наблюдать эту атмосферу, особенно же распространение абсолютной тьмы. После этого переживания я несколько дней находилась в нервном трепете. Мучительно переживала я осознание бедствия, угрожающего нашей планете, но сейчас поборола это и почти спокойно отношусь ко всем знакам, указующим, как под натиском тёмных сил лопаются один за другим канаты спасательных якорей Корабля человечества.

 

82

8 октября 1937, пятница – Памятный День Сергия

 

87

Письма Е. И. Рерих. В 2-х тт. Том 1, стр. 238. // 08.08.34 г. Астрохимия есть наука ближайшего будущего. Ведь уже изучают химизм солнечных пятен и воздействия Луны, также скоро начнут изучать химизм ближайших светил, отсюда один шаг к официальному признанию астрологии; ибо астрохимия есть основа астрологии.

 

90

Письма Е. И. Рерих, 1937 г., том 5, стр. 307. Имеется в виду особый вид ясновидения, когда вы смотрите при полном свете на сидящего перед вами человека и можете вызывать его прежние облики. Н.К. и я производили подобные опыты, но напряжение физического зрения было велико, ибо при этом вызываются в видимость тончайшие энергии, что, конечно, крайне болезненно отражается на глазах и может сильно ослабить зрение. Объяснить этот процесс ясновидения не умею, но результаты были замечательны. Так я видела многие воплощения своей семьи, людей близких и даже лиц малознакомых. Во всех случаях психическая энергия получает направление, а затем она уже самостоятельно действует. Все так называемые чудеса совершаются психической энергией.

 

К. Н. Рябинин. Развенчанный Тибет, стр.509. Н.К. вспоминает о восточных методах, с помощью которых могут быть видимы прежние воплощения: "Садятся в спокойную позу, с прямым положением позвоночника, и выбирают определённый угол зрения. Лицо, на которое смотрят, находится также в неподвижном положении на расстоянии 5-6 шагов. Если прочие условия удачны - нет шума или других поражающих случайностей, то явление может начаться через 10-15 минут. Рассматриваемое лицо окружается как бы светящимся туманом, цвет его бывает разнообразен, затем замечается как бы изламывание черт лица. Некоторое время оно пребывает в хаосе новых линий и комбинаций, а затем, если ничто внешнее не помешает, неожиданно начинают устанавливаться новые формы иногда одного лишь лица, а иногда и всей фигуры. Часто это изображение бывает настолько непохоже на сидящего, что никакие аналогии не могли бы объяснить происходящее превращение. Если силы не истощены и по-прежнему ничто не мешает, то через некоторое время опять появляется туман иного цвета, заволакивает фигуру, и начинается опять тот же процесс новой перестройки. При удаче можно наблюдать до 3-5 преобразований. Свет для этого явления, по-видимому, лучше искусственный, довольно спокойный, рассеянный". Для объяснения надо учесть самое краеугольное понятие, а именно: участие психической энергии. "История и археология помогают потом научно установить детали и поражающе точное историческое основание появляющихся образов", - замечает Н.К.

 

95

Письма Е. И. Рерих, 1936 г., том 4, стр. 409. Пусть все друзья не слишком тревожатся подавленностью настроения. Это вполне естественно при неслыханном смешении токов, при неслыханной Битве, затрагивающей всю Планету. Волны коричневого газа окутывают планету. Можно ли ожидать спокойного и ровного настроения? Сейчас нам заповедано поверх всего хранить Торжественность, ибо происходит не только изживание следствий давно посеянных причин, но и нарождение новых.

 

Грани А.Й. 1961 г. 399. (М. А. Й.). Правильно будет считать, что то или иное состояние духа: подъём или подавленность, радость или печаль – вызываются не личными причинами, но пространственной нотой момента. Незримые токи пространства яро воздействуют на весь психический аппарат человека. Если бы можно было наблюдать и вести статистику, то вдруг обнаружилось бы, что подавленное состояние духа было не у одного человека, но у огромного большинства данной округи. Как бы волны пространственных воздействий проходят по миру, вызывая либо радость, либо скорбь, либо улыбки, либо слёзы, либо подъём, либо подавленность. Понимание характера и тональности токов позволит и на свои настроения смотреть не как на явления личного порядка, но сверхлично-пространственного. Многое предстанет тогда в ином свете, и станет понятней ноша земли.

 

101

Высокий Путь", № 3186, 04 февраля 1936 г. "Также почему удивляться пустому Муссолини? Каждый отвергший Иерархию получит свою петлю".

 

104

Грани А.Й. 1955 г. 002. Торжественность утвердим в дни напряжений особых. Она, как щит, защитит от накипи жизни. Люди утеряли торжественность, и стала жизнь их базаром. Внутри человека создаётся волна самопорождённых волей вибраций, идущих вразрез с общей настроенностью обычной жизни. Это будет утверждением лучей самоисходящих, непохожих на то, что вибрирует и бьётся вокруг, будучи продуктом людских порождений. На ключе торжественности лишь сильный может настроить себя и перестать быть обывателем. Быть таким, как все – это требование стандарта. Но ученик есть полная противоположность тому, чем в глазах людей должен быть человек. Но тяжесть этой своеобычности ученик несёт на себе один, ибо не может отдать на растерзание людям сокровища своего. Святыня псам не бросается. И это ещё более затрудняет путь, ибо по-человечеству хочется иметь признание и одобрение людей. Но опытный ученик убивает в себе желание людского признания и в одиночестве совершает путь свой. Недаром во все века подвижники бежали от людских толп в уединение. Соприкасание с людьми тяжко. И именно благодаря разнице в вибрациях. Но качества духа, особенно торжественность, служат кольчугой защитной. Потому надо жизни обывательской, бессмысленной и слепой торжественность огненную противопоставить. Она много облегчит путь к победе. Люди в жизни подобны слепым котятам, готовым пищать при соприкосновении с окружающим. Но не боится герой, лишь глубже уводит сознание в глубины свои, чтобы выдержать натиск жизни. В торжественность облечься может лишь дух закалённый, ибо пламя торжественности свидетельствует об огне духа. Это пламя торжественное надо не только возжечь, но и удержать. Когда огни внутри преодолевают напряжение внешней среды, близится, близится победа. Год новый мыслью о победе начнём и победою кончим. Под знаком победы над яростью тьмы начнётся год новый и трудный. Но победа начертана на щите Моём. И знайте, дети Мои, что Мы победим. На Мне удержите сознание, торжественностью усилия закрепляя. Ибо, когда со Мною, путь ляжет победно. А то, что тревожит вас, отягощает вас и терзает, уйдёт из жизни вашей и путь ваш ко Мне не преградит. Победой начнём и окончим год новый и торжественностью её закрепим.

 

Грани А.Й. 1961 г. 466. (Нояб. 19). Указую принять на себя психическую разрядку пространственного напряжения, посылая в узлы нагнетения лучи энергий, разбивающих эти узлы. Можно ярко представить себе, как голубой или розовый луч, прорезая расстояния, достигает своей цели и рассеивает набухающие нарывы разрушительных энергий. При этой работе требуется полное объединение с Нами и осознание того, что действие производится силою Нашей, по формуле – «я, сам по себе, ничто». Силою Высшей творится Великое Делание. Нужно полное отрешение от личных попыток и полное слияние сознания со Мною при выполнении этого пространственного Поручения. Мыслью, слитой с Нами, надо делу мира помочь, удерживая бешенство зла от безумия. Не надо думать о том, что свои силы ничтожны. Свои силы малы, но велики Наши, и, когда создан мост связи, силы свои возрастут и умножатся силою Нашей. Свет малой лампочки слаб, но питается он от центральной станции. И стоит заменить малую лампу большею, как свет возрастёт. Рефлектор сознания надо расширить и сделать большим, чтобы мог передать он ещё больше света. Личное всё надо отбросить – мешает оно, уменьшая полезную отражательную площадь рефлектора. Мысли свои посылать можно твёрдо, спокойно и чётко, имея при этом в виду, что набухание нарывов вызывается напряжением астральных излучений человеческого организма, сила которых подчиняется силе мыслей более высокого порядка. Было бы легче обуздать силы разрушения и тьмы, если бы разрядителей было побольше. Но их слишком мало и этим пользуется тьма.

 

Панди́т (санскр. पण्डित «пандита» - букв. - учёный).

 

106

Теософский словарь. Кришна (санскр.) – Самый прославленный аватар (божественное воплощение в теле смертного) Вишну, "Спаситель" индусов и их самый популярный бог. Он - восьмой Аватар, сын Деваки и пленник Кансы, индийского царя Ирода, который, ища его среди пастухов овец и коров, укрывших его, убил тысячи новорождённых младенцев. Повесть о зачатии, рождении и детстве Кришны - точный прототип истории Нового Завета. Миссионеры, конечно, стараются доказать, что индусы украли этот рассказ Рождения у ранних христиан, пришедших в Индию.

 

Теософский словарь. Вишну (санскр.) – Вторая ипостась индусской Тримурти (троицы), состоящей из Брамы, Вишну и Шивы. От корня виш, "всепроникать". В "Риг Веде" Вишну не является высоким богом, но просто проявлением солнечной энергии, и описан как "пересекающий тремя шагами семь областей Вселенной и облекающий всё пылью (своих лучей)". Какими бы ни были шесть других оккультных значений этого утверждения, это относится к тому же классу символов, как и семь и десять Сефиротов, семь и три отверстий совершенного Адама Кадмона, как семь "принципов" и высшая триада в человеке и т.п. Позднее этот мистический символ становится великим богом, хранителем и обновителем, "имеющим тысячу имен – Сахасранамой".

 

108

Письма Е. И. Рерих, 1935 г., том 3, стр. 195.На древнейших изображениях Матери Мира (по-тибетски Многоокая Дуккар) аура её состоит из глаз. Каждый луч оканчивается глазом. Так, древние знали много, сокрытое сейчас для нас.

 

З. Г. Фосдик. Мои Учителя, стр. 379. Е.И. рассказала нам вечером после наших изумительных манифестаций, что многое как в Лондоне. Однажды на доске стола запечатлелось два Лика: М.М. и К.Х. отчётливо, причём М.М. поворачивал глаза справа налево. Продолжалось это видение долго при электричестве.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 381. // №139. Е. А. Зильберсдорфу. 2.05.1939 г. Но в Главной Твердыне употребление подобных зеркал применяется широко. Эти отражения происходящего в мире основаны на том же принципе, что и телевизия. Иногда можно получить их неожиданно на какой-либо полированной поверхности. Так мы сами видели отражения далёких Образов на простой полированной доске красного дерева. Отражения были как живые. Отражение картин будущего – явление порядка высшего.

 

115

Откровение, № 1145, 19 августа 1928 г. "Руки замыкают магнитную волну. Предлагаю употреблять лишь ток левой руки. Учу пользоваться этим током для приложения в жизни".

 

116

Письма Е. И. Рерих, т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 097. // №43. Н. П. Серафининой. 23.04.1938 г. Башня Чунг находится в Твердыне Света.

 

118

Откровение, № 1401, 1820. "Мы раскладываем Нашу многоцветную мозаику для утверждения земного плана. Потому план великого духовного завершения теперь утверждается, потому враги так страшатся. ...Нужно усмотреть рисунок Нашей мозаики".

 

Высокий Путь, № 834. "Уру - Наш Брат, знаменитый целитель, около 1000 лет тому назад".

 

Высокий Путь, № 855. "Урусвати правильно изумляется сходству йога Уру со Мною. Урусвати правильно спрашивает о времени между Оригеном и Сергием".

 

Откровение, № 751. Можно указать явление, существующее между воплощениями. Иногда дух, сознающий путь служения, считает нужным восполнить непроявленную черту, например, целение. Множество людей в Индии знали йога Уру и ценили Его лечение - сны, видения, голос давали указания. Конечно, когда опыт уплотнённого астрала удастся, эти промежуточные явления примут ещё более убедительный вид".

 

Откровение, № 1100. "Могу назвать, которое из Моих воплощений считаю самым приятным. Конечно, это будет полувоплощение Уру, когда лишённый физических условий мог работать на общую пользу без устали и ограничений".

 

120

Мир Огненный, часть 2, № 10. Обращайте внимание на так называемые переходные состояния организма. Так, состояние между сном и бодрствованием даёт очень значительные наблюдения. Можно заметить, как среди земного мышления как бы врываются обрывки мыслей какого-то иного порядка; предметы как-то вибрируют и земное созерцание изменяется. Мало кто допускает мысль, что этот другой порядок созерцания есть мышление Тонкого и даже Огненного Мира; лишь мир явленный исчезает, пробуждается голос Мира Тонкого. Среди земных условий не следует погружаться в эти проявления, ибо равновесие прежде всего, но вмещение расширенного сознания должно находить место явлению всех трёх миров, лишь таким образом приучимся к пониманию мысли огненной.

 

Грани А.Й. 1954 г. 288. Поэтому наинужнейшему и время можно уделить особое. Этими особыми моментами являются моменты засыпания и пробуждения. В первом случае сознание как бы получает напутствие или направление в Мир Тонкий и определяются сферы, которые дух может посетить; во втором – даётся основная нота бодрствующему сознанию на весь текущий день.

 

Грани А.Й. 1971 г. 381. (М. А. Й.). Почему лучше всего записи удаются утром, после пробуждения ото сна? Потому, что главное Учение происходит ночью, а утром лишь частично удаётся восстанавливать полученное во сне. Полноты воспоминаний о виденном и услышанном дать нельзя, ибо не захочет тогда дух принять тягость плотного существования. Но постепенно, по мере утончения организма, сонные впечатления будут становиться всё ярче и полнее. Главное существование – ночью, ибо дух касается Высших Миров и уносит с собою следы эти касаний в своё земное сознание. Ко сну нужно так же заботливо готовиться, как и к бодрствованию, устанавливая перед сном «положение мысли». Всё требует сознательного к себе отношения, ибо «осознание есть уже почти овладение».

 

Письма Е. И. Рерих, 1948-1950 гг., том 8, стр. 421. Беседуйте чаще, родные о тех великих переменах, которые произойдут в сознании людей, когда приоткроется завеса, отделяющая нас от Мира Надземного, когда люди смогут получить наглядные доказательства о надземной жизни путём особой телевизии. Рекорды Акаши станут доступны чтению при особых космических условиях и при утончении человеческого организма.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 9. 1951-1955 гг. (МЦР), стр. 082. // №42. Л. И. и Б. Н. Чистяковым. 22.07.1951 г. Телевизия, переносящая ближайший к нам Тонкий Мир, не является уже далёкою мечтою. Очень приблизился Тонкий Мир к нашей земной сфере. Многие проблески станут доступны широко, когда наша психическая энергия будет воспринята в сознании людей и они восчувствуют мощь, которая готова проявиться в них и преобразить для них весь мир, как та шапочка с синим камнем, которая фигурирует, если я не ошибаюсь, в «Синей Птице», одевший её начинал всё видеть в преображенном, в сказочном свете. Шапочка эта имеется у каждого, но часто она так далеко запрятана, что, когда она может помочь, мы не можем её найти. Моя шапочка всегда при мне, очень я её люблю и храню бережно. Сколько спокойствия, устремления в будущее и радости можно усмотреть при обладании и осознании этого сокровища.

 

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 24. Элемент Духо-материи, конечно, содержит в себе всю Вселенную, потому нельзя говорить, что на одной стороне находится дух, а на другой - первичная материя. Истинно, они едины, и лишь различные степени дифференциации этого элемента при своих сочетаниях могут дать и дают всё разнообразие проявленного и видимого Космоса. Понимаю, что невозможно всюду избежать противоположения, ибо, действительно, грубые проявления духа и материи так безмерно далеко отстоят от своих первоначал.

 

121

Письма Е. И. Рерих, 1936 г., том 4, стр. 178. Может быть, Вам будет интересно узнать, что облик Леонардо да Винчи очень близок Н.К. – это одно из его воплощений.

 

Н. К. Рерих. Шамбала / Царь Соломон. До сих пор по просторам Азии летает царь Соломон на своём чудесном летательном приборе. Многие горы Азии увенчаны или развалинами, или камнем с отпечатками ступни великого царя, или отпечатками колен его, следами длительной молитвы. Это все так называемые троны Соломона. Великий царь прилетал на эти горы молиться.

 

Грани А.Й. 1970 г. 337. (Май 28). Подумайте о том, как библейские пророки могли видеть железных стрекоз или огненные колесницы, летавшие в небе, то есть современные летательные аппараты. Значит, будущее в какой-то форме существует в настоящем и доступно наблюдению.

 

122

Грани А.Й. 1956 г. 009. (Янв. 13). Тем и хороши предметы искусства и виды природы, что дают человеку уже на Земле материал для творчества в Тонком Мире.

 

Грани А.Й. 1971 г. 058. (Гуру). Можете представить себе благие воздействия творений человеческих, созданных руками, излучающими Свет. Эти наслоения очень прочны и сопровождают эти творения в течение всего времени их существования. Правильно некоторые предметы назывались священными. Но представление о благой ауре светоносных предметов надо расширить. Предметы искусства, насыщенные красотою, несут на себе эти благодетельные излучения, ибо Красота, Гармония и Свет – явления, не отделимые друг от друга. В этом отношении значение искусства очень глубоко, ибо оно несёт людям Свет. О великом значении искусства ещё многое придется сказать. Не поднять сознание народа до нужной высоты, если искусство не войдёт в его жизнь и не станет одной из основ преображения человеческой сущности.

 

123

Братство, № 191. Простуда, туберкулёз, насморк, явление горла и многие другие болезни прежде всего нервного происхождения. Человек может почуять нервное восхищение и получить иммунитет, или человек через нервное потрясение остается беззащитным.

 

125

Письма Е. И. Рерих, 1935 г., том 3, стр. 651. Конечно, все древние оккультные школы являлись отделами Великого Братства. В древнейшие времена среди Посвящённых таких школ можно было встретить великие воплощения семи Кумар, или Сынов Разума, или Сынов Света. Так Озирис, Орфей, Гермес, Зороастр, Кришна (Великий Учитель М.); Иисус; Готама Будда и Платон; Пифагор (Учитель К.Х.) и Ямбликус, он же Яков Бёме (Учитель Илларион); Лао Цзы, или Сен-Жермен (Учитель Раккотци) и т.д. были этими Великими Воплощениями. Так, продвижением сознания человечества на протяжении всей эволюции нашей Земли мы обязаны этим Великим Духам, воплощавшимся во всех расах и народностях на пороге каждого нового сдвига сознания, каждого нового поворота в истории. Величайшие Образы древности связаны с этими Сынами Света.

 

Грани А.Й. 1954 г. 088. Героизм основан на силе духа. Герой имеет своего невидимого Водителя – Иерарха. Подвиг при контакте с Иерархией становится возможным. Поручение связью с Иерархией выполняется.

 

Письма Е. И. Рерих, 1937 г., том 5, стр. 351. Пишу Вам (Е. А. Зильберсдорфу) в день Вселенского Праздника (28.12.1937 г.) и прилагаю Беседу, прочтите её ближайшим друзьям. "Вы знаете, как Мы ценим чувство торжественности. ...Так посвятим великий день необычному подвигу".

 

126

Грани А.Й. 1964 г. 483. (Сент. 20). Учение Живой Этики дано Владыками Мудрости. Чтобы понять его до конца, надо достичь ступени Владык. А до тех пор Учение можно читать много раз и, по мере расширения сознания, находить в нём всё новые и новые мысли. Если сознание успело насколько-то расшириться с момента последнего чтения данной книги Учения, в ней будет снова найдено нечто, как бы совершенно новое. Если сознание не продвинулось и осталось на прежней ступени, очередное чтение ничего не даст и читать будет неинтересно. Поэтому при росте духа каждое новое чтение книг Учения будет давать всё новые и новые нахождения. И по их качеству можно судить о продвижении духа. Если при повторении, то есть следующем чтении, книга полна новизной, указанной выше, значит, сознание поднялось по витку спирали на следующий или выше. Если кажется, что всё уже известно и нового ничего нет, сознание за этот промежуток не успело достаточно расшириться. Кроме того, спиральное чтение книг Учения, когда книги читаются одна за другой в последовательном порядке, более плодоносно, ибо тогда сознание следует ритму нарастания и углубления даваемого материала.

 

Грани А.Й. 1966 г. 232. (Апр. 5). Широта и размах Учения Жизни таковы, что могут удовлетворить каждое сознание, устремлённое к Свету. Не всё может быть выдано на печатных страницах. Сокровенное не выдаётся. Тайное знание передаётся из уст в уста. Кроме того, положения Учения представляют собою как бы намётку, или начало, которое можно развивать по направлениям, созвучным духу. Учение представляет собою аспект Беспредельности, а Беспредельность нельзя ограничить ничем. Узкая тропа жизни приводит к космическим путям. Многое сказано между строк, и чуткое сердце воспринимает свободно. Поэтому при наличии устремления Учение можно читать много раз и каждый раз находить нечто новое. Сознание растёт, расширяется понимание, и то, что раньше оставалось незамеченным, уже не проходит мимо. Разные настроения, разные часы утра, вечера и дня дают разное освещение. И когда Учение читается десятилетиями, угол зрения меняется, освещая с другой стороны то, что казалось хорошо известным. Спиральное чтение, то есть чтение книг Учения в последовательном порядке, позволяет сознанию расширяться в законной последовательности и даёт много больше, чем чтение беспорядочное. Не возбраняется при таком чтении брать дополнительно ещё одну, наиболее звучащую в данный момент, книгу Учения и взять из неё то, что наиболее прочно и длительно закреплено в сознании и что останется с человеком, когда он освободится от тела. Утешение в том, что доступ в хранилища знания возможен и в Мире Надземном. Доступ к знанию открыт для хотящих его.

 

127

З. Г. Фосдик. Мои Учителя, стр. 701. Е. И. много рассказывала о своих видениях, снах и многое из своей жизни. В Лондоне, когда она в толпе видела Мастеров Кут Хуми и Мориа, она, тогда не зная Их, была поражена Их ростом над толпой и красотой лица. Больше она смотрела на М. К. Х., и он как будто ей улыбался, а М.М., немного прищурившись, смотрел на неё. Она говорит, громадная толпа, в которой Они шли, как бы совершенно исчезла (влияние Их ауры), она тогда была возмущена, что Они упорно на неё смотрели, ибо индусы обыкновенно никогда не поднимают глаз на женщину. А Они на неё всё время смотрели, и М. К. Х. даже как будто наклонился к ней, желая заговорить, когда она подходила. Она очень сухо посмотрела и прошла мимо и потом даже не оглянулась.

 

Грани А.Й. 1971 г. 427. (М. А. Й.). Слушателям и пособникам тьмы утешения нет. Сейчас они безумствуют и творят зло на Земле, ибо Кали Юга не кончилась, но «тускло будет тёмным», когда Сатиа Юга наступит.

 

128

Письма Е. И. Рерих, 1937 г., том 5, стр. 132. Но разве возможно приближение без несения Подвига? Мы понимаем, что значит подвиг, и знаем, что сейчас - "идём в гору по гладким камням". Снова и снова вспоминается сновидение, как я подымаюсь в тёмной пещере по отвесной базальтовой скале и отыскиваю рукой какие-либо выступы или шероховатости, за которые уцепиться, и, найдя веревочный поручень, я одной рукой ухватываюсь, а другой ищу следующий. И каждый раз, когда я в изнеможении готова была сорваться, Невидимая Рука прикасалась к моей спине, поддерживая до следующего поручня. До сих пор помню то страшное напряжение и неописуемую боль в сердце.

 

129

Е. И. Рерих. У порога Нового Мира, стр. 117, 134. "Хочу добавить ещё незаконченный опыт. Сестра Изар, родом из Оркнейских островов, предприняла изыскания дальних миров и после одного из полётов не вернулась. До сих пор существуют несколько теорий этого необъяснимого факта. Думаю, что выйдя за пределы тяготения, она была вовлечена в вихрь неизвестной группы тел. Неведомы дальние миры. Думаю – она существует. Так и зовём неизвестные области Орклэнд. - Сколько лет, как отсутствует Сестра Изар? - 30 лет. ...Конечно, ткань, сохраняющая жизнеспособность, может сохранить тело. Даже часть уплотнённых астралов остаётся под покрытием этой ткани на время далеких полётов. И до сих пор домик Сестры Изар ждёт её".

 

З. Г.Фосдик. Мои Учителя, стр. 247. Удивительная беседа о Сестре Изар, которая вернулась после 30-летнего отсутствия, посетив новую планету, которая строится под Великим Руководством Планетарного Духа. Он хотел избежать использования языка среди тамошних людей – они должны понимать друг друга внутренне, а звук и слово должны быть оставлены для красоты, такой, как музыка и другие искусства. Сестра Изар хотела остаться дольше, но Он услышал зов Белого Братства и отослал её назад.

 

Письма Е. И. Рерих, 1936 г., том 4, стр. 92. Много поисков было направлено, чтобы найти её, но широко мироздание! Тридцать лет прошло в поисках, и лишь в 26-м году нашего столетия она неожиданно вернулась в Твердыню Братства. Замечателен был её рассказ по возвращении, показавший, как действует великий Космический Магнит.

 

Е. И. Рерих. У порога Нового Мира, стр.133. Теперь последний разговор в лаборатории семнадцатого века. "Почему так душно сегодня? Не пойму, как сложить последнюю реакцию. Соображение покидает, помню, как в Ноттингеме сама рука тянулась к нужным ретортам. Надо отдать скорей записи в Оксфорд... – Дерки, я поеду скоро по морю, не могу везти книги с собою. Скажи моим – пора начать новый опыт. Необычайная сила даст помощь в передвижении самых непереносимых предметов. Окружая их эссенцией газа Юпитера, можно достигнуть почти невесомости самых тяжёлых предметов. Представь себе нелепость трактирщика, когда перед ним мальчик понесёт целую колонну! – лошади нас поблагодарят. Только нужен чистый воздух, для газа опасны железные отбросы и пыль от металлов. Нужно вычистить все помещение, не оставь ржавчины на гвоздях. Запомни – как порох для огня. После опыта поедем за море – здесь душно". Так говорил один алхимик (Томас Воган) за четыре месяца до взрыва.

 

131

Письма Е. И. Рерих, т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 114. // №39. Н. П. Серафининой. 5.03.1935 г. Докиуд – местонахождение Белых Братьев и учеников Их в Тонком Мире.

 

132

Письма Е. И. Рерих, т. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 255. // №70. А. М. Асееву. 1.08.1934 г. Также следует понимать, что ни один из Учителей Братства, проведший многие десятки лет в главной Твердыне, не может жить среди людей во время Армагеддона. Ибо если даже ученики, находящиеся на известной ступени, не могут оставаться продолжительное время в долинах и соприкасаться с разными аурами, то как же трудно это для Учителей Белого Братства! В «Письмах Махатм» упоминается о том, как тяжко заболел Великий Учитель К. Х. после соприкасания с аурами долин и людей. Ведь Великий Учитель К. Х. был вызван обратно в Тибет по Указу предыдущего Великого Владыки Шамбалы на довольно продолжительное время для укрепления его заградительной сети. Также и Владыка М., посещая Сикким для встречи с Е. П. Блаватской, постоянно курил особый препарат из озона. Между прочим, отсюда пошла легенда среди теософов, что Владыка М. курит. Ибо Елена Петровна, описывая своё свидание с Владыкой М. и упоминая индусскую трубку, которую курил Владыка М., не подумала добавить, что это была за трубка и чем была она наполнена. Так творятся легенды.

 

133

Письма Е. И. Рерих, 1935 г., том 3, стр. 154. Можно вспомнить и Наполеона, так любившего в первые годы своей славы говорить о своей ведущей Звезде, но который, тем не менее, отуманенный успехами и обуянный гордостью, не принял всего Совета и пошёл против главного условия – он не должен был нападать на Россию, – разгром его армии и печальный конец его также известны.

 

Грани А.Й. 1958 г. 497. Наполеон Камень имел, но споткнулся на самовозвеличении и славе земной. И Указ Наш нарушил. Пример поучителен очень. Сколько их, Дело Владыки предавших из-за соблазнов земных и благополучия земного.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 289. // №77. ам. сотрудникам. 12.08.1934 г. Вспомним хотя бы судьбу Наполеона, получившего Указ и великий магнит от неизвестного, и увидим его великое восхождение до тех пор, пока самообольщение и зависть не отравили его сознание. Пойдя на Россию, он пошёл против Указа и навлёк на себя гибель! Как жалки люди, не осознающие всей страшной Мощи Силы, управляющей Равновесием Мира!!!

 

134

З. Г. Фосдик. Мои Учителя, стр.378 - от 07.10.1928 г. Затем там же (в Братстве) была сделана её (Е.И.) статуя - терафим - она не знает из чего, но огромная, во весь рост, сидящая, волосы не седые, но как были у неё в молодости - "пепельные с красным вином", как их называли. На статуе надет монгольский халат в цветочках по синему полю и жёлтая шелковая рубашка видна у шеи. У статуи пронзительно суровый взгляд и как бы белесоватое вещество - не то аура, не то эктоплазма над головой. Е.И. соединена со статуей связью, и к ней магнетически притягивается очень сильно. Однажды, увидев её в видении, так стремительно потянулась к ней, что упала и наткнулась на её ауру. Этой статуе даётся энергия, которая сообщается, когда надо, Е.И. Вначале был взят портрет Е.И. в Нагчу, а по нему в Братстве была сделана статуя. Е.И. издалека, но очень отчётливо слышит голос Христа (больше теноровый тембр), голос Будды (баритонового тембра). А голос Учителя (глубокий баритон) слышит вблизи. Голоса всех в Братстве слышит очень ясно.

 

Высокий Путь, № 1525. Мы получаем портреты Наших близких собратьев. Специалист следит за сходством, так Мы не расстаёмся с временно отсутствующими. Считаю, можно знать, что портрет удачен. - Почему я летела таким мрачным туннелем? - Ибо около Нагчу тьма."

 

Е. И. Рерих. У порога Нового Мира, стр.21, 123. Да, Камень покоится на подушке, которая лежит на основании из мрамора и отделена кругом металла Лития. Там, после ритма, молча напитываем пространство. Глубоко лежит это Хранилище, и многие не подозревают, как во время их сна Белое Братство сходит по галереям на ночное бдение.

 

Н. К. Рерих. Листы Дневника, том 1, стр. 327. Было указание о том, что получится очень ценная посылка. Однажды из банка "Бенкерс Трост" (в Париже) приносят оповещение о получении пакета. Оказалось, что этим наиобычнейшим путём была доставлена самая необычная посылка (с Камнем). Как видите, и так бывает.

 

135

Письма Е. И. Рерих. В 2-х тт. Том 2, стр. 206. // 31.08.36 г. Упасика означает ученицу в миру. Так называли Вел. Уч. нашу Ел. П. Блаватскую.

 

Письма Е. И. Рерих, 1940-1947г., том 7, стр. 33. Кстати, вспомним о подвиге Е. П. Блаватской, которая на своём трудном пути являла именно пример полного доверия и верности. Её львиное сердце не знало ни страха, ни сомнений. Она мужественно несла своё поручение, и там, где ей было нечто не ясно, она шла так же твёрдо, ибо великая вера жила в её сердце. В "Надземном", в параграфе 135, сказано: "Даже в самые трудные минуты она устремлялась к Нам". Много ли таких сознаний, которые ни разу не допустили в глубинах своего сознания шевеления маленькой змейки сомнения или осуждения?

 

Г. Мэрфи. Елена Блаватская, стр. 115. Её возлюбленный Гуру сам проводил её с Тибета и наставил на обратный путь в Европу. ...В декабре 1870 года она отправилась морем через Суэцкий канал на Кипр, а оттуда в Грецию. Несколько месяцев спустя она по неизвестным причинам отплыла на пароходе "Экономия" из порта Пирей в Египет. Подобно многим торговым судам тех времён, "Экономия" имела пушки, снаряды и порох - средства защиты от пиратов. Елена стояла на палубе. Очертания острова Спетсай только начинали появляться слева по борту, когда сильный взрыв потряс корабль - взорвался пороховой погреб и разрушил всю переднюю часть судна. Тридцать пассажиров были убиты, многие ранены. Елена, к счастью, избежала ранения, но была очень взволнована и лишилась багажа и денег. Греческое правительство предоставило им другие средства добраться до места назначения.

 

136

Грани А.Й. 1969 г. 238. (Гуру). Копьё над драконом должно быть всегда в полной готовности поразить врага. Знаете, что «даже одно направленное остриё способно удержать злобную свору на расстоянии».

 

Грани А.Й. 1961 г. 184. Равновесие духа есть качество синтетическое, есть собирание в едином фокусе всех энергий человеческого микрокосмоса, сознательное, волевое, объединяющее их все в одно – как бы меч духа, на острие которого сосредоточена вся его сила. Одно только направленное остриё смутит и остановит самую злобную сущность, самое ярое нападение. На осознании этого великого качества, в себе утверждаемого, следует останавливаться почаще. Ведь осознание есть почти уже овладение, и преддверие, явленное мыслью, входом послужит для вступления во владение им. Овладение собою Пошли мне, Владыка, дабы явление равновесия состоялось.

 

137

Высокий Путь, № 1634. Нужно не забыть, что Нью-Йорк стал центром тёмных сил, и потому так нужны посылки туда и потому так тяжки посылки.

 

Высокий Путь, № 914. Есть три организации в мире: первая - масоны, но они превратились в надутую бутафорию: вторая - иезуиты, которая есть устой капитализма; третья - ламы, связанные по смыслу с коммунизмом. Смело можно противопоставить их иезуитам. По этой линии можно считать борьбу. Лукавство иезуитов преломится о молчание лам. Судите, кто легче поддаётся Нашему внушению. Только несчастьем можно опрокинуть мир темного Папства. Монблан уже осыпался. Матерхорн треснул. Многие знаки пронесутся, и Рим поймёт поражение.

 

138

Теософский словарь. ПИФАГОР (Греч.) Самый знаменитый из философов-мистиков, родившийся на Самосе около 586 г. до н.э. По всей видимости, он объездил весь свет и собрал свою философию из различных систем, к которым имел доступ. Так, он изучал эзотерические науки у Brachmanes Индии, астрономию и астрологию в Халдее и Египте. В Индии он и по сей день известен под Именем Яваначарья ("Ионийский учитель"). По возвращении он поселился в Кротоне, в Южной Италии, где основал школу, к которой очень скоро примкнули все лучшие умы цивилизованных центров. Его отцом был некий Мнесарх из Самоса, человек благородного происхождения и образования. Именно Пифагор первым учил гелиоцентрической системе и был величайшим знатоком геометрии своего века. Также именно он образовал слово "философ", составленное из двух слов, означающих "любящий мудрость" - philo-sophos. Как величайший математик, геометр и астроном исторической древности, а также глубочайший из метафизиков и учёных, Пифагор завоевал неувядаемую славу. Он учил перевоплощению, как оно исповедуется в Индии, и многому другому из Тайной Мудрости.

 

Аум, 117. Можно заметить, что глубокий вздох вызывает нечто вроде внутренней судороги. Такие нервные сокращения показывают усиленную выдачу психической энергии. Она в зависимости от импульса позовёт к деятельности и некоторые органы, которые дадут особый химизм вздоху. ...Должен каждый следить за запасом психической энергии. Ведь даже вздох единый уже приносит обновление сил.

 

139

Грани А.Й. 1962 г. 581. (М. А. Й.). Нужно уметь в час смятения призвать хотя бы мгновенное спокойствие. Такое спокойствие и хотя бы один вздох праны уже явят крепкий щит.

 

140

Грани А.Й. 1963 г. 389. (Гуру). Признательность и благодарность вышестоящим – качество, весьма редкое в людях. Чаще уявляются их противоположные свойства. Их на себе испытуя, со стороны неблагодарных и непризнательных, будем стремиться выжечь в себе даже малейшие следы этих недостатков. Неблагодарный – не благороден. Непризнательный отрицает и в нас, и в себе то, без признания чего он не может двигаться дальше, то есть сам преграждает свой путь. По этим качествам, признательности и благодарности, можно судить о готовности сознания, прикоснувшегося к Учению Жизни.

 

142

Письма Е. И. Рерих, 1948-1950 гг., том 8, стр. 180, 458. И Китай уявляет похоронное шествие. ...События, запечатлённые в Мире Огненном, уже приняли очертания в Мире Тонком и будут последовательно проявляться на Земле. ...Красные китайцы не торопятся пройти в Лхасу и ограничиваются пока восточными окраинами Тибета, где, по слухам, устанавливают порядок и ограждают население от своих же банд грабителей. Конечно, победа корейцев и китайцев очень окрылила Азию. И престиж западных держав сильно пошатнулся, несмотря на усиленную пропаганду и работу всяких миссионеров. Определённо не любят американцев. Очень уж чужда азиатам психология англосаксов. Атомную бомбу не забыли, и друзей она не сделала, наоборот. Живёт большая ненависть за жестокость, выказанную врагу, который уже признал себя побеждённым.

 

144

Е. И. Рерих. Сокровенное знание, стр. 331. Вибрационное лечение весьма индивидуальное, при множестве существующих вибраций невозможно предписать их употребление, необходим путь опыта на основании трёх пособников. Одним из них будет ясновидение самого врача, другим помощь маятника жизни, и третьим - указание пациента под гипнозом. Только при таких пособниках можно нащупать нужные вибрации. Также не следует применять сильных вибраций при недостаточной опытности.

 

145

Беспредельность, № 50. Жизненный импульс живёт в человеке и во всём вне его. Основа жизни Космоса связывает существующее. И все подразделения на сознательное и несознательное нужно будет проверить. Пока очень относительно понимают мысль о сознании, и принято называть подсознанием и несознанием те проявления Космических Огней, которые просто не поняты человечеством.

 

146

Откровение, № 1899. Мы будем называть Христа - Великим Путником.

 

Теософский словарь. АПОКРИФ (Греч.) Очень ошибочно толкуется, и понимается как сомнительный или поддельный. Это слово означает просто тайный, эзотерический, сокрытый.

 

Письма Е. И. Рерих, 1940-1947 гг., том 7, стр. 241. Церковь во многом виновата в невежественном отношении к смерти. Повинны в этом, прежде всего, те Отцы Церкви, которые в канонизированном ими Евангелии (избранном наугад из нескольких сот более или менее апокрифических Евангелий, бывших тогда в ходу) изъяли все места, относящиеся к Учению Христа о Тонком Мире, данному Им любимому ученику (Иоанну) и Марии Магдалине после Его воскрешения и в течение многократных появлений в тонком теле. Согласно гностикам, Христос появлялся Марии Магдалине и наставлял её в тайнах Тонкого Мира на протяжении одиннадцати лет. Такое изъятие из Учения самых насущных для человечества Откровений явилось неоценимой утратой для духовной эволюции человечества, и потому есть величайшее преступление, учинённое невежественными церковными служителями. Конечно, кое-какие Поучения сохранились среди гностиков, но и они со временем претерпели искажения от рьяных толкователей и дополнителей.

 

Письма Е. И. Рерих, том 6, 1938-1939 гг., стр.33. Совмещайте в полной мере труд физический с трудом духовным, и Ваша духовная радость преумножится. Все Великие Учителя очень трудились, и физический труд им не был чужд. Вспомните Преподобного Сергия. И Христос очень трудился. Плотничеством и гончарством Он зарабатывал пропитание своё. Эта сторона жизни почти не отмечена в избранных Писаниях, но она сохранилась в апокрифах и, конечно, в эзотерических рекордах. В его стране можно найти гончарные предметы, изделия Его рук, и они служат талисманами. Найдутся ещё апокрифы, близкие к Его времени.

 

Письма Е. И. Рерих. В 2-х тт. Том 2, стр. 307. // 02.09.37 г. Конечно, Христос при преображении своём не дематериализовал своё тело, но появился ученикам в своём тонком теле. Точно так же и Воскрешенье было, именно, в тонком теле. Вспомните, как Он не позволил Марии Магдалине прикоснуться к Нему, ибо прикасание к Высокому Духу, появляющемуся в тонком теле, может быть смертельным из-за разницы в вибрациях.

 

148

Е. И. Рерих. Письма в Америку, т.2, стр. 169. // 29.I.38 г. 24-го было Сказано: «Не забудем Урусвати записать о симфонии сфер, слышанной сегодня. В ней выражалась основа грядущего величия и грусть. Созидание велико, но глубока грусть, что преуспеяние даётся при затрате самого драгоценного! Не будем забывать, что мы готовы отрывать куски Своей Ауры, чтобы поражать тьму. Мы готовы на жертвы, но грусть в том, что Мы видим, сколько Сил тратится на противостояние тьме! Пусть эта симфония звучит символом».

Звуки эти запечатлелись в глубине существа моего, и все последние дни я внутренним ухом слышу эти рыдания пространства. Пространство рыдает над разрушением когда-то прекрасного Мира.

Родные мои, преисполнимся самоотверженным духом и всеми силами поможем Владыкам в их гигантской битве. Иногда я так мучаюсь, не зная, чем лучше облегчить страдания и непередаваемое напряжение Великих Владык. Ведь я не только видела Их кровавый пот, но ощущала, и не раз, падение этих тяжёлых капель на руки и на лоб. Потому, родные, мне так дорог каждый из Вас, стремящийся сохранить светильник свой и поддержать, и облегчить строительство Света.

 

Е. И. Рерих. Сокровенное знание, стр. 195. Все ночи подряд, на 24-е и 25-е января (1938 г.) я снова слышала музыку сфер. Но какая глубокая грусть звучала на этот раз в величавом и торжественном ритме! Ритм этот шёл, нарастая в торжественности и, дойдя до предела напряжения, после синкопы, в непередаваемой тоске, как бы рыдая, ритм звучания начал падать синкопами в замедлении своём. Прислушиваясь в неописуемой тоске к подъёму ритма и рыдающим звукам, мне чудилось в них выражение великого Самоотвержения, приносимого Спасителями мира сего, Самоотвержения столь грандиозного, что наше человеческое сознание не может обнять его сейчас. Казалось, само пространство рыдало над чем-то неотвратимым.

 

149

Е. И. Рерих. У порога Нового мира, стр. 422. Мы знаем, что Иисус также учился и у великого Мудреца Востока Россула Мориа и пробыл у Него не менее семи лет. После чего они вместе путешествовали по Индии, и затем Иисус направился с благословения Владыки Мориа в свою страну.

 

150

Высокий Путь, № 3067. "Освобождаясь от своего падения, падший ангел через прикосновение к огненной монаде черпает свои силы. Та мощная энергия (Е.И.) являла столько приближений князя тьмы. Потому, родная Свати, являясь самым утверждённым Источником Сил Света, ты испытывала столько приближений и ухищрений врага. ...Князь тьмы в тонком теле в низшем астрале. Он очень притянут к Земле. Он являет свои формулы для разобщения с Иерархией".

 

151

Мир Огненный, часть 2, № 205. Принимается слово хор как созвучие голосов, но может быть хор энергий, хор сердец, хор огней. Нужно развивать в себе такую кооперацию, чтобы привходить для прямого усиления возможностей. Люди могут понять, что хор нуждается в разнообразии участников.

 

152

Письма Е. И. Рерих, 1937 г., том 5, стр. 186. Изображение Учителя Учителей я знаю, оно продавалось в Теософской Ложе в Нью-Йорке, и оно соответствует, вернее, оно и есть то, которое Вы прислали мне. В этом Изображении теософы видят Иисуса Христа. Думаю, что Ваше сердце давно подсказало Вам истину, тем более, что термин "Христос" в древности обозначал Посвящённого. Истинный Облик Великого Учителя Иисуса Христа не отвечает этому Изображению, как и вообще имеющиеся Изображения всех других Великих Учителей. Оригинальность лика Иисуса Христа не передаваема словами. Великий Учитель К.Х. поражает своим необычно высоким ростом, Он даже выше Великого Владыки М. Голова Его напоминает голову Зевса ваятеля Фидия. Величественное спокойствие лица освещается улыбкой, полной блага. Волосы и борода каштановые, глаза тёмно-синие и цвет кожи золотистый, темнее, нежели у Великого Владыки М.

 

153

З. Г. Фосдик. Мои Учителя, стр. 271. Е.И. много рассказывала о Белом Братстве. Она спускалась вниз, на огромные глубины, где хранятся глиняные макеты построек атлантов, а также всё, что относится к заре человечества. Также она была на двадцать шестом этаже, где выставлены предметы, принадлежавшие Христу, и использовавшиеся в то время; картины и рисунки, изображающие Его (написаны маслом и акварелью).

 

157

Мир Огненный, часть 3, № 95. У преддверия перехода в Тонкий Мир происходит разобщение ментала с телом. Разобщение ментала может ярко осознаваться духом, который чувствует отрыв от Земли и устремляется в Высшие Сферы; так происходит соединение двух Миров, которое освобождает дух от физического тела. Вопрос смерти очень озабочивает людей. Именно переход так страшит людей. Можно указать, как чудесно устремляется дух в Тонкий Мир, который понял преходящее существование на Земле. Нужно приготовить сознательно дух к отрыву от Земли. Таким образом утверждённое преддверие раскрывается новоприходящему во всём Огненном величии. Так на пути к Миру Огненному нужно привыкать к отрыву от Земли.

 

Грани А.Й. 1971 г. 502. (Гуру). Многие перед смертью долго хворают, чтобы тем легче был отрыв от Земли. Чем больше огорчений, неприятностей и страданий в мире земном, тем больше радостей в Мире Надземном. Двуполюсность вещи единой уявляет в этом себя.

 

Грани А.Й. 1968 г. 123. (Март 2). Без понимания пар противоположностей невозможно подниматься к вершинам. С одной стороны, надо отойти от жизни и уничтожить земные притяжения, с другой, нельзя отрываться от Земли. Надо жить этой жизнью земной и в то же время не погружаться в неё и не быть скованным ею. Не под силу обычному мышлению уравновесить в сознании эти противоположности.

 

158

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 201. Совершенно верно, что священные боли очень походят на так называемые невралгические боли. Приоткрытие центров происходит через напряжение и приливы крови к тому или иному центру. Священные боли не могут иметь место у человека грубого и лишённого духовности. Его боли будут совершенно иного качества.

 

Грани А.Й. 1955 г. 576. (Нояб. 16). Обычные болезни обычно зловонны, за исключением некоторых. Священные боли зловонием не сопровождаются. Обычные болезни представляют собой явление дисгармонии, хаоса и разложения материи, и потому запахи их неприятны.

 

159

 

С. Рерих. Господом Твоим (Се человек). 1967 г.

 

160

Криптограммы Востока. Я нашёл после поисков Христа, сидящего на песчаном холме и смотрящего на пески, залитые Луною. Я сказал: "Мы потеряли путь, надо дождаться звёздного положения". "Рассул Мориа, что нам путь, когда вся земля ждёт нас!" Взяв бамбуковую трость, Он очертил квадрат вокруг отпечатка Его следа, прибавив: "Истинно говорю - ногою человеческою". Потом, отпечатав ладонь, также заключил её в квадрат. "Истинно, рукой человеческой". Между квадратами Он начертал подобие колонны и покрыл как бы полусферой. Он говорил: "Когда ногами человеческими и руками человеческими будет построен Храм, где процветёт заложенный Мною пестик, пусть Моим путём пройдут строители.

 

 

Н. Рерих. Знаки Христа

 

163

Письма Е. И. Рерих, 1935 г., том 3, стр. 387. Волков бояться - в лес не ходить! "Лишь смелым Бог владеет". Так культурное Строительство Нового Мира нуждается в смелых и твёрдых сознаниях, преданных великому Учению Живой Этики, готовых всегда встать на защиту своего вождя и Великого Учителя, Стоящего за ним. Привожу Вам страницу из неизданной ещё книги Учения: «Нам не нужны благонамеренные Никодимы (приходил по ночам к Иисусу), приходящие к Нам ночью и молчащие днем в Синедрионе».

 

Грани А.Й. 1956 г. 481. (Авг. 12). Лучше гонитель Савл, чем благочестивый Никодим: он после себя ничего не оставил, но ярко и поныне горит звезда Апостола Павла.

 

164

Письма Е. И. Рерих, 1937 г., том 5, стр. 186. Вероятно, вам будет интересно узнать, что Перикл и Великий Учитель К.Х. - одна индивидуальность.

 

Письма Е. И. Рерих, 1948-1950 гг., стр. 46. В своей книге "Эзотерическое христианство" Безант приводит место из "Гностиков", где говорится о том, что перед выходом Иисуса на проповедь в Него вселился Высший Дух. И этот дух, после распятия тела, в течение одиннадцати лет являлся Марии Магдалине и поучал её тайнам надземных сфер, которые она и записала. Во времена гностиков записи эти были известны как "Большие и Малые Вопросы Марии Магдалины", но до наших дней дошли лишь обрывки ответов на малые вопросы. Всё это истина - и этим величайшим Духом был, конечно, всё Тот же Единый Аватар Вишну.

 

165

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 293. Так и из воплощений Иисуса Христа в "Тайной Доктрине" есть упоминание о Его жизни как Иисуса Навина, к этому могу добавить ещё жизнь великого философа времен Перикла - Анаксагора. Но, конечно, и это сведение прошу Вас оставить для себя.

 

166

Теософский словарь. АНАКСАГОР (Греч.) Знаменитый ионийский философ, живший за 500 лет до Р.Х., изучал философию под руководством Анаксимена из Милета и при Перикле поселился в Афинах. Среди его последователей и учеников были Сократ, Эврипид, Архелай и другие выдающиеся люди и философы. Он был очень учёным астрономом и одним из первых обнародовал то, чему Пифагор учил тайно, т.е. движение планет, затмения Солнца и Луны и т.д. Именно он учил теории о Хаосе, по принципу "ничто не рождается из ничего", и об атомах как о сущности и субстанции, находящейся в основе всех тел, "той же природы, как и те тела, которые они образуют". Эти атомы, учил он, привёл в движение Ноус (Вселенский Разум, Махат индусов), этот Ноус есть нематериальная, вечная, духовная сущность; этой комбинацией был образован мир - материальные, плотные тела спускались вниз, а эфирные атомы (или огненный эфир) поднимались вверх и распространялись в верхних небесных сферах. Предвосхищая современную науку более чем на 2000 лет, он учил, что звёзды состоят из той же материи, что и наша земля, и что Солнце есть пылающая масса; что Луна - тёмное, необитаемое тело, получающее свой свет от Солнца; кометы - блуждающие звёзды или тела; и к тому же, превосходя упомянутую науку, он заявлял, что абсолютно уверен в том, что реальное существование вещей, воспринимаемых нашими чувствами, не может быть наглядно доказано. Он умер в изгнании в Лампсаке в возрасте семидесяти двух лет.

 

167

Письма Е. И. Рерих, 1936 г., том 4, стр. 210. Вы спрашиваете, как понять потрясающий пример предательства Иуды? Но мы знаем оккультный закон, что Свет притягивает тьму, и потому чем ярче Свет, тем глубже тьма. Так на всех великих путях неизбежна встреча с приспешниками тьмы, с предателями разной степени, они, как тень, сопутствуют источнику Света. Именно сама ненависть тёмных привязывает их к предмету ненависти. Конечно, в самом Иуде таились возможности такого предательства, потому и сила тёмная воспользовалась им и ненавистью первосвященников и фарисеев, как орудиями для проведения своего преступного умысла. Потому Иуду можно рассматривать и как выразителя коллективного предательства.

 

169

Е. И. Рерих. Сокровенное знание, стр. 707. Действительно, как объяснить начало и развитие нашего мира или планеты со всею жизнью на ней, если не признаётся эволюция всей Вселенной? Ведь множества не допускают ещё населённости других миров. Слова Христа, что "В доме Отца Моего обителей много", не принимаются, как указующие на обитаемость иных миров, кроме нашей крошечной Земли. Но приближается время, когда не только отдельные учёные, но и мало-мальски образованные люди будут знать о процессе зарождения миров и жизни на планетах.

 

170

Письма Е. И Рерих. В 2-х тт. Том 1, стр. 216. // 14.06.34 г. Учение Жизни, давая в соответствии с переживаемым нами временем новый аспект единой вечной Истины, идёт не на смену, но на огненное очищение и утверждение всех бывших великих Учений. Ведь ещё Христос сказал: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков, не нарушить пришёл Я, но исполнить». Истинно, каждый приходящий Учитель является законодателем и огненным очистителем одновременно. Если проследим исторические появления Великих Учителей, мы увидим, что ко времени появления Их все до Них бывшие учения совершенно утрачивали свою первоначальную чистоту и были уже искажены до полной неузнаваемости.

Истинно, «Учение Жизни» не отвергает ни одного Учения, до него бывшего, но лишь углубляет и очищает от вековых нагромождений.

 

173

Трюизм (англ. - верный, правильный), общеизвестная истина, банальность.

 

174

Грани А.Й. 1957 г. 424. (Сент. 28). Формулу «Ударившему тебя по правой щеке подставь левую» надо понимать астрально, то есть по отношению к астральному проводнику, которому не даётся возможность отвечать или реагировать яро на внешнее воздействие, могущее вызвать его особую ярость, и именно в данном случае на обиду и оскорбление.

 

Е. И. Рерих. У порога Нового Мира, стр. 422. Мы знаем, что Иисус тоже учился и у Великого Мудреца Востока Роcсула Мории и пробыл у Него не менее семи лет, после чего они вместе путешествовали по Индии, и затем Иисус направился с благословения Владыки Мории в свою страну.

 

178

Грани А.Й. 1969 г. 698. Человек, не имеющий никаких качеств, не может вызвать к активности ничего. Такие индивиды не пригодны к эволюции, ибо ни холодны ни горячи. Поэтому такие плохие люди, как разбойник и блудница, указываются примерами возможной трансмутации их отрицательных качеств в положительные. Пример Савла в этом отношении необычайно ярок. Трансмутация качеств возможна, если есть что видоизменить. Только под лежачий камень психической инертности не течёт живая вода жизни. Недостатками характера не стоит смущаться, ибо каждый из них можно переделать в противоположный. Интересно отметить, что при приближении к Учителю в ученике ярко вспыхивают все его дремлющие отрицательные качества, чтобы мог он их распознать и трансмутировать в положительные. Сила отрицательных качеств служит как бы гарантией возможности переделать их в положительные, если, конечно, устремление к Свету достаточно динамично.

 

Грани А.Й. 1966 г. 465. (Гуру). Утешение в том, что на одиннадцать преданных учеников предатель – только один. Это право даёт искать в подходящих Свет, но не тьму, добро, но не зло, друзей, но не врагов и действовать так, чтобы каждый мог выявить всё хорошее, что в нём есть. Кармически же суждённого предательства не избежать, и, зная это и даже чуя потенциального предателя, надо действовать всё же во благо. Сущность этого явления очень сложна, и нити его уходят в далёкое прошлое. Спаситель Знал об Иуде. Делай, что задумал, – таков был ответ Учителя на замышленное предательство. Карма предательства очень сложна, и горе предателю.

 

179

З. Г. Фосдик. Мои Учителя. И вот у нас был дивный разговор с Е.И. Она мне сказала, что Вивекананда [сейчас находится] на Юпитере, жена Будды - на Венере, Платон - на Юпитере. Но первые не пожелали вернуться на Землю, ибо хотели уйти от неё. А Великий Платон неустанно работает, посылая лучи, необходимые Земле. Е.И. сказала, что если все уйдут на дальние миры, кто же будет работать для Земли и помогать ей? М.М. остался добровольно, Е.И. осталась добровольно.

 

186

Тайная Доктрина, том 2, кн. 3, стр. 514. Вначале зарождение было таким же лёгким для женщины, как и для всех животных тварей. Никогда не входило в план Природы, чтобы женщина рожала в "страдании". Однако со времени развития Четвёртой Расы возникла вражда между её семенем и семенем "Змия", семенем или плодом Кармы и Божественной Мудрости. Ибо семя жены или похоти раздавило главу семени плода мудрости и знания, обратив священную тайну размножения в животное удовлетворение; потому Закон Кармы "раздавил пяту" Расы Атлантов, постепенно изменив физиологически, морально, физически и умственно всю природу Четвёртой Расы человечества, и человек из здорового царя животного творения Третьей Расы стал в Пятой, нашей Расе, жалким золотушным существом и оказался сейчас, на нашем земном шаре, богатейшим наследником болезней, телесных и наследственных, и наиболее сознательно смышленым зверем из всех животных! Таково истинное Проклятие с физиологической точки зрения, почти единственное, о котором имеются намёки в каббалистическом Эзотеризме.

 

187

Грани А.Й. 1971 г. 503. (Авг. 17). Правильно делают люди, вознося Иерархии благодарность за изобилие плодов земных, приносимых природой. Над нею трудились Великие Сознания, и формы цветов, и растений, и плодов создавались сознательно ими. Позднее человечество породило некоторые нежелательные формы своим отрицательным мышлением, но всё доброе и благое Творилось Строителями. И, воздавая Им благодарность за заботу о них, люди поступали справедливо. Саранчу, всевозможных вредителей, бацилл, болезнетворных микробов и вирусов породили не Силы Света, но мерзкое и злобное людское мышление и пороки.

 

188

Письма Е. И. Рерих, т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 464. // №158. Ф. С. Баруну. 2.08.1939 г. Платон всеми силами души устремлялся к избранной им Музе, своей Покровительнице, которая была ему оплотом в его жизненном пути, но Муза эта пребывала в Мире Надземном. Любовь Платона была великим ведущим началом. Потому понять эту любовь могут лишь те, которые преисполнены устремления к самому Прекрасному.

 

190

Сикофант (греч., от доношу).

 

196

Теософский словарь. ЗЕВС (Греч.) "Отец богов". Зевс-Зен есть Эфир, поэтому некоторые латинские расы называли Юпитера.

 

200

Грани А.Й. 1956 г. 187. (Май 28). Мысль при некоторой тренировке действует лучше всякого слабительного, бессонница легко преодолевается пут м сосредоточения на сердце.

 

202

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 103. Не напоминает ли Вам это и наше время? Истинно, великий сдвиг приблизился и скоморохи уже возложили на себя всякие "королевские" диадемы. Но им мало уже титула короля или королевы, появились королевы королев!!

 

203

Грани А.Й. 1968 г. 284. (Гуру). Три мира – это основа понимания сущего. Исходя из Основ, можно проникнуть за покровы, скрывающие от смертного человека огненное бессмертие духа.

 

206

Высокий Путь, № 847. Помните видение о восьми Урусвати, оно показало особенность духа. Качество делимости духа очень редкое. Когда в будущем оглянешься назад, то увидишь, как целая вереница Урусвати помогала людям в самых разных местах. Эта особенность лишь один раз была дана Мне, когда был Сергием. Именно тогда я меньше всего её осознавал. Между тем по всей округе видели Меня во сне и в видениях и просили возлагать руки. Вам, вероятно, бросилось в глаза, как могли святые люди появляться одновременно в разных местах. В своё время Я решительно отрицал возможность, и даже Ориген писал отрицательно. Часто в преддверии Мы не допускаем возможности. Но проявление делимости духа прилагается один раз перед завершением - оно накапливается духом.

 

Откровение, № 1691. Делимость духа есть высшая степень выделения психической энергии. Одно дело - зачатки выделения, и другое - выделение для помощи людям.

 

Грани А.Й. 1962 г. 408. (Сент. 3). Делимость духа осознаётся далеко не всегда, когда она происходит, и лишь свидетельства далёких лиц, видевших и ощутивших незримое телесно присутствие, укажут на то, что имела место именно делимость духа.

 

З. Г. Фосдик. Мои Учителя, стр. 412. Платон в 1924-ом году ушёл на Юпитер, и до этого события следующим Владыкой Шамбалы был назначен М.М. Великий Платон был им до этого времени.

 

210

Мир Огненный, часть 2, № 40. Помимо заимствования энергии, признаки отсутствия и головокружения относятся к огненным воздействиям. Так же точно эпидемии невралгии и как бы ревматизма не что иное, нежели проявления огненных центров под напором Пространственного Огня. Не скоро люди согласятся исследовать такие эпидемии под знаком Огня. Нужно отдать себе ясное представление о причине, создающей физические боли, но исчезающие под внушением. Даже менингит поддаётся внушению. Ведь внушение - прежде всего огненная концентрация.

 

211

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 154. Теперь ввиду того, что Ваше сердце стремится делиться полученным Вами знанием, привожу Вам полезную Беседу: «Мы не говорим об уравнении сознаний, ибо по щедрости Вселенной равенства не существует. Вы знаете, насколько трудно достижима гармония сознания". Так будем осторожны с выдачей сокровенного знания людям, ещё не испытанным в постоянстве и преданности. Знание людей нескончаемо!»

 

212

Грани А.Й. 1956 г. 847. (Нояб. 4). Ибо, если гнев или любовь свой цвет имеют, то имеет его и равновесие духа, и цвет этот белый, ибо синтетический луч света тоже ведь белый, а равновесие – качество синтетическое. Как простой физический луч поглощает в себя все цветные лучи, давая в результате этого синтеза луч белый, точно так же и равновесие духа, будучи качеством синтетическим, все цветные эманации оболочек покрывает единым белым лучом света, из микрокосма человеческого исходящим и властно и победно поглощающим цветные лучи неуравновесия в оболочках обычных людей.

 

214

Грани А.Й. 1968 г. 358. (Июнь 28). Инерция утверждённого ритма по мере своего роста насыщается силой, неодолимо несущей вперёд. Она перенесёт и через Великий Порог, она устремит и далее в том же направлении. Много усилий требует соблюдение этого ритма. Надо знать, что ни одно, даже малейшее, усилие не пропадает даром. И, когда придётся отдавать отчёт за всё сделанное, сказанное и помысленное, энергия утверждённого ритма на чаше весов окажется весьма полновесной. И в момент борьбы между Высшей и низшей дуадами ритм окажет своё решающее воздействие. Аккумулированная сила его поможет подняться в Высокие Сферы, магнитное притяжение к которым было создано ритмом. Мало думают люди о значении ритма, хотя и знают, что ритм лежит в основе работы даже машины. Ритм заложен в основе жизни Вселенной. Даже сердце атома пульсирует ритмически. Болезнь есть нарушение ритма в функциях тела. Аритмичная музыка разрушительна. Гармония и ритм управляют проявленным миром.

 

Грани А.Й. 1955 г. 114. Сын Мой, значение ритма велико тем, что если вначале, при его утверждении, требовалась затрата энергии, то потом, когда он установился, но уже сам, силой инерции несёт сознание, как течение могучей реки, к океану далёких достижений. Но утверждение ритма уже само по себе является достижением. Говорю о явлениях духовных. Ритмической работой можно достичь результатов чудесных. Хорошо, если ритм установленный не прерывается, несмотря ни на какие условия. Ритмам надо учиться у самой природы. Жизнь Космоса основана на ритме. Ритмична пульсация электронов. Великий Цикл есть не что иное, как ритм движения необычайной длительности, ибо один такой Цикл сменяется неизбежно другим. Ритм совсем не означает однообразие или монотонность. От явления до явления идёт шкала в двенадцать ступеней с её семью основными и пятью дополнительными тонами. Плюс заканчивается минусом с тем, чтобы в новом цикле, или шкале, начать с нового плюса и закончить своим противоположением. Ничто не повторяется, ибо движение во времени идёт спирально. Тем же ритмам подлежит и развитие духа. Остановка и застой противоестественны, ибо ритмы космические не знают состояния покоя, то есть отсутствия движения. Многие предсказания основывались на знании циклов и ритма. Астрофизика, астрохимия, астрономия и астрология целиком базируются на знании космических ритмов движения небесных тел. А ведь от этого движения зависит вся жизнь на Земле и в пространстве. Хорошо войти в ритмы природы, хорошо приобщиться к ритмам космическим и, войдя в них, жизнь сознания координировать с ними, то есть в созвучии с циклическими процессами жизни планеты. Век Рыб, век Водолея – каждый несёт в себе человечеству свои ступени эволюции, являющиеся выражением сущности духа человечества. Судьбы мира зависят от ритмов Космоса, то есть от Циклов. Каждый несёт свой зов и свой знак, и в рамках его уявляется свобода воли человека творить свою судьбу.

 

Грани А.Й. 1956 г. 917. (М.А.Й.). Без постоянства устремления ничего не достичь, но постоянство утверждается ритмом, и только утверждённое таким образом, может войти во всю остальную жизнь и наполнить её. Значит, без ритма постоянства не утвердить. Тайну могущества ритма надо понять тому, кто становится на путь Архата. Сперва вы утверждаете ритм и силу затрачиваете на это, потом уже ритм утверждённый несёт вас на крыльях своих без всяких излишних и вымученных усилий. Этим ценен и ритмический труд как накопитель энергии огненной. Что движет планетами Солнечной системы? Огненная воля. Как? При помощи ритма. Значит, мощная Воля Создателей миров уявляется в ритме. Так и движение вашего духа пусть в ритме уявлено будет. Тогда станет оно законным, то есть космически правильным, и ничто уже не будет в состоянии прервать или остановить его. Ритм порождает непреложность движения. Ритм утверждается волей. Открыты пути достижения. Возможным становится всё. Придите, чтобы взять всё, на что право даётся.

 

Письма Е. И. Рерих, 1948-1950 гг., том 8, стр. 56. Смысл всех Йог один - связь с Высшими Силами, но методы достижения цели варьируются сообразно с индивидуальностями, практикующими их. Подвижник - термин, не переводимый ни на один европейский язык. Карма-йог - ближайшее по смыслу определение. Может быть, можно сказать "великий труженик".

 

Е. И. Рерих. Письма в Америку, т.1, стр. 166. // 6.V.34 г. Кроме того, Агни-Йога отличается ещё тем, что подвиг её должен явиться в жизни, тогда как прочие йоги (кроме карма-йоги) слишком отрывали человека от жизни и тем не могут уже входить в эволюцию.

 

Письма Е. И. Рерих, 1935 г., том 3, стр. 584. Кроме того, каждый образованный человек знает, что все идеи проявляются в нескольких сознаниях и часто даже почти одновременно или разделённые некоторым промежутком времени. Если мы прочтём любое историческое обозрение движения умственного прогресса и Культуры, мы найдём там описание появления и закрепления новых идей, и как первые носители их обычно не успешны, но когда сознание масс уже подготовлено повторными явлениями к восприятию (пространство цементировано), то появляется мощный фокус, который собирает носящиеся идеи и претворяет их в жизнь.

 

216

Грани А.Й. 1968 г. 246. (Гуру). Неуравновесия человеческие будут вызывать взрывы стихий, равновесие же, то есть гармония сознаний, воспринявших Свет, может привести стихии в спокойное состояние.

 

217

Грани А.Й. 1968 г. 379. (М. А. Й.). Когда уявления тьмы достигнут своего апогея, Иерархия Света утвердит свою мощь. Отравление газами угрожает планете. К ядам химического оружия добавляются вредоносные выбросы автотранспорта и многих промышленных производств. Отравление атмосферы усиливается с поразительной быстротой. Химические, и особенно радиоактивные, отбросы представляют собою грозную опасность. Но люди словно ослепли, а учёные молчат, хотя их долг не только предупреждать, но и принимать активные меры в борьбе против этой грозной опасности.

 

218

Грани А.Й. 1957 г. 551. Конечно, Владыка всё тот же, но звуковое значение Его Имён различно. Каждое соответствует Эпохе и основной ноте ключа идущего Цикла. Звуковое значение Имени Владыки, Грядущего в Мир, сильно необычайно. В пространстве при произнесении Его, Оно производит явления огненно-цветового и магнитного порядка, в Луче мысли прободая слои пространственные, даже самые низкие, даже самые тяжкие, и достигает объекта. Как молния прорезает Оно сферы. В Нём сосредоточена мощь. Когда Говорю: «Творите Именем Моим», Даю в руки рычаг этой мощи. Не смеют тёмные своры приблизиться к ауре того, кто Имя Моё повторяет. Вибрация звука произнесённого Имени отбрасывает их, как вихрь листья сухие. Мощь Имени велика. Правильное и умелое пользование Им требует осознания. Чем оно глубже, тем динамичнее призванная к действию сила. Особенно усиливает эффект ритмическое повторение Имени. Волны ритма усиливаются с каждым повторением. Это могучее оружие, которого так страшатся тёмные. При утверждении Будущего лучше применить Имя идущего Владыки, ибо Будущее творится Его Именем и во Имя Его. Так следует различать, когда лучше произнести то или другое Имя. Об именах и их скрытом значении можно написать целую книгу. Каждая Индивидуальность имеет своё имя. Имена Великих Индивидуальностей сокровенны.

 

221

Агни-Йога, № 843. Животные, особенно собаки, чуют эманации психической энергии. Ведь не по запаху они находят дом и хозяина, но по чему-то более существенному.

 

222

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 137. Сейчас мы наблюдаем поучительное явление, подтверждающее вышесказанное. Недели три тому назад в Пенджабе скончался весьма известный и уважаемый мусульманский поэт Икбал. Перед самым уходом он напевал четверостишие, смысл которого был - "Рай существует для всех". После его смерти в печати сразу появилось несколько толкований этого четверостишия. Правоверные магометане, недовольные тем, что рай, по словам такого авторитетного лица, оказался доступным для всех, т.е. и для иноверцев, начали утверждать, что слова эти на том наречии, на котором они были написаны, означают как раз обратное, именно - рай не для всех. Судя по газетам, имеется уже пять различных толкований. Не то же ли самое происходило и ещё происходит со всеми учениями, философиями и даже с мыслями обыкновенных людей?

 

225

Мир Огненный, часть 2, № 193. Уже вы достаточно знаете об умеренности некоторых лиц. Те, которые являются как бы поборниками добра, предаются духовно умеренности. Существует сказка, как дьявол встретил ангела. Светлый сказал: "Горьки слуги твои". Но дьявол ответил: "Мои горьки, зато твои кислы, оба мы должны искать сладкое". И Ангел поник головой, ибо не мог указать, где они, непрокислые. Так давно замечено народом.

 

Грани А.Й. 962 г. 503. Даже простое принятие в сознание Моих мыслей полезно. Указую полагаться во всём на Меня, предоставляя решать окончательно Мне и предавая Мне свою волю и сливая её в согласии с Волей Моею. Это и будет предание духа Владыке, Отцу твоему. Когда две воли, Моя и твоя, объединяются добровольно и свободно в одну, тогда свобода воли не нарушается, но достигается слияние сознаний. Вот почему восхищение (и восхождение) духа идет формулой «да будет воля Твоя, Владыка». Не воля оболочек, но воля Высшей Триады сливается с Волей Моей, и оболочки подчиняются им, слитым. Ученичество на расстоянии много труднее обычного – блаженны не видевшие, но уверовавшие. Знайте, знайте как можно больше, но знание это пусть будет целеустремлённым.

 

227

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 153. Радуюсь от всего сердца, что около Вас (Ю. Д. Монтвидене) есть группа верных друзей, и Вы не стремитесь её увеличивать. Сказано: "Истинно, когда говорят, что хотят остаться в малом числе, Мы ценим такую бережность".

 

236

Письма Е. И. Рерих, 1940-1947 гг., том 7, стр. 83. Истинно, астрология есть наука величайшая, наука будущего. Астрология указывает и на будущую победу в наших делах (в суде с предателями) при условии, что мы охраним сроки. Плаут, упустивший срок в одном из дел, по-настоящему подлежит суду. В былые времена такого адвоката лишали практики.

 

238

Е. И. Рерих. Письма в Америку, т.2, стр. 258. // Naggar, Kulu. Сенека и Платон – единая Индивидуальность.

 

245

Письма Е. И. Рерих, 1936 г., том 4, стр. 383. Отношение Всеволода Соловьёва к Е.П. Блаватской запечатлено им самим в книге "Современная Жрица Изиды", написанная им уже после её смерти. Для каждого мало-мальски разбирающегося читателя книга эта является суровым обличением самому автору. Соловьёв не заметил, какой суровый приговор он подписал себе этою книгою! Вся тупая самонадеянность бездарности, вся подлость, предательство, лживость и мелочность его натуры так и сквозит на каждой странице.

 

253

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 168. Вероятно, Вы (Д. Л. Гартнер) читали, что астрономы заметили нарушение в движении Земли. Земля замедлила свой бег, и Луна стала отходить. Но никто не знает причины такого нарушения. Перечтите в книге "Криптограммы Востока" две легенды - "Золото" и "Тьма" (о коричневом газе - золото содержит его).

 

Грани А.Й. 1962 г. 461. (Окт. 6). Тёмные злоделатели, сознательные и бессознательные, порождают в стихийной материи образования тьмы и ядовитый коричневый газ, собирающийся в видимые массы облакообразной формы. Явно и тяжко явление тьмы. Движение этих образований вызывает безумие масс и неуравновесие психики. Они притягивают к себе созвучные сознания, создавая взаимодействие порождающих зло с наслоенными и сгустившимися порождениями зла, с тьмою. Нужны потрясения в планетном масштабе, чтобы образумить людей, пока всё, что от Света, не объединится против всего, что от тьмы. Трудно помочь. Зло вкраплено всюду. Заметьте, как участились неуравновесия природы. Разновесие углубляется.

 

Грани А.Й. 1969 г. 314. (Июнь 13). Все газы имеют свой запах. Коричневый газ, являющийся бедствием планеты, есть результат продукции психофизической активности множества людей, работающих не на стороне Света. Светлые сознания – это как бы озонаторы пространства, очищающие его своими излучениями и потоками астрально-ментальной материи, проходящей через их соответствующие оболочки. Лаборатория человеческая очень сильна, ибо человек наделён мощными энергиями.

 

Грани А.Й. 1969 г. 441. (Сент. 2). Коричневый газ – продукт тёмной активности. Все отравляющие вещества и разрушительные средства, и средства массового уничтожения людей и всего живого, открывают широко ворота для вторжения хаоса. Разновесие планетное усиливается и, вызывая частичные катастрофы до времени, может вызвать и общую. Мы постоянно на Великом Дозоре и Охраняем планету, но для успешности Нашей работы Нам нужно, чтобы все, в ком есть хотя бы крупица Света, сознательно или бессознательно сотрудничали с Нами. Каждый хороший человек, имеющий светлую ауру, Нам помощник и сотрудник, независимо от того, знает он это или нет. А каждый отемнённый, сознательно или бессознательно, сотрудничает с тьмою. Так, великое разделение человечества по полюсам Света и тьмы уже произошло, и сейчас идёт последнее утверждение всех людей во тьме или в Свете.

 

Письма Е. И. Рерих, 1932-1955, стр. 159. Пчёлы и муравьи были принесены Вел. Учителем с Венеры в назидание человечеству.

 

259

Грани А.Й. 1969 г. 330. (Июнь 26). Но помните, Сказано: «Приму в щит все твои стрелы, но в ответ Пошлю с улыбкою только одну». Посылать стрелы врагам улыбаясь может дух, Света достигший. Тёмные полчища преисполнены ненавистью, злобой и всеми низкими чувствами. Воинство Сил Света этих чувств не имеет и разит врагов не из злобы и ненависти, но выполняя свой долг. С улыбкою берите в руки меч боя и, не омрачаясь, не озлобляясь, действуйте им. Ни злобы, ни ненависти, ни других чувств подобных, которыми преисполнены враги Света, не имейте. Оружием Света разите врага. И не забывайте, что не теми людьми, от которых вы получаете удары, наносятся эти удары, а тёмными злоделателями, которые прячутся за их спиною, которые стоят за ними, и внушают им, и воздействуют на них, стараясь быть незамеченными и необнаруженными. Не любят они и не выносят, когда луч Света направляется прямо на них и удар обрушивается на них, а не на их бессознательных помощников и исполнителей их замыслов.

 

260

Письма Е. И. Рерих, 1935 г., том 3, стр. 666. Ведь мы знаем, что искреннее предсмертное раскаяние, последняя светлая мысль и мощное устремление к Высшему несут дух в сферы Тонкого Мира, соответствующие этой мощной вибрации. Слова Христа ещё более укрепили устремление разбойника (на кресте), и дух его мог воспрянуть и подняться на большую высоту. Ведь в Девачане пребывают не только безгрешные и святые. Каждое доброе действие, совершённое нами, получает своё вознаграждение.

 

Листы дневника Е.И. Рерих, 1927-1928 гг., стр. 45.

"Слово "раскаяние" отсутствует в словаре сензара. Оно заменено известным вам выражением - разумное сотрудничество. Обдумайте ипокритскую природу понятия раскаяния. Для народа легче всего явить существо раскаяния на медицинском примере. По испорченности мышления человек наносит рану своему собрату. Ни мысли, ни слова не залечат эту рану. Придётся рядом упорных действий соединять порванную ткань. Для восстановления целесообразности придётся проявить разумное сотрудничество. Последствия действия можно заживить лишь действием. Никакие словесные утверждения, никакие клятвы не имеют значения. Кто же познал своё неразумие, пусть покроет его действительным разумением. Исчерпать неразумие можно разумным сотрудничеством. Платное отпущение раскаявшегося грешника не есть ли самое тяжкое преступление (церкви)?

 

Письма Е. И. Рерих, 1929-1938 гг., том 1, стр. 377.

Исповедь возникла от потребности души излить все накопившиеся в ней энергии, задерживающие её восхождение. Так не бойтесь выслушивать взаимоосуждения и обиды, с Вашей стороны это не будет поощрением сплетен и злословия, но лишь операцией, оздоровлением мышления доверившихся Вам.

 

262

Грани А.Й. 1970 г. 011. (Янв. 4). «Претерпевший же до конца спасён будет» – только этой формулой можно пройти через все испытания жизни. При этом претерпевание это должно быть активно-деятельным. Сидение сложа руки желаемых следствий не даёт. Нетрудно выслушать Указание: «Иди через всё», но сколь же трудно выполнить это! С каждым годом испытания будут сложнее и труднее. Препятствия будут громоздиться как горы. И будет казаться, что выхода нет. Но всё же надо идти, и только вперёд, и только с Учителем, не порывая спасительной связи.

 

263

Грани А.Й. 1958 г. 232. (М.А.Й.). Бывают времена хуже войны. Может быть время хуже Армагеддона. Сейчас именно такое время. Перед Приходом бывает очень темно.

 

Да, в определённую эпоху в некоторых странах появляется тот или иной посол и несёт весть и благую помощь от Твердыни Знания, которые обычно отвергаются. Восток когда-то умел принимать эти вести, конечно, тоже не всегда, но западные народы были весьма упорны в своем отвергании. Лишь однажды советы и помощь были приняты так называемым Новым Светом, именно при Вашингтоне, при провозглашении свободы Сев. Соед. Штатов Америки. Результатом такого принятия явилось мощное развитие Сев. Соед. Штатов. Кто знает, м.б., и сейчас где-то была предложена подобная помощь, но в наш век разложения и царства человеческого безумия она, конечно, была отвергнута.

 

Письма Е. И. Рерих. В 2-х тт. Том 2, стр. 219. // 17.12.36 г. Итак, будем свидетелями кармы отвергания великой помощи. Если в прежние века требовались иногда многие десятки лет, чтобы выявить последствия этого отвергания, то теперь – срок гораздо меньший. При несказанном ускорении космических воздействий новых сочетаний лучей все события принимают совершенно иной темп. Сколько уже произошло в течение хотя бы последнего года! Так пусть мудрые вдумаются в происходящее и ищут причины этого в прошлом, но иногда и в очень недалёком. В грозное время нужно думать и о новых посевах причин. Будем надеяться, что найдутся светлые умы, которые остановят всеобщее разрушение своевременным заложением благих основ.

 

Письма Е. И. Рерих. В 2-х тт. Том 2, стр. 246. // 14.05.37 г. В упомянутой Вами стране назревает много. Может быть, и эта страна, достигшая поворотного пункта в своей истории, получила, в свою очередь, предупреждение и предложение помощи от Сил Светлых, но, как обычно, среди власть имущих не нашлось просвещённого и, главное, сильного духом человека, чтобы воспользоваться спасительными советами. А мы знаем по всей истории человечества, что там, где Вестник не был принят или даже преследовался, там спрашивается со всей страны. Вестник приходит в час трудный, потому отвергание его означает принятие своей полной кармы. Все бедствия, обрушивающиеся на страну, не есть ли грозное предзнаменование? Не избрала ли страна путь труднейший? Но как тяжка карма лиц, отвергнувших помощь Сил Света и тем принявших на себя всю ответственность за грядущее. Были в истории редчайшие исключения, когда великие вожди народа умели принимать эту Помощь, отсюда и изумительный расцвет некоторых стран. Но в наше время всякого отрицания и верховного владычества золотой валюты размеры малой монеты закрыли даже солнце.

 

Грани А.Й. 1958 г. 088. (Гуру). Отвергнувший помощь принимает на свои плечи всю тяжесть Кармы.

 

Е. И. Рерих. Письма в Америку, т.4, стр. 055. Так, из китайских источников мы видим, что при Чингисхане состоял Старец Горы, подававший ему советы, приведшие к такому расцвету его царствования.

 

269

Е. И. Рерих. Сокровенное знание, стр. 184. Ведь мы в самом разгаре Армагеддона. По мере утончения нашего организма мы становимся очень чувствительными ко всем атмосферическим явлениям. И давление в затылке тоже нужно приписать к действию возрастающей чувствительности центров. Помню, как у меня опухали локти и мучительно болели плечи.

 

Мир Огненный, часть 3, № 121. Принцип перенесения чувствительности так ярко указан в набухании губы Урусвати. Накопление огненных энергий в горле разряжается в другом центре. Также кровотечение носовое есть мощный перенос огня центра, явленного третьим глазом, наружу.

 

274

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 443. Владыка Будда уничтожением каст приносил Индии великое освобождение, но она, отвергнув Его учение, предпочла рабство и тяжкую карму. Но сейчас в Индии уже началось сильное движение к облегчению и разрешению того тупика, в который завела талантливейший народ страшная система каст, дошедшая до абсурда. Так, каст стало столько же, сколько отраслей знаний. И недаром такие люди, как Тагор, Ганди и другие, высказываются открыто против каст. Каждая ступень эволюции необходима, ни одной ступени нельзя миновать без разрушения, но, конечно, нельзя слишком долго задерживаться на одной, иначе идущие позади в своем стремительном подъёме вверх опрокинут замедливших.

 

Грани А.Й. 1972 г. 119. (Апр. 3). Поразительно, как люди любят ограничивать себя всевозможными условностями, правилами, модой, привычками, разными нелепостями, ритуалами, этикетом. Невозможно перечислить все измышления невежества и глупости. Некоторые выдумки длятся веками, и все безропотно подчиняются им. Кольца в носу, татуировки, корсеты, касты Индии, придворные этикеты и так далее без конца. Полезно было бы иногда помыслить о ненужности всех этих выдумок. Кто и когда выдумал их и заставил людей слепо следовать им? Сколько нелепых запретов потеряли уже свой смысл, но не дерзают сбросить с себя цепи многих ограничений. Если к этому добавить научные, философские и всякие прочие заблуждения, то картина получается довольно невзрачная и не делающая чести уму. Вековые и все прочие нагромождения человеческих заблуждений нуждаются в чистке.

 

276

Е. И. Рерих. Сокровенное знание, стр. 524. Мы интересуемся всеми результатами, достигнутыми как отдельными учёными, так и Обществом по исследованию парапсихических явлений в Америке и Европе. Интересны также опыты европейских врачей с радиоэстезией. Примечание: Радиоэстезия - способность человека воспринимать электромагнитные излучения различных частот (длин волн).

 

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 404, 410. Повсеместно уже можно наблюдать, как осознание Тонкого Мира, мира энергий, начинает не только занимать отдельные умы, но уже массы проявляют интерес к жизни надземной и к скрытым силам человека. Уже возможны стали такие учреждения, как Институт изучения лучей, исходящих из пространственных тел, и их воздействий на человеческий организм. Уже немало врачей, пользующихся радиэстезией при диагнозе скрытых болезней. ...Метод одного может быть совершенно неприемлем для другого. Там, где мы имеем дело с тончайшей энергией, там и требуется тончайшее отношение. Так, например, в применении радиэстезии знаки, показываемые маятником жизни над одним и тем же субъектом, могут быть совершенно противоположными у разных наблюдателей. Многое зависит от полярности и разных химических ингредиентов, входящих в состав ауры наблюдателей. Так при определении полярности одного и того же субъекта у одного наблюдателя маятник жизни очертит круг, у другого - эллипс и у третьего - вертикальную линию. Каждый исследователь должен выработать и установить свои знаки и строго придерживаться их. Именно радиэстезия показывает, насколько все методы должны быть индивидуальны. Примечание: Радиэстезия - метод биолокационного изучения живых и неживых объектов, использующий в качестве регистрирующего инструмента маятник.

 

Е. И. Рерих. Сокровенное знание, стр. 545. Сейчас моё слабое место - сердце, оно немного пострадало при огненном опыте, особенно после происходящего общего возгорания центров, которое случилось у меня на высоте Тибета из-за отравления аргальным дымом, которым наполнена была стоянка в Нагчу.

 

Иерархия, № 67. Очень значительно наблюдать, какие события имеют значение для космических волн. Начав наблюдения эти, можно прийти к ценным выводам, которые, собранные вместе, принесут большую пользу человечеству. Ибо теперь настало время особо острого приложения законов психических. Будем применять самые точные весы для взвешивания наших мыслей и будем помнить, что каждое окисление металлов оказывает влияние на характер и качество мыслей. Также дым и перегар от старых материалов или мяса всегда вреден.

 

Письма Е. И. Рерих. В 2-х тт. Том 2, стр. 071. // 07.12.35 г. Конечно, всякий дым, особенно табачный, вреден.

 

 

282

Письма Е. И. Рерих. В 2-х тт. Том 2, стр. 199. // 14.08.36 г. Конечно, никто из Махатм не курит, и легенда о трубке одного из Них пошла с лёгкой руки Е. П. Блав... Она упоминает индусскую трубку, из которой курил М.М., но при этом не упомянула, чем была наполнена эта трубка. Дело в том, что, спускаясь с высот, М.М., конечно, испытывал всю тяжесть и давление атмосферы долин и потому для облегчения курил или вдыхал особый препарат из озона. Отсюда и легенда о трубке и курении.

 

283

Тайная Доктрина. Том 2, стр. 970. Греческие аллегории наделяют Атлас или Атлантиду семью дочерьми – семью суб-расами – соответственные имена которых следующие – Майа, Электра, Тайгета, Астеропа, Меропа, Альциона и Селено. Это этнологически – ибо им приписывается бракосочетание с Богами и, таким образом, они стали матерями прославленных героев, основателей многих народов и городов. Астрономически Атлантиды стали семью Плеядами (?). В Оккультной Науке эти две точки зрения связаны с судьбами народов, причём эти судьбы, согласно закону Кармы, оформились, как следствия прошлых событий в их прежних жизнях.

Три великих народа древности за несколько тысячелетий до нашей эры утверждали своё непосредственное происхождение из царства Сатурна или Лемурии, смешиваемой с Атлантидою; народы эти были египтяне, финикияне (Санхуниафон) и древние греки (Диодор после Платона). Но древнейшая цивилизованная страна Азии – Индия – также может предъявить права на такое же происхождение. Суб-расы, руководимые Кармическим законом или судьбою, бессознательно повторяют первые шаги их соответствующих матерей-рас. Так же как сравнительно светлокожие брамины – при их нашествии на Индию с её темнокожими дравидами – пришли с Севера, также и Арийская, Пятая Раса должна утверждать своё происхождение из Северных областей.

 

284

Грани А.Й. 1954 г. 031. Отрешение от земного станет постоянным состоянием сознания, и двойственность формулы «Быть в мире, но не от мира сего» будет понята и усвоена жизненно. Трудно на первых ступенях, когда борется земное и небесное, но когда равновесие установлено и точка срединного средоточия найдена, сознание без вреда для себя и не отягощаясь может направлять свой луч в мир земной или Мир Высший по желанию без борьбы. Так снова приходим к условиям равновесия духа, где уравновешивается духовное и материальное, являя аспект двойственного в едином и единства в двойственности. Оба полюса единой вещи приведены в гармонию и открыты для познающего сознания.

 

Грани А.Й. 1962 г. 004. (Гуру). Сколько раз уже Говорилось о том, что мигающие лампы могут перегореть и что двойственность и неустойчивость сознания очень опасны.

 

285

Грани А.Й. 1955 г. 074. (Фев. 8). Пространственные воздействия на слабые волею ауры очень сильны и заразительны. Массовые эпидемии или массовый психоз – явление, подтверждаемое фактами.

 

Голикова С. В. Кликушество глазами священника. В середине 1839 г до властей дошли первые известия о кликушах в селении Нижнем Уткинской слободы. Беспокойство вызывало не само кликушество (обычное для людей того времени), а массовый характер его проявления Количество кликуш нарастало как снежный ком: в конце апреля их было 6, а в июне уже 21 человек, в целом этим страданиям подверглось 44 жителя селения. Развитие ситуации напоминало эпидемический очаг.

 

286

Грани А.Й. 1956 г. 823. (Окт. 29). Утверждая равноправие Начал, люди неизмеримо усиливают творческие возможности духа. Строительство Нового Неба и Новой Земли пойдёт под этим знаком равенства полов. Лучи Звезды Матери Мира это явление на планете утвердят прочно и на века. И начнётся Великая Светлая Эпоха Матери Мира, когда женщина займёт положение, принадлежащее ей по праву, и яро поможет преображению человечества и восхождению его на новую ступень жизни.

 

287

Мир Огненный, часть 1, № 11. При напряжённых огненных явлениях можно заметить одно проявление основного качества огня. Окружающие предметы становятся как бы прозрачными. Огонь как бы претворяет все огненные сущности и открывает светоносную материю, лежащую в основании всего Сущего.

 

288

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 246. Тяжко примириться, что Чехословакия, имевшая такую значительную и прекрасно вооружённую армию при замечательно укреплённой границе, могла так поспешно сдаться под угрозою силы, которая, конечно, никогда не смогла бы противостоять блоку европейских держав. Да, когда утеряно мужество, то, истинно, всё потеряно! Недаром все учения настаивали и настаивают прежде всего на развитии мужества и бесстрашия. Страх - самый плохой советчик. Нужно отдать справедливость, что Хитлер и его сотрудники отлично поняли психологию Европы и блестяще учли момент для нанесения ей сокрушительного удара. Чего стоят сейчас все соглашения, все договоры? Кто будет кому верить? Нужно остановить гниение. Прилагаю параграф из новой Книги: "При основных потрясениях могут выявляться чувства самоотвержения или героизма, но при гниении происходит истечение сил бесполезное".

 

292

Грани А.Й. 1962 г. 595. Действительность Тонкого Мира двоякая: реальна тонкая форма человека, животного, растений, камня, гор, озёр, рек, лугов, полей и морей, но не реальны герои Шекспира, хотя и видимы глазу развоплощенцев. Видимость эта разная, и отличается она от видимости астральной формы растений или камня. Некоторые обитатели Тонкого Мира надевают сознательно личины, скрывающие их истинный лик. Утончённое сердце разбирается в этом безошибочно и видит под внешней личиной сущность владельца. Сильна огненная мысль. Она создаёт яркие устойчивые формы. Мысленные картины художников особенно чётки и устойчивы. В Тонком Мире, как и на Земле, формы рождаются и умирают.

 

302

Братство 561. Спросят – долго ли могут блуждать по земле, так называемые, живые мертвецы? Могут довольно долго, в зависимости от их животной притяжённости к плотному миру. Психическая энергия покидает их, излучения делаются ничтожными, и маленький аппарат будет показывать знак смерти.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 209. // №60. Н. К. и Ю. Н. Рерихам. 5.07.1934 г. Так, мы можем определить пол в яйцах и жизнеспособность их. Над яйцом без зародыша пенделум стоит без движения, при слабых даёт перпендикулярную линию, при петухах – круг, курицах – эллипс. Очень может пригодиться это определение.

 

304

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 349. На Ваш вопрос о том, воплощаются ли евреи среди других национальностей, или же они, евреи, должны вариться в собственном соку? - могу ответить, что карма следует закону великой целесообразности, и потому те евреи, которые очень привязаны к своей национальности, к сожалению, и будут вариться в собственном соку. Привожу Беседу из "Надземное". "Можно себе представить, как смешиваются Кармы: личная, родовая и народная. Вы увидите страны, как бы несущие на себе какое-то проклятие..." На основании сказанного можно понять, откуда происходит узость шовинизма.

 

Письма Е. И. Рерих т. 7. 1940-1947 гг. (МЦР), стр. 008. // №2. Е. П. Инге. 12.01.1940 г. Приводимая Вами фраза – «Непринятием учения Христа евреи исключили себя из духовной эволюции» – принадлежит не мне, а моему корреспонденту, на письмо которого я и отвечала. Фраза эта была поставлена мною в кавычках. Дальнейшие строки в этом моём письме не ограничивают приведённое утверждение одним народом, но прилагают его и к другому случаю в общечеловеческой истории и поясняют, как отказ от Учения Света, неизменно приносимого Великим Учителем на границе смены эпохи, отяжеляет судьбу, или карму, народа. Ведь каждый Великий Учитель указывает следующую, или грядущую, ступень эволюции, и, конечно, народ непринятием её отказывается от суждённого продвижения, или планомерной эволюции. Так Христос приносил очищение древнего Учения и боролся с возрастающим лицемерием фарисеев и поклонением золотому тельцу, и те, которые отвергли приносимое Им Провозвестие новой ступени эволюции, обрекли себя и всех связанных с ними кармою на тяжкий путь. Груз золота особенно тяжек. Но среди евреев, как и среди каждого народа, исповедующего иную веру, есть достойнейшие люди, и которые больше служат Заветам Христа, нежели многие, называющие себя христианами, и, конечно, они продолжают свою духовную эволюцию. Итак, исключение из духовной эволюции в приводимом Вами утверждении следует понять как добровольный отказ или исключение себя из определённого цикла эволюции, или как временную задержку в духовном продвижении. Но если существует бесконечная эволюция, то должна существовать и такая же инволюция, потому в этом последнем процессе можно дойти до такого состояния разложения, которое как космический сор может поступить лишь в переработку при новом круговращении Великой Матери Природы.

Теперь вопрос – все ли евреи несут карму за содеянное их народностью великое злодеяние? Как народность в целом, несомненно, они её несут, но в разной степени для отдельных индивидуумов, так же как и каждый другой народ, совершивший то или иное преступление против эволюции. Некоторые народности, в том числе и евреи, держатся обособленно в силу многих причин, как на Земле, так и в Тонком Мире, и потому перевоплощаются в своей же среде. Именно это последнее обстоятельство может чрезвычайно усилять в силу атавизма некоторые национальные черты, которые и куют общую карму народа.

 

320

Письма Е. И. Рерих, т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 285. // №99. А. И. Клизовскому. 31.05.1935 г. Орфей также есть Воплощение Великого Владыки М. Истинно, Он есть Учитель Учителей!

 

Письма Е. И .Рерих, т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 570. // №197. Е. А. Зильберсдорфу. 8.10.1935 г. Так и Озирис, и Гермес, и Орфей были выходцами из Индии, и Пифагор получил посвящение в Индии.

 

Теософский словарь. ОРФЕЙ (Греч.) Букв., "смуглый". Мифология делает его сыном Эагра и музы Каллиопы. Эзотерическая традиция отождествляет его с Арджуной, сыном Индры и учеником Кришны. Он странствовал по миру, уча народы мудрости и наукам и учреждая мистерии. Сама история о том, как он потерял свою Эвридику и нашёл её в подземном мире, или Гадесе, есть ещё один пункт сходства с историей Арджуны, который направляется в Паталу (Гадес или ад, но на самом деле страна противоположного полушария или Америка), встречает там и женится на Улупи, дочери царя Нагов. то столь же многозначительно, как и тот факт, что его считали смуглым по цвету лица даже греки, у которых у самих никогда не была слишком светлая кожа.

 

325

Грани А.Й. 1960 г. Авг. 4. Драконами Порога называем чудовищ, стерегущих вход на тропу жизни. Эти фантомы, являясь творениями ума человека, поддерживаемые, усиливаемые и раздуваемые всеми приспешниками и исчадиями тьмы, яро охраняют подступы к Вратам Света. Вся тьма обрушивается на дерзновенного, осмелившегося к ним подойти. И даже преодолевшего тьму и вступившего на тропу жизни не оставляет она. Она сторожит по сторонам от тропы, и стоит свернуть с неё в сторону хотя бы на шаг, где раскинуты тонко и хитросплетённые тенета, как сознание тотчас запутывается в них. Потому столько отступающих и отступивших и столько не доходящих.

 

Грани А.Й. 1960 г. Апр. 13 (2). Но если мысли о себе и своё занимают в сознании первое место, закрыты тогда врата высшего познавания. Так можно видеть, как стражем порога к сокровенному знанию становится самость и из простого обывательского явления превращается в стража порога, в дракона порога, преграждающего человеку вход в царство безграничных возможностей духа. В этот памятный день (дни Великой Жертвы, день Воскресения) можно ещё раз вспомнить Слова Великого Учителя Света: «Кто хочет последовать за Мною, отвергнись от себя, возьми крест свой и следуй за Мною». Крест означает сознательное принятие на себя своей кармы для изжития её и погашения.

 

Грани А.Й. 1964 г. 322. (Июль 5). Чудища эти, драконы Порога, представляют собою объективизацию наших собственных мыслей, воплощение их в конкретные образы, уже явно видимые тонким зрением и не скрытые уже более плотною завесою, как это было на Земле. Но существуют они и живут и воздействуют явно, хотя и незримы, когда человек в земном теле. Разве не они толкают людей на преступления, эти образы-мысли, разве не они стоят за спиною алкоголика, картёжника или похотливца, разве не силою долгой, привычной, кристаллизованной мысли толкаются люди и побуждаются к совершению самых позорных действий, разве самые подлые привычки самого низкого обихода не мыслью привычной творятся и разве не все эти мысли становятся непреодолимой преградой на пути устремлённого к Свету духа? Они есть, они существуют, только не видимы физическим глазом. Только когда наступает «Разодрание Завесы», они сбрасывают с себя явление плотной невидимости и предстают перед человеком во всей своей обнажённой сущности, неодолимо притягивая его к сочетанию с ними и преградой ложась на Пути. К такому же сочетанию стремятся все мысли, и хорошие и плохие, и здесь, на Земле. И только земная победа над ними и овладение мыслью и подчинение каждой воле своей даёт ручательство победы над драконами Порога и в Мире Надземном, когда предстанут они перед человеком во всей своей силе для последнего суда его духа над ними и окончательного выбора между Светом и тьмою. Вот почему так важна победа над мыслью ещё на Земле. Драконы и здесь стерегут, питаются мыслью и сосут силы, вампиризируя своего породителя. Только все это происходит незримо для телесного зрения и неосознаваемо и непризнаваемо человеком.

 

330

З. Г. Фосдик. Мои Учителя, стр. 330. Е.И. рассказывала, как она видела Матерь Мира сидящей, повернув покрытую вуалью голову, – фигура довольно безжизненная, на руках браслеты Е.И. А возле неё стоял Учитель, весь белый, борода, всё лицо, всё, даже будто нереальный, конечно, в облике Целителя Уру. Несколько месяцев М. Не хотел говорить Е.И., что это был Он, а затем сказал: "Урусвати права".

 

З. Г. Фосдик. Мои Учителя, стр.349. Йог Уру долго жил в астрале, работая как целитель, появляясь, исчезая. Это и было началом опыта уплотнённого астрала, который был пройден М.К.Х. и который пройдёт Е.И.

 

332

Грани А.Й. 1970 г. 039. (Янв. 16). В бесконечном разнообразии и многообразии Космоса можно избегать путей, истоптанных множеством ног. Основы всегда одни и те же, но формы их выражения новы и неповторяемы. При аналогичности витков спирали эволюции природа никогда не повторяется. Обновление, но не повторение, закон жизни. Нет двух моментов одинаковых. В спирали времени как бы повторяются весна, лето, осень и зима, но это повторение кажущееся, ибо каждая наступающая вновь весна уже не та, что была, уже новая, несущая обновление и новые возможности, новые ступени развития жизни.

 

334

Грани А.Й. 1967 г. 558. (Сент. 29). Всё, что окружает человека, несёт на себе в той или иной мере не только наслоения его излучений, но и отпечатки всех событий, которые происходили в этом месте. Память природы включает в себя и способность материальных объектов запечатлевать вибрации света и хранить эти отпечатки. Говорят, что на старинных драгоценностях много крови. Этим хотят сказать, что некоторые из них связаны с трагическими происшествиями и убийствами. Некоторые фанатики пьют только из своей чаши. Это уже крайности, но в них кроются отрывки забытого знания. Бессознательно люди знают о многом и очень ценят предметы, побывавшие долго в любимых руках, хранят портреты, кольца, письма и разные вещи. Лучше, чтобы эманации не смешивались, потому после смерти человека его личные вещи сжигают. Ведь человек невольно воспринимает то, чем насыщены чужие вещи, если держит их близко. Есть предметы не только добрые или злые, но и насыщенные мыслями с определённой целью. Такие предметы могут охранять или вредить. Их зовут талисманами. Атмосфера мест, где живут люди, наполнена всевозможными человеческими эманациями. Всё отлагается, неся свой отпечаток Света или тьмы.

 

338

Письма Е. И. Рерих, 1932-1955 гг., стр. 173. // 08.12.36 г. Литий в высокой степени является средством очистительным, а каждое очищение организма полезно. Почти все люди в известном возрасте подвержены некоторым застоям в функциях разных органов, потому очистительный курс из препаратов лития может быть весьма полезен. Что касается оккультных свойств литиевых солей, то они очень существенны, ибо они гармонизируют деятельность селезёнки. Этот орган может быть назван оккультным, ибо до сих пор его назначение мало известно. Самая важная функция его – гармонизация прочих органов.

 

Е. И. Рерих. Письма в Америку, т.3, стр. 382. Могу добавить, что, конечно, боли должны быть сильны, ибо нерв селезёнки уявлен на отрыве от нерва вагуса. Все отрывы крайне болезненны, но не являйте страха. Всё делается для усовершенствования Вашего инструмента и улучшения общего состояния.

 

339

Трюи́зм (труизм) (англ. truism от true верный, правильный) - общеизвестная, избитая истина, банальность.

 

Аум, 219. Летаргия есть особое, необъясненное состояние между сном и смертью. Сердце почти не работает, тело неподвижно, и утверждается неземное выражение лица. Между тем человек не только жив, но и возвращается к бодрствованию по своей причине, которую никто не понимает. На Нашем языке это есть длительное выделение тонкого тела. При пробуждении очень полезен аромат розового масла.

 

343

Вивисекция (от лат. vivus - живой и sectio - рассекание), живосечение, выполнение операций на живом животном для изучения функций организма, действия лекарств, веществ, разработки методов хирургического лечения и т.п.

 

Н. К. Рерих. Алтай-Гималаи, стр.78. Бурятский лама сообщает, что когда он шёл в Шамбалу, то его вели подземным ходом. Ход иногда так сужался, что с трудом могли протолкнуть племенного барана, которого вели в заповеданное место.

 

344

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 406. Упомянутая Сестра Сиенская - св. Екатерина Сиенская. Всем советую ознакомиться с жизнеописаниями Екатерины Сиенской и Терезы Испанки. Эти биографии, особенно же автобиография (хотя и исправленная ревностными отцами) св. Терезы, документы ценнейшие. Там есть замечательные описания так называемых священных болей, не говоря уже о видениях и яснослышании ими Наставлений от Иерархии Света. Много имеется чудесных свидетельств высоких Духов, но в сутолоке нашей чудовищной эпохи они забыты. Но скоро наступит срок, и истинные ценности займут надлежащее им место в строительстве жизни.

 

345

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 109. Лишь приобщением к искусству люди приобретают человеческий облик. Люди, не понимающие и не чувствующие потребности в искусстве, суть те, которых Владыка Будда называл двуногими.

 

351

Хорея (от греч. choréia - пляска), вид гиперкинеза, который проявляется быстрыми подёргиваниями конечностей, подмигиваниями, причмокиваниями и др.

 

354

Грани А.Й. 1971 г. 792. (Дек. 21). Если об умерших говорить нехорошо, можно навлечь на себя сильного врага из Тонкого Мира. Но если говорить хорошо, то можно привлечь и друга. Можно даже завязать «дружбу» или «знакомство». Можно установить новые, добрые отношения с дотоле незнакомым человеком и потом, при переходе в Мир Тонкий, встретить там нового друга. Симпатии и антипатии, возникающие по отношению к тем, кто уже перешёл Великие Границы, имеют большое значение для надземного пребывания. Только не надо делать врагов.

 

Грани А.Й. 1972 г. 227. (М. А. Й.). Мы, отошедшие, всегда чувствуем мысли, направленные к нам со стороны воплощённых, и реагируем на них, радуясь или огорчаясь. Потому об отошедших в Мир Тонкий всегда следует мыслить или говорить благожелательно. Особенно болезненно действует осуждение. Лучше уж совсем не поминать, нежели осуждать умерших. Недаром мудростью заповедано: «de mortuis aut bene, aut nihil»*. Сказавший это знал, что люди, перешедшие Великие Границы, остро чувствительны к мыслям о них от воплощённых. Доброе памятование о них им радостно и приятно. Добрым мышлением можно там приобрести друга или укрепить бывшую дружбу земную, или, наоборот, осуждением – приобрести врага. Следуйте неуклонно совету доброжелательного отношения к отошедшим и тогда в Мире Надземном встретите больше друзей.

__________

* О мёртвых или хорошо, или ничего – (лат.).

 

360

Письма Е. И. Рерих, т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 338. // №110. Е. А. Зильберсдорфу. 18.06.1935 г. Древняя оккультная аксиома "познай самого себя" должна быть знакома каждому ученику. Но мало кто понял истинное значение этого мудрого изречения Дельфийского Оракула...»

Привожу это, чтобы Вы не удивлялись обострению некоторых качеств среди подошедших к Учению и оказались бы во всеоружии. Этим законом также объясняется отчасти, почему всегда обнаруживалось и обнаруживается столько предательствующих около каждого светлого явления. Свободная воля человека есть высший Божественный дар, но и пользоваться им нужно именно по-божественному. Также пишу это Вам, ибо душа моя была только что ранена предательством. Но как сказано в Учении: «Мы должны уметь спать с предателем в одном шатре». Истинно, нужно закалить сердце своё и не обременять людей излишним доверием. Примите это как дружеский и, как видите, опытный совет.

 

365

Е. П. Блаватская. Разоблаченная Изида, том 1, стр. 131. Бесполезно утверждать, что "материализованные духи", которые демонстрировали себя с бьющимся сердцем и громкими голосами (с рупором или без него) - являются человеческими Духами (через медиума). Голоса (если такой звук вообще можно назвать голосом) духов-привидений, если вы их услышите, навряд ли можно забыть. Голос чистого духа (чистой души) подобен эху трепетного шепота золотой арфы, доносящемуся издали; голос страждущего и, следовательно, нечистого, если и не совсем плохого духа, может быть уподобен человеческому голосу, исходящему из пустой бочки. ...Голоса духов нечленораздельны. Голос духа состоит из серии звуков, от которых создаётся впечатление, как от столба сжатого воздуха, поднимающегося снизу вверх и распространяющегося вокруг живого собеседника.

 

371

Письма Е. И. Рерих, 1932-1955 гг., стр. 379. Св. Тереза, испанка, моя любимая подвижница, также испытывала эти отливы сердечного устремления и вначале очень печаловалась ими. Она называла их периодами «духовной засухи». В своём жизнеописании, которое совершенно замечательно, она описывает эти состояния, продолжавшиеся два, три года. В это время она почти переставала и видеть, и слышать, но такая «духовная засуха» была необходима для сохранения её здоровья. Она должна была завершить свою миссию.

 

373

Письма Е. И. Рерих, 1940-1947 гг., том 7, стр. 185. - Кто-то сказал, что История Культуры есть История Любви, и он был глубоко прав, ибо Культ Ура в основе своей есть Культ Огня (ур- огонь) или Любви к Красоте, созданной той же Любовью. В огне любви утончаются все силы человеческого духа. Именно любовь раскрывает те тончайшие свойства человека, которые откроют ему Врата Знания Мира Надземного, Мира Высшего. Совершенствуясь, человек сублимирует все свои чувства и становится обитателем трёх миров, не покидая земного плана.

 

379

Письма Е. И. Рерих, 1936 г., том 4, стр. 64. Так и современный подвижник Индии Бхагаван Рамакришна (1836 – 1886 г.), оставаясь во всё время своего учительства в постоянном окружении людей и принимая прикосновения от всех приходивших к нему, часто заражался злокачественными болезнями, выдавал силы свои вне всякой соизмеримости, следствием чего была горловая болезнь, нечто вроде рака, которая и унесла его. Интересно отметить, что именно эта болезнь породила соблазн в некоторых слабых умах, и они усомнились в его духовной высоте. Ведь невежество полагает, что высокий дух при всех условиях защищён от заболеваний и опасностей.

 

380

Мир Огненный, часть 1, № 503. Предвидение событий представляет очень значительную схему наших огненных познаваний. Иногда можно предвидеть самые ближайшие и даже обиходные действия, но часто мы, как по дальнему проводу, познаём события очень отдалённые. Нет беды, если огненная прозорливость предупредит нас о завтрашнем дне, но не будет пролётом, если перед третьим глазом встанет далёкое будущее. Сила огненная не знает расстояния, она, как наблюдатель на вершине, предвидит, где сходятся пути земные. Если Мировое Правительство предвидит на дальнее будущее, то наши слабые глаза могут видеть проблески этих огненных решений.

 

Грани А.Й. 1955 г. 190. Один полюс обуславливает неизбежность проявления другого, одно явление – себе противоположного. Нужно уметь, наблюдая явление одного порядка, предвидеть рождение другого, его антипода, его родственной противоположности. Многие пророчества, или предвидения основаны на знании закона антитез. При этом не стоит забывать, что события уявляются в рамках законов спирали, циклов, ритма двенадцатиоктавной шкалы и прочих основных форм проявления видимого и Невидимого Миров. Пророчество о Приходе Майтрейи основано на этом же знании. Придёт в силу Закона Космического. И ночь тьмы перед грядущим Приходом Света, естественно, должна быть глубока и темна. Знание это должно помочь знающим пережить нагнетение тьмы.

 

381

Грани А.Й. 1954 г. 162. Кто твёрдо следует за Учителем, может быть спокоен: всё, что в нём – хорошее и плохое, будет применено с пользою для восхождения. Достаточно переменить полюс приложения, как получается его противоположное свойство. Только поэтому и говорилось о приемлемости холодных и горячих. Тёпленьким невозможно надеяться на эти изменения, ибо им менять нечего. Ничтожество остается таковым в ту и другую сторону. Потому тёпленькие для эволюции непригодны. Даже тени они дать не могут, чтобы оттенить свет. Духом забудьте о ничтожности и учитесь восходить пламенно и дерзновенно.

 

384

Письма Е. И. Рерих, 1929-1938 гг., том 2, стр.311. В случае ощущения невидимого присутствия следует проявить полное спокойствие, ибо неразумный страх может ослабить защитную сеть нашей ауры. Если ощущаемая Вами сущность подходит с недобрым намерением, высказываемый Вами страх может способствовать нанесению Вам вреда. Потому во всех Учениях так заповедывалось бесстрашие духа. При полном самообладании никакая посторонняя сущность не может повредить. Советую в таких случаях сосредоточиться на Великом Облике, произнести семь раз Имя и мысленно окружать себя как бы непроницаемой броней света.

 

Грани А.Й. 1962 г. 555. (Дек. 1).

Особенно разнообразны личины, которые надевают на себя многие развоплощенцы. Этому тоже не следует удивляться. Не надо допускать, чтобы что-либо поражало. Реакция этого ощущения разрушительно действует на сознание. Приучайтесь и на Земле не удивляться ничему и не поражаться ничем. Поражаться – значит вызывать поражение, то есть паралич поражаемых удивлением центров. Следует и это учесть и применить уже на Земле. Поражение неожиданностью ужасно. Часто она вызывает остроболезненный шок. Может даже остановить сердце. Страх близок от шока неожиданностью. Быть надо готовым ожиданно встречать самые неожиданные явления и вещи.

 

Грани А.Й. 1965 г. 067. (Апр. 17). (Гуру). Бесов не надо бояться – это те же люди, но сбросившие плотную оболочку.

 

389

Письма Е. И. Рерих, 1939-1939 гг., том 6, стр.504. Невозможно провести резкую грань между сферами. Если всё живёт движением, то и состояние миров или сфер не может быть без движения. Только чувствознание может понять разницу группировок. Сферы в схеме могут быть определёнными, но при подробном изучении будут усмотрены связующие нити. На Земле при всех существующих разделениях каждое существование оказывается связанным с самыми различными обстоятельствами, тем более это может происходить в Тонком Мире.

 

399

Ра́дий - элемент главной подгруппы второй группы, седьмого периода периодической системы химических элементов Д. И. Менделеева, с атомным номером 88. Обозначается символом Ra (лат.Radium). Простое вещество радий (CAS-номер: 7440-14-4) - блестящий щёлочноземельный металл серебристо-белого цвета, быстро тускнеющий на воздухе. Обладает высокой химической активностью. Радиоактивен; наиболее устойчив нуклид 226Ra (период полураспада около 1600 лет).

 

Агни-Йога, № 479. Также препарат Л. (литий) может прикрывать нервные центры там, где психическая энергия отлагается. Эти пластинки будут панацеей человечеству.

 

400

Грани А.Й. 1959 г. 119. (Март 30). Даже камень видит, и не только видит, но и запечатлевает всё, что происходит в поле его зрения, то есть все вибрации, достигающие его и откладывающие на нём свои наслоения. Всё действует на всё и запечатлевается всем в таких тончайших наслоениях, которые не доступны пока ещё для современных регистрирующих аппаратов. На киноплёнке запечатлён ряд прошлых явлений, или вибраций. Великая материя обладает свойствами запечатлевать на себе следы энергий, воздействующих на неё. Луч Света, однажды упавший на предмет, оставляет на нём свой невидимый след, или отпечаток, который при некоторых условиях может быть проявлен сознанием. Со временем изобретут аппараты, улавливающие эти отпечатки невидимых глазу энергий. Тайна времени раскроет свой лик человеку. Подобно тому, как вещь, виденная 20 лет тому назад, продолжает существовать в сознании человека неизменной, хотя в действительности её уже нет, точно так же и в памяти природы существует всё так, как было когда-то, неизменным.

 

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 362. Теперь о перечисленных вами сотрудниках Е. П. Блаватской. Олькотт был её ближайшим сотрудником. Он был приближен по кармическим причинам, однажды спас жизнь Е.П.Б. в одном из её прежних воплощений. Но он не мог считаться учеником в полном смысле этого слова. Иначе он не предавал бы её так, как он неоднократно это делал, не оставил бы писаний, умаляющих ту, которая столько ему открыла! Но, конечно, не обладая широким умом, он не мог оценить широту сознания Е.П.Б., житейские мелочи закрывали для него внутренний великий облик. Чтобы оценить правильно великого человека, нужно самому быть не менее великим. Также из Рамасвамира (через Е.П.Б. нашёл Вл. Мориа в Тибете) ничего значительного не вышло, среда засосала его. Да он и скоро умер. Явление ему Махатмы М. могло быть кармическою платою, а также и для рекорда посещения Е. П. Блаватской Махатмою М. в Его физическом теле. Был ещё один весьма талантливый ученик Субба Роу, который был направлен Махатмой М. к Блаватской, чтобы помочь ей при работе над "Тайной Доктриной" с санскритскими терминами и в толковании некоторых положений в браминских учениях. Но этот "достойный" ученик не смог совладать с исключительностью и фанатизмом, присущим его касте, при виде, как сокровенные знания Востока выдаются людям Запада, да ещё через европейку, и преисполнился такой ненависти и зависти к Е.П.Б., что решил дискредитировать её и её труд. С этой целью он разослал многочисленные письма к влиятельным лицам, сообщая в них, что Е.П.Б. сейчас представляет из себя лишь пустую оболочку, ибо Махатма М. покинул её и предоставил её своей судьбе. Конечно, письма эти имели обратный результат, а сам он, будучи совершенно молодым человеком, заболел странною болезнью. Он весь покрылся нарывами и, как говорят, заживо сгнил. Так человеческая природа таит в себе бездны, и никогда не знаешь, когда и какое притаившееся и забытое чудовище подымется с её дна. Но возможности даются всем. Синнетт был из тёплых, и вспышка его была не длительна. Человек он был порядочный, но врождённое англо-саксонское самомнение закрыло ему приближение к Свету. Ввиду того, что он помог Е.П.Б. и искренно, хотя и с прохладцем, интересовался Учением, и кроме того был образованным человеком, Махатмы приняли его как своего корреспондента, чтобы через него протолкнуть новые мысли и понятия в интеллигентную среду западного мира. Жизнь свою он кончил печально, почти забытый. Дамодар, прекрасной души индус, очень преданный Великим Учителям и Е.П.Б., и всё же не выдержал последнего испытания. Когда он узнал, что Е.П.Б. не вернётся в Индию, он бросил доверенное ему ею дело и ушёл в Тибет в поисках Махатм. Конечно, до Махатм он не дошёл и умер в одном из тибетских монастырей. Махатмы очень скорбели о его проступке, ибо именно он должен был остаться на посту и явиться самым верным свидетелем и защитником Е.П.Б. и, следовательно, всего теософического движения. Но он предпочёл более лёгкое для себя решение вопроса, и оно привело его к падению. Джадж был лучше многих. Много клеветали на него. Но, конечно, и у него были слабости, которые недопустимы в признанных учениках. Так, Махатмы не нашли ни одного истинного ученика среди европейцев. Во времена Блаватской один лишь индус по имени Джуал Кул или, как она называла его иногда, "лишенный наследства", был принят в ученики Махатмой К.Х. и даже находился при Махатме К.Х. и часто сопутствовал Ему в Его разъездах. Итак, никто из европейцев не дошёл до Башен.

 

405

Письма Е. И. Рерих, 1948-1950 гг., том 8, стр. 165. Да, радиоактивность в атмосфере Соединённых Штатов от излишка радиостанций, радиоприёмников и радиоаппаратов. Именно радиостанции являются страшными рассадниками воспаления слизистых оболочек. Эта опасность может уявиться как злейшая эпидемия, и легко можно представить, какие новые виды примут все старые заболевания.

 

407

Письма Е. И. Рерих, 1948-1950 гг., том 8, стр. 71. Серая, грифельная аура нашей Земли испещрена пятнами Абсолютной Тьмы.

 

412

Письма Е. И. Рерих, 1940-1947 гг., том 7, стр. 415. Любопытно наблюдать, как со всех сторон выплывают древние пророчества; самые разные люди толкуют, цитируют и пишут о них. Выплывают такие, о которых раньше боялись упоминать, и нужно только удивляться, за сколько веков карма закладываемых тогда событий уже была запечатлена на нестираемых рекордах Акаши. Вспомним пророчество Нострадамуса, приведенное Е. П. Блаватской в "Разоблаченной Изиде в первом томе, в отделе "Наука", глава 8: "Крест будет стоять, а Полумесяц убывать, он растворится и исчезнет". Может быть, исполнение и этого пророчества не за горами? Безобразно начал мусульманский мир свою новую ступень в Индии. Жестокостью, алчностью и несправедливостью не завоевать мира, не утвердиться на эволюции. Хочу привести страницу из "Учения Жизни". "Хуже войны и мора, и землетрясения, хуже всех бедствий - разложение сознания..."

 

Грани А.Й. 1969 г. 596. (Гуру). Сохраним постоянство устремления, ибо знаем, куда идём, и знаем, как далёк путь, и понимаем, что каждое промедление или задержка отдаляет от цели. Да, да, отдаляет, и отдаляет потому, что неподвижного состояния нет, и, не двигаясь вперёд, человек, сам того не осознавая, начинает пятиться назад. Остановка, или застой, сопровождается уже разложением, а разложение сознания есть погружение во тьму.

 

413

Грани А.Й. 1955 г. 542. (Окт. 24). Каждое чувство, мысль и эмоция порождают газы в пространстве – ядовитые или жизнедательные. Ядовитые газы, порождённые тёмными отравителями, проникают во все щели, если таковые имеются, наполняют дотоле защищённую сферу и соответственно окрашивают всю атмосферу микрокосма человеческого и его непосредственное окружение.

 

Грани А.Й. 1958 г. 693. (Сент. 8). Мы носим маски от газов, порождённых явлением тьмы. Следует помнить, что каждое состояние человеческого организма даёт эманации, сопровождающиеся запахом, цветом и выделением газа, соответствующего по своему характеру переживаемому чувству. Пот тоже имеет запах, и у всех людей разный: излучаются в окружающее пространство мельчайшие частицы вещества, коричневый газ есть продукт тьмы. Газами наполнены притоны разврата и игорные дома, как облаком, окружает газ, выделяемый человеком, своего носителя. В атмосфере некоторых домов и квартир задыхается чуткое сердце (становится трудно дышать). Эти газы имеют очень характерные запахи. Химически они пока не различимы, но люди знают, что бывает зловонная и благоухающая кожа, и притом совсем не от духов или благовоний. Ядовитые излучения человека всегда сопровождаются выделением соответствующего газа. Это явление скорее тонкого порядка. Потому так трудно поддаётся научному анализу. Газы имеют определённый химический состав, так же и запахи.

 

420

Грани А.Й. 1954 г. 045. Потому нужны путешествия как способ отрыва от обычной, прилипшей к духу, обстановки.

 

421

Грани А.Й. 1955 г. 462. (Сент. 1). Равновесие достигается регулированием диеты и дыхания. Недостающая часть усиливается. Краткая, очень краткая пранаяма необходима. Она стимулирует весь организм.

 

Грани А.Й. 1959 г. 300. (Сент. 5). Считаю полезным всегда по утрам пранаяму – три, пять дыханий. Полезно и днём глубоко вздохнуть несколько раз, особенно, если окружающее дисгармонично. Дыханием выводите яды и отработанные газы из организма. Кислород – важнейшая пища для тела. Без воды и пищи ещё можно прожить несколько суток, но без дыхания даже нельзя трёх минут. Процесс можно усилить и углубить осознанием, что вдыхается чистый огонь, а выдыхается отработанный ур. Ядовито дыхание многих. Раздражение, злоба и другие низшие чувства усиливают состав выдыхаемых ядов. Дышать одним воздухом с кем-то – явление не простого порядка. Памятование о каждом соприкосновении с людьми должно включать и это соображение. Чистота воздуха в жилом помещении необходима. Очистительные масла: мята, эвкалипт, хвоя – полезны безусловно. Не знает дряхлости тело, хозяин которого применяет дыхание (пранаяму).

 

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр.197. Но трудность в том, что обычно люди среднего уровня, не хорошие и не худые, без устремлений и ярко выраженных способностей, попадая в соответствующую им безразличную и серую сферу Тонкого Мира, влачат в ней то же тягостное, унылое существование: их малое, неразвитое мышление не позволяет им воспрянуть духом и подняться в высшие сферы, где царствует творчество мысли. Теплота, безразличие и лень - наши самые страшные палачи. Они - пожиратели психической энергии, которая одна делает нас сознательными и бессмертными.

 

422

Н. К. Рерих. Листы дневника, том 3, стр. 309. Сейчас нам передавали показательный случай с переливанием крови. Индус, природный вегетарианец, не пьющий, не игрок, опасно заболел. Без его согласия и ведома ему перелили чью-то кровь. Через месяц он потребовал мяса, вина, пива, и привычки его круто изменились. Вполне понятно, но пора подумать о последствиях.

 

Письма Е. И. Рерих, 1934 г., т.2, стр. 472. На Ваш вопрос – "имеет ли кровь прямое отношение к элементам или стихиям?" отвечу: конечно, имеет, но пока что наука не нашла тонких приёмов. Потому следует сказать, что и это определение сейчас лишь приблизительно; также правильно отмечено наблюдателями, что есть один вид крови, который соединяется со всеми остальными. И, конечно, этот тип ближе всего к огненному элементу. Но так как даже кровь животных содержит в себе огненные искры, ибо это есть её основное качество, то, сравнивая кровь различных субъектов, пока что можно лишь сказать, что в здоровой крови будет больше всего огненных искр. Но истинную принадлежность к стихиям можно будет определить, когда излучения будут расследованы. При существующем состоянии науки, определение лишь по крови будет неосновательным, ибо это есть частичное открытие, потому и столько неудачных переливаний. ...Весь процесс крови и оформления – в матери.

 

423

Сердце, № 507. Опытный Правитель нередко положит руку свою на плечо или на руку собеседника. Некоторые сделают это сознательно, но большинство - бессознательно. Но даже сознательные не всегда знают, как пользоваться этим методом. При этом, если внушается мысль, то пальцы должны быть сжатыми, но если желаете получить реакцию собеседника, то концы пальцев должны быть разделены. Таким способом достигается большее раздражение ряда центров.

 

428

Рудзитис Рихард Яковлевич (1898 - 1960) – латышский поэт; второй председатель Общества Рериха в Риге; автор ряда сочинений о творчестве Н. К. Рериха и исследования «Братство Грааля».

 

429

Грани А.Й. 1961 г. 229. При высоком, даже временном, подъёме лицо человека начинает как бы светиться, при постоянном – свечение остаётся навсегда. Каждая мысль или отемняет или осветляет плотную оболочку, равно как и все остальные, ибо вносит в микрокосм человека Свет или тьму.

 

430

Грани А.Й. 1964 г. 439. (Авг. 28). При медиумистических явлениях медиумы выделяют из себя эктоплазму, пользуясь которой существа Тонкого Мира могут материализоваться, то есть принимать формы, видимые при известных условиях обычным глазом. Эктоплазму имеют все люди, но у медиумов её выделение совершается легче, чем у других людей. После сеанса медиумы обычно чувствуют себя очень усталыми, так как расход эктоплазмы сопровождается утечкой энергии. Тонкие сущности не могут проявить себя иначе, как воспользовавшись для этой цели веществом эктоплазмы. При сильных эмоциях и эмоционально заряженных мыслях происходит тоже выделение эктоплазмы, веществом которой стремятся воспользоваться тонкие пришельцы для той или иной степени своей материализации или своего выявления в условиях, близких плотному миру. Так, мысли уныния, отчаяния или раздражения привлекают гостей, сущность которых созвучна с переживаниями человека и которые питаются излучениями человека, находящегося в подобном состоянии. Они стремятся эти состояния усилить, чтобы усилить тем истечение эктоплазмы и возможность пожирать её в больших размерах. Постоянное пребывание в состоянии подобных отрицательных мыслеэмоций, вызывая постоянную утечку жизненных сил, неизменно заканчивается заболеванием организма. Любое психическое состояние человека, по закону созвучия, через эктоплазму вызывает магнитное привлечение к ауре его тонких сущностей различных видов и степеней, точно соответствующих природе этого состояния. Радостное, бодрое, устремлённое к Свету состояние духа привлечёт или может привлечь тонких обитателей планов высоких. Таким образом, возвышенные состояния духа, спокойствие, сдержанность, равновесие, чистота мыслей и все прочие положительные качества сознания служат защитой от приближения нежелательных сущностей и пространственных вампиров всех ступеней. Тогда заградительная сеть микрокосма человеческого сияет своим Светом и искры её отражают уже непроизвольно и механически всякое нежелательное приближение. Можно на примере явления ярого несдержанного раздражения отметить, как им, изнутри, самим человеком прорывается заградительная сеть и в образовавшиеся прорывы устремляются непрошеные гости, чтобы высасывать и питаться внутренними излучениями незащищённого организма. Велико отягощение и омрачение организма в такие моменты и велика усталость и потеря сил. Велика и психическая подавленность, возникающая вследствие невозможности сбросить с себя присосавшихся тварей. Каждым неуравновесием, каждой вызывающей его мыслью открываем себя созвучным влияниям из Тонкого Мира и становимся на какое-то время открытым пространственному вампиризму, магнитно привлекая к себе сущностей, питающихся созвучными их природе энергиями. Поистине, человек – это магнит, каждое мгновение привлекающий к себе Свет или тьму. Истечением или выделением эктоплазмы у всех людей управляет закон созвучия, обуславливающий следствия этого выделения. Явления высокого духовного порядка, когда ярко сияет заградительная сеть, тоже вызывают пространственные манифестации, выражающиеся в различных световых или даже огненных образованиях, свидетельствующих о присутствии энергий, утончённо духовных, и приближении светлых тонких существ. Существа Света не пожирают психической энергии, а, наоборот, усиливают её приливы. Все эти процессы зависят от настроенности организма, от настроенности мыслей и сознания. По настроенности своей всегда можно судить о том, какого рода пространственные созвучия могут установиться и каких пришельцев из Тонкого Мира могут они привлечь. Внимательно определив состояние человека, особенно постоянное настроение, в котором он пребывает, можно почти безошибочно установить, какого рода окружение создаёт он около себя и каких невидимых гостей он к себе привлекает. Человек постоянно насыщает своими энергиями окружающее его пространство и притягивает к себе пространственные энергии, соответствующие природе и характеру его собственных излучений. Конвейер человеческой мысли действует непрестанно, и можно представить себе, что происходит в поле магнитного напряжения этого потока мыслей. Следует обратить особое внимание на то, что в этом невидимом процессе принимают очень деятельное и ярое участие пришельцы из Тонкого Мира, которые постоянно толпятся в самой середине жизни.

 

Грани А.Й. 1964 г. 441. (М. А. Й.). Понимание того значения, которое имеет эктоплазма в жизни человека, и содержание её в чистоте откроет новые возможности приближения к Свету. Понимание это даст силу утвердить в себе то, что до настоящего момента казалось трудным или непреодолимым. Преображение человека очень тесно связано с очищением сознания от всякого сора, а это последнее условие – с чистотой и незаражённостью эктоплазмы. Можно представить себе, насколько оно заражено у нечистых психистов или медиумов низкого сознания. Невежественные, не знающие о Свете, соприкасающиеся только с низшими слоями астрала, что могут они почерпнуть от общения с Невидимым Миром? Невежество в сочетании с низшим психизмом порождает самые уродливые и недопустимые явления, вред от которых распространяется весьма широко и далеко. Тем более знающие должны оберечь и других и себя от малейшей возможности соприкосновения с разного рода пришельцами из Тонкого Мира из невысоких или средних слоёв. Они ничего дать не могут – это в лучшем случае, даже если бы и хотели, ибо не знают. В худшем же – они просто опасны. Нечистые мысли, склонности, вожделения, поступки и действия – все они создают свои, соответствующие их сущности каналы связи с созвучными им слоями астрала, и что самое важное, с их обитателями, которые яро и упорно стремятся к Земле, чтобы как-нибудь и чем-нибудь проявить себя в действии. И так как они лишены этой возможности, то психисты и медиумы являются для них единственными посредниками, пользуясь эктоплазмой которых могут они себя проявить или в непосредственных образованиях или в действиях своих жертв, вдохновляемых ими на самые позорные деяния. Только сильная чистая заградительная сеть, здоровая и сверкающая искрами света, может надёжной защитой служить от этих адовых полчищ. Помыслим упорно и крепко об усилении заградительной сети и поддержании её в должном порядке. Это есть сеть отражающая, отражающая тьму и служителей её ярых.

 

Грани А.Й. 1964 г. 449. (Сент. 1). Все выделения человеческого тела насыщены психической энергией, характер которой соответствует состоянию сознания на данный момент. Например, пот или слюна раздражённого человека ядовиты, и целебна слюна святого. Так же различаются между собою и свойства эктоплазмы у различных людей. Эктоплазма запойного пьяницы и отшельника весьма различна. Эктоплазма может быть заражённой или очищенной. По своему составу под микроскопом она одинакова у разных людей, как одинаково дерево, взятое с креста Спасителя или с виселицы преступника, но психически или в тонком аспекте состав их или насыщение сильно отличаются одно от другого. Выделение эктоплазмы вызывается мыслями. Обычно нечистые мысли, заражая вещество эктоплазмы, привлекают к их породителю тонких сущностей, которые жадно питаются нечистыми её выделениями. Когда эти сосущие твари висят на ауре, что видимо тонким зрением, можно тогда указать на порочность мыслей данного человека. Лярвы требуют пищи и понуждают человека упорствовать в продолжении своего нечистого мышления. Что же толкает пьяницу к бутылке, курильщика к папиросе, наркомана к наркотику? Жильцы того питомника или рассадника, который они создали в орбите своей ауры, питая их выделениями своей эктоплазмы. Вопрос об очищении эктоплазмы весьма важен, ибо в зависимости от её качества находится психическое окружение человека. Каждый человек окружён своей атмосферой, вернее, сферой, насыщенной энергиями притяжения того или иного порядка. Галлюцинации алкоголиков не фантазия, но действительность Тонкого Мира, его низших слоёв, явленная пьянице благодаря заражённости нечистой его эктоплазмы. Очищение мышления имеет очень глубокое значение для физиологического состояния организма, и прежде всего, для эктоплазмы. Каждая оболочка состоит из вещества соответствующего ей плана. Тонкое тело святого и алкоголика состоит из плотной материи, но, тем не менее, состав её резко отличен один от другого. То же самое относительно и всех прочих оболочек. Астральные тела этих двух представителей человечества различаются ещё более сильно, равно как и оболочки ментальные. Очищение, разрежение и утончение своих оболочек входит в задачи ученика. Именно по степени их очищения и утончения создаются созвучия и соприкосновения с Высшими Сферами Незримого Мира как на Земле, так и в Надземном. Пища при этом имеет тоже немалое значение. Имеет значение всё: и пища, и воздух, и мысли, и внешнее окружение человека, и всё, что выходит от и из него. Через организм человеческий, эту мощную лабораторию, как через трансформатор, течёт поток материи плотной, материи астральной и материи ментальной, осветляясь и утончаясь, если организм на высокой ступени лестницы жизни, или, наоборот, огрубляясь и заражаясь, если нечист. Даже воздух, которым дышим, выдыхаем психически очищенным или заражённым. Поучительно было бы исследовать не только слюну или пот раздражённого человека, но и выдыхаемый им воздух. Много неожиданностей было бы обнаружено, ибо плотно дыхание людей. Все эти явления связаны тесно с веществом эктоплазмы, и содержание её в должном состоянии – долг человека перед собою, перед людьми и перед пространством.

 

Грани А.Й. 1967 г. 526. (Сент. 14). Эктоплазма есть вещество, свободно и легко выделяемое медиумом, вещество, которым пользуются сущности Тонкого Мира для выявления себя в мире плотном. Эктоплазму имеют все люди. При унынии, раздражении и прочих чувствах она выделяется усиленно, чем и пользуются тонкие существа, чтобы питаться и активизироваться с её помощью, но в мире земном. В состоянии отчаяния она выделяется особенно сильно, и тёмные твари буквально присасываются к ауре своей жертвы. Именно они с этой целью толкают жертву на пьянство и другие пороки. При этом усиленное выделение нечистой и заражённой эктоплазмы привлекает и соответствующих сущностей. Чистота – лучший щит от подобных вторжений, но всё же медиумичность открывает двери для нежелательных посетителей. После вспышки сильного раздражения человек чувствует упадок сил. Это происходит потому, что он дал возможность тёмным тварям питаться его внутренними излучениями, выделив эктоплазму. Незащищённость ауры при этом ужасна. Заградительная сеть защищает, у медиумов она почти отсутствует. Эктоплазма, будучи веществом Тонкого Мира, тесно связана в своих выявлениях с заградительной сетью и аурой. Внутренние излучения защищены заградительной сетью. Вспышки некоторых чувств делают в ней как бы дыры, открывая человека всевозможным влияниям. Так, например, страх делает человека совершенно беззащитным именно против того, чего он боится. Поэтому бесстрашие – лучшая защита от всего пугающего и пугающих. При неправильном сочувствии людям, когда и сочувствующий, и тот, кому сочувствуют, оба падают в яму беспросветности, происходит заражение эктоплазмы благодаря приоткрытию внутренних излучений из-за ослабления заградительной сети. Правильное сочувствие помогает и поднимает другого человека, не погружаясь в его отемнённое состояние и не заражаясь им. Даже и сочувствовать надо умеючи, иначе не помощь, но умножение тьмы. Нет никакой необходимости заражаться отемнённым настроением собеседника из-за ложного чувства – симпатии или неправильного сочувствия, увлекающего в яму обоих. При сочувствии необходимо явить некоторую степень сдержанности и суровости, иначе невозможно помочь и вытянуть человека из ямы мрака. Каждым омрачением пользуются тёмные, чтобы подбросить свой вред. Эктоплазму следует содержать в чистоте, чтобы не привлекать тёмных сущностей. Вообще всякие неумеренные и излишне восторженные эмоции недопустимы. Неуравновесия этого рода вызывают усиленные выделения эктоплазмы. Лимфатики к этому особенно склонны. Можно ли отдавать своё тонкое вещество эктоплазмы на временное пользование неизвестно кому и тем подвергать его опасности заражения всем, чем угодно. Самозащита от тьмы нужна не только для себя, но и для блага окружающих и пространства.

 

Грани А.Й. 1956 г. 148. (М.А.Й.). Духовный доспех создаётся сознательной мыслью о нём. Как бронёю защитною может мысль окутать человека непроницаемыми для враждебных токов излучениями. Материя сгущённого Света обволакивает всего человека, как вуалью. И аура, и заградительная сеть особенно напрягаются в этом действии. Магнитное поле вокруг человека приобретает особую острую напряжённость и, как мяч от стены, отскакивают от этого панциря мутные волны астральных течений, стрелы сторонних чужих мыслей и тяжкие флюиды тёмных влияний. Панцирь этот требует постоянного внимания, ибо надо облечься в постоянный доспех. Зовётся он вооружением огненным.

 

435

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., т. 6, стр. 403. Вчера я очень встревожилась. Вы, родная, ничего не пишете о своём здоровье, а от Надежды Павловны пришло письмо, в котором она сообщает, что у Вас не прекращается рвота и Вы не обращаете на это никакого внимания. ...Получив письмо её, я, конечно, сейчас же обратилась за Советом. Ответ пришёл в виде Беседы и пояснения к ней для Вашего случая. Привожу беседу целиком: "Урусвати знает, что воспаление слизистых оболочек становится бичом человечества. Отравленная атмосфера поражает ткани..." Можно найти ответ на вопрос о Вас. "Таким образом, нужно исследовать организм. Поражения тканей нет, но воспаление не малое. Нужна самая нежная пища. Не полезно всё сырое, полезно молоко и молочные продукты".

 

448

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр.97. Башня Чунг находится в Твердыне Света.

 

450

Письма Е. И. Рерих. В 2-х тт. Том 1, стр. 214. // 14.06.34 г. Кроме того, всегда указывается, что сокращение сна и пищи возможно на высотах, где потребность в этом уменьшается по мере подъёма, но в заражённой атмосфере города советуется достаточное количество пищи, причём достаточность эта, конечно, не измеряется количеством, но питательностью пищи, определённым количеством в ней витаминов. Ведь если настаивается на растительной пище, то тоже потому, что мясоедение прчина многих тяжких отравлений и заболеваний.

 

Листы дневника Е. И. Рерих, 1927-1928 гг., стр. 52. Вы знаете, что на высоте 11 000 футов (3 км) астральное тело приобретает особое качество, также каждая высота имеет значение для каждого тела. ...С уменьшением потребности еды уменьшается надобность сна. Можно считать не более шести часов. А на 20 000 футов достаточно не более четырёх. Таким образом, понятно, что на больших высотах можно почти не спать и вопрос пищи приобретает иное исчисление.

 

451

Мнемо́ника (греч. τὰ μνημονικά - искусство запоминания), мнемоте́хника - совокупность специальных приёмов и способов, облегчающих запоминание нужной информации и увеличивающих объём памяти путём образования ассоциаций (связей).

 

Грани А.Й. 1954 г. 077. Память не в мозгу, но в сфере ауры человека, или в пространстве его микрокосмоса в виде кристаллических отложений.

 

Грани А.Й. 1956 г. 153. (Май 22). Мозг нужен для Земли, и он тесно связан с внешними чувствами зрения, обоняния, слуха и так далее. Даже память и её хранилище не связаны с ним. Мозг часто не может извлечь из её архивов даже то, что он знает, что находится в ней. Знает, а всё же не может, ибо память глубже.

 

Грани А.Й. 1959 г. 280. (Авг. 18). Считают, что память в мозгу, но это неверно. Сосредоточие памяти – Чаша и сердце.

 

Грани А.Й. 1960 г. Нояб. 26. Память человека есть несовершенное выражение совершенной памяти природы. Памятью, то есть способностью запечатлевать на себе вибрации окружающей среды, обладают все предметы, все вещи, вся материя. Эти отпечатки очень тонки и пока ещё неуловимы современными аппаратами. Но всё существующее воздействует друг на друга.

 

Грани А.Й. 1969 г. 295. (Май 22). О памяти человеческой можно очень много сказать. Существует очень много видов её: память зрительная, звуковая, вкусовая, обонятельная, осязательная, память на эмоции и мысли. Также есть память о близком или далёком прошлом, память о прошлых воплощениях. Сама память бездонна, но способности погружаться в неё весьма различны. Память имеет свои непреодолимые ограничения: так, например, памятью нельзя проникнуть в будущее или в жизнь на Дальних Мирах, если дух там не побывал. В этих случаях вперед выступает чувствознание. В Чаше запечатлено всё, через что проходил когда-то человек, но коснуться этих накоплений обычной памятью нельзя, нужно особое проявление. Особенно прочно откладываются в Чаше впечатления или мысли, положенные на сердце. Помимо памяти человеческой существует ещё память природы и всего, что в ней есть. Вещи в ауре своей сохраняют память о том, что происходило около них. Даже одежда человека имеет память, которая выражается в эманациях, её насыщающих. Скалы, и горы, и камни многое помнят, ибо на них отлагаются и запечатлеваются ими вибрации проходивших событий. Камни на перекрестках древних дорог и путях передвижения народов многое могли бы рассказать из виденного ими. Всё существующее в природе имеет свою ауру, и материя обладает свойством фиксировать многие виды энергий, запечатлевая их в предметах, которые из неё состоят. Чтобы это понять практически, требуется уже известная степень ясновидения. На стенах старинных замков или сооружений запечатлено многое. Можно представить себе, что когда-то будет изобретён аппарат, который сможет фотографировать эти отложения. Пока же на это способен только внутренний глаз ясновидца.

 

453

Грани А.Й.1967 г. 176. (Апр. 2). Само понятие «идеализм» – нелепость. Нельзя противопоставлять видимый и Невидимый миры, относя последний в область идеалистических, то есть не существующих в действительности представлений. Спорить будет уже не о чем, так как единый мир выявленной материи нельзя уже будет разделить на области явлений естественных и сверхъестественных (ибо естественно всё), но можно делить на область, познанную человеком, и на ещё подлежащую познанию и изучению.

 

Материализм (от латинского materialis - вещественный), одно из двух главных философских направлений, которое решает основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия, физического, объективного и рассматривает сознание, мышление как свойство материи в противоположность идеализму, принимающему за исходное дух, идею, сознание, мышление, психическое, субъективное.

 

Идеализм (франц. idéalisme, от греч. idéa - идея), общее обозначение философских учений, утверждающих, что сознание, мышление, психическое, духовное первично, основоположно, а материя, природа, физическое вторично, производно, зависимо, обусловлено.

 

455

Грани А.Й.1954 г. 156. Возможно мгновенное озарение, но к тому требуются прошлые накопления.

 

Грани А.Й. 1956 г. 094. (Апр. 28). Мгновенное озарение возможно, но невозможно без прежних накоплений. Их можно аккумулировать сознательно и постоянно. И если условия или состояние духа в данный момент не позволяют укрепить себя в чём-то, всё же легко и просто найти нечто другое и по линии наименьшего сопротивления чего-то всё-таки достичь. Сознание всегда звучит на какое-то определённое качество сильнее, чем на остальные. Его-то и можно укрепить. Так явление пользы не минует идущего к Свету. Если цель, лежащая впереди, осознана яро и лестница восхождения духа и самоусовершенствования признана неизбежной необходимостью, когда другого выхода и другого решения нет, то и сознание настраивается на определённый лад, используя все встречные обстоятельства для приближения к этой цели.

 

Грани А.Й. 1960 г. Нояб. 20. Мгновенное озарение преображает всего человека. Степени озарения бывают различны – от мгновенного до длительного.

 

Грани А.Й. 1961 г. 107. (Июль 12). Лишь мощные накопления прошлого могут произвести мгновенное озарение и очищение. В обычных же случаях требуется предварительная подготовка достаточной длительности.

 

Грани А.Й. 1967 г. 264. (Май 12). Мгновенное озарение есть не что иное, как переход количества, то есть накопленного опытного знания, в качество, преображающее человека силою накопленного ранее духовного богатства. Такие озарения сравнительно редки. Но путь накопления никому не закрыт. Когда слова и дела находятся в полном соответствии, ускоренным становится путь.

 

Грани А.Й. 1967 г. 390. (Июль 6). Когда Основы приняты в сознание и прочно укоренились в нём, человек начинает думать и действовать, уже исходя от отправных положений Учения, и это постепенно, но непреложно преображает всю его сущность, быть может, даже не всегда ощутимо для него самого. Мгновенное озарение – редкий цветок, и зависит оно от очень больших накоплений – количество переходит в качество. Обычно же требуются время и неуклонность устремления. Пассивного принятия Основ недостаточно. Действия соответствующие необходимы для внедрения основных положений Учения, иначе сокровища не удержать. Устремления духа и желания малого, низшего, «я» часто диаметрально противоположны. И тогда постоянство неукротимого устремления, утвердившегося на Основах, перемалывает, изживает свойства ветхого человека, преображая все его оболочки. Обычное земное окружение и окружающие – всё кричит против условий и требований Огненной Йоги, и это сопротивление среды приходится преодолевать, чтобы устоять против течения обыденности. Но главный Иерофант совершал хождение против Солнца – это символизировало огненный путь восставшего духа, избравшего путь необычного.

 

460

Грани А.Й. 1958 г. 232. (М.А.Й.). Бывают времена хуже войны. Может быть время хуже Армагеддона. Сейчас именно такое время. Перед Приходом бывает очень темно.

 

470

Е. П. Блаватская. Разоблаченная Изида, том 2, стр. 102. Астральный флюид может быть уплотнён около человека до такой степени, что он образует вокруг него эластичную оболочку, абсолютно непроницаемую для какого-либо физического предмета, независимо от того, с какою скоростью этот предмет обрушивается на того человека. ..."Он (путешественник Леинд) описывает любопытную сцену, как отряд отборных солдат стрелял в вождя, единственным оружием защиты которого служил талисман. Хотя ружья солдат были заряжены надлежащим образом, ни одна пуля не задела вождя". "В 1586 году принц Лоранский приговорил одного испанского военнопленного к расстрелу в Жулье; солдаты привязали его к дереву и стреляли, но он оставался неуязвимым. Наконец они сорвали с него одежду, чтобы узнать, какую броню он носит на своём теле, но нашли только амулет. Когда амулет с него сняли, он упал мёртвым от первого же выстрела". Хорошо известен рассказ о вожде индейцев, который признался Вашингтону, что при защите Бреддока он с небольшого расстояния семнадцать раз выстрелил в него, но безуспешно.

 

Грани А.Й. 1967 г. 558. (Сент. 29). Есть предметы не только добрые или злые, но и насыщенные мыслями с определённой целью. Такие предметы могут охранять или вредить. Их зовут талисманами.

 

473

Письма Е. И. Рерих, 1936 г., том 4, стр.90. На странице 14, где Вы (А. И. Клизовский) говорите, что "средняя продолжительность пребывания в Тонком Мире между воплощениями человека среднего культурного развития равна 700 годам...", я добавила бы, что циклы эволюции следуют в ускоряющейся прогрессии, потому если в предыдущей расе и в начале нашей Пятой промежутки времени между воплощениями были велики, то сейчас они сильно сократились и можно уже говорить не о сотнях, но о десятках и даже годах. Также за последние столетия среди учеников Белого Братства можно наблюдать очень скорые воплощения вследствие особых причин; ведь сознание человечества нуждается в спешных сдвигах. Потому не думаете ли Вы указать ещё сильнее на необычное грозное время, переживаемое нами, на приближение огненных энергий к земным сферам для очищения нашей планеты от окружающей её тяжкой атмосферы, порождённой человеческими преступлениями? Можно указать, что именно это приближение огненных энергий позволяет новое сближение миров, и люди явятся свидетелями многих необычных феноменов в природе. В связи с этим сближением ускорятся и перевоплощения, и всё чаще будут появляться дети, помнящие своё прошлое, которое легко можно будет проверить, ибо свидетели этой жизни будут ещё живы. Также участятся появления детей-феноменов, да и наука обогатится новыми замечательными открытиями. Именно перемена пространственных лучей даст обновление сознания и позволит новые сближения между мирами. Истинно, Новый Мир грядет в доспехе Новых Лучей.

 

481

Теософский словарь. ХАРОН (Греч.) Египетский Ку-эн-уа, ястребо-головый Рулевой барки, переплавляющий Души через чёрные воды, отделяющие жизнь от смерти. Харон, Сын Эреба и Ноксы, является вариантом Ку-эн-уа. Умершие должны были платить обол, небольшую сумму денег, этому неумолимому паромщику Стикса и Ахерона, потому древние всегда клали умершему под язык монету. Этот обычай сохранился вплоть до наших дней, ибо большинство из низших классов в России кладёт медные монеты в гроб под голову умершему для посмертных расходов.

 

483

Высокий Путь, № 3168. Но помните, что Акбар имел почти только врагов и ими строил.

 

486

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 475. Теперь хочу привести Вам (А. М. Асееву) Беседу в связи с открытием наукою "электрического архитектора". Сначала приведу Вам ревью (обзор), напечатанное в одном из американских журнальчиков: "На годовом собрании Национальной Академии наук в Америке профессором Берром и его сотрудником д-ром Нортроп были представлены доказательства о том, что в каждом живом организме находится "электрический архитектор", который как бы лепит и формирует индивидуальную особь по определённому, особому образцу и пребывает внутри телесной оболочки, начиная от доэмбриональной стадии и до самой смерти. "Электрический архитектор" был охарактеризован профессором Берром, как "настоящее я" человека. Тогда как всё остальное в теле подвергается постоянному изменению, и мириады индивидуальных клеточек, из которых состоит тело (за исключением мозговых), стареют и умирают, чтобы вновь быть заменёнными другими клеточками, "электрический архитектор" остаётся единым и постоянным в течение всей жизни. Он строит новые клеточки и организует их по образцу первоначальных клеток, и, таким образом, в буквальном смысле он непрестанно воссоздаёт тело. "Электрический архитектор" обещает новое приближение к пониманию сущности жизни и всех жизненных процессов. Он указывает, что каждый живой организм обладает электродинамической сферой, подобно магниту, излучающему вокруг себя магнитное силовое поле. Итак, опытные наблюдения профессора Берра показывают, что каждый вид животных, весьма возможно, что и каждый индивидуальный представитель того или иного вида, имеет свое особое электрическое поле, аналогичное силовым излучениям магнита. Это электрическое поле имеет своё особое начертание и по его прототипу (образцу) лепит или формирует всю протоплазматическую субстанцию, входящую в сферу его влияния, и, таким образом, воплощает себя в живой ткани, подобно скульптору, олицетворяющему свою идею в камне. "Электрический архитектор" был открыт в целом ряде поражающих опытов, произведённых профессором Берром над саламандрами, мышами и человеческими существами. Посредством высокочувствительных специально изобретённых приборов, измеряющих малейшие изменения в электрическом потенциале, этим учёным удалось обнаружить этого "архитектора" за работою и даже уловить первые очертания его конфигурации в пространстве. Эти наблюдения установили, что "архитектор" обладает полным контролем над организмом, как в его цельности, так и над его частями, причём он всё время координирует работу частей со всем организмом. И тогда как "архитектор" в течение всей своей жизни остаётся без изменения в своих общих очертаниях, он тем не менее приспособляется к изменениям в телесных условиях. Последнее доказывается его способностью посылать сигналы об опасности, когда происходит какое-либо опасное изменение в организме, и эта характерная особенность была уже использована учёными для испытания над животными и людьми при некоторых изменениях в состоянии их организма. Этот фактор обещает стать весьма важным оружием в медицинском арсенале. Изыскания последних пяти лет показали, что у многих позвоночных, так же как и у растений и беспозвоночных, имеется относительно устойчивое состояние напряжения в разнице вольтов между любыми двумя точками. Эти градиенты замечательно устойчивы, обладают значительными размерами и меняются только при изменениях в основной биологии организмов.

Кроме того, во всех изученных формах градиенты не хаотичны, но существуют в определённом сочетании, характерном для той животной семьи, к которой принадлежит данное животное, до некоторой степени оно характерно и для индивидуального представителя вида. Вообще можно сказать, что рост и развитие, местные повреждения, овуляция в самках и случаи рака глубоко и своеобразно действуют на разницу в напряжении вольтов.

 

502

Грани А.Й. 1960 г. Дек. 3. Вмещение противоположностей – основа синтетического мышления. Всё то, что видимо вокруг, конечно и преходяще. Всё подлежит смерти, уничтожению. Это один аспект, один из полюсов пары противоположностей. Но концом всего конечного является бесконечность.

 

Грани А.Й. 961 г. 546. (М. А. Й.). Биполярное зрение духа приводит к синтезу, когда оба полюса вещи единой открыты для познающего сознания. Ограниченность вопиет: противоречия, несостоятельность, отрицание того, что только что утверждалось. Малое сознание, лишённое синтеза, видит только один конец палки, одну сторону медали, один полюс явления, упуская из вида вторую их половину, другой полюс, осознание которых только и может дать синтез наблюдаемого явления. Потому, не противоречие, но знание того, чего не постигает однобокое и ограниченное сознание. Вмещение пары противоположностей или, по терминологии некоторых школ, «нейтрализация бинеров» есть ступень расширения сознания, через которую обязательно надо пройти. Большинство отрицаний порождаются невмещением этого условия. И, действительно, трудно радоваться, когда горе; чувствовать лёгкость при перегружении; видеть Свет, когда тьма наступает; или жизнь утверждать перед лицом смерти. Многое, многое трудно, если не видеть противоположного полюса вещей и явлений и, видя, не радоваться пониманию смысла вещей. В дни печали и скорби радость и Свет утверждая, утверждаете Знание духа и видите биполярно.

 

504

Грани А.Й. 1964 г. 362. Так часто за чечевичную похлебку временных уступок иллюзиям преходящего часа упускается наинужнейшее. Но ведь кончится Майя земная, и уйдут все заботы и всё, что теперь занимает поле сознания. Что принесём мы туда, где нужны накопления духа и где каждая удержанная возможность расцветёт своим цветом.

 

Е. И. Рерих. Сокровенное знание, стр. 212. Весьма порадовало меня ваше тонкое понимание легенды о Сокровище Мира. Сокровище это есть осколок главного тела, хранящегося в Твердыне Света. Присылка этого дара с незапамятных времён знаменует наступающий срок суждённого объединения и мощи той страны, где он появляется.

 

507

Письма Е. И. Рерих, 1937 г., том 5, стр.51. Чувствознание раньше называлось интуицией. Чувствознание слагается из накоплений в прошлых жизнях и хранится в Чаше. Именно, это не просто знание, но чувствознание, ибо всё знание, получаемое нами, прежде всего основано на чувстве. Особенно ярко выражено это при всех трансцендентальных переживаниях. Пробуждается чувство-знание вместе с напряжением действия психической энергии. Как видите, всё переплетается во взаимном сотрудничестве, и всё зависит одно от другого.

 

511

Грани А.Й. 1964 г. 060. (Янв. 30). Даже состав крови по самому грубому делению распределяется на четыре группы. Групп этих больше, но более тонкие подразделения уже вне возможностей современной науки, по крайней мере, пока ещё некоторое время.

 

517

Письма Е. И. Рерих. 1940-1947 гг., том 7, стр. 150. Спокойствие внутреннее при сложных атмосферических и психических токах - самое трудное достижение, но нам с Вами (З. Г. Фосдик) всё же легче это осуществить, ибо сердце горит любовью к Владыке и доверяет мудрости и знанию Его. Всё сложится так, как нужно, потому посылайте Владыке свою любовь и научитесь утверждать в себе спокойствие ритмично несколько раз в течение суток. Для этого достаточно одной или двух минут лёгкого сосредоточия на Владыке и спокойствие, и сила внушения возрастёт незаметно, сами удивитесь, как будет легко овладеть равновесием.

 

519

Грани А.Й. 1968 г. 476. (Гуру). Труд благодетелен ещё и потому, что при добром к нему отношении он усиливает и обостряет многие способности человека. Он учит сосредоточению и забыванию о себе. Он способствует росту психической энергии и поддерживает долголетие.

 

520

Теософский словарь. НОУС (Греч.) Платоновский термин для обозначения Высшего Разума или Души. Это означает Дух, как отличное от животной Души - психе; божественное сознание или разум в человеке: Ноус было название, данное Верховному божеству (третьему логосу) Анаксагором. Заимствованный из Египта, где он назывался Ноут, он был принят гностиками для обозначения их первого сознательного Эона, который у оккультистов является третьим логосом - космически, и третьим "принципом" (сверху) или манасом - в человеке. (См. "Ноут".)

 

Грани А.Й. 1958 г. 789. (Окт. 15). Раньше философия и религия только пытались присвоить себе право это делать, но ныне, в силу вещей, постижение, изучение и освоение Великих Космических Законов и Тайн Бытия выпало на долю науки. Ей даётся возможность утвердить в Новом Мире ступени Космического Знания. Мы Даём это право науке, и Мы ей Помогаем и труженикам её проложить этот путь изучения Космоса и его Законов к сознанию человека. Невежды могли сомневаться во всём и всё отрицать, но открытия науки и её утверждения отрицать не посмеют, ибо наука идёт путём опытного знания. Так перед наукой Поставлена Нами Задача проникнуть самой и ввести человечество в область Космических Тайн, в область Сокровенного Знания. Под новым углом зрения людям будет дано то, в преподании чего не преуспела ни религия, ни философия, и знания эти толпой отрицаемы уже больше не будут, ибо за ними будет стоять непоколебимый и неотрицаемый авторитет науки и знания, подтверждённого и доказанного опытом.

 

Письма Е. И. Рерих, 1936 г., том 4, стр. 64. Ведь высокий дух постоянно отдаёт часть своих сил окружающим и приходящим к нему и, как бы ни был велик запас его психической энергии, всё же при чрезмерной щедрости запас этот может временно истощиться. Вот почему в книгах Учения так настойчиво указывается на хранение заградительной сети. Ученик, достигший известной ступени духовного развития, не может долго оставаться в отравленной атмосфере городов и должен удаляться в природу для накопления праны и вести более или менее уединённую жизнь. Христос, Будда и другие великие Подвижники часто удалялись в пустыню и долго не оставались в одном месте.

 

522

Теософский словарь. МОЙРА (Греч.) То же, что латинское Fatum - судьба, рок, сила, руководящая действиями, страданиями, жизнью и борениями людей. Но это не Карма, а лишь одна из её сил-посредников.

 

524

Теософский словарь. ЛЕВИАФАН В библейском эзотеризме - Божество в его двойном проявлении добра и зла. Это значение можно найти в "Зохаре" (II, 34b). "Раввин Симеон сказал: Труд начала ("творения") сотоварищей (кандидаты) изучают и постигают; но малые (полные или несовершенные Посвящённые) суть те, кто понимают указание на труд начала с помощью Тайны Змия Великого Моря (то есть) Тханнина, Левиафана." (См. также "Каббала" И. Мейера.)

 

525

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 86. В англосксонских странах школы заняты главным образом физическим развитием молодёжи в ущерб умственному. Но непомерное увлечение спортом ведёт к огрубению нравов, к умственному вырождению и к новым заболеваниям.

 

526

Письма Е. И. Рерих, 1948-1950 гг., том 8, стр. 307. Астральный звук не может быть уявлен нашим земным слухом. Чтобы слышать в физическом теле и в бодрствующем состоянии тонкие звуки тонких сфер, необходимо уже обладать открытыми центрами или хотя бы частичным приоткрытием их. Астральные звуки мы слышим тонким астральным слухом.

 

527

Теософский словарь. НИРВАНА (Санскр.) Согласно востоковедам, полное "угасание", подобно пламени свечи, абсолютное уничтожение существования. Но в эзотерических толкованиях это есть состояние абсолютного существования и абсолютного сознания, куда Эго человека, во время жизни достигшего высшей степени совершенства и святости, входит после смерти тела, а иногда, как в случае Готамы Будды и других, и при жизни. (См. "Нирвани".)

 

Теософский словарь. САМАДХИ (Санскр.) Состояние экстатического и полного транса. Этот термин происходит от слов Сам-адха, "само-обладание". Тот, кто обладает этой силой, способен осуществлять абсолютный контроль над всеми своими способностями, физическими и ментальными; это высшее состояние Йоги.

 

Теософский словарь. Паранирвана (санскр.) - Абсолютное Не-Бытие, которое есть абсолютное Бытие или "Бытийность", состояние, достигаемое человеческой Монадой в конце большого цикла (см. "Тайная Доктрина", том 1, стр. 185).

 

530

Мир Огненный, часть 3, № 416. Гланды очень зависят от психической энергии. Набухание гланд можно объяснить как отлив психической энергии. Потому все наросты, вплоть до рака, могут причисляться к отливу психической энергии. Чем продолжительнее такой отлив психической энергии, тем злокачественнее будут болезни.

 

Письма Е. И. Рерих, 1936 г., том 4, стр. 37. Набухание и раздражение гланд почти обычное явление у детей, и особенно в наше время особых эпидемий раздражения слизистых оболочек. Все лучшие врачи говорили мне, что к 14 годам гланды приходят в нормальное состояние. Так было у моих сыновей и я никогда не соглашалась ни на операции, ни на особое лечение их, лишь принимала меры, чтобы чем-либо не раздражить их.

 

533

Откровение, № 693. Что есть зеркало Братства? Полированное, из сплава семи металлов: серебро, золото, литий, уран, магард, свинец и сурьма. Луч сжатого углерода, поставленный позади наблюдателя, помогает ускорить облако тумана, прочно прикрепляя события к поверхности.

 

536

Откровение, № 1144. "Как дурное, дружеское рукопожатие отнимает силы, так прошу, дети, не трогайте друг друга".

 

537

Аум, 379. Намагничивание воды, поставленной около спящего человека, уже будет показателем выделения его излучений и отложением силы на предметах. Следует весьма внимательно отмечать такие отложения - они могут напомнить об обязанности человека наполнять окружающее прекрасными отложениями. Каждый сон не только наука для тонкого тела, но и рассадник психических отложений.

 

538

З. Г. Фосдик. Мои Учителя, стр. 312. Е.И. рассказала изумительный случай: в пути Юрий был с ней очень груб и резко упрекал почти каждый день. Она же жестоко страдала от открытия центров и в связи с трудностями пути. Однажды он её так извёл, что она подумала: если бы он чувствовал то, что я чувствую! Не прошло и нескольких минут, как с Юрием случился припадок, все испугались, думая, что он умирает, и побежали её звать. Она подъехала, посмотрела на него, зная, что с ним ничего не будет. После М. ей объяснил, что так как она на ступени Пустынного Льва, то она может мыслями приводить людей в разное физическое состояние, но Он упрекнул её, поскольку она не должна была этого делать.

 

З. Г. Фосдик. Мои Учителя, стр.378. "Не забудем, что терафимы основаны на такой передаче". - Затем там же (в Братстве) была сделана её (Е.И.) статуя - терафим - она не знает, из чего, но огромная, во весь рост, сидящая, волосы не седые, но как были у неё в молодости - "пепельные с красным вином", как их называли. На статуе надет монгольский халат в цветочках по синему полю и желтая шёлковая рубашка видна у шеи. У статуи пронзительно суровый взгляд и как бы белесоватое вещество - не то аура, не то эктоплазма над головой. Е.И. соединена со статуей связью, и к ней магнетически притягивается очень сильно. Однажды, увидев её в видении, так стремительно потянулась к ней, что упала и наткнулась на её ауру. Этой статуе даётся энергия, которая сообщается, когда надо, Е.И. Вначале был взят портрет Е.И. в Нагчу, а по нему в Братстве была сделана статуя.

 

539

Письма Е. И. Рерих, 1929-1938 гг., том 2, стр. 163. И западная христианская церковь, в лице своих Пап, в двенадцатом и тринадцатом столетии, знала о существовании таинственного Духовного Убежища и Братства в Сердце Азии, во главе которого стоял тогда знаменитый Пресвитер Иоанн, как именовал себя этот Великий Дух. Этот Пресвитер Иоанн, от времени до времени, посылал Папам и другим главам церкви свои обличительные грамоты. Из истории мы знаем, что один из Пап снарядил посольство в Среднюю Азию к Пресвитеру Иоанну. Но можно себе представить, с какою целью отправлялось подобное Посольство и, конечно, после многих невзгод и мытарств Посольство это вернулось восвояси, не найдя Духовной Цитадели. А Пресвитер Иоанн продолжал посылать свои обличительные грамоты.

 

540

Конгрегация. Конгрега́ция (лат. congregatio - союз, соединение) в католицизме - монашеская организация, не имеющая статуса монашеского ордена.

 

541

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 513. Также такие страницы о Сен-Жермене, которые встречаются в дневнике маркизы д*Адемар, можно считать вполне достоверными, и они особенно ценны тонким изложением фактов, которые принято обходить презрительным молчанием или же сопровождать невежественной усмешкою. Не случайно она была поставлена свидетельницей их, так же не случайно и Вы (Р. Рудзитис) пишете Вашу книгу, это является великим доверием и поручением Вам. Приведу Вам параграф из книги "Надземное". "Вы знаете о многих предупреждениях и наставлениях, посылавшихся человечеству..."

 

550

Высокий Путь, № 2853. На вопрос Е.И. о последних царях России: "Кто были одержимыми - государыня? - Оба.- Но почему Распутин обрушился на друзей (посмертно), а не на убийц? - Дело в том, что не он, но его одержатель, конечно, начал действовать по ближайшему направлению.

 

Высокий Путь, № 3308. На вопрос Е.И.: "Гитлер? - Одержимый, и старается набросить майю на Германию, устрашает свой народ. Ему нужно спасаться от народа".

 

Теософский словарь. АРХОНТЫ (Греч.) Архангелы после того как стали Феруэрами (см.) или собственными тенями, имеющие миссию на земле; мистическая вездесущность, заключающая в себе двойную жизнь; вид гипостатического действия: одного - чистоты, в более высокой сфере, другого - земного, совершаемого на нашем плане. (См. Ямблих, "De Mysteriis", II, 3.)

 

551

РЕТРОГРА́ДНЫЙ, ретроградная, ретроградное; ретрограден, ретроградна, ретроградно (от лат. retrogradus - идущий назад) (устар.). Противный прогрессу, реакционный, стремящийся возвратить старое, крайний правый.

 

РАДИКА́ЛЬНЫЙ, ая, ое, лен, льна [фр. radical < лат. rādīx корень]. 1. полн. ф. Относящийся к радикалам, 2. (в 1-м и 2-м знач.). Радикальное направление в политике.

 

552

Е. И. Рерих. Сокровенное знание, стр. 337. Врачи могут быть истинными помощниками человечества в восхождении духа. Разум врача должен усиливаться сердцем. Невозможно, чтобы врач был невежественным отрицателем. Не может врач не быть психологом и не может он пренебрегать чудесной психической энергией". Да, великие возможности в руках врачей для сдвига сознания, для направления его в высшие сферы. Целение тела должно быть объединено с целением сохнания.

 

556

Теософский словарь. АГНИ-РАТХА (Санскр.) Букв., "Огненный Аппарат". Разновидность летательной машины. Упомянут в древних трудах по магии в Индии и в эпических поэмах.

 

Теософский словарь. ВИВАН (Санскр.) Некий вид "летательного аппарата", подобный воздушному шару, упомянутый, но не описанный в древнесанскритских работах; по-видимому, он был известен и им пользовались атланты и древние арьи.

 

Николай Рерих. Царь Соломон. (Из книги «Шамбала»). До сих пор по просторам Азии летает царь Соломон на своём чудесном летательном приборе. Многие горы Азии увенчаны или развалинами, или камнем с отпечатками ступни великого царя, или отпечатками колен его, следами длительной молитвы. Это все так называемые троны Соломона. Великий царь прилетал на эти горы молиться. На эти высоты он уходил от тягот царствия для возношения Духа.

 

Тайная Доктрина, Том 1, стр. 8. Постоянно утверждалось, что с самого времени уничтожения библиотеки Александрии, каждый труд, который мог своим содержанием привести непосвящённого к конечному открытию и пониманию некоторых тайн Сокровенной Науки, был усердно отыскиваем объединёнными усилиями членов этого Братства. Кроме того, теми, кто знают, добавляется, что все подобные труды, раз они были найдены, уничтожались за исключением трёх копий каждого, которые были сохранены и сокрыты в безопасности. В Индии последние из этих драгоценных Манускриптов были добыты и сокрыты во время царствования Императора Акбара.

Профессор Макс Мюллер указывает, что никакие подкупы и угрозы Акбара не могли извлечь оригинальный текст Вед от браминов, и, тем не менее, похваляется, что европейские востоковеды обладают им! Весьма сомнительно, чтобы Европа имела полный текст, и будущее может иметь про запас весьма неприятные сюрпризы для востоковедов.

Кроме того, утверждается, что каждая священная книга, подобного содержания, текст которой был недостаточно сокрыт в символах, или же имевшая какое-либо непосредственное отношение к древним мистериям, была сначала переписана тайным письмом, могущим противостоять искусству лучших и наискуснейших палеографов, и затем уничтожена до последней копии. Во время царствования Акбара несколько фанатичных придворных, недовольных греховной пытливостью Императора к религиям нечестивых, сами помогали браминам скрывать их Манускрипты.

 

577

Письма Е. И. Рерих, 1940-1947 гг., том 7, стр. 384. Конечно, тонкое тело всегда будет реагировать на разные влияния раньше физического. Ведь в тонком теле сосредоточена наша истинная сущность, которая подаёт знак телу физическому. Откуда же всё чувствознание, все предчувствия? Откуда же все наши болезненные ощущения и реакции на воздействия разных токов и сменяющихся атмосферических условий, за некоторое время до обнаружения таких смен? Развитое и утончённое тонкое тело может участвовать в работе на духовном плане, тогда как физически обладатель его будет находиться в покое или же будет занят иной работой на физическом плане. Только когда такое отсутствие длительнее обычного, мы чувствуем затруднение в сосредоточении и как бы наличность лишь частичного сознания. Редко, очень редко в сознании пронесётся какой-то ландшафт, или лики людей, или почувствуется характерный аромат знакомой местности. Доводить эту сознательную работу до физического сознания опасно, особенно если человек находится в окружении людей, среди смешанных и часто дисгармонических вибраций. Именно, можно иметь лишь проблески такой деятельности. Конечно, при грубо-материальной жизни организма со всеми невоздержанностями, сопровождающими её, невозможна никакая тонкая духовная работа. И тонкое тело такого человека не только малоподвижно, но представляет из себя полуаморфную серую массу. И сознание такого тонкого тела при разъединении его с физическим (после смерти) мало чем отличается от сознания животного. Но человек тонкий и подвижный во зле и мышлении может быть подвижным на тонком плане, но всё же он будет ограничен в своей деятельности сферами низшими, потонувшими в сумерках злобных эманаций. Нет более справедливого состояния, чем то, которое мы сами себе уготовляем в Надземном Мире, ибо действие закона сродства элементов и химизмов там непреложно.

 

558

Письма Е. И. Рерих. В 2-х тт. Том 1, стр. 187. // 06.05.34 г. Кроме того, Агни Йога отличается ещё тем, что подвиг её должен явиться в жизни, тогда как прочие Йоги (кроме Карма Йоги) слишком отрывали человека от жизни и тем не могут уже входить в эволюцию.

Также нельзя каждого, вступившего на стезю одной из Йог, сразу называть йогом. Йога, или связь, достигается упорным, непрестанным духовным трудом, и путь её ускорен лишь, как сказано уже, кармическими накоплениями. Потому нельзя утверждать, что «Раджа Йог становится порой изувером, и Жнани Йог увлекается умственными спекуляциями, и Бхакти Йог упивается смертными муками еретиков»... правильнее было бы сказать – «имеющий в себе задатки стать в следующих своих жизнях или Раджа, или Жнана, или Бхакти Йогом может проявляться сначала как изувер, как умственный спекулянт или ханжа»... Раз достигнута высокая ступень истинного Йога (Раджа, Жнана или Бхакти), не может быть таких страшных уклонений. Царь духа не может стать «изувером», и Жнана-Мудрец, обладающий глазом Дангма, не может вдаться в невежественные умствования, так же как Бхакти-Владыка космического магнита всевмещающего сердца не может «упиваться смертными муками». В Учении, когда говорится, что в несносном атлете можно усмотреть будущего хатха йога или в ханже – будущего бхакти и в изувере – раджа йога и т. д., именно, имеются в виду характерные задатки, которые, будучи трансмутированы огнём духовности, могут дать определённые виды Йоги. Но нельзя это брать в обратном построении.

 

562

Некро́поль (дословно «город мёртвых», др.-греч. νεκρός - мёртвый, πόλις - город) - большое кладбище (подземные галереи, склепы, камеры), расположенное на окраине древних городов (в Египте, Малой Азии, Этрурии), с гробницами и каменными надгробиями.

 

Акро́поль (др.-греч. ἀκρόπολις - верхний город) - возвышенная и укреплённая часть древнегреческого города, так называемый верхний город; крепость (убежище на случай войны).

 

567

Е. И. Рерих. Беседы с Учителем, стр. 32. Главные генераторы магнитных токов на нашей планете - полюсы. Но и каждое Светило является генератором магнитных токов и высылает их в пространство. Токи уявляются на смене химизмов при сочетании разных лучей, которые исходят из созвездий, через которые проходит Солнце. Пространство уявляется на постоянной смене токов. Смена токов происходит не только от нахождения Солнца в определённом знаке, но и от атмосферических колебаний. ...Уявление недавней магнитной бури уявилось спасением планеты, ибо ярые токи очистили пространство от чрезвычайно ядовитых химизмов, порождённых людьми. Война явила много разных химизмов, но ярое очищение Пространства помогло поглотить их.

Магнитные бури происходят от усиленного истечения магнитных токов на полюсах Земли, при особом воздействии Луны и сочетания планет на нашу Землю.

 

570

Агни Йога. 052. Слово раскаяние отсутствует в словаре Сензара. Оно заменено известным вам выражением «разумное сотрудничество».

Обдумайте ипокритскую природу понятия раскаяния. Для народа легче всего явить существо раскаяния на медицинском примере. По испорченности мышления человек наносит рану своему собрату, но ни мысли, ни слова не залечат эту рану. Придётся рядом упорных действий соединить порванную ткань. Для восстановления целесообразности придётся проявить разумное сотрудничество. Последствие действия можно заживить лишь действием. Никакие словесные утверждения, никакие клятвы не имеют значения. Кто же познал своё неразумие, пусть покроет его действительным разумием. Исчерпать неразумие можно разумным сотрудничеством.

Платное отпущение раскаявшегося грешника не есть ли самое тяжкое преступление? Денежный подкуп Божества не хуже ли первых форм фетишизма? Этот устрашающий вопрос надо освещать многосторонне, иначе бельё человеческое останется очень грязно.

 

Теософский словарь. МОЙРА (Греч.) То же, что латинское Fatum - судьба, рок, сила, руководящая действиями, страданиями, жизнью и борениями людей. Но это не Карма, а лишь одна из её сил-посредников.

 

572

Письма Е. И. Рерих, 1940-1947 гг., том 7, стр. 385. Аджита - это имя принадлежит Бодхисатве Майтрейе. Оно означает - Непобедимый.

 

577

Идиосинкрази́я (от греч. ίδιος - своеобразный, особый, необычайный и σύνκρασις - смешение) - болезненная реакция, возникающая у некоторых людей в ответ на определённые неспецифические (в отличие от аллергии) раздражители.

 

580

Грани А.Й. 1954 г. 113. Мои друзья, Мои враги насыщаются магнитом Моей ауры и следуют за Мной. И те, и другие кончают подражанием Мне. Лишь равнодушные, то есть ни горячие, ни холодные, остаются вне сферы её воздействия и потому остаются на месте в разложении. Потому пример Савла поучителен. Потому предпочитаем ярых врагов гнилым друзьям. Враг не всегда означает сознательного служителя тьмы. Потому будьте внимательны к врагам. И друзья, и враги служат Мне.

 

581

Грани А.Й. 1963 г. 228. (Гуру). Идёт время исполнения древних пророчеств о преображении Земли и человека. Неточность и символизм изложения их в старых книгах легко объяснить, если понять, насколько отлично то, что было тогда, от того, что теперь. Ведь даже и слов-то и понятий не было ему соответствующих. Вот и выражали свои прозрения в будущее так, как могли. Но будущее по красочности своей превзойдёт всё, что думалось, говорилось или рисовалось о нём. Действительно Новое Небо и Новая Земля станут такими, что старые, то есть мир старый, не придут уж больше на сердце и вспоминаться не будут.

 

583

Библия, Евангелие от Иоанна, 13:21-27. "Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса. Ему Симон Пётр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это? Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошёл в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее".

 

Е. И. Рерих. Письма, 1936 г., том 4, стр. 64. Так и современный подвижник Индии Бхагаван Рамакришна (1836 - 1886г.), оставаясь во всё время своего учительства в постоянном окружении людей и принимая прикосновения от всех приходивших к нему, часто заражался злокачественными болезнями, выдавал силы свои вне всякой соизмеримости, следствием чего была горловая болезнь, нечто вроде рака, которая и унесла его. Интересно отметить, что именно эта болезнь породила соблазн в некоторых слабых умах, и они усомнились в его духовной высоте. Ведь невежество полагает, что высокий дух при всех условиях защищён от заболеваний и опасностей.

 

585

Теософский словарь. Когда ритуализм и догма завладели лучшей частью Религии Мудрости, первая буква "а" была принята как отрицательная приставка.

 

588

Грани А.Й. 1956 г. 083. (Апр. 16). «Скажите мне, каковы ваши мысли, и я скажу вам, кто ваши невидимые друзья», – так по-новому звучит старая поговорка.

 

594

Грани А.Й. 1956 г. 011. (Янв. 15). Обет молчания имел большое значение для дисциплины духа. Если она достигнута, обеты не нужны. Не следует забывать спасительное воздействие молчания. Некоторые периоды жизни и даже дни лучше проводить в возможном молчании. Хорошо внутренне замолкнуть, когда аура имеет стремление волноваться дисгармонично. Каждое удержанное слово будет победой над собою. При омрачении обычно не говорятся слова светоносные. Потому лучше молчать. Если и говорятся, то они лишены света, то есть никчёмны, не нужны и даже вредны. Потому вооружимся молчанием, если скрежет антагонистических токов разрушает пространство или когда низшие оболочки волнуются бесконтрольно. Много лишнего и ненужного говорится в такие часы. К чему засорять пространство? Явим понимание состоянию молчаливости – как броня защитная или узда на чувствах. Продвигаться к вершинам можно всегда и при любом состоянии сознания, надо лишь использовать его умело и продуманно.

 

596

Письма Е. И. Рерих, 1940-1947г., том 7, стр. 9. Следующий параграф из "Надземного" (№ 596) поясняет великую взаимодействующую кармическую связь между людьми. Кто-то раз сказал, что ведать и вести политику страны могут лишь специалисты, но на это один очень умный человек возразил: "Каждый гражданин страны вольно или невольно только и делает, что творит политику. Потому самая лучшая мера для улучшения всякой политики - это начать с правильного воспитания и образования народа в духе дружелюбия и неограниченного познавания". Так карма охватывает и поясняет все деяния человеческие.

 

603

Гигиея, Гигия (греч.) - богиня здоровья.

 

605

Письма Е. И. Рерих, т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 361. // №116. В. В. Тарто-Мазинскому. 24.06.1935 г. Ритмы Махаван и Чотаван есть ритмы космического огня. При достижении известной степени Агни Йоги организм наш начинает ощущать эти ритмы и звучать на них. Эти ритмы я приводила д-ру Асееву, но просила его не опубликовывать в его журнале, ибо, конечно, простое повторение их ни к чему не приводит, как и всё механическое. Привожу два Махавана и Вам. Для того чтобы ритм этот имел значение, необходимо обладать запасом психической энергии. Без воздействия психической энергии ритмы эти остаются мёртвыми.

 

Теософский словарь. БХАГАВАД-ГИТА (Санскр.) Букв., "Господня Песнь". Часть "Махабхараты", великого эпоса Индии. Она содержит диалог, в котором Кришна - "Возничий" - и Арджуна, его Чела, беседуют о высшей духовной философии. Этот труд исключительно оккультный, эзотерический.

 

608

Письма Е. И. Рерих, 1940-1947 гг., том 7 стр. 424. Очень любила ...за тонкость нюансов Скрябина. Талант был огромный, и надо надеяться, что он скоро посетит Землю и снова изберёт нашу родину своим новым домом.

 

Н. К. Рерих. Листы дневника, том 3, стр. 404. Известны широкие взгляды Скрябина. Предполагалось наше сотрудничество по инсценировке его симфоний. Ничтожная неосторожность вызвала отравление и унесла композитора в самый расцвет его творческих сил. Одна из самых безвременных потерь.

 

Письма Е. И. Рерих, 1940-1947 гг., том 7 стр. 423. На высотах Тибета мне было дано услышать музыку сфер. Тысячи струнных инструментов участвовали в этом невидимом оркестре. Красоту и чистоту этих звуков невозможно себе представить, никакой земной звук не может передать тонкость и чистоту этих пространственных струн. Невидимый, грандиозный оркестр не исполнял мелодии, но звучал ритмом мощного нарастания. После запечатления такой красоты, чистоты и мощи во мне, в моём существе, я продолжительное время не могла без отвращения и содрогания слушать граммофон или радио. Именно, как было Сказано: "Прежняя песнь превратится в шум колеса".

 

613

АГРА́ФЫ (точнее А́ГРАФА, т. е. незаписанные изречения Господни), изречения, приписываемые Иисусу Христу, к-рые не содержатся ни в канонич. Евангелиях, ни в апокрифах (сохранившихся целиком). Сам термин "А." был впервые предложен Кёрнером (1776), к-рый положил начало их изучению. А. встречаются: 1) в новозав. канонич. книгах (Деяниях, посланиях); 2) в творениях отцов и учителей Церкви и др. древних писателей; 3) в древнехрист. богослужебных текстах; 4) в древних рукописях, обнаруженных в новое время.

 

Письма Е. И. Рерих, 1940-1947 гг., том 7, стр. 32. Привожу полезный параграф № 613. Вот и постараемся стать мореходами, не только умеющими пересчитывать снасти, но и могущими управлять ими. Сумеем приложить советы, данные в книгах Учения, к жизни каждого дня, и никакая буря не будет нам страшна. Доверие пронесёт через все пропасти. Итак, будьте мужественны, будьте терпеливы и храните пуще всего единение.

 

621

Теософский словарь. НАРАДА (Санскр.) Один из семи великих Риши, Сын Брамы. Этот "Прародитель" есть один из наиболее таинственных персонажей в браминском священном символизме. Эзотерически, Нарада является Властителем событий в течение различных Кармических циклов, и олицетворением, в определённом смысле, великого человеческого цикла; Дхиан Коганом. Он играет большую роль в Брахманизме, который приписывает ему несколько самых оккультных гимнов "Риг-Веды", причём в этом священном труде он описан как "из рода Канва". Он назван Дэва-Брамой, но таковой обладает характером, отличным от того, какой он принимает на земле - или Патале. Дакша заклял его возрождаться время от времени на этой земле за его влияние на 5 000 и 10 000 сыновей Дакши, которых он уговорил остаться Йогинами и хранящими обет безбрачия ("Махабхарата"). Но это аллегория. Он был изобретателем Вины, разновидности лютни, и великим "законодателем". История эта слишком длинна, чтобы приводить её здесь.

 

658

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 106. И Вам (К. О. Валковский) как руководителю группы необходимо следить за состоянием сознания изучающих книги Учения Жизни. Нужно делать проверки знания. Необходима длительная подготовка сознания, чтобы познание уложилось в стройную систему. Несомненно, такая стройность - явление редкое. Потому некоторые древние руководители намеренно делали подготовку длительной. Они говорили: "Если сознание ещё не готово, то пусть покажется подготовка утомительной, и незрелое сознание отойдёт". Так охраняли древние Учителя знание от вредных последствий искажения неподготовленными сознаниями. Многим нужно осилить своё сердце, прежде чем воспринять книги Учения. Перечтите моё письмо о вмещении пар противоположностей и усвоении целесообразности.

 

664

Теософский словарь. ОРФЕЙ (Греч.) Букв., "смуглый". Мифология делает его сыном Эагра и музы Каллиопы. Эзотерическая традиция отождествляет его с Арджуной, сыном Индры и учеником Кришны. Он странствовал по миру, уча народы мудрости и наукам и учреждая мистерии. Сама история о том, как он потерял свою Эвридику и нашёл её в подземном мире, или Гадесе, есть ещё один пункт сходства с историей Арджуны, который направляется в Паталу (Гадес или ад, но на самом деле страна противоположного полушария или Америка), встречает там и женится на Улупи, дочери царя Нагов. то столь же многозначительно, как и тот факт, что его считали смуглым по цвету лица даже греки, у которых у самих никогда не была слишком светлая кожа.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 285. // №99. А. И. Клизовскому. 31.05.1935 г. Я имею истинные страницы жизни Зороастра от Самого Владыки, Воплощавшегося и в этом Облике... Орфей также есть Воплощение Великого Владыки М. Истинно, Он есть Учитель Учителей!

 

671

Космогра́фия (др.-греч. κοσμογραφία, лат. cosmographia - мироописание, описание вселенной от др.-греч. κόσμος - мир, вселенная и γράφω - пишу) - научная и учебная дисциплина, изучающая устройство Вселенной в целом. Существовала до начала XX века.

 

685

Утилитарный (франц. utilitaire, от лат. utilitas – польза, выгода).

 

668

Е. И. Рерих. У порога Нового Мира, стр. 116. Сегодня мы походим по Нашему кладбищу. У Нас есть тоже кладбище - хранилище рекордов испорченных планов. Для всех Нас грустное помещение. Возьмём на выбор. Вот план, основанный на Бонапарте. Так называемый Сен-Жермен руководил революцией, чтобы посредством её обновить умы, но и создать единение Европы. Вы знаете, какое направление приняла революция. Тогда создался план символизировать единение в одном человеке. Наполеон всецело найден Сен-Жерменом. ...Наполеон, по совету злобных сил, сам погасил звезду свою. План уже был разбит, когда Наполеон безумно устремился на Россию, ибо он не должен был затронуть Азию. ...Напомню о другом плане - Объединение Азии с Европою. Когда Александр Македонский начал дело великое, он тем же путём, отослав возлюбленную Мелиссу, нарушил кору судьбы.

 

686

Письма Е. И. Рерих, 1935 г., том 3, стр. 33. Встретите много людей, которые будут утверждать о своих высоких достижениях, о посвящениях, о космическом сознании, озарившем их, и т.д., - знайте, что за редчайшими исключениями все они или заблуждающиеся, или обманутые персонификаторами из Тонкого Мира, или же, что ещё хуже, просто нечестные люди. Самомнение есть истинный разлагатель сознания, потому остерегайтесь этой заразы. Истинно знающий или посвящённый не будет возвещать посвящения своего на базаре.

 

691

З. Г. Фосдик. Мои Учителя, стр. 373. Затем Е.И. говорила, что в физическом теле три Сестры: одна из них, она думает, Сестра Юсна, заведующая сельским хозяйством (в Братстве).

 

696

Е. И. Рерих. У порога Нового Мира, стр. 123. Очень важна служба ночная. На этих службах головы всегда открыты. Подумай, как незаметно подвинулись центры, что можно без особых сокращений переступить порог Святилища (Е.И. в астральном теле). Музыку можно слышать и в Храм можно войти, но место ночного Служения гораздо недоступнее. Даже запечатлённый намёк на ночное Служение вокруг Камня есть высшее достижение, ибо никто, кроме Нас, допущен не может быть. Да, Камень покоится на подушке, которая лежит на основании из мрамора и отделена кругом металла Лития. Там, после ритма, молча напитываем пространство. Глубоко лежит это Хранилище, и многие не подозревают, как во время их сна Белое Братство сходит по галереям на ночное бдение. ...Укрепляли пространство, чтобы потушить войну".

 

710

Е. И. Рерих. Сокровенное знание, стр. 491. Теперь о Голосе Молчания, или голосе Учителя Незримого. Конечно, Голос этот может быть не только голосом нашего высшего Я, но, именно, голосом Учителя, ибо эти явления почти неразрывны между собою. Разве возможно услышать Голос Учителя при "сонном" состоянии нашего Я? При истинном развитии (не в случае медиума), именно наше высшее Я воспринимает голос Учителя Незримого. Потому, когда мы начинаем слышать голос Учителя, мы можем слышать и голос высшего Я.

 

Грани А.Й. 1956 г. 862. (Нояб. 7). Равновесие и спокойствие можно напрягать всегда. Высшей формой спокойствия будет тишина молчания, когда начинает звучать Голос безмолвный. Голос Безмолвия и будет высшей формой Общения. Чтобы овладеть явлением безмолвия, надо сперва научиться напряжению спокойствия в действии и равновесия во всех условиях, даже самых беспокойных, тревожных, суетливых и шумных. Нет таких обстоятельств, когда бы напряжённого спокойствия нельзя было явить. Учитесь напрягать это качество до предела, ибо его напряжение будет напряжением внутренних огней.

 

Грани А.Й. 1959 г. 344. (Дек. 12). Услышать Голос Учителя достижением будет. Но это возможно только тогда, когда доступ закрыт для других голосов. Сосредоточение необходимо и отрешение от земных устремлений. «Око своё отврати от земли, и ухо ко Мне преклони». Беззвучное Слово Своё Скажу мыслью. Звуковая трансляция не обязательна. Мысль выше и тоньше. Уловить звучание мысли – достижение. Слухом астральным многие слышат, и медиумы особенно. Психизм не достижение. Но уловление звучания сердца – явление йогическое. Ценится Нами высоко, ибо сознательные приёмники через сердце редки.

 

715

Письма Е. И. Рерих. В 2-х тт. Том 1, стр. 370. // 25.03.35 г. Не забудем и Калиостро, избежавшего казни лишь благодаря вмешательству таинственного незнакомца, появившегося перед Папой Римским, после чего казнь была отменена, а затем и сам Калиостро исчез из темницы.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 154. // №52. Ф. А. Буцену. 25.03.1935 г. При объявлении свободы Америки, при отделении её от Англии, засвидетельствован факт, как во время этого Исторического Собрания в момент колебания и нерешительности среди присутствующих появился высокий Незнакомец, который произнёс зажигательную речь, закончив возгласом: «Америка да будет свободна!» Энтузиазм Собрания был поднят, и Свобода Америки подписана. Когда же присутствовавшие пожелали приветствовать помогшего им принять великое решение, то Незнакомца нельзя было найти, он исчез. Так, по всей Истории можно видеть, как разнообразно проявлялась и проявляется Помощь Великой Общины Света.

 

723

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 378. Как пример могу привести мой опыт, так, когда началось приближение к проводу Белого Братства, я не раз спрашивала Великого Владыку указать мне лучшие способы и условия для этого. Неизменно я получала ответ - "Храни благодушие и избегай звуков, могущих пронзить болью центры. Можно дать всю аптеку, но она лишь затруднит достижение". Я должна была сама находить те условия, которые способствовали этому трудному овладению. Так, лишь два условия были совершенно необходимы - полное отсутствие раздражения и нахождение тех звуков, которые пронзали нервные центры, вызывая сильное потрясение и боль, чтобы всеми мерами избегать их. Так, я спокойно переносила сильные удары грома и совершенно не выносила, когда кто-нибудь ногтями проводил по бумаге, или разрывал, или даже просто шуршал ею. Очень трудны были некоторые голоса и крики детей. Также назойливые выкрики некоторых птиц и лай собак было трудно преодолеть и заставить себя не слышать их в процессе вслушивания. Нужна немалая сила воли, чтобы сосредоточиться в устремлении и не слышать посторонних звуков и в тоже время заставить себя записывать услышанное. Последнее тем более трудно, что сообщения приходят неожиданно и часто с необычайною быстротою одно следует за другим, иногда почти одновременно и так же быстро исчезают из памяти.

 

724

Письма Е. И. Рерих, 1919-1933 гг., том 1, стр. 177. Благодать - вполне реальное вещество высшей психической энергии. Так, тепло проистекает от Света, но нужно зажигательное стекло для получения явления огня. Так, психическая энергия, конечно, проистекает от каждого организма, её имеющего, но нужно, чтобы получить прямой эффект, собрать и фокусировать её сознательно. Это сознание будет зажигательным стеклом. ...Часто помните, что Благодать над вами, но не под подошвой.

 

743

Письма Е. И. Рерих, 1936 г., том 4, стр. 171. Лотос серебряный соответствует сердцу или Чаше, потому его можно видеть внутри себя. Имейте в виду, все огни и кольца центров мы видим внутри себя, на месте того или иного возгоревшегося центра. Иногда видны огненные кольца, обручи, или колеса, или солнца, иногда пламя, но всё это внутри себя. Лотос серебряный размером больше цветка, и языки пламени образуют как бы лепестки.

 

745

Грани А.Й. 1962 г. 171. За физиологией, биологией, психологией и так далее забыт человек. Нет синтетического понимания его сущности и нет синтетического подхода к изучению явления человека. Не связаны между собою отдельные отрасли науки о человеке. В этом большая ошибка. Человек – это синтез всего, что заключено в нём, объединённого в одно гармоническое, сложное целое. И даже биение сердца нельзя изучать отдельно от течения мыслей или общего психического состояния.

 

760

Е. И. Рерих. У порога Нового Мира, стр. 416. Не скорбите о малом числе сотрудников. Владыки не любят собирать более двух или трёх членов в тесное сотрудничество. Человеческая природа не позволяет многочисленные группировки. Немедленно начинают проявляться звериные инстинкты страшной зависти, ревности и озлобления. Потому не грустите, имеются ячейки, в которых работают только двое и даже иногда один сотрудник. Такова грустная истина.

 

Е. И. Рерих. Письма в Америку, т.3, стр. 339. Также должна передать Вам, что Великий Владыка не любит больших организаций около Учения и предпочитает малые группы, ничем не связанные, как только искренним устремлением и любовью к Учению и таким же желанием истинного Знания.

"Нам не нужны огромные организации, они приносят лишь вульгарную рекламу и страстно дешевую популярность, что идёт вразрез с Нашим Основным Планом».

 

Письма Е. И. Рерих. В 2-х тт. Том 1, стр. 391. // 08.05.35 г. Многочисленность никогда не была залогом успеха. Именно, в Учении «Живой Этики» постоянно указывается, что небольшая группа людей, объединенных сознанием и сердцем, может совершить чудеса.

 

Агни Йога, 438. Учителя никогда не имели много учеников. Можно помнить ничтожные цифры шестнадцати, и двенадцати, и даже меньше. Это показывает, насколько трудно приближается и ассимилируется огонь пространства.

 

Агни Йога, 137. Систематически спаянная группа из двенадцати человек может, поистине, даже владеть мировыми явлениями. Также нужно понять, что расширение группы может ослабить её, нарушая динамику построения. Потому можно заметить Наши построения малых групп.

 

761

Е. И. Рерих Сокровенное знание, стр. 320. Конечно, психическое и физическое тесно связаны между собою, и для совершенства необходимо равновесие этих двух начал, но вс        ё же без тела мы можем существовать, без духа же мы истинные мертвецы. В Учении имеется страница о том, какое настало бы торжество злодеяний и извращений, если бы дать злобным и неразвитым душам здоровые тела! Отсюда ясно, что при существующем положении вещей, являя разумное отношение к телу, всё же нам приходится уделить больше внимания на пробуждение и развитие духовного начала. И знаменитое выражение - "в здоровом теле здоровая душа" я, во всяком случае, переставила бы последовательность и сказала - у здорового духа - здоровое тело. Начав с укрепления тела, мы, действительно, можем прийти к "ношению воды в решете".

 

766

Спирити́зм (от лат. spiritus - «душа, дух»).

 

Е. П. Блаватская. Ключ к теософии, стр. 392. "Спиритизм - то же, что и спиритуализм, с той лишь разницей, что спиритуалисты почти единогласно отрицают доктрину перевоплощения, тогда как спириты принимают её как основной принцип своей веры. Однако, существует огромная разница между взглядами последних и философским учением восточных оккультистов. Спириты принадлежат к французской школе, основанной Алланом Кардеком, а спиритуалисты Америки и Англии – к школе сестёр Фокс, основанной в Рочестере, США. Теософы, веря в медиумические феномены как спиритуалистов, так и спиритов, отвергают идею "духов". Спиритуализм - современная вера в то, что духи усопших возвращаются на землю, чтобы беседовать с живыми.

 

772

Е. И. Рерих. Сокровенное знание, стр. 281, 282. Карма многих стран настолько обозначилась, что остановить их крушение могли бы лишь широкие объединённые усилия всего населения. Но разве это достижимо при том падении морального уровня, которое достигло такого разложения на большей части планеты? Но, по счастью для человечества, сейчас замечается пробуждение огня духа, откуда меньше всего ожидают его. Впрочем, вернее было бы сказать, откуда ни о чём не хотят ни видеть, ни слышать, ни знать. Как пишут выдающиеся мыслители, чем больше изучаешь ход прошлых и настоящих исторических событий, тем яснее становится, что поверх человеческой логики, предположений, планов и действий какая-то невидимая и неуловимая Сила направляет ход событий к непредвидимому и неожиданному решению. Эта невидимая Сила есть закон Кармы, за которым стоят Те, Кто могут облегчить и даже ускорить рок, ибо Они уже не могут ошибаться. ...Запомним, что народная Карма разрешается мощными событиями.

 

790

Грани А.Й. 1962 г. 372. (Авг. 13). Обычен срок кардинальных изменений семь лет. Это период для особо важных испытаний. Также и особо значительные встречи отмечаются иногда периодами по семь лет. Каждый при этом делится на семь меньших подразделений – получается цикл, идущий как в сторону увеличения, так и уменьшения. Цикл выражается в ритме, повышающем и понижающем свою пульсацию. Это спираль индивидуальной жизни, на нить которой нанизаны личности отдельных воплощений.

 

791

Грани А.Й. 1963 г. 295. (М. А. Й.). Вы уверены в истинности Учения Жизни, но ведь и все изуверы и фанатики также уверены в том, что правы только они и их утверждения. Где же критерий? Как отличить Свет от тьмы? Только по светотени. Только по тому, как в каждом явлении есть элементы того и другого. Света и тени. Как по тени, отбрасываемой предметом, можно определить его высоту, так и по степени тени устанавливается природа и количество Света. Света без тени нет на Земле. Был Свет, но люди Распяли Его, и потому остаётся судить лишь по светотени. Чем меньше тени, тем больше Света. И судия – сердце, но сердце, очищенное в мере какой-то от тьмы. Мозг уже не поможет. Пути мозга столь же извилисты, как и его извилины. И потому путь мозга заменяется путём сердца, в котором может быть сор, но нет извилин.

 

Грани А.Й. 1971 г. 785. (Дек. 18). Изуверы хатха-йоги пытаются достичь власти над физическим телом путём крайностей недопустимых. В результате перевес ложится на плотное тело, которое усиливается однобоко и негармонично. Аскеты прошлого пытались овладеть астралом, истязая и мучая физическое тело. Много нелепостей, крайностей и несообразностей допускалось человеком в стремлении его духом над плотью подняться, но о всестороннем, законном, гармоническом развитии микрокосма человеческого мало кто думал. Учение Жизни указывает путь Огненной Йоги, когда все оболочки, все тела человека сознательно развиваются и овладение ими идет естественно и эволюционно, но не насильственно и однобоко.

 

796

Грани А.Й. 1955 г. 572. (Нояб. 14). Расширенное сознание не может стоять в стороне от жизни. Остро и тонко впитывает оно её яд и перерабатывает его на огнях своего сердца.

 

Грани А.Й. 1972 г. 367. (М. А. Й.). Тоска по необычному, чудесному, прекрасному и неземному сопровождает расширенное сознание. Не может вместиться оно в окружающую человека обычность. Отсюда стремление поднять завесу плотного мира и заглянуть за неё. И это некоторым удавалось. Очень хорошо говорил об этом Платон, приводя пример, как на стене пещеры отражаются тени, дающие только смутное и слабое представление о действительности, как живёт человек в царстве трёхмерных теней. И когда Учение говорит о том, что можно предать огню «лохмотья лживой обычности», оно утверждает эту возможность приподнять завесу. Душно и тесно прозревшему духу «на коре», но освободить крылья его для полётов можно, лишь отвергнув себя, и самость свою, и всё то, что так крепко привязывает сознание к Земле. Полёты такие возможны, но «не летать познавшим сладость Земли».

 

Грани А.Й. 1972 г. 367. (М. А. Й.). 1955 г. 486. Сознание расширяется постепенно. Мгновенное расширение сознания может вызвать разрыв, и тогда очень трудно укреплять завоевание. Дух вздёргивается на высоту, не имея прочного основания, или опоры под ногами. Получается явление идеалиста-мечтателя, оторванного от жизни, – явление отвлечённого знания. Наши ученики твёрдо стоят на Земле, головою касаясь Неба. Потому все время Настаиваю на применении получаемого знания, ибо его надо укрепить на Земле.

 

Грани А.Й. 1965 г. 266. (Июль 5). Расширение сознания – задача эволюции человека.

 

798

Грани А.Й. 1956 г. 011. (Янв. 15). Обет молчания имел большое значение для дисциплины духа. Если она достигнута, обеты не нужны. Не следует забывать спасительное воздействие молчания. Некоторые периоды жизни и даже дни лучше проводить в возможном молчании. Хорошо внутренне замолкнуть, когда аура имеет стремление волноваться дисгармонично. Каждое удержанное слово будет победой над собою. При омрачении обычно не говорятся слова светоносные. Потому лучше молчать.

 

Письма Е. И. Рерих, 1940-1947 гг., том 7, стр. 319. Молчание нужно не для напряжения психической энергии, но для уравновесия вибраций и токов в наших оболочках для лучшего восприятия идущих лучей и токов. Несомненно, каждая энергия действует сильнее при напряжении или возмущении её. Но после каждого нагнетения или подъёма энергии необходимо и уравновесие вибраций, и спокойное накопление для следующего подъёма, возмущения или восхищения духа. Ритм чередования неизбежен во всех проявлениях.

 

805

Грани А.Й. 1954 г. 156. Возможно мгновенное озарение, но к тому требуются прошлые накопления.

 

Грани А.Й. 1960 г. Нояб. 20. Мгновенное озарение преображает всего человека. Степени озарения бывают различны – от мгновенного до длительного.

 

Грани А.Й. 1967 г. 264. (Май 12). Мгновенное озарение есть не что иное, как переход количества, то есть накопленного опытного знания, в качество, преображающее человека силою накопленного ранее духовного богатства. Такие озарения сравнительно редки. Но путь накопления никому не закрыт. Когда слова и дела находятся в полном соответствии, ускоренным становится путь.

 

815

Письма Е. И. Рерих, 1940-1947 гг., том 7, стр. 317. Вы спрашиваете, родная, "как человек, который уже перегнал свою карму, очистив и облагородив все свои низшие принципы, следовательно, сделавшись неуязвимым для более грубой кармы, заплатит за грубые грехи?" Но именно облагораживание качеств и свойств и очищенная внутренняя сущность его создают и очищение и оздоровление окружающей атмосферы, его магнитные излучения привлекают лучшие вибрации и подымают настроение и сознание людей, приходящих в соприкосновение с ним. Ведь в каждом воплощении среди встреченных людей больше половины наши кредиторы и должники, и тогда такая духовная терапия при соприкасании с излучениями очищенной внутренней сущности действует много сильнее земных мер расплаты. "Помощь в духе - наисильнейшая", хотя, может быть, она и не осознаётся получающими её. Хочу закончить мысли о карме параграфом из "Надземного": "Вы знаете древний Завет о лёгкой карме..."

 

Грани А.Й. 1957 г. 327. Редко у кого из Духов Высоких была лёгкая карма. Лёгкая карма не всегда указывает на заслуги духа, но часто на его младенчество. Многим даётся беззаботное детство, чтобы потом возложить тяжкую ношу на плечи. Многие ещё пребывают в младенчестве духа. Но если ознакомиться с жизнью Носителей Света, явно увидите, что не щадила их карма. И часто чем больший путь должен пройти человек и выше подняться, тем крест более тяжек.

 

816

Аум, 117. Можно заметить, что глубокий вздох вызывает нечто вроде внутренней судороги. Такие нервные сокращения показывают усиленную выдачу психической энергии. Она в зависимости от импульса позовёт к деятельности и некоторые органы, которые дадут особый химизм вздоху. При произношении АУМ уявляется особый вздох, химизм которого будет очень благодетельным.

 

Мир Огненный, часть 2, № 145. Такое зрение показывает, что глаз есть лишь приспособление, но зрение в нервном центре. Такое напряжение центра можно считать тоже огненным качеством. В Огненном Мире явлено зрение духа, которое не нуждается в глазных приспособлениях. Легче овладеть огненным глазом, если уже в земном состоянии можно иметь проблески таких духовных прозрений.

 

Грани А.Й.1966 г. 172. (Март 15). Вопреки очевидности явной, огненный глаз прозревает в далёкое будущее, зная, что оно уже выкристаллизовалось в несказуемых сферах пространства других измерений.

 

823

Космогра́фия (др.-греч. κοσμογραφία, лат. cosmographia - мироописание, описание вселенной от др.-греч. κόσμος - мир, вселенная и γράφω - пишу) - научная и учебная дисциплина, изучающая устройство Вселенной в целом. Существовала до начала XX века.

 

Астроно́мия - наука о Вселенной, изучающая расположение, движение, строение, происхождение и развитие небесных тел и образованных ими систем.

 

829

Листы дневника Е. И. Рерих, 1927-1928 гг., стр. 173. Нужно внимательно отнестись к случаям, называемым двойной жизнью. В худшем случае она есть вид одержимости, в лучшем она есть переживание прежних накоплений. Иногда дух настолько прикасается к прошлым воплощениям, что переживает их снова. Необходимо заботливо обращать внимание на это состояние, которое не входит в сознание текущего воплощения. Не нужно мучить вопросами, но и здесь йог может быть полезен. Он может приказать не прикасаться к прошлому. Вы заметили, что Мы лишь в случаях крайней необходимости касаемся прошлых воплощений, чтоб не привлекать эманаций прошлого из Акаши.

 

Грани А.Й. 1957 г. 465. (Окт. 26). От прошлого, закристаллизованного в настоящем в ауре человека, никуда не уйти. Хвост прошлых деяний висит на ауре совершившего их. Потому проблема трансмутации сущности – постоянно идущего в человеке процесса, является неотложностью срочной, требующей немедленного разрешения. Решение в том, чтобы всё положительное начать развивать и усиливать сознательно, отрицательному же и тёмному благоприятных условий для роста не давать. И тогда, изживая постепенно всё тёмное в настоящем, в грядущих веках можно добиться победы над всем, что не соответствует высшим устремлениям человека.

 

Грани А.Й. 1968 г. 569. (Дек. 4). В процессе огненного устремления растут новые мысли и достигают такой силы, что преодоление старых накоплений становится возможным. Этим путём достигается победа над прошлым. И если она достигнута уже на Земле, то и в Тонком Мире в момент решающей борьбы между низшей и Высшей дуадами Высшая легко побеждает. Победа обеспечена, если Мы вместе, если осознана неотъемлемость Близости. Чаще вспоминать надо слова: «Ни дела, ни обстоятельства, ни характер, ни причины всякие не могут полагать преграды между Учителем и учеником».

 

837

Письма Е. И. Рерих, 1940-1947 гг., том 7, стр. 352. Зиночка спрашивает, чем я была занята в годы войны? Усилением моего опыта. Я проходила трудную дисциплину усвоения мысленной передачи сообщений, идущих от Великого Владыки, одновременно с яснослышанием и ясновидением. Как бы игра на трёх инструментах одновременно. Собеседование продолжалось часами и затрагивало многие научные прогнозы в области Космологии и давало новое освещение историческим фактам прошлого, дальнего и близкого; давало ответы на вопросы, когда они были в положенных пределах.

 

Грани А.Й. 1964 г. 514. (Окт. 8). Но, даже зная сроки, необходимо запастись терпением, ибо близкие Космические Сроки по земному измерению могут показаться далёкими. Мы в Нашей работе руководствуемся Космическими Сроками, и элемент времени теряет над Нами свою обычную власть. Живём как бы вне времени или над временем, которое течёт подобно быстрому потоку, тогда как Мы находимся на берегу Вечности, мимо которого течёт поток жизни.

 

852

Грани А.Й.1956 г. 065. (Апр. 2). Вера нужна везде твёрдая, не слепая, но зрячая вера в могущество человеческого духа и разумения. Доступно всё, возможно всё, и всё достижимо. Надо поверить и, поверив, устремиться к достижениям ещё более высоким. Время сейчас необычайное. Тайну за тайной вырывает у природы человек. А сколько ещё впереди? Верьте, надейтесь и знайте, что чудеснейшее будущее ожидает людей на Земле, и трудитесь без конца в твёрдой уверенности в возможность его осуществления.

 

856

Письма Е. И. Рерих, 1948-1950 гг., том 8, стр. 421. Наши метеорологи утверждают, что большой сдвиг уже произошёл в мире. Сдвиг магнитного полюса. Явимся свидетелями последствий грозных.

 

Беспредельность, № 361. Каждый сдвиг Магнита направляет все человеческие действия. Пространственный Огонь, насыщающий каждую устремлённую спираль, являет утверждение каждому новому устремлению. Есть одно место, где магнитная стрелка никогда не уклоняется: учёные знают, что оно в Азии. Мы же расширим это понимание. Конечно, на планете есть фокус, который притягивается Космическим Магнитом, и держит все нити человеческого блага. Явление этого Центра даёт равновесие Земле.

 

Грани А.Й. 1955 г. 321. (Июнь 17). Если залежи железной руды отклоняют в воздухе магнитную стрелку, то не следует удивляться силе энергий, конденсированных в металле. Не все энергии регистрируются приборами и далеко не все известны науке. Но, тем не менее, они есть и мощно воздействуют на человека.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 1. 1919-1933 гг. (МЦР), стр. 071. // №53. Н. К.Рериху. 7.01.1930 г. Интересно отметить, что астрологически указано на перемещение Космического Магнита по направлению Азии, также и современные учёные указывают, что в 1720 г. наклон магнитной стрелки в Лондоне указывал угол 74°, в 1925 г. – 66° и сейчас продолжается его уменьшение, тогда как, если не ошибаюсь, в Вашингтоне наклон увеличивается и доходит до 70°.

 

858

Письма Е. И. Рерих, т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 133. // №45. К. И. Стурэ. 12.03.1935 г. Адамант – наименование, даваемое самым твёрдым веществам, например алмаз. Говоря фигуративно, Адамант означает нечто непроницаемое, нерушимое.

 

885

Грани А.Й. 1958 г. 730. (596). (Июль 27). Недопустима болтовня о болезнях. Силён, бодр и здоров – других мыслей не допускается вовсе. На каждое недомогание, в самом его зародыше, тотчас же посылается в заболевшее место мощный волевой ток и приказ всего сознания быть заболевшему месту здоровым.

 

891

Грани А.Й. 1954 г. 181. Пусть будет миру хорошо. В этом весь смысл эволюции. Эволюция означает утончение и улучшение. Эволюцию ещё можно определить как постепенное превращение плотного в тонкое, чтобы затем стать огненным. Именно утончение всего во всём происходит. Тому же процессу подвергается и микрокосм человеческий. Каждое новое воплощение даётся с тем, чтобы что-то усовершенствовать.

 

893

Грани А.Й. 1967 г. 243. (Май 2). Слюна, слёзы, пот и выделения внутренней и внешней секреции являются химическими соединениями, сильно действующими не столько благодаря своему химическому составу, сколько вследствие насыщенности их психической энергией.

 

895

Грани А.Й. 1953 г. 602. (Дек. 5). (Со сна). Великая Иллюзия называется игрой Матери Мира. Она уявляется в циклических периодах жизни. Игра происходит по правилам, выраженным в форме закона.

 

Грани А.Й. 1971 г. 113. (Фев. 21). Очевидность плотного мира, очевидность Тонкого, действительность плотного мира, Тонкого – как отличить их друг от друга и как не запутаться в сетях Майи, если с известной точки зрения Майя – это весь проявленный мир, Великая Игра Матери Мира! Разорившийся банкир погружён в Майю отчаяния плотного мира. Умерший злодей, погружённый в ужасы содеянного и переживающий их яро в Мире Надземном, погружён в Майю астрального мира. «Фабрика, не состоявшаяся на Земле», но построенная в Тонком Мире, и другие построения более высокого, ментального, порядка – это уже явления мира мысленного. И всё это – ярая Майя. Но Великие Духи, находясь в теле земном или на других планах, в других оболочках, Могут видеть действительность всех трёх миров. Какова же она? Кто же может сказать, если даже Архат никогда не Утверждает своего всезнания, всеведения и вездесущия. Очевидность и действительность есть крайности, противоположения двух полюсов вещи единой. Сознание человеческое постепенно продвигается от одного полюса к другому. Всезнание, всеведение и всемогущество – это высочайшая вершина достижений духа, не достижимая ни на Земле, ни в Мирах, ибо Беспредельность не имеет и не знает конца. Но путь к восхождению к этой вершине проложен Носителями Сокровенного Знания, которые Преодолели обманчивые миражи Майи и Познали действительность огненную в пределах, достигнутых каждым. И ученик устремляется яро к тому, чтобы сбросить «лохмотья лживой обычности», чтобы, насколько это в силах его, заменить очевидность пониманием действительности и найти в себе силы сказать в критические моменты его жизни, сказать с возможно более полным пониманием этих слов: «Майя, отступи».

 

922

Тайная Доктрина, том 1, кн. 2, стр. 674. Этого наука не будет отрицать, ибо астрономия знает об установленном цикле одиннадцати лет, когда число солнечных пятен увеличивается, причём увеличение это обязано сокращению Солнечного Сердца. Тёмные области (пятна) ...не образуются из самой материи, которую взрывы выбрасывают на солнечный диск. Феномен подобен правильной и здоровой пульсации сердца, когда жизненный флюид проходит через его полые мускулы. Если бы можно было сделать человеческое сердце светящим, ...тогда каждый увидел бы, что феномены солнечных пятен повторяются каждую секунду, и что они обязаны своим происхождением сокращению и устремлению крови. (Примечание: Проф. Jevons приписывает все большие периодические коммерческие кризисы влиянию солнечных пятен, появляющихся каждый одиннадцатый циклический год. Это, конечно, достойно похвалы и поощрения.).

 

Грани А.Й. 1966 г. 454. (Июль 30). Астрология не понимается, хотя знают, как влияют на человека солнечные пятна, как они вызывают магнитные бури и отражаются на жизни планеты.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 9. 1951-1955 гг. (МЦР), стр. 034. // №14. З. Г. Фосдик и Д. Фосдику. 21.04.1951 г. Вот уже появилось солнечное пятно ещё небывалых размеров, которое растёт. Конечно, такой взрыв ядовитых газов отравит всю атмосферу и окажет своё злое воздействие на всю нашу планету и отравлением и усилением смятения умов и всякими разрушениями.

 

Е. И. Рерих. Письма в Америку, т.3, стр. 487. // 19.IV.55 г. Существует призматическое зрение, когда мы начинаем видеть тонкую сущность Тонкого Мира в радуге, или спектре, присущего ей Луча. Таким призматическим зрением я иногда вижу Луч, разложенный на его кристаллы, которые имеют спиральную форму и уявлены на определённой гамме, или призме, тонов. Иногда видение такое длится продолжительно. Первый раз такое проявление было явлено передо мною на моём письменном столе и длилось оно минут 40. Спирали двигались и были приблизительно одинаковы по форме, чудесного сапфирового тона с серебром и золотистым оттененным глубоким пурпуром.

Трудно уловить тона, ибо они так тонки и необыкновенны цветом.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 8. 1948-1950 гг. (МЦР), стр. 131. // №57. Е. А. Губаревой. 18.11.1948 г. Так и вознесение, конечно, совершилось в огненном апофеозе тонкого тела. Ученики, глаза которых открывались, когда среди них неожиданно появлялся материализованный Христос, также могли уявиться на чуде открытия так называемого призматического зрения и увидеть сияющую оболочку Владыки, исчезающую в свете Лучей Его. Конечно, тело тончайшее, или «тело славы», как называет его Апостол Павел, не распыляется, но остаётся облачённым в сублимированную ткань материи Люциды и пребывает на соответствующем плане Бытия.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 8. 1948-1950 гг. (МЦР), стр. 307. // №147. А. М. Асееву. 7.01.1950 г. Медиум не может видеть ауры окружающих людей, ибо медиум не может проникнуть в магнитную сферу Тонкого Мира. Тонкий Мир двойников явлен на низшем состоянии. Тонкая аура может быть видима только на высшей сфере Тонкого Мира. И только медиаторы, уявленные на призматическом зрении, могут оявиться иногда на видении таких тончайших магнитных явлений. Медиатор может иногда увидеть свет или отсвет ауры, но увидеть самую ауру много труднее. Для наблюдения ауры необходимо стать Архатом.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 9. 1951-1955 гг. (МЦР), стр. 015. // №5. Б. Н. и Н. И. Абрамовым. 23.01.1951 г. Ведь аура человека может быть видима лишь тем, кто обладает призматическим зрением, но такое зрение труднодостижимо.

 

Грани А.Й. 1953 г. 222. (Апр. 18). Бесстрастие, равновесие и спокойствие – основа призматического зрения. Плоскости трёх – грани призмы. Призматическое зрение прежде всего есть зрение трёхсферное, или зрение духа. Каждое явление в природе имеет свою форму. Эти формы относятся к одному из трёх планов. Физическим зрением мы видим лишь физическую форму явления, но не видим формы астральной уныния, гнева или любви, или запаха розы, не видим форм наших чувств, равно как и мыслей. Лишь в снах мелькают перед сознанием обрывки Невидимого Мира. Для Архата формы двух Невидимых Планов так же реальны, как и видимого. Потому пробуждается сознание его к явлениям всех трёх. Сперва улавливаются лишь проблески. Потом восприятия приобретают стройность и законченность и сознание свободно живёт на всех трёх планах.

 

Грани А.Й. 1953 г. 458. (Сент. 23). Ибо призматическое зрение, или зрение, преломляющее огни кристаллов тончайших энергий, есть высшее достижение духа на вашей планете. Не преломленные огненным глазом, они не существуют для сознания. Мир Огненный закрыт для низшего сознания.

 

Грани А.Й. 1957 г. 203. (Май 19). Призматическое зрение позволяет видеть не только полюса, но и все промежуточные деления, скажем, хотя бы светлой шкалы, разлагая световой луч на цветные лучи, его составляющие, по как видимой, так и невидимой шкале света.

 

924

Грани А.Й. 1972 г. 437. (Авг. 5). Музыка Сфер, отзвуки которой некоторые, очень редкие, люди улавливают на Земле, величественно и победно звучит в Сферах Высоких Надземного Мира. Звучание Огня, почти не доступное восприятию на Земле, становится пищей и жизнью освобождённого духа, ставшего пламенно звучащим или пламенно звучным.

 

928

Е.И. Рерих. У порога Нового Мира, стр. 46. Один из первых снов, запечатлевшихся в сознании девочки, было сумрачное видение тёмного, бурного моря с низко нависшими над ним грозными тучами, прорезываемыми частыми молниями. Водная стихия вздымалась, и казалось, вот-вот сольётся с небесами и водная стена зальёт всё живущее. Девочка стояла на берегу и в неописуемой тоске и жути всматривалась в эту развернувшуюся перед нею мрачную картину в надежде увидеть какую-нибудь светлую точку, какую-либо помощь, и вот на красно-огненном фоне туч показался вдали Старец, окружённый мягким сиянием, в светлой рясе с темнеющими на ней крестами и Сам весь светлый, с белой же бородой. Старец был высок ростом и держал посох в правой руке. Он шёл спокойно по бурному морю, как бы скользя поверх валов. Девочка вся встрепенулась. Сердце подсказало ей, что Старец шёл к ней на помощь, и вся жуть и тоска мгновенно оставили её. В своём детском представлении она решила, что Сам Бог явился ей в этом чудесном Образе – Сергия Радонежского, как она узнала потом.

 

Второй сон – девочка стоит у окна, со страхом всматривается в тёмно-жёлтое небо, сумерки быстро сгущаются. Она замечает странные явления: стаи птиц, ласточек, с визгом низко летают над землёю, животные и люди в беспокойстве спешат спрятаться по домам (отчётливо помнится татарин с мешком за плечом, быстро ныряющий под ворота). Раздаётся оглушительный удар грома или гигантского взрыва, и земля начинает колебаться. Девочка в ужасе вбегает в соседнюю комнату, где находились её родители и говорит им: "Разве вы не видите, что земля гибнет, наступил конец мира!".

 

933

Откровение, № 926. "Жаль, что Фламмарион запнулся о низкие слои астрального плана, одно время был на пути духа. ...Владыки сосредоточили своё сознание на Земле, ибо состояние Земли требует неслыханного врача. Планета больна, и если бы не удалось подвинуть её, то лучше временно выключить её из цепи. Может быть как Луна".

 

Письма Е. И. Рерих, т. 7. 1940-1947 гг. (МЦР), стр. 396. // №214. М. Д. Лос-Туккер. 30.03.1947 г. Так известный астроном Фламмарион собрал несколько тысяч явлений из Мира Надземного, засвидетельствованных многими лицами, я имела эту книгу в России. Но и сейчас можно найти немало хороших книжечек, дающих данные о Мире потустороннем. Но, читая их, следует всегда помнить, что если жизнь на Земле разнообразна, то в Мире Надземном она ещё разнообразнее и многообразнее, ибо там жизнь субъективна и каждое чувство имеет свое выражение.

 

Истинно, сколько сознаний, столько и состояний. Сферы разделяются, но и объединяются по сродству сердечному. Нет более справедливого состояния, нежели наше состояние в Тонком Мире. Истинно, мы там пожинаем, что посеяли на земле.

 

Грани А.Й.1953 г. 375. Мысль Фламмариона уносила его за пределы глобуса. Мыслью он жил в Мирах Дальних, наполнив ими своё сознание. Магнитное притяжение захватывало поле огромного масштаба.

 

Грани А.Й.1954 г. 243. Но Фламмарион, всю жизнь свою живший в мировом пространстве среди планет и звёзд и мыслью своей обнимавший миры, с миром великим и звёздным и остался и после смерти, ибо сознание его привязало себя к тому, что в силу свою стоит высоко над жалким кругом личного мира лавочника. Бессмертие заключено в том, к чему устремлён человек. Именно устремлением очерчивает он пределы жизни сознания. В Космосе нет места лавке и наживе, но планеты и светила – его законная неотъемлемая часть.

 

Грани А.Й.1956 г. 686. (Сент. 30). Фламмарион, устремляясь к звёздам, Дальним Мирам, путь себе к пространственной свободе приуготовил, и просторы Космические явились для него сферами притяжения его духа. Именно, спело пожал этот огненный дух плоды своих устремлений и свободу на просторах межзвёздных работой своей обеспечил.

 

Грани А.Й. 1962 г. 590. Фламмарион на Земле ментально жил звёздами, и сейчас он работает над оформлением тонкого тела звезды.

 

Грани А.Й. 1968 г. 368. (Гуру). Фламмарион работает над созданием новой планеты. Почему? Он всю жизнь устремлялся к звёздам. Он прорыл эти каналы устремления, по которым и действует ныне.

 

934

Грани А.Й. 1958 г. 748. (611). (Авг. 1). Град Светлый начнёт опускаться на Землю из Невидимости своей, дабы стать видимым.

 

Грани А.Й. 1965 г. 490. (Гуру). Великая битва, мы знаем, имеет противоположения в явлении Светлого Града. Глубоко захоронен град Китеж, но звоны его колоколов уже достигают чуткого уха. Имейте терпение большее, нежели желание увидеть его. Всё придёт в своё время, и надо, чтобы терпение не иссякло.

 

Грани А.Й. 1970 г. 070. (Гуру). Принесём и мы камни свои на построение Светлого Града. Как же построить его, если строители не принесут материал? Каждый может помыслить о том, что принести и сколько, и порадоваться, если приношение это не умалено. Ценно приношение каждодневное. Каждый может спросить себя: «А что принесу я сегодня?» Так из каждодневного приношения складываются громады, и Град Света растёт. Осознание себя в рядах строителей Нового Мира силу даёт выполнить свой долг до конца.

 

Грани А.Й.1970 г. 477. (Авг. 1). Также и тьма настоящего и поле Светлого Града – противоположения.

 

Грани А.Й. 1953 г. 176. (Март 30). В сознании – поле Светлого Града.

 

Письма Е. И. Рерих, 1937г., том 5, стр. 261. Поле Светлого Града - место суждённого Нового Града, Града Шестой расы.

 

938

З. Г. Фосдик. Мои Учителя, стр. 464. Утром Н.К. сказал мне и Нуце (М. Лихтман), что Холл получил от прачечной взятку в 500 долларов. Лучше в такие дела не вмешиваться, а узнать, каковы у нас концессии, что они приносят, и посылать всех к Холлу. Что все управляющие берут, Н.К. знает, а вот не будут ли жаловаться жильцы на плохую еду и обслуживание? Ибо, как сказал Н.К., он предпочитает умного жулика честному дураку. Ибо умный жулик сам имеет доход и другим даёт.

 

941

Высокий Путь, № 2110. Когда дух может воспринять звучание Космоса, тогда, истинно, можно утвердить чувствознание. - По ночам я слышу в пространстве звучание ноты "фа" - Так, родная, твой дух высоко действует".

 

Грани А.Й. 1972 г. 437. (Авг. 5). Музыка Сфер, отзвуки которой некоторые, очень редкие, люди улавливают на Земле, величественно и победно звучит в Сферах Высоких Надземного Мира. Звучание Огня, почти не доступное восприятию на Земле, становится пищей и жизнью освобождённого духа, ставшего пламенно звучащим или пламенно звучным.

 

947

Грани А.Й.1960 г. Сент. 13. Бывают периоды, когда их надо пройти молча и незаметно для посторонних глаз. Семена зреют, будучи захоронены, также и семена заложенных ранее возможностей. И им время придет.

 

951

Грани А.Й. 1955 г. 487. (Сент. 17). Правильно! Замыслы врагов следует прежде всего разрушить на Тонком Плане. Враждебные построения сжигаются огнём мысли. Лишённые астрального корня, они уже не могут проявиться на плане физическом. Надо лишь противопоставить им огненный потенциал большей силы. Совместно с Учителем врагов умерить нетрудно. Много выдумок у тёмных недоброжелателей. Всеми путями, прячась за других, через кого можно подобраться незамеченными, стремятся они нанести вред. Оградив защитным кругом избранного тёмными, тем самым, пресекаем их возможности и каналы воздействия. Те, через кого ведётся тёмное нападение, сами по себе обычно не являются сознательными служителями зла, но, будучи серенькими, легко идут на приманку, становясь орудием посредствующим. Это посредничество серых, сереньких и сероватеньких требует большой зоркости. Но как только усмотрена глубоколежащая причина нападения, идущее зло следует ликвидировать твёрдо, решительно и тотчас же. Обычно волна нападения прекращается мгновенно, будучи рассечена и нейтрализована огнём. Со Мною вместе не страшны никакие нападки, никакие ухищрения, никакие происки тёмных. Надо учиться пресекать корни. За них держатся мохнатые руки. Очень важно понять замыслы, пути и ниточки связи тёмных вдохновителей. Отрезанные от посредников чертою защитного круга, они становятся бессильными и вредить уже не могут. Кругу надо длительность дать, то есть наложить зарок на время. Когда круг защищающий создаётся совместно с Учителем, тёмные не выдерживают создаваемых излучений и отступают в бессильной злобе. Они потому так тщательно прячутся за спины других, сероватеньких, чтобы не подвергнуться удару и не получить стрел Света. Когда ими выдвигается посредствующее звено, то есть человек, за которым они спрятались, они в безопасности до тех пор, пока не обнаружены. Это они накачивают своих жертв злобой, раздражением и прочими тёмными чувствами, чтобы эти бессознательные орудия тёмных могли обрушиться на вас. И если ваш удар падает на посредника, а не на мохнатых махинаторов, то допускается большая ошибка, а они остаются безнаказанными. Формула «Господи, прости им, ибо не ведают, что творят» относится именно к этим бессознательным пособникам зла. Тёмные всегда ведают, что творят, и им прощать не приходится, и не их имела в виду молитва Спасителя за мучителей своих. Разите не задумываясь, решительно и беспощадно зло и служителей его, когда имеете к тому возможность. Но злобы не имейте, но жертв их жалейте и защищайте, если карма приводит их на путь ваш. Во всяком случае, не допускайте недобрых чувств по отношению к этим бессознательным жертвам. Защита ведётся в состоянии полного равновесия и спокойствия, и даже с улыбкою. И стрелы врагам посылаются тоже с улыбкой. Зачем пережигать аппарат свой чувствами или эмоциями, которые свойственны тёмным сознаниям? Защищаться надо уметь, но в полном спокойствии духа. Прежде чем начать защиту, утвердите равновесие, если оно нарушено внезапностью нападения, а потом действуйте в полном спокойствии, призвав на помощь Владыку. Лестница Иерархическая сильна своей объединённостью и целостностью. Помощь в действительно нужный момент оказывается мгновенно. Учитель Защищает всегда, но Радуется, когда защита уявляется самостоятельно в сознательном совместном с Ним действии. Действуйте Именем Моим, действуйте со Мною. Я с вами всегда, готовый каждую минуту встать на защиту. Не бойтесь ничего. Не бойтесь, не бойтесь, не бойтесь: за спиной Братство. Ничто не коснётся вас. Многие явления активности тёмных пройдут для вас под знаком, чтобы опыт ваш приумножить, не подвергая действительной опасности. Явления, идущие под знаком, и действительное событие имеют одинаковую силу воздействия. И часто в целях ускорения пути Учитель допускает события (идущие) под знаком.

 

Грани А.Й. 1969 г. 330. (Июнь 26). Оружием Света разите врага. И не забывайте, что не теми людьми, от которых вы получаете удары, наносятся эти удары, а тёмными злоделателями, которые прячутся за их спиною, которые стоят за ними, и внушают им, и воздействуют на них, стараясь быть незамеченными и необнаруженными. Не любят они и не выносят, когда луч Света направляется прямо на них и удар обрушивается на них, а не на их бессознательных помощников и исполнителей их замыслов.

 

952

Грани А.Й. 1954 г. 146. Сын мой, в Башню немногие доступ имеют, и ты среди них. В Башне – Владыка. Башня – символ крепости, непоколебимости и устойчивости, отсюда: башня Духа. Её построивший может на неё опереться и в ней пребывать. Эти редкие башни разбросаны по лику Земли и стоят среди тьмы, как маяки Света, или башни беспроволочного телеграфа, являя собою узлы Света сети планетной. Им Посылаю энергии Моих Огненных Лучей, дабы могли мощно нести охрану сети планетной и оберегать ауру земную от губительных разрывов. Та же роль выполняется магнитами заложенными и магнитами естественными, разбросанными тут и там по поверхности Земли в местах особого значения или назначения. Аура этих магнитов, или магнитных точек, или узлов энергетических, играет очень большую роль в деле распределения тонких энергий, Землю питающих по коре планеты. Магнитные центры регулируют атмосферные условия и потоки магнитных течений, идущих от полюсов. Магниты заложенные, как мощные узлы кристаллизованного Света, могут намечать и определять течение исторической жизни народа, питая его и насыщая его энергиями Высшими. Магнит действует незримо, мощно и постоянно. При узловых событиях насыщается мощью пространственной и начинает сиять, излучая энергии умноженные. Эти эманации кооперируют с Лучами Дальних Светил и к срокам приобретают руководящее значение. Магнитные центры заложенные, подобно центрам человеческим, являются колодцем пространственных Лучей и конденсатором их энергий, собирая и умножая кристаллы Света. Иерархически такой магнитный центр может явиться местом особого значения для оформления намеченных Планом Владык событий и служить как бы опорой при их проведении в жизнь. Пути Высшей Воли неисповедимы, но осуществляются они научно по Плану и в соответствии с Законами Космическими. Знание этих Законов раскрывает естественность и механику этого сложного и невидимого процесса. Не чудо, но явление Высших тонких, ещё мало изученных человеком энергий. Сочетание пространственного Огня с огнями заложенных магнитов придаёт им силу особой и длительной жизненности. Через их посредство небесный Огонь притягивается и нисходит на Землю, пылая светами незримыми. Потому утончённое зрение может усмотреть сияние Света над местом, где заложен такой магнит. Полюса Земные есть воронки, впитывающие пространственные энергии и питающие Землю. Это же значение, но несколько видоизменённое, имеют и магниты заложенные. Они питают сознание народов, в центре или среди которых они заложены. К срокам их действие усиливается через воздействие также и ауры Иерарха, заложившего их. Много говорят о священных местах, но значение их мало понимают. Требуется не слепая вера, но именно понимание или знание Великих Законов Света, управляющих миром. Иерархия Света Лучами Света Управляет миром, и магнитные центры, узлы Света сети планетной и башни света сильных духов и в этом процессе имеют особое значение по роду и виду своему. Люди, назначенные сроками, магнетизируются, или насыщаются силою Лучей, для выполнения миссии предназначенной. И тогда Мы Говорим о Космическом Праве, приводящем человека к пути исполнения Иерархических Предначертаний. Раньше это выражалось формулой «Всё в Руке Божией». Но в основе Высшей Воли лежит непреложное действие Закона, уявляющегося в форме манифестаций тонких энергий. Не чудо, но именно действие Закона.

 

955

Грани А.Й. 1956 г. 249. (М.А.Й.). Благодарность, признательность будет топливом для огня устремления.

 

Грани А.Й. 1963 г. 389. (Гуру). Признательность и благодарность вышестоящим – качество, весьма редкое в людях. Чаще уявляются их противоположные свойства. Их на себе испытуя, со стороны неблагодарных и непризнательных, будем стремиться выжечь в себе даже малейшие следы этих недостатков. Неблагодарный – не благороден. Непризнательный отрицает и в нас и в себе то, без признания чего он не может двигаться дальше, то есть сам преграждает свой путь. По этим качествам, признательности и благодарности, можно судить о готовности сознания, прикоснувшегося к Учению Жизни.

 

Грани А.Й. 1971 г. 503. (Авг. 17). Правильно делают люди, вознося Иерархии благодарность за изобилие плодов земных, приносимых природой. Над нею трудились Великие Сознания, и формы цветов, и растений, и плодов создавались сознательно ими. Позднее человечество породило некоторые нежелательные формы своим отрицательным мышлением, но всё доброе и благое Творилось Строителями. И, воздавая Им благодарность за заботу о них, люди поступали справедливо. Саранчу, всевозможных вредителей, бацилл, болезнетворных микробов и вирусов породили не Силы Света, но мерзкое и злобное людское мышление и пороки.

 

 


№57 дата публикации: 19.03.2014

 

Оцените публикацию: feedback

 

Вернуться к началу страницы: settings_backup_restore

 

 

 

Редакция

Редакция этико-философского журнала «Грани эпохи» рада видеть Вас среди наших читателей и...

Приложения

Каталог картин Рерихов
Академия
Платон - Мыслитель

 

Материалы с пометкой рубрики и именем автора присылайте по адресу:
ethics@narod.ru или editors@yandex.ru

 

Subscribe.Ru

Этико-философский журнал
"Грани эпохи"

Подписаться письмом

 

Agni-Yoga Top Sites

copyright © грани эпохи 2000 - 2020