...Все грехи не беда, кроме только одного - уныния
... В Нитрийской
пустыне спасались два отшельника. Пещеры их были в недалёком расстоянии,
но они никогда не разговаривали между собой, разве только псалмами иногда
перекликаются. Так провели они много лет и слава их стала распространяться
по Египту и по окрестным странам. И вот однажды удалось диаволу вложить
им в душу, обоим зараз, одно намерение, и они, не говоря друг другу
ни слова, забрали свою работу - корзинки и подстилки из пальмовых листьев
и ветвей - и отправились вместе в Александрию. Там они продали свою
работу и затем три дня и три ночи кутили с пьяницами и блудницами, после
чего пошли обратно в свою пустыню. Один из них горько рыдал и сокрушался:
- Погиб я теперь совсем, окаянный! Такого неистовства, такой скверны
ничем не замолишь. Пропали теперь даром все мои посты, и бдения, и молитвы
- зараз всё безвозвратно погубил.
А другой с ним идёт и радостным голосом псалмы распевает.
- Да что ты, обезумел, что ли?
- А что?
- Да что ж ты не сокрушаешься?
- А о чём мне сокрушаться?
- Как! А Александрия?
- Что ж Александрия? Слава Всевышнему, хранящему сей знаменитый и благочестивый
град!
- Да мы-то что делали в Александрии?
- Известно, что делали: корзины продавали, святому Марку поклонились,
прочие храмы посещали, в палаты к благочестивому градоправителю заходили,
с монахолюбивою донною Леониллою беседовали...
- Да ночевали-то мы разве не в блудилище?
- Храни Бог! Вечер и ночь провели мы на патриаршем дворе.
- Святые мученики! Он лишился рассудка... Да вином-то мы где упивались?
- Вина и яств кушали мы от патриаршей трапезы по случаю праздника Введения
во храм Пресвятыя Богородицы.
- Несчастный! А целовался-то с нами кто, чтобы о горшем умолчать?
- А лобзанием святым почтил нас на расставании отец отцов, блаженнейший
архиепископ великого града Александрии и всего Египта, Ливии же и Пентаполя
и судия вселенной, Кир-Тимофей, со всеми отцами и братьями его богоизбранного
клира.
- Да ты что, насмехаешься, что ли, надо мной? Или за вчерашние мерзости
в тебя сам диавол вселился? С блудницами скверными целовался ты, окаянный!
- Ну, не знаю, в кого вселился диавол: в меня ли, когда я радуюсь дарам
Божиим и благоволению к нам мужей священноначальных и хвалю Создателя
вместе со всею тварью, или в тебя, когда ты здесь беснуешься и дом блаженнейшего
отца нашего и пастыря называешь блудилищем, а его самого и боголюбезный
клир его - позоришь, яко бы сущих блудниц.
- Ах ты, еретик! Ариево отродье! Аполлинария мерзкого всеклятые уста!
И сокрушавшийся о своём грехопадении отшельник бросился на своего товарища
и стал изо всех сил его бить. После этого они молча пошли к своим пещерам.
Один всю ночь убивался, оглашая пустыню своими стонами и воплями, рвал
на себе волосы, бросался на землю и колотился об неё головой, другой
же спокойно и радостно распевал псалмы. Наутро кающемуся пришла в голову
мысль: так как я долголетним подвигом уже стяжал особую благодать Святого
Духа, которая уже начала проявляться в чудесах и знамениях, то после
этого, отдавшись плотской мерзости, я совершил грех против Духа Святого,
что, по слову Божию, не прощается ни в сём веке, ни в будущем. Я бросил
жемчужину небесной чистоты мысленным свиньям, т.е. бесам, они потоптали
её и теперь, наверное, обратившись, растерзают меня. Но если я во всяком
случае окончательно погиб, то что же я буду делать тут, в пустыне? И
он пошёл в Александрию и предался распутной жизни. Когда же ему понадобились
деньги, то он, в сообществе с такими же гуляками, убил и ограбил богатого
купца. Дело открылось, он был подвергнут градскому суду и, приговорённый
к смертной казни, умер без покаяния. А между тем его прежний товарищ,
продолжая своё подвижничество, достиг высшей степени святости и прославился
великими чудесами, так что по одному его слову многолетне-бесплодные
женщины зачинали и рожали детей мужеского пола. Когда пришёл день его
кончины, измождённое и засохшее его тело вдруг как бы расцвело красотою
и молодостью, просияло и наполнило воздух благоуханием. По смерти его
над его чудотворными мощами создался монастырь, и имя его из Александрийской
церкви перешло в Византию, а оттуда попало в киевские и московские святцы.
Вот, значит, и правду я говорю, - прибавлял Варсонофий, - все
грехи не беда, кроме только одного - уныния: прочие-то все беззакония
они совершали оба вместе, а погиб-то один, который унывал .
Цитируется по:
1. Соловьёв В.С. Сочинения. М.: Раритет , Три разговора о войне, прогрессе, и конце всемирной истории , cтр.353-355.
Ваши комментарии к этой статье
№9 весна 2002 г дата публикации: 11.03.2002