Грани Эпохи

этико-философский журнал №83 / Осень 2020

Читателям Содержание Архив Выход

Составитель Кожемякин Дмитрий

 

Братство

Дополнительные материалы

 

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 350. // 11.12.37 г. Сейчас вышла книга «Братство». Пусть эта книга, говорящая о высоком братском единении, не останется лежать на полке мёртвым грузом. При неизбежной встрече с Уч. сможем ли взглянуть Ему в глаза, если не исполним основного завета о Единении?

 

Грани А.Й. 1954 г. 071. Люди умирают и сходят со сцены, и с людьми кончаются их планы, но Братство существует всегда, и План эволюции непреложен. Думают, что если нечто не видно, то его не существует. Но Космические энергии тоже не видны глазу, однако они двигают миры. Невидимая мощь Иерархии управляет миром. Надо полагаться на Неведомых и Невидимых.

 

Грани А.Й. 1956 г. 322. (Гуру). Когда за спиной Братство, можно смело и бесстрашно идти через всё. Оно не Оставит в одиночестве и Руку помощи Даст, когда дух будет изнемогать в борьбе. Ведь победить нужно. К победе Учитель Ведёт.

 

Грани А.Й.1968 г. 209. (Апр. 9). Твердыня и Братство живут и работают ради человечества и его блага.

 

Грани А.Й.1971 г. 614. (Окт. 8). Одеяние торжественности нужно во всех мирах. Ею держится Братство. Утрата её есть разрушение духа.

 

Грани А.Й.1958 г. 173. (Апр. 5). Братство состоит тоже из людей, но братские узы дружбы, любви и устремления к Свету протянуты из жизни в жизнь и не кончаются со смертью и не к рабству, но к свободе ведут восходящий дух. Так среди вещей и явлений малых и преходящих есть нечто, дающее духу свободу и возможности через них полётов - это понятия Братства: Братство, Учитель, Ведущий или Позвавший вас в мир безграничной свободы; их, вестников Света, не примите за цепи рабства кующих. Осознайте оковы свои, ибо, не осознав, не освободитесь. К свободе Учитель Зовёт.

 

Грани А.Й. 1958 г. 400. (Июнь 4). (М.М.). Она является членом Межпланетного Звёздного Братства, ядро которого составляет круг Духов Планетных. В это Межзвёздное Братство входят те Духи, Огненное тело которых оформлено для пребывания в нём сознания. Они Духам Планетным являются помощниками в процессе осуществления Космической Эволюции человеческого духа как на вашей Земле, так и на Планетах выше и ниже её. Ваша Планета в цепи Миров имеет особое значение, ибо она является переходной ступенью от Миров, где крест материи господствует над духом, к Мирам, где дух господствует над материей и подчиняет её себе. Потому значение и ответственность того, что совершила Огненная Матерь для вашей Земли, велики необычайно. Жизнь и дела Матери Огненной Йоги почтите глубиной осознания и понимания их.

 

1

Письма Е. И. Рерих, 1929-1938г., том 2, стр. 314. В Учении Живой Этики указано о родстве кровном и родстве духовном. Назовите, когда и где приносящий свет в любую область был принят своими домашними или современниками? В жизни разве не самые близкие чаще всего не понимают и умаляют нас? По своей телесной и кровной близости они накладывают на нас какие-то свои права. Люди не хотят понять, что поверх всякого родства земного, есть родство духовное, и благо, когда оба родства, духовное и кровное, сочетаются здесь, но это явление редчайшее. В одной семье нередко собираются духи с совершенно различными прошлыми накоплениями.

 

Письма Е. И. Рерих, 1934 г., том 2, стр. 535. Большинство Братьев находятся в уплотнённых тонких телах. А Те из Них, Кто носят ещё физические тела, сейчас все собраны в своей главной Твердыне. Все Ашрамы в Тибете, укрытые в непроходимых ущельях, тоже закрыты. Страшное разложение земной атмосферы не позволяет Белым Братьям появляться среди людей. И притом работа Их не требует сейчас их телесного выявления.

 

Высокий Путь, 1 часть, 757. - Какая разница между Сёстрами и Братьями и просто работающими с Братством?

Отличие небольшое.

 

Мои Учителя, З. Г. Фосдик.8.IV.27. Вечером Е.И. рассказывала о Братьях, называя многие имена, а также о Сёстрах. Одиннадцать Братьев и три Сестры находятся в физических телах, остальные - в уплотнённых астральных.

 

Иерархия, 12. Рекорды мышления ужасны и смешны. Истинно, Мы, Братья человечества, не узнаём себя в представлениях человеческих. Наши Облики так фантастичны, что Мы думаем, что если бы люди применили фантазию на противоположное, то Наше Изображение приняло бы верную форму.

 

Грани А.Й. 1968 г. 578. (Дек. 11). Согласно притче, блудный сын был принят Отцом после долгих и напрасных скитаний во тьме внешней и получил свою долю. Многие блуждают вокруг и около, не находя входа. И, даже войдя, всё ещё чувствуют себя как бы посторонними, как бы не имеющими права на вход. Слово «сын», даже если оно и не имеет в себе определённого указания на связь со своим Космическим Отцом, всё же кроет в себе глубокое значение и даёт право на Близость. Оно напоминает о нити, соединяющей с Учителем, и как бы предопределяет судьбу человека. В отличие от связи кровной оно подчёркивает именно духовную связь и заменяет кровное родство родством по духу. Когда-то было Сказано людям, что они, приняв заповедь Учения, сынами Божьими нарекутся. Конечно, такие сыны будут в отношении друг к другу братьями и дочери – сёстрами. И тогда всеобщее братство всего человечества станет возможно осуществить на Земле. Много крови прольётся, много зверств и несчастий свершится и много зла, прежде чем люди дойдут до осознания братства. Но имеют пример Нашего Братства, и каждый, кто хочет, может начать утверждать в жизни Его Идеалы. Основа Его – неделание зла и утверждение добротворчества. Когда-то не выдержат люди всех ужасов творимого ими зла и к добру обратятся, и к Свету. И тогда братство утвердится на осветлённой и преображённой Земле. И тогда будет «едино стадо и Един Пастырь».

 

6

Письма Е.И.Р. т. 5. 1937 г. (МЦР), стр. 016. // №4. Н. П. Серафининой. 7.01.1937 г. Маятник жизни – проявления и движения психической энергии.

 

7

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 228. // 21.07.34 г. Тем же лицемерам, которые, прочтя о замене кровного родства духовным, возмутятся и начнут клеветать на Учение, якобы указующее пренебрежение к семейным обязанностям, можно привести из ими же принятого Учения-Евангелия слова Христа: «Истинно, говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во стократ более домов, и братьев, и сестёр, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной...» (от Марка гл. 10, ст. 29, 30). Между прочим, какое ясное утверждение закона перевоплощения в этих словах! И те же слова в Евангелии от Луки (Гл. 18, стих 29). Также знаменательно утверждение: «Преданы так же будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят; и будете ненавидимы всеми за Имя Моё» (Ев. от Луки, 21 гл., стих 16-17). Пусть вопрошатели объяснят и следующие слова Христа: «Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю; не мир пришёл Я принести, но меч; ибо Я пришёл разделить человека с отцом его, и дочь с матерью её, и невестку со свекровью её; и враги человеку – домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня...» (От Матвея гл. 10, стих 34-38).

 

Мне кажется, что после этих слов утверждение о замене кровного родства духовным звучит скромно. Нет большего греха, как насилие над духом человека, а как часто мы видим, что именно ближайшие налагают на нас это бремя. Дух не терпит насилия, и горе соблазнившим.

Будете ли Вы объяснять и обсуждать Учение с ненавидящими его или же будете искать единомышленников, следуя мудрому изречению: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами и, обратившись, не растерзали вас» (от Матвея гл. 7 - ст. 6). Так тоже можно понять замену кровного родства духовным.

И благо, если семья состоит из духовно родственных членов, в противном случае никто не имеет права осудить, если кто-либо из членов её станет искать себе единомышленников на стороне. Ведь только духовные узы, узы сердца имеют значение и сплетают жизни наши на тысячелетия, кровные же узы могут быть и явлением привхождения, и частичною кармической платою. Сколько отцов не знают своих сыновей и дочерей!!! Потому не будем лицемерами.

Так в этом вопросе не будем сентиментальными, но поймём, в чём состоит истинный долг семьянина. Когда мы дорастём до осознания законных браков, то вопрос кровного и духовного родства разрешится сам собою. А пока будем настаивать на самоусовершенствовании внутреннего человека, ибо именно это самоусовершенствование поможет нам правильно решать многие проблемы жизни, столь различные по сочетаниям условий.

 

Письма Е.И.Р. т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 097. // №43. Н. П. Серафининой. 23.04.1938 г. Башня Чунг находится в Твердыне Света.

 

11

Письма Е.И.Р. 1932-1955, стр. 210. Как смешны все нападки на гомеопатию и пр. в наше время, когда лучшие умы среди врачей в Англии и Америке возвращаются к старинным народным средствам, не входящим в узаконенную фармакопею. Именно сейчас начинается поход против патентованных средств. Даже здесь у нас газеты полны объявлениями о возвращении к старинным методам лечения. Так пусть тот, кто отстаивает патентованные средства, знает, что именно светлые умы поняли весь страшный вред готовых отрав, представляющих такое доходное дело для торговцев и для похоронных бюро. Прилагаю Вам интересную вырезку об Аюрведической медицине. Обратите внимание на подчёркнутые строки.

 

Письма Е.И.Р. 1932-1955, стр. 266. Будем помнить также, что в Учении сказано, что ни один врач не должен ограничивать себя только гомеопатией или же только аллопатией. Вспоминается, как наиболее известные русские врачи проф. Захарьин и Сиротинин пользовались в своей практике лишь семью или десятью простейшими средствами и совершали ими чудеса исцеления. Конечно, главное целение происходило от воздействия их мощной психической энергии. А Вы уже знаете, что было Сказано о качестве Вашей энергии. Ежедневно благословляйте свою судьбу, так щедро одарившую Вас этим сокровищем.

 

Письма Е. И. Рерих в Америку, т.2, стр. 074. // 24.VI.37 г. Не знаю, писала ли я Вам, что наш друг Гаральд Феликсович подвергся гонению со стороны лиц, стоящих во главе медицинского департамента. Как Вы знаете, Гаральд начал практиковать вскоре после смерти отца, и сейчас у него уже перебывало до 5000 больных. Он вылечивал там, где все доктора отказывались из-за безнадёжности случая. Конечно, всё это вызвало страшную зависть со стороны коллег, и так как он лечит своими и отцовскими средствами и отвергает всякие патентованные лекарства, то они решили его просто-напросто обвинить в незаконной продаже лекарств и в знахарстве за его склонность к гомеопатии и подали на него в суд. Ополчившиеся против него врачи все занимают самое видное положение, и один даже состоит в тесных дружественных отношениях с членом или с главою правительства. И так как и отец его всю жизнь подвергался гонению, то, конечно, многие были настроены крайне пессимистично ещё ввиду особого положения (военной диктатуры) в стране. Но наш друг оказался достойным сыном своего отца и ничем не смутился, но сейчас же начал действовать. Направил друзей к влиятельным лицам, а сам объехал лучших адвокатов. Не без интереса отметить, что все они сказали ему, что у него ни малейшего шанса выиграть это дело перед судом. Кроме того, дело было поставлено так, что повестка явиться в суд была послана совершенно неожиданно, накануне слушания дела, чтобы не дать времени подготовиться. В день получения он немедленно поехал к новому адвокату из более прогрессивных. В тот же день ему удалось повидать его, но и тот сказал, что пункты, по которым его обвиняют, очень тяжки, но всё же тут же дал несколько указаний для немедленного действия.

Кроме того, всё осложнилось назначением самого грозного и ретроградного судьи. Но обстоятельства так сложились, что грозный судья не мог появиться в суде и его заменил другой, очень интеллигентный судья. Адвокат прекрасно изложил всё дело, и результат был тот, что Гаральд был оправдан!!!

 

13

Грани А.Й. 1960 г. Сент. 16. Мысли света есть очаги зарождения витаминов. Они являются залогом здоровья, и в мире светлее от них.

 

Грани А.Й. 1971 г. 183. (Гуру). Тёмная рука пытается разрушить великое значение полезности натуральных витаминов и заменить их искусственными, иначе говоря, фальсифицированными. С этим вредительством надо бороться. Нельзя заменять натуральные продукты суррогатами.

 

20

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 425. Знаю всю обидчивость некоторых сотрудников, эта обидчивость с их стороны простирается и на меня, которая будто бы не знает истинного положения вещей. Воображения не хватает понять, что я могу знать от Великого Владыки о них даже больше, чем сами они о себе. Сердце их молчит и не подсказывает о Зорком Глазе над совершающемся вокруг дел. Она (обидчивость) пресекает продвижение и отрезает многие возможности. Все обидчивые люди обычно неудачники. Обида, как ржавчина, выедает лучшие чувства. Они носятся со своею часто лишь воображаемою обидою и незаметно для себя суживают свой горизонт и теряют всякую соизмеримость. Обидчивость, грубость должны быть изжиты всеми истинными последователями книг Учения.

 

21

Грани А.Й. 1962 г. 462. (Окт. 7). Очищение мыслей и чувств и очищение питания отражаются и на характере излучаемых человеком запахов. Мясоеды зловонны.

 

Грани А.Й. 1963 г. 157. (Апр. 1). Мясоедение также лишает возможности проявлять известную тонкость восприятий.

 

Грани А.Й. 1969 г. 388. (Авг. 6). Для человека привычка есть мясо создаёт помехи при формировании тонкого тела.

 

Атавизм. (от лат. atavus - отдалённый предок). появление у организмов признаков, отсутствовавших у их ближайших предков, но существовавших у очень далёких предков.

 

23

Письма Е. И. Рерих, 1936 г., том 4, стр. 370. Вы правы, что чтение гороскопов сейчас осложнилось. На днях я писала, что именно новые сочетания дают совершенно новые токи. Ведь наша астрология тоже относительна. Начертания сокровенных решений недоступны обычному знанию астрологии, иначе мир давно был бы ввергнут в разрушение.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 1. 1919-1933 гг. (МЦР), стр. 073. // №53. Н. К. Рериху. 7.01.1930 г. Астрология оккультная совершенно сокрыта от людей.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 266. // №73. К. И. Стурэ. 8.08.1934. Но эзотерическая Астрология, конечно, не по плечу современным астрологам, и ключ к ней хранится у Великих Учителей, и Они открывают его своим самым близким ученикам, и то если миссия их нуждается в этом. Знание тайных вычислений эзотерической Астрологии в руках злобных или безответственных духов повергло бы мир в разрушение.

 

28

Грани А.Й. 1958 г. 120. (Март 21). В Тибете есть Чёрное Братство.

 

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 088. // 17.01.36 г. Вам хотелось бы скопировать весь обиход, принятый в Твердыне Белого Братства, но это невозможно, ибо обиход этот так разнится от наших условий. Братство работает группами, и нарастание задач гармонично соединяет Совет для новых комбинаций. На три отдела разделяется работа. Первый – изыскания улучшения земного плана. Второй – изыскания передачи людям этих результатов. Третий – изыскания способов сообщения с дальними мирами. Первый – требует трудолюбия и терпения, третий – требует находчивости и бесстрашия, второй требует такого самоотвержения, что самый трудный полёт является отдыхом.

Но сейчас время грозного решающего Армагеддона, и потому все исследования, все научные работы временно прекращены, и все Светлые Силы направлены на отражение непрестанных нападений и страшных ухищрений Чёрного Братства на двух планах. Так на сторожевой Башне не знают ни сна, ни отдыха. Кто из землян может представить себе это состояние величайшего напряжения?! При этом многие Братья большую часть времени проводят в тонком мире, ибо, именно, там слагаются терафимы победы. Так в тонком мире звучит сейчас призыв и победная песнь Воинов Шамбалы. Тысячелетия великая Твердыня Света готовилась к этой борьбе с силами тьмы. Предуказанный Армагеддон ужасен, все подземные чудища участвуют в нём, в него вовлечены Силы всех планов! Разве творимое сейчас безумие не указывает на необычные времена! Кто задумывается над тем, что угрожает нашей планете? Многие ли знают, что главная забота Твердыни Света отстоять нашу планету от преждевременного взрыва? Ведь самые страшные прорывы подземного огня угрожают нашей планете. На дне океана во многих местах кора земная очень изъедена. Кто думает об этих грозных знаках?

 

Письма Е.И.Р. т. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 351. // №89. В. А. Дукшта-Дукшинской. 8.09.1934 г. В Америке почти весь город Чикаго состоит из масонов, и они помогают друг другу в получении должностей и в устройстве своих дел. Но есть, конечно, и очень, очень вредные, именно чисто политические и даже Чёрные Ложи. Особенно их много сейчас в Европе в больших центрах, но и в Америке имеются такие чёрные центры. Белое Братство уже много лет как не имеет никакого касания к масонству и тому подобным организациям. Как церковность отошла от чистого Учения Христа, так и масонство выродилось и отошло от когда-то своих великих Заветов.

 

Письма Е.И.Р. т. 5. 1937 г. (МЦР), стр. 316. // №110. Ф. А. Буцену. 3.12.1937 г. Люцифер сейчас возглавляет Чёрное Братство, которое очень мощно, ибо имеет пособников среди масс на всём протяжении планеты. Именно тёмные силы всегда действуют массами; в одиночном бою они не сильны. Также они отличаются большею сплочённостью, чем сотрудники Сил Светлых, ибо осознание опасности иногда лучший объединитель. К сожалению, многие светляки не верят в силы тьмы и представляют из себя печальное зрелище разрозненных единиц и тех тёплых, о которых так грозно сказано в Апокалипсисе. Да, малочисленны светлые воинства на Земле, но всё же при помощи Высшего Знания Иерархии Света, в конечном результате, Победа всегда остаётся за Силами Добра.

Так, невежды смеются над существованием Сатаны и тем подтверждают правильность сказанного, что дьявол силён тем, что сумел внушить людям, что он не существует. Ведь когда мы во что-то не верим или отрицаем, мы перестаём этого остерегаться и тем легче попадаем в тенета, расставленные многочисленными приспешниками тьмы.

 

32

Грани А.Й. 1971 г. 692. (М. А. Й.). Изображения людей, их портреты и фотографии тоже имеют свои излучения и тоже воздействуют на сознание. Даже мысленное представление такого портрета передаёт эти невидимые вибрации. В этом отношении велико значение иконы и Священных Изображений. Человек находится под постоянным воздействием всего, что его окружает и с чем входит он, особенно в сознательное, соприкосновение.

 

36

Письма Е.И.Р. т.6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 133. // №53. Е. Ф. Писаревой. 24.05.1938 г. Большие умы среди учёных начинают говорить о необходимости тщательного и широкого изучения психических и парапсихических явлений. Это уже подход к метафизике. Признание психической энергии вводит нас в понимание четвёртого измерения. Истинно, мы вступаем в великую эру, когда начинает осознаваться односторонность узкоматериальных земных опытов, и можно уже сказать, что слагается следующая ступень, именно ступень устремления к объединению мира зримого с миром незримым.

 

38

Письма Е.И.Р. т. 9. 1951-1955 гг. (МЦР), стр. 331. // №183. Б. Н. и Н. И. Абрамовым. 17.11.1953 г. Вам хотелось бы узнать побольше о Вестнике. Напишу то, что мне позволено. Вестника, являющегося Высокой Сущностью, не всегда можно увидеть. Его вибрации слишком высоки для наших земных условий. Но если Вы будете терпеливо ждать, то сможете снова увидеть Его, когда космические сроки будут тому благоприятствовать. Ибо в силу огромной разницы между Его вибрациями и вибрациями нашего земного плана Его появление не может не вызвать нарушения земных условий. Эти вибрации настолько мощные, что земной организм при соприкосновении с ними может погибнуть от шока.

Но Вестник может наблюдать за Вами, оставаясь невидимым. Его вибрации не будут нарушать вибрации земного плана. Да, различие между вибрациями Высших Сфер и нашей Земли настолько велико, что невозможно избежать нарушения равновесия между сферами. Такое нарушение может вызвать даже катастрофу и гибель многих людей. Вот почему манифестации и появления Великих Махатм столь редки. Махатмы всегда выбирают наиболее благоприятные космические токи для своих манифестаций, чтобы избежать потрясения и нарушения атмосферных условий и, следовательно, не причинить вреда. Но такие благоприятные космические токи не просто редки, они крайне редки.

 

42

Письма Е. И. Рерих в Америку, т.4, стр. 055. Приведу вам лишь несколько примеров ближе к нашему времени. Так, из китайских источников мы видим, что при Чингисхане состоял Старец Горы, подававший ему советы, приведшие к такому расцвету его царствования.

 

49

Грани А.Й. 1963 г. 092. (Февр. 17). (Гуру). Планомерный, напряжённый, вдохновенный ритмический труд заставляет Агни расти и накапливаться в отложениях Чаши. Эти отложения трудового пота являются ценнейшим сокровищем человека. Учение о труде следует пересмотреть в корне. Труд творческий, труд радостный – благодетелен. Труд дан на радость человечества. Творческий труд – высшее счастье людей. Путь неустанного огненного труда есть путь Носителей Общего Блага, Чашу, полную Чашу Блага принявших.

 

52

Грани А.Й. 1960 г. Нояб. 26. Планета, двигаясь по орбите и устремляясь вместе со всей Солнечной системой к далёкой звезде, совершает спиральное движение в пространстве, оставляя в нём отпечатки или клише всего, что на ней происходит.

 

54

Грани А.Й. 1953 г. 20 А. Прежде всего надо помнить, что ничто не проходит бесследно. На ауре остаётся глиф каждой мысли и каждого действия. Беречь свои земные действия – значит, фильму своей жизни сделать такой, чтобы при просмотре можно было содержанием её не устыдиться ни перед кем.

 

56

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 6, стр. 98. Терпение заключает в себе великое знание или, вернее, великое знание рождает и великое терпение. Мудрый знает, что всё должно прийти в срок, нельзя ускорить космические сочетания. Давно сказано, что самый великий человек тот, кто наиболее терпелив. Думая чаще о Беспредельности, научаемся понимать и великое терпение, которое должно лежать в основе каждого строительства. Кроме того, имея перед глазами героический пример неистощимого терпения Великих Учителей, неисчислимыми тысячелетиями трудящихся на благо и спасение человечества, которое в невежестве своем всячески препятствует и разрушает их труды, легче становится переносить наши невзгоды и затруднения.

 

65

Письма Е. И. Рерих, 1934 г., том 2, стр. 208. Чем выше человек духовно, тем круг его шире (при опытах с пенделумом над фотографией). Сбивчивые движения означают неустойчивое мышление, и сильно сбивчивые могут указывать на возможность сумасшествия.

 

67

Грани А.Й. 1957 г. 548. (Дек. 2). В сочетании новых слов ищите новых созвучий. Слово есть выражение (форма) пространственной мысли.

Огонь мысли облекается в мыслеобраз, а мыслеобраз – в слово звучащее или начертанное. Невидимое становится видимым. Эта ступенчатость проявлений – во всём. Только невидимое может стать зримым. И то, что не имеет невидимой глазу тонкой формы, видимым стать не может. Как бы две стороны медали. Таков аспект Мира – видимая и невидимая его сторона. Потому для проявления или утверждения чего бы то ни было на плане видимости основание, или фундамент, или корень явления, надо прежде создать в невидимом мыслью. И только когда мыслеобраз готов и закончен, можно приступать к его осуществлению в плотном. Последовательность такова: сперва в тонком, потом в плотном. Творчество духа идёт ступенями. Без основы нельзя. Основа – мысль. Это первая точка творящего треугольника. Вторая – астральный двойник, и третья – видимость плотная. Деление может быть семеричным, тройственным, двойственным и т.д. Свет, огонь, мысль, мыслеобраз, астральный двойник, материя плотная и плотная форма. Можно ещё углубить и расчленить явление, взяв его цветовой или звуковой аспект, тоже семеричные. Но об этом после. В принципе – семь семеричных аспектов – такова сложность каждой проявленной вещи. Но важно понять закон: из невидимого в видимое. И двигающая мощь – мысль (огонь). Мыслью творится весь видимый Мир и дела рук человеческих. Мыслью же и разрушаются. Мысль, как огонь, тоже двулика, ибо есть огонь творящий и огонь поядающий, огонь разрушения и уничтожения.

 

76

Письма Е. И. Рерих, 1940-1947 гг., том 7, стр. 330. Можно представить себе, как облагородится и ускорится эволюция, а пока что человечество занято усиленным самоистреблением, ибо "лишь немногие поняли, что самоистребление прежде всего заключается в убийстве психической энергии. Люди убивают дух и лишают себя психической энергии".

 

78

Письма Е. И. Рерих, 1948-1950 гг., том 8, стр. 74. Без охраны достижений Культуры человечество вернётся к временам варварства худшего вида, ибо будет обладать всеми разрушительными средствами при полном омертвении и параличе высших центров, которые одни дают нам высшую жизнь и бессмертие. Люди до сих пор не верят в живых мертвецов, между тем - их множества.

 

94

Грани А.Й. 1965 г. 067. (Апр. 17). (Гуру). Ступень досаждения бесами каждому придётся пройти. Связь двух миров настолько тесна, что гости из Тонкого Мира постоянно толкутся вблизи. Посетители эти весьма разновидны, и все воплощённые так или иначе и обычно неведомо для себя входят с ними в соприкосновение. Ученики же находятся в особом положении, ибо являются объектами внимания усиленного со стороны тёмных. Очень изощряются эти тёмные твари во всевозможных уловках и ухищрениях с целью отвлечь ученика от избранного пути. Много поступков вообще люди совершают под внушениями, как хорошими, так и дурными. Внушения эти идут как из плотного мира от живых воплощённых, так и от развоплощенцев. Но ученик подвергается особым нападкам, ибо на Свет, в нём зажжённый, летят не только мотыльки, но и тёмные твари. Конечно, если бы могли и дана им была бы власть уничтожать, уничтожили бы давно, но свобода их действий строго очерчена определёнными возможностями, и потому ограничиваются они тем, что всеми мерами досаждают и вредительствуют. Степенью защиты от них служит постоянная связь с Учителем. Бесы досаждают без исключения всем служителям Света. И даже Твердыня не остаётся без их внимания. Конечно, они могут вредить, но пресечь путь Света ученику возможным становится для них лишь в случае отделения мышления ученика от Учителя или же в случае отпадения и отхода. Бесов не надо бояться – это те же люди, но сбросившие плотную оболочку. Порою бывают более опасны живые люди, но подпавшие под одержание тьмы или легко поддающиеся тёмным внушениям благодаря злобности собственной природы. Эти могут вредить особенно сильно, и трудно их остановить, ибо трудно переделать их злобную сущность, но и тут защита – Учитель. Если с защитой Он не спешит – значит, нечто очень полезное можно извлечь на Пути из столкновения с тьмою.

 

Мир Огненный, часть 2, № 274. Чрезмерная худоба, так же как и толщина, одинаково вредны для восхождения. Они одинаково уничтожают психическую энергию. Путь средний предусматривает лучшие условия.

 

Грани А.Й. 1971 г. 147. (М. А. Й.). Жировые отложения нечистой кожи особенно вредны.

 

Мир Огненный, часть 2, № 29. До сих пор люди не заботятся о последствиях для тонкого тела, между тем орган, связанный с тонким телом, должен быть очень оберегаем, но не уничтожаем. Происходит то же самое, что с удалением аппендикса. Человек не только живёт, но и даже жиреет, но всё-таки одна из главных функций психической энергии уже нарушена. Аппендикс впитывает психические элементы пищи. Кто-то может жить и без таких элементов, но зачем же лишать организм таких помощников?

 

Сердце, 539. Жировые кожные отложения могут сильно препятствовать тонким воздействиям; потому в древности старались уничтожать жировые отложения. Конечно, масла растительные для втирания не имеют ничего общего с жировыми отложениями тела. Наоборот, растительное масло растворяет жир с его ядами. Так, можно заметить, что в древности гигиена тела иногда стояла выше современной.

 

Письма Е.И.Р. 1932-1955, стр. 505. Также вредна жирная пища. Избыток масла ожиряет нервные каналы, и многие посылаемые лучи скользят по поверхности без пользы. Самое вредное масло жареное, сливочное допускается в ограниченном количестве.

 

Письма Е. И. Рерих в Америку, т.3, стр. 477. // 17.II.55 г. Все заболевания начинаются от избытка жировых отложений. Не опасайтесь похудения.

 

Письма Е. И. Рерих в Америку, т.4, стр. 437. // 31.XII.49 г. Нехороши все жирные и сладкие блюда.

 

Письма Е.И.Р. т. 9. 1951-1955 гг. (МЦР), стр. 013. // №5. Б. Н. и Н. И. Абрамовым. 23.01.1951 г. Также и диета должна всегда быть лёгкой, отнюдь не жирной, конечно, никаких жирных копчёных сигов, стерлядей или копчушек. Лучшая рыба – корюшка и селёдка. Уха тоже должна быть лёгкой. Ершовая самая лучшая. Жиры – наши враги. Сливочное масло допускается, но не в большом количестве.

 

Письма Е.И.Р. т. 9. 1951-1955 гг. (МЦР), стр. 168. // №98. Б. Н. и Н. И. Абрамовым. 25.05.1952 г. Лучи легче воспринимаются и задерживаются в нашем организме, когда наши ткани не ослизнели от жиров и масла. Многие Лучи не терпят масла.

 

104

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 042. // 15.10.35 г. Старайтесь распознавать проявления медиумизма, который очень развит сейчас. Ведь низший психизм недалёк от медиумизма и представляет из себя тоже немалую опасность.

 

105

Грани А.Й. 1964 г. 251. (Май 25). На примерах вырождения рас, народов, родов и семейств можно судить о результатах нисходящего или инволюционного движения. Так же может инволюцировать и дух. По спирали нескольких жизней можно судить о том, восходящей или нисходящей будет спираль. Каждый дух имеет свою спираль. При очень внимательном анализе собственной жизни каждый может усмотреть характер её движения и знать безошибочно, восходящее оно или нисходящее. «Повреждённые души» относятся к числу нисходящих. На каком бы витке нисходящей спирали ни находился дух, он может всегда изменить направление кверху и сделать спираль восходящей. За примерами не надо ходить далеко. Много даёт их история. Но нужны потрясения, чтобы дух силы нашёл произвести это изменение. Почерпнуть их можно только от Иерархии Света, вечно устремлённой вперёд в своём восхождении к вершине лестницы жизни.

 

Грани А.Й. 1964 г. 046. (Янв. 24). Было бы лучше, если бы люди думали не о том, что их окружает в данный момент, но о логических следствиях их душевного состояния, в котором они находятся. Есть цепь причин внешних, материальных, и цепь причин духовно-психических – каждая в своей сфере. И та, и другая протянуты в будущее. Из разных металлов цепи бывают и разного качества. Есть цепи счастья, соединяющие с прекрасным будущим, и есть цепи позора и рабства, удерживающие дух в оковах тьмы. И те и другие куются рукой человеческой. Страшнее духовные цепи. Железные можно спилить. Но как снять с духа оковы, сковавшие душу? Платон их называл «повреждённые» души. Кто сосчитал, сколько их? Не от них ли несчастья в мире? Так, среди самых возвышенных мыслей полезно подумать о том, как помочь тем, кто во тьме пребывает и тяжко томится без Света.

 

Грани А.Й. 1962 г. 582. (Дек. 11). Да! Да! Именно нужно сознание постоянного состояния преодоления и победы над тем, что подлежит изживанию. Победительное состояние нужно, но не состояние, поддающееся рефлекторным импульсам прошлого. Нужен для этого дозор, постоянный и напряжённый. От победы придёт радость. Радость преодоления. Падение сознания отражается в глазах. Повреждённые души себя выявляют во взгляде. Так же и победа, одержанная волей, выражается в глазах. Отражается в них и поражение. Только вперёд и только победно.

 

Грани А.Й.1961 г. 612. Откуда тёмные, откуда повреждённые души? – это всё падшие и падающие духи, идущие вниз, в бездну. Многие могут ещё воспрянуть, если силы найдут себя побороть, но многие уже безнадёжны. Их участь – стать космическим сором и идти в переработку. Можно представить себе эту великую Лестницу Жизни, по которой поднимаются к свету бесчисленные сонмы духов и навстречу которым идут спускающиеся обратно: одни, чтобы снова начать подниматься, другие к своему уничтожению. Периоды, когда возможно восхождение и нисхождение, захватывают целую Манвантару, и потому можно очень высоко подняться и опуститься очень низко. И на одной и той же ступени могут оказаться люди, идущие вниз и идущие вверх, и никто по их внешнему обличью не скажет, куда двигаются они, только в глазах нисходящих радости увидеть нельзя. Трагедия падшего духа отражается в его глазах. Мало кто понимает мистерию жизни, и мало людей, сознательно восходящих. И труден путь восхождения.

 

Грани А.Й. 1954 г. 010. В глазах наркомана лежит печать самоосуждения и падения. Грехи, то есть поступки, вызывающие тяжкие следствия, накладывают на дух, их допустивший, печать обречённости. Поврежденные души можно узнать по глазам. Причина и следствие связаны прямой линией. Допускающий ошибку вред наносит прежде всего самому себе. Самопоранением своего микрокосма можно назвать действия предосудительные. Известное количество ошибок может вызвать остановку эволюции духа, что тяжко ложится на сознание безысходностью.

 

120

Грани А.Й. 1954 г. 356. Сын Мой, будет ли достижением нечто, совершённое под давлением другой воли? Потому надо учиться вести, не подавляя воли. Самодеятельность ценна тем, что импульсы действия изнутри исходят и являются заслугой творящего их, в то время как действия подневольные отяжеляют лишь карму того, кто близких своих подавляет. Идею надо вложить так, чтобы принята она была сердцем и сердце зажглось бы своими огнями. Многое можно доверить тому, кто умеет стоять на собственных ногах. На поводу идти привыкшие – не надёжны. Сам, сам, сам действую, сам отвечаю, сам устремляюсь. Малого дитяти водят за ручку. Взрослый сам ходит, поэтому помощь оказывается лишь тогда, когда все возможности самостоятельных действий исчерпаны. Если бы человека, с младенчества начиная, всё время носили на руках, то ходить он так бы и не научился. Потому принцип самодеятельности и самостоятельных действий есть основа укрепления воли. Потому и говорится о добровольном слиянии сознаний и слиянии воль – воли ученика с волей Учителя, чтобы свобода её не подавлялась. Когда две воли движутся в одном направлении к одной цели добровольно и в устремлении сердечном, то получается именно слияние воль и сознаний, но не подчинение. Основное положение ученичества – свобода воли ученика. Вопрос о свободе воли важен чрезвычайно, ибо многие религии начались с её подавления и не преуспели. Подавление воли рано или поздно влечёт за собою взрыв или же полное обезличивание и превращение их в рабов духа. Рабы смелого творчества не знают, рабы не умеют дерзать, рабы не нужны эволюции. Так же и в области мысли ценны решения самостоятельные, но созвучные с Учением Жизни. Основа ковра одна, но рисунки вышиваются разные. Учение одно, но цветы дух растит по роду сознания. Попугай повторяет чужие слова, но Мы Ценим лучи самоисходящие. Следите за импульсами духа, они приносят следствия особого значения. Даже в самом себе нежелательные свойства надо не подавлять, но изживать, – они поднимут головы, изжитые – умрут собственной смертью. Им только пищи давать не следует. Огни неизжитых привычек можно потушить, пищу огню не давая. Пусть догорают сами, чтобы уже не вспыхнуть вновь. Учитель Шлёт тонкое понимание условий восхождения. Учитель дух Хочет освободить от наростов. Учитель Хочет пробудить мощный импульс самосовершенствования.

 

Грани А.Й. 1970 г. 457. (Гуру). Приветствуем проявление самодеятельности, ибо это уже есть приношение. Понятие самодеятельности примем широко, как внешней, так и внутренней. Самодеятельность внутренняя обуславливает рождение лучей самоисходящих и является лучшим приношением пространству. О пространственном значении психоактивности человека думают мало и не придают ей особого значения, тогда как продуктам её напитывается аура планеты и цементируется пространство. Как важно, что человек выносит «из сокровища своего сердца»!

 

131

Грани А.Й. 1954 г. 216. Из оболочек или во всех трёх, обрекаем себя смерти заодно с ними, а они умрут согласно закона. Лишь тело Света, Высшая Триада, не умирает. Развивается, совершенствуется, возрастает в Свете своём, но не умирает. Тело огненное, тело Света бессмертно. Тело огненное, тело Света являет собою лик Вечности в человеке. Если перенести сознание в него при жизни на Земле, то это и будет тем состоянием, про которое сказано, что человек взят живым на Небо.

 

134

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 302. // 06.12.34 г. Космический Магнит есть Космическое Сердце или Сознание Венца Космического Разума, Иерархии Света. Именно, Космический Магнит есть связь с высшими мирами в велении Бытия. Наша сердечная связь с Сердцем и Сознанием Высшего Иерарха нашей планеты вводит нас в мощный ток Космического Магнита.

 

146

Письма Е. И. Рерих, 1936г., том 4, стр. 422. Итак, мы вступили в разгар Битвы Армагеддона. Торжество ненависти. Десять лет тому назад в видении мне была показана Испания и её сокровища, и тогда же было казано о её разрушении. Был назван и 36-й год для Италии. Ведь часто победа таит в себе семена разложения. Нам сейчас заповедано поверх всего хранить торжественность, ибо творится Апокалипсис (очищение). Углубляйтесь больше в книги Учения Жизни и черпайте из них бодрость и мужество.

 

Письма Е. И. Рерих, том 4, 1936г., стр.295. Да, в теософической литературе сказано, что пчёлы и муравьи были принесены великими Учителями с Венеры в назидание человечеству.

 

151

Письма Е. И. Рерих, 1936 г., том 4, стр. 414.

Имею сведения о последнем Соборе Православных Иерархов в Югославии и, должна сказать, была очень опечалена им. Мне до глубины души стыдно, что наше православие оказалось наиболее нетерпимым и отсталым из всех прочих христианских церквей. Очень больно слышать, как иностранцы поражаются таким средневековьем! Нельзя бороться насилием над мыслью, удушением запросов духа и навязыванием невежественных постановлений старых Соборов, которые уже не могут восприниматься даже школьниками.

 

153

Грани А.Й. 954 г. 004. Живые ходячие мертвецы, или люди с омертвелым сознанием – явление тяжкое и заразительное. Непривлекательно разложение растительной или животной ткани, но ужасно тонкое зрелище разлагающегося сознания.

 

Грани А.Й. 1966 г. 288. (М. А. Й.). Питание духа столь же необходимо для человека, как и питание тела, и даже ещё больше. Тело, лишенное пищи, умирает, так же возможна и смерть в духе лишенного питания. Ходячих мертвецов, в духе умерших, гораздо больше, чем кажется людям, ибо они и двигаются, и говорят, и пьют, и едят, и даже делают что-то, как обычные люди. Их много, этих живых мертвецов. Когда умирает тело, дух продолжает жить. Но когда умирает тело живого мертвеца, не имеет он жизни в Мире Надземном. Ему нечем жить там, где жизнь поддерживается силою Агни, накопленного и сохранённого ещё на Земле.

 

156

Грани А.Й. 1957 г. 261. (Июнь 26). Обычно планеты населены. Есть и бесплодные, подобно смоковнице Евангельской. Но такие миры распадаются быстро. Жизнь обычно везде. Формы её различны, но принцип жизни един для всего Космоса – из невидимого в плотное, видимое, и от плотного к тонкому, незримому – духовному. Все проявленное и все населённые миры находятся на разных ступенях эволюции и в разной степени плотности, или утончённости и разреженности материи. Плотное, тонкое, огненное – ступени трансформации материи. Высшая – Свет. Дифференциация на ступенях плотности завершается объединением в тех сферах, где эволюция кульминирует, завершаясь Миром Огненным и Выше. Но конца нет. Телу Света доступны все миры, но по степени его утонченности. Доступность обуславливается созвучием элементов, накопленных духом в зерне, с элементами познаваемого им мира. Цель эволюции – дать духу качество вездесущности. Это качество основано на принципе соответствия элементов, отложенных в Чаше, с элементами, составляющими изучаемый мир. Для познавания надо накопить. Даже наше Солнце недоступно для духов обычных. Сгорят моментально. Но в огненном оформленном теле можно на нем (Солнце) пребывать.

 

163

Письма Е. И. Рерих, 1935 г., том 3, 313. Человек приносит с собою в новое воплощение те накопления, которые можно определить в нём как характер или наклонности. Чисто технические или физические возможности, конечно, часто зависят от наследственности, тоже являющейся кармическим следствием. Случается, что дух большого накопления в силу кармы, даже не так личной, как групповой или даже целого народа, попадает в несоответствующие условия, то есть тело, полученное им, не отвечает размаху его духа, и тогда такое несоответствие выражается иногда в идиосинкразиях, которые ввергают окружающих в недоумение. Даже в детях можно замечать иногда странные явления, например, беспричинный крик или плач, всё это можно объяснить несоответствием духа с полученной оболочкой. Ведь оболочка человека творится коллективными усилиями человечества и, конечно, при низком уровне большинства легко можно понять, как трудно высоким духам выявляться в уготованных им оболочках. Вот почему так нужны снимки аур, которые явят истинную сущность человека.

 

164

Грани А.Й. 1957 г. 036. (Янв. 25). В природе нет пустоты. Потеря в одном означает нахождение в другом.

 

Грани А.Й. 1961 г. 199. Нет пустоты. Пространство – это великое лоно, вмещающее всё, что было, что есть и что будет.

 

165

Грани А.Й. 1957 г. 551. Так следует различать, когда лучше произнести то или другое Имя. Об именах и их скрытом значении можно написать целую книгу. Каждая Индивидуальность имеет своё имя. Имена Великих Индивидуальностей сокровенны.

 

177

Грани А.Й. 1967 г. 110. (Гуру). Человек, отрицающий явления Тонкого Мира, беззащитен против насельников низших слоев астрала, если не имеет против них иммунитета. Иммунитет создаётся чистым мышлением и чистою жизнью. Вино и тяжёлая пища разрушают иммунитет. Но главное – мышление. Чистые, светлые мысли не могут созвучать с тьмою. В них и защита, и неуязвимость. Дисциплина мыслей необходима, как воздух. Кто же захочет дышать заражённым и отравленным воздухом. Зараза от мыслей нечистых ещё более ядовита.

 

179

Грани А.Й. 1960 г. Февр. 24. Формула «Имеющие уши да слышат» не ограничивается теми узкими рамками, в которые её заключили люди. Знаете пример глухого музыканта. Внутренний слух был обострён до предела, и знание техники записи давало возможность запечатлевать слышанное внутренним ухом. Можно над этим подумать.

 

Сокровенное знание, Е. И. Рерих, стр. 566. Чтобы открыть внутреннее ухо, нужно очень следить за собою и не допускать раздражения и гнева. Также необходимо несломимое терпение. Никаких упражнений, кроме концентрации на Облике великого Владыки в течение нескольких минут, хотя бы только трёх или пяти минут - польза получится большая. Предсказать, когда и как произойдёт принятие первой телеграммы из пространства, - невозможно. Слишком много условий надо знать и, кроме того, каждый восприемник индивидуален. Но обычно всё происходит в самое неожиданное и даже странное время, когда вы меньше всего ожидаете это. Но обычно первые сообщения очень кратки, могут быть ограничены одним словом и даже восклицанием.

 

181

Грани А.Й. 1963 г. 551. (Дек. 5). Благополучие является лучшим условием для угашения огней духа. Трудно от Земли оторваться познавшему сладость Земли. Уходя, оставляем на Земле всё, но если освобождение не завершено в духе, дух уносит с собою все наросты земные и всё то, с чем связан желанием, устремлением или мечтою. Дух заключён, как в скорлупе, субстанцией этих материализованных наслоений и не может их отбросить, пока не разобьёт их и не выйдет наружу, за их границу, где земные притяжения уже теряют свою силу. Цепи разбейте, пока ещё на Земле. Там их сбросить много труднее. Разбейте и сбросьте, пока возможно ещё.

 

183

Грани А.Й. 1954 г. 005. «Лишь полною мерою протолкнётесь». Нужна полнота устремления, полнота преданности и полнота веры Владыке. Последнее условие самое трудное. Живуч и прилипчив хвостик неверия. Мал, но цепок, и следствия имеет глубокие, как корни колючки. Из недоверия вытекает целый ряд действий, с ним, казалось бы, не связанных. Отсюда же идёт и неисполнение Указов и небрежение к выполнению Моих Дел. Тощая вера Владыке не будет думать о том, что бы ещё принести и как бы ещё быстрее и успешнее закончить порученное. В ней же и корень сомнений. И если Я Говорю: свершится завещанное, что же накладывает на слова Мои серое покрывало обычности? Многие читают Учение, но тех, кто верит Мне безусловно и до конца и слова Мои принимает без отговорок и сомнения, меньше, чем на руке пальцев. Преданность безусловная, основанная на вере до конца безусловной – явление редкое. Пока всё идёт гладко, тепло, и сытно, и в согласии с желанием и сладкими мечтами читателя Учения, всё обстоит хорошо, но как только встают суровые испытания и глухая стена тёмных противодействий, поникает вера слабого духа и Владыка уже не Является водителем всех дум, чувств и поступков. Настоящее захлёстывает сознание текучими волнами своими. Вера и доверие вопреки очевидности, вопреки всему, что вокруг и что стремится её погасить, есть качество истинного ученика. Многие явят полноту веры, преданности и устремления, когда Приду и заповеданное станет явью. Но во мраке преддверия тяжкого полнота огней этих качеств есть залог Поручительства Владыки непреложного. Непреложность Ручательства Владыки венчает огни веры непреложной и безусловной. Не слепая это вера верующего, но огненная, на чувствознании основанная и лишь зрячему сердцу доступная. Верознание огненное есть качество пробуждённого сердца, уявившего свои огни. Всё сбудется по слову Владыки. И если что-то идёт не так, как хочется кому-то, то причину неувязки надо искать в себе и окружающем несовершенстве, в своём неумении видеть действительность, но не в слабости мощи Иерархии. Подобные ошибки могут стать роковыми, ибо надо понимать всю мощь Иерархии. Не по слабости не Кончаю врага, но по сложности космических сплетений, ибо могут снять и головы неповинных. Не может мозг учесть сложность незримых нитей судеб человеческих. Потому Говорю: всему своё время и сроки. Не Могу нарушить закон сроков, ибо Послан не разрушить, но исполнить. В ближайших Хочу видеть полноту преданности, полноту устремления и полноту веры Владыке. Тёпленькие, сколько вреда делу они причинили. Не нужно их. Пусть близкие уберегутся от этих пагубных качеств. Лучше пламенно верить и ждать, нежели дождаться, утеряв веру. Лучше устремляться без конца и без меры во мраке и не видя рассвета, нежели захлебываться в волнах тьмы. Верою Владыке побеждаем.

 

188

Грани А.Й. 1967 г. 610. (М. А. Й.). Приходил неоднократно, что части Учения были и прежде даны, но в форме иной, что сущность Учения неизменна и что под своеобразием прежних форм и выражений кроется всё то же единое Сокровенное Учение Жизни.

 

Грани А.Й. 1969 г. 112. (М. А. Й.). Учение Жизни предназначено для всех. Поэтому нельзя ожидать, чтобы выдано было сокровенное. Многое дано завуалированно, но его надо уметь распознать. Да, существуют в сокрытых надёжно книгохранилищах рукописи и книги, содержащие в себе Знание, не доступное массам. Крупицы его можно найти и в книгах библиотечных, но только крупицы. По некоторым параграфам книг Учения можно видеть, как осторожно касаются они того, что сокровенно. Могу в утешение сказать, что хотящий Знания получит его, если пройдёт испытания, дающие право на вход.

 

Грани А.Й. 1970 г. 733. (М. А. Й.). Учение Христа и Учение Живой Этики связаны преемственной связью. Учение Живой Этики есть как бы его продолжение, но на уровне более полного и широкого развёртывания тех положений, которые были даны в Евангелии, вернее, всего того, что дошло и не дошло до нас. Не видим противоречий ни в чём. Под углом зрения Учения Живой Этики понимание Евангельских формул, кратких и чётких, становится углублённым и огненным. Источник Един, и Едино Сокровенное Учение Жизни. Надо уметь отличать Учение Христа от того, что позднее создано церковью и нагромождено на него.

 

190

Письма Е. И. Рерих, 1919-1933 гг., том 1, стр. 324. Последним истинным вестником-индусом приезжал Свами Вивекананда (в Америку), но разве оценили его по достоинству при жизни и разве нашёл он поддержку своим идеям? Нет, ибо невежеству ближе лжепророки и обманщики, им нужно нечто, что бы поражало и щекотало их грубое восприятие.

 

191

Грани А.Й.1958 г. 696. (Сент. 9). Даже при туберкулёзе имеете случай, когда ткани тела пожираются внутренним огнём. В эти моменты равновесие и спокойствие будут качествами, сдерживающими мощь огней в рамках безопасности, дающих возможность огнём управлять. В топке котла огонь регулируется волею человека, но не подвластен он человеку, когда пожирает горящий дом. Железною волей должно окружить растущие в теле огни, чтобы затем направлять их по усмотрению воли. И тогда каждый день будет днём подъёма духа и новой ступенью лестницы огненной, в будущее ведущей, о 366 ступенях в году.

 

Грани А.Й.1970 г. 028. (Янв. 12). И так уже много организмов перегорает от невозможности вместить некоторые огни. Самым распространённым видом таких заболеваний является туберкулёз. Плотное тело распадается под давлением огня. Паровая машина испытывается и рассчитывается на определённое давление пара.

 

197

Грани А.Й. 1956 г. 335. (Июль 6). Рассмотрим явление воздействия Света на людей. Спаситель был Дух, собравший в Себе весь Свет. Когда Его вели на Голгофу, многие неистовствовали в приступе бешенства зла, кивали на Него и наносили Ему удары. Свет в Нём вызывал в них наружу скрытую в них тьму, усиливая её проявление. Сердца других, немногих, разрывались от боли и сострадания, видя те муки, через которые проходил Владыка. Так и при жизни Его земной одни, просветляясь, возвышались духом и шли за Ним, решая свой путь навсегда, другие же, кто был от тьмы, восставали и противодействовали. Так действует Свет на человека, вызывая к ярому действию свет или тьму в нём. Принцип этот универсален. Знайте и вы, носители Света, что так же будут встречать и вас, просветляясь или исполняясь тьмою; и по отношению к вам и судите, от Света или от тьмы к вам походящие. Не будет к вам безразличного отношения, ни к вашим словам, ни к действиям. Ярую реакцию будут вызывать они в людях, ибо светильник духа зажжён. Вас принявшие, Меня принимают. Вас отвергающие, отвергают Меня, ибо ваш свет от Света Моего, и вы – в Моих Лучах.

 

Грани А.Й. 1961 г. 019. (Янв. 13). Если Учитель был вынуждаем удаляться от времени до времени в пустыню, чтобы не быть растерзанным психически, то это лишь доказывает, сколь зорко следует оберегаться от воздействий людских. «Домашние» врагами названы не напрасно, ибо чаще всего воздействие идёт от них и через них. Свет столь необычен, что не бывает к носителям его безразличного отношения, и всё, что от тьмы, яро стремится его потушить. Потому удержать огонь духа и охранить его от попрания тьмой обыденности трудно необычайно. Много внимания надо к тому приложить и усилий и надо пребыть на дозоре.

 

Грани А.Й. 1967 г. 002. (М. А. Й.). Когда утверждаются духом лучи самоисходящие, сила воздействия на людей становится особенно ощутительной. И тогда не бывает безразличного отношения к носителю зарождающихся лучей. А так как у большинства людей в сердцах преобладает тьма вместо Света, то и реакция людей на соприкосновение со Светом бывает часто отрицательной, то есть противодействующей Свету. Отсюда и работа среди людей превращается в подвиг, ибо постоянное касание тьмы очень угнетающе действует на сердце.

 

Теософский словарь. НАРАДА (Санскр.) Один из семи великих Риши, Сын Брамы. Этот "Прародитель" есть один из наиболее таинственных персонажей в браминском священном символизме. Эзотерически, Нарада является Властителем событий в течение различных Кармических циклов, и олицетворением, в определённом смысле, великого человеческого цикла; Дхиан Коганом. Он играет большую роль в Брахманизме, который приписывает ему несколько самых оккультных гимнов "Риг-Веды", причём в этом священном труде он описан как "из рода Канва". Он назван Дэва-Брамой, но таковой обладает характером, отличным от того, какой он принимает на земле - или Патале. Дакша заклял его возрождаться время от времени на этой земле за его влияние на 5 000 и 10 000 сыновей Дакши, которых он уговорил остаться Йогинами и хранящими обет безбрачия ("Махабхарата"). Но это аллегория. Он был изобретателем Вины, разновидности лютни, и великим "законодателем". История эта слишком длинна, чтобы приводить её здесь.

 

201

Письма Е. И. Рерих 1932-1955, стр. 159. Пчёлы и муравьи были принесены Вел. Учителем с Венеры в назидание человечеству. Также имеется легенда, что пшеница была принесена Изидою с Венеры. Интересно отметить, что ботаники утверждают, что, тогда как все злаки встречаются в диком виде, пшеница никогда и нигде не была найдена в её первобытном состоянии.

 

Письма Е. И. Рерих 1932-1955, стр. 253. Редька укрепляет вещество мозга. Особенно хорош сок её, который следует принимать натощак. Знаю случай, когда нервный паралич был излечен полною диетою и лишь приёмом редичного сока. Также морковный сок принимается натощак при заболеваниях печени. В таких случаях, при строгой диете, морковный сок пьётся несколько раз в день в течение, кажется, трёх недель.

 

Письма Е.И.Р. т. 8. 1948-1950 гг. (МЦР), стр. 147. // №66. А. М. Асееву. 6.12.1948. Теперь передаю Вам Совет – против расстройства обмена веществ, всяких заболеваний печени и даже первых симптомов рака предписывать больным морковный сок, два стакана в день, остальная диета тоже строга – ничего, кроме рисовой каши и двух стаканов молока, и так продолжать не менее шести недель; при симптомах раковых необходимо восемь недель. Впрочем, и при других заболеваниях диета может продолжиться восемь недель. Как профилактика, можно прибегать к такой диете дважды и даже трижды в год.

 

203

Высокий Путь, № 3537. Ещё одна огненная ступень была уявлена мне. Огненное Крещение состоялось на дневном времени. Огненный вихрь наполнил меня - чувство ярой утончённой радости, восторга неописуемого. Мысленно я увидела вихрь пламени внутри меня, как бы сжёгший в своём спиральном движении всё ненужное, очистивший меня.

 

Грани А.Й. 1968 г. 129. (Март 4). Аппарат человеческий сложен необычайно. Многие люди безошибочно предсказывают ненастье по своим ощущениям. А чуткий организм содрогается на дальнее землетрясение. Нельзя перемену настроения приписывать только несварению желудка. Даже пёс воет на покойника. Неужели грубее пса человек?

 

205

Грани А.Й. 1961 г. 294. (Сент. 30). Всегда Посылаем Мы Вестников Наших, когда сроки приходят для тех, кто срокам сужден. Сроки бывают общепланетные, общенародные, групповые и индивидуальные. Есть ещё и Сроки Космические. Индивидуальные сроки, связанные с индивидуальною кармой, не зависят от сроков других, но связаны тесно с ведущею волей Учителя Света.

 

Грани А.Й. 1963 г. 186. Посланники Света приходят к тому, кто Свету сужден. И тогда решается навсегда жизненный путь того человека, Вестник к которому постучался, чтобы сказать ему, что пришло его время. Смысл этого явления понимается мало, но значение его глубоко. Появление Вестника меняет всю жизнь.

 

Грани А.Й. 1963 г. 466. (Гуру). Те, к кому постучался Вестник, отмечены Светом, и уже в их воле решать: идти ли за Ним или продолжать прежнее обычное существование? Быть позванным – ещё не значит пойти и дойти. Вестники бывают разных ступеней, но касание каждого отмечает самый значительный момент в жизни человека. Многих касаются посланцы Иерархии, но только немногие ответствуют. И долго потом смотрят с тоскою в глаза проходящих, если отвергли. Ждущие, – так называем тех, чьё сердце трепещет в ожидании. Различны пути и способы Касания Иерархии. Но чуткое сердце, готовое к Свету, не упустит едва слышного Зова. Трепещут по лику планеты Лучи, устремлённые с Башни в поисках тех, кто может ответствовать. Мало встрепенуться и ответить на Зов, надо ещё и удержать незримое Касание. Не оставлен никто, кто готов к восприятию Света. Принять и почувствовать легче, чем удержать полученное.

 

Грани А.Й. 1965 г. 171. Вестник может постучаться и до Прихода, и неготовый не встретит Его. Таким образом, состояние готовности нужно как бы двойное.

 

217

Грани А.Й. 1955 г. 132. (Март 11). Нирвана – не покой, но состояние напряжения огненного, несказуемого. Религии, учащие упокоению, не на верном пути. Упокой этот относителен и касается лишь состояния Девачана – временного и иллюзорного. Но конечное назначение человека – выше. Цель эволюции духа – творчество. Не может творец упокоиться, как бы ни старались уверить в этом людей исказители великих религий. Человек – творец, и его удел – творчество: сперва земное, потом Космическое. Жизнь, сама жизнь – не покой, а движение. Нелепо говорить о покое. В Космосе покоя нет. В Космосе есть сферы, где затихают шумные дисгармоничные и грубые звуки Земли, но их заменяют звуки иные.

 

Грани А.Й. 1955 г. 269. Нирвана – не успокоение, но напряжение такой интенсивности, что движение становится незаметным; как турбина, вращающаяся со страшной быстротой, кажется глазу неподвижной. Обычное сознание уже не улавливает этой быстроты огненного движения духа и принимает состояние высшего огненного напряжения за неподвижность, или покой. Назовём этот Мир состоянием сознания высшего огненного напряжения духа. Неподвижности, покоя и пустоты в Космосе нет: чем выше, тем напряжённее.

 

218

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 181. // 05.05.34 г. Рассматривать смешение сословий как фактор для кармы злокачественной – неправильно, ибо в настоящее время здоровая, духовно не развращённая, крестьянская семья часто является лучшим восприемником для высокого духа. Рождение в палатах или в скромном углу сапожника ни в коем случае не может рассматриваться как результат кармы смешения сословий, но лишь как следствие кармы личной или выполнение известной миссии. Так Бемэ был сапожником, но именно это обстоятельство, по тем временам, дало ему возможность сравнительно спокойно выполнить свою высокую миссию. Страшная карма человечества порождена не смешением сословий, но попранием великих космических законов, начиная от закона зарождения и до космического завершения. Так установление законных сочетаний есть наука будущего, ведь люди, как сказано, должны сочетаться даже в соответствии со своей принадлежностью к той или иной стихии.

 

Письма Е.И.Р. т. 5. 1937 г. (МЦР), стр. 164. // №61. А. М. Асееву. 19.06.1937 г. Так, Учитель Илларион неоднократно воплощался среди христианских народностей и иногда употребляет так называемую христианскую терминологию. Он был Апостолом Павлом, Фомой Кемпийским и сапожником-мистиком Беме. Известны нам и другие Его христианские воплощения, но если я назову их, то теософы всех национальностей и толков обрушатся на меня. А так как никакой пользы в этом не будет, то предпочитаю молчать. Всеобъемлемость Учения Великого Белого Братства не вмещается и лучшими умами!

 

Грани А.Й. 1956 г. 210. (Июнь 4). Облекаясь в различные формы, может дух стать и царём и сапожником, и женщиной и мужчиной, больным и здоровым, счастливым и несчастным, белым или чёрным, дикарем или учёным, Архатом или колдуном, слепым или зрячим. Но всё это лишь временные формы его, не знающего формы. В сознании своём может мыслить себя человек либо внешнею формою и с нею отождествлять себя, либо духом без формы. Отождествлять сущность свою с внешнею формой так же нелепо, как и с одеждой. Кто же скажет, что новая шуба моя и есть я? Столь неправильно думать, что очередное физическое тело человека и есть сам человек. Тело родится, болеет и умирает, но дух вечен. Руки и ноги можно отнять, но дух остаётся невредимым. Отрезанный палец не лишает дух его целостности. А так же и голова. Дух над всем и выше всего. Оболочка – не дух. Лучше всего считать все формы, облекающие дух, орудиями, инструментами, аппаратами для его проявления в мирах: физическом, тонком и выше. Каждому соответствует проводник, созданный из материи того плана, на котором проявляется дух. Но сам дух над ним и выше. Это осознание мощи и свойств духа в себе надо сделать обычным и от него и исходить в мыслях, поступках и чувствах. Бытие – в духе. Надо как-то суметь перенести сознание в дух и духом себя сознавать, не телом, не астралом, но именно духом, без тела, без формы, но пользующимся ими для проявления. Духом бессмертным считайте себя и в духе себя утверждайте. Пусть это сознание станет присущим мышлению вашему. Может рушиться всё, но несокрушим дух.

 

Грани А.Й. 1962 г. 577. (М. А. Й.). Довольствуйтесь малым. Довольствуйтесь тем, что даёт вам судьба. Конечно, имею в виду телесные условия, но не стремления духа, которые может удовлетворить лишь Беспредельность. Но в жизни обычной необходимо уметь довольствоваться и тем, что дозволено кармой. Жизнь сапожника или царя расцветить можно силою лишь духа, но не внешним окружением. Нельзя придавать ему самодовлеющее значение, нельзя говорить, что если внешняя жизнь сложится согласно желанию, то тогда, и только тогда, начнётся настоящий подъём. Это самообман. Если подъём не совершается в данный момент, в настоящих условиях, то не будет его и потом, когда желаемые условия осуществятся. Знаете на примере других, что так случалось не раз. Сущность явления та же, как и в случае формулы «после чуда уверую», и следствия те же – непригодность и негодность к Пути.

 

Грани А.Й. 1966 г. 096. (Фев. 12). Палаты дворца и угол сапожника – хорошая иллюстрация изменения условий воплощения. Так же характерно для ускорения опыта разнообразие быстро меняющихся внешних условий данного воплощения. В этом можно усмотреть заботу Того, Кто Ведёт. Но нужно доверие, чтобы использовать до конца даваемые возможности. Без доверия Водящей Руке они теряют свой смысл.

 

213

Письма Е. И. Рерих 1932-1955, стр. 112. Приведу Вам интересный случай – наши местные газеты полны заметками о ярком случае, подтверждающем Доктрину Перевоплощения. Так, маленькая восьмилетняя девочка, проживающая в Дели, помнит свою прошлую жизнь. Дом её отца, мануфакт. торговца, стал сейчас местом поклонения. Со всех концов Индии тянутся толпы посмотреть на эту девочку, которая в глазах их является воплощением Деви – богини, ибо кто кроме Деви может помнить свои воплощения? Уже с четырёх лет она рассказала о своей прошлой жизни, но родные не обращали на это никакого внимания, пока об этом не узнал бывший директор местной школы. Он настолько заинтересовался необычными данными, приводимыми девочкой, что решил их проверить. Девочка Шанти дала ему имя своего прежнего мужа и своих бывших родственников, также и название города, где она раньше проживала, описала все достопримечательные здания его и также сообщила массу подробностей своей прежней жизни, также, что она умерла вскоре после родов, когда родившемуся сыну было всего лишь десять дней. Школьный учитель написал все это по данному адресу, и каково было удивление, когда пришёл ответ от бывшего мужа, а затем и сам он приехал с сыном, которому было уже 11 лет, навестить свою бывшую жену. Девочка сейчас же узнала их и долго плакала, смотря на сына. Она упомянула несколько случаев из их совместной жизни, которые были подтверждены её мужем. Также она сообщила ему, что в одном углу его дома в Муттра она закопала 100 рупий, чтобы принести их в дар Богине, если ребёнок, при рождении которого она умерла, выживет. Так как девочка настойчиво просила, чтобы её отвезли в город, где она раньше жила, в её прежний дом и к прежним родителям, то решено было исполнить её желание, но при этом все уговорились не говорить девочке, когда поезд подойдёт к этой станции. Сопровождать её собралась целая группа лиц, заинтересованных этим феноменом, все имена их приводятся в газете. Конечно, как только поезд стал подходить к станции Муттра, девочка радостно узнала его и заторопилась. Затем была нанята тонга (коляска) и вознице было сказано, чтобы он следовал указаниям девочки. Сопровождающие хотели убедиться, насколько она помнила местность. Девочка без малейшего колебания указала направление и все повороты, попутно отмечая те изменения, которые произошли за 11 лет, истекшие со дня её смерти, и все они оказались совершенно точными. Доехав до тупика, она сказала, что здесь нужно слезть и пройти узким переулком, ведущим к её дому. Среди толпы пришедших на неё посмотреть она сейчас же узнала всех своих родственников, называя их по имени. В доме она пошла в комнату, где были закопаны её деньги, и деньги эти были тут же найдены. Газета приводит ещё много подробностей, рассказанных ею, которые все были проверены. Девочка рассказывает также, что, прежде чем родиться в Дели, она родилась в другом месте, но умерла двух с половиной лет.

 

Те же газеты отмечают ещё один замечательный случай с крестьянской девушкой, имевший место в Австрии. Девушка эта заболела сильной горячкой и по выздоровлении стала утверждать, что она испанка и раньше жила в Мадриде, где она была торговкой овощами на городском рынке. Но самое интересное – это то, что она вспомнила испанский язык и при этом не забыла немецкий и вполне сознаёт своё настоящее воплощение. Так сближение миров совершается на наших глазах, и много подобных детей с воспоминаниями о прошлых жизнях будут приходить на Землю.

 

И в нашей местности мы знаем семью, у которой пятилетний мальчик постоянно твердит, что его родители не настоящие и что раньше он был ламою и жил в монастыре. Часто этот мальчик убегает из дома в поисках монастыря, и неизменно его находят идущим с маленькой котомочкой за плечами в сторону Малого Тибета. В котомочку он складывает лишь священные книги.

 

225

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 091. // №38. А. И. Клизовскому. 17.03.1936 г. Можно указать, что, именно, это приближение огненных энергий позволяет новое сближение миров, и люди явятся свидетелями многих необычных феноменов в природе. В связи с этим сближением ускорятся и перевоплощения, и всё чаще будут появляться дети, помнящие своё прошлое, которое легко можно будет проверить, ибо свидетели этой жизни будут ещё живы. Также участятся появления детей-феноменов, да и наука обогатится новыми замечательными открытиями. Именно перемена пространственных лучей даст обновление сознания и позволит новые сближения между мирами. Истинно, Новый Мир грядёт в доспехе Новых Лучей.

 

226

Грани А.Й. 1954 г. 274. Явлением пространственных токов нельзя пренебречь, ибо они настраивают организм на определённую волну. Через эту настроенность, как сквозь или через окрашенное стекло, воспринимаются вибрации окружающей сферы. Радостная или тяжкая нота пространства звучит в сознании, окрашивая его своим светом. Приёмник человеческий вибрирует в унисон с нею. Тоска или радость – пространственные явления, которые нельзя отрицать. Если эти токи сильно влияют даже на желудок, вызывая потребность в пище или нежелание её принимать, то и все прочие органы человека тоже на них реагируют. И глаза, и слух, обоняние и осязание – всё колеблется в своей остроте и степени под влиянием пространственных токов. Как чуткая арфа, звучит организм под воздействием энергий пространственных. Обыватель скажет: сегодня день лёгкий, или радостный, или день тяжкий; йог – сегодня лёгкие или тяжкие токи. Так оба выразят истину, каждый в своём понимании. От действительности не уйти. Окружены тысячами видов различных энергий, грубых и тонких, материальных и нематериальных, земных и Космических. Сложен мир, а мы в нём имеем в своём распоряжении аппарат человеческий, заключающий в себе всё, что есть в Космосе, и потому элементами своими ответствующий на то, что находится вовне. С помощью этого аппарата, находящегося в распоряжении человека, познаётся Космос. Сложен аппарат человеческий. В нём в развитом или потенциальном состоянии заключены тончайшие аппараты для этого познавания. Чудесен фотографический аппарат глаза, ещё более чудесен приёмник радио мысленный, радио в голове человека для энергий ещё более тонких, чем радиоволны. Каждое чувство человека утончено может быть до бесконечности и обострено. Одних оттенков земного цвета развитый глаз насчитывает около пятисот, но это не предел. За шкалою физических цветовых вибраций идёт шкала астральная, ещё более разнообразная. Затем шкала Тонкого и Огненного Миров. И шкала всех этих энергий есть в человеке, аппаратом чувств воспринимаемых, уже действующих или же спящих в своих потенциальных возможностях. Огненный аппарат центров человеческого существа обладает изумительной утончённостью восприятий. Не забудем астрального, тонкого и огненного тела с их чувствами и способностью воспринимать тонкие энергии соответствующих миров. Всё в человеке. Великие возможности заключены в нём. И вся Вечность лежит перед ним, всё будущее, чтобы раскрывать в себе сложные способности своего аппарата, утверждая беспредельные возможности потенциала человеческого духа.

 

228

Письма Е.И.Р. т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 098. // №43. Н. П. Серафининой. 23.04.1938 г. Мне кажется, именно радостно сознавать, что одиночества не существует и что каждый из нас окружён любящими душами на том или ином плане. Такими посылками любящие души стремятся создать вокруг нас благую атмосферу, только нужно их осознать, открыть своё сердце навстречу этим призывам и посылкам, а не препятствовать им мрачными эманациями, исходящими от тяжких дум, окрашенных сомнением или часто совершенно необоснованной обидой.

 

Грани А.Й. 1966 г. 517. (М. А. Й.). Когда говорим об одиночестве, имеем в виду то испытание, через которое должен пройти каждый ученик. В действительности одиночества не существует, и Высшие Миры можно охарактеризовать как гармоническое созвучие целых хоров согласных сердец. По созвучию объединяются близкие духи, и состояние одиночества неведомо им. Но испытание одиночеством всё же неизбежно. Оно имеет свою положительную сторону. Когда один, и не на кого опереться, и кажется, что оставлен даже Владыкой, тогда дух в глубинах своих силу находит выстоять до конца, и мощь его возрастает. Через испытание одиночеством проходили и проходят все.

 

231

Грани А.Й. 1954 г. 190. Мир утопает во лжи, суевериях и заблуждениях. И так мало тех, кто действительно знает. Но и в области науки, и искусства, и религии были они – истинные светочи истинного Знания. Ложные поучения земные переносятся в Мир Тонкий и там продолжают существовать. Целесообразно ли тратить свои энергии на то, что не имеет основания в действительности? Роскошные одеяния, сложные ритуалы, целые горы книжных пособий и толкований – и всё это в стороне от Иерархии Света и Её служителей Общего Блага. Слепые ведут слепых. Куда?

 

Грани А.Й. 1954 г. 365. Учение, данное Первоучителем, непререкаемо, но что же можно сказать о сотне тысяч комментариев и толкований, искажений и наслоений позднейших. Лишь берущий утверждения Первоучителя не подвергается риску захлебнуться в грудах позднейших нагромождений. Новое, новое, новое понимание во всём Утверждаю, но новое – новым, со старым сознанием путь лишь во тьму. Тьма пусть во тьму и отойдёт.

 

Грани А.Й.1967 г. 283. (Май 28). Мелкие секты быстро вырождаются и умирают, великие религии живут тысячелетиями, видоизменяясь во времени, покрываясь позднейшими толкованиями и наслоениями, и утрачивая под их тяжестью Свет основных положений Первоучителя, и вследствие этого тоже умирая от искажения первоначальных элементов непреходящего, заложенных в каждой из них. Поэтому каждая великая религия современности нуждается в очищении и новом провозвестии её основ, если она хочет иметь право на существование. Иначе она обречена на вырождение и смерть. Крестовые походы и инквизиция ярко свидетельствуют о том, как может быть искажена и извращена заповедь любви к человеку. Сейчас время такое, когда всякое светлое и доброе начинание искажается до неузнаваемости. Силы тьмы буйно активны. Их цель – утопить Землю во мраке. Слова и речи служат для прикрытия тёмных уловок. И целые страны льют потоки крови, уничтожают города и деревни, отравляют леса и посевы, выдвигая лозунги свободы, помощи и спасения людей неизвестно от чего. Лицемерие превосходит все границы здравого смысла, причём исполнители знают, что они несут людям страдания, слёзы, разрушения и смерть. Они говорят, что веруют в Бога, они цитируют священные книги и потрясают Евангелием. Сатанинское, кровавое лицемерие равняется только чудовищности их злодеяний. Таков облик уходящего старого мира, обречённого законами общественного развития на смерть и уничтожение.

 

Грани А.Й. 1963 г. 228. (Гуру). Идёт время исполнения древних пророчеств о преображении Земли и человека. Неточность и символизм изложения их в старых книгах легко объяснить, если понять, насколько отлично то, что было тогда, от того, что теперь. Ведь даже и слов-то и понятий не было ему соответствующих. Вот и выражали свои прозрения в будущее так, как могли. Но будущее по красочности своей превзойдёт всё, что думалось, говорилось или рисовалось о нём. Действительно Новое Небо и Новая Земля станут такими, что старые, то есть мир старый, не придут уж больше на сердце и вспоминаться не будут.

 

235

Грани А.Й. 1969 г. 495. (Сент. 29). Преступление тёмных в том, что они вызывают силы разрушения, убивающие жизнь. Они изобрели смертоносные газы, отравляющие планету, убивающие всё живое и толкающие Землю в тьму разложения. «Они вызывают волны хаоса, не будучи в состоянии ими управить». Преступление это велико, и преступники создают себе страшную карму. До известного предела допустимо это преступное действо! Но придёт момент, когда сроки наступят, и кармический удар небывалой силы обрушится на сеятелей смерти, разрушения и горя, и тогда Иерархия Света утвердит Свою Мощь.

 

240

Грани А.Й. 1958 г. 080. (Март 6). Говорю: «Нагружайте Меня сильнее». Не о возложении и возлагающихся Говорю, но о крест свой приявших и следующих за Мною. Сложна жизнь.

 

Грани А.Й. 1960 г. Авг. 22. Трудности благословим пониманием. Потому Говорю, нагружайте Меня сильнее, не сетуйте, когда Позволяю обстоятельствам перегружать также и вас. Силы Даю, помощь Даю двигаться дальше. Каждодневно Лучи Посылаю тому, кто со Мною. Идите, Я с вами.

 

Грани А.Й.1960 г. Июль 22. Потому Говорю: «Нагружайте сильнее Меня», ибо исчерпать Хочу всю тягость земную, ибо силы Умножу на ней, ибо в радости духа Приму нагружение и нагнетение непомерные. И тем Утвержу духа господство над кармою плотных условий. Так Говорю, когда идущим за Мною становится слишком уж трудно.

 

Грани А.Й.1961 г. 581. Нагружайте сильнее Меня, когда Иду в сад прекрасный; Нагружаю и Я, допуская эти отягощения. Иначе в Мой Сад не дойти. Аура Света даёт право на вход в Царство Света, когда утверждается её Свет в царстве тьмы. Без нагнетения тяжких условий стойкости излучения её не достичь. Если смысл испытания явен, можно светло и спокойно идти. Это будет победой, право дающей на вход в орбиту Моих излучений, в орбиту Ауры Моей.

 

Грани А.Й. 1963 г. 067. Для огненного тела нужно оформление. Оно – носитель Индивидуальности, оно – символ устойчивости подвижности огня. Устойчивое пламя может быть таковым только под нагнетением. Чем больше нагнетение, тем больше устойчивость. Отсюда – нагружайте Меня сильнее. Отягощение обстоятельствами нужно для оформления огненного тела. Тяжко страдали все Высокие Духи, чтобы дать Огонь, а затем Свет. Напряжение Огненного Мира не в мерах земных. К нему приуготовляемся через оформление огненного тела. Высшие качества духа – атрибуты этого тела света. Их утверждая, оформляем его. Ради него можно всё претерпеть, все муки рождения, ибо оно есть вечный, неумирающий носитель Индивидуальности.

 

Грани А.Й. 1972 г. 287. (Июнь 3). Слова «нагружайте Меня сильнее» содержат в себе непреложное условие быстрейшего подъёма по Лестнице Света для духа, который понимает значение тернового венца, Голгофы и крестных страданий, приводящих его к победе над миром. Распятие духа на кресте материи не символ, но суровая действительность для того, кто нашёл узкую тропу, ведущую в вечную жизнь.

 

247

Письма Е. И. Рерих, 1937 г., том 5, стр. 48. Я довольно часто вижу белокурую (Э. Лихтман) в образе змеи. Она всегда устремляется на меня, но ужалить не может. Получила трогательное письмо от Дорис. Радостно сознавать это единение сердец. Именно так важно внутреннее, не внешнее единение. "Как противно каждое несправедливое суждение, так и лицемерная личина будет показателем притворства и болезни ауры".

 

249

З.У.Ж.Э том 16, 28 января 1937, четверг. Урусвати правильно решила вопрос о внезапной зубной боли, применив строфант. Сердце устраняет многие заболевания. Неправильно не помогать сердцу прежде всего. Может быть, сердце внешне может быть спокойно, но ему нужно дать импульс, чтобы оно могло усиленно повлиять на иные центры. Можно похвалить находчивость, ибо  многие  стали  бы  принимать  наркотики.

 

254

Грани А.Й. 1961 г. 136. Упущенное не возвращается, потому запись нельзя повторить во всей её силе и своеобразии стиля и языка, если она не состоялась.

 

Грани А.Й. 1963 г. 190. (Гуру). По заказу ни писать, ни воспринимать невозможно. Но когда благоприятна волна, использовать её следует возможно полнее. Упущенное не повторяется. Спросите – почему? Двух одинаковых моментов никогда не бывает. Каждое мгновение изменяется мир; природа не повторяет себя, кажущееся повторение всегда идёт на высшем или низшем обороте спирали. Тождественность явлений не есть их повторение. Даже одни и те же ноты музыкальной шкалы различны по октавам. Неповторимы и встречи, неповторимы и жизни, и в этом залог обновления жизни.

 

262

Письма Е. И. Рерих, 1937г., том 5, стр. 298. Исключительная нагнетённость атмосферы от мировых событий и деятельности подземного огня воспламенили нервные центры, и я на две недели вышла из строя. Сейчас деятельность сердца ещё не совсем наладилась и временами ощущается полная исчерпанность сил.

 

270

Грани А.Й. 1955 г. 576. (Нояб. 16). Обычные болезни обычно зловонны, за исключением некоторых. Священные боли зловонием не сопровождаются. Обычные болезни представляют собой явление дисгармонии, хаоса и разложения материи, и потому запахи их неприятны.

 

Грани А.Й. 1963 г. 212. Люди часто сетуют на болезни, а между тем ничто так не утончает организм, как физические страдания. Можно, конечно, и без болезней, но при условии ярого устремления духа и ярого волевого усилия, длительного и постоянного, взять процесс в свои руки. Правда, без болей нельзя, без болей всё же не обойтись, но это будут уже священные боли, и их характер иной. Обратили внимание на то, как сильно страдали Высокие Духи и большинство учеников? Чем выше полёт, тем больше страданий, ибо даже страдания и боль надо огненно преодолеть. Субстанция, вырабатываемая страданием в веществе оболочек, светоносна и является благословением для страдальца, когда он освободился от тела. Так смысл различных явлений с точки зрения Тонкого Мира приобретает совершенно иное значение. И тяжкая карма может оказаться светлой освободительницей. Некоторые животные не болеют всю жизнь и умирают от старости и без боли. Не позавидуем им.

 

271

Письма Е. И. Рерих. 1937 г., том 5, стр. 18. Может быть, Вы слышали о книге Кильнера "The Human Atmosphere (The Aura)". Ему удалось при помощи определённого химического состава, накладываемого на стекло, через которое он смотрит на исследуемого субъекта, уловить его ауру. Сейчас уже имеются в продаже очки Кильнера. Говорят, что они не действуют на зрение, но некоторые утверждают обратное, потому считаю, что лица со слабым зрением не должны пользоваться ими. Вероятно, со временем их улучшат и обезвредят.

 

273

Грани А.Й. 1966 г. 039. (Янв. 15). Недаром древний философ, проданный в рабство, воздал благодарение ему, воскликнув: «Ну, кажется, я могу уплатить свои старые долги». За тяжкую карму, кроме себя самого, не на кого пенять. Это понимание освободит от желания обвинять кого-либо другого или Того, Кто Прилагает усилия, чтобы её облегчить и ускорить. Старые долги надо платить, и чем спокойнее и сознательнее уплата, тем ближе освобождение.

 

Грани А.Й. 1972 г. 204. (Май 4). Примирение с кармой происходит при понимании её неизбежности, когда дух встречает её спокойно и стойко, сохраняя полное равновесие. Не равнодушие и безразличие, но знание. Оплата по старым счетам определяется Законом. Значит, надо платить. Философ, проданный в рабство, восклицает: «Благодарение Небу – значит, могу заплатить старые долги». Мудрый радуется этой возможности. Польза двойная: и освобождение и закалка в огне испытаний. Иммунитет духа к внешним ударам вырабатывается опытом и сопровождается бронированием огненным. Стойкость есть качество огненное. Удары скользят по поверхности шара – символа равновесия, не проникая внутрь. Равновесие, спокойствие, сдержанность, молчаливость есть качества, кроющие в себе великую силу. «Никто не устоит против равновесия». Самое злобное нападение разобьётся об огненный щит. Утверждение этих и всех прочих качеств духа есть приобретение нетленных, неотъемлемых, бесценных сокровищ духа.

 

Письма Е. И. Рерих в Америку, т.2, стр. 234. // 7.V.38 г. Сейчас записываю речения Великого Платона, который был так гоним и, наконец, продан в рабство!

 

275

Иерархия, № 69. Пробуйте писать двумя руками и одновременно разное. Или пробуйте одновременно диктовать два письма и вести два разговора. Пробуйте многие примеры раздвоения вашего сознания. Пробуйте, чтоб ваша энергия могла свободно проливаться в нескольких направлениях, не теряя своей ценности и не ослабляя тока своего. Однообразное устремление свойственно кали-Юге, но струны всех энергий, как спасительный поток, обогатят нахождения Сатья-Юги.

 

276

Диалог Платона "Федон". … Знание на самом деле не что иное, как припоминание: то, что мы теперь припоминаем, мы должны были знать в прошлом… Но это было бы невозможно, если бы наша душа не существовала уже в каком-то месте, прежде чем родиться в нашем человеческом образе.

 

Диалог Платона "Федон". … если, узнав однажды, мы уже не забываем, то всякий раз мы должны рождаться, владея этим знанием, и хранить его до конца жизни. Ведь что такое знать? Приобрести знание и уже не терять его. А под забвением… мы понимаем утрату знания… Но если, рождаясь, мы теряем то, чем владели до рождения, а потом с помощью чувств восстанавливаем прежние знания, тогда… "познавать" означает восстанавливать знание, уже тебе принадлежавшее. И, называя это "припоминанием", мы бы, пожалуй, употребили правильное слово.

 

Диалог Платона "Федон". Припоминать то, что там, на основании того, что есть здесь, нелегко любой душе: одни лишь короткое время созерцали тогда то, что там; другие, упав сюда, обратились под чужим воздействием к неправде и на своё несчастье забыли всё священное, виденное ими раньше. Мало остаётся таких душ, у которых достаточно сильна память. Они всякий раз, как увидят что-нибудь, подобное тому, что было там, бывают поражены и уже не владеют собой, а что это за состояние, они не знают, потому что недостаточно в нём разбираются.

 

279

Грани А.Й. 1964 г. 154. (Март 30). (М. А. Й.). Слюна принадлежит к области сокровенных секреций. Поэтому в нормальном состоянии она не выбрасывается из организма. Она яро насыщена психической энергией, то есть огнём в том его виде или состоянии, которое соответствует духовной высоте или низости человека. У Духов Высоких слюна целительна. У низших она ядовита. У раздражённого человека она отравлена. Всё состояние организма тотчас отражается на ней и её составе. Даже химическим анализом можно было бы установить эту разницу. Секреции человеческого организма, говоря вообще, обладают замечательными свойствами. Это область науки будущего. Самое чудеснейшее на Земле – это организм человека.

 

Грани А.Й. 1966 г. 406. (М. А. Й.). Из секреций человеческого организма слюна обладает особым свойством насыщаться психической энергией человека. Она может быть целебной или ядовитой в зависимости от характера энергий. Каждое настроение, чувство или мысль способствует этому насыщению. Качества духа яро отражаются на её составе. Высокочастотное фотографирование могло бы дать яркие доказательства различного состава слюны у разных людей и зависимости этого состава от внутреннего состояния человека. Обратите внимание, как действуют болезни на этот состав. Эта область в своё время составит обширный отдел научных исследований. Свойство секреций организма подлежит изучению.

 

280

Грани А.Й. 1960 г. Апр. 19. Великому закону ритма подчинён весь проявленный Космос, а также и жизни отдельных существ, человека и целых народов. Всё совершается в рамках закона, который является формой выражения жизни. Войти в ритм Космоса – значит постичь тайну проявленной жизни и, слившись с нею, утвердить место своё в беспредельности на лестнице проявленных форм, то есть на лестнице Иерархии. Осознание Её и приближение к Ней и будет утверждённым бессмертием духа, достигнутым в жизни на земле и в мирах.

 

Грани А.Й. 1963 г. 272. (М. А. Й.). Упорядочение жизни приводит к гармонии. В природе это выражается в ритме. Также и в жизни человека ритм – это основа его преуспеяния. Аритмичность действия опасна тем, что разрушает то, что достигнуто раньше. Если то или иное действие нельзя, вследствие окружающих условий, произвести внешне, его всегда можно выполнить внутренне и тем не нарушить ритма. Если хотите преуспеть, ритм соблюдите. Запойный пьяница напрасно его соблюдает, и страшную силу его, направленную на разрушение, видите явно, без всяких прикрас. Мы говорим о созидательном ритме, устремляющем вверх по лестнице жизни.

 

281

Грани А.Й. 1970 г. 211. (Гуру). Ученику даётся Завет любви к людям, но нигде не говорится о том, чтобы ученик требовал такой же любви к себе или признательности за творимое им добро. Подобные требования были бы несовместимы с природою человека. Потому даётся Совет творить добро, ничего не требуя взамен, то есть не принимая мзды. При добротворчестве мздоимство недопустимо, ибо корыстное добротворчество перестает быть таковым. Не Может Учитель взимать плату за Учение Жизни. Учение раздаётся и добро творится безвозмездно. Это условие является основным.

 

286

Архаи́зм - от латинизированного др.-греч. ἀρχαῖος - «древний»

 

288

Грани А.Й. 1964 г. 209. (Апр. 21). Лунатик являет собою яркий пример мощного воздействия на него этого небесного тела.

 

Грани А.Й. 969 г. 376. (Июль 27). Воздействие магнетизма Луны на Землю и всё, что на ней живёт, очень сильно. Лунные фазы влияют на многое. Сила лунных лучей, влияя на приливы, поднимает кверху огромные массы воды. Лунатик теряет свой вес и становится невесомым. Отсюда лёгкость, с которой ходит он по отвесным карнизам. Достаточно разбудить его, и сознание тотчас же нейтрализует это воздействие. Явление замечательное, указывающее на силу сознания и способность его парализовать мощные воздействия. Чем ближе к Луне, тем эти воздействия сильнее. Сознанием можно их ослаблять, но действие должно быть сознательным. Астрологические аспекты Луны имеют большое значение в жизни человека. Медиумизм и психизм связаны с лунной пассивностью человеческого сознания и рефлекторностью мышления и действий. Лунное наследие далеко ещё не изжито. Лунная пассивность и солнечная активность борются в человеке за преобладание. Активная воля заключает в себе солнечные элементы Света. Мёртвые луны – удел обречённых. Лунный конус – место пребывания духов тьмы. Солнечный свет туда не достигает. Если Солнце – символ жизни, то Луна – смерть. Планетой смерти Зовём Мы её. Её ожидает дальнейшее разложение и распад. Сильные духи могут безбоязненно касаться её, но очень опасна она для слабых, не могущих защититься от её излучений.

 

294

Грани А.Й.1969 г. 432. (Авг. 26). В дни тяжких пространственных токов особенно трудно удерживать равновесие именно из-за отравленной атмосферы. Ведь, помимо наполненности, не видимой глазу, даже воздух отравлен парами бензина и всевозможными продуктами разложения и ядовитыми газами. Каково же преступление тех, кто, вдобавок к этому, вырабатывает военные отравляющие вещества и ядовитые газы и травит ими людей, животных и растения, этим усиливая хаос и разложение природы. Опасность усиления разновесия велика. Частичные катастрофы становятся уже неизбежными. Слепые, глухие безумцы отравляют и разрушают дом свой земной и при этом полагают, что пострадают другие, но не они. Пора осознать, что Природа сурова, но справедлива и придётся злоделателям платить мерою полной.

 

304

Теософский словарь. АМРИТА (Санскр.) Небесный напиток или пища богов; пища, дарующая бессмертие. Эликсир жизни, выпахтанный из океана молока в пуранической аллегории. Древне-ведийский термин, относящийся к священному соку Сома в Храмовых Мистериях.

 

Грани А.Й. 1957 г. 149. (Апр. 21). Чаша страданий и чаша Амриты, чаша Бессмертных, – удел победителя мира. Чашу Амриты каждый хотел бы принять, но не чашу страданий. Отвергая крест, лишают себя бессмертия. Но Сказано: «Возьми крест свой». И, думая о крестных страданиях, не полагают, что символ относится ко всем людям без исключения. Каждый может отвергнуть или принять. Но пусть знают: за принятием следует чаша Амриты. Но так уж устроен ум человеческий, что хотят взять, не заплативши. Силою берётся Мир Высший, и чтобы его восхитить, надо отдать всё.

 

Грани А.Й. 1957 г. 321. Элементы бессмертия. Они не в вещах и предметах вне нас, они не в физическом теле, они незримы и внеплотны. Они внутри. Царство Божие, царство вечности, внутри вас есть. Там их ищите, там накопляйте. Чаша Амриты есть результат накопления этих элементов в груди. Напиток бессмертия, или напиток бессмертных, есть сок опыта жизни, отложенный в форме Высших энергий. Этот жидкий, нежгучий огонь, собирается в виде кристаллов. Отложения его дают то, что Мы называем Камнем. Сохраняется из жизни в жизнь. Личность со смертью тела уничтожается. Следовательно, Чаша бессмертия вне личности, но наполняется ею, её трудами, её заботами. Как семя растения вбирает в себя все особенности свойств и характеристику вида, который, как всякая форма, должен умереть, так же и зерно духа впитывает в себя все те свойства личности, которые поднимают над сферою плотной, земной. Мужество героя, идущего бесстрашно на верную смерть, её презирая и её не боясь, будет качеством духа, отлагаемым и уже ранее отложенным в Чаше.

 

305

Апостат (греч.), т.е. отщепенец - так называли преимущественно вероотступников, отсюда апостазия - вероотступничество; взятое в этом смысле слово "А." - позорное.

 

Письма Е. И. Рерих, 1937 г., том 5, стр. 75. Истинно, предатели предали у преддверия нового движения, но пока что пресекли лишь свой путь. Будет время, когда горечь этого осознания отравит им всё существование. Кончу словами Учения: "Будем наблюдать апостатов..." Так, родные. Мы наблюдаем именно подобное же явление. Все действия трио вызывают лишь негодование и омерзение среди тех, кого мы уважаем, среди тех, с кем мы сотрудничаем, и среди самых интеллигентных кругов. Все эти предательства сослужат великую пользу, если бы только удалось выполнить единое условие, требуемое великим Владыкой - именно, Единение.

 

312

Теософский словарь. ДЕРВИШ Мусульманский аскет - турок или перс. Бродячий, странствующий монах. Всё же дервиши иногда живут в общинах. Их часто называют "кружащимися чародеями". За исключением аскетизма, молитвы и созерцания, турецкий, египетский или арабский поборник представляет лишь малое сходство с индусским факиром, также мусульманином. Первый может стать святым нищенствующим монахом; последний же никогда не поднимется выше своего второго класса оккультных проявлений. Дервиш также может быть сильным месмеризатором, но он никогда не подвергнет себя добровольно отвратительным и почти невероятным самоистязаниям, которые факир изобретает для себя со всё время нарастающей алчностью до тех пор, пока природа не выдерживает, и он умирает в медленных и терзающих мучениях. Ужаснейшие деяния, такие как сдирание кожи с живого; отрезание пальцев ног, ступни и ног; вырывание глаз и зарывание себя живым по подбородок в землю и пребывание целыми месяцами в таком состоянии, кажутся детской игрой для них. Дервиша не следует путать с индусским санньяси и йогом. (См. "Факир".)

 

Теософский словарь. ШАМАНЫ Каста татарских или монгольских жрецов - магов или, как говорят некоторые, жрецов-чародеев. Они не являются буддистами, но сектой древней религии Тибета Б'он. Они живут преимущественно в Сибири и в граничащих с ней странах. Шаманами могут быть как мужчины, так и женщины. Все они маги или, вернее, сенситивы или медиумы, развитые искусственно. В наше время те, кто действуют в качестве жрецов среди татар, обычно очень невежественны и намного ниже факиров по знаниям и образованию.

 

323

Письма Е.И.Р. т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 098. // №43. Н. П. Серафининой. 23.04.1938 г. Конечно, крияшакти – мысленная энергия. Для того чтобы творить в тонких сферах, нужна накопленная и высокоразвитая психическая энергия при воображении со способностью чёткого представления.

 

Письма Е.И.Р. т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 120. // №49. З. Г. Лихтман, К. Кэмпбелл и М. Лихтману. 17.05.1938 г. Между прочим, Кундалини – психическая энергия, Крияшакти – мысленное творчество, оплодотворённое высокой психической энергией.

 

327

Письма Е. И. Рерих, 1935 г., том 3, стр. 569. Не следует, чтобы у читателя сложилось впечатление, что огни св. Эльма имеют нечто общее с тем нежгучим огнём, которым горела, скажем, купина Моисея. Нежгучее пламя есть так называемый небесный огонь, который может проявиться лишь при соприкасании с аурой определённого напряжения. Мой муж и я явились свидетелями такого огня во время нашего путешествия по Тибету. Вспыхнул он совершенно неожиданно в нашей палатке поздно вечером. Муж уже дремал. Я подошла к своей кровати и протянула руку, чтобы отвернуть одеяло, и вдруг посреди постели поднялся столб, вернее, костёр чудесного серебристо-розового пламени. Сразу я не поняла, в чём дело, и с возгласом: "Огонь, огонь!" принялась тушить его, но ничего не сгорало и языки пламени не обжигали моих рук, я лишь ощущала приятное живое тепло. Мой возглас разбудил мужа, и он увидел меня, стоящую на фоне этого пламени. Явление это продолжалось не более полуминуты, может быть, и меньше, и так же внезапно исчезло, как и появилось. После этого явления я уже видела кристаллы материи Люциды и спирали и искры Фохата, но последние переживания оставляли некоторую опалённость центров.

 

328

Письма Е.И.Р. т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 098. // №43. Н. П. Серафининой. 23.04.1938 г. Молния-мысль, упомянутая в этом параграфе, была послана Великим Владыкой, чтобы укрепить моё зрение, которое очень ослабело после работы над переводом «Тайной Доктрины». Эту молнию я видела физическим зрением, вернее, с открытыми глазами, она развернулась довольно медленно перед самыми моими глазами, как бы касаясь их, широкой, очень длинной огненной полосой розово-лилового тона. После этого моё зрение значительно окрепло. Конечно, эта молния была насыщена особым качеством целительной энергии. Вы спрашиваете – могут ли быть молнии-мысли у людей? Несомненно, ибо каждая чёткая и напряжённая мысль даёт огненную вспышку, значит, при духовном росте и необходимом напряжении психической энергии огненные вспышки могут стать молниями. Только духовность для этого должна быть очень высока.

 

329

Письма Е.И.Р. т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 098. // №43. Н. П. Серафининой. 23.04.1938 г. Вы спрашиваете, как сделать, чтобы тонкая работа могла проявляться каждое мгновение? Ответ дан в §318 и в том же §329. Следует настолько осознать и прочувствовать, что мы живём в двух мирах, чтобы сознание это никогда не покидало нас, и это не трудно, ибо сознаём же мы себя живущими на физическом плане, и это сознание нисколько не мешает нам в любой нашей умственной работе, несмотря на то что сам процесс мышления уже есть работа на тонком плане, ибо ум принадлежит уже к четвёртому измерению, или к области метафизики. Для облегчения и для большей плодотворности такой работы в Тонком Мире необходимо полюбить её. Там, где любовь, там и лучшее выполнение, а следовательно, и лучшее обоюдное следствие.

 

347

Письма Е. И. Рерих, 1938-1939 гг., том 4 ,стр. 109. Лишь приобщением к искусству люди обретают человеческий облик. Люди, не понимающие и не чувствующие потребности в искусстве, суть те, которых Владыка Будда называл двуногими. Можно быть цивилизованным двуногим и остаться дикарём.

 

351

Сокровенное знание, Е. И. Рерих, стр. 708. Потому пора начать допускать мысль о населённости и наполненности Пространства. Жизнь переносится с одной планеты на другую не только метеорами, согласно предположению некоторых учёных, но и другими способами, ведь пространство наполнено микроорганизмами, которые недоступны нашему обычному зрению и осязанию, и от них можно протянуть нить к макрокосму.

 

352

Грани А.Й. 1966 г. 454. (Июль 30). Микрокосм созвучит Макрокосму, ибо составляет его неразрывную часть. Но человек обычно настолько занят своими делами, что следить за отражением большого мира в своём малом времени у него уже не остаётся. Между тем как даже настроения или состояния организма зависят от пространственных условий и лучей далёких звёзд. Астрология не понимается, хотя знают, как влияют на человека солнечные пятна, как они вызывают магнитные бури и отражаются на жизни планеты. Знают и о магнетизме Луны. Можно считать человеческий организм не только лабораторией, но и обсерваторией и наблюдать при его помощи различные пространственные явления. Пространственные воздействия очень сильны. В начале столетия они были совершенно иными. А сейчас они вызывают ярое переустройство жизни во всех её формах. Уран входит в правление. Звёзды указуют направление Эволюции. Микрокосм человеческий ответствует на воздействие пространственных энергий. Если осветить явления неотрицающим взором, понимание действительности приблизится.

 

353

Строфа́нт (лат. Strophanthus) - род растений семейства Кутровые (Apocynaceae), произрастающих в Тропической Африке, Юго-Восточной и Южной Азии.

 

Письма Е. И. Рерих в Америку, т.3, стр. 237. // 24.V.51 г. Строфант – датель жизни и входит в рецепт Эликсира Жизни, который принимается и Адептами, оявленными на страстно долгой жизни.

 

Письма Е. И. Рерих в Америку, т.4, стр. 311. // 12.VI.47 г.  Очень советую принимать строфант от пяти до шести капель раз в день, и если сердце очень утомлено, то и два раза в день, но избегать раздражения и никогда не принимать строфант, если чувствуется хотя бы малое раздражение. Лучше в таком случае принять валериану.

 

Грани А.Й. 1969 г. 059. (М. А. Й.) Конечно, лекарства помогают, особенно если их действие поддерживается психической энергией. Но далеко не все лекарства полезны. Облегчая одно, наносят ущерб другому. Многие расшатывают сердце. Универсальной панацеей всё-таки будем считать Агни.

 

Аум, 2. Врач замечает, что некоторые лекарства действуют совершенно разно на людей. Некоторое превосходное жизнедательное средство (мускус) будет лишь половым возбудителем для определённых людей. Можно испытывать людей на лекарствах. Низшая природа извлекает из вещества только низшее. Но каждая приобщенная сила к Высшему почерпнёт именно Высшее. Такой закон нужно запомнить. Даже врач редко истолковывает правильно разные последствия лекарств.

 

354

Письма Е. И. Рерих, 1948-1950 гг., том 8, стр. 50, 333. Во время нарастания солнечных пятен нужно избегать непосредственного воздействия солнечных лучей. Они могут принести больше вреда, чем пользы. ...Усиливающиеся солнечные пятна сообщают необычайные вибрации всей Солнечной системе и, в частности, нашей планете и тревожат умы. Можно ожидать больших наводнений и землетрясений в конце месяца в Европе и в Америке.

 

355

У порога Нового Мира, Е. И. Рерих, стр. 396. Изобретатели смертоносных газов и лучей первыми пострадают от них - так заповедано всеми древними пророчествами.

 

Грани А.Й. 1969 г. 037. (Гуру). Надо утвердить в сознании мысль о неизбежности наступления Века Майтрейи. Как бы ни сопротивлялись старый мир и последыши уходящей расы, ничто не сможет задержать наступления Нового Мира. Колесо истории сокрушит всё идущее против её законов. Сознанием победы нового и обречённости старого следует проходить в будущее. Все противодействия только до времени. Само бешенство зла и разгул тьмы указывают на то, что тёмные чуют свою обречённость. И все те страшные яды и орудия разрушения, которые готовятся ими для мира, показывают лишь то, что гибель, подготовляемую для других, они готовят себе. Ужасна участь тёмных человеконенавистников.

 

359

Иррегулярность - аритмичность, асимметрия.

 

360

Откровение, № 1669. Если возьмём Гималаи, Алтай, Кавказ, то получим тот Священный Треугольник, который древние народы называли явленным огненным светом Бога, полагая, что в этих местах пылает Сияние Небесное.

 

363

Грани А.Й. 1958 г. 893. (Гуру). Огненная мысль, не запечатлённая сразу, забывается моментально. Её не вернуть. Мысль надо учиться любить. Залётная гостья летает. Процесс записи очень непрост.

 

365

Грани А.Й. 1970 г. 793. (Гуру). Безошибочность пространственных восприятий может нарушаться миром личных мыслей, вторгающихся в посылки. И такие ошибки обычно касаются личности воспринимающего. Они требуют проверки и критического отношения. Мы можем таким путём воспринимать то, чего нам хочется очень. Кроме того, мысли могут подкинуть тёмные сущности. Надо непреложно помнить о Законе подобия, в силу которого Высокие Духи Выходят на связь только с духами, реально продвинувшимися по пути духовного совершенствования и очищения от духовных язв. В своё время Спаситель Сказал: «Придёт время, и мир наполнится лжеучителями, и горе тем, кто не распознает их». Связь с Владыкой должна быть очень прочна, тогда уменьшается возможность ошибок.

 

Грани А.Й. 1955 г. 117. Идеи управляют миром. Но эти идеи Даём миру Мы. Мы Даём людям возможности восприятия мыслей новых, которые ведут человечество новыми путями к его великой конечной цели, развёртывая перед ним новые грани огненной мысли.

 

Грани А.Й. 1957 г. 452. (М.А.Й.). Ещё великий Платон сказал, что идеи управляют миром. Помысли об этом. Сближаясь с великой идеей, становишься в ряды тех, кто держит в руках рычаги жизни. Летят мысли по миру, как стрелы. Огненно рассылаем. Лучшие их принимают, и строительство жизни становится возможным. Мы мыслями строим.

 

Грани А.Й. 1961 г. 170. (Авг. 10). Платон был прав – идеи, то есть мысли, управляют миром. Всё, что создал человек, есть воплощение мысли. Надо же, наконец, отдать должное этой мощи творящей. Каждому действию своему следует предпосылать мысль об удаче. Верны слова «пусть неудачник плачет, свою судьбу кляня», вы же удачу мыслью творите, сознательно используя её силу. Мало ли кто чего хочет и о чём думает, вы думам сторонним, вас уязвляющим, мысль предпошлите свою. Пусть ясной, Твёрдой и четкой будет она и очерченной кругом определенного воздействия. Мысли можно предпосылать на срок, ограничивая их определенным периодом времени. Так, например, засыпая, можно охраняющей мыслью оберечь сон и впечатления, идущие из Тонкого Мира. Мысль, как страж верный, будет стоять на часах, оберегая создавшего ее. Каждое темное слово и мысль собеседника покройте мыслями Света. Пусть будут молчаливы они, но действенны яро. Учитесь действовать мыслью, этим оружием Света. Но обычно доверяют более языку, забывая, что часто не обо всём и не всегда можно говорить вслух. Планируя будущее своё, цементируйте его энергией сознательной мысли. Мысль подчиняется приказу воли, как посланный с вестью гонец. Мысль можно послать куда угодно с чётким определённым приказом. Этот приказ может касаться как отдельных людей, так и целого коллектива, и даже народа, и даже планеты. Этот приказ может касаться событий как в жизни людей, так и целых государств. Этот приказ может касаться явлений материального порядка и области стихий. Мысль управляет стихиями. Не сказка слова – «И Повелел буре утихнуть». Нет предела росту могущества человека. Полагают его в силе ума и машинах и всевозможных изобретениях и аппаратах, но оно заключено и сосредоточено в самом человеке, в потенциале духа его, мощь которого может расти беспредельно. Не нужно никаких машин и никаких аппаратов, когда осознано, что все аппараты заключены в человеке и когда это сопровождается практическими достижениями и возжжением центров. Самым мощным оружием человека является мысль.

 

Грани А.Й. 1964 г. 284. Распространение идей на планете происходит обычным путём и незримо. Незримый путь более надёжен, так как передатчик – пространство, и преградою может служить только невосприимчивость сознаний. Если же сознание готово, то новые идеи вливаются в него беспрепятственно. Во времена Чингиз-хана весь народ беспрекословно подчинялся велениям своего владыки. Но приходили сроки и зашатались земные троны, ибо в сознании масс уже потерялись устои. Именно в этом смысле идеи управляют миром. Точно таким же образом идея Нового Мира входит в сознание народов, чтобы осуществиться во всех концах земного шара. И никакие преграды и сопротивления старого мира не в силах помешать окончательной победе новых идей над старыми.

 

368

Сокровенное знание, Е. И. Рерих, стр. 538. Что же касается до "повышения" темени при раскрытии мозгового центра (Колокола), то и это следует понимать аллегорически. При раскрытии центра всегда происходит расширение кровеносных сосудов, что вызывает набухание, но не выпячивание кости. На многих изображениях Будд и Бодхисаттв можно видеть это символическое выпячивание темени. Выпячивание это называется "ушница" и является символом раскрытия мозгового центра.

 

370

Высокий Путь, № 1506. Явление смерча над Москвой. Считайте, умы ушедшие, как рой, носятся над потерявшими сознание. Число совершённых убийств не покрыть подвигом Ленина. Москву не жалейте.

 

372

Грани А.Й. 1958 г. 323. (М.А.Й.). Можно увидеть тонкую оболочку, оставленную духом и находящуюся в стадии разложения. Зрелище не из приятных. Это тот же труп, только не плотного, а тонкого тела. Даже мёртвое дерево глаз не ласкает, даже листья сухие или прошлогодняя трава. Жизнь, оживлявшая их, оставила, и распадается форма, не удерживаемая духом воедино. Вид мёртвых деревьев не пугает, хотя и неприятен. Почему же пугаться этих чучел, жизни и сознания лишённых. Трупы, если не сожжены, покоятся в земле, там распадаясь на составные элементы земли, но тонкое чучело, словно несомое ветром, словно бродяга, шатается в пределах той сферы, из элементов которой оно состоит. Закон тот же: физическое тело отходит к земле, прах к праху, тонкое в материю тонких слоёв. При оставлении тонкого тела (смерти второй) приказом воли можно ускорить процесс декомпозиции оставленной оболочки. Оказавшись в Тонком Мире, не следует эти оставленные оболочки принимать за людей. Это лишь тонкие трупы, нелепо их бояться. Страх этот оставим невеждам. Архат вооружён знанием и страха не знает. Если тонкая форма даёт сознательные ответы, лишённые рефлекторности и автоматизма, и одухотворена активностью сознания, значит, она обитаема и не мертва. Но смутные рефлекторные реакции тонкой оболочки, ответствующей на внешние воздействия автоматически, и безвольные инертности её указывают на то, что тонкая форма оставлена духом. Неопытное сознание не в силах разобраться в этих явлениях, и потому много смущения в Тонких Слоях. Главное, надо разрушить страх, благоговение, преклонение и многие другие ложные чувства в отношении Тонкого Плана. Там люди такие же, как и здесь, и столько же знают, и так же пусты, так же злы. И так же себя уявляют, но только в условиях несколько иных. Преклоняться или трепетать перед обитателями Тонкого Мира так же нелепо, как нелепо это делать и на Земле. Очарование астрала надо разрушить. Всё много проще, чем кажется. Но нужно знание, иначе сознание будет вовлечено в мираж Майи астральной, много более ярой, чем Майя земная, ибо многое там мыслью творится. Ученик, вооружённый Владыкой, мимо проходит нагромождений астрального мира, не вовлекаясь в орбиту их притяжений. Но освобождаться от всего надо начать на Земле. Иначе не избежать хождения по мукам, призрачным, но реальным для невежественного сознания.

 

373

Письма Е. И. Рерих, т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 099. // №43. Н. П. Серафининой. 23.04.1938 г. Именно знание астрологии значительно облегчит лечение лучами светил. Правильно составленный гороскоп укажет, какие лучи светил и в каких сочетаниях наиболее благоприятствуют каждому. Советую Вам изучить и так называемую медицинскую астрологию, она может дать много интереснейших намёков. Когда будет найден способ принятия лучей и конденсация их, тогда, конечно, медицина и наука займутся и изучением их полезного приложения. Но и сейчас мы знаем, насколько здоровье человека улучшается, когда благоприятствующее ему светило по гороскопу находится в соответствующих сочетаниях. Потому человек, знающий об удачном для себя положении светила, может при созерцании его сознательно впитывать в себя его укрепляющую мощь. Самое главное воздействие происходит при осознании. Как человек, не звучащий на высокое произведение искусства, будет стоять перед ним как бы во тьме, так и человек, через нервные центры которого проходят целительные лучи, останется бесчувственным к их воздействию, если он не воспитал своё сознание в этом направлении. Если же пропустить через него силу лучей, которые насильственно раскрыли бы его центры, то они испепелились бы под таким воздействием. Взаимодействие и соответствие – непременное условие во всём.

 

Грани А.Й. 1962 г. 072. Кооперация с лучами пространства Далеких Миров, кооперация сознательная – новая страница в жизни земного человечества, которую предстоит ему перевернуть в грядущей Новой Эпохе Матери Мира. Будут даже лечить лучами далёких светил. Лечение лучами Солнца – не чудо, не чудо и лучи Луны и звёзд дальних. Живём в мире неограниченных возможностей и раскрыть и приблизить их – Наша задача.

 

Грани А.Й. 1956 г. 028. (Фев. 24). Сочетание звёздных лучей в человеке определяет комбинацию, наличие элементов в данном организме. Астротерапия не фантазия и вымысел досужих умов, но ярая возможность, которую знание может представить в распоряжение человечества. Астровоздействие звёздных лучей на организм человека происходит не прямо, но через сущность химических элементов, его составляющих. Звёздные сочетания определяют взаимоотношения и количество тех или иных металлов в каждом данном организме и их полезность при лечении заболеваний. Звёздная карта рождения указывает, в основном, на эти взаимоотношения и определяет слабые места. Тело человека есть поле встречи и взаимодействия звёздных лучей и лучей светил, и сроки обуславливаются тем или иным их сочетанием на данный момент. Смерть человека или опасный для него момент запечатлен в звёздах, а также и любые события планетного порядка. История Земли, история человека, история каждой человеческой жизни запечатлена на небе и определяется звёздами.

 

375

Письма Е. И. Рерих, 1937 г., том 5, стр. 81. С грустью прочла приложенное сообщение о несчастной больной. Чем могу помочь, когда состояние её почти безнадёжно! Обычно в таких случаях применяют электричество, но в данном случае оно не поможет. В Америке при лечении ревматизма успешно применяют пчелиный яд, но и он уже опоздал. Исцеление возможно в начале заболевания, но всё запущенное очень трудно поддаётся благим воздействиям. Нельзя восстановить то, что уже находится в состоянии распада. Приведу строки из новой книги: "Но можно ли ожидать исцеления...”

 

Грани А.Й. 1967 г. 438. (Авг. 2). И так уже много организмов перегорает от невозможности вместить некоторые огни. Самым распространённым видом таких заболеваний является туберкулёз. Плотное тело распадается под давлением огня. Паровая машина испытывается и рассчитывается на определённое давление пара. Если его увеличить в несколько раз, произойдёт взрыв, сила которого разрушит машину. Нечто подобное происходит и при заболевании туберкулёзом. Часто можно наблюдать, как быстро изнашивается тело и без всяких заболеваний, если напряжение огней слишком велико. Поэтому Мы особенно Рекомендуем сдержанность, которая означает способность контролировать внутреннее напряжение. Безудержное пылание недопустимо. Путь Агни Йоги есть путь овладения пламенем.

 

375

Грани А.Й. 1969 г. 206. (Гуру). Активное ожидание будущего включает в себя и подготовление к нему и готовность. И тогда неожиданность превратится в неожиданную, но ожидаемую жданность. Ждать нежданно требует большой утончённости и готовности сознания. Ждать – значит работать и действовать в направлении суждённого будущего. Что сделали вы, чтобы явить такую готовность?

 

377

Письма Е. И. Рерих, т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 099. // №43. Н. П. Серафининой. 23.04.1938 г. Несомненно, ритм способствует работоспособности и каждая работа требует своего ритма. Очень желательно, чтобы ритм этот был тонок по качеству и отвечал как можно ближе индивидуальному ритму рабочего. Некоторые ритмы не только совершенно подавляют в человеке восприимчивость к более тонким вибрациям, но даже возбуждают в нём самые низкие и грубые проявления. Я часто задумывалась над этим вопросом. Мне казалось, что наша современная технократия с её зловещим однообразным и неумолимым мёртвым ритмом машин должна пагубно отзываться на психике рабочих, совершенно убивая в них восприимчивость к другим тончайшим ритмам в природе. С течением времени они обращаются в настоящих роботов, способных реагировать лишь на привычные им грубейшие ритмы. Но человек, утративший способность восприятия высших вибраций, неминуемо обращается в животное, вернее, в зверя. Вот почему я так приветствую уменьшение часов машинного труда, а также сокращение количества рабочих масс, занятых на фабриках и заводах. Машины в их современном применении и использовании являются чудовищами и орудиями ада. Они останутся такими, пока не будет правильно понято значение их и не приняты меры для парализования наносимого ими вреда. Параграф этот был дан в подтверждение моей мысли.

 

387

Письма Е. И. Рерих, 1935 г., том 3, стр. 681. Истинно, труден путь восхождения, и особенно на последних ступенях. Его можно уподобить всходу по отвесной базальтовой скале во тьме, когда рука тщетно ищет выступа, за который ухватиться. Но для устремлённого духа уготовлены поручни, и в последнюю минуту изнеможения, перед срывом, заботливая Рука подопрёт спину. Так было показано мне в видении, и сердце моё почти разрывалось от неслыханного напряжения при таком всходе.

 

Грани А.Й. 1957 г. 511. Нужна Ведущая и Охраняющая Рука. Её можно иметь, но при условии неотделимости от Владыки. Возможно всё, но со Мною. Потому Указую держаться неотделимо и в большом, и в малом.

 

Грани А.Й. 1959 г. 042. (М.А.Й.). Досаждать тёмные будут всегда, пока существуют. Свет в вас борется с их тьмою. Вы им ненавистны. Разделение по полюсам Света и тьмы идёт не по вашим обычным делениям и представлениям. Но признак один – ярое противодействие всему, что связано с Делом Владыки, и всем, кто Ему близок. Своих тьма не тронет, разве что для того, чтобы повредить вам. Тёмных уловок ждите постоянно. Если могли бы уничтожить, уничтожили бы давно. Но охраняет Рука, и ограничены возможности тёмных. Только в случае отделения мышления могут вредить уже более сильно.

 

Грани А.Й. 1971 г. 571. (Сент. 15). «Опасность есть спутник воплощённого бытия», потому будем готовы встретить любую, храня непоколебимое равновесие и уверенность в близости Охраняющей Руки. От скольких уже были защищены! Опасные переходы можно пройти только близостью к Тому, Кто Ведёт. Об опасностях окружающих можно знать, если нет страха. Когда вместе, не страшно ничто. Так всё угрожающее, противодействующее и враждебное лишь только сближению служит со Мною. Надо понять эти условия как факторы, утверждающие объединение сознаний, и радоваться всему, что способствует их слиянию. Счастливые условия жизни этого не дадут. Отвлечённо понять это не трудно, но когда приходится каждодневно встречаться с этим лицом к лицу, отношение изменяется. И всё же не позавидуем тем, кто живёт хорошо и беспечально. Не им суждено подойти, а вам, изнемогающим под тяжестью натиска сил, против Меня устремлённых.

 

З.У.Ж.Э. том 16, 26 марта 1937 г. Ощущение охраняющей руки может быть весьма реальным. Не символ, но явление драгоценной энергии. Н[иколай] К[онстантинович] часто по утрам и ночью видит мою руку, как бы охраняющую его.

 

389

Грани А.Й. 1955 г. 085. (Фев. 12). Ускорение событий идёт в прогрессии. Чем дальше, тем быстрее. Но всё к той же заповеданной цели. И кто может сказать, когда наступит кульминация, разрешающая напряжение. Ждать лучше нежданно. Придёт время, когда народы сойдутся под Знаменем Мира, но не войны. И будет оно Нашим Знаменем Мира.

 

Грани А.Й. 1962 г. 494. (Нояб. 5). Бег времени спешен. За один день прожить двадцать – таковы темпы событий. За пять лет – сто. За одну жизнь – двадцать. Так же усилилось и напряжение пространственных энергий, а с ним и ритм сознания: калейдоскоп явлений внутри и вовне. Знаем смысл ускорения. Это работа Огня.

 

403

Письма Е. И. Рерих, 1919-1933 гг., том 1, стр. 324. Последним истинным вестником-индусом приезжал Свами Вивекананда, но разве оценили его по достоинству при жизни и разве нашёл он поддержку своим идеям? Нет, ибо невежеству ближе лжепророки и обманщики, им нужно нечто, что бы поражало и щекотало их грубое восприятие.

 

Грани А.Й. 1963 г. 466. (Гуру). Вестники бывают разных ступеней, но касание каждого отмечает самый значительный момент в жизни человека. Многих касаются посланцы Иерархии, но только немногие ответствуют. И долго потом смотрят с тоскою в глаза проходящих, если отвергли.

 

406

Грани А.Й. 1962 г. 494. (Нояб. 5). 1954 г. 016. Огненная воля подсекается в корне и парализуется неверием.

 

Грани А.Й. 1970 г. 152. Сомнение, или колебание, или неверие отдельных сознаний не могут нарушить Решения Космической Воли, но могут они себе повредить, лишая себя полноты восприятия и приемлемости идущего Света.

 

409

Письма Е. И. Рерих, 1935 г., том 3, стр. 162. И разве происшедшее разрушение родины и церкви не явилось следствием удушения и нетерпимости, проявленных к мысли? За нетерпимостью всегда следует разрушение. Можно сказать, что они неделимы, ибо, истинно, одно есть причина, другое — следствие.

 

411

Письма Е. И. Рерих, 1919-1933 гг., том 1, стр. 246. И следует всячески охранять темя от непосредственного воздействия солнечных лучей. Потому, именно, все йоги собирали и собирают волосы узлом на темени. Помимо жара, солнечные лучи обладают химизмом, который в периоды увеличения солнечных пятен может быть пагубен. Вообще при раскрытии центров нужно всячески избегать непосредственного воздействия солнца.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 508. // №176. Г. Ф. Лукину. 12.12.1939 г. Люди могут сообщить друг другу поучительные подробности, но они это не делают и тем способствуют развитию эпидемии. Можно замечать, что пульс и температура весьма колеблются и могут быть боли в нервных центрах. Подобная болезнь не зависит от самих людей, на неё воздействуют химизмы пространства, получается заколдованный круг. Люди усиливают своими мыслями и действиями пространственные химизмы, но химизм, как бумеранг, поражает самого создавшего, так происходит опасная эпидемия. Врачи пытаются назвать её старыми именами, не замечая новых симптомов. Конечно, химизм воздействует на слабые органы, и потому получается разнообразие симптомов. Можно сказать, что человечество самоотравляется и могут страдать наиболее утончённые организмы. Так, при самых опасных событиях появляются новые болезни.

 

421

Откровение, № 1144. Как дурное, дружеское пожатие отнимает силы, так прошу, дети, не трогайте друг друга.

 

У порога Нового Мира, Е. И. Рерих, стр. 289. Уже пора обратить внимание на взаимодействия не только со стороны так называемого магнетизма, но именно со стороны химических реакций. Каждое рукопожатие уже есть какое-то химическое порождение. Передаётся не только телесная зараза, но творится психохимическое вещество.

 

422

Письма Е. И. Рерих, т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 100. // №43. Н. П. Серафининой. 23.04.1938 г. Какими вибрациями можно отвратить сильный припадок боли? Вибрациями, посылаемыми Братством, которые ещё неизвестны науке. Приведённый случай относится к моему опыту. Во сне я видела состояние своего сердца и начертила схему его сокращений. На следующий день я испытала эти болезненные сокращения, они были очень сильны. Я услышала призыв и указание лечь особым образом, и немедленно была оказана помощь в виде посланных лучей или вибраций, которые продолжались минут двадцать, после чего я встала воскресшая. Вибрации, восстанавливающие моё сердце, я испытываю очень часто. Иногда ежедневно в течение довольно продолжительного времени. Вибрации посылаемые крайне различны и по интенсивности, и по ритму, и по качеству ощущений, и, конечно, по воздействию. Также они посылаются на различные нервные центры и по очереди, иногда сосредотачиваются на одном, другой раз на двух или больше. Бывает, что через мой организм пропускаются совершенно особые лучи, носящие в Братстве определённые наименования, каждый из них различен и по вызываемым ощущениям и действиям. Иногда вся моя походная железная кровать дрожит и гудит от пропущенного луча. Мой опыт записан в нескольких десятках тетрадей, причём я не всегда могла записывать, да и невозможно вносить всё, вернее, не разрешено. Описанное Вами состояние могло происходить от подобных целебных вибраций, но если они болезненно отозвались на сердце, то, может быть, это были космические токи, воспринятые чутким организмом.

 

424

Грани А.Й. 1963 г. 215. (Апр. 30). (М. А. Й.). Одной Нашей любви к вам недостаточно – нужна ваша ответность и ваша любовь. На взаимности строится твердыня сердца. Когда взаимности нет или она угасает – нет ничего. И тогда трудно помочь. А помощь Наша нужна постоянно, ибо жизнь нелегка. Если люди вам близки, а Мы далеки, нет вам в том пользы. Но если даже вы одиноки и оставлены всеми, но чуете Близость вы Нашу – то всё хорошо.

 

426

Грани А.Й. 1966 г. 142. (М. А. Й.). Синтез. Это понятие созвучно наступающей Эпохе Огня. Требуется не бесконечное углубление специальных знаний и погружение в них, но именно обобщение в едином понимании основных достижений науки. Специальность остаётся как рабочая необходимость, но при условии гармонического слияния её с синтетическим пониманием жизни. Нельзя растить только один какой-либо мускул с забвением всех остальных и пренебрежением к ним. Знаете, к чему приводит ненормальное развитие органов. Гармония синтетическая – так назовём условия согласованного развития психических и интеллектуальных сил человека. Однобокое сознание быстро звереет и погружается в фанатизм, нетерпимость и жестокость, то есть деградирует. Синтетическое мышление освобождает человека от всех видов рабства у своей низшей триады.

 

431

Е. И. Рерих. Письма в Америку, т.3, стр. 043. // 28.VI.48 г. Великий Путник – конечно, Христос.

 

443

Учение Храма, том 1, кн. 1, стр. 131. В архивах одного из великих подземных Храмов лежит бесчисленное множество пергаментов, свитков папируса, гравированных дощечек и камней, содержащих все рекорды всех веков и народов, населявших Землю и другие планеты Солнечной системы, а также хранится информация, переданная так называемыми Богами, или Великими Учителями, тем мудрецам и ученикам, которые достигли известной ступени развития, дающей им возможность сознательно общаться с Учителями. Каждый истинный ученик в то или иное время, в одной или многих жизнях, в часы сна или бодрствования имеет доступ к этому Храму и может в той или иной степени уносить с собой эту бесценную информацию. Временами на него находят смутные воспоминания об этом, которые он относит к своим изысканиям в иных областях исследований, и он может соединить их в одно целое, фрагмент за фрагментом, создав из них совершенно законченную мысль; при этом будучи не в состоянии осознать тот факт, что связующая сила, что позволила ему соединить эти фрагменты, была в его распоряжении лишь благодаря пребыванию в некоем тайном хранилище знания в часы так называемого сна.

 

Мои Учителя, З. Г. Фосдик, стр. 271. Е.И. много рассказывала о Белом Братстве. Она спускалась вниз, на огромные глубины, где хранятся глиняные макеты построек атлантов, а также всё, что относится к заре человечества. Также она была на двадцать шестом этаже, где выставлены предметы, принадлежавшие Христу и использовавшиеся в то время; картины и рисунки, изображающие Его (написаны маслом и акварелью).

 

436

Грани А.Й. 1954 г. 003. Обсуждение не есть осуждение и критика здоровая не есть критика разрушительная. Это различие надо понять. Замена плохого хорошим или хорошего лучшим конструктивна. Видеть действительность не значит осуждать, но нужно научиться видеть оба её полюса в их взаимосоответствии. Несовершенство не есть зло, но отсутствие добра. Без понимания пар противоположностей и их взаимосвязи не может дух продвигаться. Все Учения основаны на понимании полюсности во всём.

 

Грани А.Й. 1961 г. 274. (М. А. Й.). Осуждением даже из неплохого человека можно сделать плохого. Осуждение – зло, обсуждение – благо. Знать – не значит ещё осуждать. Знать, не осуждая, будет достижением очень высокой ступени. Снять маску, увидеть обнажённую сущность под ней и всё же от осуждения воздержаться – признаком служит высокого духа. Так, поднявший камень осуждения и бросивший его в другого человека, оказывается сослужителем тьмы.

 

Грани А.Й. 1965 г. 323. (М. А. Й.). Обсуждение от осуждения отличается тем, что первое не имеет в себе ни игл, ни колючек и не ранит ауры тех, кого касается. Знание скрытой сущности человека допустимо, полезно и нужно только тогда, когда осуждение становится невозможным. Осуждение при знании человеческой природы породит столько яда, что лучше не знать, чем быть распространителем яда и заразителем окружающего. Мудрая любовь знает недостатки любимых, пытается их исправить и любимым помочь и, зная, всё же не осуждает. Ненависть поступает наоборот. Там, где осуждение, нет никакой любви. Там, где осуждение, нет привлекательности. Оберегайтесь от осуждения, если не хотите потерять лучших друзей.

 

Грани А.Й. 1966 г. 514. (М. А. Й.). Чем отличается обсуждение от осуждения? Обсуждение, или анализ характера человека и его поступков, нужно для его познания, но осуждение вредно. Обсуждение не сопровождается злопыхательством и выделением яда. Но осуждение не имеет в себе доброжелательства, оно ядовито и зло. Оно сопровождается отемнёнными излучениями ауры и, конечно, зловонием. Зловоние осуждения очень неприятно. Говорится о дружелюбии потому, что оно несовместимо с осуждением. Знать или обсуждать совсем не значит осуждать. Знать надо.

 

440

Мои Учителя, З. Г. Фосдик, стр. 287. Катастрофа должна быть в 1977 году. Но Братство упорно работает для предотвращения.

 

У порога Нового Мира, Е. И. Рерих, стр.358. Катастрофу удалось отодвинуть, но не избежать. Кроме того, катастрофа была отложена ценою огромной жертвы, о которой Друзья наши, может быть, узнают, когда перейдут за черту. Судьба всей планеты висела на волоске! И я не ведаю иногда точных сроков и живу всё время в ожидании. Но незнание это является лучшей охраной нам и нужным обстоятельствам. Доверие необходимо полное, ибо Великий Владыка видит то, что мы не видим.

 

Грани А.Й. 1954 г. 414. Сын Мой, Стоим перед дилеммой: или ускорить течение событий, или их отдалить. Катастрофа неизбежна в обоих случаях, но степень её интенсивности будет зависеть от сроков: чем скорее, тем напряжённее и сильнее. Сознание ещё не готово. Меры небывалые желаемого сдвига ещё не дали. Масса сердец ещё не проснулась. Последствия Чёрного Века яро сотрясают Землю. Не раз волны стихий сметали целые материки и уничтожали человечество, их населявшее. Не впервые катастрофа угрожает Земле. Наша цель – сохранить семена будущей расы. Наша цель – бег эволюции не нарушить. Грозно сгущаются тучи непонимания над омрачёнными сознаниями, толкая планету к роковому исходу. Тяжкое время перед катастрофами.

 

Грани А.Й. 1971 г. 426. (Июль 16). Отравление планеты всевозможными ядами и газами и омертвение её коры идет столь интенсивно и быстро, что угрожающая Земле катастрофа надвигается именно с этой стороны, если человечество не опомнится и не примет срочных мер, она неизбежно наступит. Во всех областях жизни разложение приносит свои губительные следствия. Обычные меры и попытки остановить процесс безрезультатны, ибо полчища адовы очень активны и пресекают каждую оздоравливающую попытку. Конец Кали Юги может стать концом жизни на планете. Великий Приход становится настоятельно необходим.

 

443

Сокровенное знание, Е. И. Рерих, стр. 504. Всё горе, всё счастье в нас самих. Великие Учителя всегда готовы протянуть руку Помощи, но нужно уметь принять её. Помните, как в параграфе 164 "Агни-Йоги" Сказано о взывающих к Высшей Помощи и не умеющих принять её. "Люди много говорят о помощи, которая должна исходить из Нашего Убежища. Последим, насколько люди умеют принимать эту помощь.

 

445

Грани А.Й. 1959 г. 040. (Янв. 31). Слова «прощение» нет в Нашем словаре. В самой его сущности заключается логическая нелепость. Как можно преступнику простить его преступление, если, совершая его, он привёл в движение Колесо Закона. Можно и чувство обиды в себе нейтрализовать, но этим обидчик не освобождается от кармических следствий. Потому каждое действие следует рассматривать как нечто вроде каната, протянутого из прошедшего в будущее через то настоящее, когда оно совершалось. И если даже физическое тело человека можно представить как его плотную форму, вытянутую во времени как одно непрерывное целое, то точно так же и действия человека. Ничто не исчезает, но всё живёт в пространстве других измерений. Измерение времени доступно сознанию человека, не хватает только воображения, чтобы представить это реально. Поэтому Мы Говорим не о прощении, а об изжитии качеств духа, вызвавших нежелательные поступки, и о трансмутации их в качества положительные по линии родственных противоположностей, и при том не порывая причинную кармическую цепь следствий. В самом проступке скрыта уже эта трансмутирующая сила, стоит только переменить полюс её приложения. Горячий или холодный к эволюции годен, но тёпленький – нет. Потому совершённые проступки не могут служить препятствием для восхождения духа, если принцип трансмутации прилагается в жизни путём перерождения отрицательных качеств духа по линии их противоположностей в качества положительные. Утверждаю спасение всем, кто следует за Мною, ибо Дам силу устремлённому сердцу трансмутировать скверну свою на огне неукротимого устремления.

 

Грани А.Й. 1959 г. 270. (Авг. 13). Прощение грехов, то есть освобождение духа от Закона причины и следствий, невозможно.

 

Грани А.Й.1962 г. 549. (Нояб. 28). Прощение врага на Земле есть освобождение от врагов в Тонком Мире.

 

456

Сокровенное знание, Е. И. Рерих, стр. 518. Меньше всего люди понимают удачу. Обычно, когда поручение, данное Иерархией и насыщенное помощью Иерархии, записывается духом самости как своя заслуга, удача обращается в занозу духа. Когда общинник требует поклонения за данное ему поручение, он этим закрывает рекорды пространства. Сколько обнищавших духом являют рекорды жизни, рекорды, прошедшие во всей славе земной! Но как тяжко являть понятие удачи среди общинников! Между тем лишь смирение духа и явление благодарности соответствуют удаче.

 

Грани А.Й. 1970 г. 799. (М. А. Й.). Удача, успех и победа в понимании ученика отличаются порою от понимания Учителя. И часто ученик огорчается именно теми обстоятельствами, которые Учитель Считает удачными. Поэтому, если Учитель Говорит, что в чём-то удача, надо это утверждение принять поверх личного и ограниченного понимания этого слова. При успешно и удачно складывающихся условиях тело может страдать и могут нарастать трудности, но путь духа – поверх ощущений тела и личных переживаний самости.

 

Грани А.Й. 1958 г. 497. Наполеон Камень имел, но споткнулся на самовозвеличении и славе земной. И Указ Наш нарушил. Пример поучителен очень. Сколько их, Дело Владыки предавших из-за соблазнов земных и благополучия земного. Близким надо сказать, пусть Дело Моё поверх всех дел земных и поверх всего яро поставят, и тогда обеспечен успех. Но слаб человек, и готов он исполнить и исполняет Указ, пока поднимается по лестнице успеха. Но стоит лишь прочно почувствовать себя, как вдруг забывается всё: и Указ, и Владыка. Конец печален всегда, если случается это. Разбитое корыто, и необходимость начинать всё снова сначала. Одурь благополучия и одурь успеха опасны тем, что забывается самое главное, на чём обосновал их ученик. За исключением испытаний, Избегаем Давать благополучие ученикам, но успехов лишать не Хотим... и многие испытания успехом не выдерживают. Кончается жизнь на Земле, а с нею увядают и лавры успеха, если не успели раньше увянуть, и остаётся незадачливый путник ни с чем. Предупредите друзей, чтобы никакие успехи в жизни не отрывали и не отдаляли от Нас, а сближали бы только прочнее. Успех Мы Пришлём, но совсем не для того, чтобы он отделял от Нас близких.

 

459

Разоблаченная Изида, Е. П. Блаватская, том 2, стр. 33. Но существует другая смерть, которая является нарушением божественного порядка и, разрушая все человеческие элементы в природе человека, лишает человека всех возможностей счастья. Это духовная смерть, которая происходит ещё до разложения тела. "Человек может обладать обширным умственным развитием и не иметь ни любви к Богу, ни самоотверженной любви к человеку". Физически он существует, духовно же он мёртв. Большое развитие интеллектуальных способностей отнюдь не подразумевает духовной и правдивой жизни. Многие из наших величайших учёных только живые трупы - у них нет духовного зрения, так как дух покинул их.

 

463

Грани А.Й. 1972 г. 484. (Гуру). Помимо пространства, Чаша есть индивидуальное хранилище того, что где-либо и когда-либо происходило с человеком на протяжении бесконечной цепи его существования во всех формах и во всех мирах. Много тайн скрыто в микрокосме человека. Чудесен аппарат его духа. Беспредельны возможности человека.

 

Письма Е. И. Рерих. В 2-х тт. Том 2, стр. 305. // 02.09.37 г. Центр «Чаши» помещается около сердца, среди нервных узлов. «Чаша» есть средоточие всех излучений. Это тот фокус, где преломляются и через который распространяются излучения зерна духа. «Чаша» образует треугольник между центром сердца и солнечным сплетением. Она помещается над солнечным сплетением на уровне сердца. «Чаша» принадлежит к тем нервным узлам, которые ещё не исследованы. В древнейших Писаниях центр «Чаши» иногда назывался «Небесная Ось».

«“Чаша” очень редко бывает переполнена. “Чаша”, как синтетический центр, хранит самые несказуемые накопления. “Чаша” бывает хранилищем всего любимого и драгоценного. Иногда многое собранное в “Чаше” на целые жизни остаётся закрытым. Но если в “Чаше” осталось понятие о Братстве, то оно будет звучать и радостью, и тоскою во всех жизнях» (Кн. Братство).

 

464

Письма Е. И. Рерих, т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 100. // №43. Н. П. Серафининой. 23.04.1938 г. Почему многое, собранное в «чаше», остаётся на целые жизни закрытым? Происходит это по нескольким причинам, чаще всего по кармическим. Человек должен нечто искупить, и потому он рождается в условиях, не способствующих выявлению приобретённых им способностей (которые, может быть, послужили причиной его падения), и тем самым он должен будет воспитывать в себе новые и часто даже противоположные способности. Или же человек получает особую миссию, при которой слишком яркое выявление какой-либо прошлой способности могло бы затруднить и даже помешать выполнению данной миссии, ибо отвлекло бы его устремление в ином направлении. Также нередко человек, связанный сильными кармическими узами, рождается в определённой семье, но она не может дать ему организма, соответствующего всем его накоплениям. Вы знаете, что образ человека слагается или творится всем человечеством. Атавизм предков не всегда легко преодолеть.

И потому высокие духи с большими накоплениями иногда не в состоянии получить подходящий во всех отношениях организм. Наблюдаемые неравновесия, или так называемые идиосинкразии, есть лишь результат такого несоответствия между духовными накоплениями и полученным инструментом. Музыкант-виртуоз вместо страдивариуса получает скрипку, сделанную из жестянки.

 

466

Грани А.Й. 1962 г. 462. (Окт. 7). Учение об ароматах ждёт своих исследователей. По мере совершенствования человека утончается и становится благоуханным излучаемый им аромат. По запаху можно определить нравственный уровень жильцов дома. Наполнена запахами каждая комната. Наполнены запахами сборища людей. Запах притонов и запах домов искусства различен. В ближайшем будущем сущность людей будут определять по светотени при помощи специальных аппаратов. Кто-то, имея утончённое обоняние, определение будет производить по запаху. Даже собака чует по запаху врага или друга. Даже пёс зарычит на тьму. Особенно характерны запахи тел тонких, а также и сфер, к которым принадлежит каждое из них. Область ароматов так же широка, как и область цветов или звуков. В области цветной шкалы Красота является основою выражения Света, в области звуков – консонанс, в области ароматов – благоухание, во всех трёх – гармония сочетания составляющих их элементов, или согласованность. Тело запойного пьяницы, тело обжоры, тело развратника, каждое имеет свои особенные запахи, весьма неприятного свойства. Но тело подвижника духа благоухает и даже не поддается тлению, в то время как тело первых троих иногда начинает разлагаться даже ещё при жизни своих владельцев. Очищение мыслей и чувств и очищение питания отражаются и на характере излучаемых человеком запахов. Мясоеды зловонны. Область ароматов столь широка, что её не исчерпать даже в объёмистом томе. Лошади, коровы, овцы, гуси, куры, утки резко отличаются своими запахами. Антилопа, тигр, крыса и мышь пахнут различно. Даже след птицы и зверя и человека резко отличен и явен. Альпийский луг красочен и богат разнообразием трав, но ещё более ароматами каждой. Легко, даже закрыв глаза, отличить гриб от розы или лук от земляники. Сколь богат этот аспект окружающего нас мира. И как мало думают о нём люди. Многие запахи не без значения для пространства – Имею в виду очистителей: эвкалипт, мята, розовое масло, ладан, смолы хвойных деревьев. Некоторые изысканные ароматы ядовиты. Некоторые запахи убийственны, некоторые жизнедательны и благотворны. Когда-то и кто-то напишет большой труд, посвящённый ароматическому аспекту Вселенной. Не дивно сказать, что хорошая музыка благоуханна. Цвет, звук и запах связаны тесно. Каждый цвет имеет свой запах, а каждый звук – свой цвет. Величественная музыкальная симфония выражается в незримых цветах и сияньях и в переливающихся сочетаниях тончайших благоуханий. Беспредельность во всём, а также и в бесконечном многообразии проявлений природы в её видимых и невидимых аспектах.

 

478

Грани А.Й. 1966 г. 336. (Гуру). Зовы пространства звучат на планете. Они эволюционны по своей сущности. Противоборствовать им можно лишь до известного предела, за которым следуют саморазрушение и разложение противоборствующих. Самопожирание тьмы – её ближайшая участь. Внимательно наблюдайте события мира и увидите явные признаки саморазрушения и самоуничтожения тьмы.

 

Грани А.Й. 1969 г. 478. (Сент. 19). Опубликованное Учение Живой Этики представляет собою мысли, заключённые в словах, и запечатлённые на бумаге, и собранные в изданных книгах. Многие разделы Сокровенного Учения не опубликованы вовсе и содержатся в хранимых Нами манускриптах. Но самая большая часть запечатлена в Архивах Пространства и не доступна для обычных людей. Но путём цементирования пространства Мы Насыщаем его мыслями, созвучными эволюционной ступени, достигнутой человечеством, и таким образом Выдаем миру то, что каждый более или менее чуткий дух может воспринимать из сфер, окружающих Землю. Идеи Учения наполняют пространство и как бы носятся в воздухе. Зовы пространства достигают многих сердец, и в разных уголках земного шара люди начинают говорить и выражать одинаковые мысли, они служат объединению человечества в одну семью и подготовляют почву для грядущих перемен в мире. Пространство, зацементированное Нами, насыщено идеями суждённого планете преображения жизни и преображения сознания человеческого. Мысли Учения широко разлиты в атмосфере Земли для восприятия их каждым могущим воспринимать человеком. Пространство звучит, пространство зовёт, пространство ждёт пробуждения сердец человеческих, ибо конечные сроки приходят.

 

480

Диссонанс (франц. dissonance, от лат. dissono - нестройно звучу) - звучание тонов, "не сливающихся" друг с другом (не следует отождествлять с неблагозвучием как эстетически неприемлемым звучанием, т.е. с какофонией).

 

Консонанс (франц. consonance, от лат. consonantia - слитное, согласное звучание, созвучие, гармония) - слияние в восприятии одновременно звучащих тонов, а также созвучие, воспринимаемое как слияние тонов.

 

481

Письма Е. И. Рерих, 194.-1948 гг., том 7, стр.77. Не являйте страха ни перед каким мошенничеством и запугиванием. Карма хранит до срока многих преступников. Всё придёт, и справедливость будет восстановлена, часто карма требует вознесения преступника, чтобы тем сильнее низвергнуть его. Но всё же неумолимый Рок день за днём приближается, и куда же можно уйти от него!

 

483

Письма Е. И. Рерих, т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 101. // №43. Н. П. Серафининой. 23.04.1938 г. Да, каждый вступивший на путь служения общему благу неминуемо подвергается всевозможным испытаниям, которые являются следствием усиленной духовной и мыслительной работы, а также и ускоренно изживаемой им кармы. Ведь каждый мыслительный процесс нечто изменяет в нашей карме, потому если он направлен на благое строительство, то происходит соответственное очищение, но очищения бывают болезненны. Благо, если мы научаемся любить трудности, ибо, истинно, только личный опыт, личные переживания и страдания научают нас великому терпению и милосердию – качествам, лежащим в основании всех достижений.

Так и мы нашли мудрую радость в изживании жестокого предательства, совершённого тремя апостатами. Предательство это приравнено Великим Владыкой к предательству Иуды, ибо разве не посягнули эти страшные отступники не только на дела, но и на самое Имя Великого Владыки, на самое сокровенное! Предательство это принесло нам знание бездны падения духа человеческого, узнали мы и всю подкупность тёмной справедливости. Конечно, в нашем деле мы должны отнести явленную вопиющую несправедливость не только к любви к малой монете, но, увы, к обострившемуся расовому вопросу. Предатели, адвокаты и судьи – все евреи, ну а мы – гои. Америка же сейчас новый Иерусалим и Земля обетованная, по определению самих евреев. Все страшные преследования лишь разжигают самые низкие страсти. Но и Америка уже больна и должна будет пройти через серьёзную операцию. Весть ей была послана, но, как всегда, она была отвергнута, и потому страна вступила на путь труднейший. Но она могла покрыть себя славою неувядаемой.

 

488

Письма Е. И. Рерих, 1936 г., том 4, стр.253. Теперь о смутившем Вас упоминании о саранче в книгах Живой Этики. Пространство, заражённое хаотическими вибрациями низких энергий или мыслей и чувств, конечно, привлекает самых непрошенных гостей в виде всевозможных микробов тех или иных эпидемий, а дисгармоничные токи вызывают различные бедствия и пр. Потому и такие отрицательные явления, как тучи саранчи, могут быть привлечены соответствующими вибрациями. Все низшие сущности не выносят высоких вибраций. Так, в Индии очень сильное поверие, что селение, вблизи которого поселился Садху, будет ограждено от эпидемий, землетрясений, наводнений и прочих бедствий. Так оно на самом деле и есть.

 

Грани А.Й. 1971 г. 503. (Авг. 17). Саранчу, всевозможных вредителей, бацилл, болезнетворных микробов и вирусов породили не Силы Света, но мерзкое и злобное людское мышление и пороки.

 

Грани А.Й. 1958 г. 301. (М.А.Й.). Малые чувства, как саранча, пожирают энергию духа, ибо у обычного человека они нехорошие.

 

Грани А.Й. 1958 г. 292. (Май 8). Малые чувства земные, не подчинённые контролю воли, как свинцовые печати на крыльях. Они постоянно заставляют вибрировать астральную оболочку на волне раздражения, недовольства, беспокойства или страха. Эту свору чувств мелких, своеволие их, надо сдержать твёрдой рукой. Они столь малы, столь незаметны, что часто ускользают от внимания дозорного сознания, хотя и приносят вред, и при том вред немалый. Эту саранчу мелких чувств следует уничтожить полностью. Они не нужны. Трудно даже представить себе, что без них можно жить, и при этом ничего не теряя в полноте своего выражения. Их уничтожив, можно подумать о чувствах больших, например, чувстве страха или ужаса. Не нужны и чувства большие, не нужны совершенно, по крайне мере, многие из них, как, например, обиды, ненависть, злоба, отчаяние, зависть, ревность и прочие омрачители духа. Их гнездо и рассадник – астрал. Не в больших чувствах и малых вред и беда, а в астрале, который их порождает и ими живёт. Уничтожая малые чувства, при каждой победе над ними утверждает дух власть свою над астралом.

 

489

Грани А.Й. 1956 г. 823. (Окт. 29). Нелепость расхождения в представлениях о Едином Средоточии Сущего, об Единой Иерархии Света лежит в основе споров и распрей человеческих, в сознании человека, в невежестве его, но не в Обликах Света, о которых так яро спорят люди. Надо понять, что под всеми Именами скрыты Семь Великих Кумар, пришедших на Землю с Далёкой Звезды на туманной заре человечества, Семь, Посланных Матерью Мира. Надо понять, что Семь Великих Имеют своего Владыку – Отца, который над Ними. Так становится Единой Лестница Иерархии.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 516. // №132. В. А. Дукшта-Дукшинской. 12.12.1934 г. Архангелы и есть те Семь Кумар, и среди них Наивысший, о которых говорится в Восточных Писаниях и в «Тайной Доктрине», пришедшие с Высших Миров и принесшие величайшую жертву тем, что именно Они воплощались как великие Основатели Религий и Царств, Философий и т.д. на всех поворотных пунктах истории планеты, чтобы помочь и ускорить эволюцию человечества.

 

Письма Е. И. Рерих, т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 348. // №123. А. И. Клизовскому. 24.02.1939 г. Потому в «Тайной Доктрине» экзотерически упоминаются Семь Кумар, но эзотерически их восемь. Восьмой и есть отверженный, или падший, Ангел.

 

492

Грани А.Й. 1955 г. 144. Конечно, продление жизни и сохранение бодрости и жизненности в организме становится возможным, если клеточки тела пробуждены полностью. Именно сознание, или ощущение сознания в них распространяется на значительно большее количество клеточек, чем это бывает в теле обыкновенного человека, у которого клеточки спят или частично проснулись наполовину. Можно достичь такой ступени, чтобы сознание легко и свободно достигало каждого органа и ярко ощущалось в нём. Одно ощущение сознания в любой части тела уже повышает тонус его и вызывает усиленный прилив крови. Сознанием можно коснуться любого органа или, вернее, можно реализовать в нём наличие сознания, наличие сознания в любой клеточке тела. Это ощущение сопровождается повышенной пульсацией и усилением огненности в данном органе, то есть и усиление его жизнедеятельности. Оккультная профилактика заключается в том, чтобы все органы тела держать в состоянии известной жизнеспособности, не давая ей понижаться. Как хороший хозяин ежедневно осматривает своё хозяйство, или шофёр – машину и инженер – свой завод, так и заботливый обладатель физического тела наблюдает за тем, чтобы клеточки не засыпали, чтобы возможно большее число их находилось в пробуждённом состоянии, чтобы огонь тела функционировал всегда. Больной орган есть такой орган, клеточки которого утрачивают связь с сознанием, и сознанию трудно проникнуть в него. Легко ощутить пульсацию в напряжённо работающих мускулах и повышенный приток энергии в них. Огненное состояние мускула повышается. Поэтому ощущение пульсации, или повышение жизнедеятельности данного органа или части тела служит указателем на то, что клеточки находятся в состоянии повышенной активности. В мускулах, подчинённых волевым произвольным действиям, это легко достигается. Но этого можно достичь в любом органе, сосредоточив на нем сознание.

 

Грани А.Й. 1958 г. 250. (Апр. 27). Сосредоточение мысли на какой-либо части тела вызывает прилив к ней крови, усиленную пульсацию и даже как бы лёгкое покалывание. Это происходит вследствие прилива психической энергии, или огня. Мысль пробуждает усиленную активность в клеточках тела, в части его, являющейся объектом сосредоточения мысли. При успешном сосредоточении всё сознание переносится в пункт концентрации и там нагнетается энергия огненная. Всякие заболевания могут излечиваться этим путём, если при этом устраняется причина, их вызывающая. Клеточки становятся светящимися, и тонкое зрение может увидеть, как усиливается светимость органа, на котором сосредоточена мысль. Мысль определённым приказом можно посылать в любую часть тела, длительное сосредоточение усилит этот приказ, вызвав напряжение огненное. Клеточки тела в массе своей у обычных людей спят. Их этим путем можно вызвать из спячки и пробудить. И тело станет тогда светящимся и мигающим. Весь организм придёт в движение, и огненное тело может начать уявляться, если процесс оформления его уже происходит. Следует считать, что человек существо огненное. Из каждой клеточки, из каждой поры тела можно вызвать огонь. Руки одних людей горячие, у других – холодные. Причина в наличии или отсутствии психической энергии. Также и ауры бывают горячие и холодные, забирающие жизненное тепло от других, имеющих больше. Огонь пробуждённый плодотворен, если воля знает, как им управлять. Неподчинённый, может превратиться в огонь разрушительный и как бы разрывать на части незадачливого носителя его. В нервных, беспокойных, мятущихся людях можно видеть, как раздирает их на части огонь, которым не овладела воля; огонь неприменённый, огонь неиспользованный, огонь власти духа не подчинённый. Пробуждённые клеточки при условии равновесия микрокосмоса человеческого будут уявленным благом для обладателя их. Как полководец, в армии которого существует железная дисциплина, может распоряжаться человек телом своим, отдавая ему приказания, не подлежащие обсуждению или неисполнению. Тело обязано выполнять приказ духа, раб боится хозяина. Возможности власти над телом следует осознать. Они безграничны. Процесс овладения надо начать. Начинается, как всегда, с самого малого. Малые успешные утверждения власти над телом приводят к большим, большие к великим. Не хатха-йога, но ввод в наследие и космическое право своё. Дано всё, но надо освоить. Каждый знает, сколько времени нужно, чтобы освоить любой музыкальный инструмент, или какую-либо отрасль науки, или специальность, но к основной специальности человека – овладению огненной энергией (духа) не хочет с тою же меркой подойти человек. Везде труд, и усилие, и приложение на практике в жизни. Каждый выдающийся человек в своей области много сперва потрудился, прежде чем успеха достиг. Но кто-то полагает, что может преуспеть, труда не приложивши. Усилий не приложивший, дальше слов на языке не пойдёт. Пробуждение клеточек тела можно вести каждодневно, ритмично, посвящая этому несколько минут. Равновесие – неуклонное условие, иначе огонь творящий превращается в огонь поядающий. Серебряная узда духа на мыслях, чувствах необходима безусловно. Сосредоточение на одном каком-либо органе без особых на то причин может вызвать нарушение общей магнитной поляризации тела и повлечь за собою болезнь. Концентрация на чакрах недопустима без прямого руководства Учителя, ибо нарушение огненно-энергетической поляризации организма может вызвать очень опасные следствия.

 

Грани А.Й. 1961 г. 164. Большинство клеток тела спит. Если бы их удалось пробудить, тело сделалось бы сияющим и летающим. О пробуждении клеточек надо помыслить. Сосредоточение мысли и сознания на заболевшем органе приводит в равновесие и способствует быстрейшему выздоровлению, а также и заживлению ран. При этом клеточки активизируются, насыщаясь психической энергией. Каждая клеточка, являясь электрической батареей, служит в то же время и аккумулятором этой огненной энергии. Пробуждать клеточки к жизни можно, сосредоточиваясь на любой части тела. Но для того, чтобы не нарушать его равновесия, сосредоточиваться следует на всём теле, начиная с пальцев ног и поднимаясь всё выше и выше вплоть до темени. Результаты можно отметить тотчас же по ощущению повышенной пульсации всего тела, по исчезновению сонливого состояния или физической усталости, если таковые имелись, и по общему поднятию жизненности. Это явление тотчас же отражается и на тонком теле, и возможными становятся полёты в нём. Происходит как бы отделение физического тела от тонкого, благодаря усилению и активизации психической энергии. При постоянстве и длительности этого упражнения уменьшается возможность болезней и замедляется наступление старости. Можно заметить, как при напряжении психической энергии молодеет лицо даже без всяких упражнений, но при упражнениях молодеет всё тело и отодвигается его старость и пресекается явление болезней. При йогических процессах и открытии центров это происходит автоматически, но сознательное и планомерное пробуждение клеток тела ведёт к тем же следствиям. Этот процесс тесно связан с оформлением тонкого, ментального и огненного тела, и способствует он сильному повышению жизненности организма. Как и во всём, здесь тоже нужна постепенность и планомерность, чтобы избежать нежелательных следствий. Упражнение это прогоняет сон, но если перестать спать – вред неминуем. При этом упражнении вызываются к проявлению резервные запасы каждой клеточки, и, израсходовав их, можно лишиться этих запасов, столь нужных всегда на все случаи жизни. С другой стороны, энергия усиливается магнитным воздействием мысли. Во всём теле ощущается усиленная пульсация, точно такая же, как в мускулах при напряжённой работе. Эта пульсация и теплота и служат показателем того, что клеточки начали просыпаться. Они вновь заснут, если не поддерживать их бодрствующего состояния. Понятие отставных людей опасно тем, что, прекратив обычную ритмическую работу, привыкший к ней труженик пресекает поток психической энергии и тем нарушает равновесие организма. Потому так быстро и умирают вышедшие на пенсию люди, прекратившие труд свой. Наличие активности психической энергии необходимо для тела. Сосредоточение на теле повышает её и способствует долголетию. Но дело не в нём, а в том, чтобы клетки проснулись и жизнь тел, всех тел, стала бы более полной. Все тела тесно связаны друг с другом, и повышение жизнедеятельности в одном отражается и на других, ибо психическая энергия универсальна и уявляется во всех телах и на всех планах. Об усилении психической энергии и её аккумулировании идёт речь. Но только пробуждённые клеточки тела могут её удержать в должном количестве. Сознание яро воздействует на тело и на количество психической энергии в его органах. Достаточно человеку проснуться, как он перестанет зябнуть, если озяб во сне. Это показывает, как проснувшееся сознание тотчас же повышает жизненный тонус во всём теле, посылая энергию во все его члены. Многое можно сказать о значении этого упражнения, но лишь опыт даст нужное знание и расширит и углубит понимание процесса аккумулирования огня.

 

494

Грани А.Й. 1955 г. 024. (Янв. 13). Отходя ко сну, можно мысль посещению предпослать, как бы дав направление духу. Бодрствующее сознание и воля дают направление полётам ночным, и последняя мысль перед погружением в сон особенно значительна. Хорошо, когда всё существо человека, подобно тарану в точке удара, направлено на одну мысль. Руководящая мысль, последняя перед засыпанием, и будет главенствовать, устремляя сердце по заданной цели.

 

497

Грани А.Й. 1954 г. 350. Твердыня Братства стремительно и неудержимо несётся вперёд. Твердыня прочная, Твердыня крепкая, Твердыня, вырубленная в базальтовых скалах, неудержимо несущаяся вперёд в беспредельном пространстве времён. Так сочетается незыблемость и устойчивость со стремительным движением в Будущее. И тот, кто сознание своё может соединить с этим несущимся в пространстве пламенем незримого Света, от Лучей его получает. Многие ходят и ищут по свету эту чудесную Твердыню знания и Света. Но немногие лишь знают, что её можно найти сердцем, и в сердце, и через сердце, духовно устремлённое к ней на крыльях Лучей Света. По Лучу идёт устремление. По Лучу Свет различают и по Лучу достигают Башни волшебной, а в ней Ждёт Сам Владыка – в духе и сердцем устремляющихся к Нему. Лучи Башни светят над миром, и каждый ищущий находит. Ибо закон указует просящему дать, стучащему открыть и ищущему указать пути нахождений. Многие ищут во тьме. Помогаем и им, если ищут они Света. Сказал: «Придите ко Мне все». Но идут мимо, не ко Мне, но к служителям тёмным, и утопают во тьме. Но Я Зову к Свету, и путь Указую, и возможности Даю. Ищущие, стучащиеся и просящие, вам Говорю: врата Света открыты и ближайшие Мои стоят на Дозоре, чтобы встретить вас, ищущих и стучащихся. Их, стоящих на страже, Послал в мир ради вас, ищущих, дабы встретили вас, утолили ваш голод духовный, одежды духовные дали, дабы могли прийти ко Мне радостными и светлыми. Но посланных Моих усмотрите. Но Руку помощи не отбросьте. Но их, поставленных Мною, не отвергните, ибо урочен час и возможность упущенная не повторяется. Прохожу мимо, и не замечают Меня. Посылаю возлюбленных Моих, и не видят и их. Но не Могу шевелить камни. Не Могу стучаться в сердца окаменевшие. Время конечное приходит. Спящие сердцем, проснитесь!

 

503

Письма Е. И. Рерих, 1937 г., том 5, стр. 130. Правильно пишет Радночка (З. Г. Фосдик), что если предатели занимаются уисперингкампень (whisperingcampaign - распространение ложных слухов про своего противника) где только могут, доказательства чему приходят к вам и нам с разных сторон, то мы должны покрыть этот вред самым широким осведомлением о всей творимой гнусной клевете и несправедливости. Именно, как было Указано с самого начала - осведомлять как можно шире, затрагивая самые разнообразные круги, - в этом заложена основа нашей победы. Привожу параграф из книги "Братство", который должен быть отнесён к происходящему. "Бешенство называется ужасное состояние, в которое впадают самостью объятые, ради корысти прикоснувшиеся к Высшим Учениям".

 

509

Николай Рерих, стр. 315. Лама пристально изучает нас и затем говорит: "Великая Шамбала находится далеко за океаном. Это могущественное небесное владение. Она не имеет ничего общего с нашей землей. Лишь в некоторых местах, на Крайнем Севере, вы можете различать сияющие лучи Шамбалы". "Лама, мы знаем величие Шамбалы. Но мы также знаем и реальность земной Шамбалы. Более того, мы сами видели пограничный столб, один из трёх постов Шамбалы. Поэтому не говори мне только о небесной Шамбале, но говори о земной; потому что ты, так же как и я, знаешь, что земная Шамбала связана с небесной. И именно в том месте объединяются два мира".

 

514

Грани А.Й. 1957 г. 230. (Июнь 5). Сущность человека напитывается теми вибрациями, или эманациями среды, которая его окружает, только сильные духи напитывают сами эту среду и не поддаются её влиянию, но, наоборот, сами влияют на неё. Участь же большинства – подчиняться. Конечно, влияют все и все вносят что-то своё, но обычно в унисон с этим окружением, как бы созвуча с ним на задаваемой им ноте.

 

515

Письма Е. И. Рерих. В 2-х тт. Том 2, стр. 299. // 16.08.37 г. Левитация объясняется нарушением равновесия в полярности магнетизма, когда отрицательный полюс начинает действовать сильнее.

 

516

Надземное, № 221. Также животные, и особенно собаки, чуют присутствие особо сильных тонких проявлений. Может возникать вопрос, чем познают собаки тонких сущностей - зрением или чутьём? - Зрение не так сильно, как чутьё, и последнее позволяет чувствовать очень определённо, и лишь после зрение вступает в действие. Также спросят - какие породы собак могут сильнее ощущать Мир Тонкий? Конечно, длинношёрстные, ибо они собирают больше электричества.

 

518

Грани А.Й. 1963 г. 092. (Февр. 17). (Гуру). Планомерный, напряжённый, вдохновенный ритмический труд заставляет Агни расти и накапливаться в отложениях Чаши. Эти отложения трудового пота являются ценнейшим сокровищем человека. Учение о труде следует пересмотреть в корне. Труд творческий, труд радостный – благодетелен. Труд дан на радость человечества. Творческий труд – высшее счастье людей. Путь неустанного огненного труда есть путь Носителей Общего Блага, Чашу, полную Чашу Блага принявших.

 

521

Надземное, № 133/ Урусвати знает, что присутствие на земных собраниях очень утомительно для невидимой участницы. Такие присутствия часты, и люди могут ощущать невидимого собеседника. Они нередко чуют, как кто-то спрашивает или отвечает им. Явление настолько бывает ярко, что люди переспрашивают соседа и полагают, что им физически послышалось. Можно назвать исторические эпизоды, когда государственные деятели слышали ясные голоса и предупреждения. Не однажды Мы предупреждали Наполеона, и он подтверждал такие голоса, но всё же продолжал путь заблуждения. Урусвати недавно посетила некоторые военные собрания; участники чуяли, что они должны высказаться о своих заботах, но никто не подозревал, кому они признавались. Такие влияния Мы называем неслышимым убеждением.

 

524

Грани А.Й. 1969 г. 269. (Апр. 29). На примере Атлантиды можно видеть, какое страшное восстание стихий вызвано было силами зла и массовым нарушением человечеством основных Законов Природы.

 

529

Сокровенное знание, Е. И. Рерих, стр. 455. Именно, ученики должны найти в себе силу духа одолеть врагов, которые, конечно, прежде всего, живут в нас самих, в виде неизжитых страстей и привычек, и часто только под воздействием обстоятельств и условий извне подымаются в сердце, отравляя наше сознание. Укажите им на соответствующий параграф из книги "Братство".

 

531

Грани А.Й. 1963 г. 348. (Июль 20). Целые миры на испытании и даже системы миров. Жизнь является школой не только для человека, но и миров и звёздных систем. Человечество нашей солнечной системы тоже поднимается со звезды на звезду по лестнице Эволюции, которая не имеет конца. Космические масштабы, выявляясь в Беспредельности, охватывают неисчислимые периоды времени, практически охватить которые не в состоянии ум человеческий.

 

533

Грани А.Й. 1956 г. 538. (Гуру). Учитель воли чужой не Подавляет. Но люди подавляют и насилуют волю чужую постоянно. Будьте на страже всегда, будьте готовы отразить эти поползновения.

 

Грани А.Й. 1962 г. 327. (М. А. Й.). Прямых указаний Избегаем всегда, ибо они затрагивают Карму. Противники Света, наоборот, никогда не считаются с этим и яростно насилуют волю людей, усугубляя этим непомерно и карму свою и чужую и нагромождая новые кармические сложности. Вот почему Служители Света, стремясь освободить человека от всякого рабства и кармических цепей, на свободу воли его никогда не посягают. Действия свободные, исходящие при самодеятельности, ценнее действий, указанных и предписанных со стороны. Во всём и всегда надо избегать прямых указаний, предоставляя свободу выбора. Этим не отяготите чужой кармы и не осложните своей. Каждый даваемый совет тоже накладывает и на дающего кармические цепи, и на принимающего. Сейчас в мире идёт усиленное изживание веками накопленной кармы, но, к сожалению, снова происходит страшное давление на свободную волю людей, и кармические цепи не становятся легче. В цепях старой кармы не создать Нового Мира. Надо всем малым народам предоставить свободу строить своё будущее. Надо колониальному рабству предел положить. Надо освободить человечество от ужаса войн и кровавых насилий, от ужасов разрушения и уничтожения. Надо...

 

537

Грани А.Й. 1965 г. 512. (Нояб. 16). Так и разделим школу жизни на дневную и ночную. Ночью, во время сна, можно так же прекрасно учиться и учить, как и днём. Сон смерти подобен, то есть и во сне, и в смерти не кончается ничего, но всё продолжается по линиям устремления сознания. Именно во сне проявляется то, что ещё не изжито и что подлежит контролю и искоренению. Да! Да! Даже во сне контролировать можно импульсы низшей природы соответствующим настроем сознания перед моментом отхода ко сну. Этим путём расширяется понятие школы жизни. У Нас нет сна в вашем понимании этого слова, ибо непрерываемость сознания позволяет бодрствовать и днём и ночью, ночью – на планах внеплотного мира.

 

537

Грани А.Й.1953 г. 19 А. Религии требуют полного пересмотра и обновления, а главное, очищения первоначально данной Истины от всех людских последующих нагромождений, измышлений и искажений. Чудовищность искажённой религии выявилась в форме инквизиции. Князья церкви посылали людей на костёр, а невежественные массы покорно принимали эти формы служения сатане как служение истине и добру. Ни решение масс, ни преступления князей церкви, отдавшихся тёмному служению, не есть свидетельство их непогрешимости.

 

Грани А.Й. 1967 г. 061. (Фев. 18) Инквизиторы не перевелись и поныне, хотя и сменили одеяние и прикрылись ширмами современности. Копните поглубже – и увидите тот же оскал тьмы.

 

Грани А.Й. 1969 г. 171. (М. А. Й.). Инквизиторы от науки сейчас на кострах не сжигают еретиков, восстающих против непогрешимости догмы в науке, но подвергают их, тем не менее, остракизму, не давая себе труда проверить многие положения, утверждаемые и выдвигаемые ими. Утешение в том, что течение мысли нельзя остановить ничем, и, когда придёт время, мысль разрушит все искусственные запруды. Так было не раз в прошлом, так будет и в будущем.

 

538

Теософский словарь. АЮР ВЕДА (Санскр.) Букв., "Веда Жизни".

 

553

Письма Е. И. Рерих, 1948-1950 гг., том 8, стр. 408. Вопрос о целении тоже не так просто разрешается. Целитель должен быть определённо нравственным человеком и не предаваться никаким излишествам, ибо он передаст свою энергию и, конечно, желательно получить энергию не заражённую.

 

560

Грани А.Й. 1960 г. Апр. 13 (2). К памяти природы имеют доступ все, только люди не знают, как можно воспользоваться этим. Каждый предмет или вещь, в радиусе которого когда-либо что-либо происходило, запечатлевает на себе вибрации света или излучений происходящих явлений, подобно тому, как плёнка фотоаппарата запечатлевает вибрации, исходящие от снимаемого предмета. Этим свойством запечатлевания обладает сама материя, из которой состоит окружающий мир. Эти отпечатки или наслоения на вещах или предметах нестираемы временем. Каждый предмет является как бы хранителем запечатлённых на нем снимков. Старинные вещи, ожерелья, кольца, древние камни на перекрестках дорог видели много и много хранят. Стены домов, дворцов, храмов, старинные города, крепости – это архивы запечатлённых на них или в них событий. Эти вибрации, или образы, можно вызвать к проявлению на экране сознания человека. Если взять в руки старинный перстень, ожерелье, копьё, или меч, или какой-либо другой предмет и сосредоточиться на нём мыслью, то он начнёт говорить сам за себя и рассказывать то, что он видел. Для этого нужно соблюсти лишь одно-единственное условие, а именно: полное отрешение от себя, от своих мыслей. Надо сделать так, чтобы поток собственных мыслей остановился и экран сознания стал чист, как полотно, и чтобы образы и мысли личного порядка не бороздили его. Формула «отвергнись от себя» применима и здесь и является неизбежным условием тонкого познавания. Можно приложить предмет к третьему глазу, мысленно сосредоточившись на нём и исключив все сторонние мысли.

 

561

"Психическая энергия покинет их, излучения сделаются ничтожными, и маленький аппарат будет показывать знак смерти".

 

Письма Е. И. Рерих, 1934 г., том 2, стр. 208. - (Маленький аппарат в опытах над фотографией - маятник) В то же время над карточкой умершего над головой и над сердцем получается горизонтальная линия, и это безошибочно.

 

Грани А.Й. 1956 г. 414. (Июль 26). Живые мертвецы. Не пытайтесь насильственно оживить омертвевшее сознание. Пусть идёт своим путём.

 

Грани А.Й. 1965 г. 317. Живые мертвецы, тускло бродящие тени, есть и в Мире Надземном. Их можно назвать хулою на высокое назначение человека. Отвратны они горящему сердцу, ибо смердят.

 

Грани А.Й. 1967 г. 249. (Май 4). Умершие в духе, но не умершие в теле и продолжающие жить на Земле, то есть так называемые живые мертвецы, – это есть люди, растратившие свой запас Агни, – пустые оболочки. Их пребывание в Мире Тонком особенно печально, так как, лишённые психической энергии, они не могут не только летать, но даже порою и двигаться. Много истуканов толпятся в соответствующих слоях Внеплотного Мира.

 

565

Грани А.Й. 961 г. 124. (Июль 18). Сын Мой, готовность к испытаниям и боязнь испытаний – явления противоположного порядка. Серебряная слеза – так Называем эту готовность. Когда ясна цель и знаешь, куда идёшь, испытания могут только ускорить, только подвинуть к цели желанной.

 

Грани А.Й. 1968 г. 149. (Гуру). Когда живёте под дамокловым мечом возможности постоянных отягощений духа, в существе вашем начинает рождаться удивительное и чудесное свойство готовности ко всяким испытаниям. У Нас она называется «Серебряною слезою». Она указывает на высокую ступень достижений. Только суждённый, преданный и близкий ученик достигает её. И тогда слова «да будет Воля Твоя, Владыка» приобретают огненное значение. И тогда пламенный меч духа начинает светиться над победителем.

 

Грани А.Й. 1968 г. 187. (Март 31). «Серебряная слеза» означает готовность встретить любые испытания без жалоб, ожесточения, недовольства и прочих чувств, пресекающих продвижение духа. Это один аспект качества готовности. Рассмотрим другой. Если неожиданно выстрелить над ухом человека, это вызовет шок или очень сильное потрясение. Если знать заранее, что выстрел будет или что он возможен, шока почти не будет. Ожиданность того или иного явления исключает или сильно уменьшает возможность потрясения. Потрясения неожиданностью можно избежать предвидением или готовностью сознания ко всему, что может оно предусмотреть. Это и будет готовностью не только к неожиданностям, но и вообще ко всем и всяким явлениям жизни. Эту готовность можно воспитывать и утверждать волей. Основой её будет спокойствие и равновесие. На волне готовности можно спокойно встречать любые неожиданности или испытания. Можно постоянно настраивать сознание или же крепко и непоколебимо настроить его раз и навсегда. Это значит неожиданность превратить в ожиданность. Шок неожиданности очень болезнен. Он парализует волю и лишает человека защищённости. Такую степень готовности встретить спокойно любые обстоятельства можно в себе утвердить. Она пригодится в любых мирах, и особенно в Тонком. Она будет служить крепким панцирем духу.

 

573

Грани А.Й. 1966 г. 508. (М. А. Й.). Не мечите бисера перед свиньями и не бросайте святыни псам, чтобы они не попрали ногами своими и, поправши, не обратились на вас и не растерзали вас. Вот давний Завет Владыки о том, как осмотрительно надо делиться накопленными сокровищами знания. Невежды могут думать, что он устарел и что им следует давать всё, независимо от состояния и вместимости их сознания. Но Заветы Владыки Даны на всё время, которое есть, и потому ненарушимы; конечно, ими можно и пренебречь, но тогда и разрушительные следствия небрежения неизбежны. Необходимо научиться мудрой раздаче.

 

Грани А.Й. 969 г. 053. (М. А. Й.). О метании бисера Сказано достаточно ясно. Имеют многие склонность получить нечто сокровенное и даже добиваться и требовать его, чтобы тут же, получив желаемое, нанести давшему удар. Часто делается это бессознательно, но вред от этого получается не меньший. Сокровенное требует особой охраны. Пусть лучше не знают, чем поступают подобным образом.

 

575

У порога Нового Мира, Е. И. Рерих, стр. 421. Великая Космическая Истина и Тайна в том, что Единое Эго воплощается во всех великих Спасителях Мира. Утверждение это можно найти во всех древних Учениях. Так, и в Египте, в древнейших Мистериях Изиды и Озириса имеется пророчество, что наступит время, когда неутешная Изида соберёт разбросанные по всему Миру части растерзанного тела Озириса и воссоединит их воедино, и только тогда наступит мир на Земле. Смысл ясен, но мало кто вдумывается в него.

 

Грани А.Й. 1972 г. 508. Синтез будет основою понимания сущности Эпохи Майтрейи. Разбросанные члены Озириса будут собраны воедино. Всевозможные верования, секты, культы, научные теории, гипотезы и открытия, все системы, философии и мышления, все противоречивые учения, все разделяющее и разъединяющее человечество будет осознано и понято как бесчисленные аспекты понимания вещи единой, цельной и нераздельной в единстве своём. И увидят тогда, что не о чем спорить и не на чем разъединяться, так как Беспредельность окружающего человека мира объемлет и заключает в себе всё в виде единого, нераздельного Целого, и что все расхождения и противоречия происходят лишь от созерцания разных точек видимости этого великого, единого и необъятного мира. И что не спорить, враждовать или разъединяться надо, но стремиться соединить воедино, в великом синтетическом понимании всё, что доступно постижению и что может объять и вместить сознание. Объединение всех аспектов сущего произойдёт в сознании человечества под знаменем синтеза.

 

Грани А.Й. 1967 г. 153. (Гуру). Едино Средоточие всего Сущего. Этим пониманием можно приближаться к Иерархии Света. Ошибки не будет. Временные одеяния Духов Великих, накладываемые народностью и эпохой, не закроют Истины. Не всё ли равно, как называют Несущего Свет. От скольких бедствий избавило бы себя человечество, если бы понимание этого озарило его. Разбросанные части тела Озириса придётся когда-то собрать. Эпоха Майтрейи ознаменует собою начало этого объединения.

 

581

Откровение, № 895. Подлинно, никакое шествие народов не касалось Наших гор. Бывали приближения, но, увидев клубы пара, принимали за извержение вулканов. Удлинённый путь не позволял спуститься по краю кажущегося кратера, и подземные толчки дополняли картину необитаемости. Вы уже знаете, как выглядят Наши башни. Ум, настроенный на извержение, не позволит считать эти глыбы населёнными. Повторяю, животные лучше чуют присутствие Наше. Постепенно, и отделяя географически сегменты площади Нашего нагорья, кажется, можно нащупать места Нашей общины. Попав на отвесный край кратера, невозможно начать спускаться в облако, пронизанное брызгами огня. Но любая лаборатория при сильной динамо-машине может дать подобную картину. Потому видите, как нужно допущение Наше и проводник. Недаром на картах Наша область называется Безлюдною. И пути продвижения народов шли как бы вокруг чаши. И лучшие предания всех народов всегда помнят о чудесной стране, особо охраняемой".

 

610

Письма Е. И. Рерих, В 2-х тт. Том 2, стр. 152. // 24.04.36 г. Лотос серебряный находится в сердце, потому его можно видеть внутри себя. Имейте в виду, все огни и кольца центров мы видим внутри себя, на месте того или иного возгоревшегося центра. Иногда видны огненные кольца, обручи или колёса, или солнца, иногда пламя, но все это, главным образом, внутри себя. Лотос серебряный размером даже больше цветка, и языки пламени образуют как бы лепестки.

 

 


№56 дата публикации: 03.12.2013

 

Оцените публикацию: feedback

 

Вернуться к началу страницы: settings_backup_restore

 

 

 

Редакция

Редакция этико-философского журнала «Грани эпохи» рада видеть Вас среди наших читателей и...

Приложения

Каталог картин Рерихов
Академия
Платон - Мыслитель

 

Материалы с пометкой рубрики и именем автора присылайте по адресу:
ethics@narod.ru или editors@yandex.ru

 

Subscribe.Ru

Этико-философский журнал
"Грани эпохи"

Подписаться письмом

 

Agni-Yoga Top Sites

copyright © грани эпохи 2000 - 2020