Валентина Белорунова

 

Разоблачение учения Вознесённых Владык (от М. и Э.К. Профет)

Часть вторая

Продолжение. Часть первую см.: здесь

 

«Восстаньте! Восстаньте, вы - дети Нового Завета!

Отчего пребываете вы в праздности, находясь в общественных местах во время рабочего дня?

Битва веков над вами - Битва между Сынами Вселенского Света и Братьями Тьмы…».

Учение Храма, наставление - «МОИМ ВОЗЛЮБЛЕННЫМ»

 

 

«Рука Моя лежит на рукояти меча. Другая держит язык колокола.

Услышь, Россия, колокол брани!»

(Т.22, 11.01.26 г.- манускрипты - дневники Е.И.Рерих.)

«Русские, русские, Я жду. Русские, русские, русские, Я жду - иначе не пройдёте.

Говорю решительно!» (Т.22, 10.05.26 г.)

 

Этот призыв Великого Владыки Мории и звон колокола брани не замолкают ни на миг всё это время, т.к. Битва веков продолжается, несмотря на то, что «Великая космическая мощь, олицетворённая во Враге рода человеческого, была низвергнута. Сила её ослабела и начала рассеиваться, но… (потому, что, - В.Б.) …оставшиеся ещё смертоносные Лучи действуют на Земле и вызывают все наихудшие инстинкты и чувства в служителях Тьмы» (Письмо Е.И.Рерих В.Л.Дутко от 22.08.52 г.).

 

Вторая часть является продолжением книги «Разоблачение учения “вознесённых владык” от Профетов». В первой части раскрыта сущность т.н. «вознесённого владыки» “К.Х.” и его соавтора книги «Разоблачение лжеучений», и я хочу напомнить, почему именно это учение (Вознесённых Владык) явилось мишенью моего разоблачения.

Конечно, на всё множество лжеучений не «нанукаешься», но именно это учение «вознесённых владык» от Профетов претендует на источник от Белого Братства под масками Великих Учителей, что является приманкой для ищущих духовного пути. Кроме того, мне на личном опыте пришлось убедиться, что значит: «Придут в ваш храм с вашей молитвой на устах…».

И пришли под Именами Владык Белого Братства, произнося Их слова и цитируя Их учения, подделывая стиль Их речи.

 

Эта работа есть изобличительный труд, обвинительный документ злоупотреблению Именами Владык Великого Белого Братства и приписыванию Им учений, которых Они не давали. Поэтому книга состоит из множества доказательств, которые будут представлены выдержками и цитатами из общепризнанных учений Белого Братства куда входят:

1) Книги Агни Йоги (в дальнейшем А.Й.). Каждый параграф - это выписка из одной беседы с Владыкой М.

2) Манускрипты-дневники Е.И.Рерих. (В дальнейшем Т. + № тетради и дата).

3) Письма Е.И.Рерих. Другие работы Е.И.Рерих.

4) Тайная Доктрина Е.П.Блаватской.

5) Письма Махатм (Кут Хуми и М.М./Махатма Мориа).

6) Учение Храма Человечества.

Подробнее о книгах, составляющих учения Белого Братства см. в начале 1-й части данной книги, называемой «Разоблачение “Разоблачения лжеучений”».

Вставки моих комментариев в тексты автора (или в любой другой) написаны курсивом. Так же я использую вопросительные или восклицательные знаки (в скобках), жирный шрифт или подчёркивание, чтобы акцентировать внимание на тексте или словах.

Эта книга может помочь тем, кто только интересуется учением т.н. «вознесённых владык» или подошёл вплотную…

Но я надеюсь, что она сможет помочь и кому-нибудь из учеников т.н. «вознесённых владык», природа которых будет более подробно показана в этой книге.

 

Разбор книг «вознесённых» учителей и их посланников будет происходить по тому же принципу, что и в первой части этой книги; цитирование текста учения от Профетов и сравнение утверждений или заявлений «вознесённых владык» и их посланников с истинным учением Белого Братства. Также каждое заявление и утверждение «вознесённых учителей» и посланников пронумерованы для лучшей ориентации в цитатах.

 

В начале этой части книги я хочу привести некоторые примеры из учения Живой Этики о жителях Тонкого Мира, чтобы было более понятно, c кем или с чем мы имеем дело в разбираемом мной учении от Профетов.

А.Й., БРАТСТВО, ч.2я, Надземное, 1937 г., §292: «Урусвати[1] знает, насколько извращаются сведения о Братстве. Мало того, некоторые ложные медиумы изобретают небылицы. Но также бывают явления ещё более вредные. Могут быть полумедиумы, которые запечатлевают отдельные проблески из Тонкого Мира и относят их к жизни Белого Братства. Уже слышали вы о фальшивых Олимпах, которые построены мыслеобразами среди низших сфер. Уявление отдельных подробностей может достигать зрения медиумов. Но они мало знают о мыслетворчестве Тонкого Мира и готовы отнести призрачные храмы и торжественные шествия, и напыщенные одеяния к Нашим Башням. Много недоумения может вызывать незнание Тонкого Мира.

Обычно земные люди не могут понять тонких измерений. Они не могут представить, что целые толпы могут блуждать над ними, могут проникать через плотные тела, иметь целые города свои. Люди называют мыслеобразы сказкой, но не думают, что их земные существования должны оставлять след в Космосе».

 

А.Й., ОБЩИНА, §54: «Светотушители - особые слуги тёмных сил, которые занимаются тушением огней в Тонком Мире. Чем сильнее натиск тьмы, тем сильнее истребляют они каждую светлую точку. Мы не знаем более тёмного времени в Тонком Мире. Все фальшивые Олимпы потонули в сумерках. Но сейчас не время ими заниматься, сейчас на очереди земной план.

Положение мира, как море в бурю».

 

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное, 1937 г. § 434: «Действительно, низшие слои живут излучениями земными. Они тянутся к Земле и пытаются продолжить свою деятельность, иначе говоря, творить зло. Их не надо учить злу, они учились ему на Земле и продолжают его интуитивно, ибо добро им представляется пресным. Не нужно ждать, что для злобного действия требуются какие-то иерофанты зла, на Земле и самый малый житель может творить достаточно зла, к нему приближаются и тонкие сущности, которые знают всё наслаждение злом.

Но обратимся к Светлым Силам. Мы уже говорили, насколько бережны Они в пользовании всеначальной энергией и как блюдут Они закон Вселенной. Они знают, что всякая беззаконная расточительность энергии отражается на всём Мироздании. Они трудятся над сохранением равновесия. Можно ли сравнить этот великий труд с мелкими нападениями зла?!.

Кто решится сопоставить тусклый блеск злобных сущностей с сиянием Высших Сфер?».

Под словом «зло» подразумевается не только явное злотворение, а и такое, как разыгрывание земных жителей, представляясь им различными выдуманными богами и богинями (никогда не «слышанными» на Земле) и наслаждаясь властью над воплощёнными используя их незнание Тонкого Мира.

 

Т.22, 10.11.25 г.: «Владыки сосредоточили своё сознание на Земле, ибо состояние Земли требует неслыханного врача - планета больна и если бы не удалось подвинуть её, то лучше временно выключить её из цепи - может быть как луна. Рассадники Астрала стали опасно несносны. Тоже нельзя забыть, как человечество подпало под влияние низших слоев Астрала. Всему поможет община, но общине поможет расширение сознания».

 

Письмо 92. К.Х. отвечает на вопросы Синнетта. Получено в Симле в октябре 1882 г. (Вопросы и ответы выборочно, - В.Б.)

«Вопрос 20. Было ли личное Эго хорошим, плохим или безразличным, его сознание покидает его так же внезапно, как пламя покидает фитиль, его воспламеняющие способности становятся погасшими навсегда.

Отв. - Ну так что? Может ли физический мозг, раз он мёртв, удержать свои воспоминающие способности: то, что будет воспринимать в оболочке, есть нечто, что воспринимает занятым или отражённым светом. См. Записки). Тогда, какова природа этой памяти и самосознания оболочки? Это касается вопроса, о котором я думал и ждал дальнейших объяснений о степени тождества личности в элементарии.

Ответ: Но каково же свойство «воспоминаний и самосознания» оболочки? - спрашиваете Вы. Как я уже сказал в Вашей записке - не более, как отражённый или заимствованный свет. «Память» есть одна вещь, «познавательные способности» совсем другая…

- То же и с оболочкой; раз только в ауре медиума всё, что он замечает через занятые органы медиума и тех, кто в магнетической симпатии с последним, она увидит очень ясно, но не более того, что оболочка может найти в познавательных способностях и памяти кружка и медиума. Отсюда часто разумные и высокоинтеллигентные ответы, отсюда также совершенное забвение вещей, известных всем, за исключением этого медиума и круга. Оболочка высокоинтеллигентного учёного, но совершенно не духовного человека, который умер естественной смертью, будет существовать дольше, и с помощью тени его собственной памяти - тень, являющаяся отбросом шестого принципа, оставленного в пятом, она может произносить речи через находящихся в трансе и повторять, подобно попугаю, о том что он знал и очень много размышлял в течение своей жизни. Но найдите мне один-единственный пример в анналах спиритуализма, где возвратившиеся оболочки Фарадея или Брестера (ибо даже они были вовлечены в ловушку медиумистического притяжения) сказали хотя бы одно слово больше того, что они знали в течение своей жизни. Где же та учёная оболочка, которая доказала бы очевидность того, что приписывается по отношению к «развоплощённым Духам», именно, что свободная душа, Дух, освобождённый от оков тела, познаёт и видит то, что сокрыто от живых смертных глаз? Бесстрашно вызывайте спиритов на бой…

- Духи, называют они их! Духи с личными воспоминаниями? С таким же основанием назовите личными воспоминаниями изречения, выкрикиваемые попугаем.

Почему Вам не попросить К.К.М. испытать <+>? Почему бы не успокоить его и собственный Ваш ум, подав ему мысль попросить какого-либо друга или знакомого, который неизвестен С.М. - избрать какой-либо объект - нечто, доступное даже хорошему ясновидящему. Пусть «дух» Зелнера теперь, когда он уже находится в «четвёртом измерении пространства» и появлялся у многих медиумов, скажет им последнее (заключительное) слово своего открытия, завершит свою астро-физическую философию. Нет, Зелнер, читая лекции через интеллектуального медиума, окружённого людьми, читавшими его сочинения и заинтересованными в них, будет повторять в различных тонах то, что известно другим (даже не то, что, по всей вероятности, было известно только ему одному), при этом доверчивая невежественная публика смешивает post hoc с propter hoc[2] и остается твёрдо убеждённой в тождественности духа. Действительно, стоило бы вам стимулировать исследования в этом направлении. Да, личное сознание при смерти оставляет каждого; и даже когда центр памяти восстановлен в оболочке, она будет помнить и сообщать свои воспоминания лишь через мозг живущего человеческого существа, следовательно.

Вопрос 21. - Духовное Эго путешествует, совершая круги, по мирам, утверждая всегда более или менее то, чем он обладает из тождественности и самосознания, всегда не более и не менее.

а) Но оно постоянно порождает личности, в которых, во всяком случае, чувство тождественности, пока оно с ними соединено, весьма полное.

Ответ: а) Оболочка может быть совершенным Синнеттом, когда он всецело погружен в карточную игру в своём клубе и когда выигрывает или проигрывает крупную сумму денег, или каким-нибудь Бабу Смат Марки Дасс, пытающемуся обмануть своего хозяина на какую-то сумму рупий. В обоих случаях экс-редактор и Бабу будет в качестве оболочек напоминать каждому, кто будет иметь привилегию наслаждаться часовой беседой с этими блистательными развоплощёнными ангелами, больше обитателей дома сумасшедших, которых заставили играть роли в любительском спектакле в качестве средства гигиенического развлечения, нежели тех Цезарей и Гамлетов, которых они должны были изображать. Малейшее потрясение собьёт их, и они понесут чушь».

 

Поясню вкратце, как я понимаю, в чём состоит спор между спиритами, медиумами и Учителями Белого Братства.

Спиритуалисты/спириты и иже с ними утверждали (и, вероятно, и сейчас продолжают утверждать), что они общаются с духами ушедших с земного плана людей. Но Махатмы утверждали и утверждают, что спириты общаются с т.н. «шелухой», т.е. со сброшенными тонкими телами духа человеческого. Кроме тех, кто ушёл от земли раньше отпущенного природой времени.

Письмо 37. К.Х. - Синнету. Получено около февраля 1882 г.: «Имеются слепые по собственной воле и не по собственной воле. Медиумы относятся к первым, а сенситивы к последним. Если отсутствует правильное посвящение и тренировка в отношении духовного зрения и откровений, даваемых человеку во всех веках от Сократа до Сведенборга и «Ферна», никакой самоучка провидец или ясновидец никогда не видит и не слышит вполне правильно».

 

Письмо Е.И.Рерих в Америку от 28.01.50 г. Калимпонг: «Но, как правило, Светлые Духи, даже из ещё не совсем закончивших свою земную Карму, не будут проявляться на сеансах;но в низших слоях Астрала немало шатающихся духов, притянутых земными эманациями и магнетизмом медиума. (Или просто сенситивными натурами, - В.Б.) Они любят персонифицировать больших персонажей».

Конечно, здесь сказано о медиумах, занимающихся спиритизмом, но и тогда и сейчас есть массы сенситивных личностей, к которым приближаются желающие участвовать в земной жизни астральные сущности. Но в Тонком Мире существует немало духов людей, время которых, отпущенное Природой на данное воплощение, не истекло. Например, самоубийцы, погибшие или умершие в молодом или среднем возрасте и др. перешедшие в мир иной до срока, данного на прохождение очередного «урока» в воплощении. И они не «шелуха», т.к. лишены только физического тела. И такие находятся в низших слоях астрального плана, который занимает ближайшую сферу вокруг земной поверхности и проникает кору Земли.

 

Приведу пример из письма Е.И.Рерих - Б.Боллингу от 10.01.51 г.: «Вы сильный медиум, или провидец от природы и маг, как раньше называли медиумов…

- Вы должны знать, что медиумы (или медиумистические натуры, - В.Б.) имеют магнетическую ауру, которая притягивает к ним существ с иных планов. Вот почему они иногда посещают Вас, когда желают вступить в контакт с каким-либо обитателем земного плана через Ваше посредничество. Но Вы не должны бояться Ваших ночных посетителей, они не могут причинить Вам вред. Находясь под особой Защитой (Владыки М., - В.Б.), Вам стоит только обратиться к Вашему Покровителю и семь раз произнести Его Имя (Майтрейя), как Ваши гости удалятся».

Этот совет был дан члену общества Агни Йоги в Америке.

 

Лично мне давно ясна сущность учения от Профетов и опротестовывать и разоблачать сообщения «духов» из Тонкого Мира и измышления и «плодовитые фантазии» их соавторов, посланников, значит, просто «убивать» время.

Но ведь сколько людей несёт свои жизни и души на алтарь Чёрного огня приняв это учение «вознесённых» под масками Владык Белого Братства.

Чтобы разоблачить персонификаторов Великих Учителей, дающих учения от Их имени (и тем клевещущих на Них), и их посланников, нужно просветить людей, разоблачив сущность этих «вознесённых владык». Что я и попробую сделать в меру моих сил и возможностей.

 

Составив некоторое понятие о жителях Тонкого Мира и их отношению к земному плану и его обитателям, продолжим разбор учения от Профетов, с которого я начала своё разоблачение, со части 2-й книги «Разоблачения лжеучений», которая составлена из диктовок т.н. «вознесённых владык» и лекций Марка и Э.К. Профет.

Открываем страницы 2-й части и, как из дырявого мешка, с первых же страниц сыплются цитаты из Писания со ссылками на них, которые на этот раз я не стану проверять. Предлагаю интересующимся, хотя бы для т.н. спортивного интереса, попробовать сделать это, соотнося смысл текстов Писания со смыслом слов «вознесённых владык» и их посланников, для чего понадобится недюжинная способность в «мутной воде» многоглаголения разглядеть смысл сказанного и не дать затянуть своё сознание в этот омут.

 

Начнём также подсчёт противоречивых заявлений и, мягко говоря, несоответствий утверждений «вознесённых владык» с учением реальных Учителей Белой Ложи, называя эти ложные заявления «вознесённых» и посланников «ЛЯП», «ЛОЖЬ» или «ПРОВОКАЦИЯ» по степени их «несоответствия», хотя каждое из них проистекает «одно из другого».

 

I) Сначала рассмотрим сущность «вознесённого владыки» “Сен-Жермена”, с диктовки которого начинается 2-я часть «Разоблачения лжеучений», и которая начинается, естественно, с цитирования Писания/послания Петра.

 

1) В учении от Профетов “Сен-Жермен” представлен, как вознёсшийся 1 мая 1684 году (а вознесение «смерти подобно», вернее, по учению вознесённых владык, смерть тела и есть), что абсолютно не согласуется с общеизвестной информацией о Сен-Жермене.

 

Википедия - свободная энциклопедия; «Граф Сен-Жермен (фр. Le Comte de Saint-Germain, около 1696 - 27 февраля 1784)».

Как видим, посланникам (Профетам) почему-то неизвестны широко известные некоторые детали жизни Сен-Жермена.

И вознесение его состоялось перед «рождением»! Не успев «родиться», С.Ж. уже вознёсся! То есть, «родился» вознесённым.

ЛЯП №1 номеру 1).

 

После ухода из мира (но не из жизни), Сен-Жермен перестал быть Сен-Жерменом, т.к. это был псевдоним одного из Братьев Белой Ложи на время выполнения Его миссии в период, означенный годами жизни в миру т.н. Сен-Жермена.

(Saint Germain переводится, как - Святой Брат.)

 

Поскольку давно уже не является тайной истинное Имя этого Брата, то я возьму на себя смелость огласить это здесь и сейчас.

Приведу только пару примеров из писем Е.И.Рерих.

 

Е.И.Рерих - Р.Я.Рудзитису от 18 ноября 1935 г.: «Конечно, древние оккультные школы являлись отделами Великого Братства. В древнейшие времена среди Посвящённых[3] таких школ можно было встретить великие воплощения семи Кумар, или Сынов Разума, или Сынов Света. Так, Озирис, Орфей, Гермес, Зороастр, Кришна (Великий Учитель М.); Иисус; Готама Будда и Платон; Пифагор (Учитель К.Х.) и Ямбликус, или Яков Бёме (Учитель Илларион); Лао-Цзы, или Сен-Жермен (Учитель Раккотци) и т.д. были этими Великими Воплощениями. Так, продвижением сознания человечества на протяжении всей эволюции нашей Земли мы обязаны этим Великим Духам, воплощавшимся во всех расах и народностях на пороге каждого нового сдвига сознания, каждого нового поворота в истории. Величайшие Образы древности связаны с этими Сынами Света».

Обратите внимание на воплощения Великого Учителя М (Мории) о которых неизвестно «посланникам» Белого Братства. И это только часть Его Восточных воплощений.

 

Е.И.Рерих - Е.П. Инге от 10 октября 1954 г.: «Яро поймёте и разницу между Учением Живой Этики и новыми учениями, явленными разными дельцами и с немалым финансовым успехом…

- Не люблю писать в письмах о Сокровенном, но мне разрешено написать, что Махатма К.Х. никогда не имел английского воплощения и уже более двух столетий носит своё Индусское тело. Так и Махатма Раккоци, Он же граф Сен-Жермен - Брат и Сын Великого Иерарха и сейчас страстно сотрудничает на спасение нашей планеты, нашего Мира от страшной гибели, оявленной безумием человечества». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

О т.н. вознесении С.Ж. находим информацию в письме Учителя К.Х. из книги «Пимсьма Махатм»:

Письмо 17 К.Х. - Синнетту. Получено в Умбалле, по дороге в Симлу 5 августа 1881 г.: «Элифас учился по рукописям Розенкрейцеров (этих рукописей в Европе осталось всего три). В них излагаются наши восточные доктрины, данные Розенкрейцем, который после своего возвращения из Азии одел их в полухристианское одеяние, задуманное как защита его учеников от мести духовенства. Нужно иметь ключ к нему, и этот ключ является сам по себе наукой. Розенкрейц учил устно. Сен-Жермен записал благое учение в числах, и эта зашифрованная рукопись осталась у его верного друга и покровителя, доброжелательного германского принца, из дома которого и в чьём присутствии Сен-Жермен совершил свой последний выход домой».

Слово «последний» говорит о том, что С.Ж. уже «выходил» домой в течении периода Его деятельности означенного годами «рождения и смерти», а вернее, в период пары сотен лет (или больше).

 

Что значит «уход домой», находим в: Агни Йога, БРАТСТВО, 2часть, Надземное,1937г. - Внутренняя жизнь §13: «Урусвати может назвать Имена Членов Братства, но не сделает этого, ибо взвесит соизмеримо такое оповещение. Уже семь Имён на устах мира, но где же польза от этого? Нужны дела, но не имена. Потому, когда коснёмся страниц личной жизни Братьев, скажем о делах, но не будем называть имён. Люди спорят не о делах, но, прежде всего, об именах.

Явление имён делало то, что Наш Брат, бывший в мире, должен был условно похоронить себя, чтобы сохранить свободу действий». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

В беседе Е.И.Рерих (записанной в её дневниках) с Владыкой М., речь шла о С.Ж.

 

Агни Йога, Мир Огненный, ч.2, §259: «Уже слышали о пустых гробницах. Слышали о древнейшем обычае, когда мнимоумершие заменялись другими. Нужно не забыть, что во все времена совершались множества необычных деяний, и жизнь преломлялась не однажды. Люди приобщались к тайнам бытия, и сколько имён написано над пустыми гробницами! Так помимо избитых путей истории творятся неисповедимые подвиги. Нужно привыкать в сознании ко многому, не вошедшему в законы земные…

- Можно заметить лишь несколько внешних признаков, но истинное русло жизни не записано в государственных анналах.

Так люди удивляются, когда после прочтённой надгробной надписи мнимоумерший через десять лет снова появляется и свидетельствует себя многими лицами».

Письмо Е.И.Рерих - Е.А.Зильберсдорфу от 18 июня 1936 г. (Пояснения по А.Й.): «Теперь § 259. Во все эпохи можно найти пустые гробницы или заменённых покойников. Так существует могила Сен-Жермена, а на самом деле, там похоронен заместитель».

Итак, утверждению посланников о вознесении, т.е. телесной смерти С.Ж. (до его «рождения», которого не было!)

ЛЯП и ЛОЖЬ №2

 

К слову о так называемом вознесении (о чём уже было сказано в первой части моего разоблачения словами Учителя К.Х. в Его письме к Синнетту о «вознесении» Христа), приведу ещё один пример, чтобы закрыть эту тему, по крайней мере, в данной книге:

Т.20, 24.06.24 г.: «Дух Христа своим приказом разложил своё тело на атомы.

- На Земле лишь Христос исполнил это».

Т.е. Иисус не вознёсся в теле, как это объяснили себе его ученики, что и понятно, ввиду состояния сознания того времени и последующих веков. Но, как видим, и нынешнее состояние оного мало чем отличается от 2000 летней давности, несмотря на «реки» пролитой мудрости. Но посланники-то Белого Братства должны были это знать на то они и посланники! Эти способы «вознесения» так же не были известны «посланникам», как и дата «жизни и смерти» Сен-Жермена?!

Итак, пресловутое вознесение Сен-Жермена разоблачено.

 

Информации о Сен-Жермене имеется довольно много. Главную информацию Профеты, вероятнее всего, почерпнули из теософской литературы и, в основном, из книг Ледбитера, откуда взяты все масонские знаки и ритуалы и его «вреднейшие заблуждения». Примеры из книг Ледбитера я не стану приводить здесь. Приведу пример слов Е.И.Рерих о Ледбитере.

Письмо Е.И.Рерих - К.И.Стурэ от 08.08.34 г.: «Итак, кончу на том, что г-н Ледбитер назван «вреднейшим» и никогда не получал непосредственных Указаний и никого из Учителей Белого Братства в физических телах не встречал. В самом начале его подхода он мог много слышать от Е.П.Блаватской, а затем с её смертью всё это пышно расцвело в его плодовитой фантазии, лишённой всякой честности и красоты. Он был определённым медиумом, и свои астральные похождения принимал за великие Посвящения, астральных же самозванцев - за Огненные Облики Владык».

Е.И.Рерих - А.М.Асееву от 6 мая 1934 г.: «Теперь хочу предупредить Вас, как опасен книжный оккультизм. Масса вреднейших книг выпущена на книжный рынок. Одни книги г-на Ледбитера, за исключением его труда “Иннер Лайф”, когда его мышление отражало ещё мысли Е.П.Блаватской, являются таким материалом. Впрочем, может быть по счастью, они не все переведены на русский язык. Как сказано: “Много творений рук, лишённых красоты, знания и честности”. (Сказано Владыкой М., - В.Б.) И Вы напрасно думаете, что уход Ледбитера - большая утрата для Теософского Общества. Именно Ледбитер явился злым гением этого движения. Именно он нанёс вред всему движению. Как сказано Великим Учителем: “Одна Блаватская знала”, и наша задача в будущем будет поставить на должную высоту почитание этой великой женщины-мученицы».

 

См. о Сен-Жермене в работах Ледбитера (для сравнения с профетовским изложением об Учителях) «Жизнь, скрытая в масонстве» и «Учителя и Путь». (Не правда ли, знакомое - «Чела и Путь»?) Не стану приводить здесь примеры плагиата Профетов из книг Ледбитера, т.к. это не является задачей данной книги. Каждый, открыв страницы этих книг, сразу же увидит это.

Так же можно прочесть о Сен-Жермене в таких трудах как:

Е.П.Блаватская. «Граф Сен-Жермен» и «Скрижали астрального Света».

Мэнли Холл «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии» - Граф Де Сен-Жермен. И другие произведения о Сен-Жермене. Так что литературы достаточно и на этой основе можно написать «новое» учение от С.Ж.

 

Продолжим о Сен-Жермене в книгах учения от Профетов.

2) В книге «Владыки семи лучей», глава 7, в §1 сказано о С.Ж.: «Он ставил перед собой следующие цели: предотвратить французскую революцию и обеспечить плавный переход от монархии к республиканской форме правления, создать Соединённые Штаты Европы». Вроде USE?

В §2, после даты вознесения “Сен-Жермена”, написано: «Они (члены королевских семей, - В.Б.) и их завистливые министры пренебрегли советами Сен-Жермена, и разразилась французская революция».

 

По поводу французской революции, которую «хотел предотвратить» С.Ж., я приведу пример из книги Е.И.Рерих -«Огненный опыт», запись от 2 мая: «Сегодня мы проходим по Нашему кладбищу. У Нас есть тоже кладбище - хранилище рекордов испорченных планов. Для всех Нас очень грустное помещение. Возьмём на выбор. Вот план, основанный на Бонапарте. Так называемый Сен-Жермен руководил революцией, чтобы посредством её обновить умы, но и создать единение Европы. Вы знаете, какое направление приняла революция. Тогда создался план символизировать единение в одном человеке. Наполеон всецело найден Сен-Жерменом. Звезда, о которой он любил говорить, принесла ему неожиданные возможности. Правда, многие из Братства не верили, как можно войною вносить объединение, но Мы все должны были признать, что сама личность Наполеона, усиленная Камнем, символизировала в себе поглощение всех деталей». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

Из Учения Храма приведу пример, противоречащий заявлению посланника о возможности «плавного» перехода от монархии к республиканской форме правления.

Учение Храма, т.1, наставление 7, ЭФИРНАЯ ВСЕЛЕННАЯ: «Земля орошена и пропитана кровью от полюса до полюса с самого начала её существования, и так будет повторяться снова и снова до тех пор, пока не завершится её миссия. И когда вы это поймёте, вам будет нетрудно увидеть безнадёжность и полную невозможность столь желанной “мирной революции, которая должна внести порядок в существующий социальный хаос”, как полагают те, кто не считается с действием непреложного закона». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

Конечно, здесь сказано о революции, действительно, кардинально меняющей одну общественную формацию на другую, а не о т.н. «цветных» революциях, устраиваемых для смены одной власти на другую.

 

Можно ли представить королей и других монархов, добровольно (плавно!) отдавших свои богатства и власть?!

Неужели Сен-Жермен /Мастер Rakotczi/ был такого же недалёкого ума, как некоторые авторы этого утверждения? Определённо, миссия Сен-Жермена была иная.

Одна из задач которой - направить революцию, которая должна была «обновить умы» и «создать единение Европы», по как можно более бескровному пути и в нужном Мировому Правительству направлении.

А.Й., БРАТСТВО, 2 часть, Надземное, 1937г. §64: «Если Наши вовлекают мир в смятение и даже в войну,Мы должны предусмотреть, чтобы последствия оказались полезными для преуспеяния народов. Потому Нас называют Мировым Правительством».

ЛЯП №3 к номеру 2).

 

3) О Сен-Жермене в параграфе «Чудо-человек Европы» (само это название не принадлежит Э.К.Профет, а Ледбитеру), Е.К.П. пишет: «В своей последней попытке объединить Европу С.Ж. оказал поддержку Наполеону, который, однако, злоупотребил силой Владыки и обрёк себя на гибель. Возможность отвести возмездие века была, таким образом, потеряна».

Из этой скудной и размытой информации неясно, в чём состояло это злоупотребление Наполеона и какой силой Владыки? И какое же возмездие века была потеряна возможность отвести?

Очевидно, что такой информации не имелось у «божественных посланников», иначе это стало бы известно «всему свету», как стали «известны»??? все места Ашрамов Белой Ложи как земных, так и надземных и Имена Владык, якобы известные посланникам.

 

Все списки Имён и Ашрамов - ложь вперемежку с известными данными из литературы Теософского Общества.

Письмо Е.И.Рерих - К.И.Стуре от 08.08.34 г.: «Также имейте в виду, что никогда не может быть выдано ни точное географическое местонахождение, ни даже точная видимость не только главной Твердыни, но даже отдельных Ашрамов».

 

А.Й., БРАТСТВО,1937г. §463: «Братство находится в недосягаемости. Потому же и каждый, знающий о Братстве, будет осторожен в выдаче своих осведомлений».

Это и понятно, зная о постоянной битве Братства Света с Чёрным братством.

И просто глупо предполагать, что кто-то объявит во всеуслышание все свои крепости, места пребывания Общин Братства и Имена, чтобы вся эта информация была использована Врагом. Но в книгах Живой Этики имеется упоминание об одном ашраме в Тонком Мире и об одном в Гималаях (только название), кроме главной твердыни, и названий этих нет в учении от Профетов.

 

4) Теперь об Именах, скорее, об отношении к произнесению и выдачи Имён.

Письмо Е.И.Рерих в Америку от 12.04.34 г.: «Применим мудрый восточный обычай не произносить зря имён сокровенных и не пускать в пространство до срока решения».

 

Письмо Е.И.Рерих - Е.А.Зильберсдорфу от 19.03.36 г.: «Так, посвящённые индусы знают многое о своих Великих Махатмах, обитающих в Транс-Гималаях, но это священное знание они очень охраняют от любопытствующих. Многие из них были в своё время против Е.П.Блаватской за то, что она выдала миру эти Величайшие Имена. Ведь в Индии ещё живёт высокое почитание всего Сокровенного и особенно этих Величайших Учителей человечества. Ни один индус не назовёт Вам имени своего Гуру, так священно оно. Теперь Вы понимаете, как сокровенно звучит в сердцах Востока Имя Майтрейи, или Калки Аватара, или Сошиоха, или Мунтазара. Ведь все религии вращаются около единого понятия Аватара и грядущего Мессии, эта вера или, вернее, чувствознание есть тот огонь, которым держится и питается духовная жизнь нашей планеты».

 

Приведу несколько цитат относительно того, как Владыка М. относится к произношению Имён всуе.

А.Й., БРАТСТВО, 2-я часть, Надземное,1937г. §19: «Урусвати признательна Индии и Тибету за охрану Братства. Действительно, можно быть признательным, когда понятие Братства так бережно охраняется. Обычно даже разговоры о Братстве не поддерживаются. Имена не произносятся, и даже, скорее, будут отрицать Братство, нежели предательствовать».

 

А.Й., БРАТСТВО, 2-я часть, Надземное,1937г. §29: «Если назвать непроизносимые Имена Высших Владык, то получится большой вред. Ведь такое предательство может иметь громадные последствия…

Там же, §165: «Не следует удивляться, если некоторые имена не произносятся…

- Потому следует с разбором произносить имена и записывать их, ибо начертания могут быть видимы… (сущностями Тонкого Мира и “астральными разведчиками”, пособниками тёмных, - В.Б.)…»

 

А.Й., БРАТСТВО, 2-я часть, Надземное,1937г. §218: «Урусвати знает о магнетизме имён. Каждый звук соответствует определённому космическому лучу. Но если имя состоит из астрологически обоснованных знаков, то сочетание такое может иметь мощное воздействие. Вы замечали, что иногда Мы как бы не запрещали произносить Наши Имена, но затем Мы советовали не касаться их даже мысленно».

 

ЗНАКИ АГНИ ЙОГИ, § 3: «Часто удивляетесь, почему не даю ответа на вопрос? Надо знать, что часто стрелы мысли задевают объект ответа. Будет ли мудро окликать его? Оклик может нарушить его равновесие. Потому надо меньше поминать имена без неотложной нужды. Умение пользоваться личными именами необходимо».

 

ЗНАКИ АГНИ ЙОГИ, §383: «Другое обстоятельство не менее значительно, почему уже просил по возможности удерживаться от произнесения личных имён. Люди, обращаясь на расстоянии к одному лицу, причиняют ему тягость, если дух его достаточно чувствителен. Вы замечали, как йоги часто меняют места и избегают произносить имена. Это следствие знания, какое воздействие производят имена в пространстве, когда они посылаются с некоторым знанием Учения».

 

Т.6, М., 25.03.22 г.: «Усмотрите, чтобы тёмные не играли Именем Мастера».

 

Т.8, М., 25.07.22 г.: «Вивекананда видел Нас в своём поиске правды на холмах Гималаев. Но никогда ни слова не упало с его губ».

 

Из этого небольшого списка примеров и указаний о бережности с Именами Учителей ясно, как Учителя Белой Ложи относятся к этому вопросу.

Не так поступают т.н. божественные посланники, «выдавая» всё и вся; имена и места «ашрамов». Можно подумать, могли бы быть выданы такие тайны подобным посланникам? В связи с этим приведу пример того, что происходит с подобными огласителями Имён и местоположений ашрамов. Конечно, истинные места ашрамов и все Имена неизвестны порой даже некоторым ученикам, кому это необязательно знать.

А.Й., ОБШИНА, §72: «Явление ярких врагов позволило Нам затворить входы ещё плотнее и обучить соседей хорошему молчанию. Нарушить и предать значит быть уничтоженным».

Как видим, Белое Братство не заинтересовано в разглашении своего местоположения, и разглашающие его (кому известно) и тем предательствующие предаются смерти.

 

Так же в учении «вознесённых владык» от Профетов предлагается призывать “Э.М.” для исполнения желаний чела! Единственное утешение, для любящих Владыку М., что призывы этих чела направлены к «вознесённым» и к “Эль Мории”, и возможно, не причиняют столько вреда Владыке М.. Но и это утешение слабое, т.к. эти несчастные, вовлечённые в массовую магию, наши собратья по планете и мы разделяем с ними общую планетарную карму!

 

Из следующих слов М.М. можно понять, как отзывается на Владыке каждое состояние учеников.

Т.18, М., 22.11.23 г.: «Помните, родные, каждое ваше дрожание (не физическое конечно, - В.Б.) причиняет Мне боль».

Т.22, 02.06.25 г.: «Чую, как на вас отражается хоровод. (Вероятно, действия сотрудников Рерихов в Америке, - В.Б.) Так же и Нам бывает нелегко, когда кто из учеников затронет ауру, действуя против».

 

Е.И.Рерих никогда не произносила Имя “Мориа”, говоря только “Великий Владыка” или “Владыка М.” или просто “Владыка”, “Наш Владыка” и тому подобное. Это Имя для неё было священно.

Не так Э.К.П. - Мория сказал, Эль Мория говорит. Из лекций Э.К.П. во 2-й части «Разоблачение лжеучений»: …Я хотела бы прочитать вам важное учение от Эль Мории…, - Вот что говорит Мория…, - вот что говорит Эль Мория…, (лекция от 13.10.1975г.) Эль Мория то, Эль Мория сё и т.д.

И это понятно, т.к. Э.К.П. не имела контакта с истинными Владыками и поэтому не имела понятия об Их Величии и Мощи.

Отсюда и «развязное» говорение о Владыках и произнесение Имён всуе.

 

Письмо Е.И.Рерих - К.И.Стурэ от 22.08.34 г.: «Как я писала д-ру Асееву, нам дан пробный камень судить о степени приближения к Иерархии Света, и камень этот есть тот сердечный трепет высшего почитания и любви к Иерархии Света, который должен проявляться во всех действиях и выражаться во всех произносимых и запечатляемых словах, относящихся к этому Величайшему Понятию».

 

За небрежное отношение Профетов к Именам и местам Ашрамов Братства, которое не соответствует истинным вестникам Белой Ложи и показывает, что посланники не имеют понятия о таком трепетном отношении к Высшему, я присваиваю:

ЛЯП№4.

 

Не стану перечислять имена «вознесённых владык» и места их обитания - ашрамов и Олимпов и опровергать их, т.к. думаю вышеприведённых примеров достаточно, чтобы понять кое-что о т.н. «вознесённых владыках». Но о некоторых владыках, богах и богинях в учении от Профетов, будет сказано далее.

 

Вернёмся к Наполеону.

5) Сведения о Наполеоне и так называемых злоупотреблениях его, сказанные выше Э.К.П., имеются в Учении Живой Этики.

Приведу пример из письма Е.И.Рерих - Ф.А.Буцену от 25 марта 1935 г.: «Так, можно вспомнить, как шведский король Карл XII получил сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства. Можно вспомнить и Наполеона, так любившего в первые годы своей славы говорить о своей ведущей Звезде, но который, тем не менее, отуманенный успехами и обуянный гордостью, не принял всего Совета и пошёл против главного условия - он не должен был нападать на Россию, - разгром его армий и печальный конец его также известны». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

Наполеону был вручён некий талисман/терафим, который он называл своей звездой. Об этом терафиме более подробно см. «Тайна чёрного камня велика» - «Вестник Ариаварты», 2001 г.

А.Й., БРАТСТВО, 2-я часть, Надземное,1937г. §134: «Знаменательным терафимом Братства является камень дальних миров. Много написано об этом камне. Часть его совершает путь вестника по миру, появляясь в руках избранных. Люди называли камень Граалем и многими другими именами. Предания всех веков хранят частицу сведений о значении камня, но главное значение не упомянуто. Камень содержит некое вещество, помогающее хранить вибрации с дальними мирами. Также и частица камня служит для соединения с Братством».

Незнанию посланником таких деталей жизни Белого Братства присваиваю:

Ляп №5.

 

6) Профеты приписывают Сен-Жермену так же и руководство эпохой Водолея. Но вот из писем Е.И.Рерих мы узнаём иную информацию о том, кто «руководит» эрой Водолея.

Письмо Е.И.Рерих в Америку от 09.08.34 г.: «А пока пусть размышляет о Величайшем Облике, стоящем во главе Идущего Цикла, вмещающем в себе весь Синтез, все Семь Лучей, которые с такою скудностью теософы распределяют по Великим Владыкам. Может также включить в Книгу Жизней Владыки Огненного Зороастра».

Слова Е.И.Рерих о Владыке Шамбалы М.М., то есть, Махатме Мории.

 

Письмо Е.И.Рерих -Ф.А.Буцену от 05.04.38 г.: «Новая эпоха под лучами Урана принесёт возрождение женщины. Эпоха Майтрейи - эпоха Матери Мира».

Как видим из этих примеров - руководство эрой Водолея по учению Живой Этики принадлежит Владыке Майтрейе - Владыке Мории.

 

Так что это очередной ЛЯП и ЛОЖЬ №6 номеру 6).

 

7) Так называемый “С.Ж.” в учении «вознесённых владык»/Профетов «является Владыкой седьмого фиолетового луча». Но мы знаем, что Сен-Жермен это псевдоним Мастера Rakotczi, а Мастер Rakotczi «имеет особый жёлтый луч» - Т. 20, 24.05.24 г.

Итак, ЛОЖЬ №7.

 

8) Что касается фиолетового (луча/цвета) “пламени” о котором сказано в учении вознесённых Владык, то я нашла кое-что о цветовом спектре относительно земного плана в Учении Храма.

 

Учение Храма, наставление ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ, 1985 г.: «Семь или, точнее, сорок девять великих принципов являются Божественными Законами, утверждёнными там, где зарождается всё сущее. Белое и чёрное - тоже пара противоположностей. Чёрный - это поглощение, а белый - сияющее отражение всех цветов.

Рассмотрим все цвета спектра. Фиолетовый соответствует низшему астралу, он является прототипом физической формы и содержит сканды предыдущих воплощений. Он очень близок к физическому плану». (Выделено мной, - В.Б.)

Возможно, поэтому этот цвет так близок «вознесённым владыкам»? Конечно, сам цвет ни причём. При некотором развитии тонкого зрения можно видеть фиолетовую ауру вокруг предметов обихода. Человеческая же аура многоцветна с преобладанием одного или двух цветов.

 

Вот какую информацию я нашла в тетрадях Е.И.Рерих о некоем луче, который выдан людям, вероятно, для манипуляции силами природы.

Т.20, 30.04.24 г.: «Как трудно отобрать, не прибегая к особым мерам. И сейчас лаборатория (Белого Братства, - В.Б.) особенно занята, ибо губительный луч проникает на Землю.

- Как мог такой луч быть оявлен людям?

- Изворотливость Нашего «друга». (Т.е. – врага, - В.Б.) Так будет и теперь. Лучше найти противодействие».

 

Т.20. 22.05.24 г.: «Его (Князя Мира сего, - В.Б.) слуги не прочь узнать для себя полезное и даже имеют совещания, как употребить находки во вред движению духовности».

 

Иерофант Чёрного братства, используя знания оккультных сил природы, колдовство и определённые благоприятные для подобных действий сочетания Светил, бился “не на жизнь, а на смерть”, зная о грядущем конце определённого цикла тёмного века, который являлся и его концом, чтобы задержать приход его. Были выданы толпам знания “управлением” силами природы через своих служителей в астрале и пособников (сознательных и не сознательных) в теле. Магнитом для использования т.н. несознательных работников на поприще распространения опасных для человечества знаний, как и всегда, являются честолюбие, корыстолюбие, зависть, гордыня и т.д. и т.п. …желание земных благ, вещей и денег…

И враги Света неслабые противники.

Письмо 15. К.Х. - Синнетту: «…он (один спиритуалист, - В.Б.) ничего не знал о Братьях Тьмы, наших величайших, наиболее жестоких и (почему бы не признать этого) наших наиболее могущественных врагах».

 

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное, 1937г.§127: «Силы, имевшие при чёрном веке особую мощь, должны бороться за своё состояние. Они предпочитают общую катастрофу, нежели своё отступление».

 

Некоторое представление о лучах и искажении знания о них можно составить из нижеприведённого примера:

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное, 1937г. §482: «Урусвати знает, что неправильно понятый символ немало вредил и представлению о Нас. Символические лучи, которые как бы ограничивали Нашу деятельность, уже разбивали идею единства. Каждый может иметь свою излюбленную область, но невозможно сказать, что он действует по одному лучу.

К тому же сами названия этих лучей совершенно произвольны. Вы знаете, каким путём произошли эти наименования. (Через теософическую литературу, - В.Б.) Так же знаете, как они проникли в литературу и смутили многих. Невозможно пресечь такие искажения, но со временем они сотрутся и дадут место более правильному определению». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

Выданные людям некоторые знания из Белой Ложи о лучах (и нациях, соответствующих лучам) и о ношении одежды определённого цвета йогами и многое другое (и частично приведённое в учении «вознесённых владык») можно найти и в Учении Храма, например, наставления №37,45,50, и др. И в Теософской литературе много информации по этой теме.

Очевидно также, что Профеты очень даже попользовались работами А.Бейли, и не только о лучах.

ЛЯП №8 номеру 8).

 

Кроме книги «Разоблачение лжеучений» я намерена разобрать только учение ещё одного «вознесённого» - “С.Ж.”, которое называется – «Курс Алхимии», т.к. этого будет вполне достаточно, как я думаю, для понимания сущности всего учения «вознесённых владык» и для доказательства того, что учение «вознесённых владык» исходит не от Учителей Белой Ложи.

 

Приступая к разбору книги Курс Алхимии, ещё раз хочу сказать об обычной практике обильного цитирования Писания во всех книгах учения от Профетов. Причина этого будет ясна по ходу разоблачения. Например, в данной книге на 34-х страницах только 1-й книги находим 76 цитат со ссылками на Писание! И это мало сравнительно с книгой «Разоблачение лжеучений».

«Дьявол, цитирующий Писание» (слова “К.Х.”) отдыхает!»

 

9) Посланником /“С.Ж.”?/ дана трактовка слова “Алхимия” относительно английского языка, как “Всехимия”/All-chemy. Посмотрим, что по этому вопросу говорят действительно знающие люди, основывающиеся на исторических документах.

Алхимия и её символика в творчестве Иеронима Босха /О.В.Блинова (выдержки, - В.Б.)

1) Искусство Алхимии.

«Алхимия имеет то же отношение к химии, что средневековая медицина к своей современной тезке. Имя ей дали арабы (VII в.) и, начиная с XII века, когда слово это вошло в латынь, европейцы иногда сохраняли, а иногда отбрасывали арабский артикль, но фактически использовали слова “химия” и “алхимия” как синонимы. Это продолжалось вплоть до конца XVII в., когда некоторые авторы, не зная арабского языка, произвольно начали придавать приставке “ал-“ то один, то другой смысл. На каком-то этапе термин “алхимия” стали применять исключительно в значении “златоделание”, что не соответствует историческому смыслу этого слова…

- В средневековой Европе алхимия считалась, скорее, искусством, или ремеслом (Art), чем наукой. Поэтому вполне справедливое толкование её как сложного феномена культуры. Дело в том, что средневековая схоластика относила к разряду наук только знание, полученное путём наблюдения и размышления. Любое экспериментирование попадало в разряд ремесла, искусства или магии. Причём для описания минералов и другого химического сырья, т.е. объекта химии, использовался термин “минералогия”. Как описательная дисциплина минералогия всегда причислялась к разряду наук. Разумеется, без знания своего объекта химик обойтись не мог, но во все времена он не ограничивался наблюдением и описанием: он всегда был ещё и экспериментатором, а значит, ремесленником, искусником, магом. Единственным учением, объединявшим описательную минералогию с практикой ремесленника, была алхимия».

 

Алхимические знаки, символы, элементы (выдержки)

«Алхимия (позднелатинское alchemia, alchimia, alchymia) восходит к греческому chemeia от арабского cheo (лью, отливаю), что указывает на связь алхимии с искусством плавки и литья металлов. Другое толкование происхождения слова «Алхимия» - от египетского иероглифа «хми», означавшего чёрную (плодородную) землю, в противовес бесплодным пескам. Этим иероглифом обозначался Египет, место, где, возможно, возникла алхимия, которую часто называли «египетским искусством». Впервые термин «алхимия» встречается в рукописи Юлия Фирмика, астролога IV века.

Важнейшей задачей алхимики считали превращение (трансмутацию) неблагородных металлов в благородные (ценные), в чём, собственно, и заключалась главная задача химии до XVI столетия. Эта идея базировалась на представлениях греческой философии о том, что материальный мир состоит из одного или нескольких «первоэлементов», которые при определённых условиях могут переходить друг в друга. Задачей средневековых алхимиков было приготовление двух таинственных веществ, с помощью которых можно было бы достичь желанного облагораживания (трансмутации) металлов. Наиболее важный из этих двух препаратов, который должен был обладать свойством превращать в золото не только серебро, но и такие, например, металлы, как свинец, ртуть и т.д., носил название философского камня, красного льва, великого эликсира (от араб. аль-иксир - философский камень). Он также именовался философским яйцом, красной тинктурой, панацеей и жизненным эликсиром. Это средство должно было не только облагораживать металлы, но и служить универсальным лекарством; раствор его, так называемый золотой напиток, должен был исцелять все болезни, омолаживать старое тело и удлинять жизнь. Другое таинственное средство, уже второстепенное по своим свойствам, носившее название белого льва, белой тинктуры, имело способность превращать в серебро все неблагородные металлы.

Родиной алхимии считается Древний Египет. Алхимики вели начало своей науки от Гермеса Трисмегиста (он же египетский бог Тот), и поэтому искусство делать золото называлось герметическим. Свои сосуды алхимики запечатывали печатью с изображением Гермеса - отсюда выражение «герметически закрытый». Существовало предание, что искусству обращать «простые» металлы в золото ангелы научили земных женщин, с которыми вступили в брак, о чём рассказано в «Книге Бытия» и «Книге пророка Еноха» в Библии. Это искусство было изложено в книге, которая называлась «Хема». Арабский учёный аль-Надим (X век) полагал, что родоначальником алхимии был Гермес Великий, родом из Вавилона, поселившийся в Египте после Вавилонского столпотворения. Существовали греко-египетская, арабская и западно-европейская школы алхимии».

Как видим, «нестыковочка» и здесь вышла у авторов Курса Алхимии с историческим названием и трактовкой слова «алхимия».

ЛЯП №9 номеру 9).

 

Идём дальше.

10) В кн.1 гл.1: «Иисус провозгласил во время своей миссии в Палестине: “Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его”. Потому нужно понять, что можно исторгнуть от Бога некоторые из секретов управления силами природы и власти над Материей, даже если индивидуум и побуждения его не абсолютно чисты. Но пусть никто и не думает, что поступающий таким образом сможет уйти от ответа, ибо полностью ответственен за каждый случай (достойного) использования энергии или злоупотребления ею внутри собственного мира». (Подчёркнуто мной, вставка слова в скобках не моя, - В.Б.)

А за случай недостойного использования, значит, нет ответственности? И что значит это лёгкое предупреждение для жаждущих «исторгнуть» от Бога некоторые секреты управления силами природы?!

 

Но, как ни странно, Брат С.Ж./Учителя Rakotczi, Махатма Мориа утверждал иное по поводу важности чистоты побуждений.

Учение Храма, Наставление 90, от Учителя М. (Мории) ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ МОЩЬЮ: «Тот, кто учит, что кроме пути совершенной чистоты может быть иной путь к тем высотам знания, на которых становится возможным порождение и использование могущественных созидательных сил, является либо сознательным, либо невежественным обманщиком, и всегда - жалким орудием Братьев Тьмы». (Выделено и подчёркнуто мной, - В.Б.) Естественно, что М.М. имел ввиду не телесную чистоту. Об этом можно узнать из данного письма, которое я не стала цитировать полностью.

 

А также: А.Й., БРАТСТВО, ч. 2, Надземное, 1937 г. §16: «Явно Мы служим для помощи страждущим, но не следует кулаками ломать Врата! Сказано: “Царство Божие берётся приступом!”, но в духе». То есть, путём восхождения духа.

 

Так что назову эти заявления “С.Ж.” ЛОЖЬ и ПРОВОКАЦИЯ №10 номеру 10).

 

11) В той же главе “С.Ж.” заявляет: «Я расскажу вам, как Дух свободы позволяет человеку, созданному по бессмертному, любящему, Богосвободному образу его Творца, совершать это и многое другое на пользу обществу и на радость его благодетелям». (?)

Какое же это общество, а главное, КТО благодетели этого общества? Можно себе представить, имея в виду всю предыдущую информацию о «вознесённых владыках» из Тонкого Мира.

 

12) Далее “С.Ж.” продолжает: «Это наука мистиков и сильная сторона самореализованного человека, который после долгих поисков увидел, что он - одно целое с Богом и готов исполнять свою роль». Т.е. это видение себя одним целым с Богом и мера времени поисков отданы на усмотрение самого изучающего этот курс «чела».

Но каковы же критерии? А никаких! Чела, изучающих этот курс и уже увидевших, что они едины с Богом и готовых исполнять свою роль творя чудеса, определённо немало! Но вот какую роль, и в какой драме, а главное, какого сценариста мы рассмотрим далее в этой части книги, хотя проницательный читатель, наверняка, уже догадывается об этом.

 

13) Вот какое новое в науке открытие от “С.Ж.” я встретила в его Курсе Алхимии, кн.1-я, гл. 2-я - «Пустота - это бесплодная энергия». Вот как! Это, действительно, ОЧЕНЬ оригинальное открытие даже для нашего «продвинувшегося» в эзотерических науках века!

Что-то вроде утверждения «вознесённого» “К.Х.” о хождении Бога по кругу, чтобы стать Богом. Но, я думаю, что даже наш век всё же не дорос до понимания такого открытия этого «вознесённого владыки» (“С.Ж.”). И этот владыка обещает (в этой же главе) «…передавать ученикам огромные знания…»!

Несмотря на нелепость вышеприведённого утверждения “С.Ж.”, всё же для некоторых, принимающих подобную нелепицу на веру, я приведу пример слов Владыки М. и других Учителей Белой Ложи.

А.Й., БЕСПРЕДЕЛЬНОСЬ, 1часть §3: «В человечестве живёт понятие, совершенно чуждое Космосу - понятие пустоты. Как может труд эволюции огненного построения нашей планеты ограничиться пустотою?».

 

А.Й., БРАТСТВО, 2 часть, Надземное, 1937 г. §481: «Урусвати знает, что мироздание представляет монолит, спаянный всеначальной энергией».

 

Т. 21, 12.09.24 г.: «Субстанция непроявленного духа напитывает вещество пространства…».

Т.е. вещество пространства «напитано» субстанцией непроявленного духа, и уже поэтому оно (пространство) не может быть Пустотою, что и так общеизвестно, а тем более, Пустотою бесплодной, если Пустоты вообще в Космосе не существует. Всё это я «разжёвываю» для учеников “С.Ж.”, которые изучают его алхимию.

 

Письмо Е.И.Рерих - Е.А. Зильберсдорфу от 09.03.36 г.: «В Космосе ни один атом не лишён жизни и сознания…».

 

Учение Храма, наставление ЖИЗНЬ и СМЕРТЬ, 1985 г.: «Космическое пространство так наполнено жизнью, что, если даже всё живое будет уничтожено, оно сможет возродиться снова».

 

Письмо 92. К.Х. отвечает на вопросы Синнетта. Получено в Симле в октябре 1882 г.:

Ответ на вопрос 12: «…межзвёздное пространство наполнено сильно разжиженной материей». Так что Пустоты не существует по учению Живой Этики / Ж.Э., как не существует и «бесплодной» энергии. Ещё одна «деталь» расхождения учения от «вознесённых»/Профетов с учением Белого Братства.

Присвою этому «научному» открытию “С.Ж.” /Э.К.П. ЛЯП или ЛОЖЬ№11.

 

14) Курс Алхимии, книга 1, гл.2-я: «Святой Пётр вопрошал: “И если праведник едва спасётся, то нечестивый и грешный где явится?”. Будущему алхимику хорошо бы понять, что это - точная и правдивая наука, чей свет дарован человеку самим Богом. Её цель - учить человечество, как обрести для себя всякий благодатный дар и добродетель, которые могут понадобиться жизнепотокам (жизнепоток: душа, индивидуум; непрерывающаяся натура души или индивидуума, продолжающаяся во всех циклах индивидуализации) при нахождении пути назад, Домой, в сердце Бога». (Пояснение смысла жизнепотока дано не мной, - В.Б.)

Очередной пример «блуждания мысли», когда не стыкуется одна мысль с другой.

Возникает вопрос: что должны иллюстрировать эти слова Св.Петра? И где же, в таком случае, ответ на его (Петра) вопрос?

Но для чего же тогда приведена эта цитата? Этот отрывок из учения «вознесённого алхимика», яркая иллюстрация обычной тактики «вознесённых»/?; использование цитат из Писания, как прикрытие своей лжи и глупости.

ЛЯП № 12 ложному использованию Писания, что является ЛОЖЬЮ и ПРОВОКАЦИЕЙ.

 

15) В этой же 2-й главе (Курс Алхимии) “С.Ж.” продолжает: «Мы трудились внизу и ждали наверху, чтобы дети этого мира прекратили грабёж и мародёрство, войны, обеспечили образование для неимущих, отказались от желания классового различия и предались бы, как принцы царства, эффективному служению нуждам их обедневшего, но благородного рода. В настоящее время мы полны решимости выискать верных среди всех народов и вооружить их знаниями, используя которые, каждый индивидуально мог бы избавиться от наложенных им на себя цепей времён (т.е. кармы, как я понимаю, - В.Б.) и добиться собственного бесценного наследия».

Поскольку вопрос избавления принцев благородного рода от КАРМЫ, образно и тонко загримированной под «цепи времён», очень важен, то я задержусь на этом вопросе и приведу пример того, как Владыка М. относится к вопросу Кармы и возможности сбросить «цепи времён» после усвоения «верными» знаний от «вознесённых». Приведу слова Владыки М., обращённые к Рерихам.

Т.6, М., 12.04.22 г.: «Мы можем жестом передвигать дела, но жест Наш не поможет вашей карме.

- Щит Наш охранит вас от вторжения тёмных сил, но платить по старым счетам неизбежно».

Т.6, М., 16.05.22 г.: «Знаю ваши трудности, но плата неизбежна».

Как видно из приведённых выше слов Владыки М. даже для Рерихов, находящихся под Щитом Владыки М. ввиду их особой, специальной миссии, не существовало никаких скидок. Закон Кармы НЕПРЕЛОЖЕН и даже “С.Жермену”, с его «вознесёнными» из «облаков свидетелей» и не вознесёнными пособниками в теле, изменить этот Закон не подвластно. Даже принадлежащие к «благородному обедневшему» роду принцы - чела церкви Профетов подвластны Закону Кармы, без каких бы то ни было скидок на благородство. Я приведу слова Учителя Иисуса - «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон или пророков, не нарушить пришёл Я, но исполнить. Ибо, истинно, говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота или черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё», отражающие именно закон КАРМЫ. (Матфея17-18).

 

А.И., ИЕРАРХИЯ, §403: «Истинно, нужно искупить все ошибки. Запомните этот Закон».

 

А.Й., БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, ч.1я, §20: «Принято считать, что карма есть воля и воздаяние за ход нашей жизни. Также принято смотреть на карму, как на возмездие, но в истинном значении карма есть труд…

- Вы правы, только волевые токи направляют карму. Но остановить ход кармы так же опасно, как вызвать вечную ночь».

 

А.Й., ИЕРАРХИЯ, §24: «Мысль о карме Нам трудно привить, но ещё труднее сознание человека, идущего прямо к пропасти. Люди предпочитают самоуничтожение и самообман просветлению сознания».

 

И, к большому разочарованию учеников “С.Ж.”, приходится констатировать, что сбросить «цепи времён», изучая учение «вознесённых владык», им не удастся, хоть заучись «в доску».

Письмо Е.И.Рерих в Европу от 11.10.35 г.: «…1) В действительности человек никогда не может совершенно освободиться от кармы, ибо карма есть жизнь. Но мы можем лишь закончить цикл кармы, той или иной длительности, в зависимости от нашего духовного роста и принятой на себя миссии на определённой планете…».

 

ЗНАКИ АГНИ ЙОГИ, §114: «Карма действия не может быть исчерпана бездействием».

 

А.Й., БРАТСТВО, ч.3-я, Надземное, 1938 г., §772: «Урусвати знает, что ныне совершается трудное восхождение народов. Каждый поднимается по-своему; кто - трудом, кто - знанием, кто - подвигом, каждый несёт свою карму».

 

Письмо19 К.Х. - Синнетту. Получено в Симле осенью 1888 г.: «Особенно Вам следует помнить то, что малейшая причина, хотя бы случайно созданная и по каким бы то ни было побуждениям, не может быть уничтожена, и течение её следствий не может быть пресечено даже миллионами богов, демонов и людей вместе».

 

Значит, призыв чела сбросить «цепи времён», применяя науку алхимии, никак, кроме провокационной работы тёмных, не назовёшь!

ЛОЖЬ и ПРОВОКАЦИЯ №13 к номеру 15).

 

16) Далее (в гл.2-й) слово “С.Ж.”, учителю и творителю земных «богов»: «Я не усматриваю ничего дурного в этой идее и не гляжу с неодобрением на желание обладать Божественным источником для восполнения ваших нужд. Но подчёркиваю, что Вам нужно быть постоянно смиренным и благодарными, поскольку Бог (в лице “С.Ж.”, - В.Б.) даёт вам в руки ключ к управлению силами природы». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

Ну, как вам эти заявления? Какой добрый дяденька! Я вам даю ключ к управлению силами природы, но вы уж, пожалуйста, будьте смиренны. Вручается ключ к управлению силами природы (т.е. оккультные силы), а взамен берётся Душа! Но имеет ли сам “С.Ж.” такие ключи, вот в чём вопрос, ответ на который мы найдём в его 3-й книге.

 

Но Учителя Белого Братства не раздают ключи «к управлению силами природы»!

Письмо 130 К.Х. - Синнетту. Получено в Лондоне летом 1884 г. (сокращ, .- В.Б.): «От нас ожидали, что мы разрешим обращаться с оккультными силами так же, как обращаются с их коркой - физическими силами природы. Нас бранят за то, что мы не выдаем всем учёным (даже учёным, а не толпам «чела», - В.Б.), примкнувшим к Теософскому Обществу, плодов, добытых поколениями исследователей оккультистов, которые посвятили этому свои жизни и которые часто теряли свои жизни, силою добывая секреты из сердца природы…

- Кто задумывался на мгновение, что оккультный закон, будучи раскрыт и передан широкой публике, перестаёт быть оккультным, если только он не дан оккультисту, который, скорее, умрёт, чем выдаст свой секрет. (Но не таков “С.Ж.”! - В.Б.)

Какое недовольство, какая критика по поводу Дэва-Чана и родственных ему тем из-за неполноты и кажущихся противоречий! О, слепые глупцы! Они забывают или никогда не знали, что тот, кто имеет ключи от тайн смерти, также обладает ключами жизни? Что если бы каждый мог стать творящим Богом в этой расе, так легко приобретая знание, то не было бы надобности в 6-й и 7-й расах? И что мы, мы извратили бы программу Бытия, перетасовали бы счета Книги Жизни, нарушили бы, одним словом, Вечную Волю!..

- Доброе судно тонет, друг мой, ибо его драгоценный груз был предложен широким массам; часть его содержимого была осквернена обращением нечестивцев, и золото его принято за медь. Впредь, я говорю, никакие нечестивые глаза не увидят его сокровищ, а его внешние палубы и оснастка должны быть очищены от нечистот и мусора, накопившихся на них вследствие неосторожности его собственных членов. Старайтесь исправить причинённое зло. Каждый шаг, предпринятый кем-либо в нашем направлении, заставляет нас делать шаг навстречу ему. Но путешествие в Ладак не является средством, приводящим к нам, как м-р Лейн Фокс воображает.

Ещё раз примите моё благословение и прощальный привет, если им суждено быть последними. К.Х.» (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

Как видим, Учитель Белой Ложи утверждает противоположное тому, чему учит учитель из «облака свидетелей».

 

Так что очередная ЛОЖЬ №14 к номеру 16).

 

17) Бог даёт вам через “С.Ж.”. Но какой или чей же Бог так щедр к ученикам Курса Алхимии в выдаче знаний по руководству оккультными силами природы? Ведь т.н. Бог, упоминаемый посланниками и их учителями, не признаётся Белой Ложей?! Ещё раз обратимся к Учителю К.Х. по этому поводу.

 

Письма Махатм - письмо 151 (TASHI LHUN РО) А LАМАSERY IN ТНIВЕТ.

(PROM) BAN СНЕNG RIN РО СНЕ.

The most aublime high spiritual chlef the manifestatione.

«Факт тот, что ваши западные философские концепции монархичны (Бог, - В.Б.); наши - демократичны. Вы способны только думать о вселенной как управляемой царём, тогда как мы знаем, что она - республика, в которой правит совокупность разумов, обитающих внутри неё. Мы могли бы сказать больше - но никогда лучше. Это как раз то, что мы хотели сказать… (Учитель К.Х., - В.Б.)».

Так что Бог Белого Братства не мог выдавать никаких ключей, т.к. такого «чина» в Иерархии Света попросту нет.

«Богу» “С.Ж.”/Э.К.П. ЛЯП №15.

 

Ну, а если “С.Ж.” и не усматривает ничего дурного в том, что новоявленные боги получат ключи к управлению силами природы, то и в этом вопросе Учителя Белого Братства совершенно противоположного мнения и, зная человеческую природу, усматривают в этом нечто иное и довольно опасное и, не только для самих этих богов, а для Мира.

 

Письмо №1 К.Х. - Синнетту от 15.10.1880 г.: «Что же касается человеческой природы вообще, она такая же сейчас, какою она была миллионы лет тому назад: предрассудки, основанные на себялюбии, общее нежелание отказаться от установленного порядка вещей ради нового образа жизни и мыслей - а оккультное изучение требует всего этого и ещё гораздо больше; гордость и упрямое сопротивление Истине, если это ниспровергает их прежние понятия вещей. Такова характеристика вашего века, и в особенности среднего и низшего классов».

 

Письмо 91 К.Х. - Синнетту. Получено в октябре 1882 г.: «В истинной мудрости всегда было отказано и будет отказано ещё на долгое время - до самого завершения пятой расы тому, кто стремится к могуществу ума ради себя, для его собственного удовольствия и целей…

- Большинством из ваших поклоняющихся золоту земляков наши факты и положения назывались бы полётами фантазии, мечтаниями сумасшедших… (о Всемирном Братстве Человечества, - В.Б.)». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

Из вышеприведённых утверждений Учителя Кут Хуми понятно, что обещания “С.Ж.” ученикам своего курса по алхимии идут в разрез с законами Белого Братства. А истинные знания управления силами природы имеются только у Иерархии Света. Ведь тёмные могут только вызывать стихии, не имея ни знания, ни сил ими управлять.

Владыка М. указывал на такое действие сил тьмы.

А.Й., ИЕРАРХИЯ, §168: «Но тёмные свели одоление необузданных стихий к эгоизму повстанцев и начали вызывать Хаос, вместо претворения его в рабочую силу. Преступление это велико, и нельзя считать антитезой желание потушить Свет…

- Но битва с тёмными лишь судорога, затрудняющая движение…

- Но мало того, тёмные постоянно вызывают мощные стихии, не зная, конечно, управления ими».

Там же §169: «Нужно помнить, что не сами тёмные опасны, но силы, вызываемые ими».

 

Вызывание Хаоса невежественными массами «чела», путём манипуляций энергией мысли, направленнной на «осаждение» всего, в чём есть нужда…

Использование «науки изречённого слова» для своих «нужд» и другие науки от учителей, подобных Профетам…

Как видим из этих слов Владыки М., проблема эта существовала задолго до появления на свет Профетов, которые тоже оказались не прочь поживиться на этой стезе.

Приведу пример из письма 92 Учителя К.Х. - Синнетту, где сказано о возможности человеческой энергии.

«Направив самую могущественную из электрических батарей - человеческую систему, наэлектризованную известным процессом, Вы можете остановить дождь на известном месте, сделав «дыру в дождевой туче», как определяют это оккультисты».

Процесс этот известен и Чёрному Братству, который оно и использует в нужном ему направлении через такие общества, как церковь Профетов. Общества Агни Йоги не являются «церковью».

 

О влиянии таких вызываний на работу Белого Братства:

А.Й., БРАТСТВО, 2-я часть, Надземное, 1937г., §20: «Урусвати чутко отличает токи способствующие и препятствующие.

Можно представить, какое воздействие оказывают толпы, охваченные одним настроением. Когда-нибудь объявят опыты, произведённые под аккомпанемент толп. Следствия покажут, на какие дальние расстояния действуют энергии толп.

Также и в Нашей Обители резко ощущается настроение дальних толп…

- О человеческих воздействиях нужно понять, что чуткие аппараты меняют вибрации даже при приближении одного человека. Значит, смутная бешенная аура толп может нарушить самые ценные опыты.

Вот откуда Наш кровавый пот. (Который есть реальность, - В.Б.) Мы должны не только психологировать дальние толпы, но и охранить Наши научные исследования». (Выделено мной, - В.Б.)

 

Вот на какие авантюры толкает чела “С.Ж.”/Э.К.П. в своём Курсе Алхимии! Эти же действия, способы и методика прописаны во всех книгах учения от Профетов, впрочем, как и во многих других. Но мы здесь говорим об учении, претендующем на источник из Белого Братства!

 

Как-то так получается, что слова “С.Ж.” (Учителя Белого Братства?), не усматривающего ничего особенного в передаче «огромных знаний» по управлению стихиями ученикам Курса Алхимии, идут вразрез с правилами и законами Белой Ложи?!

А по поводу алхимии Владыка М. давно сказал: «Не царскою державою, не подвалом алхимии, не магией вызываний, но из жизни идём и заходим к Вам, Старшие Братья и Сёстры, получить сохранённые Вами ковчеги, нами накопленные, ибо идём в простой храм Великого Духа» - Т.20, 12.03.24 г., что означает, что Учителя Белой Ложи ДАВНО отставили алхимию, как отжившее понятие и «инструмент» для духовного продвижения, которой, однако, продолжает учить “С.Ж.”/Э.К.П. не зная (не странно ли?) многих решений Братства. Белого, конечно.

ЛЯП и ЛЖЬ №16 к номеру 16 и 17).

 

Осторожность Учителей из Белой Ложи в выдаче оккультных знаний человечеству имеет веские причины, по которым не может быть выдано больше знаний, чем вмещает сознание человечества на определённом этапе эволюционного развития.

 

В Письмах Махатм сказано и о качествах претендента на ученичество и об опасности выдачи Тайного Знания даже немногим и причины этого. Кроме тех писем, что были приведены в 1-й части этой книги, приведу ещё один пример.

Письмо 127 К.Х.- Синнетту. Получено 18 июля 1884 г.: «Терпение, терпение. Великие цели никогда не осуществлялись одним рывком». Однако вам было сказано, что на пути к оккультным наукам следует продвигаться кропотливым трудом и пересекать его с опасностью для жизни; что каждый новый шаг, ведущий к конечной цели, окружён ловушками и терниями; что путника, отважившегося на него вступить, сперва заставляют стать лицом к лицу и победить тысячу и одну фурию, которые охраняют адамантовые ворота и вход - фурии, называемые Сомнение, Скептицизм, Презрение, Насмешка, Зависть и, наконец, - Искушение, Соблазн - особенно последний; кто хочет увидеть находящееся по ту сторону, должен сперва уничтожить эту живую стену; он должен обладать сердцем и душою, покрытыми сталью и железом, быть всегда решительным и в то же время кротким и нежным, скромным и закрывшим свое сердце для всех человеческих страстей, ведущих ко злу. Являетесь ли Вы обладателем всех этих качеств? Приступали ли Вы когда-нибудь к курсу тренировки, которая ко всему этому ведёт? Нет, - Вы знаете это так же, как я. Вы не для этого родились. Будучи семейным человеком, которому надо поддержать жену и ребёнка, которому надо работать, Вы никак не годитесь для жизни аскета или даже жизни Мохини (имя мирского ученика М.К.Х., - В.Б.). Зачем тогда Вам жаловаться, что Вам не даны силы, что Вы даже начинаете терять веру в наши собственные силы и т.д. Правда, Вы несколько раз предлагали, что Вы бросите мясоедение и выпивку, а я отказывал в этом. Зачем Вам это, раз Вы не можете стать регулярным учеником? Я думал, что Вы это уже давно поняли и покорились своей участи, удовлетворяясь терпеливым ожиданием дальнейшего развития событий и моей личной свободой действий. Вы знаете, что я был единственным, кто пытался и упорствовал на своей идее о необходимости, по крайней мере, маленькой реформы, хотя бы небольшого отступления от чрезвычайной непреклонности наших правил, если мы хотим, чтобы европейские теософы численно увеличились и работали для просвещения и пользы человечества». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

Что до науки от “С.Ж.” по применению алхимии для восполнения всех нужд, то и здесь у него полное расхождение с Белым Братством во взглядах на этот вопрос.

А.Й., Знаки Агни Йоги, §404: «На Западе появилось множество йогов, престижираторов, учителей, магнетизёров, оккультистов, которые вращаются около явлений воли. Прекрасно умножая свои монеты, они за сходную плату каждого учат, как улучшить материальные условия, как располагать к себе людей, как приобретать влияние в обществе, как вести дела, как диктовать множество приказов и как делать из жизни подкрашенный сад».

 

А.Й., Мир Огненный ч.3-я, §571: «Но чёрная ложа имеет единое назначение вредить Нашим делам и разлагать планету. Обычно завлекают в чёрную ложу именно обещаниями долгой жизни (и бессмертием, - В.Б.), ибо велик страх перед смертью, и посулами богатств (и изобильной жизнью, - В.Б.) и полной власти. Люди не думают о жизни надземных Миров, так они привязаны к Земле. Среди чёрных внушений будут страсть и корысть, из них рождается самое низкое предательство».

 

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное, 1937 г. §61: «Не будем умалять тёмных иерофантов, они немалые противники. Средства их изощрены, и они знают о Беспредельности. Но Мы знаем нечто и поверх их знаний. Они понимают, что нечто им недоступно.

Сильна злоба их на такую ограниченность, но таков Закон. Удивительно следить, какими низменными средствами они привлекают людей. Значит, нужно основываться не на земных эферемидах, но на ценностях неизменных».

 

Поэтому в Учении Живой Этики нет ничего подобного тому, что обещают «вознесённые владыки» Профетов в их учениях, и не предлагается услуг подобных ниженазванным, предлагаемым учением «вознесённых владык».

1) Созидание изобилия.

2) Материальное благополучие, как творение человеческого духа.

3) Ключи к духовному и материальному благополучию.

4) Службы и ритуалы.

И тому подобное…

 

И материальные ценности не являются приоритетом для Учителей Белого Братства, которые имеют совершенно противоположное “С.Ж. “/Э.К.П. мнение по поводу т.н. нужд и благосостояния и их роли на пути духовного восхождения.

А.Й., ИЕРАРХИЯ, §445: «Тьма может давать Майю благополучия, когда Свет может утвердить потрясение».

А.Й., ИЕРАРХИЯ, §38: «Каждое возрастание духа нуждается в отягощении обстоятельствами. Существует старинное предание, что из страданий человеческих рождаются драгоценные камни».

А.Й., ИЕРАРХИЯ, §185: «Мы очень расположены к словам, где входит понятие блага. Но одно из них совершенно противоречит Нашим обычаям - это благополучие. Действительно, исследуйте историю человечества и убедитесь, что никогда ничто великое не созидалось среди благополучия».

А.Й., ИЕРАРХИЯ, §391: «Придут ещё к вам с сомнением о законе кармы: “Возможно ли, чтобы негодные наслаждались благополучием, тогда как достойные мучались?” Скажите: “Тяжка карма немогущих прервать благополучие земное, ибо, как сказано, благополучие есть кладбище духа”. К тому же земное благополучие, как вы замечали, затыкает духовные уши».

 

А.Й., БРАТСТВО, 1937 г., §43: «Решающий посвятить себя великому Служению не пожалеет ли? В малодушии восстанут все примеры благополучия и удобства».

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное, 1937 г., §45: «Только признав тщету земных сокровищ, получим в достояние неубывающее богатство».

А.Й., Мир Огненный, ч.1, §201: «Спокойная жизнь, как её понимают обыватели, не что иное, как огнетушение». (Тушение огня духа - это задержка или остановка восхождения духовного, - В.Б.).

А.Й., ОЗАРЕНИЕ, ч.2-я, I, §7: «Потому неблагополучие называют посещением Господа. А всякое сонное житьё-смертью духа…

- По огням экстаза бродит Наш Луч, стучась в сердце, - где оно, счастье или несчастье, открывшее вход?».

 

«Письма Махатм», письмо 45 К.Х. - Синнетту: «Подобно свету в тёмной долине, видимому горцу с вершины, каждая светлая мысль в Вашем уме, мой брат, будет искриться и привлечёт внимание Вашего далёкого друга и корреспондента. Если мы этим путём открываем наших естественных союзников в Мире Теней - ваш мир и наш вне этих пределов, и наш закон приблизится к каждому такому, даже если у него имеются лишь малейшие проблески истинного света Татхагаты».

 

Т.20, 25.03.24 г.: «Мы стоим за Вами и радуемся, измеряя рост цветка Вашей ауры. Ведь это - Наш сад. И отсюда видим, как синие и лиловые лепестки развёртываются. За пределом далей свет соединяет сердца».

 

Письмо Е.И.Рерих в Америку от 04.10.35 г.: «Жизнь есть сплошное испытание и утончение наших энергий и должна быть понята как исполнение долга и выучивание нового урока. Лишь в горниле жизни напрягаются и перерабатываются все энергии наши. Потому чем сложнее и труднее жизнь, тем и потенциал духа больше. Потому не будем огорчаться трудностями, но усмотрим новую возможность одоления их с Великой Помощью, приходящей в последний час. Каждое преодоление приближает нас к Великой Цели».

 

В учении «вознесённых владык» как бы говорятся подобные слова, но в то же время, между ними подсовываются (вкрапливаются) «ускоренные» решения трудностей и нужд с помощью определённых магических приёмов - «изречённое слово», помощь «ангелов», наука алхимии, веления и ритуалы и др. Почти все гримуары[4] римских Пап использованы в учении «вознесённых владык».

 

Письмо Е.И.Рерих - Ф.Грант, З.Г. и М. Лихтманам от 15.11.1935 г.: «Так, мысли о материальном обеспечении есть самые разрушительные на пути служения Свету. Никто из истинных последователей Учения Света не умирал ещё в нищете.

И все Учения, без исключения, указывают на пагубу обеспечения или безопасности. Так и у греческих философов можно найти эти же заветы - “обеспечение есть разрушение”. И конечно, это так, ибо обеспеченный человек обычно успокаивается и тем перестаёт напрягать и обострять свои способности. Прекращение же устремления и напряжения есть духовная смерть. Психическая энергия питается лишь великим напряжением». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

И больше того: «Когда явлены условия счастливой земной жизни, не войдет дух в храм предначертанный» - Т.3, М., 04.11.21 г.

И лишь - «Когда молния опалит крылья, когда гром потревожит слух, когда исчезнут якоря благополучия, тогда постучится Наш вестник. Улыбка довольства не откроет ему двери» - А.Й., ОБЩИНА, §247.

 

Так что не Вестник Белого Братства предлагает благополучие, изобилие и удовлетворение всех нужд и услуги по их приобретению, или, по-другому сказать, вестник не Белого Братства предлагает все вышеперечисленные “С.Ж.” и учением «вознесённых владык» от Профетов услуги и науки по приобретению благ земной изобильной жизни. Условия земной жизни определяются КАРМОЙ, и изменить их человек может, только меняя своё мышление в направлении «искания Града Нездешнего» именно Царства Небесного. И тогда только «остальное всё приложится вам», а не наоборот! Так как условия наших жизней определяются КАРМОЙ, то мы имеем (жнём) то, «что посеяли», т.е., говоря современным языком, то, что заработали в прежних существованиях.

Можно сравнить эти выпрашивания у «ангелов» и других небожителей с взятием каких либо ценностей в долг при неотданном старом долге. Каждый знает, что на не отданные долги нарастают проценты. И, если долги «наличные» можно как-то обойти ???, то с кармическими долгами этот трюк НЕВОЗМОЖЕН! Закону КАРМЫ подвластны и люди, и «БОГИ». И эти новые жизненные долги, выпрошенные у «ангелов», ложатся не только на индивидуума, поступающего таким образом, а и на связанных с ним кармическими узами людей. «Руки (кармы, - В.Б.) невидимой цепью ведут друг-друга твёрже стали» - Т.13, М., 04.02.23 г.

 

Что касается до «восполнения нужд» (№ 16), то это так же противоречит учению Белого Братства и является ещё одной

ЛОЖЬЮ № 17 по отношению к Учителям и Учениям Белой Ложи и ПРОВОКАЦИЕЙ по отношению «чела».

 

Продолжим.

18) Курс Алхимии, книга 1, гл.3: «Чтобы добиться успеха, алхимик должен сознательно ощущать свою Богом данную свободу творить».

Сознательное ощущение свободы творить после уроков алхимии от “С.Ж.”? Ну, это не проблема, если этого достаточно для «творения» покрывающего наши нужды!

 

19) Далее в гл.3: «Владыки Мудрости, осуждая такие бесчестные дела (умалчивание изобретений и новых идей, - В.Б.), тем не менее, не передадут эти знания человечеству до тех пор, пока алхимия разума не залечит душевную язву эгоизма в значительной части человечества (а особенно в «посланниках», - В.Б.), дабы факел знания мог быть навечно удержан в бескорыстной руке Справедливости. В этих трёх первых уроках я подготавливаю ваши умы для лучшего усвоения всей полноты пламени мудрости, которое введено в этот курс и стало его составной частью».

Что же мы видим в этой риторике “С.Ж.”? Упоминание Владык Мудрости и руке Справедливости (какой справедливости и в чьей руке?) и их (Владык) политики невыдачи знания, является прикрытием для дальнейших деяний “С.Ж.” на поприще делания богов в нескольких уроках курса алхимии. Алхимик “С.Ж.” просто экстерном готовит богонаследников и своих компаньонов для «облаков свидетелей»!

 

20) В этой же книге гл.4: «Я хорошо понимаю, что некоторые из моих читателей могут думать: поскольку я один из тех, кто прошёл сквозь завесу в другой мир, эта передача моих слов имеет «экстрасенсорную» психическую или спиритическую (медиумистическую) природу. Разрешите сразу заявить, что оба эти предположения не верны. Слава Богу, мне не нужно прибегать к таким ограниченным формам связи. Тот факт, что мы выражаем или «вибрируем» нашу жизнь в высших измерениях, где обычные человеческие способности видеть и слышать не функционируют, не делает менее эффективным ни наше служение (Богу и людям), ни нашу реальность и не принуждает меня ограничиваться вышеназванными методами общения. Благословенные, вы же не можете обычным способом воспринимать радиоволны, которые находятся за пределами слышимости, до тех пор, пока они не восприняты в чуде электронной трубки; итак, верьте в способность Неба непосредственно общаться с человеком». (Вставки в тексте сделаны не мной, - В.Б.)

Но многие люди могут слышать, улавливать радиоволны и даже передающиеся по ним музыку!

Возможно “С.Ж.” /Э.К.П. были неизвестны такие феномены? Если Э.К.П. не слышала об этом то “Сен- Жермен”-то уж точно должен был знать о таких явлениях!

И “С.Ж.”? спешит откреститься от скомпрометированных различными контактёрами вышеизложенных методов контакта с иным миром. Но почему же даже в специализированном Курсе Алхимии “С.Ж.” не объяснено, в чём же заключается этот способ контакта посредством «вибрирования»? “С.Ж.” проявил странную неосведомлённость в этом вопросе и это притом, что он выдаёт ключи от управления силами природы?

Очевидно, это не было до конца додумано/придумано автором, а скорее всего, автор просто не знал/а иных способов «связи» с «вознесёнными».

Хотя, что же такое «вибрирование», как ни притяжение к воплощённому, излучающему определённые вибрации, какого либо жителя Тонкого Мира с подобными вибрациями, и контакты через него (воплощённого) с миром форм путями давно известными человечеству? И качества «вибрирующих» к нам из Тонкого Мира определяются направлением нашего мышления и чувствования.

А.Й., СЕРДЦЕ, §145: «…каждый человек есть не только трансмутатор энергии, но и создатель утончённых вибраций».

 

Письмо 37. К.Х.- Синнету. Получено около февраля 1882 г.: «Существует один общий закон видения (физического, ментального или духовного), но имеется специальный закон, устанавливающий, что все видения определяются качеством или степенью человеческого духа и души и также способностью переводить в сознание различные волны астрального света. Существует только один общий закон жизни, но бесчисленны законы, которыми квалифицируются и определяются мириады воспринимаемых форм и слышимых звуков».

 

Письмо Е.И.Рерих - Н.П.Серафининой от 8 мая 1935 г.: «Чтобы получить мысль или ответ из пространства, нужно достичь полного соответствия вибраций. Тот же принцип, что и в радио. Люди чаще, чем они думают, улавливают пространственные мысли, но мысли эти не всегда бывают высоки. Ведь пространство наполнено всевозможными мыслями, и мы получаем из него то, что отвечает нашему приёмнику. Потому Учение так настаивает на очищении сердца и мышления, чтобы сделать нас звучащими на мысли из Мира Высшего. Так называемые вдохновения часто не что иное, как созвучие вибраций».

 

Что же такое «экстрасенсорный» способ связи с воплощёнными существами? Само слово «экстрасенсорность» означает особая, высшая или экстремальная чувствительность. Ну и что в этом криминального? К такой чувствительности относятся и ясновидение, яснознание, яснослышание, чувствознание и тому подобные качества открытых или открывающихся центров в человеческом существе, которые в недалёком (?!) будущем будут присущи большинству человечества следующей Расы.

А.Й., ЗОВ, апрель 26, 1922г.: «Лучшие явленные аппараты заключены в мозгу.

- Скоро новые (для нашей расы, - В.Б.) центры будут возвращены людям.

- Опять расцветёт древо познания».

 

Т.20, 03.03.24 г.: «Приближающееся время должно предоставить треножник пифии каждому чуткому духу. Своего рода демократизация признаков аристократизма».

 

Другое дело, когда эти «каналы» предоставлены для общения с сущностями низших сфер астрального плана, что является особо опасным для «канала», т.к. способствует такому явлению, как одержание, о котором человечество забыло и тем легче одержание происходит.

Одержание - внедрение в ауру (или энергоинформационное поле) человека чужой, развоплощённой сущности жившего когда-то человека, элементария (см. "пишачи" Теософский словарь Блаватской), либо сущности - порождения низших слоев астрального мира с целью подчинения воли, сущности и тела человека своим интересам. («ОДЕРЖАНИЕ как катастрофа»)

Это проделывается, как описал “С.Ж.”, очень легко при нарушении заградительной сети человека при определённых воздействиях извне или действий самого человека, нарушающих его заградительную сеть.

Приведу короткий пример описания этого процесса Е.П.Блаватской из работы Мэри К. Нэф «Личные мемуары Е.П.Блаватской»: «…Само собой разумеется, что-то, что неотвратимо нас притягивает на земле, на ней и остаётся и не может следовать за душой и духом - этим высшим принципом человека. С ужасом и отвращением я часто наблюдала, как такая ожившая тень отделялась от медиума, как отделившись от его астрального тела, она воплощалась в тело другого, родственного по переживаниям человека. А тот другой, придя в восхищение, широко раскрывает свои объятья такой тени, убеждённый, что это его дорогой отец или брат, восставший из тлена, чтобы убедить его в вечной жизни… Ах, если бы они знали правду… Если бы только они могли увидеть, как это часто видела я, как такая бестелесная сущность овладевает кем-то из присутствующих на спиритическом сеансе. (И не только на сеансе, - В.Б.) Она окутывает человека как бы чёрным покрывалом и затем медленно исчезает в нём, как если бы поры этого человека всосали её… (19.02.1895 г.)».

 

Такое явление можно наблюдать во время прилюдного получения т.н. диктовок (хотя многие диктовки приготовлялись Э.К.П. - см. Лорейн Майкл) и скандирования велений Э.К.П. и другими ведущими и «чела» этой церкви. И таким приглашением, как говорится, «грех не воспользоваться».

На групповых сессиях при скандировании (вызываниях) велений присутствуют легионы «вознесённых» и не просто присутствуют! Упиваются изливающейся от собравшихся энергией и заряжаются для дальнейших хождений по «космическим дорогам», а «кто-то» получает и новый «дом» земной.

Людям нужно осознать, что человек воплощённый - это составное существо и понять жизнь этого существа, жизнь и проявления составляющих его тел / своего рода существ. Только тогда множество опасностей удастся избежать. А пока человечество отдаёт себя на «милость» одержателей из многочисленных «облаков свидетелей».

 

Письмо Е.Р. - В.А.Дукшта-Дукшинской от 12.12.34 г.: «Нужно раз и навсегда понять, что люди, занимающиеся спиритизмом, открывают себя для всякого рода одержания, и кто может сказать, когда наступит та степень одержания, при которой жертва уже не будет в состоянии освободиться от своего поработителя. Именно этими послушными орудиями пользуются тёмные силы, чтобы через них проникать в светлые начинания и предательски разрушать их. Безумцы не понимают всей страшной опасности, которой они подвергают себя, позволяя астральным сущностям проникать в свою ауру!»

Но не только при занятиях спиритизмом происходит такое явление, а при любом действии, открывающем «астральные двери», чем являются также и науки от «вознесённых владык».

Для получения большей информации по вопросу одержания см. книгу «ОДЕРЖАНИЕ, как катастрофа». И работы Е.П.Блаватской и Н.К. и Е.И. Рерих по этой теме.

 

По поводу «состава» человеческого существа приведу выдержки из письма Учителя К.Х.

 

Письмо 65. К.Х. - Синнетту. Ответы на вопросы. Получено 9 июля 1882 г.:

«Сожалею, что должен отказать Вам, но я не могу, мне не разрешено дать Вам ответ на Ваш вопрос. Тем не менее, чтобы облегчить Вам вопрос простой номенклатуры, я посоветовал бы в совершенстве изучить семь принципов[5] в человеке и разделить соответственно семь больших разрядов минералов…

- г) Каждая молекула есть часть Мировой Жизни. Человеческая душа (его чётвертый и пятый принципы) есть лишь соединение прогрессировавших существ более низкого царства. Чрезмерное изобилие их или преобладание одного соединения над другим часто определяет инстинкты и страсти человека, если они не обуздываются смягчающим и одухотворяющим влиянием его шестого принципа…

Вопрос 6. Если мы правильно решили, то общий итог существований, предшествующих человеческому периоду, равняется 637. Правильно ли это? Или же имеются семь существований в каждом классе каждого царства 4459? Или - каковы общие суммы и как они разделяются? Ещё одно. Является ли число жизней в этих низших царствах, так сказать, неизменяемым, или же оно меняется, в таком случае, как, почему и в каких пределах?

Ответ. Будучи не в состоянии дать Вам всю Истину или разгласить числа отдельных частей, я не могу удовлетворить Вас, дав Вам всё число. Будьте уверены, мой дорогой Брат, что для того, кто не ищет стать практиком-оккультистом, эти числа имматериальны. Даже нашим высоким ученикам отказывается в этих подробностях до момента их посвящения в Адепты. Эти вычисления настолько переплетаются с глубочайшими психологическими тайнами, что разглашение ключа к подобным вычислениям означало бы приблизить жезл могущества к пределу достижения каждого ловкого, способного человека, который прочитает Вашу книгу. Всё, что я могу сказать Вам, это, что в пределах солнечной Манвантары число существований или жизненных проявлений монады определено, но существуют местные изменения в числе в малых системах, индивидуальных мирах, кругах и планетных кругах соответственно с обстоятельствами. И в связи с этим запомните также, что человеческие личности часто вычеркнуты, тогда как сущности одиночные, либо соединённые, совершают все малые и большие циклы необходимости в различных формах».

 

Кроме вышеприведённых примеров о жителях Тонкого Мира приведу ещё несколько, поскольку эта тема очень важна, т.к. этот параллельный мир, малоизвестный людям, имеет самое большое влияние на нашу жизнь и активно участвует в ней.

А.Й., СЕРДЦЕ, §273: «Шелуха кармическая напоминает о другой шелухе. Шелуха тонкого тела вносит также много неурядиц в бытие. Конечно, обе шелухи не должны вообще существовать. Лишь несовершенство человеческое допускает эти междуграничные образования. Конечно, тело физическое имеет преображение в тонкое тело, но, если дух не освободился заблаговременно от земных притяжений и похотей, тонкое тело не может выделиться в чистом состоянии. Оно уносит на себе своеобразное отложение земных страстей. Если даже тонкое тело освободится от этих пережитков, то всё-таки шелуха эта останется надолго и будет шататься, подобно чучелу, часто очень отрицательному. Такими осадками награждает невежество человеческое прекрасный Мир Тонкий.»

Там же, §274: «Шелуха Тонкого Мира по земному притяжению особенно близка плотному бытию. Именно шелуха в виде призраков шатается по всему миру, и разные злобные духи очень любят завладевать такими даровыми домами».

 

Учение Храма, наставление 52, АСТРАЛЬНЫЕ ОТБРОСЫ (выдержки): «Ни одна из этих страниц не представляет большего интереса, более глубокой истины, нежели та, на которой записаны рекорды гибельного воздействия на мышление воплощённого человека определённых воплощённых эфирных сил, обитающих на плане кама-рупа. Особенно это касается тех неблагоразумных, высокомерных отрицателей психических феноменов, а также тех своенравных и непослушных учеников первых ступеней оккультизма, которые либо пренебрегают, либо не повинуются настойчивым предостережениям Посвящённых Белой Ложи против увлечения непозволительными видами чёрной магии, такими, как спиритические сеансы, некромантия, обрядовая магия и т.д.

В настоящее время, как это было и в соответствующие периоды более ранних цивилизаций, появился целый класс авантюристов, которые навлекли и продолжают навлекать дурную славу на некоторые аспекты Религии Мудрости благодаря так называемым исследованиям её приверженцев и их легкомысленному и поверхностному отношению к тайнам природы, которые они совершенно не способны постигнуть. Но даже если умом они и в состоянии что-то понять, то при этом слишком грубы и безнравственны, чтобы установить необходимые духовные и ментальные соотношения, которые только и могут дать им верный ключ к этим Тайнам. Так, вторгаясь в запретные области, они извлекают оттуда лишь распадающиеся скелеты - остатки и отбросы из лаборатории природы, - подсовывая их своекорыстным и любопытствующим подстрекателям в качестве истинных откровений духовной жизни и мощи…

- Ни один человек не может совершить резкий скачок с одного полюса жизни на другой. Чтобы святой превратился в грешника и viceversa, требуется весьма длительный период времени, а также воздействие значительных психических и ментальных сил…

- Им не приходило в голову, что могут существовать промежуточные планы жизни, в которые отображаются первичные формы того, что было или могло бы быть земными удовольствиями и удовлетворениями чувств, - образы, исполненные жизнеспособности; воплощённые формы, существующие лишь как безответственные силы и лишь до тех пор, пока не исчерпается присущая им энергия. Но пока эта энергия остаётся, они следуют зову тех, чья воля может управлять их движением, и как только индивидуальная воля получает удовлетворение и её энергия отзывается, продолжают блуждать в астральном пространстве, нередко пользуясь умственной сферой какого-либо воплощённого человека лишь как почвой для наслаждения. Эти ученики могли бы также узнать о существовании бесчисленного множества человеческих обломков, выброшенных из жизни вследствие самоубийства, убийства или насильственной смерти, разъярённых от своих тщетных попыток удовлетворить личное желание и полностью зависящих от воплощённых сенситивов в том, что касается его удовлетворения, и они все нашёптывают и нашёптывают в ухо слабого существа: “Сделай это, и мощь и богатство будут твоими”, “Сделай то, и все царства мира будут принадлежать тебе”. Всё та же старая и, вместе с тем, вечно новая история. И наконец, такие ученики могли бы увидеть, как хитроумно и настойчиво искушаются эти несчастные жертвы, как они пристращаются к совершению дел, которых их души гнушались в прежние дни.

И что, кроме жалости, могут испытывать сердца истинно Великих и Благих по отношению к этим упомянутым Мною человеческим обломкам?»

 

Приведу один показательный пример работы или совершения т.н. чуда сущностями из надземных сфер.

Письмо Е.И.Рерих - В.А.Дукшта-Дукшинской от 12 декабря 1934 г.: «Так, приведу Вам печальный и очень характерный случай, имевший место в одной прекрасной группе, уже много лет существовавшей и завоевавшей себе всеобщее уважение. Среди семьи одного из членов обнаружился медиум.

Произошло это при самых прекрасных знаках. Так, особа-медиум в день своего рождения увидела, как из-под портрета Владыки вылетел белый голубь и стал кружиться над нею, после этого она начала слышать голоса и даже иногда угадывать мысли окружающих. Домашние и несколько друзей-сочленов пришли в восторг от такого явного к ним благорасположения Владыки и решили, что это знак, посланный им, и они должны воспользоваться медиумом для получения непосредственных вестей. Немедленно появился руководитель и покровитель, назвавший себя гуру, но, однако убоявшийся идентифицировать себя с Великим Владыкой. Но, чтобы войти в доверие легковерных недомысликов, новоявленный гуру заявил, что он очень любит книги Учения и потому советует им на каждом собрании вначале читать несколько параграфов из Учения. Всегда и во всем гуру этот соглашался с Учением и щедро расточал похвалы всем там собиравшимся. Так забыта была Иерархия и завет об одном Учителе. Так новоявленному гуру удалось внести разъединение в до сих пор спаянную группу, ибо несколько человек попались на эту удочку и резко противостали остальным. Убедившись, что легковеры в полной его власти, гуру начал советовать своим ученикам развивать свою психическую энергию, обещая им свою помощь и указания. И новые бабочки полетели на такое заманчивое предложение! Итак, заманив в свои сети нужных ему людей, гуру предписал им выехать за город и предать себя всецело в его руки для столь великого опыта. Предписания заключались в строгом посте и сокращении сна, а затем и в полном лишении сна, в полном бдении. Нетрудно представить себе, что получилось от такого безумия, какое расстройство нервной системы и ослабление общего здоровья явилось следствием такого предательского совета, но цель тёмных - разъединение и разрушение - была достигнута.

Конечно, Владыка вмешался и приказал исключить всех участников подобных собраний из членов Общества, ибо аура их стала пропитанной тёмными низшими эманациями и могла внести заразу в здоровый организм остальной группы. Впоследствии несчастные, попавшиеся в ловушку, убедились в несостоятельности своего гуру, и даже кое-кто понял всю преступность затеи тёмных и пришли просить о принятии их обратно в Общество, говоря, что они готовы подчиниться всем требованиям. Но по Указу Великого Владыки я не смогла дать этого разрешения, ибо оккультно нельзя безнаказанно вызывать к действию такую страшную силу, ибо раз аура была затронута, то воздействие этой силы бывает длительно. Много усилий, воли и мужества должно быть приложено, чтобы освободиться от тёмного одержания». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

А.Й., Знаки Агни Йоги, §604: «Замечали, как астральные существа могли принимать любые формы и творить любые облики. Это достаточно удостоверено снимкам».

 

Многие явления и чудеса возможны для проделывания также и тёмными, для воздействия на воплощённых.

Об этом же написано и в Библии!

 

Прояснив немного более природу «вознесённых владык», двинемся дальше по Курсу Алхимии “С.Ж.”.

 

21) В кн.1, гл.4, «Дерзайте» “С.Ж.” говорит о посылаемых «вознесёнными» крылатых посланиях Неба из великого Облака Свидетелей, обсуждение которых в школе “С.Ж.” является только частью его программы в деле достижения свободы творить без ограничения, и в которые «вознесённые» учителя будут «вкрапливать множество жемчужин» (кн.1, гл.2) своих глубоких мыслей, подобно тому, как в некоторые телепрограммы вкрапливается (или вкрапливалась?) некая информация (не стану развивать эту тему). Эта техника уже давно известна (от вознесённых или наоборот?) и опробирована на человечестве. Хотя, сами послания из Облака Свидетелей являются краплённой информацией.

Но всё же я должна признать, что некая информация действительно «вкрапливается» в эти послания, что вводит в состояние какого-то гипноза тысячи людей, которые смотрят на страницы книг учения от Профетов и не видят явной лжи и глупости! И это в странах бывшего СССР, о превосходстве общего образования в котором было известно в мире и даже послужило некоторым юмористам в их шутках по поводу образованности американского среднего класса в сравнении с таким же в СССР. И в этом сравнении среднее образование в СССР выигрывало, что я могу подтвердить на основе своего жизненного опыта.

О т.н. «облаке свидетелей» нам уже кое-что известно и кто может обретаться в таких облаках, тоже поняли, и можно представить, какие Новые и Высокие Истины в крылатых посланиях в виде фальшивых жемчужин нисходят оттуда на ...почуявших и не почуявших ещё себя богами, которых “С.Ж.” обучает и подбадривает «Дерзайте!». Для этого надо дать потенциальным «богам» и «благородным принцам», хоть и обедневшим, некоторые знания и направить их использование в нужном «благодетелям» (из некоего Братства и их сообщникам из «облака свидетелей» и в телах) направлении.

 

Но, оказывается, такое поведение новоявленных «богов» и их учителей из низших слоёв астрала и их посланников в телах абсолютно не согласуется с законами и правилами Белого Братства! Хотя наставники из «облака» и их посланники тщательно вымарывают слово «магия» в своих речах и говорят против магии, всё же их учение ничем иным, как магией не является. Но ему присуще именно название Чёрной Магии, что видно из вышеприведённых примеров конфронтации этого учения с Учением Белого Братства. Обе магии, т.н. Белая и Чёрная, настолько переплетаются между собою, что не так легко их отличить. Хотя один из главных признаков всё же известен. Это направление используемых сил. Если магия используется для собственных нужд-потребностей, это тёмная сторона магии, если сказать вкратце. К тому же есть немаловажное условие подхода к любой магии.

Учение Храма, наставление 11 ЗНАНИЕ И СИЛА : «Все истинные труды о Сокровенном Знании содержат указания и предостережения о том, что если ученик не имеет здорового духа в здоровом теле, то практика в магии, включающая овладение силами гипнотизма, месмеризма, психометрии, психологии и многими другими, является весьма опасной, если не губительной.

Тысячи людей “бросаются туда, где боятся ступать ангелы”, и бросаются без должной подготовки, не обладая физической и духовной крепостью для борьбы и обуздания разбуженных ими тайных сил (законы и действие которых им неизвестны, - В.Б.), и делают это оттого, что имеют, по их выражению, неодолимую тягу к познанию и приобретению силы или же были разочарованы в более материальных областях деятельности, а их душа страстно жаждет израсходовать на что-то свою энергию». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

Письмо Е.И.Рерих - К.И. Стурэ от 14.06.34 г.:«Люди легкомысленно прикасаются к неизвестным им силам, не зная их страшных и неумолимых законов».

 

«Знаки Агни Йоги» §227: «Каждое космическое достижение таит в себе опасность в случае небрежности. Если люди могут овладеть новыми энергиями, то для слабых духов увеличивается опасность одержимости».

 

Приведу ещё примеры из писем Е.И.Рерих, какое влияние на земной план оказывают такие действия вознесённых алхимиков и их учеников и посланников. Я имею в виду веления и «работы» с ангелами и изречённым словом и т.д. и т.п.

Письмо Е.И.Рерих в Америку от 07.02.53 г.: «Нарушение равновесия стихий вызвано невежественными действиями и манипуляциями безответственных людей с тончайшими энергиями.

Много сил полагается Великими Дозорными, чтобы ослабить силу таких страшных вызываний и нарушений равновесия стихий. Только частичная катастрофа сможет положить предел таким нарушениям и спасти Мир от полного разрушения».

 

Письмо Е.Р. - В.А.Дукшта-Дукшинской от 12.12.34г.: «Именно, как сказано в Учении: “Без Учителя нельзя развивать психическую энергию, ибо процесс этот сопряжён с большими опасностями”. Ведь не пустите Вы детей одних без сведущего сопровожатого в физический кабинет? Конечно, следует приветствовать каждый научный подход, каждое смелое исследование. Ведь производятся страшно опасные опыты с неисследованными энергиями, но для этого принимаются все предосторожности, создаются специальные условия, и не только толпы при этом не призываются и не оповещаются, но даже несведущие люди не допускаются в такую лабораторию. Почему же здесь, в эту лабораторию, где всё тоньше, сложнее и, следовательно, гораздо опаснее, призываются к принятию участия в исследованиях все профаны, все духовно неумытые и потому незащищённые? Все подобные книги без пояснения губительных последствий при неправильном применении выдаются не с благословения Великих Учителей».

 

И Владыка М. настрого заповедал Своим последователям: «Не пользуйтесь магической мощью» - Т.8, М., 24.07.22 г., что звучит вразрез “Сен-Жерменовскому”/Профетовскому - Пользуйтесь знаниями полученными (?) в школе “С.Ж.” по руководству Природой, манипуляциии Космическими Законами и для получения материальных благ! Творите без ограничения!

 

Продолжим разбираться с алхимией “С.Ж.”.

22) Там же в гл. 4-й “С.Ж.” говорит/пишет: «Перед тем, как передать вам алхимические знания определённой глубины, я хочу возвысить вас в то состояние Божественного благородства, которое столь же реально, как свет дня, и которое будет для вас величайшей силой при встрече с грядущими испытаниями!».

Возвысить в состояние благородства ускоренным темпом в Курсе Алхимии, которое достигается воспитанием в нескольких поколениях?! Да ещё Божественного? Явно, что у автора отсутствует вообще понятие того, что такое Благородство. Ну, это и понятно. Ведь США относительно молодая страна и в её сравнительно небольшом историическом возрасте и определённом контингенте и характере большинства переселенцев, населивщих континент и составивших американскую нацию, нет достаточного жизненного опыта для приобретения такого понятия как Благородство, которое им знакомо, в основном, по историческим романам старой Европы. Поэтому Э.К.П. имела смутное понятие об этом качестве человеческого духа, а уж о Божественном и подавно.

И Благородство, как величайшая сила при испытаниях? Но “С.Ж.” /Э.К.П./ не описал, каковы же эти испытания, в чём они состоят? И достаточно ли будет для их преодоления одного благородства («воспитанного» в нескольких уроках алхимии), хоть и Божественного! Обычная тактика тёмных; вовлечь в свои действия, направленные против Сил Света, побольше людей (конечно завуалировав свои действия под борьбу с тьмою, т.к. сознательных пособников они всё же не много найдут), не сказав всей опасности, а описав только преимущества и выгоды. Ну, и иногда призвать к смирению, подобному смирению Иисуса на осле от подъяремной. (Кн.2-я, гл. 8-я)

 

Обратимся к Учителям Белой Ложи, чтобы узнать, достаточно ли благородства для испытаний на пути получения оккультных знаний и овладения при их помощи силами природы? Я уж не говорю об изменении Космических Законов!

 

Кроме всех описанных выше (и в первой части этой книги) в письмах Учителя К.Х. требований к претенденту на ученичество и получение знания «управлением силами природы», он должен пройти испытания на мужество и твёрдость духа.

Письмо 130 К.Х. - Синнетту. Получено в Лондоне летом 1884 г.: «Мой друг, в масонских ложах старого времени неофит подвергался серии устрашающих испытаний постоянства, отваги и присутствия духа. Психологическими воздействиями, дополненными механикой и химическими веществами, его доводили до мысли, что он падает в пропасть, низвергаемый скалами, идёт по мостам, сотканным из паутины и висящим в воздухе, проходит сквозь огонь, тонет в воде и атакован дикими зверями. Это было воспоминание и программа, заимствованная из Египетских мистерий. Запад, потеряв тайны Востока, должен был, как я говорю, прибегнуть к искусственности. Но в эти дни вульгаризация науки сделала подобные пустячные испытания устарелыми. (Это были ещё пустячные испытания! - В.Б.) Стремящийся осаждается теперь исключительно с психологической стороны его природы. Его курс испытания в Европе и Индии следует системе Раджа Йоги и результатом её, как уже было объяснено, развитие в нём, в его темпераменте каждого зародыша добра и зла. Правило это непоколебимо и никто не избегнет его, напишет ли он нам письмо или же в тайнике сердца сформулирует сильное желание оккультного знания и сообщения. Подобно тому, как ливень не может оплодотворить скалу, так и оккультное учение не имеет следствий на невосприимчивый ум. И как вода развивает жар в негашеной извести, так учение вызывает к ярому действию каждую неподозреваемую потенциальность в ученике. Не многие европейцы выдержали это испытание… К.Х.». (Подчёркнуто мной, - В.Б.) Думаю, что комментарии излишни. Советую также читать «Е.П.Блаватская. Письма.» Изд-во «Золотой Век», Москва 1995 г., где описаны некоторые испытания и правила ученичества в Белом Братстве.

 

А.Й., Знаки Агни Йоги, §192: «Йог находится под постоянным испытанием своего Учителя. Так же точно испытывает йог приближающихся к нему. Поясните, что значат испытания холодом, голодом и всеми другими мерилами».

Устоит ли благородство, даже полученное на уроках алхимии в школе “С.Ж.” от Профетов, в подобных испытаниях?

 

Итак, ЛЯП № 18 к номеру 22).

 

23) Далее в гл.5: «Воля Бога, воля Высшего - это воля Истинного Я - наиболее важной части вашего существа. Поскольку низшее «я», хотя и сохраняет способность связываться посредством души с этим Высшим Я, является всего лишь пучком импульсов, забитым фрагментами человеческого знания, я советую вам ознакомиться с собственной Реальностью, ибо эта Реальность есть джинн (гений) в вас, который может передать Аладдину (символ алхимика, трущего лампу чистого знания) правильные желания своего бессмертного существа.

Теперь поразмыслите о необходимости изменения (Твоё есть царство), о силе изменения (Твоя есть сила) и о побуждении к изменению (Твоя есть слава) и выведите из преходящего пламени серьёзности (!?) постоянное солнце обновлённой надежды». (В скобках вставки не мои. Знаки ?! проставлены мной, - В.Б.).

 

А теперь моё предложение читателю поразмыслить над таким определением Бога алхимиком “Сен-Жерменом” из гл.9-й первой книги: «Теперь я скажу вам, что Бог - это благотворная Безличная Личность, Личная Безличность, Личная Личность и Безличная Безличность».

Вот такие глубокие истины выдаёт алхимик из «облака свидетелей», которые понятны только ему да его соавтору, ну и ещё, возможно, некоторым из его более «продвинутых» учеников по алхимии с подобным же образом мышления. Для меня, например, эта «собака» слишком «глубоко зарыта».

 

Снова идём к Учителям Белой Ложи за разъяснением понятия о Боге…

Е.И.Рерих - А.И.Клизовскому от 26 мая 1934 г.: «…2. Во все древнейшие времена (и даже поныне) среди всех народов всегда существовали два вида религии - одна для Посвящённых, другая для народных масс. Иначе говоря, одна эзотерическая, другая экзотерическая. И это вполне понятно, принимая во внимание, что представляли из себя в те времена народные массы.

3. Для Посвящённых все боги были лишь олицетворением разных космических сил, отсюда и странные иногда аспекты этих богов, вплоть до животных символов».

 

Всё-таки это ЛЯП (или чушь - определение Бога?) №19 номеру 23).

 

Однако продолжим.

24) В главе 6-й первой книги “С.Ж.” даёт такое определение жизни, которая: «…не должна быть пустой, ибо Жизнь наблюдает за вами, (жизнь отделена от нас? - В.Б.) а она разумна и внимательна. Жизнь ощутима и реальна (ещё бы! - В.Б.), серьёзна и нежна. Жизнь драматична и движется к славе». Ещё одна огромная истина выдана на «гора» или, скорее, очередная «поэтическая интерлюдия» от “С.Ж.”, у которого те же увлечения и таланты, что и у “К.Х.”. У того тоже была склонность к поэтическим интерлюдиям. Не единый ли вдохновляющий ихисточник?

 

Находим научное определение Жизни в письме Учителя К.Х.

Письмо 92. К.Х. отвечает на вопросы Синнетта. Получено в Симле в октябре 1882 г.

Ответ на вопрос №12 о Солнце: «Да, назовите это «лучистой энергией», если хотите, мы называем это Жизнью - всепроникающей, вездесущей жизнью, вечно в работе в своей лаборатории - Солнце...

- Жизнь, в конце концов, - величайшая проблема в кругозоре человеческого представления - есть тайна, которую величайшие из наших[6] учёных никогда не разрешат. Чтобы быть правильно понятою, жизнь должна быть изучаема в полном объёме её проявлений, иначе она никогда не может быть не только исследована, но даже понята в её простейших выявлениях - жизни, как состояния бытия на этой Земле…

- пока наша доктрина о Всепроникающей, бесконечной, вездесущей Жизни не будет принята, хотя бы как гипотеза, лишь немного более разумная, нежели их научные гипотезы, которые все нелепы».

И это не та жизнь, что кокетливо наблюдает за нами из за спины “С.Ж.”.

 

ЛЯП №20 к номеру 24).

 

25) Глава 7 кн.1-я, Курс Алхимии: «Однако, эти тайны (делания золота и других  материализаций, - В.Б.) едва ли могут быть записаны или высказаны полностью, ибо мы не имеем права нарушить нынешнюю экономическую систему до тех пор, пока человечество не установит на Земле более справедливый порядок (в чём он заключается и для кого справедливый? - В.Б.), но также нельзя оправдать и сокрытие этих тайн от достойных. Поэтому мы внесли в курс алхимии чудесные ключи, которые откроют многие двери прогресса перед глазами верных или тех, кто стремится стать таковыми».

Забота “С.Ж.” о мировом порядке и прогрессе умиляет, но разочаровывает тех, кто приготовился производить алмазы и геммы по его формулам и ключам к ним, т.к., оказывается, обещанные давеча ключи ещё не совсем те ключи. Те ключи требуют ещё одних ключей.

Как сказал Учитель К.Х. в своём письме (№88б) Синнетту: «Ибо, как в наблюдении, воплощённом в куплете Hudibrassian:

“У этих мух имеются другие мухи, кусающие их.

А у тех мух - свои мухи, и так без конца”…».

 

А какая интригующая недоговорённость во всех высказываниях “С.Ж.”! Но вот помогут ли «чудесные ключи» от “С.Ж.”/Э.К.П., позаимствованные в различной широко распространённой по магии литературе времён конца XIX и начала XX века, открыть многие двери прогресса, это ещё вопрос.

 

Письмо Е.И.Рерих- А.М.Асееву от 07.12.54 г.: «Много сведений по сокровенному знанию можно найти в разных манускриптах и книгах во всех крупных центрах Европы и Америки и можно черпать оттуда и творить зло, не зная ключа и значения многих символов. Тонка граница между Белой и Чёрной Магией, как сказано - "тоньше паутины" - и много раз эта истина повторена в книгах Блаватской и Учений, идущих из Твердыни Света. Много там искажений, но и заманчивых сведений. Люди падки до сенсационных сведений, и они думают найти их в этих страницах, опубликованных без разбора».

 

Выдать только избранным и достойным чудесные ключи через широко опубликованные уроки в «Курсе алхимии»?! Некая тайна Полишинеля. Но каковы же критерии этого достоинства? И при этом вовсе не гарантированы результаты.

Но даже «достойным» не так сразу всё будет выложено. Им надо «медитировать, многократно обращаясь» к “С.Ж.” («Курс алхимии», кн.1-я, гл.1-я), дабы получив, таким образом, мыслительные энергии медитирующего ”С.Ж.”, мог продержаться ещё какое-то время возле земной поверхности, поддерживая своё существование испарениями симпатических человеческих «вибраций».

В учении от Профетов постоянно призываются чела думать о «вознесённых» с богоблагодарностью и любовью. Они знают, что выпрашивают, т.к. именно чувства любви и благодарности самые высокие из человеческих чувств и, тем более, они особый «деликатес» и очень «питательны» для «вознесённых». Поэтому такие настоятельные просьбы и рекомендации этих «учителей», персонификаторов истинных Учителей, о думании о них и медитации на них. И просьбы эти идут от сущностей, использующих Имена Владык, т.к. знают они об Учении Владык и о любви к Ним многих ищущих духовного пути. Но в учении от Профетов эти эманации направлены тёмным сущностям, как достаточно показано в моей книге.

 

Приведу пример из книги “К.Х.”-«Разоблачение  лжеучений», гл.8, иллюстрирующий такое положение вещей: «Человек по свободной воле решает, чему он через внимание позволит войти в свой мир, а чему нет. Когда он помещает своё внимание на Махараджи Джи (или на любого «вознесённого», - В.Б.) или любого другого неуполномоченного (? - В.Б.) учителя, то устанавливается дуга контакта, и энергии человеческой кармы гуру поступают в мир ученика, (а сердечные энергии ученика в распоряжение «вознесённого» гуру, - В.Б.) наполняя чашу сознания последнего грязной жидкостью (а «вознесённому» дают некоторое подобие земной жизни, - В.Б.), а не потоком Материнской любви.

Существуют люди, получившие посвящения от развоплощённых членов Чёрного Братства (о некоторых мы уже знаем, - В.Б.)…»

В учении от Профетов прописаны частые и длительные медитации на разные «персоны» из «вознесённого» сонма.

 

Вот что писала Е.И.Рерих по поводу медитаций и концентраций в учении истинных Учителей Белого Братства.

Письмо Е.И.Рерих - А.М.Асееву от 21.07.34 г.: «Но, как сказано, всё механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не может преобразить внутреннего человека, преображение которого есть единая цель всех истинных Учений. Потому очень и очень нужно запомнить, что все Великие Учителя заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли. Потому ни один высокий раджа - или Агни-йог не нуждается ни в каких механических приёмах, ни в каких физических упражнениях.

И единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая концентрация продолжается безостановочно; что бы ни делал такой йог или ученик, мысль его неотступно держится около его Идеала, всё совершается им во имя этого Идеала, он постоянно чувствует в сердце своём любовь и присутствие этого Образа. Это и есть истинная концентрация, указанная в эзотерической философии, изучающей лишь внутренний мир, мир нуменов. Также и молитва, произносимая учеником, есть именно это непрестанное сердечное устремление и предстояние перед Обликом Избранным».

 

26) Далее, в гл.7-й: «Каждый Вознесённый Владыка обладает силой осаждать необходимое по своему желанию и потому никогда не испытывает недостатка ни в одной благой вещи. Пусть невознесённое человечество задаст себе вопрос: как долго оно будет растрачивать свою энергию, стараясь пополнить своё скудное существование из кладовых Природы, которая кажется некоторым весьма Небогатой, - и в то время как любую нужду можно удовлетворить, научившись управлять космическими законами (!!!), что и было продемонстрировано в прошлом на примере жизни Иисуса Христа и других великих учителей?». (Подчёркнуто и вставлены знаки ?! мной, - В.Б.).

Силой осаждать Они, конечно, обладают, но не пользуются ею для «восполнения своих нужд».

Письмо 70. К.Х. - Синнетту: «P.S. ...Если бы не правило, которое запрещает нам применять даже малейшее количество психической силы до тех пор, пока не испробованы все обычные средства и притом безуспешно, я, разумеется, мог бы Вам дать прекрасное «осаждение» по почерку и композиции». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

А “С.Ж.” прямо-таки из терпения выходит от такой непонятливости и инертности человечества с применением алхимии от «вознесённых»! Как долго, в конце концов, эти владыки и их благодетели из некоего Братства будут уговаривать человечество как можно больше и интенсивнее применять, наконец, их науку управления стихиями и Космическими Законами (!!!) для удовлетворения своих нужд?!

 

Но, всё же, примеры жизни Иисуса и других великих Учителей демонстрируют совершенно иное от сказанного выше “С.Ж.”.

А.Й., ОБЩИНА, §7: «Христос и Будда и Ближайшие помощники не пользовались магическими формулами, но действовали и творили в полном слиянии с духом. (При исцелении больных, изгнании «духов» и других «чудес» и приобретении благих вещей, - В.Б.) Поэтому в новой эволюции прежние искусственные приёмы должны быть отставлены».

И Учителя, на которых ссылается “С.Ж.”, имели «благие вещи», зарабатывая их своим трудом. Не чета миссионерам разных учений и от «вознесённых учителей». Хотя Учителя в Их земной жизни были очень непритязательны к бытовым условиям и вещам, о чём можно узнать из описаний Их жизней.

А.Й., БРАТСТВО, ч. 2я, Надземное,1937 г., §155: «Не мало было удивления среди учеников, когда Он (Иисус, - В.Б.) хотел трудиться вместе с ними, чтобы пропитание давалось трудом. Именно такая основа применялась и другими Нашими Братьями». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

Там же, §146: «Также люди не признали бы обстановку жизни Великого Путника. Не поверили бы, что Он трудился усиленно и знал не одно мастерство». Великим Путником в Агни Йоге назван Учитель Иисус.

Приведу пример из Библи. Послание Св. Павла 1-е (Коринф.9:6, 15, 18;) «Или один я и Варнава не имеем власти не работать?

- Но я не пользовался ничем таковым (возможностью не работать, - В.Б.).

- …проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безвозмездно, не пользуясь моею властью (апостола, - В.Б.) в благовествовании».

Поскольку это послание Св.Павла довольно длинно, то я привела только несколько предложений, из которых понятно, что речь шла о труде Св.Павла для своих «нужд»...

 

Учителями Великого Белого Братства запрещалось и запрещается применение оккультных сил для своих «нужд» членам Общин этого Братства. И доказательство этому именно пример Иисуса, не воспользовавшегося своими оккультными силами даже при распятии! Но это тема другого разговора.

Как видим, ссылка на Иисуса и других (не вознесённых) учителей в применении ими неких приёмов (оккультных сил) для получения «благих» вещей не подтверждается Учением Живой Этики. Владыки Белого Братства не озабочены сами вещами и не учат приобретению даже благих вещей, тем более с применением оккультных сил.

 

Очевидно, учения, где преподаются уроки подобные Курсу Алхимии от Профетов, притягивают именно потому, что они обещают не только облегчение жизни вплоть до получения мест парковки при супермаркетах и других подобных земных благ, но и сбросить «цепи времён» и даже ключи к управлению Природой! Но Белое Братство заботится «лишь о духовных ценностях» и духовном «изобилии».

А.Й., БРАТСТВО, 2 часть, Надземное,1937 г. §504: «Урусвати знает, что явление Иерархии претворяет даже малое в ценное. Казалось бы, это указание, прежде всего, имеет в виду духовные ценности, но люди так стремятся к материальным благам, что и в таком духовном указании ищут нечто физическое.

Вообще, было бы поучительно увидеть, много ли последователей Иерархии останется, если скажем, что Иерархия заботится лишь о духовных ценностях. Можно наблюдать, как люди стараются усмотреть каждый намёк, который, по их мнению, касается земного благополучия. Не будем очень винить этих людей, ибо большинство из них испытывает нужду. Но встречаются и вполне обеспеченные люди, которые устремляются к Иерархии ради умножения земных благ. Они не могут понять, что если земные блага и получаются на пути, то не в случае, когда ради них устремляются.

Обратите внимание на людей, приближающихся ради благ земных, они будут самым ярким примером того, насколько может быть извращено духовное Учение. Между тем, даже малейший контакт с Иерархией может разрешить многие жизненные проблемы. Но нельзя за чечевичную похлебку продать познание высшее». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

Вот как характеризует Великий Владыка М. подобную деятельность «вознесённых» на поприще соблазнения ими людей в приобретении вещей и других материальных благ и удовлетворения различных нужд с применением оккультных сил.

А.Й., ИЕРАРХИЯ, § 413: «Современным дугпа (пособники тёмных сил, - В.Б.) не очень трудна работа, стоит лишь сказать: «Как ты прекрасен!» (или «благороден», - В.Б.) - и плод упадёт. Но если замедлит, то дугпа нежно посоветует: «Отложи»…

- Конечно, всегда остаётся третье излюбленное средство, а именно, золото…(власть, вещи и деньги, - В.Б.)...

- Мы оберегаем лишь на правильном пути. Когда во тьме кто-то шатается, он выпадает из луча».

 

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное, 1937 г. §45: «Никто из Учителей не завещал человечеству самость и корысть. Не от Света родились эти ехидны. Существуют чёрные братства, где распространяются учения всех позорных свойств, разрушения, разложения и разъединения.

Нужно вдуматься, какую постоянную битву ведём Мы против тёмных сил. Люди не думают, что они окружены опытными разрушителями». Подстрекателями из «облаков» и их хозяевами. (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

Очередное фиаско “С.Ж.”.

ЛЯП, ЛОЖЬ И ПОВОКАЦИЯ №21 к номеру 26).

 

Что же может принести практикующему алхимию школы “С.Ж.” (и других подобных школ) использование полученных там знаний?

Учение Храма, наставление № 3 - СИЛА УТВЕРЖДЕНИЯ (выдержки): «Защитникам современной ментальной науки редко приходит в голову, что тренировка силы утверждения, которая пропагандируется некоторыми из их собратьев, может закончиться плачевно как для них самих, так и для тех наивных и невежественных учеников, которые не хотят довольствоваться естественными эволюционными методами пробуждения и удовлетворения желаний и устремлений…

- Если, упражняясь в утверждающей силе, какой-то человек преуспел в привлечении к себе (ибо сила утверждения является также и силой притяжения) большого богатства (и не очень большого, - В.Б.), то позитивные силы, пробужденные для накопления этого богатства, приведут в действие и противоположные, или негативные, силы, которые отнимут у него что-нибудь из его природы, являющееся точным эквивалентом полученного богатства; что-то из проявленного либо на внутреннем, либо на внешнем плане его жизни. Это может быть его честь, интеллект, здоровье, зрение или слух - но что бы это ни было, утраченное равновесие должно быть в точности восстановлено, ибо естественный закон не может отклониться с пути строгой справедливости. Если же кто-то приобретает богатство, славу или какое-либо иное так называемое сокровище благодаря естественному эволюционному закону, то есть благодаря труду, то будут проявлены те же самые силы, но в гораздо менее опасной форме, ибо они будут действовать естественно. Произойдёт та же самая борьба, но при этом его враги будут уже не так могущественны, а сам он будет гораздо лучше разбираться в приёмах их нападения и поэтому будет способен вооружиться против них». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

Но: «Жизнь и борьба за адептство были бы слишком легки, если бы за каждым из нас стояли бы мусорщики, чтобы отметать прочь следствия, порождённые нами через нашу необдуманность и самонадеянность…» - Письмо 91 К.Х. - Синнетту. Получено в Симле в октябре 1882 г. (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

Итак, пройдя Курс Алхимии от “С.Ж.”, чела обещано научить их управлению силами Природы и Космическими Законами!!!

Неужели обещания “С.Ж.” о том, что он научит управлять космическими законами, можно принимать всерьёз? Очевидно да, если у него есть ученики из Церкви Профетов и даже других «конфессий».

 

Однако, опять-таки, странное расхождение этих заявлений с законами, правилами и учениями Белого Братства!?

Письмо 5 .КХ.- Хьюму. Переведено из книги Синнетта «Тhe Оссult World». (Самара[7], 1993 г.): «Если бы мы обладали способностями воображаемого Личного Бога, и всемирные и неизменные законы были бы лишь игрушками для забавы, тогда, поистине, мы могли бы создать условия, которые превратили бы эту Землю в Аркадию для возвышенных душ. Но вынужденные иметь дело с неизменным законом, сами будучи его созданиями, мы должны были делать то, что в наших силах и оставаться благодарными».

 

Учение Храма, Наставление 21, МОЛИТВА: «Сами того не сознавая, вы часто требуете, чтобы законы, управляющие Вселенной, изменились для того, чтобы были удовлетворены некоторые ваши личные желания или склонности. Вы хотите, чтобы великий закон кармы - закон причин и следствий - был видоизменён или же заменён для того, чтобы предоставить вам некоторые преимущества или определённую силу, которых вы не заработали и не заслужили, - место, положение или какой-либо благоприятный случай, для которых вы ещё не годитесь, не понимая, что неисполненный долг по отношению к такому месту или возможностям принесёт в результате невыразимые страдания…

- Я не могу изменить законы, управляющие проявленной материей. Я не могу получить из двух плюс два пять или вычесть два из пяти и получить в остатке четыре, хотя и мог бы при помощи гипноза или какой-то другой сверхфизической силы заставить вас поверить, что уже овладел этой хитростью…

- Если же душа в высоком самоотречении, в состоянии совершенной гармонии и покоя возносит молитву Высшему, Беспредельному - не ради какой-либо личной выгоды, а исполненная верой и любовью к этому Высшему, Беспредельному - тот же самый закон, который заставляет один полюс электричества реагировать на другой, принесёт из этих Высших Сфер ответ, и ответ этот будет соответствовать действительным нуждам устремлённой души. Вы ещё не раз убедитесь в том, что самый верный путь приобретения какой-либо вещи - это отказ даже от самого желания её иметь».

 

Письмо Е.И.Рерих в Европу от 11.10.35 г. - ответы на вопросы: «5) Никто, даже величайшие Духи, не обладают неограниченной возможностью. Все они подчинены космическим законам и поэтому могут пользоваться своим великим знанием и силою, когда космические условия благоприятствуют».

А “С.Ж.” умеет (и научит других) управлять космическими условиями и законами!

 

Получается, что “С.Ж.” /Э.К.П. берётся научить тому, чего не смеют или не умеют(?) сделать Учителя Белой Ложи!

Начинает закрадываться страшное подозрение по поводу “С.Ж.”!

Ещё одна ЛОЖЬ и ПРОВОКАЦИЯ №22 к номеру 26.

 

Продолжим «разборки» с “С.Ж.”.

27) Кн.1-я, гл.7-я: «Когда я Производил редкие геммы и драгоценные камни с помощью алхимии, методы, которыми я пользовался, не могли быть столь же легко применимы средним человеком, не достигшим необходимого умственного контроля при помощи дисциплины, веры и медитативной тишины…» И всего-то?!! А Махатма К.Х. говорил о стольких испытаниях даже при мысленном устремлении к Белому Братству и желании получить оккультные знания.

 

Письмо 131 К.Х. – Синнетту. Получено в Лондоне 10 октября 1884 г.: «Вы смеетесь над испытанием - это слово кажется Вам смешным в применении к Вам? Вы забываете, что тот, кто приближается к нашим преддвериям даже в мыслях, уже втягивается в водоворот испытания».

Итак, это заявление “С.Ж.”, неприкрытая (даже Писанием?) ЛОЖЬ № 23 к номеру 27).

 

Вся проявленная жизнь на Земле является своего рода испытанием для душ человеческих (и для всего живого) на пригодность для эволюции, которые (испытания) отделяют «зёрна» от «плевел». Поэтому, избегая жизненных испытаний посредством различных ухищрений (которые предлагаются чёрной ложей), человек обрекает себя на путь «плевел», для которых у Природы имеется огонь их спаляющий при смене эволюционных периодов. Как бы период экзамена при переходе из одного класса в школе Земли в другой.

Мы живём на таком переломе, смены эпох, когда - «Всякий личный мир освещён заревом Костра, пожирающего ветхие формы» - А.Й., ЗОВ, апрель 18.1922 г.

Многие, твердя изречение: “Per aspera ad astra” (Через тернии к звёздам), не вникают в смысл этой фразы. Ведь путь до состояния звезды, лежит только через тернии = трудности телесной жизни, когда дух может изжить наслоения веков, очиститься в горниле её от всех своих многовековых порождений и тем, если не сбросить «цепи времён» (карму), что не возможно пока монада не закончила свою эволюцию, а, по крайней мере, облегчить эти «цепи» уменьшая и утончая их звенья.

Письмо 128 К.Х.- Синнетту. Получено в Лондоне летом 1884 г.: «Наиболее “приспособленные” переживают уничтожение каждой старой расы и ассимилируют новое, ибо природа старше Дарвина».

 

Вернёмся к “С.Ж.” и его учению.

28) Глава 7-я: «Человечество мало думает о том, что заверение “Это всё приложится вам” включает в себя силу контроля над ветром и волнами, над субстанцией (веществом) и энергией, когда человек сделает Царство Божие своей первой и наиважнейшей целью». (В скобках слово вставлено не мной, подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

Но уже в книге 2-й, глава 7-я он говорит о необязательности такого условия: «Господь сказал: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам». Поэтому (!!!) не бойтесь просить того, что можете получить из земных вещей для ваших нужд, даже если вначале вы искали небесного». (Подчёркнуто в текстах мной, - В.Б.)

Каково обоснование “С.Ж.” своего утверждения! Эти «вознесённые владыки» поистине непревзойдённые «акробаты» слова!

 

И, как видим, совсем не обязательно, оказывается, ставить на первое место искание Царствия Небесного.

Странное двоемыслие у этого “С.Ж.”/Э.К.П. «учителя человечества». Но и такое свойство деятелей определённой категории известно Белой Ложе.

В Учении Храма, наставление 14 ОПАСНОСТИ АСТРАЛЬНОГО ПЛАНА сказано о таких учителях: «Я вынужден привести это простое объяснение, ибо безрассудство, с которым многие, даже среди членов Храма, бросаются в психизм, просто невероятно! Во многих случаях они подпадают под влияние бессовестных учителей, чьё показное поведение и двусмысленный язык пробуждают неестественные желания, которые могут быть удовлетворены лишь ценою истинного роста души». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

Воздействие “С.Жерменов” и их посланников на психологию человека, особенно на того, кто имеет нужду в чём-либо, яркий пример работы тёмных. И кто же не имеет какой-либо нужды или проблемы? Но в отличие от “С.Ж.” Учитель Учителей Владыка М. не призывает людей просить у Бога (о котором Белая Ложа имеет отличное от “С.Ж.” и посланников понятие) что-либо для своих нужд. Да и отношение Владыки М. к т.н. нуждам иное, как показано выше.

 

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное,1937 г., Внутренняя жизнь, §72: «Мы говорим людям - не просите, Мы знаем, что вам нужно, ибо люди не умеют сосредоточиться на самом главном, и такие просьбы лишь мешают. Так Мы сделаем всё, что возможно, а люди могут послать к Нам одну добрую волю».

 

А.Й., СЕРДЦЕ, §554: «Дикарь в молении своём прежде всего просит милость для себя, но мудрые отшельники молят Благодать для мира; в том отличие дикаря от мудрых. Нужно это положить в основание всех мыслей. Не благовидно и не полезно просить для себя. Лишь грубое сердце полагает себя как самое важное. Но много мудрее просить о мире, в котором и сами найдете каплю Блага. Так, особенно теперь нужно идти великим путём, только так можно найти сердце».

 

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное, 1937 г. Внутренняя жизнь, § 45: «Урусвати победила земные заблуждения о безопасности и обеспеченности. Ни то, ни другое не существуют в земных условиях. Но такой тёмный мираж совращал множества людей. Они воображали построить такие башни, где можно бы укрыться в полной безопасности. Они мечтали собрать такие сокровища, которые могли бы их обеспечить, забыв, что лишь вне земных условий могут они достичь таких твердынь. Можно подумать - не хотим ли Мы ввергнуть человечество в отчаяние? Можно представить себе, что лишь за пределами всех опасностей утверждается неуязвимость. Только признав тщету земных сокровищ, получим в достояние неубывающее богатство». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

А.Й., АУМ, §190:«Кто хочет лёгкую жизнь, тот лучше не живи. Кто требует самовольно по заслугам, тот пусть не мыслит о Мире Высшем. Кто полагает ценность в плотном мире, тот нищ в Мире Высшем».

Вот такое учение от Белой Ложи! Как видим, оно кардинально отличается от учения «вознесённых владык» и их посланников.

 

ЛОЖЬ И ПРОВОКАЦИЯ! № 24 к номеру 28).

 

В Учении Живой Этики тоже затронута тема трудной жизни и нужды. Но - «Нужно полюбить все препятствия (и жизненные невзгоды, - В.Б.), ибо камни на пути лишь ступени восхождения. Давно сказано, что по гладкому камню не взойти» - А.Й., БРАТСТВО, 1937 г. §25.

 

А.Й., БРАТСТВО, 1937 г. §511: «Познание открывает пути, но было бы малодушием предполагать облегчение пути».

 

Знаки Агни Йоги, §604: «…внешние условия жизни есть отражение сознания».

 

А.Й., СЕРДЦЕ, §348: «Довольство каждым физическим состоянием и неутолимое стремление сердца вверх составляет совет разумного врача».

 

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное,1937 г. §162: «Учитель (Иисус, - В.Б.) вовсе не желал видеть всех в одинаковой нищете. Учитель, наоборот, посылал советы, что даже при малом достатке можно иметь чистую радость без зависти к соседу».

 

Кроме приведённых ранее примеров того, чем является т.н. нужда для устремлённых к духовному восхождению (не к вознесению), я приведу пример из Агни Йоги, что выбор таких воплощений всё же часто за человеком, идущим в жизнь плотную.

А.Й., БРАТСТВО, ч.3-я, Надземное,1938 г. § 621: «Урусвати знает, что некоторые жители Тонкого Мира сознательно выбирают трудные воплощения. Говорю о тех, кому карма позволяет иметь и более лёгкое существование, но утончённое сознание подсказывает, что трудная земная жизнь стоит многих лёгких…» Остальных «ведёт» закон КАРМЫ, но «Рука судьбы ведёт ко благу». - А.Й.,ЗОВ, 12 апрель 1922 г.

 

Там же, §484: «Урусвати знает, что некоторые страны встревожены падением рождаемости. При этом особенно показательно, что в этих странах жизненные условия даже лучше, нежели в других, где рождаемость увеличивается. Много земных причин к такому явлению. Но люди не умеют обращать внимание на главное. Никто не может представить себе, что жители Тонкого Мира не желают воплощаться в некоторых странах. Конечно, могут быть усиленные кармические обстоятельства, которые заставляют появляться среди определённого народа, но вне таких условий может действовать свободная воля. Немного больше знают жители Тонкого Мира сравнительно с земными обитателями…

- Мало кто пожелает прийти на горелое пепелище. К чему человеку нести чужую карму, если он может приготовиться к усиленной деятельности.

Тонкого Мира жители не хотят приходить на изжитые места, и никто не заставит их избрать худший жребий, если карма их не понуждает».

 

(к п.28-му) Но я думаю, что человечество ещё меньше задумывается о жизни невидимого для физического зрения мира, окружающего нас. Даже читая множество литературы на тему т.н. потустороннего мира, вся эта информация скользит по сознанию и остаётся в пределах, какой-то отвлечённой теории, что позволяет тонким сущностям из этих сфер воздействовать на человека, как было показано выше. А «Астральные гости, помимо внимания к ним, толпятся в средине жизни». - А.Й., ОЗАРЕНИЕ, ч.3-я, VI, §18. Сущность этих гостей много показана выше.

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное,1937 г. §292: «Обычно земные люди не могут понять тонких измерений. Они не могут представить, что целые толпы могут блуждать над ними, могут проникать через плотные тела, иметь целые города свои».

 

А.Й., СЕРДЦЕ, §299: «Низшие тонкие тела как мошенники на базаре толкутся, затрудняя успешное образование спирали строительства».

О типах астральных «жителей» см.Тайную Доктрину, Учение Храма, Письма Махатм и др. эзотерическую литературу по этой теме.

 

29) В главе 9-й кн.1-я. “С.Ж.”? цитирует слова некоего антрепренёра: «Как сказал один хорошо известный и часто цитируемый (на небесах в «облаках свидетелей»? - В.Б.) антрепренёр П.Т.Барнум - “Каждую минуту рождается простак”».

А «вознесённые» и посланники это и без него отлично знают!

Кто такой антрепренёр, цитируемый «вознесённым» “С.Ж.”, находим  в Большой советской энциклопедии: Антрепренёр (франц. Entrepreneur - предприниматель), владелец, арендатор, содержатель частного зрелищного предприятия». “С.Ж.” наравне с цитированием Писания не брезгует даже цитатами земного антрепренёра известного даже на небесах!

Помимо знаний управления космическими законами, он блистает так же своими знаниями некоторых земных «звёзд», кумиров и даже предпринимателей. Очевидно, и некоторые предприниматели могут изрекать мудрые слова, которые цитируются, подумать только, на небесах «вознесёнными владыками»!

 

Не забыт “Сен-Жерменом”/Э.К.П. и пресловутый коммунизм, который, как бревно в глазу посланников и их учителей, мешает видеть, что эта высокая идея не реализовалась (пока) в немалой степени стараниями легионов «вознесённых», действующих на «дальних материках» и «некоем острове» (о чём будет сказано в третьей части моей книги) через их подельников, пардон, посланников в телах.

А.Й., СЕРДЦЕ, §276: «Усталость, конечно не от весны и не от осени, но сгущение токов давит на центры. Не может быть иначе, когда легионы одержимых и беснующихся устремлены. Так не нужно удивляться, когда на дальних материках одержимые начинают произносить одинаковые формулы».

 

30) “С.Ж.” - в гл.9-й, ч.2-я: «Невозможно преувеличить ценность правильного обучения молодого поколения и воодушевления его жить жизнью полезного служения и добронравия. Политические скандалы в разных странах мира и жестокость методов полицейского государства (подобных тем, которые навязаны странам, где господствует коммунизм), должны быть преодолены мечом Князя Мира (Сего - добавила бы я, и читатель поймёт далее - почему, - В.Б.)…». (Вставка о коммунизме не моя, - В.Б.)

Риторический вопрос к “С.Ж.”/Э.К.П.: Где же эти страны, где уже господствует или господствовал, так нелюбимый «вознесёнными владыками» и их посланниками, коммунизм?

 

Историческая ЛОЖЬ № 25.

 

31) В той же главе ч.3-я: «Тем не менее, однажды люди сами должны узнать эту правду (некую, - В.Б.), поэтому настоящее время, когда под рукой находятся истина и справедливость, представленные случаем, является правильным и благоприятным временем».

Вот как! Подручные истина и справедливость, представленные неким случаем? Эта тирада показывают, что для “С.Ж.” и иже с ним слова «истина» и «справедливость» являются именно подручными средствами лжи и клеветы.

Присваиваю этим подручным средствам определённых действий «вознесённых владык» и их посланников

ЛЯП №26.

 

32) Там же, в гл.9-й, ч.3-й: «Таким образом, то, что однажды спустилось, теперь поднимается обратно в Свет, из которого пришло. Тот, кто един с обществом ангелов, един в дружбе с Вознесёнными Владыками и их природой и в содружестве с благородной общиной Великого Белого Братства, - каждый таковой достигает, посредством Божественной заслуги в нём, полноты всего того, что Бог вечно желает даровать каждому сыну без лицеприятия - предпочтения какой-либо отдельной личности, - но с радостным признанием победы человека “Ты Сын Мой; Я ныне родил тебя!”».

Что же это получается? Вознесённые Владыки (и их природа) сознают (всё-таки!) себя как бы отдельным обществом (не благородным) от благородной общины Великого Белого Братства? Вот уж воистину, тьма сама себя разоблачает!

Да и из приведённых выше примеров из учений Белой Ложи, которые не согласуются с утверждениями «вознесённого» алхимика, вряд ли можно сделать вывод, что тот, кто един с обществом ангелов (которые вне космогонии Белой Ложи) и един в дружбе с «вознесёнными» из «облаков», достигнет всего вышеобещанного «вознесённым» учителем алхимии “Сен-Жерменом”.

ЛЯП И ЛОЖЬ №27.

 

Теперь приведу один пример из Агни Йоги, ОЗАРЕНИЕ, ч.1-я, V, §12: «За всеми воспоминаниями живёт невыразимое, прочное сознание возможности возвращения на свет, откуда искра отлетела». (Подчёркнуто мной, - В.Б.) Сравните с первым предложением в вышеприведённом отрывке из Курса Алхимии.

Это небольшой пример того, что писателями учения «вознесённых владык» многое взято из других книг и, в слегка перефразированном виде, включено в своё учение. В процессе моего расследования я встретила множество таких перефразированных изречений из учения Живой Этики: Учения Храма, Писем Махатм и книг Агни Йоги, которые просто невозможно привести здесь, т.к. количество примеров тянет на целую книгу. Поэтому-то учение от Профетов могло показаться знакомым (как показалось таким и мне) и потому исходящим из Белого Братства, особенно тем, кто «изучал» (ставлю в кавычки, т.к. такое «изучение» всё же позволило многим обмануться) книги Живой Этики.

 

И эта особенность таких посланников давно была известна Белой Ложе.

А.Й., СЕРДЦЕ, §23: «Каждый из вас знает особый вид проповедников, которые, собрав все кости чужих писаний, отправляются с ними в забвение. Рассудок собирает подробные доказательства, но цель этих нагромождений остаётся незрима, ибо молчит сердце…» И, действительно, читая книги учения от Профетов, часто ОЧЕНЬ трудно следить за блуждающей мыслью «писателя» и «выискать», говоря языком “С.Ж.”, главную мысль повествования, которая чаще всего, не будучи законченной, уходит в пространство «украденное у Будды».

 

Продолжим рассмотрение подобного творения.

33) В главе ЭПИЛОГ к книге 1-й “С.Ж.” опять возвращается к Советскому Союзу, подозреваемому им (и не зря) оплоту коммунизма, т.к. успехи советской науки не дают ему покоя (вышеуказанное бревно в глазу зудит): «Для вас, как для Бога, - нет невозможного. Не существует другого или более высокого пути. Например, блестящие достижения сегодняшней советской науки не могут завоевать (!) Вселенную (!) для благословенных детей Матери - России. (Что не удалось советской науке, старается осуществить американская армия для благословенных детей Америки, - В.Б.) Только Бог может принести вечное удовлетворение (?) всей Земле. Пусть дрожат нечестивые, ибо они будут подкошены, как трава, но праведные будут сиять, как сыновья Великого Алхимика, Всемогущего Бога! (Образец вышеуказанного «убегания» мысли в пространство… - В.Б.)

Дальнейшее изучение алхимии открыто для всех, кто желает успешно продвигаться в этой науке самоовладения».

(Подчёркнуто и знаки !? проставлены мной, - В.Б.)

Рассердившись на советскую науку, с которой тягаться, видимо ему было не под силу в завоевании Вселенной, “С.Ж.”, отчаянно махнув рукой, открыл для всех доступ к алхимическим знаниям, поправ свои же правила, которые давали привилегии в этом только избранным, достойным и благородным.

А какая забота о детях Матери России! Странно только, почему Бог “Сен-Жерменов” / Профетов, можно сказать, обретающийся в Америке, никак не принесёт (не говорю о вечном удовлетворении), хотя бы временное удовлетворение этой стране и её благословенным детям на поприще демократизации по американскому образцу всего мира и завоевании Вселенной с помощью армии?

 

О том, что может принести «вечное удовлетворение», находим в Агни Йоге.

А.Й., БРАТСТВО, 1937г. §78: «Разрушительно чувство удовлетворения, оно ведёт к пресыщению, к параличу энергии. В Тонком Мире можно наблюдать самую жалкую судьбу таких паралитиков».

Такое «приношение» от Бога “С.Ж.” всей Земле не пожелаешь и врагу.

ЛЯП № 28 номеру 33).

 

Однако продолжим…

34) Курс Алхимии, книга 2-я, гл.2: «С Богом или Космосом не торгуются. Космос всегда желает передать наивысшие и наилучшие дары человеку, но для того, чтобы получить их, человек должен изменить своё поведение». И только то?

Мной было приведено достаточно примеров того, что требуется от соискателя высших даров (подразумеваются, конечно, оккультные силы) или претендента на приобщение к таким тайнам, которыми владеют Адепты Белого Братства.

Приведу ещё примеры:

Письмо 2. К.Х.- Синнетту. Получено в Симле 19 октября 1880 г.: «Есть ли среди вас кто-нибудь так сильно жаждущий знания и благих сил, которые он представляет, чтобы быть готовым покинуть ваш мир и прийти к нам? Тогда пусть приходит, но он не должен думать о возвращении, пока печать тайн не сомкнула его уст даже против случайностей его собственной слабости и неосторожности. Пусть он идёт всею силою, всеми способами, как ученик к Учителю, и без условий, или пусть он ждёт, как это делали многие другие, и удовлетворяется теми крохами знания, которые могут упасть на его пути…».

 

Письмо 62 К.Х. - Синнетту. Получено в Симле в июне 1882 г. ПРИЛОЖЕНИЕ: «Оккультная наука - ревнивая хозяйка и не позволяет и тени самопотакания. Она действительно фатальна не только для обычного течения брачной жизни, но даже для мяса и вина».

 

Из слов Учителя К.Х. видно, что не только, вернее, не столько поведение нужно изменить, а весь образ жизни! Вернее сказать, всю жизнь. И если бы всё было так просто, как выглядит из наставлений “С.Ж.” /Э.К.П., то Учителям Белой Ложи осталось бы только выпустить инструкции по применению оккультных сил природы, меняялишь поведение соискателей этих сил.

Письмо 17. К.Х.-Синнетту. Получено в Умбалле, по дороге в Симлу 5 августа 1881 г.: « Оккультная наука не такая, в которой секреты могут быть сообщены сразу посредством письменных или устных наставлений. Если бы это не было так, то всё, что осталось бы Братьям сделать, это выпустить руководство по данному искусству, которое могло бы преподаваться в школах, как грамматика».

 

Итак, ЛОЖЬ и ПРОВОКАЦИЯ №29 к номеру 34.

 

35) Далее там же, кн.2, гл.2-я: «Как могут люди вообразить, что создавший человека Разум, столь совершенно проявленный во всех своих удивительных частях - вселенная, звёзды, солнце, духовные области, - мог быть до такой степени невнимателен, что не предусмотрел запасного выхода для тех, кто захотел бы отклониться от космической светокопии?(!!!) Разве Он на практике не наградил человека полнотой божественных возможностей, выраженных в заповеди “…да владычествуют они …над всею землёю”? Итак, человек был замыслен и остаётся практическим проявлением Бога, познающим, как управлять своим окружением с космической мудростью, соединённой с его человека - собственным природным умом». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

По “Сен-Жермену” / Э.К.П. выходит, что перечисленные им: вселенная, звёзды, солнце и духовные области не составляют Вселенную, а наряду с вселенной являются «частями» Разума? Нонсенс!

А, отклонившиеся от светокопии, не есть ли те самые «падшие» по учению «вознесённых владык»? Но, окончившие курс “С.Ж.” и отклонившиеся от светокопии, уже не «падшие»? Для «падших», отклонившихся от светокопии по учению «вознесённых владык», имеется некий огнепоток, куда они вовлекаются после, опять-таки, вознесения в мир иной. Это вариант запасного выхода для «отклонившихся» по учению «вознесённых владык» от Профетов.

Могу успокоить учеников “С.Ж.” в том, что создавший человека Разум внимательно предусмотрел запасной выход для отклонившихся от светокопии. Я нашла такую информацию о запасном выходе для отклонившихся от светокопии в Агни Йоге.

А.Й., БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ, ч.1-я, §128: «И если мы проследим за историческим ходом развития рас, то убедимся, что расы, уклонившись от пути эволюции (от светокопии, - В.Б.), были вовлечены в расходование». А это вариант по Учению от Белого Братства.

Т.е. отклонившиеся от светокопии были и будут пущены в «расход», говоря языком военного времени. Вот к такому запасному выходу ведёт своих курсантов учитель и творитель богов “С.Ж.”.

 

А.Й., ЗОВ, 9 январь 1923 г.: «Умалишённо снуют люди, не знающие будущего. Обречённые толпы стремятся к уничтожению. Чутьё их несёт к пропасти. (К запасному выходу, - В.Б.) Посмотрите устремления безумцев».

 

ЛЯП? ПРОВОКАЦИЯ № 30 номеру 35).

 

36) Глава 3-я, кн.2-я: «Господь ваш пастырь. Вы ни в чём не будете иметь недостатка; если только поймёте, что Он страстно желает вести вас правильным путём (для которого, однако, нужен запасной выход? - В.Б.), если только поймёте, что, хотя зло и не имеет реального существования (?!), его бросающая тень завеса в течение столетий (!?) (коротка же память у “С.Ж”, очевидно ограниченная историей Америки! - В.Б.) была средством для удержания людей на Земле. И вы увидите, что, разрубив узел и познав власть Добра, вы перестанете быть мелочными и не будете поглощать верблюда (Поглощённый верблюд - это мелочь? Тогда, что уж тут мелочиться, поглощай слона или кашалота! - В.Б.), но прямым путём войдёте в Град Божий (с поглощённым верблюдом или другой подобной живностью? Ох, сомневаюсь, дойдут ли, - В.Б.), в сознание, превосходящее мир и его пути, признав духовный выбор, находящийся в ваших руках как дар». (Знаки !? проставлены мной, - В.Б.)

 

Заверение “С.Ж.” о необязательности, всё же, такого испытания (или удовольствия?), как поглощение верблюда, вероятно, вызвало глубочайшие вздохи облегчения у его учеников, идущих «прямым путём» кое-куда, требующего запасного выхода.

Но вот «медитировать» всё же нужно, «многократно обращаясь» к “С.Ж.”, а уж он и они разберутся, куда направить вашу энергию мысли.

ЛЯП и ГЛУПОСТЬ № 31 к номеру 36).

 

37) Далее в гл.4-й: «В этом заключается огромная ошибка нетерпеливого чёрного мага или сторонника (?) колдовства. Он не желает, прежде чем направить свою энергию на контроль над вселенной (?!), дожидаться облачения в форму своей духовной преданности (кому или чему? - В.Б.) и передачи божественного вдохновения в капсулу идентичности. (?)

(Но уже, будучи в этой капсуле, можно заняться и покорением космических Законов, чтобы контролировать Вселенную! - В.Б.)

- Итак, эта глава - последняя, написанная мною в таком (?) духе. В последующих главах я намереваюсь передать ученикам света несколько важных ключей. Но космический закон (которым “С.Ж.” может управлять, меняя его «требования», - В.Б. - всё же) требует, чтобы я объяснил, что свет всегда должен использоваться для сознания красоты пламенной преданности Богу, любви к человечеству и тех божественных качеств, которые дают душе возможность быть верной принципам Великого Белого Братства.

Мы уверены, что когда это произойдёт, в нашем классе науки алхимии - или науки чудесного изменения, как наши ученики стали её называть, - будет не несколько человек, но множество. И эта многочисленная группа тоже получит предостережения (?!) и будет вооружена против неверного применения энергии, с тем, чтобы их самые искренние усилия успешно согласовывались для выполнения божественного плана грядущего золотого века». (Проставлены знаки и подчёркнуто мной, - В.Б.)

А терпеливый ученик “С.Ж.”, войдя в капсулу идентичности (?), вовсю может начинать менять космические законы и прочее, явившись уже не «сторонником» колдовства, а самим этим колдуном, т.е. «отклонившимся от светокопии».

После даже краткого ознакомления с Курсом Алхимии от “С.Ж.” / Э.К.П. мы понимаем, что быть верными принципам Великого Белого Братства не получится, следуя указаниям алхимика “С.Ж.”, т.к. сам «учитель алхимии» и его учение постоянно пребывают в конфронтации с принципами и законами Белого Братства.

Но надежда “Сен-Жермена” на увеличение учеников в его классе, к сожалению, имеет основание, так как он обещает ученикам не только ускоренное расширение сознания, а и, используя подручные истину и справедливость, власть управления Космическими Законами, для удовлетворения своих нужд и контроля над Природой!

ЛОЖЬ И ПРОВОКАЦИЯ № 32 к номеру 37).

 

38) Кн.2-я, гл. 7-я: «Я знаю, что некоторые, читающие этот курс, возможно, не считают себя религиозными людьми. Быть может, намеренные действия вредителей - братьев тьмы, направленные на то, чтобы погубить цели религии, разрушая жизни тех, кто исповедует веру (в кого? - В.Б.), разъели, как ржавчина, ваше приятие космических законов.

Но я думаю, что некоторые из вас уже начали получать в своей жизни убедительные результаты через практику ритуалов, которые я вам сообщил».

О какой религии идёт здесь речь? И каковы Цели этой религии? Ведь старая религия умирает, загнивая, что и происходит на глазах всего мира. И не эта ли религия извратила учение Иисуса и попрала все Космические Законы?

Но, судя по используемой терминологии и фразеологии посланников и их учителей, речь идёт о реанимации религии старого образца, и попытке вложить в скорлупу, ставших широко известными, понятий и определений типа: космос, карма, реинкарнация, космическое сознание и др. подобных, свой орешек, или своё «кукушкино яйцо» старой религии в «гнездо соловья» Новой Эпохи.

Такие «учителя», наполненные старыми религиозными предрассудками и суевериями, собрав старое и новое вместе, потчуют этим «винегретом» своих последователей, выдавая это своё «блюдо» за учение века. Толпы таких учителей продолжают идти с «мёртвыми формулами на устах».

«Но вы же знаете, что Наше вино в старые мехи не вливается. Когда Мы говорим, не нарушается ни один закон» - Т.22, 04.08.25 г. (Подчёркнуто мной, - В.Б.) Т.е. Учение Живой Этики, данное из Белого Братства, не пользуется старой религиозной терминологией и старыми понятиями. «Новые, новые, нет места старым!»

 

Т.22, 05.08.25 г. «Нам не нужно богопочитания, но известное качество духа».

 

А.Й., ОЗАРЕНИЕ, ч.2-я, IV, §3: «Поистине, религиозный предрассудок - самая горшая вульгарность…

- Именно, не нужна общепринятая религиозность. Нужны факты сознательного общения с Обителью Света».

 

А.Й., ОЗАРЕНИЕ,ч.3-я, III, §12: «Можно узнавать сроки народов по волнам понимания религии. Там, где видимое неверие, там уже близка жатва Господня. Но где лицемерное благолепие, там меч готов».

 

Письмо 10. К.Х.- Синнетту. Получено в Аллахабаде около 10 декабря 1880 г.: «Новые идеи должны быть насаждаемы на чистых местах, ибо эти идеи затрагивают наиболее существенные стороны жизни. Не физические феномены, но мировые идеи изучаем мы, ибо, чтобы понять первые, мы, прежде всего, должны понять последние. Они затрагивают истинное положение человека во Вселенной в связи с прежними и будущими существованиями; его происхождение и конечную судьбу; отношение смертного к бессмертному; временного к вечному; конечного к бесконечному; мысли более широкие, более высокие, более понятные, признающие мировое господство Непреложного Закона, неизменного и неизменяемого, по отношению к которому существует лишь вечное настоящее, тогда как для непосвященных смертных время либо прошедшее, либо будущее, в связи с их существованием на этом материальном пятне грязи. Вот то, что мы изучаем и что многие разрешили…

- И вот почему Наши Водители решили пролить на немногие воспринимающие умы больше света по этому предмету и доказать им, что подобные проявления так же подлежат законам, как и простейшие феномены физического мира. Глупцы говорят: «Век чудес миновал», но мы отвечаем: «он никогда не существовал!» Хотя и небеспримерные или небесподобные в истории мира, эти феномены должны и будут явлены непреложно на скептиках и ханжах. Они должны быть показаны как разрушительными, так и созидательными. Разрушительными в губительных заблуждениях прошлого, в старых верованиях и суевериях, которые подобно мексиканскому зелью удушают своим ядовитым смрадом все человечество; созидательными в новых учреждениях настоящего, практического Братства Человечества, где все сделаются сотрудниками природы и будут работать на благо человечества в сотрудничестве с высшими планетными Духами - единственными Духами, в которых мы верим». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

По поводу практики неких ритуалов от “С.Ж.” Владыка М. так же имеет несколько иное мнение, кроме того, что Белое Братство. Вообще, отказалось от различных гримуаров прежних времён, алхимии и магии.

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное, 1937 г. §4: «Нечистый служитель не может произвести чистого действия…

- Так многие ошибаются, полагая, что внешние ритуалы покроют и внутреннюю мерзость».

 

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное,1937 г. §74: «Учитель должен напомнить, что ритм может дать воздействие на всю нервную систему. Тем опасны обрывки древних обрядов, которые сохраняются и в наше время, лишь смущая сознание. Слова, употребляемые при различных служениях, некогда входили в заклинания тёмных духов, но теперь они произносятся без смысла и даже в неверном скандировании».

 

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное, 1937 г. §289: «Мы вовсе не радуемся, когда слышим, что кто-то заучил тысячу ритуальных слов, наоборот, можно беспокоиться, что он начнёт твердить заученные слова и неожиданно получит мощный ритм, который разрушит его. Сурово Мы осуждаем такое легкомыслие».

 

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное, 1937 г. §306: «Пусть они не утруждают себя обрядами, но поймут, что внутреннее устремление может дать им достаточно славное совершенствование…

- Не нужно обращаться к установленным обрядам, среди которых многие утеряли значение…

- Не поддавайтесь различным внешним обрядам, когда пламя сердца горит ярко».

 

Письмо Е.И.Рерих - А.И.Клизовскому от 11.08.34 г.: «Должна добавить, что все магические приёмы, ритуалы и действия всегда были в большом почёте и пользовании именно среди представителей Инквизиции, так же как пользуются ими сейчас их наследники и преемники, особенно в западных странах. Вспомним знаменитые «Гримуары» Папы Гонория и др.

Много чёрных лож раскинуто сейчас по всему Миру, и может ли быть иначе, когда мы переживаем, находимся в самом центре Великой Битвы, предуказанной всеми древнейшими пророчествами в Писаниях всех народов, и приближаемся к конечному столкновению Воинств Светлых Сил под Водительством Архангела Михаила с Князем Мира сего, ко дню Великого Суда Божьего, когда вся армия Гога (то есть антихриста, или безбожников) должна быть истреблена. И, конечно, всё исчадие Ада воплотилось сейчас на поверхности Земли. Но непреложен закон Света, и тьма будет побеждена».

 

И письмо Е.И.Рерих - М.Е.Тарасову от 16.01.35 г.: «И, конечно, не к ритуальности призывает Учение, а к действенному принесению подвига в жизни каждого дня. (Потому предоставьте все ритуалы масонам, розенкрейцерам и т.д.) Единственный ритуал, допустимый на собраниях, это краткое сердечное сосредоточие на Великом Учителе под звуки возвышенной музыки и украшение места почитания цветами и живым огнём. Простые душевные беседы на темы Учения гораздо полезнее всяких лекций и ритуалов».

 

А.Й., МИР ОГНЕННЫЙ, §249: «Не магия, но Боговдохновенность была заповедана в древних Заветах. Когда Высшее Общение начало прерываться, сами люди уже от земного мира сложили магию как способ насильственного общения. Но как всё насильственное, магия докатывается до самых тёмных проявлений…

- Потому на пути к будущему следует отставить всякую магию. Не нужно забывать, что старые методы магии были связаны с иными формами жизни. Ведь магия основана на точном выполнении технических условий, но если все формулы жизни изменились, то и магические следствия должны соответственно видоизмениться. Так оно и есть, почему современная магия и погрязла в некромантии и в прочих низших проявлениях. Все, изучающие механику формул, не отдают себе отчёта, что это было записано для совершенно другого применения. Кроме того, совершенно забывают, что все условия и высшие формулы, вообще, не записывались и если отмечались, то в таких символах, что теперь их смысл затемнён. Таким образом, современные изучения магии сводятся или к бессмысленной схоластике, или, катясь вниз, впадают в чёрную мессу. Потому произносим очень нужное слово, говоря об отмене магии. Пусть она останется у тёмных некромантов. Слишком много Одержания на Земле…

- Отмена магии будет камнем белым на пути мира».

 

Ещё некоторую информацию о т.н. ритуалах, любителями и пользователями которых является Чёрная ложа, я приведу из тетрадей Е.И.Рерих:

 

Т.6, М.,4 ч. д., 19-е мая 1922 г.: «[Запись на противоположной стороне разворота тетради:] Что означ. мой сон: 7 женщин в синих покрывалах стояли полукругом; телодвижениями, казалось, делали заклятия - я стояла перед ними и недоумевала, что они хотят, причём сознавала, что они обращаются через меня к тому, что за мною. Обернувшись, увидела за собою навес и под ним большой древний скульптурн. образ. Страха не испытывала.

- Щиту моему посылали проклятия.

- Случай не новый, но вои не пугаются.

- Явление против Нас…».

 

Т.7, М., 5 ч.д., 26-е мая 1922 г.: «Показал фигуру среди ритуала явленного наяву.

- Там есть секта, направленная против Нас.

- Так же, как женщины под покрывалом.

- Наблюдай движения ритуала, научишься узнавать врагов, это полезно оккультному ученику».

 

Т.20, 12.4.24 г.: «Урусвати видела вражеские заклинания. Символ притягивания, конечно, он только на земном плане (объяснение видения). Конечно, лаборатория врага тяжела, но лучше знать. Так иезуиты упражняются».

Т.22, 30.04.26 г.: «Можете посмотреть чудеса католического священника, чтоб утверждать, что они ими пользуются. Вам вреда не будет, но будет очевидность католической техники».

 

ЛЯП № 33 номеру 38).

 

39) Продолжим «изучать» алхимию от “С.Ж.” / Э.К.П. Кн.2-я, гл.7-я он диктует? / пишет?/ после лекций к науке Визуализации, снова подстрекая учеников: «Ибо вы способны преуспеть во всём, что делаете. И этот успех может не ограничиваться только духовной стороной жизни, но также включать и материальную сторону.

Господь сказал: “Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам”. Поэтому не бойтесь просить того, что можете получить из земных вещей для ваших нужд, даже если вначале вы искали небесного.

Вспомните историю нашего Господа, когда перед своим въездом в Иерусалим он велел двум своим ученикам пойти в некое селение, где они найдут “молодого осла, на которого никто из людей не садился”. Им было поручено привести “молодого осла, сына подъярёмной” и отвечать тем, кто может спросить их, что “он потребен Господу”.

Хотите ли вы развивать это чувство уверенности в том, что всё, в чём вы нуждаетесь, Бог даст вам? О, стройте и стройте, братья Света! Ибо Бог нуждается в вас. Царство нуждается в вас». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

Чтобы ученики не очень стеснялись и скромничали в применении науки алхимии, в компанию «нуждающихся» чела “С.Ж.” присоединил Бога. С Богом нуждаться как-то веселее, смелее можно упражняться в применении алхимии и проще быть богоподобными, будучи в одной с Ним кампании.

 

Но к чему эта ссылка на Писание и чем же этот пример подкрепляет сказанное “С.Ж.”? Думаю, понятно даже для начинающего «неофита». Но, как тонко ? “С.Ж.” подталкивает изучающего этот курс «чела»! Иди и бери, как Иисус. Пользуйся во благо насущного, если даже сначала искал небесного.

Твори! Владычествуй! Пользуйся оккультными силами природы и управляй и манипулируй Космическими Законами! Ведь ты имеешь Богоподобную свободу творить! Иногда, правда, как в некоторых страховочных документах, где мелким шрифтом написаны условия, которые не охватываются данной страховкой, но являются определяющими сказано, что нужно быть смиренными в Господе и т.д. Даже обычному человеку (не психологу) понятно, что «чела» несложно почуять себя чистыми и смиренными и едиными с Богом (тем более, что это отдано на их самопочутье), чтобы воспользоваться в жизненных трудностях (которые и составляют нашу жизнь) знанием и возможностью управлением силами природы. Для пущей смелости к вседозволенности, к призывам быть богосвободными и богоподобными, приводятся чудеса Иисуса и призываются «чела» дерзать в этом направлении, подражая Иисусу. Ведь мы же хотим уподобиться Иисусу, не так ли? Указанное направление и есть, оказывается, подражание Христу по учению «вознесённых владык».

И идея «запасного выхода» должна дать надежду, что если что, то выход имеется. Но мы выяснили, что это за выход и по учению от Профетов и в Учении Белого Братства. И эти выходы мало чем отличаются один от другого, а скорее один и тот же - «расходование» в «огнепотоке».

 

По поводу просьб к Высшему о «земных вещах для наших нужд» Владыка М. говорит:

А.Й., ОЗАРЕНИЕ, ч.3-я, IV §1: «Не нужно заклинаний, не нужно выпрашиваний, не нужно пыли смирения, не нужно угроз, ибо уносим себя в дальние миры, в хранилища возможностей и знаний…

- Так поймите Завет: “Не молитесь всяко, но в духе”».

 

Агни Йога, Листы Сада Мории, ЗОВ, 2 января 1921 г.: «Кто мучается земными вопросами, тот ответа о Небесном не получит».

 

А.Й., СЕРДЦЕ, §288: «Пусть никто не надеется поспеть телесным путём. Карма не в теле, но в духе».

 

А вот что мы находим в лекции Э.К.П. от 28.04.1990г.: по книге Филоса Тибетца (не того ли, чьим протеже была А.Бейли? Странное сочетание греческого имени с Тибетцем). - «Силы зла всегда будут использовать ваше самое слабое место. И даже если вы знаете в своём сердце, что они толкают вас к нарушению Закона, какие-то человеческие потребности берут верх, и вы оказываетесь обманутыми».

Как видим из вышеприведённых примеров разбираемого Курса Алхимии и сравнения его с Учением Живой Этики, что «силы зла» не очень далеко пребывают от посланников и их учителей, а, буквально, обретаются в каждом слове их книг.

И как же иначе называются эти «уроки» “С.Ж.” по визуализации, осаждению и материализации, в общем, по использованию и управлению оккультными силами Природы (и даже Законами Космоса!) для своих насущных земных нужд!

Как же называются различные упражнения с «изречённым словом» и «техники» по работе с Ангелами?

 

ПРОВОКАЦИЯ №34 номеру 39).

 

40) Кстати об Ангелах! В учении от «вознесённых владык» от Профетов есть книга «Как работать с Ангелами».

Посланники и их учителя, в том числе и “Эль Мория”, постоянно пропагандируют работу с ангелами, призывая их для обслуживания самых разнообразных насущных нужд (вплоть до места парковки и т.п.) чела/сыновей и дочерей Бога. В учении Живой Этики ничего не сказано о возможности такой «работы» с ангелами, т.к. Владыка Мориа говорил, что ангелы вне космогонии Белой Ложи. Привожу выдержку из письма Владыки М., где Он укорял А.П.Синнетта за его брезгливое отношение к некоему Беннету и в том, что А.П.Синнетт отнёсся пренебрежительно к одному чела, посланного к нему (Синнетту) по поручению К.Х.

Письмо 44. М. - Синнетту. Получено в Аллахабаде в феврале 1882 г.: «Я полагаю, что снисхождение законченного «джентльмена» К.Х. к грубосотканному нечестивцу Беннету не более удивительно, чем известное снисхождение «джентльмена» Иисуса к проститутке Магдалине: существует моральный аромат так же, как физический, добрый друг. Видите ли, насколько правильно К.Х. прочёл Ваш характер, что он не послал к Вам для разговора юноши из Лахора без переодевания. Сладкая мякоть апельсина скрыта под его кожей, Сахиб; попытайтесь заглянуть вовнутрь футляров, чтобы увидеть драгоценности, и не доверяйте тем, которые выставлены на крышке; я опять говорю: этот человек (Беннет, - В.Б.) - честный и очень серьёзный, он не совсем ангел - тех нужно искать в модных церквах, на вечерах в аристократических особняках, в театрах и клубах и в других такого рода святилищах, но так как ангелы находятся вне нашей космогонии, то мы рады помощи даже от честных и мужественных, хотя и «грязных»людей». (Подчёркнуто мной, -В.Б.)

 

Получается, что Учителя Белого Братства вовсе не «работают» с ангелами?!

Это заочное, виртуальное, как сейчас говорят, обращение Владыки направлено сторонникам тьмы, которые так же как посланники с «вознесёнными владыками» пробовали оспаривать учение Агни Йоги, сочиняя свои «новые» истины со старыми библейскими терминами.

Опять выходит, что посланники (Белого Братства?) не знакомы (хотя бы из книг А.Й.) с таким указом именно Белого Братства по библейской терминологии, несмотря на то, что книги Агни Йоги, где записаны эти слова, были опубликованы в Америке раньше рождения самих посланников?!

А.Й., ОБЩИНА, §40: «Новое Учение почитает Носителей прежних Заветов, но идёт без багажа конченных времён».

 

А.Й., БРАТСТВО, ч.2, Надземное, 1937 г. § 402: «Утверждаю, что человечество двигается по пути научных умозрений, но движение это медленно. Толпы невежд препятствуют каждому ускорению, но пора, чтобы ветхие понятия отпали, иначе самомнительные новаторы оказываются самыми отсталыми тиходумами. Мыслитель (Платон, - В.Б.) предостерегал, чтобы ученики не сделались жертвами отсталых определительных понятий». (Выделено и подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

Итак «ангелам» и всей ветхой библейской терминологии в учении от Профетов

ЛЯП №35.

 

Ну, а для интересующихся «ангельской» темой в учениях Белого Братства даю несколько ссылок на источники, которые, конечно, не исчерпывают эту тему. НО информация эта не будет лишней для нашего понимания Бытия.

Письмо Е.И.Рерих - А.И.Клизовскому от 26.05.34 г. - Об «ангелах хранителях» и тёмных одержателях. Об «ангелах», которые «не идут вразрез с нашими вожделениями»…

Письмо Е.И.Рерих от 12.12.34 г. - На ту же «ангельскую» тему.

Письмо Е.И.Рерих от 24.05.36 г. - О кумарах и Архангелах и кто есть «ангелы -хранители».

Письма К.Х. - №№№19, 48, 70… и др.

Агни Йога, Иерархия 1931 г. §234 - об Ангелах Хранителях.

Тайная Доктрина Е.П.Блаватской, том 3-й, отдел XXII - Ангелы в качестве Строителей.

Там же, отдел XXIV - Существуют ли в Звёздах Ангелы?..

 

Так же указываю несколько ссылок на литературу, где можно найти информацию на «божественную» тему:

Тайная Доктрина, т.1-й, часть II, отдел XII - Бог наше Высшее Я.

Там же, отдел XIII - кто есть Кумары.

Там же, часть III, отдел I - силы есть Боги и Гении.

Всей информации невозможно предоставить. «Кому надо знать, тот узнает» и «Кто хочет знать, тот найдёт».

 

Продолжим разбор Курса Алхимии от “С.Ж.”.

41) В гл.8 книги 2-й: «Мы просим учеников понять, что приобретение контроля души над энергиями, составляющими структуру отдельной личности, является одной из самых главных задач алхимии и что этот контроль приобретается через послушание и смирение. Когда Христос въехал в Священный город верхом на «молодом осле, сыне подъярёмной», как мы о том упоминали в предыдущем уроке, он держал себя в крайней степени смиренно, хотя был увенчан Богом и людьми наивысшими почестями».

Злоупотребление Высоким Именем доходит до абсурда. Распятие продолжается!

Используя пример Иисуса на осле, как Троянского коня, “С.Ж.” старается проникнуть в Святая Святых своих учеников - в их Сознание.

 

Не думает ли читатель, что одной из причин широкой популярности учения от Профетов, частью которого есть Курс Алхимии, является именно эта «простота», (послушание и смирение) получения «глубоких» истин и «оккультных» знаний от «вознесённых» учителей?!

 

Какими же почестями был увенчан Иисус, въехавший на «молодом осле» в Священный город, мы узнаём из рассказа Марии Магдалины.

Т.20, 20.04.24 г.: «Желает М[ария] Магд[алина] передать рассказ о Христе.

Вы знаете мой образ жизни, когда по ночам нас знали и днём отворачивались. Также и к Христу по ночам ходили и днём лицо отвращали. Мне подумалось - вот я самая низкая и меня стыдятся при солнце, но самого высокого Пророка также днём избегают. Так самое низкое и самое высокое одинаково избегаются.

И вот решила я найти Его и днём протянуть Ему руку. Одела свой лучший химат и ожерелье из смирны и надушила волосы, так пошла, чтобы сказать народу: "При свете солнца избегаемые тобою низкое и высокое встречаются".

И когда увидела Его, сидящего посреди рыбаков, только холстиной покрытого, осталась через улицу и подойти не могла. Между нами проходили люди, одинаково избегая нас.

Так была решена моя жизнь, ибо Он сказал ученику самому любимому: "Возьми щепоть пыли и отнеси этой женщине, чтобы было, на что променять её ожерелье. Воистину в этой золе больше света, нежели в её камнях. Ибо из золы могу создать камень, но из камня - только пыль". Остальное вы уже знаете, ибо Он не осудил меня, но лишь взвесил мои цепи, и цепи позора разлетелись пылью.

Просто решал, никогда не затруднялся послать самый простой предмет, решавший всю жизнь. До этих посылок Он дотрагивался, как бы одухотворяя их.

Путь Его был пуст, ибо народ, получив от Него дар, поспешно разбегался. И желал Он возложить руки, и пусто было.

Фурии срама неслись за Ним и притворно махали ветвями, когда Он уже был осуждён. Цена разбойника явилась достойной толпы.

Разбил цепи воистину, ибо дал знание, не приняв мзды». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

А.Й., БРАТСТВО, ч.2, Надземное,1937 г. §153: «Учитель мог пройти путь подвига и без рычания толп, но именно даже исцелённые Им наполняли пространство угрозами и проклятиями».

Вот такими почестями от людей был «увенчан» Учитель Иисус.

 

Так что присваиваю ЛЯП № 36 номеру41).

 

42) Глава 9-я, кн.2-я: «Как мы не ждём, чтобы ученики перестали быть предусмотрительными (?), так же и не ждём от них чрезмерных приготовлений к судному дню, который никогда не наступит». Т.е. «вознесённые владыки» уж и не надеются дождаться, когда ученики перестанут быть предусмотрительными и осторожными и станут, наконец, практиковать алхимию?

Как вы находите эту фразу?

А намёк о «не ожидании» от учеников приготовления к судному дню, этакая снисходительность учителя “С.Ж.” вольному отношению учеников к применению алхимии, не боясь судного дня!

Поэтому, «Дерзай!», «Владычествуй!» и «Твори без ограничения!», изменяя Космические Законы, пользуясь полученными (?) в школе “С.Ж.” знаниями оккультных сил для манипуляции природой и других подобных деяний.

 

Как методично небесный алхимик с разных сторон вселенной «капает на мозги», на сознание нуждающегося ученика. И Библия, и новая космогония, и «винегрет», и «бутерброд» из них призваны для соблазнения и убеждения чела.

 

Наверное, алхимик решил, что слишком строги правила в его школе: быть осторожными в применении сил, медитация на него и других иже с ним, глотание верблюда и многие другие «строгости и испытания».

 

Но ведь в книгах Профетов от «вознесённых» имеется информация о некоем дне, когда «падшие» будут направлены в огнепоток для уничтожения? О чём и сказано выше в связи с отклонившимися от светокопии. Что же это, как ни судный день? Значит, “С.Ж.” игнорирует или просто скрывает от чела церкви Профетов такую перспективу для отклонившихся от светокопии, толкая их к этому запасному выходу?

Но, если серьёзно, то День этот наступит, хоть и называется в учении Белого Братства несколько по-иному! И время это приближается, т.к. мы стоим перед катаклизмическим сдвигом полюсов и материков, которые всегда предшествуют появлению новой расы на Земле.

А.Й., Знаки Агни Йоги, §554: «Многие тысячи лет тому назад сказано: “Будет время, когда люди откроют сердца свои и вознесут Чашу Высшему”. Пришло это время, когда человечество близится к шестому совершенствованию и начнёт пылать огонь над Чашей». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

Чашей называется центр, посреди груди, отражением которого в теле является физическое сердце.

 

А.Й. ЗОВ, 25 ноябрь 1922 г.: «А вам путь к свету, ибо хочу, чтобы могли подойти ко Мне радостными и светлыми в день Великого Мрака перед Восходом». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

А.Й., ЗОВ, 15 июль 1922 г.: «Нужно жниво серпом пройти. Каждый колос рукою отнести в житницу.

Чистые зёрна дыханием отвеять. Прочие явленные кóстры огню предаются.

Так отбираем будущего знамёна. - Я сказал».

В эзотерических писаниях, как известно, зёрна означают годный для эволюции человеческий «материал», а кóстры (пустые колосья, отбросы, после молотьбы бросаются в огонь) означают плевела, т.е. негодный для дальнейшей эволюции человеческий «материал» (что относится и к отклонившимся от светокопии, успешным выпускникам Курса Алхимии от С.Ж.”) и которые «огню предаются» в огнепотоке.

 

Но и о «судном дне» сказано Владыкой М.

Т.20, 06.07.24 г.: «До судного дня много переделать надо в Америке».

И переделка началась с появлением президента Обамы (как я думала, а теперь не уверена в успехе американской «перестройки»). Хотя, кто знает?..

В любом случае, возможно, и судный день уже не за горами?

ЛОЖЬ № 37 к номеру 42).

 

43) Книга 2, гл.10: «Позвольте мне сказать, что я беседовал со старшими богами (а как же быть с Единым Богом в учении вознесённых и того же “С.Ж.”? - В.Б.) расы. Я встречался с величайшими межпланетными Владыками, с космическими и ангельскими существами. Я присутствовал на церемониях в величественных залах их обителей и бродил по космическим дорогам. Со времени моего вознесения я испытал самые чудесные переживания и до сих пор храню в памяти все свои ранние опыты на Земле, предшествующие моему вознесению».

Когда хождение по «космическим дорогам» приедается «вознесённым», они обращают взоры на воплощённых, которыми можно поманипулировать, разыгрывая из себя Богов, Богинь и Владык царственных Олимпов.

 

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное, 1937 г., Внутренняя жизнь, §114: «Вот Урусвати видела поддельных учителей и последователей их. И такие встречи могут быть в Тонком Мире, неприятны они, но нужно знать действительность. Такие проявления научают осторожности и дают познание различных типов бытия».

Об этой стороне жизни Тонкого Мира достаточно сказано выше.

 

44) Далее в этой же главе “С.Ж.” заявляет: «Если (?) великая власть на небе и на земле дана мне, то я могу дать её любому, кому захочу».

Вот как! Это подразумевает, что желающие получить власть от “С.Ж.” должны озаботиться, чтобы быть накоротке с ним и стать тем, кому “С.Ж.” захочет дать свою власть. Но с чем же он останется в таком случае?

Уяснив, кто такой “С.Ж.”, смешно читать такие заявления о власти его на небе и на земле. Но из Агни Йоги узнаём мнение Владыки М. о т.н. Власти.

А.Й., БРАТСТВО, 2 часть, Надземное, 1937 г. § 67: «Неужели Мы не умеем занять первые мирские места? Но лишь, как особую жертву Мы иногда допускаем это».

 

А.Й., ЗОВ, (Листы Сада Мории), КНИГА О ЖЕРТВЕ (здесь перечислены Имена некоторых из воплощений М.М.):

Обращение к Рерихам:

 

Какою силою утвердитесь?

Властью, Нами данною.

Мне ли говорить о власти?

Когда всё глупое и когда всё тщеславное к власти устремляется.

Но Я говорю и утверждаю.

Но Наша власть иная:

Наша Власть - Жертва!

 

Поясню немногими словами:

Когда Курновуу Правитель

Созидал Золотые Врата,

Он стремился во храм,

Но всё же донёс свою жертву.

 

Когда Соломон искал власть красоты,

Когда символом Суламифи был показан

Символ нечеловеческой правды,

Он всё же остался царём

И донёс свою жертву.

 

Когда духовный учитель Тибета Аллал-Минг

Стремился в горы, где впервые предстал ему Бог,

Он всё-таки остался в долине

И принял чашу.

 

Когда шейх Россул ибн Рагим

Стремился передать власть сыну,

Он всё же услышал Голос

И отдал всё, чтобы дойти.

 

Когда учитель Ориген отдавал

И телесное, и духовное, лишь бы

Научить их последнему преданию Христа,

Он всё же сохранил тяготу Учительства.

 

Когда Сергий из Радонеги уклонился

От престола Митрополита,

Когда Он стремился говорить со зверьми,

Он всё же остался строить дома Общежитий,

И Он сохранил около себя учеников.

 

Когда Акбар, названный Великим,

Слагал камни единения церкви,

Душа Его стремилась под дерево мудрости,

Где сходило Ему просветление,

Но Он всё же остался на ступенях трона.

 

Зная, что есть подвиг,

Зная, что есть власть-жертва,

Если, утверждая завоевание, произнесёте:

- Господи, да минет меня чаша сия! -

Значит, вы уже имеете право творить,

И дух ваш уже несокрушим.

Запомните эту книгу о жертве,

Ибо она даёт вам врата к завершению и готовност».

 

Письмо Е.И.Рерих к американским сотрудникам от 09.08.1934 г.: «Урусвати» - «Останется и будет гореть лишь огонь великой радости счастью быть отмеченным и приближённым Им, Кому дана вся Власть над Небом и Землёю».

И Тот, Кому дана эта Власть есть Великий Владыка Мориа-Майтрейя!!!

Как видим из этих примеров, по Учению Живой Этики, Власть над Небом и Землёю дана другому Лицу, не “С.Ж.”.

А двоевластия над Небом и Землёю не предполагается, по крайней мере, в нашей Манвантаре! Конечно, надо признать, что “С.Ж.” всё же имеет власть над последователями учения от Профетов и вполне может её распределять по своему усмотрению между ними.

 

Итак, в вопросе пресловутой Власти над Небом и Землёю, данной “Сен-Жермену” он опять опростоволосился! (Или опрофетовался?)

ЛЯП И ЛОЖЬ № 38.

 

45) Там же в гл.10 властитель неба и земли “С.Ж.” продолжает: «Пусть люди научатся полностью освобождаться от привязанностей к Земле, только тогда они начнут входить в «дитяподобный» ум и дух творческой простоты. Высшие ангелы, охраняющие путь к Древу Жизни, не могут отказать во вхождении в Эдем тем, кто соединился с совершенным разумом Бога. Как же могут они отказать в этом Божественному Алхимику в человеке, который во славе протягивает руку - сорвать плод с Древа Жизни, дабы действительно жить вечно?» (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

Ну, здесь “С.Ж.” / Э.К.П. уже совсем зарапортовался! Зачем же тем, кто уже «соединился с совершенным разумом Бога», что означает получение всех плодов Древа Жизни и окончание школы Земли, возвращаться к нему (Древу) с протянутой рукой, чтобы сорвать один плод? Да хоть и не один. Это заявление подобно “Кутхумивскому” хождению Бога по кругу, чтобы стать Богом.

К тому же людям, наученным иметь путём алхимии всё, что им нужно, трудно освободиться от привязанности к Земле. Кого в таком случае потянет со многими рисками к Древу Жизни, плоды которого дают возможность духу летать даже к другим планетам, если он уже будет иметь на земле всё обещанное “С.Ж.”?

«Но не летать постигшим сладость Земли. Куда им летать от своего кумира?» - Т.8, М., 23.07.22 г.

 

Но, всё же, что имел в виду под «вечной» жизнью “С.Ж.” и в каком теле? В Курсе Алхимии не уточнено.

Узнаем, что говорит по поводу вечной жизни Владыка М.

А.Й., БРАТСТВО, 2-я часть, Надземное, 1937 г. §576: «Жизнь вечная будет самым затемнённым понятием от земного мышления. Даже разные люди иногда умаляют это понятие до продолжения жизни здесь, на Земле. Какое заблуждение! Миры будут обновляться, а жители Земли должны замереть в одном одеянии! Неужели Учитель может мыслить о продолжении земной жизни? Учитель мыслит о жизни вечной во всех мирах. Но почему же сердце человеческое молится о жизни вечной? Сердце молится о вечной жизни сознания. Оно знает, что велико благо, если сознание будет непрерывно и пройдет восхождение неутомимо. Об этом учит Братство (Белое, - В.Б.)».

Так что телесная вечность нам «не грозит».

А поскольку в духе человек вечен (кроме отклонившихся от светокопии) и вечность ему принадлежит по Космическому праву, то не выглядит ли этот соблазн вечной жизнью зеркальным отражением известного соблазнения «дьяволом» Иисуса, описанного в Библии?! Очень даже идентичная тактика!

 

Плоды Древа Жизни, это духовные качества человека, что сейчас общеизвестно, которые приобретаются им в процессе естественного духовного роста-восхождения, а не тренингами на курсах “С.Ж.” и тому подобных, что предлагаются учением «вознесённых владык». Получение учениками “С.Ж.” даже части этих «плодов» дало бы «вознесённым» очень многое! Но Высший Разум очень «внимательно предусмотрел» возможности таких посягательств на плоды Древа Жизни со стороны «вознесённых» и не только их.

 

По поводу возможности доступа к плодам Древа Жизни, выпускников “Сен-Жерменовского” курса алхимии обратимся к самим «Высшим ангелам», к тем, кто поставлен Космическим Законом охранять это Древо.

Письмо 92 К.Х. отвечает на вопросы Синнетта. Получено в Симле в октябре 1882 г.: «Когда ваша раса - пятая, достигнет своего зенита физического и умственного развития, разовьёт наивысшую цивилизацию (запомните разницу, которую мы делаем между материальной и духовной цивилизациями) и не в состоянии будет подниматься выше в своём цикле, её прогресс по направлению абсолютного зла будет остановлен также, как и её предшественники лемурийцы и атланты, люди третьей и четвёртой рас, были остановлены в своём прогрессе к тому же одной из таких катаклизмических перемен. Её великая цивилизация будет уничтожена и все субрасы этой расы пойдут книзу в соответствующих циклах после короткого периода славы и учёности. Обратите внимание на остатки атлантов - древних греков и римлян (современные все принадлежат к пятой расе), как велики и как кратковременны были дни их известности и славы. Ибо они были лишь субрасы семи ответвлений коренной расы. Коренной расе, не более нежели её субрасам и ответвлениям, разрешается Единым Правящим Законом нарушать прерогативы расы или субрас, следующих за ней и, менее всего, захватывать знание и силы, накопленные для её преемника. “Ты не будешь вкушать плод от древа знания добра и зла, растущего для твоих наследников”. Это древо охраняется нами, доверено нам Дхиан-Коганами, Покровителями нашей расы и Охранителями тех, кто идут». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

Так что не выйдет и эта авантюра, с доступом к Древу Жизни, у “С.Ж.” / Э.К.П.

ЛОЖЬ и ПРОВОКАЦИЯ № 39 к номеру 45).

 

46) “С.Ж.”, гл.11: «Поскольку я готовлю вас к более продвинутым усилиям, которые пойдут на пользу и вам, и человечеству, очень важно, чтобы я обеспечил вас по мере своих сил при помощи духовных средств (каких именно? - В.Б.) видением того, что есть Бог. Даже в наших октавах мы, хотя и находимся на менее ограниченном уровне, не в состоянии осознать во всей полноте, кто и что есть Величайший Алхимик». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

47) А в книге 1-й, гл. 9-й есть такие слова “С.Ж.”: «В планах Бога есть замысел, который далеко превосходит понимание человеческого разума и историческую память на Земле».

Как же “С.Ж.” может знать, что имеется в планах Бога, если даже «не в состоянии осознать», кто или что это?!

И «духовные средства» не помогают?

ЛЯП № 40.

 

А вот в планах Белого Братства имеется нечто, что должно помочь человечеству освободиться, наконец, от «богов», «ангелов», других религиозных символов и атрибутов и дьявольской нечисти старого мира и что поможет освободиться от “С.Жерменов” также.

Письмо 57 К.Х. - О.Хьюму. Получено в Симле в 1882 г.: «Наша главная задача освободить человечество от этого кошмара (общепринятой религиозности, - В.Б.), учить человека добродетели ради неё самой; учить проходить жизнь, полагаясь на самого себя, вместо того, чтобы опираться на богословский костыль, который бесчисленные века был непосредственной причиной почти всех человеческих бедствий.

Пантеистами нас могут назвать - агностиками никогда». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

И, наконец Махатма К.Х., устав от постоянной полемики о Боге и ангелах и других небожителей христианской религии в понимании О.Хьюма, пишет в письме Синнетту:

Письмо 91 К.Х.-Синнетту. Получено в Симле в октябре 1882 г.: «Он делает из нас агностиков! Мы не верим в Бога, потому что у нас до сих пор нет доказательств и т.д. Это до нелепости смешно. Если он опубликует то, что я читал, я прикажу Е.П.Б. или Джуль Кулу всё это опровергнуть, так как я не могу допустить, чтобы наша священная философия так искажалась. Он говорит, что люди не поймут всей истины, что если мы не приспособимся к ним, давая им надежду, что может существовать “любящий Отец и Творец на небесах”, то наша философия будет опровергнута заранее. В таком случае, чем меньше такие глупцы будут знать о наших доктринах, тем лучше для обоих…

- Если бы мы могли придерживаться учений, приписываемых им нам, если бы мы хоть сколько-нибудь походили на его (О.Хьюма, - В.Б.) изображения нас, если бы могли хоть час молча выстоять под грузом приписываемых нам обвинений, какими он забрасывает нас в своём сентябрьском письме, истинно, мы должны бы заслужить потерю всякого доверия со стороны теософов! Нас бы следовало выгнать, выбросить из Общества и людского мышления, как шарлатанов и самозванцев - волков в овечьих шкурах, которые приходят, чтобы улавливать людские сердца мистическими обещаниями, сами наполнившись деспотическими намерениями, стремящимися поработить своих доверчивых учеников, отвратить массы от истины и “божественного откровения голоса природы” с тем, чтобы направить к полному и “мрачному атеизму” через неверие в “доброго, милосердного Отца, Создателя всего” (зла и несчастья - можем мы полагать?), который сидит, развалившись, откинувшись на спинку на ложе из накалившихся метеоров и ковыряет в зубах вилами из молний...

Действительно, действительно, надоело нам это беспрестанное бряцание на иудейской арфе христианского откровения!». И мне тоже надоело!

 

В пору и читателям раздражиться бесконечным цитированием богословских изречений в учениях «вознесённых владык», которые являются прикрытием для уроков по магии, в данном с лучае Курса Алхимии от “С.Ж.” / Э.К.П. Но надо продолжить разоблачение учения от Профетов. А учение «вознесённых» только и держится на этой терминологии. Убери эту ширму и «Король» предстанет «голый»!

 

Кстати, мистер О.Хьюм, который назван в книге «Космическое сознание» английским философом, не был таковым, а был орнитолог и высокопоставленный чиновник английской администрации в Индии (Письма Махатм). А из вышеприведённых примеров слов Учителя К.Х. о нём, понятно каким он был «философом». Таким же философом как Э.К.П. и “С.Ж.”.

«Философ Хьюм» - одна из множества «маленьких» неправд от Профетов.

 

При всей критике Э.К.П. /Профетами/ современного христианства, как извращённого учения Иисуса, однако, именно это «извращённое» Писание христианства является основной базой, шитом и «подпоркой» (богословским костылём, как сказал Махатма К.Х.) всех утверждений «вознесённых владык» и их посланников. Выбей этот костыль, и всё нагромождение резонёрских рассуждений писателей учения от «вознесённых» рухнет, погребая под собой всех «вознесённых владык» из астрального плана, приятелей Профетов с их учением.

 

Но, кроме того, вера в Бога и ангелов и других, именитых и не очень небожителей, оказывается, по понятиям Белой Ложи, даже задерживает духовную эволюцию человека.

По вышеуказанному вопросу приведу выдержки из письма Е.П.Блаватской.

Письмо 153 Е.П.Блаватской – Синнетту, Дэхра Дан, Пятница. 4-е.: «Наконец, виделась с М. и показала ему Ваше последнее письмо, вернее, письмо Бенемадхаба, на котором Вы нацарапали вопрос. На последний М. отвечает. Это я написала под его диктовку и теперь копирую: «…Те, кто верили в нас и следовали за нами, - те получили свою награду. М-р Синнетт и Хьюм - исключения. Их верования не являются препятствиями, потому что у них нет никаких верований. Они могут быть окружены плохими влияниями, плохими магнетическими эманациями вследствие употребления спиртных напитков, неразборчивых физических связей (возникающих даже от рукопожатии нравственно нечистого человека/ком. Е.П.Б./), но всё это лишь физические и материальные помехи, которым мы можем противодействовать небольшим усилием и даже можем их совсем устранить без большого ущерба себе. Но не так обстоит дело с магнетизмом и незримыми последствиями, возникающими из неправильных, но искренних верований. Вера в богов и в Бога и другие суеверия привлекает в их окружение миллионы чужих факторов, оказывающих влияние живых существ и мощных сил, для удаления которых нам пришлось бы применять гораздо больше сил против обычного. Мы предпочитаем этого не делать.

Мы не считаем ни необходимым, ни выгодным тратить наше время на ведение войны с неразвитыми планетными духами, которым доставляет удовольствие играть роль богов, а иногда - роль прославившихся на Земле лиц. Существуют Дхиан-Коганы и «Коганы тьмы» - не то, что называют дьяволами, но несовершенные «разумы», которые никогда не рождались ни на этой, ни на какой-либо другой Земле или сфере, как и Дхиан-Коганы, и которые никогда не войдут в число «строителей» Вселенной, чистых Планетных Разумов, правящих во время каждой Манвантары, тогда как Коганы тьмы царят во время Пралайи. Объясните это м-ру Синнетту (я не могу) - скажите ему, чтобы он перечитал сказанное мною и объясненное м-ру Хьюму, и пусть он помнит, что так же, как всё в этой Вселенной есть противоположение, так же чистому свету Дхиан-Коганов противопоставляются «мамо Коганы» и их разрушительный разум. Они - те боги, которым индусские, христианские, магометанские и все другие фанатические религии и секты поклоняются.

И до тех пор, пока их приверженцы находятся под их влиянием, мы не более думаем о присоединении к ним в их работе или о противодействии их работе, чем мы думаем о Красных Шапках (секта колдунов = дугпа) на Земле, результаты злой деятельности которых мы стараемся смягчить, но в чью работу мы не имеем права вмешиваться, пока они не пересекают нашего пути. (Я полагаю, что Вы этого не поймёте, но Вы хорошенько подумайте над этим, и Вам станет понятно. М. здесь подразумевает, что у Братьев Света нет права и даже власти противодействовать естественному ходу или той работе, которая предписана каждому классу существ и всему сущему законом Природы. Братья, например, могли бы продлить жизнь, но не могли бы устранить смерти, даже для самих себя. До какой-то степени они могут смягчить зло и облегчить страдания, но они не могут уничтожить зло. Не более могут Дхиан-Коганы препятствовать работе мамо-Коганов, ибо их законом является тьма, невежество, разрушение и т.д., тогда как законом Дхиан-Коганов является свет, знание, творчество.

Дхиан-Коганы соответствуют Буддхи - Божественной мудрости и Жизни в блаженном знании, а мамо являются олицетворениями вроде Шивы, Иеговы и других выдуманных чудовищ с невежеством в их хвосте).

Последняя фраза М., которую я перевожу, такова: «Скажите ему (т.е. Вам), что ради тех, кто желает познаний, я готов ответить на 2-3 вопроса Бенинадхаба из шастр, но ни в какую переписку с ним или с кем-нибудь другим я не вступлю. Пусть он ясно и чётко доложит свои вопросы нам, м-ру Синнетту, и тогда я отвечу через него (Вам)».

(Вставки в скобках Е.П.Блаватской, - В.Б.)

Вот такой взгляд Владыки М. (Мории) на веру в Богов и их свиту.

 

48) Далее в своём Курсе Алхимии, кн.2-я, гл.12 “С.Ж.” заявляет: «Существует много школ Братства. Существует много способов достижения цели. Посланиями через Саммит Лайтхауз мы стремимся помочь нашим ученикам с лёгкостью расширять сознание… Мы не заинтересованы в образовании общества волшебников, которые ходили бы и совершали видимые чудеса, хотя знаем, что искусный алхимик, овладев данным курсом, в состоянии это делать», «Владычествуй над Землёй!», «Дай пример этому веку!». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

Вот то, что сулит наука от «вознесённых владык» своим последователям. Обещание с лёгкостью расширить сознание, вообще, шито белыми нитками тёмной силы. А то, что существует много школ некоего Братства, тоже сомневаться не приходится.

 

Возможно, многие из нас не понимают, в чём же опасность развития оккультных сил в школах “Сен - Жерменов” и других учителей оккультных наук, обещающих ускоренное расширение сознания и приобретение сверхнормальных способностей на их курсах.

Этот вопрос освещён в наставлениях Учителя Иллариона.

Учение Храма, наставление 11, ЗНАНИЕ И СИЛА: «Вы бы не поверили мужчине или женщине, пообещавшим вам, что через год-два уроков музыки или скульптуры они сделают из вас Бетховена или Микеланджело. Так как же вы сможете приобрести силу Посвящённого, следуя указаниям какого-нибудь заурядного учителя Оккультизма? В каждом человеке есть Божественная искра, или семя, но он сам должен подготовить почву, поливать и ухаживать за появившимися ростками до тех пор, пока они не достигнут совершенства. Он не может насыщать почву азотной кислотой, без того чтобы не убить семя…

- В познании Пути, Истины и Жизни великим препятствием для обычного человека является его нетерпение и нежелание развиваться естественным и нормальным образом, а также небрежение, если не презрение, к тем подготовительным указаниям, которые он считает либо устаревшими, либо слишком простыми. Я мог бы легко показать вам, как пробудить некоторые оккультные силы, но, если вы не умеете управлять ими, они обратятся на вас же и просто растерзают, а Я стану соучастником вашего преступления».

 

Учение Храма, наставление 48, ПУТЬ СВЕТА (обращение к членам Храма): «Если вы честны с самими собою, то знаете, способны ли вы или нет правильно обращаться с более великими тайнами оккультизма, - к примеру, с тайнами жизни и смерти; с силой, способной изменять вибрации живой субстанции, за неразумное использование которой вы будете в ответе перед Ложей, - вы, кто почти или даже совсем не в состоянии держать под контролем то, что вы называете «плохим характером», с которым, если ему потворствовать, при соответствующем развитии таких сил вы можете убить жертву вашего гнева одним лишь взглядом или мыслью. А ведь многие из вас всё ещё настолько заражены проклятием мира, или накоплением богатства за счёт своих собратьев, что не удержались бы от использования божественной силы для самовозвеличивания, будь она в вашем распоряжении…

- Я говорил вам, что некоторые действия и поступки неизбежно ведут к чёрной магии и их сознательное и постоянное повторение рано или поздно лишит вас защиты Белой Ложи. И всё же Я вижу, как некоторые из вас ради удовлетворения любопытства и ненасытной жажды неестественного роста сознательно совершают подобные поступки; и в некоторых случаях - под влиянием некомпетентных наставников, жадно впитывая и тот яд, что содержится в их указаниях; а порою позволяют себе даже такие действия, которые обойдутся им многими воплощениями, исполненными горчайших страданий, как моральных, так и физических…» (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

А что же говорить об обычных людях, не членов Храма, которые (члены Храма) находятся под некоторой защитой Белой Ложи?

Учение Храма, наставление 148, ПИСЬМО ОТ УЧИТЕЛЯ: «…Ставьте непроходимый барьер между собою и тем лицом, которое предлагает вам УСКОРЕННОЕ духовное развитие или овладение силами практического оккультизма при малых усилиях или вовсе без всякого усилия с вашей стороны, а также берётся научить вас этим тайнам за определённую плату.

Если вы знакомы с книгой «Золотых Правил» или с каким-либо другим достоверным трудом о практическом Оккультизме, то знаете, что существуют некие нерушимые правила, которым следует повиноваться, некие неизменные условия, которые нужно выполнить, прежде чем вы сможете сделать первый шаг по Сокровенному Пути - по Пути Мощи».

 

А.Й., ОБЩИНА, §15: «Заманчиво получить немедленно материальные преимущества. Даже умный человек не прочь получить чин, не взвешивая его последствий».

 

А.Й., БРАТСТВО, ч.2-я, Надземное, 1937 г. §276: «Каждый хочет озариться немедленно, хотя бы такой ускоренный процесс угрожал соседу гибелью...»

 

Письмо Е.И.Рерих - А.И.Клизовскому от 23 июня 1934 г.: «Тёмные силы в своем желании нарушить светлое начинание войдут в Храм с формулами Учения на устах и, усыпив этим недоверие, начнут соблазнять безумцев возможностью ускоренного развития психической энергии. Конечно, для достижения своего злобного умысла им необходимо нарушить заградительную сеть ауры. Эта гнусная цель достигается ими различными предписаниями и приёмами, рассчитанными на ослабление организма своих жертв - ведь тёмные проникают через брешь в заградительной сети».

 

Письмо Е.И.Рерих - А.И.Клизовскому от 11.08.34 г.: «Интересно отметить, что многие читающие теософскую литературу и книги Учения прежде всего набрасываются на всё, что так или иначе затрагивает область психизма, указывает на возможность приобретения разных психических явлений. Но почти никто не задумывается, что есть истинное духовное развитие».

 

Письмо Е.И.Рерих Е.А.Зильберсдорфу от 05.09.35 г.: «Человеческий организм нашего Круга ещё далёк от таких восприятий, и потому необходима длительная подготовка не только для такого рода явления, но и для всех меньших огненных явлений. Тончайшие вибрации неурегулированного подъёма силы Кундалини могут разрушить тело, не приученное, не закалённое к восприятию их. Не забудем, что так называемый Йог Рамачарака (американец Аткинсон), если и был в числе слушателей Свами Вивекананды, то йогом никогда не был. Отсюда и свобода его изложения механических методов без освещения всех опасностей, сопряжённых с подобным насилием. На мировой книжный рынок выброшены сейчас тысячи руководств, указывающих лёгкие способы, как механическим путём развить в себе скрытые низшие психические силы. Истинно, эти невежественные и безответственные писатели работают на стороне тёмных сил, которые ничего так не желают, как открыть некоторые центры у людей и тем получить доступ к ним и через них приобщиться к земной жизни для проведения своих тёмных планов. Ведь им так хочется удержать вокруг Земли отравленную низшими эманациями атмосферу, необходимую для их существования».

Думаю я наглядно продемонстрировала примерами из учения Белого Братства, что из себя представляют послания с «противоположного берега», из Саммит Лайтхауза.

 

Теперь о многих способах и путях достижения цели; сначала я хотела бы уточнить, какой цели? Если целью является восхождение духовное, то по поводу утверждения “С.Ж.” о многих способах (как и путях) напомню только один пример из

Учения Храма, наставление 90, от Учителя М. (Мории), ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕ МОЩЬЮ: «Тот, кто учит, что кроме пути совершенной чистоты может быть иной путь к тем высотам знания, на которых становится возможным порождение и использование могущественных созидательных сил, является либо сознательным, либо невежественным обманщиком, и всегда - жалким орудием Братьев Тьмы». (Подчёркнуто и выделено мной, - В.Б.)

Такое определение “С.Ж.” и его приятелям в теле дано Владыкой М.!

 

Но, вероятно, “С.Ж.” имел в виду какую-то другую цель, которая не ведёт к духовному восхождению, а только к телесному вознесению?

ПРОВОКАЦИЯ чистой, (то бишь грязной) воды № 41 к номеру 48).

 

49) Там же в гл.12: «Приходит время, когда человек переступает границу того, чему может обучить его собственный ограниченный опыт. Тогда бессмертные готовы, пока он ещё учит уроки Земли, помочь ему раскрыться в каждой грани своих попыток, как человеческих, так и божественных. Развитием человека никогда не должно управлять желание сделать что-либо или стать кем-либо, равно как и то, что может предложить ему мир, но лишь его осознание, что он может стать всем, чем Бог захочет, чтобы он был, если он согласится с этой простой мыслью». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

Этим заявлением “С.Ж.” анулирует все свои предложения и обещания по научению чела всему вышеперечисленному в курсе алхимии, а главное, стимулы изучать его науку алхимии. Ещё один образчик его (?) «двусмысленного языка».

 

Но я хочу ещё остановиться на т.н. «бессмертных», упомянутых “С.Ж.”. Поскольку есть некоторая категория т.н. бессмертных, к которой вероятно принадлежит или которой служит “С.Ж.”, то я хочу показать природу этих бессмертных, приведя выдержки из писем Учителя К.Х. и из учения Учителя Иллариона.

 

Письмо 70 К.Х. – Синнетту: «Но что может означать следующее: “Названия этих Небес (это ошибка перевода; Лока - не есть небеса, но местности или обиталища) Желаний - Кама-Лока потому, что существа, их занимающие, подвержены желанию еды, питья, спанья и любви. По другому они называются обиталищем пяти разрядов чувственных существ - Дэв, людей, асуров, зверей и демонов.”

- 7. Ракшасы - демоны, души и астральные формы колдунов. Это люди, которые достигли вершины знания в запретной науке. Мёртвые или живые они, так сказать, обманули природу. Но это только временно - до того времени, пока наша планета пойдёт в обскурацию, после чего они, хотят или не хотят, будут уничтожены…

- Если бы мы уверяли их, что каждая из их «Стран вечного лета» имеет семь пансионов с таким же числом «Духовных Водителей», чтобы «хозяйствовать» в них, и назвали бы их «ангелами», святыми Петрами, Иоаннами и святыми Эрнестами - они бы приветствовали нас с раскрытыми объятиями. Но кто же слышал о Татхагатах и Дхиан-Коганах, асурах и элементалах? Нелепость! Всё же, к счастью, нам разрешено нашими друзьями (по крайней мере, мистером Эглинтоном) иметь некоторые познания в оккультных науках. И, таким образом, даже этот кусочек «Знания» к вашим услугам и помогает мне ответить на Ваш следующий вопрос: Существует ли какое-либо промежуточное состояние между духовным блаженством Дэва-Чана и заброшенной жизнью тени однажды полусознательного элементарного reliquae человеческого существа, которое потеряло свой шестой принцип. Потому, что если бы это так было, это дало бы locus standi[8] в воображении Эрнестам и Джо спиритуалистических медиумов, лучшей части контролирующих «духов». Если это так, то такой мир должен быть очень населённым, откуда может прийти любое количество «духовной» информации.

Увы - нет, мой друг, поскольку мне известно. От «Суккхавати» до «Территории Сомнений» существуют разнообразные духовные состояния, но я не знаю никакого такого «промежуточного состояния». Я Вам говорил о Сакуалах (хотя я не могу их перечислить, так как это было бы бесполезно), и даже об Авитхи - Аде, из которого нет возвращения, и об этом мне больше нечего сказать. (В Абхидхарма-Сутре мы читаем: “Будда учил, что за пределами всех Сакуал существует мрачный интервал без солнца и лунного света для того, кто туда попадает. Оттуда нет рождения. Это холодный ад, великая Нарака”. Это Авитхи.) «Жалкой тени» приходится делать, что она может. Как только Эго шагнуло за пределы Кама-Локи и прошло «Золотой Мост», ведущий к «Семи Золотым Горам», оно более не может разговаривать с беззаботными медиумами. Никакой «Эрнест» или «Джо» никогда не возвращаются из Рупа-Локи, не говоря уже о Арупа-Локе, чтобы поддерживать приятные сношения со смертными.

Конечно, есть лучший вид останков «reliquae»; и «оболочки» или «блуждающие по земле», как их здесь называют, не все непременно плохи. Но даже те, не плохие, становятся временно плохими, благодаря медиумам. «Оболочки», конечно, могут не тревожиться, ибо им нечего терять. Но есть другой вид духов, которых мы упустили из виду: самоубийцы и убитые случайно. Оба эти вида могут сообщаться, и оба должны дорого платить за подобные визиты».

 

Письмо 72в К.Х.-Синнетту. Получено в августе 1882 г.: «Те, которые знают, что умершие в их физических телах могут быть только Адептами или колдунами, и они являются исключением из общего правила. Как те, так и другие, будучи сотрудниками природы в её работе создания и разрушения, первые на благо, последние на зло, являются единственными, которых можно назвать бессмертными - конечно, в каббалистическом и эзотерическом смысле. Полное или истинное бессмертие, означающее безгранично осознающее бытие, не может иметь ни перерывов, ни задержек, ни остановок в Самосознании…

- Слово «Бессмертие» имеет для посвящённых и оккультистов совершенно другое значение. Мы называем «бессмертием» лишь Единую Жизнь в её мировой совокупности и полной или Абсолютной Абстракции; то, что не имеет ни начала, ни конца, ни перерывов в её беспрерывности. Приложимо ли это определение к чему-либо другому? Конечно, нет. Потому древние Халдеи имели несколько префиксов к слову «Бессмертие», одно из которых греческое, редко употребляемый термин - пан-эоническое бессмертие, начинающееся с Манвантары и кончающееся Пралайей нашего Солнечного мира. Оно продолжается эон или период нашей пан или «всей природы». Бессмертен, следовательно, тот, кто в пан-эонском бессмертен, чьё определённое сознание и познание своего Я, в какой бы ни было форме, ни в какое время не подвергается разобщению ни на секунду во время периода его самости…

- Есть люди, которые становятся такими мощными существами. Есть люди среди нас, которые могут стать бессмертными в течение оставшихся кругов, а затем занять своё предназначенное место среди высочайших Коганов, Планетных сознательных «Эго-Духов»…

- Потенциальность ко злу так сильна в человеке, даже сильнее, нежели потенциальность к добру. Исключение из правила Природы - исключение это в случае Адептов и колдунов становится, в свою очередь, правилом и так же имеет свои исключения. Внимательно прочтите отрывок, который К.К.М. оставил нецитированным...

- Опять-таки она пропускает указания, что упомянутый случай относится лишь к тем колдунам, чьё сотрудничество с природою ко злу представляет им средства овладеть ею и таким образом достигать также пан-эонского бессмертия. Но какое ужасное бессмертие и насколько предпочтительнее уничтожение подобным жизням!»

 

Учение Храма, наставление 11, ЗНАНИЕ И СИЛА: «Некоторые из вас скажут: как же это может быть, если существуют чёрные маги, способные вызывать и манипулировать этими силами? Но имейте в виду: такие маги находятся на нисходящей дуге цикла манифестации. В своё время они обрели такие силы теми же способами, которые должны использовать и вы, чтобы достичь этой высоты. Когда-то они стояли намного выше вас на лестнице жизни и упали с гораздо большей высоты, нежели та, на которой вы сейчас стоите. Вы всё ещё настолько крепко привязаны к мысли о том, что жизнь на земле даётся лишь однажды, что вам трудно понять то, что как очень хороший, так и очень дурной человек посеяли семена проявляющегося в них сейчас добра или зла много циклов тому назад. Как прежде, так и теперь они лишь возделывают свой собственный виноградник, лозы которого являются их жизнями на земле». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

 

Так как определённо доказано вышеприведёнными примерами, кем являются «вознесённые учителя» Профетов, то понятно, к какой категории «бессмертных» они могут относиться или кому служить.

Эти «бессмертные» и занимаются определённой деятельностью среди проходящих школу Земли, подобно неким совратителям молодёжи, распространяющим наркотики в земных школах.

Кто-то может сказать, что Э.К.П. и её учителя много говорят против магии и наркотиков и т.д.

Ну и что же, могу сказать я? Как неких лжеучителей из книги “К.Х.” не может «прикрыть» их антикоммунизм и цитирование Писания, так и посланники и их учителя не могут укрыться за этим словесным жонглированием, за которым тьма спокойно может долгое время творить своё чёрное дело, не будучи так скоро обнаруженной.

Как хитрый, смышлённый вор не убегает, а остановившись кричит: «Держи вора!» и указывая направление, куда тот якобы «побежал», вместе с преследователями помогает искать «преступника». А в «смышлённости» служителям некоего Братства не откажешь.

Письмо19 К.Х. - Синнетту. Получено в Симле осенью 1881 г.: «Совет провести “Великого Инквизитора”- мой, ибо его автор, над которым уже была простёрта рука смерти, когда он его писал, дал наиболее сильное и правдивое описание Ордена Иезуитов, чем кто-либо до него. В этом произведении заключён великий урок для многих, и даже Вы могли бы извлечь из него пользу». (Подчёркнуто мной, - В.Б.)

Учитель К.Х. говорит о главе «Великий инквизитор» романа Ф.М.Достоевского «Братья Карамазовы», в которой очень хорошо описаны тактика, методы и способы, применяемые Чёрным Братством в борьбе с Белой Ложей и которую я тоже ОЧЕНЬ советую прочесть для лучшего понимания действий врагов Белого Братства!

 

продолжение

_________________

 

 

 

Ваши комментарии к этой статье

 

№46 дата публикации: 21.06.2011