Сергей Шепель,
Одесса

 

ДОРОГА СЧАСТЬЯ

Притчи

 

От редакции: С другими произведениями автора вы можете познакомиться на его сайте «ЕДИНСТВО»: www.sky.od.ua/~serg2002/

 

 

Притча – фейерверк в ночном небе.

Притча – концентрированная житейская мудрость.

Притчи, легенды и сказки, что просвещают разум и питают сердце.

Притчи, которые помогают посмотреть на себя, мир и события другими глазами, глазами души.

 

 

Предисловие

 

Выражаю огромную благодарность моим маме и папе, родным, друзьям и знакомым, ибо благодаря им были написаны большинство моих притч, хотя сами они зачастую не подозревали и продолжают не подозревать об этом. Случается так, что я становлюсь свидетелем тех или иных событий и вдруг как гром среди ясного неба или вспышка ночью освещает сознание и вся ситуация видится в каком-то другом свете, ясно и отчётливо, причём осознаёшь всю неразумность нашего поведения, обид, ссор, упрёков, предрассудков и т.д.; вот тут-то и посещали меня идеи притч.

Поэтому мне даже трудно назвать эти притчи своими. Ведь получается, что жизнь ставит меня в определённые условия, провидение даёт идею, а мне остаётся работать у них писарем. Так что выходит, что авторами являются – жизнь и проведение, а я всего-навсего наёмный рабочий.

Однажды я поделился со своей знакомой мыслями о том, что мне трудно назвать эти притчи «моими», на что она мне ответила примерно в таком духе: «Знаешь, дети, которые рождаются у родителей не их, они просто приходят в жизнь через них и благодаря им. Я понимаю это, но у меня не повернётся язык сказать, что мой ребёнок - не мой». Хорошенько подумав над этим, я согласился с ней. Вот получается, что и я родитель, ибо принимал в себя эти идеи, вынашивал их, рожал (иногда посреди ночи), ухаживал, кормил, одевал, воспитывал и помогал стать на ноги. Многие из них уже выросли и живут собственной жизнью, хотя часто навещают и помогают мне или моим знакомым в трудные минуты, а иногда сами просят совета, как им быть и что делать. А некоторые приходят и просят подправить им одёжку (форму изложения и передачи идеи), чтобы они получше выглядели, ведь они уже подросли, а костюмчики остались прежними, вот и приходится немного изменять их одёжку. А потом они уходят довольные своим видом.

И вот теперь хочу представить вашему вниманию «моих» «детей» - притчи, что пришли через меня. Надеюсь, вам они понравятся и помогут вам, как и мне, взглянуть на себя, мир и события другими глазами, глазами души. И кто знает, может, их чистые души помогут измениться и вам самим.

Ещё раз благодарю всех моих «соавторов», а самая большая благодарность моя Матери жизни и Господу за то, что помогали мне по жизни, что на многое открыли мне глаза и что изменили мою жизнь, позволив отыскать в себе то, о существовании чего я и не подозревал. И спасибо за таких «детей»! Низкий Вам поклон!

Приятного вам прочтения и мира в сердце и любви.

 

 

 

Вкус плода

 

Жили на одном необитаемом острове люди. Давным-давно их предки переселились туда с далёкого материка. Однажды у них выросло диковинное дерево с доселе невиданными плодами. Все учёные мужи принялись изучать древние предания и нашли в них описание дерева, чьи вид и форма плодов были похожи на их дерево. Эти деревья росли на материке, на котором обитали их предки, но впервые оно появилось у них на острове. Никто не знал, откуда оно взялось, каким образом оно очутилось на этом острове, преодолев океан. Все были поражены этим чудом и вскоре дереву стали поклоняться, как необыкновенному, хотя на самом деле это была обычная груша.

Учёные нашли в преданиях все упоминания об этом дереве, но единственное, что они не могли узнать о нём из манускриптов так это вкус его плодов. Все записи об этом были утеряны за давностью лет. Единственное упоминание было таким: «груши были «. . . . . . ми» на вкус». Несколько букв из слова, описывающего вкус плодов, были уничтожены временем, и поэтому учёные стали гадать о его вкусе. Одни полагали, что плоды должны быть сладки«ми», другие - кислы«ми», третьи - горьки«ми», одним словом, каждый говорил, что хотел, но никто не мог доказать своего мнения. Они обосновывали свои доказательства на строении дерева или форме листьев или цвете цветков. Но однажды мальчик взял и попробовал этих плодов и рассказал всем о их вкусе. Это возмутило учёных мужей. «Кто ты такой, чтобы указывать нам? Ты ещё ребёнок и ничего не знаешь. Мы учились всю свою жизнь, а ты думаешь, что можно просто попробовать этот священный плод и ты узнаешь, какой его вкус? Это тебе не какой-то обычный фрукт. Его истинный вкус знали только наши далёкие предки».

Прошло много лет. Люди этого острова разделились на несколько групп - приверженцев того или иного мнения учёных о вкусе плода. Они создали даже свои движения: «Сладких», «Кислых», «Горьких» и т.д., которые противостояли друг другу. Но никто из них не решался вкусить этот плод и лично узнать его истинный вкус, а не «гадать на кофейной гуще». Кто знает, почему они так поступали. Может, они действительно думали, что его истинный вкус могли знать только люди, жившие на материке. Может, они боялись, узнав его вкус, стать «белыми воронами», а может, их и не интересовал их вкус и им хватало остальных продуктов, росших там. А между тем эти деревья разрослись, и каждый мог есть плоды с него, но таких было очень мало. В основном это были дети, наслаждавшиеся неземным вкусом чудесных плодов.

 

 

Камни

 

Встретились однажды два человека на пути к миру горнему и решили они идти вместе, чтобы поддерживать друг друга в трудные моменты, да и веселее вместе. Долго они шли, и тяжело было им. Но вот однажды встретили они человека, спускающегося с горы. Вид его был прекрасен, и веяло от него свежестью, силой, радостью и любовью. Остановились два путника и как зачарованные уставились на этого человека. Никак не могли понять они, как это можно подняться в такие высоты и спуститься, имея столько сил.

Человек улыбнулся, видя их недоумевающие лица и поняв в чём дело, спросил: «Что трудно, братцы, идти и тащить эдакую массу камней?»

Оба путника переглянулись и одновременно спросили: «Каких камней»?

«Да тех, которые у вас за ПАЗУХОЙ», - сказал человек.

Путники не поверили словам человека, ибо знали, что никаких камней они туда не клали, и решили доказать ему это. Они распахнули свои одежды и как же они были удивлены, увидев, как начали сыпаться из-под одежды камни самых разных размеров, а затем они начали собираться в кучки, так, что перед каждым стояла кучка из его же камешков. Тут они совсем остолбенели, и всё пытались понять, откуда взялись эти камни.

Сначала они решили, что этот человек злой колдун, наславший на них порчу. Но, взглянув в доброе и открытое лицо человека, мысль о его злых намерениях у них сразу же отпала. И они спросили: «Добрый человек, не подскажешь нам, откуда взялись эти камни? Кто подложил их нам, да так, что мы не заметили?

«Никто их вам не подкладывал», - сказал человек, - «вы сами их туда положили. Правда, вы не осознавали, когда «клали» их туда, да и вид этих «камней» был совсем другой, а не были они такими твёрдыми и тяжёлыми лишь потому, что вы были нечувствительны к ним. Дело в том, что этот мир горний, в который вы вступили, не прост, он имеет свои собственные законы и делает всё невидимое явным и ко всему, повышает чувствительность. Раньше эти «камни» были обидами. Давно уж вы позабыли о них, а они, как видите, помнят о вас».

Они осмотрели свои одежды, не осталось ли в ней ещё чего, но ничего не найдя, застегнули ремни и сказали: «Спасибо добрый человек, что помог нам, а то нам бы с таким грузом ни за что бы не дойти до вершины "горнего мира"». Они хотели было поклониться этому человеку, как из под одежды вновь начали вываливаться и собираться в кучки камешки. Но кучки камешков, как не странно, не становились больше.

Человек рассмеялся таким заразительным смехом, что даже двое путников невольно улыбнулись, хотя в душе их царило недоумение. Но когда он успокоился, они спросили человека: «А эти-то откуда? Мы же все вытрусили?»

«Вам так легко не отделаться от них. Путь, который вы выбрали, показывает вам, что вы имеете в наличии и что собой представляете. Эти камни являются отражением состояния вашего внутреннего мира. Избавьтесь от обид и только тогда вы сможете избавиться от этих камней», - сказал человек.

Один путник, присмотревшись, увидел среди камешков какие-то зёрнышки и спросил человека: «А это что такое? Что это за семена и откуда они взялись»?

«Это зёрна вашего духа, которые были «спрятаны» в вас, и которые вам, рано или поздно, придётся взрастить. Закон горнего мира гласит: «Всё в вас». А это значит, что всё, что помогает вам или мешает, находится не вне вас, а внутри. И способ преодоления препятствий находится так же в вас», - сказал человек.

«Вам нужно избавиться от этих «камней», а для этого вам придётся вернуться к людям, общаясь с которыми вы взвалили на себя такой груз, но каким образом избавляться от них, решать вам. Я не говорю вам, как поступить лишь потому, что вы находитесь уже на той стадии, когда вам нужно научиться, прислушиваясь к своей душе, различать, как, когда и что говорить или делать. Не забывайте, что всё необходимое находится в вас. И помните, слушайте своё сердце, оно знает, как поступить. А теперь прощайте, и да поможет вам Бог на вашем нелёгком пути». С этими словами человек дружески обнял путников, прощаясь с ними, и ушёл.

 

Первый путник решил отнести камни своим обидчикам в том виде, в каком они и были. Он подумал, что главное - это побыстрее расплатиться с «долгами», справедливо отплатив своим обидчикам той же монетой, и вновь приняться за восхождение. Он считал, что быстрое восхождение угоднее Богу, чем промедление и задержка. Для него важна была цель, которую он поставил себе, но, как часто бывает, стремление к ней скрыло от него интуитивное ощущение правильного способа действия и истинного пути.

Второй путник не хотел взваливать на людей, обидевших его, тот груз, который мешал ему продвигаться по пути. Он вспомнил слова встречного человека о том, что всё нужное нам находится в нас и понял, что и избавиться от них никто, кроме него самого, не сможет. Но как сделать это? Он попробовал осмыслить все те обиды, скопившиеся в нём, о существовании которых он уже успел позабыть, и прислушаться к своему сердцу. И вдруг ему открылось отношение Вечности ко всем этим мелким обидам, а сердце наполнилось такой любовью ко всем существам, что ему захотелось сделать что-нибудь доброе для этих людей. И вот, что он придумал.

Он решил измельчить в пыль «камни» и посадить в эту пыль семена, и вырастив их, вернуть людям, на которых он таил обиду. Чтобы они, глядя на эти цветы, вспоминали его и их сердце и ум становились прекрасными, как эти цветы, и чтобы эта красота побуждала их стать лучше и краше.

Так он и сделал. Долго он разбивал камни друг о друга, пока не измельчил их в пыль. Увлажнять её было не нужно, ибо это сделал пот, обильно стекавший с него. Он нашёл несколько сосудов, наполнил их измельчёнными камнями и посадил семена, которые росли не по дням, а по часам. И когда они выросли, он пришёл к людям, когда-то обидевшим его, улыбнулся, обнял их и подарил им эти прекрасные цветы. И в тот же миг он увидел себя, стоящим выше того места горы, с которого ему пришлось спуститься.

А что же первый путник? Он всё так же и стоит на том же месте, ибо когда он начал отдавать людям «камни» из своего сердца, то никто, естественно, не захотел брать их, а так как ему хотелось побыстрее избавиться от них, то он от нетерпения, что его задерживают, начал кидать их в своих обидчиков. Так они и перекидывались до тех пор, пока он не понял, что иногда путь, кажущийся короче, является намного длиннее того, что кажется длинным.

Так порою и мы за поставленной целью, какой бы возвышенной она нам бы ни казалась, перестаём видеть людей и свои истинные намерения.

 

 

Лист и воробей

 

Жил-был один листик. Однажды сильный ветер сорвал его с дерева, и его понесло то вверх, то вниз. Маленький воробышек, который в этом году только вылупился, спросил его: «Почему ты упал с дерева?»

«Я не упал, мне просто надоело висеть на нём», - ответил листик.

«А куда ты летишь?» - опять спросил любопытный воробей.

«Куда хочу, туда и лечу. Захочу, полечу вверх, захочу - вниз. Я свободный лист», - сказал листик. Надо сказать, что он был слишком гордый и высокомерный, чтобы признать, что он не умеет летать и что он полностью подчинён внешним влияниям, например, ветру, хотя, может, он и в действительности так думал.

Когда ветер немного стих и листик упал в ручеёк, воробышек вновь спросил его: «А почему ты перестал летать и упал в воду и куда теперь направляешься?»

«Я никуда не падал», - обиженно ответил листик, – «просто мне надоело летать и захотелось поплавать, а плыву я, куда захочу, ведь я свободный лист и сам решаю, что мне делать».

«А почему ты не поплывёшь в другую сторону?» - поинтересовался воробышек.

«Сколько раз тебе можно объяснять, раз я не плыву туда, значит, не хочу, ведь я делаю лишь то, чего хочу сам», - раздражённо ответил листик и поплыл дальше по течению.

Через несколько дней воробышек уже научился летать и, совершая свой третий полёт, увидел своего старого знакомого - листика, но тот так изменился, что птенец не сразу и узнал его. «Привет листик», - пропищал он, – «как дела? Почему ты пожелтел, кто с тобой это сделал?»

«Никто ничего со мной не делал, мне просто захотелось сменить свой цвет вот я и стал жёлтым», - ответил листик.

Воробушек поверил листику и после этого случая стал считать листьев высшими существами, ибо не мог понять, как можно летать без крыльев и плавать без ног, а уж тем более по своему желанию менять цвет.

Но вот наступила осень, и всё чаще и чаще стали слетать с деревьев листья, но воробушек никогда не видел, что бы они летели против ветра, а когда они попадали в ручей, никто из них не плыл против течения, разве что очень сильный ветер толкал их. И никогда он не видел, чтобы какой-нибудь лист остался зелёным и «захотел» не менять свой цвет. Он повзрослел и приобрёл жизненный опыт, а вместе с этим изменил своё отношение к листьям, живущим в иллюзии самоуспокоения, что они управляют своей жизнью.

А ещё он узнал, что есть ещё другие существа, которые считают себя ни от чего не зависящими - это люди. Их поведение и жизнь в целом зависят от внезапных порывов эмоций, чувств и желаний, которые исходят неизвестно откуда и несут их неизвестно куда и никто, за исключением немногих, не пытается бороться с ними и единицы, покоривших их. А ещё они считают людей, чей ветер желаний и чувств дует в другом направлении, странными лишь потому, что их несёт не в том направлении, что и их.

Он так и не смог понять, почему они так себя ведут, почему им, таким слабым, но потенциально таким сильным, так нравится утешать себя сказкой о своём всемогуществе вместо того, чтобы пытаться противостоять порывам «ветров» или даже научиться управлять ими, ведь люди - это существа, которым это подвластно, которые сами могут решать, в каком направлении им странствовать по безбрежным водам жизни.

И воробышек решил, что лучше признать, что ветер может снести тебя и изменить намеченный путь, но иметь возможность противостоять ему, чем говорить, что ветер не властен над тобой и ты летишь именно туда, куда хочешь, когда он несёт тебя в обратном направлении.

 

 

Притча о еде и посуде

 

Рассказывают, что в далёкие времена жили-были муж и жена у которых было несколько прекрасных маленьких детей. Однажды они должны были уехать ненадолго, но у них не было возможности взять с собой детей. Они не хотели оставлять их с чужими людьми и поэтому решили пригласить погостить к себе сестру жены, которая жила далеко и уже давно не гостила у них. Они написали ей письмо с просьбой приехать, и она с радостью согласилась, ведь ей так хотелось увидеть сестру и познакомиться со своими племянниками.

Вскоре она приехала, и как раз вовремя - этим же вечером супруги должны были уезжать. И осталась тётя одна со своими маленькими племянниками. Дети сразу же полюбили её, ведь она была доброй и ласковой, а тётушка в свою очередь не могла налюбоваться на таких маленьких, красивых и милых детей. Настал вечер, и тётя приготовила на ужин плов. Она поставила тарелки с едой на стол и позвала детей ужинать. Они прибежали, сели на свои места, но почему-то не начинали есть. «В чём дело»,- спросила тётя, – «почему вы не едите»? «Это не правильный плов», - сказали дети, – «и есть мы его не будем».

Оказалось, что каждый ребёнок считал еду правильной лишь в том случае, если она была положена в тарелку с его любимым рисунком. У одного на тарелке был нарисован крестик, у другого - сидящий человек в оранжевых одеждах с полу прикрытыми глазами, у третьего - четырёхрукий человек с диском, булавой, ракушкой и лотосом и т.д. Сначала она подумала, что дети таким образом решили подшутить над ней, но, взглянув на серьёзное выражение их лиц, поняла, что дело тут серьёзное. Она принялась объяснять им, что еда во всех тарелках одинакова, но они ничего не хотели слушать. Долго она пыталась уговорить их, но дети упрямо сопротивлялись и уже начинали плакать. Тогда тётя просто переставила тарелки, чтобы перед каждым ребёнком стояла привычная для него тарелка, ведь она любила детей и решила, что лучше уступить им, чем оставить их голодными. Она никак не могла понять, почему дети считали еду неправильной, когда она была положена не в привычной для них тарелке, ведь она знала, что еда одинаковая, ибо сама готовила её. «Но, может, они не знают об этом», - подумала она.

На следующий день тётя попыталась объяснить своим племянникам, что еда у всех одна и та же и что её вкус не зависит от тарелки, в которой она подана. Но дети стояли на своём. День за днём она повторяла свои попытки объяснить это детям, но у неё ничего не выходило. И вот однажды она придумала, как это сделать.

В один прекрасный день, когда на улице шёл дождь, а детям было скучно сидеть дома без дела, она позвала их на кухню и, сославшись на недомогание, попросила помочь ей приготовить обед. Дети были рады помочь любимой тёте и с удовольствием согласились. Тётя придумала готовить еду в игровой форме. «Я буду командиром, а вы моими верными солдатами», - сказала она. Она командовала ими как настоящий командир, а дети исправно исполняли все её команды. Они были в восторге от такой игры. И вот обед был готов, а стол накрыт. «А теперь пусть каждый подходит со своей тарелкой, а я буду вам всем накладывать», - скомандовала тётя. Все дети весело выстроились в очередь и, получив еду, с огромным удовольствием принялись есть. После обеда тётя сказала: «Вот теперь вы знаете, что вся еда, которую вы получаете, одинаковая, и что её не готовят каждому в отдельности по разным рецептам».

Дети поняли, что она хотела сказать, и согласились с ней, ибо они сами готовили себе пищу одну для всех. С тех пор они всё меньше и меньше обращали внимание на свои тарелки, а вскоре рисунки на тарелках перестали их интересовать, т.к. тарелки стали общими.

 

 

Яма

 

Однажды некий пастух обидел одного человека, а тот затаил на него злобу и решил во чтобы-то ни стало отомстить ему. Он знал, что тот пасёт животных в отдалённом месте, где почти никто не ходит, и решил воспользоваться этим и выкопать ему глубокую яму, чтобы тот упал в неё. Поздней ночью он начал копать. Когда он копал, то представлял себе, как его обидчик попадёт в неё и, может быть, что-нибудь сломает себе или умрёт в ней, не имея возможности вылезти из неё. Или, по крайней мере, туда упадёт его корова, овца или, на худой конец, коза. Долго и упорно он копал, мечтая о мести, не замечая, что яма становилась всё глубже и глубже. Но вот забрезжил рассвет, и он очнулся от своих мыслей. И каково было его удивление, когда он увидел, что за это время он выкопал такую глубокую яму, что сам не сможет вылезти из неё.

Поэтому прежде, чем даже мысленно «рыть яму другому», вспомни, для того, чтобы её «вырыть», тебе самому придётся в ней оказаться, ибо первым в ней оказывается тот, кто её роет. И прежде, чем «запачкать» кого-то «грязью», бросив ею в него, вспомни, что сначала тебе придётся выпачкать свои руки.

 

 

Учения и религии

 

Однажды несколько водоносов пришли к одному колодцу и набрали в чистые сосуды чистой воды, а затем понесли её страждущим каждый в своё селение. Принеся воду, они предложили людям поставить какой-нибудь сосуд в центре селения, чтобы каждый мог беспрепятственно набирать из них воду, при этом предупредив, что сосуды для воды должны быть чистыми. Сосуды были предоставлены, но люди забыли их вымыть. В первом селении сосуд был из под малинового сиропа, в другом из-под рыбы, в третьем – из-под самогона. Водоносы не хотели наливать воду в немытые сосуды, но делать было нечего, ведь они не могли оставить людей умирать от жажды.

Вода была налита и, конечно же, приняла вкус того, чем были запачканы сосуды. И жители селений подумали, что вода, которую им принесли, изначально обладала этим вкусом. Однажды они повстречались с жителями других селений и каждый начал рассказывать о вкусе принесённой воды и её свойствах. Когда они узнали что вода у них разная, они решили, что она из разных источников. Тут они стали доказывать друг другу, что их вода самая лучшая и лишь она вправе называться «чистой» водой. Из-за этого они поссорились, и все стали считать соседей, не почитающих их воду за единственно чистую, - врагами.

В своём неведении они не знали, что поклоняются и ценят не саму воду, а вкус, который сами же ей и придали. Так и спорят они до сих пор, не в силах отделить истинный вкус воды от примеси.

 

 

Правильный выбор

 

Жили-были два брата. Жили они бедно в одной маленькой хате, оставленной им родителями в наследство, но, как говорится: «в тесноте, да не в обиде», да и весело им было, ведь они любили друг друга. С утра работали они в поле, а к вечеру, возвращаясь домой, занимались домашним хозяйством: готовили еду, убирали в доме, ухаживали за скотиной, ну а когда справлялись со всеми делами, затягивали песни или рассказывали друг другу сказки да байки, которые они придумывали за день.

Так проходила их жизнь, но однажды старший брат обиделся на младшего из-за того, что тот что-то не сделал или сделал не так, как надо и перестал разговаривать с ним, а младший - обиделся на старшего из-за того, что тот обиделся и перестал с ним разговаривать. И с тех пор жизнь их изменилась, хотя делали они почти то же самое: по утрам работали в поле, а по вечерам по хозяйству, ибо есть надо было, но песни, сказки и байки перестали звучать в их доме. Так прошла неделя, затем другая.

Они были бы рады разъехаться, да денег у них не было. И вот уж годы пролетели, а они всё не разговаривали друг с другом. Так и жили они угрюмые, нося в себе обиду. В деревне все знали, что они в ссоре, но никто не знал из-за чего и никто не хотел спрашивать их об этом, чтобы лишний раз не бередить старые раны. Вскоре братья стали замечать, что болеют они намного чаще, но не придали этому большого значения. «Старость приходит», - решили они, хотя в их селе почти все старики были здоровы, за исключением покалеченных.

И вот однажды к ним пришёл странник и попросился на ночлег. Они приютили его на сеновале. Вечером за скромным ужином странник заметил враждебность братьев и, оставшись наедине с младшим, спросил, почему они не разговаривают. А тот ответил: «Мы в ссоре». «А из-за чего?» - спросил странник. Но младший брат не смог ответить, честно говоря, он уже и сам не помнил, ведь это было так давно. Он помнил лишь то, что однажды обиделся, а за что, забыл. Ему вдруг стало стыдно и чтобы избавиться от этого чувства, он сказал: «Я не хочу об этом говорить. Если хочешь, спроси моего брата, а меня не спрашивай».

Странник пошёл к старшему брату и задал ему те же вопросы, но и тот не ответил на них, скрывая то, что он не помнил, почему они поссорились. Плохо спалось братьям в эту ночь, они всё думали и пытались вспомнить причину их размолвки, но всё было напрасно. Утром братья сели за стол и никто из них не мог прямо смотреть в глаза другому. После завтрака они собрались идти на поле, но странник попросил их задержаться на минуту.

«Я хочу отблагодарить вас за то, что вы приютили меня», - сказал он. «Я не могу дать вам денег, ибо я беден, но я могу подсказать вам, как заполучить то, что их дороже - счастье, да и в придачу вы поправите своё здоровье. Но вам придётся потрудиться самим. Согласны ли вы?» Братья переглянулись и кивнули в знак согласия. Странник улыбнулся и продолжил свою речь. «В вашем случае страдание наступило и не покидает вас лишь потому, что вы больше дорожите своими обидами и храните, таите их за пазухой, вместо того, чтобы оберегать дружбу, радость и счастье быть вместе. Задумайтесь, что для вас важнее: продолжать хранить обиду, защищая так называемую «справедливость», или простить и привнести в свою жизнь мир и радость?

Вам не кажется, что жизнь и так слишком коротка, чтобы тратить её на ссоры и обиды? Положите на одну чашу весов жизнь в мире и согласии, а на другую - жизнь в раздражении и постоянном выискивании чужих недостатков. Знайте, что вы имеете свободу выбора. Вам выбирать: быть счастливыми или несчастными, простить или носить в душе груз обид.

Оглянитесь вокруг, посмотрите на красоту, окружающую вас. Вы же из-за своих обид даже не замечаете её. Задумайтесь, когда в последний раз вы радовались солнцу, дождю, цветам или пению птиц. Не помните? Но ведь раньше всё было по-другому. Что же изменилось? Разве красота исчезла или, может, солнце перестало светить, или птицы - петь? Нет, мир остался прежним, но только ваши глаза застлала обида, вот вы и стали выискивать недостатки в других, вместо того, чтобы обращать внимание на красоту и достоинства.

Подумайте, что для вас важнее: продолжать хранить обиду, защищая так называемую «справедливость», или простить и привнести в свою жизнь мир и радость? Ответьте себе на этот вопрос. Вот и всё», - сказал странник. «Средство простое, но решитесь ли вы воспользоваться им? Вам выбирать. И ещё запомните, дорогие мои, что холодом раздражения не растопить льда обиды. Лёд обиды можно растопить лишь теплом доброты, любви, и заботы, а маленькая улыбка может стать началом».

«Ну, мне пора», - сказал странник, поклонился, ещё раз поблагодарил братьев за гостеприимство, благословил их и пошёл своей дорогой. Братья стояли молча, провожая его взглядом, а потом задумчивые пошли на поле. И вдруг, они услышали, как высоко в небе запел соловей. Братья остановились, подняли головы и долго-долго стояли, слушая прекрасную песню, а затем, опустив головы, взглянули друг на друга. В глазах у них стояли слёзы.

То были слёзы раскаяния, которые омыли очи их сердец. И они вдруг осознали, что столько времени из-за своих глупых обид были лишены стольких радостей, красоты и пенья птиц. Они поняли, что, не замечая красоты, всё это время они и не жили вовсе, а влачили жалкое, убогое существование. Они сами себя ограбили.

Им не нужны были слова, чтобы понять и простить друг друга, их лица озарились улыбкой, а сердца наполнились радостью и умиротворением. Когда они пришли домой, то были уже совсем другие люди – радость и красота преобразили их.

С того самого дня братья помирились и в их доме вновь зазвучали песни. А когда их спрашивали, почему они помирились, они отвечали, что просто выбрали радость. Да и благодаря этому выбору они почти перестали болеть, а самое главное - счастье и радость больше не покидали их, какие бы трудные времена не наставали.

А что бы выбрали Вы? Что важнее для Вас: хранить обиду, защищая так называемую «справедливость», или простить и привнести в свою жизнь мир и радость?

 

 

В чём разница?

 

Однажды два предпринимателя, владевших маленькими фирмами, собрались в другой город на подписание договоров, которые позволили бы им увеличить производительность их предприятий и, соответственно, доходы. По пути в аэропорт они попали в аварию и, естественно, опоздали на самолёт, тем самым сорвав заключение контракта. Надо сказать, что самолёт, на котором они должны были лететь, потерпел крушение, и все пассажиры погибли.

Некоторое время предприниматели провели в больнице, залечивая свои раны, а выздоровев, они принялись заниматься своими обычными делами. До конца своих дней им так и не представилось случая расширить свой бизнес и увеличить свои доходы, но один из них был счастлив, а другой нет.

 

Вы, наверное, спросите: «В чём же была разница, ведь внешне их жизни не изменились»?

Вот именно, что только внешне их жизни не изменились. Дело в том, что первый предприниматель всю оставшуюся жизнь сетовал на судьбу, разрушившую его грандиозные планы, а второй - до конца жизни благодарил Господа за сохранённую жизнь.

 

 

Электричество

 

В некотором царстве, в некотором государстве, где уровень жизни был достаточно высок и на службе у людей было электричество, жили люди, в большинстве своём невежественные в этом отношении, ибо знания об электричестве были доступны лишь немногим, посвятившим свою жизнь электричеству - истинным электрикам.

Так вот в одном доме в коммунальной квартире жили три семьи. Глава первой семьи был электриком со стажем. Он со своей семьёй недавно переехал в эту квартиру. Глава второй - «атеист» - абсолютно не веривший в «теорию» о существовании тока, несмотря на то, что ежедневно пользовался его плодами: светом, телевизором, электроплитой, радио и т.д. Ну, а третий сосед - «верующий» - был полной противоположностью второго. Он не только слепо верил в электричество, но и поклонялся ему. В углу своей комнаты, возле розетки, он даже устроил алтарь, на котором зажигал благовония и у которого пел хвалебные гимны и возносил молитвы розетке, как источнику тока.

Надо сказать, что, несмотря на то, что воззрения «атеиста» и «верующего» относительно тока расходились, т.к. у них не преподавали в школе физику, они всё же были дружными соседями. В выходные, по вечерам, когда на улице было холодно или шёл дождь, они собирались на кухне за чашкой чая и непременно заводили разговоры об электричестве и, естественно, каждый выражал своё отношение к нему.

«Атеист» говорил, что электричества нет, потому что его никто не видел и что всё это предрассудки, суеверия и пережитки прошлого. А «верующий» говорил, что оно существует и что надо в него верить и прославлять его, ибо оно может разгневаться и поразить нас своим электрическим гневом. Потом они расходились, чувствуя сочувствие друг к другу, и считая другого чудаком-соседом. Так было и на этот раз. Электрик сидел рядом и улыбался, молча, слушая их детские разговоры, ведь он знал, что электричество существует и как с ним нужно обращаться, потому что каждый день имел с ним дело. Когда «атеист» и «верующий» в очередной раз ни до чего не договорились, они обратились к электрику и просили рассудить их или высказать своё мнение.

Электрик сказал: «Ну, раз вы хотите, я расскажу вам о моём отношении к току. Я не верю, что он существует», - сказал он. Тут «верующий» и «атеист», недоумевая, переглянулись, а электрик продолжал говорить, - «мне не нужно верить, я просто знаю, что оно существует, ибо во всём вижу его проявление, и я очень благодарен ему и очень ценю его, хотя оно ничего из этого не требует». Имея дело с электричеством, главное, знать, как оно действует, по каким законам, ибо в противном случае оно, действительно, может повредить человеку, не соблюдавшему правила обращения с ним. Об этих-то правилах я и хочу с вами поговорить. Он только собрался начать свой рассказ, как «верующий» быстро встал и выбежал из комнаты. Электрик и «атеист» удивлённо переглянулись, а через секунду верующий уже вбегал с ручкой и тетрадкой, чтоб всё записать и ничего не пропустить. Вдруг в комнате раздался взрыв смеха, а «верующий», ничего не понимая, стоял, оглядываясь на покатывающихся со смеху соседей.

«Да зачем же тебе тетрадь», - улыбаясь, спросил электрик. «Ведь для вас главное понять, что и как действует, а конспектировать и дословно запоминать не надо. Я вам расскажу самое простое, лишь то, что необходимо в вашей повседневной жизни, я не буду вдаваться в «дебри» электротехники и рассказывать об устройстве сложнейших приборов». Наконец, смех умолк и «верующий» смущённо сел за стол, приготовившись записывать всё, что собирался говорить электрик.

«Я попытаюсь рассказать вам всё, как можно проще», - сказал электрик. «Но запомните, что с того, кто знает и не исполняет, спрашивается вдвойне. Ну как, вы согласны»? «Да», - ответили соседи, не задумываясь, ибо «атеист» скептически относился к таким вещам, а «верующий» был слишком возбуждён перспективой получить новую информацию о токе. И электрик начал свой рассказ. Долго разговаривали они, до поздней ночи, а верующий всё записывал. Но мало что дал этот разговор. «Атеист» ушёл, всё ещё сомневаясь. Он махнул на всё это рукой и даже не удосужился разобраться, прав ли был электрик. А «верующий» - наоборот, принял всё слепо на веру, но знание это нисколько не изменили ни его самого, ни его поведения. Он заучил правила, сообщённые электриком, и читал их, кланяясь у розетки, так и не вникнув в их смысл. А через некоторое время, как это часто бывает, жизнь преподнесла им такую ситуацию, в которой они могли бы применить, полученные знания.

У них в коридоре испортился выключатель и «атеист» с «верующим» решили сами попробовать починить его. «Атеист» пошёл за инструментами, а «верующий» побежал в свою комнатку, стал на колени перед розеткой с алтарём и красиво, с выражением прочитал инструкцию, записанную со слов электрика. Он даже не подумал, что всё это надо исполнить. И вот через несколько минут они собрались в коридоре и приступили к выключателю. И конечно, из-за того, что они не соблюли привил, сообщённых им электриком, их ударило током. Раздался треск и крики, и во всём доме сразу же стало темно. Соседи повыскакивали из своих квартир, чтобы узнать, что же случилось, и увидели в задымлённом коридоре лежащих на полу и корчившихся от боли горе-электриков. Вскоре приехала скорая помощь и забрала их.

Когда электрик вернулся домой, соседи всё ему рассказали, и он решил пойти проведать больных. Придя в больницу, он узнал, что они сильно пострадали, но врачи прогнозировали относительно скорое выздоровление. Когда он зашёл в палату, «верующий» начал причитать, говоря: «За что? За что такое наказание? Я же совершил все обряды поклонения. За что же ток разгневался на меня?» Тут он заплакал. А «атеист» сказал, что это всё случайность. Электрик подошёл к «верующему» и попытался успокоить его, что вскоре ему удалось.

Потом он начал расспрашивать их, как же это произошло. Они всё подробно рассказали, причём «верующий» не преминул пустить слезу.

«Ребята, неужели вы так и не поняли, что, работая с электричеством, нужно соблюдать правила, о которых я рассказывал вам? Оно никого не наказывает, ведь оно не человек и ни к кому предвзято не относится. Соблюдая правила, вы были бы целы и невредимы. Ему не нужны ваша вера или безверие, а так же ваше поклонение и молитвы. Единственное, в чём вера может помочь вам - это признать существование тока, познать его закономерности и предать решимость исполнять их».

 

 

Ромашка или как все

 

Однажды, когда садовник прогуливался по саду, к нему подлетела взволнованная пчела и начала звать на помощь. Она сказала, что ромашка погибает. Удивился садовник, подумав: «С чего бы это, я ведь создал ей все необходимые условия и ухаживаю за ней, как надо»? Подойдя к ромашке, он увидел, что её лепестки начали вянуть, а некоторые уже отпали. Садовник нагнулся к ней и погладил её. Она положила свою головку ему на руку и горько заплакала.

«Ну-ну, маленькая, не плачь», - успокаивал он её, а когда она немного успокоилась, садовник сказал, - «а теперь рассказывай, что с тобой приключилось»?

И ромашка рассказала, что, родившись, она была очень счастлива. Ей очень нравилось её простое зелёное платьице, облегающее тоненькую талию, тоненькие ручки-листики и жёлтенькое, сияющее личико, похожее на солнышко, окружённое вокруг белоснежными лучиками.

Но однажды она обратила внимание на окружавшие её растения, которые красиво цвели, приятно пахли или приносили вкусные плоды. Яблоня гордилась своими вкусными и ароматными яблоками, роза - своими изысканными цветками и острыми колючками, которыми она могла защищать себя, а виноград - своим виноградом, и главное - усами. Все они говорили, что она какая-то не такая - в общем, «не как все». Это очень расстроило маленькую ромашечку, ведь ей очень хотелось быть «как все», всем нравиться, и чтобы никто не смеялся над ней. С тех самых пор счастье покинуло её, и она стала самой несчастной. Ничто теперь не радовало её, ни платьице, ни тонкая фигура, ни ручки-листики, ни даже личико-солнце с его белыми лучиками.

Садовник укоризненно посмотрел на яблоню, розу и виноград и, покачивая головой, сказал: «Ну, куда это годится, разве я вас такому учил? Смотрите, что вы наделали - довели до слёз прекрасное, безобидное создание. И не стыдно вам? Вам, поди, такого никто не говорил, а вы вон чего удумали - сравнивать себя с другими, да ещё и зазнаваться. Не хорошо, ой как нехорошо!» Провинившиеся растения потупили глаза в землю, опустили свои ветви и собирались было заплакать. «Не слёзы должны вы лить, а понять, что вы сделали не так, и постараться больше не повторять своих ошибок», - сказал садовник и вновь обратился к ромашке и, улыбаясь, спросил: - «Так, значит, ты хочешь быть «как все»»?

«Конечно же», - восторженно ответила ромашка, у которой сразу же высохли слёзы.

«Хорошо», - сказал садовник, - «завтра я исполню твою просьбу, если, конечно, ты не передумаешь».

От радости ромашка захлопала в ладоши-листочки и подпрыгнула бы, если бы корни крепко не держали её. Она хотела было сказать, что она ни за что не передумает, но садовник не дал ей договорить. «Но есть у меня к тебе условие: подумай, что означает быть «как все»», - сказал он уже серьёзно и, развернувшись, ушёл, приговаривая, - «ну что за растения пошли. Вы только посмотрите на неё, ей, видите ли, не нравится, какой я её создал, ей непременно хочется быть «как все»».

Ромашке казалось, что всё и так ясно. Оставшись наедине с собой, она задумалась, а что же такое быть «как все». Она посмотрела на яблоню, розу и виноград, в надежде найти в них что-то общее, что объединяет их, кроме стебля и листьев, имеющихся у всех растений, хотя даже они были у всех разные. Но ей это не удалось, ведь все они были совершенно разные. Желая подстроиться под всех, она представила на своём тоненьком стебельке яблоки, цветки роз и их колючки, а так же виноград с его усиками, и тут же спросила себя: «А где же тогда буду я? Всё это не поместится на мне, ведь я такая маленькая». Сначала она испугалась, а когда представила себе эту картину, по саду пронёсся нежный, звонкий смех, как звон колокольчиков.

На следующее утро садовник, навещая ромашку, изумился тому, как она преобразилась. Она уже не походила на вчерашний цветок. Её повядшие лепестки вновь распрямились, а вместо выпавших выросли новые, и на её прекрасном личике вновь засияла улыбка.

С тех пор ромашка перестала сравнивать себя с другими растениями, а начала ценить то, какой она была и старалась цвести как можно чаще, радуя всех своим видом.

 

 

Бабочки и гусеницы

 

А рабы сказали ему: хочешь ли,
мы пойдём, выберем плевелы?
Но он сказал: нет, - чтобы,
выбирая их, вы не выдергали
вместе с ними пшеницы…
(Мат. 28-29)

 

Поздней весной на лугу под большим раскидистым кустом сидел Вовка, прячась от горячих солнечных лучей. Солнце уже клонилось к закату, но было ещё тепло. Он сидел так уже несколько часов, как заворожённый наблюдая за множеством бабочек, порхающих с цветка на цветок. Они были самых разных расцветок: и беленькие, и жёлтенькие, и оранжевенькие, и голубенькие, и в крапинку, и в полосочку, ну на любой вкус. Большинство детей принялось бы гоняться за ними и ловить их, но только не Вовка, он боготворил бабочек и каждую свободную минуту он приходил в своё укромное местечко, чтобы полюбоваться ими. Естественно, что приходил он на луг только в течение полугода – с середины весны до середины осени, когда природа пробуждалась от зимней спячки, вновь оживали растения и, конечно же, просыпались и бабочки и расправляли свои разноцветные крылышки.

И тут он вспомнил, что каникулы ещё не наступили и нужно сделать домашнее задание. Он нехотя поднялся и собирался было направиться домой, как увидел на ветке куста большую, яркую и очень толстую препротивнейшую гусеницу. У него даже мурашки пошли по коже. Вовка сбросил её на землю и растоптал. На соседней ветке он увидел ещё одну и ещё, и ещё, и такое возмущение охватило его, что он закричал: «Как вы мерзкие, гадкие вредители можете жить здесь, рядом с прекраснейшими из созданий!? А ну-ка убирайтесь отсюда»!

Гусеницы испугались, и начали «быстро» уползать на своих коротеньких ножках, но делали они это так медленно, что нетерпеливому Вовке показалось, что они вовсе и не собираются двигаться с места. Тогда он стал сбрасывать их с листьев и давить, и давить, и давить. Он не успокоился, пока не раздавил последнюю гусеницу, которую смог найти, а когда дело было сделано, он довольный отправился домой.

В этот день он плохо спал. Ему снился страшный сон, как будто бабочки навсегда исчезли с их луга. А ещё он видел королеву бабочек, которая со слезами на глазах неодобрительно смотрела на него, покачивая головой. Он почувствовал себя виноватым, хотя не понимал, в чём он провинился. Вовка проснулся с недобрым чувством и, вспоминая вчерашний день, никак не мог понять, что же он такого натворил и чем он мог огорчить бабочек и их королеву.

Днём он с сжатым сердцем, полным недобрыми предчувствиями, пошёл на луг, чтобы развеять свои сомнения, но этому не суждено было случиться. Бабочек там не оказалось.

Он пришёл домой расстроенный. Ему ничего не хотелось: ни есть, ни гулять, ни делать уроки. Он всё твердил: «Их нет. Их нет. Они улетели». Его мама подумала даже, что он заболел, и велела ему лечь в постель.

Он послушался, лёг в постель и вскоре заснул. Ему снилось, что он пошёл на луг и увидел, что бабочки оплакивают погибших гусениц. Когда Вовка хотел подойти к ним, они в ужасе стали улетать от него, крича: «Убийца! Убийца!»

Он упал на колени и горько заплакал.

- Что же я такого сделал?

Подлетели бабочки и окружили его.

- Что ты сделал?! Вы посмотрите на него, он не знает, что он сделал. А кто убил столько бедных, беззащитных созданий?

- Но они же вредители.

- Сам ты вредитель! - закричали бабочки.

Вовка заплакал пуще прежнего. Вперёд вылетела самая красивая и разноцветная бабочка и, сев на вздрагивающее от рыданий плечо, принялась успокаивать его. Это была королева бабочек. Она была доброй и не могла спокойно смотреть на чужие страдания, тем более, что она знала, что Вовка хороший мальчик и что он очень любит бабочек. Она погладила его по голове своими маленькими лапками и проговорила нежным, тоненьким голосом: «Ну, не плачь, не плачь. Я прощаю тебя. Я знаю, что ты добрый мальчик. Но по незнанию ты сделал то, что сделал, думая, что это правильно и хорошо.

Всё дело в том, что ты привык судить поспешно, принимая во внимание только внешность. Но запомни то, что сегодня тебе кажется плохим, завтра может стать хорошим, то, что кажется некрасивым – прекрасным, горькое – сладким, а слабое - сильным. Только не торопись, дай всему время проявить свою истинную природу, и тогда, если у тебя хватит любви и терпения, ты увидишь чудо. Твоё незнание не извиняет тебя, но я готова всё же дать тебе ещё один последний шанс, чтобы ты смог загладить свою вину. Ты будешь оберегать наших детей».

Вовка смотрел на неё заплаканными глазами, продолжая шморгать носом. Среди бабочек послышались неодобрительные возгласы. Было видно, что они не согласны были доверить ему своих детей. Королева посмотрела на бабочек и сказала: «Вернее, ты будешь оберегать только моих детей. Смотри, будь внимателен и оберегай их, даже если тебе будет казаться что-то странным и неестественным. Но помни, это твой последний шанс», - сказала она и улетела.

Так Вовка стал охранником детей королевы бабочек. Он прилежно выполнял свои обязанности и не спускал глаз с яичек королевы, из которых должны были появиться её дети. Ему хотелось доказать бабочкам, что он хороший и вновь заслужить их доверие.

Время шло, и вот однажды из яиц появились личинки, которые вскоре стали прожорливыми гусеницами, поедавшими молодую листву. Вовка не мог понять, откуда они взялись. Он решил, что их подбросили эти несносные гусеницы. «Они, наверное, такие же плохие родители, как и кукушки, которые подбрасывают свои яйца в чужие гнёзда», - подумал он, вспомнив, как отец рассказывал ему об этих ветреных птицах. Но всё же он решил, несмотря ни на что, оберегать их, чтобы доказать свою преданность и честность.

Через некоторое время он заметил, что гусеницы стали обматываться какими-то тоненькими ниточками так сильно и плотно, что вскоре вокруг них образовался кокон, сквозь который их не было видно. Эти небольшие коконы висели на веточках деревьев или на стебельках травы, причём гусеницы, находящиеся в них не подавали никаких признаков жизни. Так шли дни и недели и Вовка решил, что они, должно быть, уже умерли. Но однажды коконы начали лопаться и сквозь, образовавшиеся трещинки можно было увидеть смотревшие из темноты глаза. Они были живые. «Ну, сейчас эти «гадины» опять вылезут и начнут бесперестанку кушать, и кушать, и кушать», - решил Вовка. И вот они начали выбираться из своих домиков. Сначала появилась голова, потом и брюшко, но существа из коконов уже не были похожи на гусениц. У них непонятно откуда появились длинные усы, тоненькие, дрожащие лапки и какие-то помятые тряпочки на спине. Вовке они уже казались не такими отвратительными, а даже жалкими. После появления на свет они, как ни странно, не принялись жевать листья, а спокойно сидели на них, выставляя свои слабые тела под солнечные лучи. И о чудо! Серенькие, смятые тряпочки на их спине стали расправляться в крылышки и приобретать яркие цвета. Перед ним были уже не гусеницы, а прекрасные бабочки. «О Боже!» - воскликнул Вовка. – «Что за чудо?! Не может этого быть»?

«Может, может», - сказала неизвестно откуда взявшаяся королева бабочек, – «такая уж наша природа».

И тут Вовка проснулся. На улице было раннее утро. Он быстро оделся и побежал на луг, что бы проверить, правда ли было то, что он видел во сне и что бабочки простили его. На лугу всё было, как и прежде. Бабочки порхали и занимались своим обычным делом – собирали пыльцу и нектар. Он обрадовался и побежал домой рассказать, что они простили его и вернулись.

С тех пор Вовка никогда не убивал гусениц, а главное, - он перестал поспешно и поверхностно судить о чём бы то ни было, ибо понял, что внешность обманчива, и то, что сегодня кажется плохим, завтра может стать хорошим, некрасивое – прекрасным, горькое – сладким, слабое – сильным, а злое – добрым. Главное, не торопиться и дать всему время проявить свою истинную природу.

 

 

Розовый сад

 

Придя же, рабы домовладыки сказали ему:
господин! не доброе ли семя сеял ты на
поле твоём? откуда же на нём плевелы?
Он же сказал им: враг человека сделал это.
А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдём,
выберем их? Но он сказал: нет, - чтобы,
выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с
ними пшеницы. ( Матф. 13 27-29)

 

Однажды крестьянин, никогда не видевший роз, но много слышавший об этих прекрасных цветах, узнал, что за городом есть розовый сад и решил пойти посмотреть на это чудо. Однако, придя в сад, он обнаружил в нём только колючие кусты. «Что за садовник здесь работает?» - подумал он. – «Разве в таких условиях может вырасти что-то хорошее?»

И он решил исправить положение. Взяв ножницы, он посрезал все «колючие кустарники» и уже собирался было начать их выкорчевывать, как пришёл садовник, который, увидев происшедшее, закричал: «Что ты делаешь, безумный?!»

«Как что? Разве не видишь, помогаю тебе очистить сад от колючих зарослей, чтобы они не мешали расти твоим розам», - недоумённо сказал крестьянин.

«Глупец», - воскликнул садовник, – «ты же чуть не погубил их. Ведь эти колючие кустарники и есть розы».

 

 

Благо

 

Любовь свою навязывать не надо
Родным, любимым и друзьям
Они ведь могут воспринять не благом,
То, что Вы хотите им отдать.

 

Человек купил в зоомагазине понравившуюся ему птицу и принёс её домой. Птица была такой хорошенькой, что человек сразу полюбил её и очень привязался к ней, а когда кого-то любишь, естественно, хочешь отдать всё самое лучшее. У человека этим «самым лучшим» были мясные продукты и всякие деликатесы, которыми он и начал кормить свою птицу, лишая себя этих лакомств. Но птица не прикасалась к еде. Человек никак не мог понять, что с ней такое, почему она не ест такую вкуснятину и выказывает неудовольствие, вместо того, чтобы быть благодарной за такую любовь и заботу.

Через неделю «неблагодарная» птица умерла с голода, потому что не ела мяса, а питалась только зерном.

 

 

Свет в ночи

 

Вы - свет мира. Не может укрыться город,
стоящий на верху горы. И, зажегши свечу,
не ставят её под сосудом, но на подсвечнике,
и светит всем в доме. Так да светит свет
ваш пред людьми, чтобы они видели
ваши добрые дела и прославляли Отца
вашего Небесного. ( Матф. 5. 14-16)

 

Одна женщина жаловалась соседке на подругу, обидевшую её. Соседка успокаивала её и уговаривала простить подругу.

- Простить? Да как же это? После того, что она мне сделала? Нет, зло нельзя прощать, – сказала женщина. - И вообще, почему я должна любить людей, не любящих меня, почему я должна делать добро, когда вокруг меня все обманывают, предают и делают пакости?

- Расскажу я тебе одну историю, – говорит ей соседка.

- Жил на свете человек. И просил он Матушку природу сделать так, чтобы по ночам было светло, чтобы свечек не зажигать, и чтобы зимой было тепло, чтобы печь не топить. Но Матушке природе виднее, что и как должно быть, поэтому не вняла она просьбам человека.

Рассердился на неё человек и решил: «Ах, ты так, да? Ну, тогда и я не буду по ночам зажигать свет и не буду им светить тебе. И зимой печь топить я тоже не буду, чтобы её теплом не греть тебя. Я даже дверь на улицу открывать буду, чтобы и в доме тепла не осталось, тогда посмотришь, как тебе холодно будет».

- Ну и дурак же, – перебила женщина рассказ соседки, – думал, что своим светом он светит природе, а своим теплом греет её в лютый мороз. Надменный болван! Да ведь это в первую очередь надо было ему самому. А она – матушка - сама о себе позаботится.

- Так почему же ты, – спросила соседка, – «делаешь то же самое»?

- Я? - удивилась женщина?

- Да, ты. Почему ты тушишь свет своей любви, когда вокруг тебя сгущается тьма, и почему ты не зажигаешь очага своего сердца, когда вокруг веет холодом людских сердец? Чем сидеть в темноте и ждать пока кто-то посветит тебе, не лучше ли самой «зажечь свет» и посветить и себе, и другим. Ведь тогда и ты сама увидишь путь и, возможно, окружающие увидят его и пойдут по нему вместе с тобой рука об руку. И чем сидеть в холоде и ждать, пока кто-то согреет тебя, не лучше ли разжечь очаг своего сердца и его теплом согреться самой и согреть сердца других людей, и тогда, глядишь, от их потеплевших сердец не будет веять таким холодом.

 

 

Свет в ночи

(вариант №2 укороченный)

 

Человеку стало жалко светить для других, и он потушил свой фонарь, но, пройдя несколько шагов, сам споткнулся и упал.

Человек пожалел для других тепла от своего очага и затушил его, но вскоре сам замёрз.

 

 

Школа жизни

 

Жил-был на свете человек, жизнь которого была наполнена всякого рода трудностями и злоключениями. Одни закончатся, как на их место появляются другие. И спросил он Господа, когда же все эти проблемы и трудности закончатся, когда можно будет спокойно зажить, не опасаясь, что они вновь появятся. В это время подошёл к нему его сын со школьной книжкой и спросил: «Папа, а когда я выучу эти противные буквы, мне ведь потом не надо будет ими пользоваться?»

Отец рассмеялся так, что слёзы выступили у него на глазах, а потом сказал: «Ну и рассмешил же ты меня. Конечно же, надо. Ты же не думаешь, что тебя в школе мучают, заставляя учить, как ты говоришь, эти «противные» (несносные) буквы, и всё для того, чтобы потом не пользоваться ими? После того как ты выучишь буквы, ты научишься писать и читать. Сначала тебе будет трудновато, но потом то, что было трудным, станет привычным, привычное - лёгким, а лёгкое - приятным и радостным. Через некоторое время ты забудешь, что когда-то тебе было трудно запомнить буквы, и чтение станет твоим любимым занятием, от которого тебя уже не оторвёшь. Благодаря чтению, ты узнаешь много интересного и полезного, и тогда ты будешь благодарить, что тебя научили читать.

Твои наставники знают, что тебе может пригодиться в жизни и обучают тебя этому, хотя сейчас тебе это может казаться скучным и ненужным занятием.

Нет, сынок, раз уж ты чему-то выучишься, будь добр, используй это, не пропадать же добру, доставшемуся такой ценой…»

Тут отец остановился и замолчал. Казалось, он ничего не замечал вокруг, его взгляд был устремлён в никуда. Он почувствовал себя маленьким ребёнком, на руках Матери Жизни, которая объясняет ему точно такими же словами, какие только что он говорил своему сыну, что трудности в его жизни не исчезнут, после того как он научится их преодолевать. Что в высшей степени не целесообразно было бы не использовать силу и опыт, добытые таким тяжёлым трудом, и что со временем то, что доставляло ему трудности, неудобства и даже страдания, перестанет быть таковым, а станет лёгким и радостным, ибо он выучит свои жизненные уроки. А потом он будет с умилением, нежностью и радостью вспоминать времена «обучения», благодаря которым он приобрёл силу любви, мудрости и выносливости, которыми он может служить людям.

На лице отца сияла улыбка. Он всё понял. Его ответ сыну был и ответом ему самому на недавно заданный вопрос. Через минуту он пришёл в себя и радостно взглянул на тормошащего его сына, который был удивлён тем, как застыл его отец. «Что с тобой, папа?» - спросил сын. «Всё в порядке», - весело сказал отец, - «вот какая странная штука жизнь, ты её спрашиваешь, а потом сам же себе и отвечаешь». Потом он подмигнул сыну, который ничего не понял из этой фразы, посадил его себе на спину и радостно повёз вместе разучивать так не нравившиеся сыну буквы.

 

 

Заяц-храбрец

 

Жил-был на свете самый обыкновенный заяц, всю жизнь которого занимали поиски пищи, продолжение рода и сохранение собственной жизни. Однажды, позарившись на аппетитную морковку, неизвестно откуда взявшуюся посреди леса, он попал в капкан, искусно поставленный охотником, и как ни пытался, не мог из него выбраться. И взмолился он Богу: «Господи, за что мне такая жизнь? Волки за мной бегают, лисы гоняются, да вот ещё и люди на меня капканы ставят. Помоги мне, вытащи меня отсюда». На Небе мольба зайца была услышана, и в помощь ему был послан человек. Но косой не знал о планах Жизни относительно него. И такая печаль и уныние охватили зайца, и почувствовал он себя таким одиноким, всеми забытым и покинутым. Отчаялся он и горько заплакал. Долго он плакал, как вдруг услышал невдалеке чьи-то шаги и подумал: «вот идёт охотник, сейчас кончится моя несчастная жизнь». Трусишка задрожал и прижал уши к спине, чтоб его не заметили, но всё было напрасно, человек шёл в его сторону. Сердце его ушло в пятки, а слёзы так сильно текли, что из-за них он не разглядел доброго лица человека, выражавшего сострадание. Он не был охотником, а просто прогуливался по лесу.

Человек, увидев косого, попавшего в капкан, сжалился над ним и решил ему помочь. Подойдя к нему, он крепко взял его, чтобы тот, испугавшись, не навредил себе. Заяц же воспринял всё совершенно по-другому. Он решил, что сейчас крепкие руки человека задушат его, и из последних сил начал вырываться, чем немало навредил себе. Человеку пришлось ещё сильнее сжать зайца, что тот воспринял как доказательство своего предположения о намерениях человека. И вот после долгой борьбы с зайцем и с капканом, человеку всё-таки удалось освободить зайца, который, воспользовавшись удобным случаем, вырвался и принялся убегать. Но силы его были истощены борьбой с капканом и человеком, хотевшим спасти его, а лапка сильно болела, так что он не смог долго бежать, а упал невдалеке, лишившись чувств.

Очнувшись, чувствовал он себя очень слабым и не понимал, где он и что с ним. Он попытался встать, но острая боль пронзила его лапу, которая была забинтована, и он сразу всё вспомнил. Он решил, что человек забрал его домой, чтобы потом убить и съесть. Осмотревшись вокруг, косой увидел, что находится в небольшой железной клетке, из которой нельзя было выбраться.

Тут он совсем упал духом. Но делать было нечего и зайцу ничего не оставалось, как только ждать своей участи. Скоро пришёл человек, осмотрел заячью лапку и перебинтовал её как можно аккуратнее, но это всё равно причинило зайцу боль. А затем дал ему поесть и, поглаживая, снова положил в клетку. Заяц был так слаб, что не мог сопротивляться, хотя прикосновения человека, который, как он предполагал, принёс его в клетку со злым умыслом, были ему противны и причиняли немалую боль. Жизнь казалась ему конченой, а сопротивление - бесполезным.

Так проходил день за днём. Заяц набирался сил, а его лапка болела всё меньше и меньше, но своё пребывание у человека он по-прежнему расценивал как несчастье - признак чего-то плохого. Через некоторое время, когда лапка зажила, человек взял клетку с зайцем, желая выпустить его на волю, принёс её в лес и открыл дверцу. Заяц не заставил себя упрашивать вылезти из клетки, а стрелой выбежал из неё, и со всех ног, не помня себя от страха, бросился наутёк.

Оказавшись дома, он рассказал всем своим знакомым, как он попал в капкан, как злой человек, вынул его из капкана, чтобы потом убить, для чего отнес его домой и посадил в клетку, где всячески старался причинить ему боль, зачем-то трогая и завязывая болевшую лапу, да ещё и гладил своими противными руками. Рассказ зайца постоянно прерывался ахами, охами, вздохами и возгласами ужаса и восхищения. Потом он рассказал о том, как, в конце концов, благодаря «счастливому случаю» и его находчивости, ему удалось обхитрить человека и убежать от него. Все его родственники восхищались его смелостью, хитростью, находчивостью и единогласно присвоили ему титул самого храброго.

 

 

Зерно

 

Встретились как-то в трактире три человека, идущие с базара домой. Отобедав, они разговорились, и оказалось, что каждый из них покупал пшеницу. Обрадовались они, что встретились с единомышленниками, так же как и они ценящими пшеницу. Первый человек сказал:

- Вот приду домой и сварю её.

- А я, - сказал второй, – протравлю её отравой.

- А я закопаю её в землю, - сказал третий.

Не поняли они друг друга и разошлись, считая друг друга глупцами из-за того, что другие использовали известные им вещи не так, как они. А всё из-за того, что они примеряли работу других под самих себя.

Первый человек, будучи поваром, никак не мог взять в толк, что с пшеницей можно делать ещё что-то помимо, варки, не говоря уже о том, чтобы её травить или закапывать в землю. Если бы он закапывал зерно в землю или кормил своих посетителей отравленным зерном, то его бы сочли умалишённым или преступником, покушающимся на жизнь посетителей.

Второй человек истреблял грызунов, для чего и травил зерно. А если бы он в своей работе пользовался обычным зерном или варёным, то от такого поведения грызунов становилось бы больше, а это в его глазах было преступлением.

Третий человек выращивал пшеницу, для чего бросал её в землю. Но ему и в голову не приходила такая глупость, как сеять варёное или отравленное зерно, ибо первое не жизнеспособно, а второе – опасно для жизни.

Но если бы между ними был мудрец, он рассказал бы им, что каждый из них поступал правильно, в соответствии со своим ремеслом, и они были бы глупцами, если бы стали ровняться друг на друга.

 

 

Не одно и тоже

 

Однажды глупец увидел, как искусный наездник усмирил необъезженную лошадь и заставил её стоять на месте, а люди стояли и восхищались им. Глупцу тоже захотелось, что бы им восхищались. Он сел на первую попавшуюся клячу и стал ожидать похвалы от окружающих, но никто не обращал на него внимания.

«Почему вы не восторгаетесь моим умением усмирять лошадей?» - спросил глупец. – «Посмотрите, ведь лошадь подо мной стоит смирнее, чем у вашего прославленного наездника».

«Он обуздал необъезженного жеребца, который и мгновения не мог устоять на месте под седоком. А ты радуешься, что обуздал клячу, настолько старую, что она и шага ступить не может», - ответил ему прохожий. «Сам подумай, ведь это не одно и тоже. С таким же успехом ты мог сесть на камень или бревно и восторгаться своим умением обуздывать тех, кто вообще не способен двигаться».

 

 

Гость

 

Просите, и дано будет вам; ищите, и
найдёте; стучите, и отворят вам;
ибо всякий просящий получает, и
ищущий находит, и стучащему
отворят. ( Матф. 7 7,8)

 

Человек настойчиво звал к себе в гости Премудрость. Уже который раз она приходила к нему, тихонько стучала и звала хозяина. Тихонько, потому что не в её природе ломиться в запертую дверь и орать во всё горло. Постояв немного и не дождавшись хозяина, она уходила восвояси, а уходя, раздавала принесённые дары встречным.

А чем же в это время был занят хозяин? Он был либо на базаре, либо спал, либо выходил из себя, ссорясь и выясняя отношения со своими домашними или соседями, что не слышал её стука. Не было в нём бдительности, мира и безмолвия.

И по сей день ходит Премудрость по земле со своими сёстрами: Любовью, Благословением и Верой. И разносят они свои дары просителям, но большинство даров попадают не тем, кому предназначались, ибо просители не могли дождаться званных гостей, сохраняя мир, любовь и безмолвие в сердце, или искали их там, где их не бывает.

А нерадивый хозяин всё ещё продолжает звать её и недоумевать, почему Премудрость не приходит. Почему дары достаются другим тем, кто даже не просил их?

 

 

Зеркала

 

Однажды один глупый и неряшливый бродяга, никогда до этого не видевший зеркал, зашёл в большую зеркальную лавку. Взглянув в зеркала, он увидел в них своё отражение, но, не поняв этого, он разозлился на то, что в такой красивой лавке находятся такие замарашки.

Человек стоял перед зеркалом и, тыча в свои отражения пальцем, говорил им: «Эй, вы, замарашки, грязнули, вам здесь не место, а ну-ка убирайтесь отсюда». Отражения, конечно же, указывали пальцем на него. Это разозлило его ещё больше.

- Ах, вы ещё издеваетесь и насмехаетесь надо мной? Ну, я вам сейчас задам.

И он, взяв палку, решил отдубасить их…

Разбив все зеркала, он с довольным видом посмотрел на испуганного хозяина лавки, который звал стражей порядка.

- Зря Вы звали их, - сказал он торговцу, – «я уже прогнал нарушителей порядка и возмутителей спокойствия, прятавшихся за вашими стёклами. Когда стражи пришли и увидели происшедшее, то схватили глупца и отправили его в каталажку, пока он не возместит торговцу зеркал ущерб. А бродяга всё возмущался, что есть на свете неблагодарные люди, которые платит злом за добро. «Правильно говорят», - сделал он вывод, – «что никакое добро в этом мире не остаётся безнаказанным».

 

 

Как укоренились сплетни

(легенда)

Было это давным-давно. Пристрастились как-то люди сплетничать. Увидел Господь, что люди, таким образом, загрязняют и порабощают свои души, и стало Ему жаль их, а что бы излечить их от этой заразы, Он сделал вот что… Он придал сплетням такое качество, что бы людям не захотелось принимать их в себя. Но как обычно люди перевернули всё с ног на голову. Вот как они восприняли это…

Люди, принимавшие сплетни в своё сердце, сначала чувствовали эмоциональное возбуждение, которое вскоре проходило, оставляя тяжесть на сердце, а сплетня начинала жечь их языки так, что они не могли терпеть и старались как можно быстрее избавиться от этого чувства. Но не зная, как это сделать, ходили к своим знакомым за советом и, естественно, за разговором, сами того не подозревая, передавали им сплетни. Почесав язык таким своеобразным способом, им на некоторое время становилось легче, а сплетня тем временем заражала их собеседников и вскоре уже она начинала распирать и их.

Сплетню признали болезнью и бросили силы на поиски лекарства от неё. Появились люди, которые подметили, что когда они передавали кому-то сплетню, им становилось легче. И тогда пронеслась весть, что найдено лекарство от этой эпидемии, которое заключалось в передаче сплетни другому человеку.

Вскоре это мнение стало восприниматься всеми, как единственно возможное средство борьбы со сплетнями. Но, несмотря на это, встречались чудаки, которые считали, лучшим способом борьбы со сплетнями – неслушание их, но такие идеи быстро пресекались, а их создателей клеймили позором и считали их эгоистичными и бессердечными людьми, думающими только о себе и не желающими облегчения страданий другим людям.

Прошли тысячелетия. Люди так сжились со сплетнями, что стали считать их неотъемлемой частью своей жизни. Состояние, когда сплетня жгла и распирала их, стало обычным, а передача её другим единственно известным способом почувствовать себя лучше и свободнее.

 

 

Вежливость

Женщина, отдыхавшая в санатории, забегает в палату, где проживала её подруга и громко говорит: «Привет, как дела? Чем занимаешься?»

«Тише», - отвечает та, – «моя соседка ещё спит».

Вбежавшая женщина подошла к спящей женщине и начала трясти её, а когда та окончательно проснулась, сказала: «Извините, пожалуйста, что ворвалась в комнату и разбудила Вас, я не знала, что Вы ещё спите».

«А Вы не могли бы извиниться потом, когда бы я проснулась?» - спросила разбуженная.

«Нет, что Вы, моя вежливость не позволяет мне этого. Раз я виновата, то сразу же должна попросить прощения».

 

 

Подражатели

 

Один искатель счастья, увидев богатого и счастливого коммерсанта, подумал, что счастливым его делают богатство и коммерция, и сам решил стать коммерсантом и разбогатеть.

Другой искатель, увидев счастливого семьянина, решил, что счастье ему приносят жена, дети и домашний очаг, и сам женился и обзавёлся детьми и хозяйством.

Третий – увидев счастливого священника, служащего в храме, сделал вывод, что счастливым его делает занимаемое им место, и сам стал попом.

Шло время, но никто из них не стал счастливее. Они подражали внешнему и видимому и забыли о самом главном – любви, преданности и служению – вещам невидимым, которые только и придавали жизни тех людей вкус счастья.

 

 

Требовательность

 

«Не судите и да не судимы будете», ведь, осуждая, мы сами того не подозревая, делаем то, что осуждаем.

 

- Почему ты требователен к другим, а не к себе?

- А сам ты, почему требователен?

- Я? Я никогда ни у кого ничего не требую, а принимаю людей такими, каковы они есть.

- А как же требовательность ко мне? Почему же ты не принимаешь меня, таким, какой я есть и требуешь от меня быть нетребовательным или я являюсь исключением из твоего правила?

 

 

Видимые и невидимые помощники

 

И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? (Лука 17. 12-18)

 

Однажды царь, проезжая по городу, увидел нуждающихся людей. Прибыв во дворец, он позвал к себе главного министра и приказал разузнать всё об этих людях: кто они такие, чем занимаются и в чём нуждаются. Министр поручил это дело своим подчинённым, а те сразу же взялись за работу. На следующий день отчёт лежал на столе у царя, который, ознакомившись с ним, отдал распоряжение помочь этим людям и выделил средства из казны.

И дело пошло. Министр передал приказ и средства своим подчинённым, которые тут же принялись размышлять, как помочь каждому человеку. На следующий день всем нуждающимся была оказана помощь, и все, получившие её (помощь), благодарили того исполнителя, который непосредственно принёс её, но никто не подумал, что помогавшие им люди были только исполнителями чьей-то воли.

И только один человек, поблагодарив исполнителя, спросил его о том, откуда тот узнал, что ему нужна помощь. Тот ответил, что он ничтожный человек и не достоин благодарности, ибо он только исполнял волю министра. Человек ещё раз поблагодарив исполнителя, отправился к министру. Придя к министру, он выразил ему свою благодарность и полюбопытствовал, откуда тот знал о его трудностях. Министр ответил, что он маленький человек и не достоин благодарности, ибо он только исполнял волю царя. Ещё раз, поблагодарив министра, человек пошёл к царю, поклонился ему в ноги и от всего сердца поблагодарил Его за оказанную ему милость. После чего спросил царя, почему тот обратил на него – такого маленького человека – внимание.

- В тот день увидел я многих нуждающихся, и от стыда сжалось моё сердце за то, что я благоденствую, а люди в моей стране терпят нужду. И тогда я спросил себя: разве это справедливо? Разве затем поставил меня Господь царём, чтобы я жил в роскоши, не замечая чужих страданий? И тогда почувствовал я, что не смогу наслаждаться роскошью, пока хоть один житель моей страны нищенствует. Вот потому-то я и помог всем вам.

- Спасибо тебе, царь, - сказал человек, низко поклонился и пошёл домой. По пути он решил зайти в храм. Когда же он молился, то понял, что и царь – был звеном в этой цепи, и что истинным благодетелем был Господь, который и внушил царю благородную мысль. И тогда от всего сердца он вознёс благодарственную молитву Богу, прежде всего за то, что Он насаждает в наши сердца прекрасные мысли и чувства, преображающие нас. А затем попросил помочь ему всегда держать своё сердце открытым, чтобы Божьи мысли и чувства беспрепятственно могли входить в его сердце.

 

 

Много или мало?

 

Жили в городе три богача, и у каждого было по тонне золотого песка. И вот однажды решили они одарить своим богатством город, в котором жили.

Первый богач погрузил весь песок на самолёт и развеял его над городом. Но от этого людям не стало жить легче, ведь не станут же они собирать еле заметные песчинки, разбросанные по всему городу.

Второй - отлил из него золотые монеты и раздал каждому по одной. Но и это мало изменило жизнь людей; золото, доставшееся беднякам, быстро истратилось, ведь на него много не купишь, и остались от него только сладкие воспоминания.

Третий - продал песок, а на вырученные деньги построил дома бедным, создал им условия для работы, их детям построил детские сады и школы.

Каждый из богачей отдал по тонне золота, но насколько разными оказались средства их раздачи, настолько различными получились и результаты. Прошли годы, о первых двух богачах и их поступках остались лишь записи в городских архивах, а о третьем - до сих пор ходит благодарная молва, а о его щедрости, любви, милосердии и мудрости ходят легенды.

 

 

Красота и уродство

 

Один человек пошёл в парк. Вокруг всё было так красиво, чисто и аккуратно. Всё было зелено, цвели цветы, ну, прямо как в раю. Но вот его взгляд упал на поляну, на которой за день до этого, по-видимому, был пикник, о чём свидетельствовали бумага, бутылки и жестяные банки. Его настроение сразу ухудшилось, и он пошёл к выходу, выискивая, что ещё в этом парке не в порядке.

В этот же день пришёл в этот парк другой человек. Он тоже увидел последствия пикника, но не стал обращать на это внимания, а пошёл дальше, и выбрал чистую поляну, расположился на ней и стал наслаждаться окружающей красотой, а к вечеру довольный пошёл домой.

И ещё был один примечательный посетитель. Он тоже обратил внимание на следы пикника. Эта картина ему тоже не понравилась, но это не испортило ему настроение, как первому, и он не убежал искать лучшего места, как сделал второй. Он посмотрел на поляну и шагнул на неё. Он стал собирать бумагу, бутылки и банки и складывать в мусорный ящик, стоявший неподалёку. Большинство людей, проходивших мимо, удивлялись, видя элегантно одетого человека убирающим мусор. И проходили дальше. Но немногие, остановившись на мгновение, принимались помогать ему и когда они убирали, у них росло чувство родства, которое сближало их всё сильнее и сильнее. Самое интересное, что в основном дети тянули родителей убирать поляну. Через час поляну было не узнать. На ней не осталось ни единого признака от прежних посетителей. Люди, трудившиеся вместе, расположились на ней, наслаждаясь красотой природы, чистотой, общением и проделанной работой. В этот день все эти люди ушли домой, обретя, кто друзей, кто родственные души, а кто и любовь. И не имело значения, что жили они в разных концах города. Расстояния для них уже не существовало, ибо отныне их сердца жили в одном месте - на поляне, где и поныне гармонично цветут цветы любви и единства, навсегда связавшего их и не беда, что кроме них никто не замечает этих цветов, главное, что они сами "видели" и "выращивали" их.

 

 

Обезьяна

 

Два монаха, которых Учитель послал в лес молиться в уединении и работать над собой, по семь лет жили в лесу, сначала один, потом другой. Жила в том лесу обезьяна, которая, как и все её сородичи, любила кривляться и подражать. Однажды встретились эти монахи и разговорились. Оказалось, что они жили в одном и том же лесу, и оба вспомнили об обезьяне. Когда речь зашла о ней, у них сложилось впечатление, что они говорят о совершенно разных обезьянах. Но когда они описали её приметы, то стало ясно, что говорят они об одной и той же, ибо все приметы совпадали.

Первый монах рассказал, что когда он удалился в лес, обезьяна, живущая там, стала донимать его, мешала молиться, воровала еду, бросалась кокосами и т.д. на что он отвечал ей тем же, кидал в неё камнями и кричал на неё, пытаясь прогнать. Это был сущий демон, а не обезьяна.

«А моя – была полной противоположностью твоей», - сказал второй монах, – «хотя я припоминаю, что вначале она вела себя так, как ты говоришь. Я счёл это нормальным и иногда стал подкармливать её, считая, что она ворует еду, потому что хочет есть, а кривляется, кричит и паясничает, потому что такова её природа. Когда она кричала, я не отвечал ей, а продолжал молиться. Не знаю, что случилось, но со временем она стала спокойнее, перестала кричать, кидаться кокосами и воровать. Часто, когда я молился, она неподвижно сидела рядом со мной, стараясь подражать мне. По вечерам она приносила на ужин бананы, кокосы и манго, а когда было холодно, собирала сухие ветки для костра. Однажды она даже спасла ребёнка, упавшего в реку. С тех пор люди стали считать её святой, посланницей богов или самим Хануманом - богом обезьян и часто навещали её и приносили ей фрукты и лепёшки, которые она так любила».

 

Большинство людей похожи на эту обезьяну, они поступают с другими так же, как поступают и с ними, но если у вас хватит мира, любви и терпения, то кто знает, может, и они чудесным образом изменятся.

 

 

 

БЕСЕДЫ С БОГОМ И О БОГЕ

 

Оса и пчела

 

Рассказывают, что однажды Господь решил забрать двух людей из этого мира. Это не было наказанием, ибо, как известно, так всегда происходит с людьми или когда они полностью выполнили все свои земные задачи и их теперешняя форма не может вместить их выросшего духа, или когда они не могут в этом воплощении больше ничему научиться. В этом заключается милосердие, ибо тогда люди не успевают накопить «лишних» кармических долгов и тем самым усугубить свою судьбу и судьбы других людей.

В то время жили две дальние родственницы, не известно по чьей линии, оса и пчела. И вот послал Господь богобоязненную пчелу помочь первому человеку перейти в иной мир и сказал ей, куда нужно его ужалить. Пчела послушалась и выполнила Его повеление. После этого она умерла, ведь, как известно, пчёлы долго не живут после того, как ужалят кого-нибудь.

Затем Господь отправился к осе, которая была не такой набожной, как пчела, и послал её с таким же поручением к другому человеку. Но оса не послушала Его и, огрызнувшись, полетела по своим делам, а Господь подумал: «Раз гора не идёт к Магомету, то Магомет идёт к горе», и вот рука проведения привела второго человека к осиному гнезду, в котором жила наша знакомая оса. Человек, увидев осиное гнездо, решил спалить его т.к. недолюбливал ос. Он сделал факел и поджёг его. Когда наша оса прилетела и увидела происшедшее, то её охватил гнев, и она ужалила человека в смертельно опасное место, после чего он умер, но перед смертью успел убить осу.

И вот пчела и оса предстали перед Божьим судом. После рассмотрения их жизни пчела направилась в рай, а оса - в ад. Оса возмутилась таким несправедливым приговором, ведь она сделала то же, что и пчела - исполнила Божью волю. И тогда она спросила Бога: «За что, Господи, наказываешь меня? За что отправляешь меня в ад, а не в рай, как пчелу, я ведь хоть сначала и отказалась выполнить Твою волю, но потом всё же выполнила её. Смотри, человек мёртв, как Ты и хотел». И Господь ответил: «Ты не исполняла моей воли, и не Меня ты послушалась, а своих гнева и ненависти. Это не ты полетела к тому человеку, а Я привёл его к твоему гнезду и заставил сжечь его, пробудив тем самым в тебе чувства, заставившие тебя ужалить его. Так что, получается, что Я всё сделал сам. Пойми, Я никого не наказываю и не награждаю, каждый попадает в царство того, кому служит. Пчела служила Мне и идёт в Моё царство - царство Любви, Мира и Красоты, а ты служила гневу и идёшь в его царство.

Вы ведь обе и раньше жили в тех царствах, в которые сейчас направляетесь, вернее, носили их в себе, но они не были видны вашему глазу. Теперь же они проявятся, только и всего».

 

 

Каждый хорош на своём месте

 

После того, как Господь сотворил землю, растения, животных и людей, Он увидел, что «всё было весьма хорошо»: все жили в мире и согласии и любили друг друга и радовались такому прекрасному своему существованию.

Но однажды на земле случился неурожайный год, поставивший под угрозу выживание всех живых существ. Бог решил посмотреть, что же случилось, ведь Он давал растениям всё, что нужно: и дождь, и ветер, и солнце. Он пришёл на землю и начал расспрашивать растения о причинах неурожая. Оказалось, что в их сердца вкралось чувство неудовлетворённости. Они стали плакать и жаловаться Господу, что они, дескать, не такие, какими должны бы быть и просить Его, наделить их качествами, которые были у их соседей, считая, что только те наделены высшими качествами, а их самих Господь обделил. Им хотелось и самим быть причастным к высокой и благородной деятельности.

Виноград завидовал яблоне с такими красивыми яблоками. Тополь завидовал ароматным розам, берёза - вкусному винограду. Роза завидовала тополю, цветущему лёгким, белым пухом, а яблоня - берёзе с её модными серёжками. И попросили они изменить их, сделать их такими, какими им хотелось бы быть, и Господь исполнил их желание .

Вначале все происшедшие перемены очень понравились неудовлетворённым растениям, но это чувство с каждым днём становилось всё меньше и меньше. На винограде стали расти гроздьями яблоки, но, не успев созреть, они падали, т.к. его тонкие ветви не выдерживали их веса. На тополе стали расти розы и колючки, но никто не хотел так высоко лазить за розами, да и ещё раниться колючками. На берёзе вырос виноград, но когда кто-то пытался вылезти на дерево и сорвать его, то ветки ломались, что причиняло ей боль и большая часть винограда, падая, рассыпалась по земле. Роза стала цвести тополиным пухом, который совсем не пах, а розы очень любили приятные запахи, которые раньше распространяли их цветы. А так же они любили общество пчёл и других насекомых, которые раньше опыляли их, собирая пыльцу и разговаривая с ними между делом. Но теперь они прилетали не к ним, а к тополю, на котором, как вы помните, теперь росли розы, а они бедняжки скучали без общения со старыми друзьями. Ну, а яблоня, лишившись яблок, была увешана берёзовыми серёжками, за что её начали называть модницей, воображалой и бездельницей, т.к. все привыкли получать от неё вкусные, ароматные яблоки. Раньше яблоня была простым деревом, и не бросалось в глаза, но всё же её все любили за её яблоки, а теперь она стала красивой, но потеряла любовь не только людей, но и животных.

И вот через полгода зайдя в сад, Господь спросил: «Ну, как ваши дела? Довольны ли вы своими новыми способностями?»

«Нет», - в один голос закричали растения, - «сделай всё так, как было прежде! Мы поняли, что были не правы, ведь Ты дал каждому из нас то, что для него подходит лучше всего».

И вернул Господь всё на свои места. И обрадовались этому растения, а так же животные и люди, ведь им было неудобно каждый год думать, где же искать те или иные цветы или фрукты. С тех пор растения стали гордиться тем, какую роль им предназначил Господь и каждый пытался исполнить её как можно лучше, чтобы все, и животные, и люди любили их и дружили с ними. Они поняли, что главное - это не то, чего у них нет, а то, как они использует то, что уже имеют.

Так растения научились ценить то, что у них есть и не завидовать другим. С тех пор они всегда радуются тому, какими их создал Господь. А когда они забывают о преподанном им уроке, они унывают, и в тот год у них бывает неурожай, благодаря которому они вспоминают эту давнюю историю, которая передаётся из поколения в поколение, и тогда они возносят хвалу Господу.

 

 

Вид изнутри и снаружи

 

Однажды клеточка человеческого организма размышляла о жизни. Она думала о том, что жизнь не такая уж и хорошая, ведь в ней так много страданий. Она видела, что её окружают такие же клеточки, как и она, что все они рождаются, живут, трудятся, женятся, размножаются и умирают. И так поколение за поколением. Да ещё и войны с бактериями и микробами. И зачем мы живём, зачем такая жизнь, в которой столько страданий? Значит, нет никакого высшего разума, и нет никакого ЧЕЛОВЕКА, который бы стоял над нами и чьё сознание наполняло бы наш мир и управляло бы им, – сделала она вывод. А если бы ЧЕЛОВЕК действительно существовал, то были бы и цель, и смысл в этой жизни, и не было бы стольких страданий, ибо всем бы управляло это высшее, разумное и доброе существо.

Услышал эти мысли человек, частью которого была эта клеточка, и улыбнулся. Он-то знал, что вид изнутри отличается от вида снаружи.

Она смотрела на этого ЧЕЛОВЕКА и не видела Его, жила в нём и даже не подозревала, что является частью Его. Из-за того, что она смотрела изнутри, ей виделось только множество, а человек не видел множества, он ощущал себя единым целым, хотя и знал, из чего состоит его тело…

 

Жил-был человек и однажды начал он размышлять о жизни. Он считал жизнь не такой уж и хорошей, ибо видел в ней столь много страданий. Он видел, что его окружают такие же люди, как и он, со своими маленькими радостями и горестями, что все они рождаются, живут, трудятся, женятся, размножаются и умирают. И так поколение за поколением. Да ещё и болезни, и катаклизмы, и войны между людьми. И зачем мы живём, зачем такая жизнь, в которой столько страданий? Значит, нет никакого Высшего Разума, и нет никакого БОГА, который бы стоял над всем этим миром, – сделал человек вывод. А если бы БОГ существовал, то были бы и цель, и смысл в этой жизни, не было бы стольких страданий, ибо всем бы управляло это высшее, разумное и доброе Существо…

Услышал эти мысли Господь, частью которого был этот человек, и улыбнулся. Он-то знал истину, что вид изнутри отличается от вида снаружи…

 

 

Бог – это Любовь

 

Встретились как-то материалист с верующим и разговорились. Когда речь зашла о Боге, материалист сказал, что не верит ни в какого Бога, что всё это сказки и пережитки прошлого. А верующий говорил, что Бог есть.

- А ты Его когда-нибудь видел?

- Нет.

- А, может, слышал?

- Нет.

- Тогда с чего ты взял, что Он есть? – спросил материалист.

- Позволь и я тебя спрошу. Скажи-ка, любовь существует?

- Конечно же.

- А ты её видел?

- Нет.

- А, может, слышал?

- Нет.

- Но ведь из этого ты не заключаешь, что её нет?

- Она есть, потому что я чувствую её.

- Вот и с Богом так же. Его нельзя увидеть, а можно только почувствовать Его влияние на нас. Как проявлением солнца является свет и тепло, так проявлением Бога является Любовь. Если ты слеп, то можешь не видеть солнца, но обязательно почувствуешь на себе его тепло, когда его лучи коснутся тебя. И если ты «слеп» и не «видишь» Бога, то обязательно почувствуешь Его воздействие на тебя, когда твоё сердце согреет любовь.

 

 

Фонарь

 

Человек боялся темноты и попросил Бога о помощи, просветлении и указании пути. Засиял яркий свет, осветивший всё вокруг, и явился Господь и дал Он человеку фонарь. Обрадовался человек, что теперь ему будет не так темно, страшно и одиноко и всю ночь ходил с включённым фонарём, а наутро выключил и положил в задний карман.

И вот вновь настала ночь, и снова напал страх на человека, да такой сильный, что он напрочь позабыл о вчерашнем даре, и стал снова взывать к Господу. И раздался Божий глас: «Но я же тебе уже дал фонарь, что же ты ещё хочешь?» Но человек был так напуган, что ничего не слышал, а только бормотал: «Спаси, Господи, спаси».

Подумал Господь, как же помочь человеку и дал ему пинка под зад. Схватился человек за задницу, и ощутил в кармане фонарь.

 

 

Молитва

 

Человек стоял во тьме, и было ему ужасно страшно. И взмолился он к Богу, который есть Свет, прося вывести его из тьмы. Потянулась к Господу душа человека и сделал он шаг в Его направлении и очутился во свете.

- Спасибо тебе, Боже, за то, что вытащил меня из тьмы и осветил мою жизнь.

- Я тебя ниоткуда не вытаскивал. Я просто светил. Ты сам пришёл ко Мне и вошёл в Мой Свет.

Прошло время, человек отошёл от Бога и вновь очутился во тьме.

- За что, Господи, наказываешь меня? За что оставляешь меня и лишаешь Твоего Света, - спросил он.

- Я никуда не уходил и у тебя ничего не забирал. Я по-прежнему там, где и был и Свет Мой светит, как и прежде, это ты сам от Меня ушёл.

 

 

Где твой Бог?

 

Вы посмеялись над мыслью нищего,

что Господь упование его. ( Псал. 13.6)

 

Человека постоянно терпящего трудности и невзгоды, как-то спросили: «Где же твой Бог, в которого ты так веришь? Почему Он не помогает тебе?»

«Он помогает, но не так, как ты думаешь», - последовал ответ. – «Мой Бог желает сделать меня сильнее, и вместо того чтобы менять условия, в которых я нахожусь, даёт мне любовь и терпение, чтобы переносить и преодолевать все те трудности, что выпадают на мою долю».

 

 

Тогда тебе в противоположную сторону

 

- Господи, как я хочу приблизиться к Тебе, - сказал человек.

- Ну, так иди, в чём проблема?

Отправился человек к Нему, но по пути вспомнил о своём обидчике и сказал: «О, я же совсем забыл, что мне надо поставить на место одного выскочку и преподать ему урок».

- А это так важно для тебя?

- Конечно же!

- Ну, так иди и делай, что задумал, только знай, что тогда тебе в противоположную сторону.

 

 

 

БЕСЕДЫ С УЧИТЕЛЕМ

 

Разговор Учителя с учеником

 

Один ученик пришёл расстроенный к своему учителю. Учитель, заметив это, спросил, чем он заболел. Тот ответил, что он не болен, а что вот уже несколько дней, как он поссорился со своим ужасно вредным соседом. «Вы представляете себе, что он сделал? Он…» - хотел было ученик начать свой рассказ. Но учитель как будто не слушал его. Он сказал ученику, что бы тот скорее бежал к врачу. «Вы что, не слушаете меня?» - возмущённо спросил ученик. - «Я же сказал Вам, что у меня просто плохое настроение из-за ссоры с соседом!» «Да, плохи дела. Это очень тяжёлая и заразная болезнь, которая может подорвать твоё здоровье. Беги скорей к врачу», - сказал ему учитель. Ученик недоумевающе посмотрел на учителя и подумал, что он потерял слух или разум. Он так и стоял, не зная, как тут быть.

Тут учитель сказал: «Я расскажу тебе одну историю».

Однажды один человек проходил мимо мастерской и. гонимый любопытством, решил зайти и посмотреть, что там делается. И вот он вошёл. Он никогда не бывал в мастерских и поэтому всё было для него в диковинку. Он ходил и рассматривал все инструменты, наблюдал за работой, мешая при этом рабочим и их подмастерьям. Они попросили его отойти в сторонку и, не мешая им, наблюдать оттуда. Они предупредили его, что здесь он может пострадать, т.к. не знает, что и как устроено и работает. Но он никого не слушал. Ему всё нужно было потрогать, всовывая во всё свой нос. Он всем мешал, и рабочие уже начали злиться.

И вот, случайно или по умыслу, одна деталь из станка, рядом с которым он находился, вылетела и угодила ему в ногу. Хлынула кровь и он с лицом, искажённым от боли, выбежал из мастерской, жалуясь всем прохожим на «нерадивых» работников, намеренно поранивших его. Всем он рассказывал о происшествии и каждому предлагал показать сочившуюся из раны кровь. Все прохожие говорили ему: «Скорее иди к врачу, пусть он залечит твою рану, а то вся кровь вытечет или будет заражение крови. Тебе же лучше будет».

Но он никого не слушал. «Это следы злостного преступления и их нужно сохранить до судебного разбирательства», - говорил он, - «а то ведь рана заживёт, и никто не поверит, что она была серьёзная. А эти работнички наймут адвоката-прощелыгу, который докажет, что раны не было, а была всего лишь царапина».

В это время судьи не было в городе и поэтому судебное разбирательство отложили до его возвращения, но больной всё не шёл к врачу, желая предоставить судье всю тяжесть преступления. Из-за этого его состояние здоровья ухудшилось и он слёг.

По приезду судья навестил больного и назначил разбирательство, в ходе которого не удалось доказать вину работника, но всё же его заставили заплатить пострадавшему символический штраф за неосторожное обращение с инструментами. Символический потому, что невозможно было определить, насколько тяжёлой была рана, ведь больной не показывался врачам, а в ухудшенном положении, в котором он оказался, был виновен только он.

Долго доктора лечили его, пока ему не стало немного лучше, но полностью восстановить своё здоровье ему так и не удалось.

«Вот и я тебе говорю: «Беги скорей к Великому Врачу, пока не поздно»», - сказал учитель. «Попроси Его наложить на рану твоего сердца бальзам Любви и наложить повязку Прощения. Зачем тебе ходить и показывать всем свои «кровоточащие раны», ожидая, когда твой обидчик будет «справедливо» наказан, ведь тем временем состояние твоего «здоровья» непоправимо ухудшится. Беги скорее, беги»!

 

 

Бог поможет

 

Я открылся не вопрошавшим обо Мне;
Меня нашли не искавшие Меня.
(Исаия 65.1)

 

У одного Учителя был ученик, любивший философствовать и считавший себя «ищущим». Однажды к нему, когда он был занят размышлениями о Боге, обратился нуждающийся, прося помощи, а тот ответил: «Бог поможет» и продолжил свои размышления. Нуждающийся извинился за то, что побеспокоил его и пошёл искать помощи в другом месте. По пути ему встретился другой человек, который, увидев нуждающегося, сам подошёл и предложил ему свою помощь.

Об этом случае узнал Учитель первого человека и сказал ему: «Да, ты был прав. Видать, в тот момент Бога не было в твоём сердце, раз Его любовь не откликнулась в тебе. Знай же, что в это время Он и его Любовь гостили у человека, оказавшего бедняге помощь.

Ты сказал: «Бог поможет» и не ошибся, ибо это именно Он сотворил добро, излив Свою любовь через сердце того человека и его же руками оказав помощь. Он не искал Бога, да и незачем ему Его искать, ведь он так сжился с Ним, что даже не знает, что носит Его в себе. Они стали единым целым, как голова и тело – голова видит, слышит, думает и указывает, что делать, а тело послушно выполняет. А ты хоть и целыми днями размышляешь о Нём, но не додумался предоставить всего себя Господу, чтобы Он указал тебе путь приложения твоих сил. Ты не стал Его соработником.

Пойми, только тот, кто не отворачивает своих глаз, не закрывает своего сердца и не зажимает руку в кулак, видя нужду человека, и не закрывает ушей, слыша плач и мольбу о помощи, только тот может глазами и ушами сердца увидеть Господа, услышать Его весть, воспринять Его дар и познать Его.

Заткнутые уши не услышат как мольбы о помощи, так и благой вести. Глаза, закрытые на чью-то нужду не увидят её, но вместе с этим, они не увидят и Господа, стоящего рядом».

 

 

Самые несчастные

 

- Скажите, Учитель, какие люди самые несчастные и в этом мире, и в том?

- Это вечно недовольные требователи.

- А разве не грешники?

- Нет. Грешнику время от времени может быть хорошо на земле, да и нет абсолютно грешных людей. В каждом человеке есть добро и поэтому даже после смерти, пройдя чистилище, они могут попасть в места, где получат вознаграждение за высокие порывы души. А вечно недовольные несчастны всегда и им нельзя угодить. Попади они в рай, то, наверное, сразу же предъявили бы претензии Богу, что, мол, всё устроено не так, как надо, и потребовали бы изменить всё по их усмотрению.

 

 

 

ВОПРОСЫ К СЕБЕ ИЛИ МЫСЛИ ВСЛУХ

 

За что?

 

Когда ты ощущаешь боль, ты задаёшь себе вопрос: «Господи, за что? Чем я перед тобой провинился? Почему Ты меня наказываешь?»

Представь себе, что ты работаешь начальником цеха на заводе, и тебе прислали нового рабочего. Ты дал ему задание сделать на станке одну деталь. Ты предварительно объяснил ему правила по технике безопасности, а он не выполнил их, то ли забыл, то ли подумал, что обойдётся без них или что они не для него писаны, или по ещё какой-либо причине. И из-за этого стружка от детали травмировала его. Он никому не сказал об этом, но через некоторое время окружающие начали замечать ухудшение состояние его здоровья и настояли на его визите к врачу, а тебя отправили с ним, как сопровождающего.

Он пошёл к врачу и после тщательного осмотра, врач прикоснулся к больному месту. «Ой-ой-ой Больно!» - вскричал рабочий. – «За что мне такое страдание? За что Вы меня наказываете? Что я Вам такого сделал, почему Вы так жестоки ко мне?» Услышав это, ты, наверное, объяснил бы этому неразумному человеку, что целью врача является помощь больному, хотя бы даже причинив ему боль.

Возможно, рабочий сказал бы: «Лучше бы всё оставалось, как было, ведь тогда было не так больно, а так он упечёт меня в больницу и я должен буду сидеть неизвестно сколько в этой «тюрьме»».

«Но если бы всё осталось по-прежнему, ты бы скоро умер. Врач не садист и не наслаждается, причиняя тебе боль. Он не виноват, что ты не соблюдал правил техники безопасности, что ты не хотел обращать внимания на болезнь и тем самым ухудшил своё положение. А посидев в этой, как ты её называешь, «тюрьме», ты восстановишь своё здоровье и, дай Бог, поймёшь, что только ты виноват во всём, что с тобой случилось», - ответил бы ты ему.

Но, если ты сам понимаешь всё это, тогда почему от тебя всё ещё можно услышать: «За что, Боже? За что?»

 

 

Невкусная пища

 

Пришла одна женщина в гости к своей знакомой, а та сварила борщ так, как привыкла варить его сама, как варила его её мама и мамина мама, и решила угостить им свою гостью. Та попробовала и говорит: «Что это такое?! Где ты взяла этот рецепт?! Это же не борщ, это чёрт знает что!»

Всё это говорила она, пока ела первую тарелку, а потом попросила ещё одну, продолжая жевать и осуждать рецепт борща, вместо того, что бы просто отказаться от него. Надо сказать, что борщ ей действительно не нравился, и не отказывалась она от него, как вы, наверное, уже поняли, не из-за стеснительности.

Вы, скорее всего, сочтёте её глупой и неразумной, но разве мы с Вами лучше неё? Вспомните, как часто мы «пережёвываем» горькие, противные мысли и чувства, отравленные гневом, обидами, раздражением и т.д., от которых у нас бывает «несварение» или «отравление», вместо того, чтобы отказаться от их употребления или «выплюнуть» их, почувствовав горечь?

 

 

Стрелы

 

Вчера или третьего дня ты пускал в человека стрелы своих недобрых мыслей и ранил его. Сегодня на каждого, кто даже нежно прикасается к нему, он раздражённо набрасывается или смотрит волком. И тебе непонятно, почему он на ласку отвечает злобой и агрессией.

У тебя короткая память? Ты забыл, что под его одеждой ещё не зажили раны от твоих стрел, а может, даже и стрелы твои не извлечены из его тела? То, что они не видны твоему глазу, не означает, что их нет. Вспомни, как ты ощущал себя, когда кто-то наступал на твой больной мозоль, и даже толстая обувь не спасала тебя от боли. То же самое чувствует и твоя жертва, которую ты ранил. А теперь подумай, кто виноват, что он так себя ведёт?

 

 

В поисках счастья

 

Желая счастья, ты добыл себе хорошую работу, много денег, квартиру, машину, дачу и власть. Ты так старался, стремясь к этому, ты так много трудился, но стал ли ты от всего этого счастливее? Нет? И ты не понимаешь, почему? Разве на деньгах, квартире, машине, даче и власти было написано, что это счастье? Разве ты не знал, что деньги позволяют только покупать необходимое, квартира – укрывает от холода и непогоды, машина везёт тебя, куда надо, а власть даёт возможность управлять людьми? Разве не знал ты, что ничто из этого не есть счастье, что всё является тем, чем является? Ты знал, что приобретаешь, так, что же теперь сетовать на судьбу, что она не дала тебе желаемого? Она дала тебе всё, чего ты просил. Нужно тебе было просить счастья, а не всего этого.

 

 

Скажи спасибо трудностям

 

Ты жалуешься на то, что в твоей жизни встречаются тёмные времена. Не жаловаться на них ты должен, а благодарить, ибо без тёмных периодов солнце жизни спалило бы тебя.

Тебе неприятно, что в жизни твоей не всё так безоблачно, как того тебе хотелось, но именно эти облака и тучи несут тебе живительную влагу, без которой ты бы завял.

Тебе не нравится, что на пути твоего восхождения к вершинам духа тебе встречаются препятствия, валуны, камешки и т.д., но именно благодаря им ты можешь взбираться, цепляясь за них и делать остановки. Если бы твой путь был бы гладким, ты не смог бы дойти до вершины, а скатился бы вниз, не имея, за что зацепиться.

Поэтому, когда в твоей жизни наступают «тёмные времена», когда не всё так безоблачно, как ты хотел, когда всё идёт не так гладко, скажи спасибо!

 

2005

 

 

 

Ваши комментарии к этой статье

 

№27 дата публикации: 01.09.2006