Андрей ЛУЧШЕВ,
г. Хабаровск
Теория Добра и Зла
Публикуется по материалам сайта: http://www.volshebnik.us
Введение
Для пояснения нижеизложенной Идеи необходим следующий пример:
Представьте, что Вы начальник, и я устраиваюсь к Вам на работу… Вы назначили мне время встречи в 15.00… Я пришёл вовремя - Вы меня приняли на работу, и я работаю…
Почему мы встретились? Потому что на Ваших часах и на моих часах Одинаковое время… Почему оно одинаковое? Потому что Вы и я подводим свои Личные часы под Московское Время, Московский Эталон… Мы синхронизируем свои Локальные часы с Единым Временем…
А что, если бы у Вас и у меня было Своё Собственное время ? У Вас 15.00, а у меня 14.00, - Вы бы меня ждали, но я бы не пришёл, так как по Моему времени - ещё рано… То есть, если бы мы не синхронизировали своё время с Единым Московским Эталоном, то у нас было бы разное время и наша встреча не состоялась…
Теперь сама Идея…
1) У любого человека существует система ценностей… Как она формируется?.. Она формируется на основе жизненного опыта, книг, учителей, родителей, социальных установок и так далее… Построение системы ценностей у человека напоминает построение гнезда у птички - там веточку принесла, там стебелёк подобрала… То есть система ценностей у человека не основывается на некоем ПРИНЦИПЕ, а представляет собой множество разнородных элементов, оставаясь при этом случайным единством, произвольным образованием и механическим соединением дифференциальных частей...
2) Большую роль в формировании ценностей у человека стараются играть религии… Но и религии в своём понимании оснований веры ориентируются не на рациональные по форме аргументы в пользу существования Бога, а на эмоциональные, чувственные, внелогические парадигмы, которые в силу своей иррациональности не обладают той логической надёжностью, верностью и убедительностью, которая может привести разумного человека к сознательной, устойчивой и непоколебимой вере...
В любой религии вера опирается на этический канон при полном отсутствии его теоретического обоснования… Вместо теоретической конструкции, которая в силу своей логики сама бы привела человека к убеждению принять именно эти ценности - любая религия основывается на чувственных, эмоциональных заверениях в истинности - я Свет, я Бог, верьте мне, я Истина…
Таким образом, в любой религии система ценностей также не основывается на некоем ПРИНЦИПЕ, а представляет собой множество разнородных элементов оставаясь при этом случайным единством, произвольным образованием и механическим соединением дифференциальных частей...
3) Так же в построении ценностной парадигмы человека пытаются участвовать философские системы… Но ни одна философская система не смогла раскрыть единого ПРИНЦИПА построения мировоззрения человека… Каждый философ по своему интерпретирует понятия Добра и Зла… Гегель понимает под Добром одно, Кант - истолковывает Добро по своему, Ницше - даёт свои, совершенно отличные от других определения Добра и Зла…
Таким образом, системы ценностей, которые предлагает философская мысль, также основываются не на некоем, признаваемом всеми, универсальном ПРИНЦИПЕ, а представляют собой множество разнородных элементов, оставаясь при этом случайным единством, произвольным образованием и механическим соединением дифференциальных частей...
Таким образом, взяв первый пример с часами, можно сделать вывод… Единое Московское Время - это аналог Единых ценностей… Люди не находят понимания друг с другом потому, что у каждого человека, на его собственных часах - его собственное время… Мой сосед воевал и, в конце концов, развёлся с женой по той же причине, почему исламский мир воюет с христианской цивилизацией, - разные ценности… Один считает Добром одно, второй считает Добром другое, третий считает Добром третье… То есть в мире нет Единого, признаваемого, как мы признаём Московское Время - Эталона Ценностей…
Между тем, принцип Единого Ценностного Эталона существует…
Суть метода системы вот в чём.
Берём за основу любые полярные понятия:
Допустим ИСТИННОЕ - Ложное и СИЛЬНОЕ - Слабое.
Ставим их в столбец:
ИСТИННОЕ, значит, СИЛЬНОЕ, а Ложь символизирует Слабость.
Теперь подставляем под эту формулу другие понятия, допустим, абсолютно полярные понятия: ГОСУДАРСТВЕННОЕ - Частное.
Таким образом, отсюда следует, что понятие ГОСУДАРСТВЕННОЕ находится на одной оси с понятиями СИЛЬНОЕ и ИСТИННОЕ, а понятие Частное находится на одной оси с понятиями Слабое и Ложное.
Очевидно, что ГОСУДАРСТВЕННОЕ является сферой СИЛЫ и ИСТИНЫ, ибо реализуется в достигнутое человечеством священное соглашение отличать субъективные интересы Частного от объективных интересов Целого и обеспечивать последним безусловное влияние, значение, силу и власть по сравнению с первыми.
Добавим ещё противоположные понятия: КОНСЕРВАТИВНОЕ - Либеральное.
Безусловно, ГОСУДАРСТВЕННОЕ относится к сфере КОНСЕРВАТИЗМА. Любое сильное государство в своём функционировании избегает резких, импульсивных шагов. Таким образом, любое государство по своей сути неторопливо, стандартно, медлительно и консервативно.
Следовательно, категория КОНСЕРВАТИЗМ, находясь на одной оси с понятиями ИСТИННОЕ, СИЛЬНОЕ, ГОСУДАРСТВЕННОЕ, является по отношению к Либерализму - ИСТИНОЙ, а Либерализм, таким образом, относится к сфере Частного, Ложного и Слабого.
Точно таким же образом можно определить объективную ценность и объективную Истинность или Ложность любых взаимоисключающих понятий: Идеальное - Материальное, Коммунистическое - Капиталистическое, Рабство - Свобода, Любовь - Ненависть и тысячи других фундаментальных понятий, которые являются основой мировоззрения любого разумного человека.
Единственным условием построения схемы Добра и Зла является опирающаяся на критерии Сходства и Различия правильная ориентировка сторон бинарностей относительно друг друга...
Принцип правильной ориентировки сторон бинарностей заключается в следующем.
Любая бинарность - это два любых взаимоисключающих понятия…
• Любая бинарность состоит из двух противоположных сторон...
• При этом каждая сторона бинарности обладает, кроме внешнего, прагматического значения, инвариантным признаком: Сходство или Различие...
• Фундаментальным свойством Истины является понятие Сходство, а фундаментальным свойством Лжи является понятие Различие...
Приведём пример:
Безусловно, понятие ЖЕНСКОЕ, относится к СХОДСТВУ… Женское начало - начало Объединяющее, Мирное, Доброе… Женское начало стремится к Любви и Единству…
Напротив, понятие Мужское относится к Различию… Мужское начало - начало разъединяющее, Враждебное, Злое… Мужчины - это разрушители существующего порядка… Мужчины делают открытия, создают новое, совершают экстремальные поступки, большинство преступников - мужчины… Мужское начало взламывает существующий порядок…
Подставим понятия ЖЕНСКОЕ - Мужское - в предыдущую схему…
ГОСУДАРСТВЕННОЕ и ЖЕНСКОЕ - безусловно, любое государство по своей сути имеет ЖЕНСКОЕ начало… Любое государство заботится о своих гражданах, как женщина о ребёнке… Государство заботится о стариках, пенсионерах, инвалидах, больных, обеспечивает равенство правосудия для богатых и бедных… То есть, любое государство, как и женщина, несёт в себе, прежде всего, ОБЩЕСТВЕННОЕ, СОЦИАЛЬНОЕ, ЖЕНСКОЕ начало…
КОНСЕРВАТИВНОЕ и ЖЕНСКОЕ - безусловно, женщина по своей сути нетороплива, стандартна, медлительна и консервативна… В семье женщина символизирует ГОСУДАРСТВЕННОЕ… Она должна заботится о муже, детях, родителях - она обеспечивает равенство в семье и несёт СОЦИАЛЬНОЕ начало… Женщина консервативна в сексуальных связях, осторожна, предусмотрительна, предпочитает традиционные, консервативные семейные ценности и так далее…
Итак, теперь понятия Добра и Зла перестают быть относительными…
Теперь, чтобы определить объективную ценность любого понятия, достаточно противопоставить ему взаимоисключающее понятие и, найдя какой из сторон противоположности принадлежит признак СХОДСТВА или Различия, правильно ориентировать эти понятия и вставить их в Систему… (Полный список из тысячи распространённых бинарностей см. ниже, он также изложен на сайте http://www.volshebnik.us, в конце главной страницы, на ссылке "Бинарности")...
И, таким образом, Любое понятие в соответствующей колонке определяется через Любое понятие этой же колонки…
Пример: понятие ДОБРО находится в левой колонке, и следовательно, понятие ДОБРО определяется через ЛЮБЫЕ!!! понятия этой же колонки… Допустим:
А так как понятия в левой колонке взаимозаменяемы, то можно сделать вывод, что ЛЮБОВЬ относится не к Чувству и Эмоциям, а к ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОМУ началу… Подлинная ЛЮБОВЬ относится к сфере ИДЕАЛИЗМА, а не Материализма, Эмоций и Чувств…
В заключении должен сделать важное замечание… Все люди обладают мышлением и, следовательно, способностью к обобщению… Но способность к обобщению внешне неидентичных явлений и форм Бытия у всех людей различна и зависит от духовного развития… Одни, обладая посредственным мышлением, способны мыслить локально, в контексте… Для них понятие Любовь - это сексуальное и половое влечение…
Другие способны мыслить символически и, выходя за пределы контекстной, локальной Формы, ощущают Содержание… Они обладают силой ума поднимать понятия до категорий и видеть в Любви всеобщую философскую категорию, означающую стремление к сбалансированности, согласию, единству и гармонии между элементами внутри любого организованного Целого…
Поэтому, если субъект испытывает затруднения с осмыслением текста данной теории, необходимо понимать, что это свидетельствует не о качестве текста, а о недостаточных способностях человека воспринимать вещи с высоким уровнем обобщения… Тут уж как повезёт…
Итак, суммируя все положения, сделаем общий вывод о смысле изложенного философского открытия…
Напомню начало введения:
У любого человека существует система ценностей… Как она формируется?.. Она формируется на основе жизненного опыта, книг, учителей, родителей, социальных установок и так далее… Построение системы ценностей у человека напоминает построение гнезда у птички - там веточку принесла, там стебелёк подобрала… То есть система ценностей у человека не основывается на некоем ПРИНЦИПЕ, а представляет собой множество разнородных элементов, оставаясь при этом случайным единством, произвольным образованием и механическим соединением дифференциальных частей...
Теперь ПРИНЦИП, на котором строится мировоззрение человека, - открыт…
Благодаря замкнутой парадигме, основанной на взаимоисключающих понятиях, обеспечивается однозначность и объективность определений философских категорий… Определения через антонимичную систему координат, через взаимоисключающие понятия позволяет однозначно отграничить определения Добра от всех других дефиниций… И именно благодаря устойчивой, однозначной, стационарной структуре, основанной на взаимоисключающих понятиях, определения, казалось бы, одних и тех же вещей, дефиниции морально-нравственных, философских, этических категорий уже не меняются с течением времени - то есть они становятся начальными, исходными, Эталонными…
Именно эти Эталоны и обладают той степенью общности, которая позволяет им стать едиными для всех людей, государств, религий и рас…
Также необходимо добавить, что все вышеизложенные выводы теории полностью подтверждаются клиническими и экспериментальными материалами в области нейрохирургии… В результате рассечения нервных волокон, объединяющих две доли мозга, каждая сторона начинает функционировать самостоятельно, создавая условия для выявления функциональной специализации левого и правого полушарий головного мозга... Именно функциональная асимметрия двух полушарий мозга может служить одной из основ, на которой осуществляется первичный отбор и классификация элементов системы мировоззрения...
Доказательства прямой связи выводов теории и данных в области нейрофизиологии мозга также изложены в моей работе расположенной на сайте http://www.volshebnik.us
С уважением, Андрей Евгеньевич ЛУЧШЕВ
г. Хабаровск,
1 марта 2011 г.
Система № 1
На протяжении всей истории цивилизации человеческий разум, в сущности, пытается ответить на один единственный вопрос: каковы критерии Духа и Материи, Добра и Зла, Истины и Лжи, Верности и Измены...
Необходимость решения этой задачи является главным приоритетом любого мыслящего человека, не удовлетворённого окружающим его положением вещей и испытывающего потребность в объективной оценке явлений внешнего и внутреннего мира... Достаточно очевидно, что существующий уровень развития философии при её внутренней плюралистичности и нецелостности, обусловленный обилием различных течений и школ, не позволяет ей претендовать на то, чтобы дать познающему субъекту целостный взгляд на мир...
Выявление теоретических основ Мироздания, выявление абсолютных первопринципов, извлечение и фиксация атрибутов первоначального философского ядра является целью всех философских, научных и религиозных систем и учений...
На пути истории познания эта цель так и не была достигнута... С античных, покрытых сединой времён и до наших дней человечество так и не выявило принципа Добра и Зла и не создало в этой сфере ничего выдающегося, талантливого и гениального...
Отсутствие выдающихся достижений обуславливается тем, что способность к синтезу важнейших теоретических аспектов Сознания и Бытия в значительной степени подвержена влиянию индивидуального мировоззрения автора объединяющей системы... Индивидуальные особенности собственных, самобытных, жизненных воззрений автора объединяющей системы всегда будут утверждать свои особенности, препятствуя общему развитию способности к обобщению и синтезу теоретических систем, которые становятся абсолютными для каждого человека... Излагаемая концепция в силу своей внутренней замкнутости изолирована от влияния личных предпочтений на содержание изложения и представляет собой абсолютную теоретическую систему, которая обобщает фундаментальные аспекты Сознания и Бытия и вносит ясность как в область мировоззрения отдельного индивидуума, так и фундаментальных ценностей всего современного общества... Установление значения ценностей в жизни человека возможно путём приведения простых аналогий, демонстрирующих функцию, замкнутость и цельность мировоззрения...
1) Я управляю автомобилем и хорошо знаю правила дорожного движения... Я уступаю на перекрёстках пешеходам дорогу, не превышаю допустимую скорость и внимательно слежу за дорожными знаками... На момент управления автомобилем моими взглядами являются правила дорожного движения... Соблюдая правила, я нахожусь в замкнутой Системе, гарантирующей мне безопасность движения... Нарушение правил приводит к аварии...
2) Я веду здоровый образ жизни... Не пью, не курю, не переедаю и контролирую возникновение факторов, способных привести к болезни мой организм... Во время выполнения профилактических мероприятий по предупреждению болезней моим мировоззренческим принципом является идея сохранения и укрепления здоровья... Соблюдая правила здорового образа жизни, я нахожусь в замкнутой Системе, поддерживающей уровень моего здоровья в норме... Нарушение правил приводит к болезни... Таким образом:
• Соблюдение правил функционирования системы гарантирует безопасность движения и сохранность моего здоровья, другими словами, общую безопасность существования и удовлетворённость своим наличным бытием...
• Нарушение правил функционирования служит причиной возникновения аварии и болезни... Аналог аварии и болезни соответствует неблагоприятным жизненным обстоятельствам, ощущению страха, тревоги и угрозы, отсутствию согласия человека с самим собой, внутреннему одиночеству и распаду личности...
Жизнь - это стихия... И единственная ценность, которую на протяжении всех времён люди желали, желают и будут желать в этой стихии это, - Счастье...
Существует ли единая система ценностей, те единые правила дорожного движения, соблюдая которые можно добиться полного удовлетворения жизнью?
Согласно приведённым выше примерам для осуществления какой-либо цели необходима Система... В данном случае Системой является мировоззрение...
Мировоззрение является основой сознания, в которой обобщается опыт духовного и практического освоения мира, обуславливающий выбор человеком своего поведения и выступающий внутренним законом его жизни...
Итак, Жизнь - это стихия...
Стихия, наполненная нескончаемым потоком случайных событий, непредвиденными обстоятельствами, застигающими врасплох новостями, внезапно изменяющими привычный ход и течение жизни...
Но в этой пёстрой, переливающейся всеми цветами радуги иллюзии устойчивого существования, в глубине живого разнообразия явлений внешнего мира, под покровом тишины и безмолвия, скрыт фундаментальный принцип Вселенной...
Принцип Бинарности...
Разделение надвое - основная черта мироздания...
Сужение и Расширение бесчисленных галактик, Замедление и Ускорение ядерного синтеза на Солнце, Зима и Лето, Ночь и День, Вечер и Утро на Земле, Душа и Тело, Любовь и Ненависть, Верность и Измена в сознании человека...
Двоичность бытия проявляется во всех направлениях человеческой деятельности... Консонанс и диссонанс музыкальных произведений, закон и преступление юриспруденции, здоровье и болезнь медицины, доходы и расходы экономических отношений... Человек также является отражением Вселенной и воплощает в себе её бинарность...
У него две руки, две ноги, стереозвук и два полушария мозга, которые рассматривают мир двумя глазами... Само устройство человека обуславливает глубинный дуализм его базовых, мировоззренческих оснований...
Клинический и экспериментальный материал в области нейрохирургии позволяет утверждать, что функциональная асимметрия двух полушарий мозга может служить одной из основ, на которой осуществляется первичный отбор и классификация элементов системы мировоззрения... В результате рассечения нервных волокон, объединяющих две доли мозга, каждая сторона начинает функционировать самостоятельно, создавая условия для наблюдения, изучения и выявления функциональной специализации левого и правого полушарий головного мозга... Для ясного понимания содержания дальнейших выводов необходимо кратко изложить общее представление о функциях каждого полушария в отдельности...
Благодаря многолетним исследованиям установлено, что левое полушарие является центром сознания, мышления и речи, отвечая за способность человека логически, связно говорить (центр Брока) и правильно воспринимать логику слов (центр Вернике)...
Решающую роль в феномене сознания играет речь, оперирующая различными видами обобщений... Обобщение - это сущность явления...
Сущность - это смысл явления... Сущность, общее главное свойство и закон такого явления как "часы": это измерение времени на основе постоянных периодических процессов...
Явление - это чувственно воспринимаемое внешнее выражение сущности... Наручные, карманные, настольные, настенные - это чувственно воспринимаемые внешние проявления такой сущности как "часы"..
Левое полушарие соотносит явления с определёнными сущностями, создавая основу теоретического мышления,
а правое полушарие обеспечивает первичное, непосредственное восприятие явлений внешнего мира...
(Сущность - Явление)..
Основная функция левого полушария состоит в том, что оно выделяет из деталей явления существенные, качественные признаки, то есть значение и смысл предмета... Для левого полушария важны не непосредственно данные ручные часы, а является значимой информация о функции данной вещи...
Правая сторона мозга, напротив, при распознавании образов ориентируется на непосредственное, наглядно-чувственное восприятие деталей явления, где каждый элемент интересен сам по себе... Правое полушарие воспринимает любую вещь, предмет или явление как состоящее из элементов и имеющее количественную определённость: величину, число, объём и т.д.... Количественная определённость - это вещественная сторона явления, обладающего многомерностью количественных соотношений и пространственной ориентацией во внешнем, материальном мире...
Левое полушарие отбирает только внутреннюю, существенную, качественную информацию,
а правое - внешнюю, количественную информацию о явлении со всеми его взаимными связями...
(Качество - Количество)..
Функция левого полушария - оперирование понятиями... Понятие отражает общие свойства, сущность и качество вещи... Сущность и качество вещи - это граница, в пределах которой явления объединены смыслом... Антикварные и атомные часы различаются по форме... Но их форма не выходит за пределы смысла: измерение времени... Смысл - это граница... Граница - это закон и сила явления...
Правое полушарие воспринимает явление как сложный многозначный контекст со всеми его многочисленными взаимными и ассоциативными связями... Оно связано со зрительными, пространственными, звуковыми и иными чувственными потоками и образами вещественного мира...
Старинные, антикварные часы... Чувственно изогнутой формы золотой корпус... Усыпанные сапфирами стрелки... Тяжёлый маятник древнеримской монетой не спеша отсекает секунды от вечности...
Левое полушарие оперирует смыслами понятий... Смысл - это граница... Граница - это предел изменения количественных характеристик предмета...
Правое полушарие воспринимает явление как объём и форму, как трёхмерную картину, со всеми её связями, переливами и переходами элементов друг в друга...
(Граница - Переход)..
Левое полушарие обуславливает порождение и восприятие речи... Речь оперирует понятиями... Понятие - это смысл предмета... Смысл - это замкнутое, информационное поле, объединяющее различные явления...
Правое полушарие отвечает за восприятие отношений в трёхмерном пространстве предметов и явлений вещественного, материального, внешнего мира... Так же как непосредственные, антикварные часы - это форма существования смысла понятия "часы", так же вещество и материя - это форма существования поля...
Левое полушарие кодирует информацию с помощью обобщений... Любое обобщение является смысловым, информационным полем, объединяющим явления... Поле - это невещественная, информационная сущность предметов, вещей и явлений...
Правое полушарие отвечает за восприятие сложных звуковых и зрительных образов внешнего, вещественного мира...
(Поле - Вещество)..
Левое полушарие отвечает за осознание информации, соотносит явления с определёнными категориями, устанавливает причинно-следственные связи между явлениями, уменьшает хаотичность, неопределённость ситуации и организует информацию в некую систему... Левое полушарие преобразовывает поступающую информацию правого полушария в обобщённые, рационально-логические схемы...
Правое полушарие отвечает за зрительно-пространственную ориентировку и чувство расположения тела в трёхмерном пространстве... Оно более тесно, чем левое, связано с телесными реакциями, участвуя в зрительных, тактильных и других эмоциональных и чувственных ощущениях, связанных с трёхмерной природой вещественного мира...
Левое полушарие обуславливает формирование интеллектуальных функций: способность говорить, читать и писать... Интеллект - это сознание... Сознание - это дух... Дух - это сущность, качество, граница и поле вещи, предмета, явления, тела... Измерение времени на основе постоянных периодических процессов - это сущность любых часов - это дух любых часов... У этого духа могут быть различные тела: наручные, карманные, настольные, настенные...
Правое полушарие отвечает за восприятие месторасположения, пространственную ориентацию и создание представления о теле в трёхмерном пространстве окружающего мира...
(Дух - Тело)..
Теперь, обобщая смысл вышеизложенных положений, переходим к выделению системных, универсальных, единых для всех свойств любых взаимоисключающих категорий...
Согласно основному вопросу философии - поляризация противоположностей вытекает из отношения Идеального к Материальному, Духовного к Физическому, Сознания к Бытию... Взяв за основу бинарность Сознание - Бытие, соответственно и последовательно объединим в вертикальные столбцы пять бинарностей, исчерпывающий анализ которых был приведён выше...
Внимательно сравнив друг с другом смысл понятия Сознание со смыслом любого понятия левого столбца, достаточно нетрудно обнаружить их взаимное существенное сходство...
• Сознание - это, разумеется, Сущность... Сущность - это модель мировоззрения личности...
• Сознание - это устойчивое Качество личности... Качество личности - это совокупность стабильных, существенных свойств личности, которые представляют собой ключевые понятия его ценностной парадигмы...
• Сознание - это Граница... Граница - это однозначность, точность и определённость, которые Сознание накладывает на Бытие...
• Сознание является Полем... Сознание - это информационно-смысловое Поле Бытия...
• Сознание является Духом... Это идеальное начало и целесообразное состояние Бытия... Таким образом, понятия левого столбца характеризуют понятие Сознание...
Подобным образом сравним друг с другом смысл понятия Бытие со смыслом любого понятия в правом столбце...
• Бытие - это окружающий нас мир... Это мир Явлений, воспринимаемых органами чувств...
• Бытие - это Количество... Количественная определённость - это вещественная сторона неисчерпаемых явлений...
• Бытие - это Переход... Любое явление находится в процессе изменения, развития, движения и перехода от одного состояния к другому...
• Бытие - это мир Вещества... Внешний мир - это Материя...
• Бытие состоит из Тел... Тело - это материальная, физическая вещь, обладающая протяжённостью в пространстве...
Здесь мы так же видим взаимодополнение понятий, достаточно полно характеризующих параметры Бытия...
Обобщая, несложно заметить, что тождественно коррелируют друг с другом смыслы любых понятий соответственно левого и правого столбца...
Из чего следует, что понятия левого и правого столбца характеризуют соответственно своим рядам некую Общность...
Теперь подходим к самому главному:
• Любая бинарность состоит из двух противоположных сторон...
• При этом каждая сторона бинарности обладает, кроме внешнего, прагматического значения, инвариантным признаком: Сходство или Различие...
• Фундаментальным свойством Истины является понятие Сходство, а фундаментальным свойством Лжи является понятие Различие...
Подтверждение данной мысли нетрудно проследить экспериментально, построив таблицу, которая наглядно показывает закономерную взаимосвязь Истинное - Ложное и Сходное - Различное через все понятия левого и правого рядов...
Таким образом, базовой, системообразующей бинарностью является
бинарность Сходство (Целое) и Различие (Часть)..
Из этих положений закономерно следуют два вывода:
• Любая бинарность - это тот способ, через который Сходство и Различие манифестируются и проявляются в среде...
• Абсолютно любая бинарность обладает двумя сторонами, каждая из которых обладает общим признаком Сходства или Различия и, соответственно, выражает одну из сторон либо Истины, либо Лжи...
Прежде чем продолжать изложение этой идеи, необходимо предпослать несколько общих замечаний...
Человек является воплощением принципа бинарности... Он располагает сознанием и телом...
Сознание обладает мировоззрением как организующим принципом жизни...
Сознание конструирует систему ценностей независимо от того, совершается ли это осознанно или это осознание не происходит вообще...
Как правило, это осознание не происходит вообще...
Причём ни возраст, ни социальное положение, ни образование не являются решающим фактором, позволяющим сформировать философскую доктрину одинаково верную и правильную в любых жизненных ситуациях... Многовековые философские поиски и попытки создать признаваемую всеми, завершённую систему миропонимания, запечатлённые в ненужных никому диссертациях, сочинениях и трудах, также не привели к существенным и заметным результатам...
Каких только учений, концепций, теорий и тайных доктрин не было за всю историю человечества, но ни одна из них так и не заложила основу единого принципа мировоззрения, охватывающего все области Сознания и Бытия в их внутренней связи...
В настоящее время всемирная философия не выработала абсолютного критерия, позволяющего отличить Истину от Лжи, и в связи с чем личность создаёт представления в своём сознании постепенным накапливанием данных своего опыта, живя, чувствуя и мысля исключительно феноменами физического мира...
Не вдаваясь в изучение тех процессов, которые происходят в его Разуме и Рассудке, не интересуясь техникой синтезирования, человек каждое новое впечатление прибавляет к совокупности таковых, уже полученных ранее, воспринимая эволюцию сквозь призму увеличения кругозора, энциклопедических знаний, эрудиции и суммирования единичных, частных, отдельных, относительных выводов в рамках сферы его субъективной деятельности... В результате мировоззрение посредственного человека представляет собой множество разнородных элементов, количественных сведений, аморфное объединение фрагментов жизненного опыта, моделей социального поведения, фундаментальных жизненных констант, убеждений, мотивов, интересов, принципов, целей, оставаясь при этом алгебраической суммой, случайным единством, произвольным образованием и механическим соединением дифференциальных частей...
Будучи лишены единого, координирующего центра, все эти образования вступают в противоречия, парализуют, ослабляют, конфликтуют и сталкиваются друг с другом препятствуя кристаллизации мышления и формированию единой, теоретической картины мира... Единая теоретическая картина мира может быть только следствием принадлежности к одной и той же системе возможностей Всемирного Абсолютного Принципа как Космического Первообраза...
Космический Первообраз утверждает себя через бинарность Сходство - Различие, что представляет собой перманентную, внутреннюю основу любых бинарностей, которыми оперирует личность...
Сведённые в Единый Центр бинарности являются основой, позволяющей подтвердить единство и целостность мироздания как следствие единства Первоисточника, выявить абсолютные критерии человеческого мировоззрения, определить основы социальной идеологии и выработать объективную методологию завершённой, целостной, научной Философии...
Единство всех бинарностей и является тем базисом излагаемой метатеории, который закладывает основу, фундамент и принцип, на котором выстраивается всё здание философии как абсолютной, подлинной и фундаментальной Науки...
Для безошибочного, правильного и верного восприятия этой концепции интегрируем в замкнутую группу те бинарности, которые являются типичными и базовыми для массового сознания, что позволяет, исходя из закономерностей принципа теории и не делая произвольных допущений, выстроить ясный, понятный, логически обоснованный философский и мировоззренческий стандарт... Единственным требованием построения основы философского стандарта является опирающаяся на критерии Сходства и Различия правильная ориентировка сторон бинарностей относительно друг друга...
Как пример философской и мировоззренческой модели можно рассмотреть последовательность 12-ти бинарностей, которая будет являться исходным интерпретируемым списком этой концепции и одной из модификаций выражения принципа данной системы...
Для целостного понимания и восприятия этой системы каждой бинарности основного списка будет определён дополнительный подсписок из 3-6 бинарностей, которые будут интерпретировать и комментировать данную бинарность и одновременно являться переходной ступенью к следующей бинарности основного списка...
Бинарность 1) Сознание - Бытие была дополнена подсписком, который мы привели выше...
Вернёмся к нему...
Последняя бинарность Дух - Тело плавно перетекает во вторую бинарность основного ценностного списка, то есть 2) Внутреннее - Внешнее... Дух является сферой Внутреннего, а Тело является сферой Внешнего...
Бинарность Внутреннее - Внешнее имеет, в свою очередь, свой подсписок, дополняющий её содержание и смысл...
Рассматривая понятия вышеизложенного списка, несложно убедиться в очевидной связи понятий левого столбца друг с другом и структурной корреляции понятий правого столбца друг с другом... Напомним, что:
• Любая категория левого ряда символизирует категорию Сходство и выражает стремление к сбалансированности, согласию, единству и гармонии, стремясь к непротиворечивости, к уменьшению и сглаживанию острых углов и различий между элементами внутри любого организованного Целого...
• Любая категория правого ряда символизирует категорию Различие и выражает стремление к дифференциации, отрицанию, контрасту и неравенству, стремясь к противоречию, к увеличению антагонизма, отталкивания и вражды между элементами внутри любого непротиворечивого, органичного, неделимого Целого...
Любые элементы данной идеи реализовывают два типа связей: либо Сходство, Консонанс и Тождество, либо Различие, Диссонанс и Противоречие...
Различие, Диссонанс и Противоречие являются характеристиками отношений между элементами состава сознания и выражаются в стремлении любого элемента развить до максимума свою индивидуальную обособленность в ущерб другим элементам и достигнуть полного доминирования над другими... Сходство, Консонанс и Тождество также являются одной из форм выражения связи между понятиями, воплощаясь в такую систему представлений, в которой различия сведены до минимума, благодаря чему мировоззрение приобретает согласованность, непротиворечивость и устойчивость, сопровождаясь ощущением психологического комфорта и внутренней целостности... Внутреннее, глубокое, тихое, тайное, молчаливое, краткое - это сфера безмятежного Сходства и бесцветного Целого...
Внутренняя тишина и молчание Сходства проявляется в завершённости и законченности Целого, все элементы и части которого, ограничивая избыток своих различий, гармонично взаимосвязаны и обладают между собой едиными, равными, близкими и родственными отношениями...
Сходство по содержанию и существу тождественно и равно Эталону...
Развитие Эталона завершено и не нуждается более в процессах движения, активности и совершенствования своих свойств, изредка мерцая покоем, тишиной, сытостью и блаженством... В нём нет действия, всякое стремление здесь удовлетворено, он абсолютно совершенен, а потому и абсолютно недвижим... Сходство аскетично, не пускает внутрь себя роскошь и богатство различий, экономно расходует свои силы, ограничиваясь только целесообразным, существенным и главным...
Это сфера Разума и Нравственности...
Только Разумное и Нравственное стремится к внутреннему Сходству и способно ради Целого на ограничение эгоизма различий своих частей...
Только Разумное и Нравственное способно ограничивать буйство красок громкой, разговорчивой, болтливой эмпирии...
Только Этическое, Интеллектуальное и Разумное стремится к тождественности, сходству, внутреннему совершенству и тихому, нравственному, закрытому, безмятежному состоянию...
Нравственное - это то, что отличает духовное от материального...
Материя открыта, взволнованна, находится в процессах изменения, движения и развития своих свойств...
Материя - это мир индивидуальности, неравенства, полифонии разнообразных явлений и иерархии бесчисленных форм...
Являясь в мир разнообразных явлений и бесчисленных форм, сознание посредственности скользит по извилистым траекториям жизненного пути, временами сосредотачиваясь на том или ином феномене, с которыми сталкивает его судьба...
Ощущая неудовлетворённость от недостатка познания этого феномена, оно пытается устранить эту неудовлетворённость, желает овладеть этим феноменом, подчинить его себе; оно исследует его свойства, проникается его качествами, мыслит его возможностями, живёт его жизнью...
Но как только человек овладевает предметом своего желания, он понимает, что это этап и одна из несовершенных форм его Идеала, чувство довольства и сытости пропадает, добытое перестаёт утолять, сменяется горечью и разочарованием и он, опять пытаясь найти ещё более совершенный вариант своего Идеала, вновь бросается вперёд и начинает добиваться новых восприятий, впечатлений и форм...
День за днём, неизвестно зачем и для какой цели, непрестанно создают себе люди одни призраки за другими, строят иллюзорные замыслы, запутываются в них затем, наконец, разбираются, а потом вновь создают; незаметно идёт время, и в тревожной суете, под гнётом безысходной, унылой тоски, без смысла, без пользы, без радостей и без удовлетворения, они влачат дни свои, предаваясь нелепой забаве... Но поздно или рано, в этих или следующих воплощениях, человек начинает тяготиться общей дисгармоничностью существования, начинает чувствовать недовольство не насыщаемой его средой и догадывается, что внутренний покой, удовлетворение и сытость невозможно получить улучшением и совершенствованием феноменов внешнего мира...
Наигравшись в игрушки, переболев болезнями этого мира, дух человеческий неизбежно приходит к выводу, что жизнь любого человека - это трагедия, в различных вариациях, но трагедия и весь пройденный путь его - это череда тех или иных разочарований...
Корень разочарования таится в том, что мотивация поступков посредственности в основном зависит от чувственных потребностей физического тела, параметры и свойства которого соответствуют параметрам и свойствам Бытия, феномены которого весьма мало соответствуют идеалу и не способны достичь совершенства... И лишь совершенствование сознания и философское осмысление мира является единственно целесообразной деятельностью разумного человека, позволяющей упорядочить элементы его системы мировоззрения и устранить тем самым фундаментальный фактор разочарования, одиночества, неуверенности и тоски... Сущность совершенствования сознания кроется в переходе от не дающего удовлетворения фрагментарного, дискретного, материального мировосприятия к целостному, непрерывному, единому мировоззрению, основанному на подлинных и реальных ценностях, поддерживающих институт Добра... Природа Добра, сфокусированная во всех категориях левого ряда излагаемой теории, выражает безусловный приоритет интересов целого над частью, духа над материей, разума над эмоциями...
Главная функция разума заключается в подавлении, ограничении, сдерживании избытка индивидуальных различий частей, превышение нормы которых нарушает функционирование Целого...
Аскетизм, смирение, скромность являются логическими категориями и системными понятиями, фундаментальная цель которых - подавление алчности, высокомерия, гордыни, вожделения индивидуальных особенностей частей Целого и защита от проникновения разрушающих сознание стихийных, материально-чувственных инфекций предметного мира, обуславливающих дисгармонию, диссонанс и распад мировоззренческой целостности Сознания и Души человека...
Дисгармония, диссонанс и распад сознания это отражение феноменальных ценностей, а не стечения неблагоприятных обстоятельств, игры слепого случая и бессердечного рока злой судьбы...
Ценности неразвитой личности - это ценности открытой, подвижной, взволнованной, прерывной, феноменальной, дискретной среды...
Самосознание неразвитой личности воспринимает себя как совокупность своих внешних впечатлений, что и является источником бесконечного стремления вперёд, бесконечного искания новых восприятий, новых переживаний, событий, действий, ощущений, чувств...
Вся деятельность такого сознания вызывается, направляется и регламентируется лишь потоком проходящего через него феноменального окружающего, заставляя человека бесцельно тратить время на преследование бесконечно меняющихся частных, субъективных целей и параллельно рождая всё новые и новые виды томлений, стремлений и жажды...
Достигнутые химеры и иллюзии дают на время удовлетворение, заполняют жизнь, но в силу общей изменчивости и относительности феноменальной, внешней среды это всегда длится лишь немногое время самообмана, за которым с ещё большей силой встаёт осознание бессмысленности и бесцельности куда-то исчезающей жизни...
В связи с этим для всех планов, намерений, мыслей и целей существует одна проверка: принадлежат ли они сфере иллюзорного, временного, изменчивого и подвижного, порождая неудовлетворённые желания и неутолённую жажду повторить это снова, или относятся к числу старых, добрых, консервативных и разумных ценностей, погружающих одухотворённое Сознание во внутреннее состояние спокойного достоинства и тихой радости своим существованием и бытием...
Консерватизм уходит корнями в глубину тихого, тайного, молчаливого прошлого, вытекая из лат. conservo - сохраняю, охраняю...
Сохранность, неизменность, верность, правильность, точность, замкнутость, закрытость, закономерность...
Понятие Консерватизм равнозначно понятию Прошлое... Прошлое уже свершилось, оно не изменяется, то есть не подвержено коррозии неопределённого, либерального будущего...
События прошлого изолированы от будущего и герметично упакованы в закономерность и необходимость, образуя замкнутое, логичное, завершённое Целое...
Совершилось то, что закономерно должно было совершиться...
В консервативном прошлом нет случайностей...
Прошлое рационально, обоснованно и логично - его нельзя разрушить, оно не подвержено метаморфозам, превращениям и изменениям, поэтому оно Нетленное, Идеальное, Вечное...
На Земле нет ничего нового, потому что человеческое развитие вращается по замкнутой спирали и, рождаясь, люди вновь проходят по тем же путям и дорогам, лишь различно расцвечивая их, согласно своим индивидуальным особенностям, обстоятельствам, времени и месту рождения; и поэтому следующее понятие подсписка, понятие Старое, закономерно развивается в русле понятий Прошлое и Консервативное... Старое - это зрелость и движение к финишу, это то, что перестаёт волноваться, перемещаться, идти и развиваться, переходя в замкнутое, закрытое состояние покоя и совершенства...
Старое - это синоним функционирования...
Старое не развивается, оно безупречно и совершенно пребывая в равновесии, целомудрии, идеале и чистоте... Там нет ничего лишнего - старый ворон не каркнет даром... Понятие Старое, Старость, Старик является однокоренным от греч. geron - Род...
Род - это связь, выступающая как Целое, а Виды выступают в качестве его Частей...
Виды, части, предметы, явления объединяются связью, которая, реализуясь как Целое и воплощаясь в Роде, выступает как неизменная, вечная сущность и объективный Дух...
Любой Дух старее и старше любого тела...
Объективная закономерность всегда старше, старее и важнее своих материальных воплощений...
Отношение длины окружности к её диаметру - величина постоянная и не зависит от размеров окружности... Не было, нет и не будет новых окружностей, которые не подчинялись бы этой Вечности...
Сумма углов треугольника всегда равна 180 градусам... Нет и не будет новых треугольников которые не подчинялись бы этому старому закону, этой абсолютной Идее...
Власть всегда принадлежит старейшим, то есть Идеям...
Идеи - это долгожители, сохраняющие истинные ценности...
Именно поэтому Консерватизм - это Старшее, Старшее - это Разумное, а Разумное является замкнутым, непрерывным, находящимся в равновесии функционирующим Целым...
Понятие Замкнутое характеризует любые процессы, которые имеют форму и вид состояния, и внимательному взгляду доступны множество примеров Замкнутости как инструмента контроля Целого над индивидуальными различиями Частей...
Движения планет по замкнутым, непрерывным траекториям орбит вокруг Солнца и вращение электронов вокруг ядра...
Архитектурные ритмы большого города, ритмичность периодических дробей в математике, музыке и биологические ритмы человека...
Сердце, производящее ритмичные сокращения, режим движения городского транспорта, рифмы поэтических строчек и вечный пульс чередования осени и весны, зимы и лета, вечера и рассвета, ночи и дня...
Вышеперечисленные примеры наглядно иллюстрируют всеохватность Замкнутости, которая, в свою очередь, является одной из форм проявления содержания Сходства как Целого... Целое - это воплощение Качества, которое всегда является функционирующим состоянием покоя, в котором допускается движение, но только такое, при котором не нарушается качественная специфика предмета...
Качественная специфика предмета выражается категорией Замкнутое... Сущность категории Замкнутое аналогична всем категориям левого ряда, олицетворяя и фиксируя консерватизм законов и ограничений, накладываемых целесообразным разумом на динамические флуктуации материи... Хорошим примером консерватизма замкнутости может служить категория - Эволюция...
Эволюция - это внутреннее, глубокое, тихое, тайное, молчаливое, краткое, закрытое, безмятежное, консервативное состояние...
Поэтическая плавность и достоинство неторопливой эволюции унимает, успокаивает и приглушает нетерпеливую яркость и пыл жизненной прозы...
Нетерпеливое перепрыгивание через отрезки и ступени развития, стремление к резкому, революционному, стихийному, бунтарскому стилю поведения свойственно людям с незрелым, материалистическим сознанием, и в зависимости от объёма и масштаба людей, творящих Историю, это продуцирует мрачные и тяжёлые формы проявления социально-экономических, национальных и государственных катастроф...
В начале XX века в России произошла революция, благодаря которой начал уничтожаться капитализм и воплощаться хаотично коммунизм... Теорию коммунизма создали Маркс и Энгельс в конце первой половины XIX столетия... Согласно Марксу и Энгельсу диалектика является основой коммунистической философии... Самой главной категорией диалектики является Противоречие, которое выражает источник всякого развития и движения...
Противоречие, кроме полюбившегося всем Развития, выражается также через разделение, ненависть, изменчивость, отрицание, враждебность, страдание...
Страдание, враждебность, отрицание, ненависть...
Странные основания для науки, для понимания человека, для новой системы взглядов... Получается любопытная, парадоксальная картина... Во-первых, социализм декларируется как идеал всеобщего мира, равенства и любви...
Во-вторых, в основание философии этого идеала включают дисгармоничные параметры материи: разделение, отрицание, враждебность, страдание... Из этого вытекает, что гибель и крушение Советского Союза, банкротство СССР как крупнейшей мировой державы обуславливается тем, что в теоретический фундамент этой общественно-экономической формации были заложены ценности разрушения и гибели, ценности неизбежного распада - ценности абстрактного, внешнего, материального мира...
Теперь перейдём к следующему, несколько необычному выводу...
Не хотелось бы портить настроение считающему себя цивилизованным обществу, но с прискорбием вынужден констатировать, что Социализм и Коммунизм - это ценности объективной Истины...
Напомним, что левый ряд теории выражает критерии Истины и Идеализма, а правый ряд теории выражает критерии Лжи и Материализма... Понятие Коммунизм происходит от лат. communis - общее...
Общее - это Род, Индивидуальное - это Вид... То есть Род отвечает за Идеализм, а Вид отвечает за материализм...
Выводы сами следуют из этих положений... Сознание останется существовать, если потеряет одно из своих тел, а тело без сознания исчезнет... Мать может родить ещё детей, а у ребёнка мать только одна... Род останется Родом, если потеряет какой-нибудь Вид, поэтому Род - главное...
Таким образом, Коммунизм - это сфера Истины, Капитализм - это область Лжи...
Жизненная практика взрослого человека даёт немало примеров, подтверждающих логику данной идеи...
Социалистические отношения - это одна из двух, принципиально различных моделей организации жизни общества, и семейные отношения воспроизводят многие принципы и нормы социалистических отношений...
Маленькие дети, живущие с родителями в семье, живут на полном обеспечении матери и отца...
Как правило, женщина является нравственной основой семьи... Женщина-мать обеспечивает мир, уважение, справедливость и равенство между членами семьи...
Мать рожает, растит, одевает, кормит и бескорыстно заботится о ребёнке всю жизнь... Если семья будет основываться на материальных, капиталистических ценностях, то в условиях необходимости самому добывать себе пищу, одежду и кров ребёнок не выживет физически, ибо будет не в состоянии защитить себя от агрессии, эгоизма и враждебности грубого, материального, внешнего мира...
Ребёнок не выживет без защиты, сочувствия, милосердия, помощи и альтруизма женщины... Ваша мать - это первый коммунист в вашей жизни, которая бесплатно и бескорыстно воплощает коммунистический идеал в схеме организации семьи... Семья составляет начало и первообраз всякого общества...
Первообраз любого общества определяется как множество людей, объединённых по отношению к единому, общему Целому... В своём общем Целом общество, семья и человек тождественны, одинаковы и идентичны, ибо в их строении формулируется общая идея системы...
Правильно выявленная общая идея системы одинаково приложима к обществу, семье и человеку и отличается в них лишь субъективными особенностями, функциональными деталями и условиями реализации...
Идея Системы формулируется из единства бинарностей и выражается в стержневой антиномии Сходство - Различие, Целое - Часть, и поэтому общая идея Целого и Части остается одинаково справедливой для всех взаимоисключающих понятий, в том числе, и для бинарности Коммунизм - Капитализм...
Это создаёт почву для однозначного вывода, что в системном, обобщённом, целом виде соотнесение коммунизма и капитализма вытекает из идеи взаимоотношений Целого и Частей вообще, где коммунизм обладает достоинствами Целого, а капитализм обладает свойствами Частей...
Таким образом, любое государство, независимо от того сознаёт оно или нет, неизбежно включает в себя основную специфику капитализма в виде физической, хозяйственной и экономической деятельности и свойства коммунизма как координирующего и управляющего принципа социальной организации, способствующего упорядочиванию членов общества по отношению к общим, духовно-нравственным ценностям, которые претворяются в понятии Целое...
Символом логичного, замкнутого, непрерывного Целого могут быть только коммунистические ценности, связывающие идею личности с идеей общества...
И именно безусловные, универсальные, всеобщие, коммунистические ценности, естественным образом группирующиеся в замкнутую, непрерывную, функционирующую структуру, являются подлинно разумной социальной идеологией, обуславливающей формирование гармонии и внутренней, нравственной тождественности членов общества, превращающей индивидуальное, особенное и Частное сознание в единое, всеобщее, абсолютное Целое...
Бинарность Единое - Разобщённое охватывает все важные сферы человеческой жизни и деятельности...
Стремление объединить разобщённое - главное свойство разума и рассудка...
Единое Конституционное пространство, определяющее целостность составных частей государства и обеспечивающее равноправие всех разобщённых граждан перед законом...
Всеобщее законодательство и Уголовный Кодекс для всей суммы частных, единичных преступлений...
Абсолютное требование определения длины метра как пути, проходимого светом в вакууме за 1 / 299 792 458 секунды и являющегося каноном для всех относительных отрезков, стремящихся к длине одного метра...
Универсальное определение всемирного точного времени с помощью регулярных сигналов пульсара в Крабовидной туманности, являющегося постоянным, неизменным, общепринятым стандартом для всех национальных эталонов и специальных, особенных, индивидуальных, отдельных, специфических применений в транспорте, промышленности, науке, быту...
Правило, предписанное Международной системой основных физических величин (СИ), устанавливает в качестве стандартных единиц измерения метр, секунду, ампер, килограмм с целью унификации сложной игры относительных, разобщённых, специальных, различных национальных систем и единиц измерения...
Вышеперечисленные примеры наглядно иллюстрируют потребность интеллекта к объединению, обобщению сфер собственной жизни и стремлению к упорядочиванию беспорядка и хаоса окружающего его материального мира... История развития цивилизации - это история стремления к единству и централизации, начиная от незрелых форм покорения и объединения мира историческими полководцами и продолжая современными тенденциями к мировой глобализации различных государств и наций Земли на основе единых, общечеловеческих ценностей...
Отчётливые признаки системной глобализации просматриваются в прообразах единого правительства (ООН), единого языка (английский), единого правосудия (Интерпол), единых, интернациональных средств связи (Интернет), единой валюты, единых научно-технических соглашений и образования... Всё это свидетельствует о потребности Духа к объединению и подтверждает мысль о том, что Дух - это сфера Целого и поэтому он всегда и во всём ищет тождества, аналогий, синтеза и обобщения...
Развитые государства объединяются в замкнутую группу, изолируясь от импульсивности, непредсказуемости, стихийности и произвольности окружающего их эксцентричного, внешнего, бессистемного мира...
Современные процессы глобализации требуют соответствующего мышления и сознания, принципы которых и повествуются в изложенной работе, но на пути к упрощению и универсализации мирового порядка существует ряд немногочисленных, но опасных, серьёзных и сложных препятствий...
Фундаментальное препятствие на пути глобализации - это многобожие...
В данный период времени существует три основных мировых религии: ислам, христианство и буддизм...
ИСЛАМ делится на суннизм, шиизм, хариджизм и ахмадие...
Суннизм делится на несводимые в единое целое богословско-правовые школы - ханафитскую, шафиитскую, маликитскую и ханбалитскую, причём сторонник ханбалитской школы основал собственное направление - ваххабизм...
Шиизм расслаивается на четыре направления: нусайриты, ахл-и хакк, бекташи и исмаилизм, кроме того от исмаилизма отпочковалась секта друзов и другие различные вероучения...
Хариджизм разъединяется на несколько групп, из которых до наших дней сохраняется только секта ибадитов...
Ахмадие также разделена на секту кадиане и секту лахори...
ХРИСТИАНСТВО разделено на католицизм, православие, протестантизм, монофизитство и несторианство...
Католицизм различается обрядами и отделившейся церковной группой неримских католиков, которые также разделены на старокатоликов, реформированных католиков, консервативных католиков и либеральных католиков...
Православие различается множеством относительно независимых церквей, отколовшихся сект и направлений: старообрядчество, делящееся на многочисленные согласия и толки, духовные христиане, иеговисты, субботники, иоанниты, иннокентьевцы и другие вышедшие из православия религиозные группы и общины...
Протестантизм разветвлён на англиканство, лютеранство, меннонитство и кальвинизм, включающий реформатство, пресвитерианство и конгрегационализм, а также значительное число последователей имеют и такие обособленные протестантские направления, как методизм, перфекционизм, пятидесятничество, баптизм, адвентизм, реставрационизм...
БУДДИЗМ распадается на три школы: тхеравада, махаяна и ваджраяна...
Тхеравада разъединена на Амарапура-никая, Раманния-никая и Сиам-никая, которые раздроблены множеством других подсект...
Махаяна разделена на несколько основных групп: Нара, Тэндай, амидаистские, дзэн-буддийские и Нитирэн, которые также раздроблены и противоречат друг другу...
Ваджраяна разобщена, как и предыдущие школы, и специализируется на Ньингмапа, Кагьюдпа, Сакьяпа, Гелугпа и занимающую особое место секту Сингон...
Помимо основных религий существуют национальные и региональные религии, насчитывающие сотни миллионов последователей, индийский индуизм, еврейский иудаизм, среднеазиатский зороастризм, ближневосточный йезидизм, японский синтоизм, китайский даосизм и конфуцианство, вьетнамский каодай и всевозможные формы родоплеменных культов...
Таким образом, религиозный состав населения Земли поклоняется многим Богам...
То есть на Земле царит - Многобожие...
Многобожие - суть безбожие, многовластие - суть безвластие...
Чем обусловлено земное Многобожие?
Человек - это система, состоящая из двух компонентов: Идеализма Души и Материализма Тела, поэтому ценность и качество мировоззрения индивидуума определяется тем, что человек считает в себе главным - Душу или Тело... Если человек выбирает Идеальную Душу, это признак того, что его Сознание расположено к всеобщему и обобщённому, стремясь как следствие к единому однообразию Единобожия...
Если человек выбирает Материальное Тело, то это признак того, что его Сознание имеет неорганизованную, дискретную структуру, неизбежно обретая склонность и тенденцию к многозначности, свободе, полифонии и разнообразию Многобожия...
Многочисленная часть населения Земли предпочитает своей Душе своё Тело... Тело материально и поэтому наследует все характеристики материи: стихийность, разнообразие, относительность, беспорядок, хаос, либеральность, многозначность, слабость...
Принимая своё материальное тело за основу своего существования, Сознание, для оценки явлений внешнего мира, нуждаясь хоть в каком-то мировоззрении, вынуждено имплантировать не способные по своей природе к единству понятия, характеризующие материю, в фундамент своего мировоззрения и системы ценностей... Человек Мира Бытия неосознанно и незаметно отождествляется со свойствами материального, внешнего, феноменального мира, и происходит латентное, скрытое копирование хаоса материи в убеждения и идеалы посредственного сознания, проявляясь хаосом в социальной и личной жизни человека и становясь причиной внутреннего одиночества, безотрадной горечи и хронического ощущения, что упускаешь что-то существенное, серьёзное, значимое и важное...
Многобожие - это следствие того, что большинство людей придерживается материальных ценностей, функция которых - разобщение...
Это объективная данность...
Количества всегда больше чем Качества...
Незрелых, легкомысленных, беспечных больше, чем умных, меди больше, чем золота, учеников больше, чем учителей, солдат больше, чем генералов, городов много, а столица одна...
С позиции формы, количества и материи - нет двух одинаковых людей, животных и растений, песчинок, листьев, машин и зданий... И это обуславливает то, что каждый субъект, отражающий параметры и свойства материи, индивидуален, эгоистичен и горделив и горит желанием вырваться из Родового поместья Целого, чтобы стать основанием оси собственного Целого, так же как провинция стремится стать столицей... Единая, всеобщая, божественная универсальность в нынешнем времени дифференцируется на различные религии, и каждая часть единой, божественной субстанции считает себя истинной и, защищая свою индивидуальность, налагает категоричное табу на взаимоотношения с иными религиозными линиями, направлениями, сторонами и течениями, запрещая молиться другим Богам...
Каждый Бог утверждает: Нет, кроме меня, других Богов...
1) Коран... Сура 3... "Свидетельствует Аллах, что нет божества, кроме Него, и ангелы, и обладающие знанием, которые стойки в справедливости: нет божества, кроме Него, великого, мудрого!". 2) Ветхий Завет... Второзаконие 17... Смерть кощунникам: "Если найдётся ... мужчина или женщина, кто ... станет служить иным богам, то ... побей их камнями до смерти"... Миллиард мусульман и миллиард христиан разделены эгоизмом и гордыней своих вероучений, два миллиарда землян противостоят друг другу индивидуальными особенностями и неразрешимыми внутренними противоречиями своих убеждений... С одной стороны - любовь к своим ближним, с другой стороны - нетерпимость, враждебность, ревность и агрессивность к иным ближним единого Целого...
Вот так в сознании посредственности возникает мировоззренческий кризис, обусловленный совмещением фактически несовместимых установок... Вот так возникает хаос, беспорядок и туман в голове, вот так кодируются нации и возникают войны... Мировые войны...
Соперничество, нетерпимость, борьба, конкуренция в Духовной и Интеллектуальной сферах отражает незавершённую, развивающуюся, незрелую структуру и природу учения и в связи с этим любая отдельная религия есть выражение самобытности, своеобразия и эгоизма материи, так как она неизбежно противопоставляет себя другим, разрушая единую системность Бога... Любая индивидуальность разрушает единую системность Целого, любое Различие разрушает Сходство, любая Форма отрицает Содержание... Уйдя в форму своих вероучений, представители конфессий и божественных сторон, возомнив себя независимыми и самостоятельными, перестают слышать, признавать и видеть последователей других взглядов и ориентаций, тем самым создавая рассечение и расслоение религиозной среды и порождая в сознании своих приверженцев начало разделения и оторванности Частей от Целого...
Часть всегда стремится к самоутверждению, не считаясь с другими, всегда стремится, прежде всего, к своим собственным целям и воспринимает всё происходящее вокруг неё через призму своих личных свойств и личных тяготений...
Целое контролирует Части, а Части стремятся вырваться из-под контроля Целого, как возбуждённое, материальное, биологическое тело пытается вырваться из-под контроля нравственных ограничений, чтобы диктовать человеческому сознанию свои цели...
Только определение и отождествление своего Духа со всеобщим Целым, а не индивидуальной Частью, только смирение и подавление своей исключительности, гордыни, самобытности и своеобразия обуславливает путь к спасению и обеспечивает равенство с Божественной сущностью... Воспринимая мир сквозь призму вечных, общемировых предначертаний Божественной сущности, можно настроить и отрегулировать своё мышление таким образом, чтобы сознание приобрело системную структуру и системное мировоззрение... Все понятия левой колонки аналогичны друг другу и поэтому образуют непротиворечивую, устойчивую, единую, монолитную, целесообразную Систему, что обуславливает возникновение естественной внутренней гармонии и мира в душе человека... Принципиальная однородность элементов системы позволяет обрести полноту и целостность мировоззрения, позволяет осознать всеобщую универсальность мира, рассмотреть взаимную связь дифференцированных деталей и ощутить себя частью единого, Божественного Целого...
Целое состоит из Частей... Части способны к взаимодействию и объединению в Целое потому, что способны ограничивать свои индивидуальные особенности, различающие одну часть от другой...
Шестерёнки часового механизма тогда взаимодействуют друг с другом и составляют цельную по своей природе Систему, когда их собственные, частные параметры усмиряются строго определёнными, закономерными, целесообразными пропорциями, которые в свою очередь предопределены единой целью - измерением времени... Подобным же образом личность способна функционировать в обществе и подчиняться законам общества потому, что имеет общественное сознание (аналог единой цели), способное подавлять эгоизм своих бесконечных, индивидуальных особенностей...
Подавление мятежа высокомерия, сокращение бесконечных особенностей и активности чувств закономерно приводит к зарождению и организации системного, научного, религиозного мировоззрения и миропонимания, которое возникает, когда человек преодолевает гордыню и эгоизм своей индивидуальности, постигая, что его тело - это Вид, а его сознание - это Род... Объединяющий Род...
Поэтому именно целостное, системное мировоззрение обеспечивает развитие и формирование религиозного сознания, которое является непрерывным условием протекания жизни и требуя не спорадических всплесков отправления культа, но неизменной нравственной и духовной чистоты...
Источником и причиной нравственной и духовной чистоты является интеллектуальное совершенство, реализуемое в Божественной сущности, поэтому общее развитие человека определяется степенью познания единых, теоретических основ и внутренней структуры Божественной субстанции...
Божественное, значит, закономерное, поэтому любая закономерность - это проявление Бога и пронизывающей весь мир закономерной Божественной сущности... Так как Бог - это закономерность, а закономерность - это наука, то содержание религии конституируется в качестве предмета знания и потому подлежит идентификации с параметрами шкалы Истинное - Ложное...
Авторитетный испанский мыслитель средневековой философии теолог Франсиско Суарес предложил систему понятий, определяющих Бога - inum (единство), verum (истина), bonum (благо)...
Вне всякого сомнения, Единство, Истина и Благо - это единые и общие характеристики Бога, но эти положения мало на что опираются и, по сути, ни о чём не говорят, и поэтому их достаточно легко опровергнуть и оспорить, так как познание Бога и Дьявола посредством категориальных средств возможно только в логичных рамках замкнутой парадигмы, которая определяет принципы упорядочивания и проверки смыслов определений...
Только логика придаёт любому положению такую принудительную силу, какую не сообщает ему никакая чувственная достоверность, в любых других случаях любые понятия, характеризующие Бога и Дьявола, являются случайными, произвольными и немотивированными определениями познающего Бога и Дьявола человека... Таким образом, элементы данной системы, закреплённые и зафиксированные в противоположных сторонах бинарностей обоснованно и правомерно рассматриваются как абсолютные и безусловные единицы измерения параметров Бога и Дьявола в силу того, что их дефиниции лишены всего произвольного и случайного, так как вытекают из ясной и простой структуры представленного философского принципа...
Бинарность Простое - Сложное - на редкость простая и распространённая бинарность... Её любят и почитают как принцип деятельности многие, вышедшие в люди, люди: "Моя цель - простота" Г.Форд; "Простота - это признак подлинной элегантности" К.Шанель; "Точность и краткость - вот первые достоинства прозы" А.Пушкин...
Со времён античной философии требование простоты в объяснении проходит через всю земную историю научного познания, и как следствие возникновение всех крупных идей в сфере освоения мира обуславливалось стремлением к единству, интеллектуальной сухости и сжатости теоретического знания...
Теоретическое знание - это некая сумма обобщений, категорий, понятий и слов, а так как слова - это простые, лаконичные обобщения вещей, предметов и явлений, то ясное Сознание само построено, сформировано и оперирует простотой... Взрослое и сформированное сознание всегда стремится к функционированию, тишине, отдыху и медлительности и, выявляя классификации, теории и закономерности, подспудно стремится к общей экономии сил и простоте, что затруднительно было бы сказать о современном уровне развития философской науки...
С древних времён и до наших дней мировая философская мысль, нахмурив брови, пытаясь выработать целостный взгляд на мир, по хозяйски прилежно и старательно превращала философию в многозначную, запутанную, мало кому интересную дисциплину, детерминируя окончательный распад картины мира на несобираемые куски...
Крупнейшие инвестиции в интеллектуальную анархию внёс загадочный восточный мистицизм своим причудливым переплетением бесчисленных философских концепций, течений и школ, которые, несмотря на присутствие прекрасных жемчужин мудрости, так и не сформулировали одной основополагающей системы, сопровождающейся философским методом, завершающимся в чистом знании...
Интеллектуальные европейские системы, повторив теоретическую бесплодность Востока, равным образом не сумели построить монолитный, теоретический базис и найти то абсолютное уравнение, которое формирует концептуальное осмысление мира и воплощает общую структуру Бытия...
Немецкая классическая философия в лице Гегеля, Канта, Ницше и других любителей философии также не смогла раскрыть ни фундаментальных основ Сознания и Бытия, ни ясных, простых определений Истины, с каждым шагом запутывая философские термины сложностью и многозначностью своих истолкований и дефиниций и создавая собственные, мало кем понимаемые системы и учения...
Философское творчество достигает своего подъёма, воодушевления и расцвета в запутанных и туманных формулировках понятий Конкретное и Абстрактное...
• Понятие Конкретное применяется в двух, взаимоисключающих смыслах: как единичное, осязаемое, видимое и вещественное явление и как существенные, необходимые, общие связи и признаки этого же явления...
• Понятие Абстрактное также применяется в двух, взаимоисключающих друг друга смыслах: "как существенные, необходимые, общие связи и признаки этого же явления" и в отрицательном смысле как нечто туманное, неопределённое, неясное и несущественное... В рамках излагаемой системы есть смысл установить, в качестве примера, точное определение фундаментальных понятий Конкретное и Абстрактное, ибо установить их ясное, понятное и однозначное значение на основе философских источников не представляется возможным... Конкретное - от лат. concretus - сгущённое, сконцентрированное, сросшееся, сосредоточенное, слитное, замкнутое, объединённое...
Сам перевод понятия Конкретное выражает понятие Сходство и, следовательно, выражает его принадлежность ценностям Истины... Конкретное - это общее понятие, основанное на сосредоточении объективных связей между совокупностью явлений...
Объективные связи - это системные, смысловые, целесообразные связи; объективные связи - это реальные, действительные, подлинные связи предметов, и, следовательно, идеальное Сознание, оперируя конкретными обобщениями, оперирует объективной реальностью...
Абстрактное - от лат. abstractus - отвлечённое, раздельное, удалённое, независимое, отделённое, прерванное, дискретное, индивидуальное, частное... Сам перевод понятия Абстрактное выражает понятие Различие и, следовательно, выражает его принадлежность ценностям внешнего мира и Лжи...
Абстрактное - это всё незрелое, несовершенное, нелогичное и незавершённое, включая мысленные образы, локальные обобщения, общие искусственные, отвлечённые, умозрительные схемы, бесцельные, малосодержательные теоретические построения, непосредственно данные, чувственно воспринимаемые, материальные, вещественные предметы и явления...
Абстрактное - это всё имеющее свойства, параметры, признаки и атрибуты материи...
Если Конкретное выражается в правилах, понятиях, законах, то Абстрактное - это способ существования и форма проявления правил, понятий и законов... Любая форма проявления является несовершенной, подвижной и изменчивой частью Целого, любая форма единична, неповторима, индивидуальна и самобытна и поэтому стремится к отвлечённости, раздельности, удалённости, независимости и отделённости от Конкретного...
И именно в силу своей незавершённости, незрелости, неоконченности и нецелостности любая форма проявления является Абстрактной...
Учитывая, что в соответствии с положениями излагаемой идеи Дух - это Целое, а Материя - это Часть и считая Целое неподвижным, а Частям приписывая активное движение, мы закономерно приходим к выводу, что перемещающиеся по отношению друг к другу раздробленные, дифференциальные части превращают материальный мир явлений в иллюзию и призрак устойчивого существования и Бытия...
Человеческое существование разворачивается на внешнем плане Бытия, и все усилия человека по совершенствованию нерушимости, надёжности и безопасности его земной жизни сметаются активной подвижностью и абстрактностью материи...
Материя, как таковая, сама по себе бесструктурна, аморфна и некристаллична, и отсюда вытекает, что материальный мир изменяется, начиная с возникновения Земли и развития на ней Жизни: меняются контуры океанов, географические границы и климатические условия континентов, на протяжении истории сменяют друг друга фантастические виды животных и растений, меняется уровень и стиль жизни - всё, что имеет природу и характеристики материи, является изменчивым, относительным, приблизительным и абстрактным... Вчера римские Помпеи купались в неистощимой роскоши, щедрости и богатстве беломраморных дворцов и храмов, а сегодня пыль, огонь и пепел превратили в руины улицы, амфитеатры и дома древнего, буйного города... Сегодня устремлённые ввысь пирамиды египетских фараонов, являясь атрибутами величия, могущества и славы, поражают нечеловеческой гордостью и гигантскими размерами, а завтра жгучее солнце, ветры времени и проливные дожди разрушат гранит, базальт и камень и смирят гордыню надменных сооружений, превратив их в груду камней посреди бескрайнего моря раскалённого ливийского песка...
Разбрызгивая из-под колёс бескрайнее Время, мелькают эпохи викингов, царей-самодержцев, византийских императоров, ханов Золотой орды; вспыхивают, сияют, рождаются и радуются мгновениям жизни цивилизации и миры - всё появляется лишь на миг и сразу исчезает, чтобы снова блеснуть мимолётной жизнью и снова растаять в недрах Вечности...
Таким образом, Абстрактное выражается через относительность и изменчивость форм блуждающего динамизма наличной эмпирии, а в Конкретном сосредотачиваются только базовые, фундаментальные, простые и статичные связи этих сложных и мимолётных форм и явлений несовершенной, неустойчивой, дискретной, феноменальной среды...
• Черновик сочинения, демонстрируя собой все понятия правого столбца излагаемой Идеи, насыщен абстрактными, сложными, бесцельными, подробными, рассеянными, туманными, незрелыми, подвижными и неустойчивыми намерениями, проектами, замыслами и планами...
Чистовик сочинения, в свою очередь, подобным образом выражает все понятия левого ряда излагаемой Системы, реализуясь и воплощаясь в конкретном, лаконичном, целесообразном, сосредоточенном, ясном и простом изложении образов и идей черновика...
• Хаос импровизации управляется простым порядком ритма...
Импровизация подчиняется однозначности ритма, импровизация находится в вовлечённости, зависимости, порабощённости ритмом; если импровизацию не ограничивать простой закономерностью ритма, она разрастётся в сложность и перестанет быть осмысленной...
• Тюрьма упрощает, ограничивает, минимизирует, купирует хаос импровизации и сложную свободу преступника... Сознание преступника построено на материи, поэтому поступки преступника не ограничиваются морально-нравственным сознанием, выражаясь в стихийности, свободе, произвольности и либеральности поведения...
Цель тюрьмы - уменьшение избытка туманности, сложности, абстрактности и нечёткости в смыслообразующих основаниях, задающих направленность и мотивированность человеческой личности...
Другими словами, воспитательная функция тюрьмы - в возвращении сознания от ценностей хаоса и свободы правой стороны освещаемой системы к ценностям нравственного рабства и порядка левого ряда освещаемой Идеи...
В заключении можно добавить, что именно простота принципа данной идеи являлась на протяжении столетий главным препятствием её обнаружения и использования...
Болезненная жажда и неутолённая страсть вещественного сознания к чрезмерной детализации общих вопросов познания Духа и Материи отодвинули на века открытие этой окончательной и вечной Идеи... Посредственное сознание рассматривает капли, но не видит морей, считает камни, но не видит гор, всматривается в звёзды, но не видит волшебной красоты звёздного неба...
Категория Однозначное устанавливает одно-единственное, точное значение термина, понятия, знака, и именно благодаря этой однозначности внутри единой парадигмы и достигается взаимопонимание между людьми в процессе их совместной жизнедеятельности...
Совместная жизнедеятельность возможна в том случае, если символы, категории, понятия, слова вызывают в сознании других людей ту же самую систему представлений, каковая вначале была вложена её автором...
Система представлений посредственного человека, будучи слепком относительного мира, основывается исключительно на эмпирическом, самобытном, личном опыте, и благодаря этому человек воспринимает чужие системы представлений в столь сильно индивидуальном, искажённом освещении, что они остаются неясными для него...
Индивидуальная, собственная, субъективная система представлений препятствует не только адекватной оценке других систем представлений, но и общей нравственной и интеллектуальной эволюции личности и общества, ход развития которой и обуславливается уровнем объективности абсолютных эталонов...
Каковы ценности, такова и судьба, так как жизненный путь является лишь формой воплощения внутреннего содержания Идей, поэтому безотрадность жизни есть необходимое и неизбежное следствие несовершенства убеждений, которое приводит к скрытому, душевному разочарованию своим существованием и, вынуждая индивидуума нести все вытекающие из этих заблуждений последствия...
Несовершенство и отсутствие однозначной системы ценностей приводит к тому, что общество и человек не только заблуждаются в оценках индивидуальных и частных особенностей своих ценностей, но и в том, какие у них вообще эталоны и ценности, что они вообще считают главным...
Выявление главного, поиск подлинной сущности мира, постижение Абсолютной схемы вещей бесконечно обновляющейся Вселенной и составляет общую задачу как всей предыдущей истории познания теоретической основы мира, так и безрезультатных попыток современных направлений, воплощающих немощь философии...
Текущее состояние философии, вобравшей в себя хаос мировоззренческих концепций прошлого, не в силах определить и убедительно доказать хотя бы часть существенных свойств и признаков Абсолютного, очертания которого, словно служа подсказкой пытливой, философской мысли, изредка прорываются в сфере искусства интуитивными озарениями в музыке, литературе, театре, живописи...
Достойным уважения примером служит покоряющее своей интеллектуальной глубиной и совершенством произведение живописи "Чёрный квадрат" художника К. Малевича...
Правильный квадрат с равными сторонами и равными углами, наделённый равной длины диагональными линиями, является симметричным относительно всех его четырех осей, символизируя, таким образом, все понятия левого столбца: однозначное, симметричное, тождественное, идеальное, целое...
Метафизический смысл "Чёрного квадрата" заключается в том, что простая геометрия и чёрный цвет аккумулируют в себе все атрибуты Истины и Абсолюта - в противоположность белому фону, олицетворяющему весь спектр цветов, палитру красок и неисчислимую совокупность форм относительного, внешнего, абстрактного мира...
Чёрный квадрат - это содержание, белый фон - это формы этого содержания, и поэтому контрастное сочетание чёрного и белого является не только отражением бинарного принципа Мироздания, но и безукоризненно точно иллюстрирует признаки и свойства левой и правой сторон излагаемой концепции...
Одним из следствий описываемой концепции является то, что благодаря однозначной простоте данного принципа можно определить точное содержание любого термина и играемую им роль в рамках своей противоположности...
Это позволяет найти окончательные ответы на краеугольные философские вопросы, по которым велись бесплодные дискуссии на протяжении сотен и тысяч лет...
Смыслообразующую основу человеческого бытия составляют несколько устойчивых отношений к некоторым областям жизни, в числе которых вопрос приоритета Идеального над Материальным в структуре убеждений человеческой личности... Генеральный философский вопрос - вопрос о первичности, приоритете Духа или Материи - должен являться основополагающим для мировоззрения вопросом любого взрослого человека, способного осознавать зависимость обстоятельств жизни от того или иного ранга и положения ценностей внутри собственной системы координат...
Теоретическая мощь принципа данной идеи позволяет завершить бесконечные, запутанные рассуждения и поиски фундаментальных человеческих аргументов и констант, однозначно разграничить Добро и Зло, Истину и Ложь, Реальность и Иллюзию и уверенно констатировать приоритет Идеального над Материальным...
Таким образом можно сделать однозначный вывод:
• Идеализм является той единственной, социально-общественной идеологией, в пространстве которой обеспечивается инвариантное понимание и неизменность смыслов главных общечеловеческих ценностей, что обуславливает социальное равенство и гармоничные взаимодействия между всеми признающими ценности Идеализма членами общества...
Ценности идеализма - это ценности сильного, духовно развитого, разумного, нравственно здорового человека, который образует опору, фундамент и оплот любого государства...
• Материализм, являясь стихийным набором противоречивых идей и убеждений, имеет множество модификаций и разновидностей, что отражает релятивную, незавершённую, неустойчивую природу его относительных, изменчивых, дискретных оснований... Изменчивые основания Материализма, суммируясь в обыденном сознании, предопределяют стратегию потока жизни посредственного духа в одном лишь стремлении и направлении, характерно проявляясь в способе его существования и чувственного бытия... Материализм как способ бытия проявляет себя так, как если бы его субъективное довольство, его экономическое и физиологическое благополучие были единственной целью вообще, приписывая при этом абсолютное значение дифференциальным частностям материального существования и деталям внешней среды...
В материализме не Идеальное Целое подчиняет Материальную Часть, а Материальная Часть действует как Идеальное Целое, неправомерно приписывая себе влияние, полномочия и достоинство Целого, включая в сознание человека начало хаоса и беспорядка... Внедрённый в сознание хаос феноменальной жизни конструирует не целостную и замкнутую личность, а личность с неопределённым мышлением, свитым из отдельных, частных обобщений разрозненных элементов состава сознания, которые в силу отсутствия между собой ясной и простой структуры сталкиваются друг с другом в поле сознания, нарушая психическое равновесие, порождая призрачные проекты, неэффективную и напрасную деятельность, напряжённость и неудовлетворённость в отношениях с окружающим миром и общее разочарование ходом и течением своей жизни...
Депрессия и разочарование ходом своей жизни, перманентная, болезненная, хроническая усталость, обеспокоенность, волнение, смятение и тревога являются неустранимыми свойствами ценностей Материализма, так как нарушение равновесия, сложные и разнообразные противоречия, несоответствия, множественность и дисгармония составляют природу и сущность материального Бытия...
Природа материи и составляет собственную природу Зла... Принцип излагаемой теории однозначно подтверждает этот вывод следующим силлогизмом: Добро есть Целое, Целое есть Идеал - Добро есть Идеал... Зло есть Часть, Часть есть Материя - Зло есть Материя...
В силу этого Добро есть свойство духа, Зло, по существу, феноменально...
Феноменальность Зла очевидна и исследовалась многими философскими и религиозными деятелями, но, несмотря на изобилие способов и методов объяснения этого явления, современное научное познание так и не закрепило системный, единый подход в общем понимании источника несовершенства, страданий и зла... Правильное понимание генезиса Зла заключается в том, что удаление Части от критериев Целого порождает собственную, индивидуальную жизнь Части, и Зло - это избыточное количество индивидуальных особенностей, которое нарушает и отрицает критерии и меру Целого... В общественной жизни нарушение меры Целого возникает, когда частные цели индивидуума отрицают социально-общественные критерии, общие признаки которых и составляют содержание левого ряда излагаемой системы...
Социально-общественная мера и критерии Целого могут основываться только на однородных, духовно-нравственных категориях идеализма, признающих общий приоритет идеального над материальным, что является главным признаком истинности всевозможных планов, схем, сценариев, технологий моральной эволюции общества и ключевым критерием отбора тех средств интеллектуального развития, которые благоприятствуют централизованной организации и приведению базовых архетипов состава сознания индивидуума в устойчивую, находящуюся в равновесии идеальную систему...
Идеальное - это состояние, которое не ослабляется никаким разделением, ибо ни одна из частей не отделена индивидуальными различиями от Целого, поэтому Идеализм как способ восприятия окружающего мира осуществляется на почве представления о человеке как о Роде, из которого исключаются внешние, изменчивые, видовые и абстрактные признаки...
Для совершенного и качественного Сознания, для зрелой и искренней Души человек не зависит от всего абстрактного, относительного, видового, то есть от национальных, религиозных, половых, социальных, экономических, расовых спецификаций, что является не только абсолютным условием, формирующим нравственную основу между людьми, но и образует предпосылку выработки целостного, системного взгляда на Жизнь...
Выработка системного взгляда на мир осуществляется путём подавления своей субъективности, игнорирования дифференциальных аспектов, эгоизма частных различий, индивидуальных особенностей, спецификаций и форм... Спецификации и формы - это утверждение отдельности, различия и разрыва с Целым, поэтому, игнорируя дифференциации и отбрасывая формы, сознание подспудно развивает способность к выявлению единой, коллективной первоосновы для всех встречающихся на жизненном пути феноменов, развивает чувство сущности, а не формальной стороны происходящего, обращая внимание на постижение конечных причин и синтез глубинной природы Целого...
Развитие способности к обобщению Целого, интеллектуальная и духовная эволюция заключается в развитии общественного сознания, преодолении собственного эгоизма и индивидуальности, игнорировании различий и отрешении от феноменального, имеющего лишь относительную ценность местного значения в пределах единичного воплощения...
Придавая абсолютное значение единичному воплощению, материальное сознание воспринимает только частные, относительные особенности мира, теряет связь с Целым и понимает смысл своей эмпирической жизни лишь в удовлетворении текущих потребностей и решении повседневных задач...
Главная задача и смысл эмпирической жизни - в формировании и совершенствовании системного мышления, в способности видеть сходство в различии, единство в многообразии, синтез в дифференциации, что и обеспечивает сознательное понимание приоритетов и ценностей своего текущего, практического бытия... Под сознательным осмыслением приоритетов своего текущего, практического бытия подразумевается осмысление и отчётливое признание приоритета Идеальных основ над Материальным существованием, воплощённое в достигнутое человечеством священное соглашение отличать субъективные интересы Частного от объективных интересов Целого и обеспечивать последним безусловное влияние, значение, силу и власть по сравнению с первыми...
Сила Идеализма заключается во внутренней логике и непротиворечивости оснований, которая не ослабляется никаким разделением, ибо ни одна Часть не отделена субъективными, индивидуальными различиями от Целого, в отличие от Материализма, символизирующего индивидуальную самобытность и личные особенности частей среды, которые вместо вхождения составными частями в структуру мировосприятия личности становятся управляющими им императивами и, погружая сознание в иллюзию своего собственного индивидуального мира, побуждают личность жить самостоятельно, руководствуясь одной лишь своей личной, заблуждающейся волей...
Нравственные ценности Идеализма являются единственно реальными, настоящими, объективными и подлинными ценностями, достойными человека как разумного существа...
Именно Идеализм как основополагающее для деятельности человека мировоззрение представляет собой единственно устойчивое и незыблемое основание, которое не может быть поколеблено беспорядочностью внешнего, абстрактного, эмпирического мира...
И именно Точные, Рациональные и Закономерные ценности Идеализма обеспечивают Постоянство и Определённость имеющих абсолютное значение культурных ценностей общества, содействуя установлению в социальном Целом общего единства не только посредством общности окружающих условий и прагматической организации экономического развития, но и на основе единых, нравственных и духовных стандартов, составляющих внутреннюю силу развития и сущность любой цивилизации...
Понятие Точное выступает одним из центральных понятий в категориальной системе излагаемой концепции...
Мышление обязано быть точным...
Но утилитарное сознание воспринимает точность по преимуществу в субъективном плане - как количественную характеристику Бытия, активно используя понятие Точность для собственных нужд, пытаясь ограничить и минимизировать игровой хаос эмпирии, в котором реализуется практическая деятельность человека... Время, масса, длина, температура, площадь, скорость, частота, объём - всё это требует применения понятия - точность...
Точность проста и рациональна потому, что не распыляет энергию зря, как сложность, случайность, разнообразие и приблизительность материи и Бытия; из чего следует, что цель точности - сокращение многозначной полифонии отклонений частей Целого...
Точность как Целое является символом закономерности и детерминизма: без точного, рационального, постоянного соответствия между причиной и следствием нет разумности и обоснованности в закономерности...
Законы в музыке, литературе, экономике, математике, медицине, физике, химии основаны на точных соответствиях и причинно-следственных связях между компонентами и элементами внутри их системного целого... Закономерности изменения физических характеристик одноэлементных структур полимеров при изменении их масштаба, закономерности становления и развития партии при варианте Найдорфа в шахматной игре, закономерности возникновения, образования и формирования первичного кластера звёзд, образующих ядра галактик... Безусловно, тщательное и кропотливое исследование отдельных обобщений, единичных выводов и относительных синтезов - это тоже нужный и тяжёлый труд, но всё это является представлением об определенном аспекте устройства природы и жизненного, практического пространства человека; безусловно, это важная работа, но всё это является лишь вторичным применением терминов Точность и Закономерность, не имеющих отчётливой пользы для внутреннего мира, Сознания и Души человека...
Сознание человека, выстраивание его понятийно-этических структур должно быть образовано только на основе общих, культурно-нравственных ценностей, вытекающих из устройства Мироздания, но никак не по частным, несовершенным лекалам феноменальной среды, установленным для подвижных вещей этого мира...
Все вещи этого мира находятся в процессе совершенствования, и законы, управляющие вещами, также развиваются, входя в законы более общего порядка... Но во Вселенной уже существует не нуждающийся в развитии совершенный закон, определяющий организацию духовного и физического мира, закон, обуславливающий судьбу человека, - Закон Кармы...
Карма является основой работы человеческой психики и выражает глубинный механизм эволюции человека, развивая его ответственность за поступки, так как результаты его прежних действий в то же время превращаются в причины обстоятельств его будущей судьбы... Обстоятельства судьбы личности также предопределяются внутренней жизнью, содержание которой по цепям причинности программирует направление жизненного пути в материальном мире...
Материализированное Сознание воспринимает мир отдельно от себя; посредственности мир видится как мир отдельных предметов, и это фрагментарное восприятие накидывает на глаза вуаль иллюзий и грёз обособленного существования, порождает внутреннее превосходство, даёт пищу развитию эгоизма, собственной важности и гордыни, неизбежно включая тем самым механизмы наказания и репрессий со стороны Кармических систем...
Чёрный квадрат Кармы охлаждает опьянённую свободой Часть и возвращает её в лоно Целого, рассматривая травмы, аварии, одиночество, болезни как нарушение нравственных и этических стандартов...
Ценности, построенные на критериях многозначной, изменчивой и относительной материи, толкают человека на эгоистичные, субъективные, стихийные и эмоциональные поступки, которые притягивают соответствующие силы и события и создают, тем самым, грязную, отрицательную, негативную Карму... Ценности, построенные на категориях интеллекта, разума, абсолюта и истины, реализуя принцип - "подобное стремится к подобному", пробуждают в человеке осознание своего неразрывного единства с миром, ответственности за свои действия и поступки, обнаруживают в личности естественные черты искреннего смирения, альтруизма, милосердия и доброты, тем самым образовывая гештальт чистой и сильной Кармы, предопределяющей успешную, благополучную, удачную и счастливую жизнь... Благополучная, удачная и счастливая жизнь - это итог эволюционного совершенствования человека, которое заключается в том, чтобы осуществить внутренний переход от эмоциональной реакции к интеллектуальному пониманию, от эмоционального реагирования к интеллектуальному реагированию... Но необходимо точно знать, что подразумевается под критериями Духа и Материи, Добра и Зла, Истины и Лжи, в чём различие добрых и злых дел...
Данная Система безошибочно, убедительно, достоверно и обоснованно раскрывает точные критерии механизма космической справедливости и правосудия как фундаментальной системы поощрения и наказания человека за ту или иную деятельность на Земле...
Все понятия и категории левой части излагаемой идеи являют собой критерии чистой Кармы... Карма точна, рациональна, закономерна, постоянна и определённа...
Определённость Кармы заключается в устройстве реагирования на поступки индивида...
Если человек в наказание за свою неправедную деятельность должен искупить свою кармическую вину в виде некоторого количества страданий, то количество страданий может реализовываться в совершенно различных формах... Если человек ударил человека, то в ответ у него может мучительно долго болеть зуб, в его квартире произойдёт кража, на неделю отключат электричество или в инстанциях затеряется нужный документ...
Божественному Закону важна точная определённость, содержание и качество воздаяния, а не его приблизительная, количественная форма которая варьируется сообразно требованиям обстоятельств и символически может выражаться в наказании или поощрении одной банкнотой в 100 долларов, двумя банкнотами по 50 или десятью банкнотами по 10 долларов...
Концепция системы Кармы - это концепция взаимодействия Целого и Частей, где Целое является аналогом Точности, а Часть символизирует Приблизительность, следовательно, сущность и содержание понятия Точность можно вывести, опираясь на общую модель устройства механизма Кармы...
Устройство механизма Кармы аргументирует, доказывает и подтверждает универсальное, объективное, философское определение Точности...
Точность тождественна содержанию, сущности и устойчивому качеству вещи...
Приблизительность - это та материальная стихия, царство и среда, в которой осуществляется и воплощается Точность... Понятие Приблизительность эквивалентно понятию Формы, формы - это сферы количественных измерений, это различные примеры точности и содержания...
Точное определение трагедии как эстетической категории ратифицируется в "завершающееся поражением идейное столкновение, сопровождающееся жалостью, состраданием, тревогой и приводящее к катарсису как нравственному очищению и просветлению"...
Это определение трагедии является точным причалом для бескрайнего простора приблизительных форм трагедий окружающей среды и абстрактного, произвольного, внешнего мира...
Стихотворения великих поэтов, картины великих художников, музыка великих композиторов, произведения великих писателей...
Пьесы Шекспира, фильмы Тарковского, мелодии Blackmore, трагедия осени человеческой жизни, одиночества горечь и отчаяния грусть расставания с близкими... Многие формы приводят к нравственному и духовному прозрению человеческой души... Но на данном отрезке развития философская мысль рассматривает Точность как степень отклонения от истинного значения в основном на ниве своей повседневной, практической деятельности, используя таким образом категорию Точность для описания характеристик внешнего, абстрактного мира, которые сосредоточены в понятиях правого ряда данной концепции и выражены в относительности, неопределённости, изменчивости и противоречивости наличного бытия и эмпирической среды...
В результате возникает противоречивая, не соответствующая логике ситуация...
Категория Точность используется как естественный атрибут и признак материи в условиях, когда предметы мира находятся в процессе становления, развития, изменения и движения своих параметров, характеристик и свойств... Однако употребление категории Точность, прежде всего, для утилитарно-практических нужд нелегитимно в материальной, вещественной среде, где материал не может быть точен по самой своей природе...
Посредственное сознание, считая Точность атрибутом материального мира, оперирует ею для описания характеристик относительной, количественной, изменчивой среды, и поэтому для противоположности Материи - Духовного Сознания остаётся как следствие лишь Приблизительность как полярное Точности понятие... То есть для Духа, Разума, Рассудка и Сознания философская мысль бросает с барского стола жирные объедки Приблизительности и грязные, обглоданные кости Лжи...
И именно поэтому вещественно-чувственное Сознание тысячелетия топчется на месте, в упор не видя принципа, управляющего операциями человеческого духа... И именно поэтому вещественное Сознание не может добиться точности в своих представлениях, потому что не может выяснить и окончательно выбрать для себя одно из двух: Точность либо Дух, либо Материя...
И именно поэтому "первоначальное философское мировоззрение Грота сложилось под влиянием позитивизма Конта, эволюционной философии Спенсера, философии действительности Дюринга и отчасти критического идеализма А.Ланге..." И именно признание категории Точного как категории Духа и понимание Точного как Целого, Точного как Определённого Содержания, а не материальной, абстрактной, вещественной формы позволяет исцелить философию от многовековых, эмпирических инфекций неопределённости и разнообразия Бытия и найти единый, фундаментальный, базовый принцип, к которому полностью сводятся все пороки и все добродетели...
Принцип данной системы и является той основой, базовым принципом, стержнем, основанием и каркасом философии как подлинной, точной и правильной науки...
Бинарность Правильное - Ошибочное является оценкой объективности основных канонов и положений левой и правой сторон излагаемой теории... Отныне каждый рефлектирующий над своей судьбой и жизнью человек, осознавший могущество и силу этой простой и понятной Идеи вынужден будет признать, что Идеализм, Верность, Смирение, Альтруизм и любые понятия левой стороны данной парадигмы не являются совокупностью произвольно выбранных положений и ценностей, а определяются как системные категории, встроенные в структуру мироздания...
Один из бывших деканов философского факультета МГУ, элитарного, известного и авторитетного научного центра страны, доктор философских наук, профессор, в одной из своих работ выносит приговор всяким попыткам формирования единой, обобщающей философской системы: "Вряд ли кому-либо удастся свести все особенности философии к единому предмету, справедливому для любого философа. Сама полемика по этому вопросу носит характер "вечной" проблемы.". Печатью беспросветного пессимизма и безнадёжного бессилия веет от этого вывода и становится грустно: ведь он выражает общую мысль, что в настоящее время эффективность поисков единства знания и эталонного образа философии, преодолевающего существующее множество концепций, и даже сама их необходимость ставятся под сомнение... Сомнение, неуверенность, растерянность, нерешительность - это удел всех, кто стремится найти внутренний ориентир существования и бытия, беря за основу непосредственно ощущаемые данные эмпирического опыта; не взирая, мечтают ли они о везении, находясь на периферии жизни, или являются добившимися социального положения успешными людьми... Я общаюсь с известным человеком, занимающим высокопоставленное положение в городской иерархии...
Под конец беседы я спрашиваю: "Скажите откровенно - вы счастливы?"
Он обдумывает мой вопрос и, наконец, отвечает: "Нет... Не счастлив.."
Тогда я прошу его: "Проиллюстрируйте, покажите на примере, какой вы видите Жизнь, какова ваша модель мировоззрения.." Поразмышляв, он говорит: "Я вижу Жизнь такой:
Представьте - весна, река, ледоход...
Холодный ветер, тёмная река, сталкивающиеся друг с другом глыбы льда...
Я стою на большом куске льдины... Я двигаюсь вперёд...
Но через некоторое время льдина подо мной зашаталась, стала таять, сталкиваясь с другими глыбами, от неё отламываются крупные куски, она уменьшается в размерах и начинает колебаться на стремительно бурлящей воде...
Тогда я осматриваюсь вокруг, выбираю другую большую льдину и перепрыгиваю на неё... Но через некоторое время и она стала таять, сталкиваясь с другими глыбами, от неё отламываются крупные куски, она уменьшается в размерах и начинает колебаться...
И тогда снова я осматриваюсь вокруг, выбираю другую льдину и перепрыгиваю на неё... Вот такова моя модель мировоззрения и так я вижу Жизнь..."
Тогда я задал ему вопрос:
- Можно ли выразить ваше мировоззрение понятием Относительность?
- Да, можно...
"Это - Относительность.." - "А Относительность - это Изменчивость ?" - "Да, Относительность - это Изменчивость.." - "А Изменчивость - это Измена ?"
Молчание...
В его глазах отражается изумление, страх и растерянность...
- А Измена - это Ложь?
Внезапно у него начинается истерика, он бегает по квартире и кричит: "Не может быть, не может быть..."
Затем хватает свой белый плащ и вылетает из моей квартиры...
С тех пор он не открывает мне двери и избегает меня при встрече...
Свойства и признаки посредственного сознания аналогичны свойствам и признакам земной науки...
Вначале материализированное сознание стояло на льдине из молекул...
Вскоре это основание зашаталось и посредственность перепрыгнула на льдину из атомов...
Спустя некоторое время и эта почва стала раскачиваться, и посредственное сознание перепрыгнуло на, казалось бы, основательную глыбу из электронов и ядер...
Здесь можно передохнуть...
Но вдруг река материи разламывает и это основание, и материальное сознание перепрыгивает на спасительную, абсолютно устойчивую льдину, состоящую из нейтронов и протонов... Но вскоре и это основание разлетелось на куски, и земное сознание перепрыгивает на фундаментальную кварковую льдину...
Из этого следует, что материальные науки, несмотря на пафос точности, находятся в бесконечном, творческом процессе уточнения своих констант, поскольку они никогда не могут быть уверены, что найденный ими уровень является последним и не поддаётся дальнейшей дифференциации на ещё более тонкие уровни и миры Бытия... Мир материи является относительным и устроен неустранимо иерархическим образом, поэтому земные науки, бестолковой, лихорадочной белкой вращаясь в заколдованном круге эмпирического Бытия, вынуждены бесконечно бежать вслед за явлениями, не в силах достичь окончательных, подлинных и завершённых знаний...
В силу относительности своего материала и стихии, в силу иллюзорности и приблизительности своих знаний земные науки не могут претендовать на статус собственно Науки, а являются частным творчеством субъективного сознания...
Субъективное, творческое сознание, принимая среду за реальность, беспечно и необдуманно воспроизводит относительность в своих ценностях, то есть вводит принцип Изменчивости и Измены в своё самосознание, тем самым невольно теряя свою внутреннюю устойчивость и способность трезво оценивать реальную ценность феноменов Бытия...
Принимая непосредственно ощущаемые феномены Бытия за реальность, посредственность сживается с формой, считая её своей неотъемлемой частью... Но рано или поздно наступает пора и эта форма, изменяясь, разрушается и человек, сросшийся с формой, воспринимает её разрушение как своё собственное разрушение, не подозревая, что эта драма есть закономерное следствие его мировоззрения...
Посредственные ценности, являясь проекцией относительной среды, заставляют человека быть релятивным, ненадёжным, относительным, случайным, так как внешняя среда в силу своей стихийной природы всегда старается переориентировать элементы состава его сознания в хаос...
Внешняя среда всегда находится в процессах видоизменения и движения, и поэтому, рефлекторно копируя параметры внешней среды в своё сознание, мировоззрение посредственности также вынуждено пребывать в волнении, беспокойстве и движении, обязывая личность следовать за бесконечно возникающими, обусловленными феноменальной средой иллюзорными целями, лишая его внутреннего покоя, равновесия и устойчивости...
Только когда категории Объективное, Подлинное и Реальное осмысляются человеком как категории его собственного, внутреннего, психического мира, только тогда человек становится устойчивой системой, не подверженной влиянию случайных обстоятельств и капризов Бытия...
Только когда категория Реальное осмысляется человеком как категория его собственного Духа, а не телесной оболочки и материальной среды, только тогда человек обретает в себе ту опору и основание, которое позволяет ему очнуться и выйти из марева лжи и обмана видов, химер и форм Бытия и выстроить в соответствии с целесообразными, разумными критериями свою систему ценностей...
Ценности содержат в себе основные, базовые понятия...
Строение понятия основывается на обобщении его функций и выделении его количественных, индивидуальных, изменчивых свойств воплощения во внешнем мире...
Своей сенситивной природой человек воспринимает и различает отдельные предметы и единичные явления, связывает ощущения от предметов в образы, объединяет явления в причинно-следственные связи и обобщает сходные явления в понятия...
Способность связывать и разъединять приводит к феномену познания - формированию представлений, которые являются закономерным продуктом и итогом многократно выполненных мышлением двух операций: объединения и разграничения...
Таким образом, наиболее общая модель научного познания - это распознавание сходства между явлениями и нахождения различий между ними... Эти положения приводят к неожиданным, но логичным выводам...
Стержень излагаемой идеи состоит в том, что любая бинарность, обладает двумя противоположными сторонами, каждая из которых, помимо наружного значения, имеет один базовый признак: либо сходство либо различие... И если человек в повседневной жизни группирует, связывает, объединяет или разграничивает и разделяет какие-либо явления, то, тем самым неизбежно на бессознательном, глубинном уровне он оперирует категориями Вечного и Временного, Истинного и Ложного, Абсолютного и Относительного, Божественного и Дьявольского... Именно этим объясняется бросающаяся в глаза консервативная устойчивость абсолютных, безусловных, всеобщих нравственных норм в истории человеческой цивилизации: верности, альтруизма, смирения, милосердия, кротости, прощения, отзывчивости, доброты...
И именно благодаря наличию общего признака Сходства в этих категориях, несмотря на то, что нравы, обычаи и традиции людей разных времён и обществ меняются, в главном они остаются всеобщими, едиными, тождественными, универсальными...
Но интуитивные ощущения Истины и Лжи недостаточны для функционирования Сознания; недостаточны для эволюции единых ценностей существующие основы и уровень современного просвещения и образования, которое воспроизводит разорванность, дискретность и многообразие мира материальных явлений и представляет собой сумму сведений, необходимых для той или иной практической деятельности...
В силу своего бесконечного становления, в силу своего неутолённого голода и неограниченной жажды развития и движения, обусловленной несовершенной природой своего предмета, материализированное Сознание не может быть наделено нравственным, научным, системным мышлением и дать индивидууму те ценностные ориентиры своего бытия, которые способны привести его к конечной и заключительной цели - безмятежному существованию...
Конечное - это Идеал, Совершенство и Эталон...
Непререкаемой Мерой, Идеалом и Эталоном нравственного и духовного совершенства является абсолютный и безусловный Бог...
Основной экспорт интерпретаций свойств, критериев и признаков Божественной сущности из недр своих учений осуществляют религии...
Но мировые религии в своём понимании оснований веры ориентируются не на рациональные по форме аргументы в пользу существования Бога, а на эмоциональные, чувственные, внелогические парадигмы, которые в силу своей иррациональности не обладают той логической надёжностью, верностью и убедительностью, которая может привести разумного человека к сознательной, устойчивой и непоколебимой вере...
В любой религии вера опирается на этический канон при полном отсутствии его теоретического обоснования, что питает многобожие, вносит относительность, неопределённость и неустойчивость в сознание личности и подтверждает тем самым эмпиричность происхождения всех религиозных положений, свидетельств, описаний и заветов...
Философия, раздираемая различными позициями, концепциями, учениями и школами, также из века в век, не жалея сил вносит свой посильный вклад в мировой мировоззренческий и интеллектуальный хаос, всё дальше и дальше развивая кризис и дискредитируя титул абсолютной, подлинной и фундаментальной Науки...
И личность, не отыскав теоретической помощи извне, выдвигаясь в Бытие, вынуждена использовать свой стихийный, эмоциональный, эмпирический опыт для построения своей философии, своего видения мира, своей Истины...
Но Истины не бывает своей...
И теперь будет сложно обвинять в разбившихся надеждах и несбывшихся мечтах игру слепого случая и беспощадность злой судьбы, искать лазейки для обмана и самообмана и, оправдывая безнравственность отсутствием безусловной морально-этической меры, прятаться за ширмой своего мнения и своей правды, пытаясь во внутреннем диалоге с собой избежать необходимого выбора и убеждать себя, что ничего не случилось...
Случилось... Если раньше связь нравственных требований со структурой Мироздания лишь смутно ощущалась всеми окружающими, то сейчас сам детерминизм данной теории является авторитетом, обоснованно предъявляющим её к исполнению любым разумным человеком, способным осуществлять квалификацию и последующее блокирование нравственно неприемлемых поступков и деяний...
Если раньше предпосылки нравственных принципов вытекали из эмпирического опыта, религиозных учений и традиций, неких абстрактных самоценностей и категорических императивов, то сейчас это логические категории научной парадигмы и опорные пункты архитектуры Мироздания...
Разум - это Логика...
Единство бинарностей как принцип данной Идеи позволяет разумному человеку убедиться во внутренней праведности Мироздания, духовности его структуры, осознать Мироздание как функционирующий механизм, где его части не могут противоречить его основанию, и, приняв это основание за Эталон, синхронизировать своё мировоззрение с общими Божественными и Космическими критериями...
Либо человек пересматривает свои шаблоны и играет в игру под названием Жизнь по объективным правилам, либо его выносит за борт, где никакое материально-вещественное обрамление и социальный антураж не спасут его от тягостного и жгучего одиночества и ощущения безрезультатности зачем-то текущей жизни, лишённой смысла, значения и глубины...
Вся жизнь человека умещается в пространстве противоположностей: конечное - бесконечное, вечное и мгновенное, сущность - явление, покой и движение, смерть и рождение... Первая сторона бинарности является выражением Идеальной грани Мироздания, вторая сторона бинарности является отражением Материальной грани Мироздания...
Первая сторона бинарности является конечным, желаемым, заключительным состоянием для второго, полярного, края бинарности... Второй, полярный, край бинарности, являясь символом бесконечных и несовершенных форм и явлений материальной среды, стремится к Идеальной грани как к норме, образцу и стандарту своего Бытия, и, таким образом, с неизбежностью можно сделать вывод, что Бесконечное находится не за пределами Конечного, а в Конечном, так же как Целое созерцает себя в бесконечном количестве своих относительных аспектов, а эталон созерцает в себе все свои бесконечные воплощения...
Левосторонние понятия излагаемой концепции - это мир однородных сущностей, первообразов, идей, архетипов, субстанций...
Это характеристики и свойства Причин, которые вносят порядок и координируют беспорядочную материю...
Это желаемое состояние покоя и совершенства правосторонних понятий...
Левосторонние понятия излагаемой концепции являются системой, а правосторонние понятия концепции являются элементом, который контролируется этой системой...
Любой элемент сам по себе, в самостоятельном, абстрактном виде бесцелен и слаб, и Истина, Сила элемента находится в его связи, вовлечённости, зависимости, порабощённости полярной, контрастной, эталонной стороной бинарности...
Жизнь - это полигон для испытания Сознания и Души материей, и именно неуловимая тайна Заключительного состояния этой жизни заставляет человека выйти из материального мира вещей и, размышляя о своём предназначении, придать своему существованию осмысленное восприятие...
Восприятие носит целостный характер и строится на основе создания целостных структур и вследствие этого человек становится Целым только тогда, когда в его внутренний мир включается противоположный эмпирии момент - осознание неизбежности факта возвращения в Небытие...
Небытие придаёт жизни человека образ смысловой завершённости и формирует его Сознание как замкнутое, системное, абсолютное Целое... Осознание неотвратимости предстоящего возвращения в Вечность имеет для человека глубокие нравственные последствия, побуждая его к переходу и проникновению на более осознанный уровень существования и проявляясь в акте смирения как упразднения, устранения, элиминации избытка индивидуального отношения, эгоизма и гордыни к окружающему миру... Человек, наделённый Сознанием и Телом, сам обладает двумя противоположностями, и благодаря этому необходимость и неминуемость реверса, отката, возвращения в незримый, тонкий, божественный мир выражается как системный противовес страсти жизни и сопутствующей ей в Сознании материальной составляющей...
Материальная составляющая порождает жажду испытывать эмоции и чувственный опыт сюрреализма мимолётной жизни, а идеальная составляющая в человеке характеризуется изначальной тенденцией к сокращению развития, активности, движения подвижного, изменчивого Бытия... Но, чтобы функционировать, как полноценная система, человек должен найти то решение, которое соответствует оптимальному балансу его внутренней, идеальной, и внешней, материальной, составляющих... Именно определение, выявление и выбор оптимального соотношения идеальной и материальной составляющих Сознания человека и является тем главным решением, которое детерминирует его интеллектуальное и нравственное развитие и устанавливает направления, обстоятельства и условия его духовной и практической жизни...
Достижение согласованности и соответствия между противоречивыми сторонами явлений является конечной и заключительной целью любого выполняемого желания, любого совершаемого действия, любой решаемой проблемы...
Решение проблемы - это состояние равновесия, гармонии, пропорциональности и баланса... Баланса между противоположными сторонами бинарностей, баланса между Частями и Целым... И наилучшим системным соотношением, обуславливающим внутреннюю, структурную гармонию между Целым и Частью, является паритет сторон в золотой пропорции - 1,618.., которая представляет собой универсальный, космический стандарт и важнейший принцип самоорганизации систем Мироздания...
Известные человечеству галактики во Вселенной существуют в форме спирали, ширина шага которой равна золотому сечению, площадь океанов к материкам на Земле, идеальные пропорции совершенного человеческого тела, пропорции сердечного цикла и пропорции в молекулах ДНК - фундаментальный гармонизирующий принцип пронизывает многие явления ботаники, биологии, астрономии, химии, геологии, являясь законом организационного сходства противоречивых сторон и их идеальной, безукоризненной мерой...
Мера - это граница, за которой изменение количества влечёт изменение качества, эскалация и превышение допустимой нормы индивидуальности форм влечёт гибель содержания, разрастание и увеличение количества личных особенностей частей предопределяют уничтожение, распад и разрушение целого... Человек, объединяя в себе два полушария, также является целостной структурой... Левое полушарие, выражая пространство ценностей Идеализма и Качества отвечает за концептуальное, теоретическое мышление и основывается на категориях левого ряда излагаемой Системы...
Правое полушарие, олицетворяя ценности Материализма и Количества, отвечает за первичное восприятие и обработку эмоционально-чувственных сигналов материального мира и основывается на категориях правого ряда излагаемой Системы...
И человек, объединяя в себе два полушария и соответствующие этим полушариям ценности, сам выбирает их комплементарность, соотношение и меру...
Мера являет собой единство определённого Качества и Количества...
Ни один предмет не обладает только Качественной или только Количественной стороной, также и человек не обладает только Левым или только Правым полушарием... Поэтому так же, как нарушение меры приводит к изменению данного предмета, к разрушению, гибели и превращению его в другой предмет, так же и нарушение в психике человека гармоничного соотношения ценностей идеализма и ценностей материализма ведёт к нарушению эталонных нравственных норм в Сознании человека, лишая его устойчивого психологического равновесия и способности адекватно оценивать ценность и значимость явлений духовного и материального мира... Устойчивое равновесие, соответствующее оптимальному соотношению идеальных и материальных ценностей в философской картине взрослой личности, равно 60% к 40%...
Нравственный и психологически зрелый человек представляет собой замкнутую систему, выведенную своим внешним контуром в феноменальный мир лишь на дифференциально малую часть из своего состояния...
Своим внешним контуром человек соприкасается с изменчивой и относительной жизнью, своим замкнутым контуром личность поддерживает связь с Вечной и Абсолютной Божественной Субстанцией... Замкнутая, консервативная часть, внутренняя сущность развитого человека представляет собой мировоззрение, построенное на однородных, тождественных по содержанию духовно-нравственных категориях левого ряда излагаемой Идеи...
Однородность и тождественность категорий обуславливает внутреннее состояние гармонии, равновесия и устойчивости, и поэтому у нравственного человека образуется некая инерция духовной массы, которая останавливает его и не даёт личности оказаться под влиянием какой-либо эмоции и всецело отдаться частному стремлению, ломающему траекторию его жизненного пути... Жизненный путь и судьба человека обуславливается его приоритетами к смыслообразующим основаниям бытия, задающим направленность и мотивированность его жизни и деятельности, и поэтому, подводя итог данной идеи, необходимо выделить главную, общую мысль этой теории...
Формирование ценностных структур возникает только тогда, когда в консонансные или диссонансные отношения входят глубоко проникающие в жизнь значительные, фундаментальные, глобальные аспекты существования человека...
Ощутимый хаос и диссонанс в сознании возникает только, если диссонируют между собой важнейшие, значимые, концептуальные категории, составляющие основу сознания... Основу любого сознания, основу любой человеческой жизни составляют взаимоотношения рассудка и эмоций, воплощённые в ценностях левого и правого ряда излагаемой концепции...
Таким образом, у человека две Вселенных: Единое Божественное Целое и отрицающая это Целое индивидуальная, дьявольская Часть... Из этого следует, что часть возможностей человека является врождённой иллюзией и врождённым злом в составе нашей душевной жизни и подлежит управлению со стороны ценностей духовного и идеального мира...
Управление ходом своей феноменальной жизни сквозь призму ценностей духовного и идеального мира подавляет безотчётные импульсы и терзающие душу страсти, кристаллизует сознание критериями Истины, формирует устойчивость и незыблемость системы мировоззрения и обуславливает через это достижение внутреннего покоя и гармонии Духа... Гармония и безмятежность Духа есть неизбежный результат осознания индивидуумом того факта, что внешняя, материальная, эмпирическая, чувственная сторона человека является вторичным компонентом его существования и должна входить подчинённой частью в состав общей духовной и нравственной жизни...
Осознание индивидуумом того факта, что материя входит частью в Дух и обеспечивает приоритет идеализма, детерминируя соответствие личной воли космическим законам Мироздания... В этом ключ к пониманию человека и пониманию мира...
Мировая история всегда делилась, как будет делиться и впредь, на периоды накапливания фактов и на периоды их обобщения и синтеза... Обобщение и синтез бинарностей сводит всё их многообразие в единое, идеальное целое, что позволяет, дав общее разрешение глобальным мировым вопросам, создать интегральную философию, общую для всех исторических эпох, любых разумов, миров, цивилизаций и культур, где проявляется целесообразный разум и сопутствующие ему вечные, морально-этические, нравственные ценности, которые и составляют основу системного, планетарного, космического Мировоззрения... Установленные положения и представления закладывают основы научного мышления, обеспечивая интеллектуальный базис для формирования общего понимания мира как ясного ощущения порядка, ценности и значения дифференциальных факторов, аспектов и частей Мироздания... Сформулированные положения позволяют создать всеобъемлющее мировоззрение, включающее идеальную модель мира, принципы оптимального поведения в нём, связать глубины бытия с повседневным существованием и осмыслить индивидуальную, личную жизнь... Данная концепция - это изложение абсолютной формулы Философского Камня, это фундаментальный принцип, на котором основывается Интеллектуальное Совершенство и Нравственный Аристократизм, это самый ценный бриллиант человеческого сознания, это дерево познания Добра и Зла...
Добро - это Дух... Дух - это Душа... Душа - это Любовь...
Любовь - это Система...
Система № 1...
Нет на Земле больше Систем... Не было и не будет...
Всё остальное - Хаос и Иллюзии...
Функция Любви - объединение разрозненных элементов в Систему... Поэтому Любовь - это Системное понятие... Любовь опирается на немногочисленную когорту своих представителей...
Одной из ключевых фигур в Системе Любви является Верность... Верность всегда подтянута, серьёзна, в строгом, деловом, тёмно-синем костюмчике, с пуговицами в тон, и белоснежным, безукоризненно накрахмаленным и отглаженным воротничком...
Верность скромна и аскетична... В ней нет ничего лишнего...
Она целесообразна, логична, последовательна и лаконична...
Она всем своим видом показывает, что она здесь не для того, чтобы шутить... Она зорко следит за рубежами Любви...
Любовь безраздельно доверяет Верности...
Она и есть Верность... Как и у любого живого существа, у Любви есть свои привязанности и маленькие слабости...
У неё есть любимица и фаворитка, которую она балует и к которой питает особо тёплые чувства... Это - Симпатия... Симпатия отвечает в Системе Любви за связи с общественностью...
Симпатия симпатична, приветлива и дружелюбна, хотя немного портит впечатление её легкомысленная соломенная шляпка с оранжевым ободком и кокетливыми, закрученными в спираль бледно-лиловыми ленточками на полях... Но, несмотря на то, что Симпатия производит поначалу впечатление жизнерадостной, беззаботной и ветреной особы, она не такая дурочка, как может показаться на первый взгляд...
Симпатия - девушка с характером и вполне может обнажить свои коготки и сказать своё решительное "нет" проискам империализма...
Тем временем на востоке, бесшумно ступая кошачьими лапами, осторожно оглядываясь по сторонам несмело заалела заря... Алчный рассвет голодной собакой жадно поедал остатки ночи... Мы с тобою две капли разные одной воды... Слёзы...
Облако... Отрекаясь от неба, с безумной высоты, зажмурившись от страха и затаив дыхание, упали, разбившись о крыши, солёные слёзы дождя, безжизненной плавностью покорно стекая по алюминиевым желобам и прозрачными семенами падая в мякоть земли...
Глубокая грусть пиковой дамой проросла пронизывающим насквозь одиночеством... Пронзительность одиночества...
Я хочу спрятаться, закрыться, стать чем-то мягким и плоским...
Холодно...
Помню, вспоминаю, перебираю сквозь пальцы, улыбку и отрешённость...
Это было, вы все были и остались под этим словом...
Кто-то из вас есть, но нет того, кто будет...
Будет просто и незаметно, потом близко, потом я буду перебирать его сквозь пальцы... Позвони, сгони влажный туман голосом, и я открою шторы...
Разбуди, выведи из оцепенения, я встряхнусь, улыбнусь этой птице и вылезу из-под одеяла... Напомни мне:
О чём поёт ночная птица, одна в осенней тишине,
О том, с чем скоро разлучится и будет видеть лишь во сне,
О том, что завтра в путь неблизкий, расправив крылья, полетит,
О том, что жизнь глупа без риска и правда всё же победит.
Прошедший день затих и опустел, готовясь к плену молчаливой ночи...
Любовь обернулась ручьём, высохла на ветру, превратилась в туман и, прижавшись к попутному ветру, добралась до пенной лазури океана, где, вылившись дождём, проникла лезвием в ножны сквозь толщу воды к своей давней подруге - Тишине... Они редко общаются...
Они просто молчат...
Любовь, притаившись за сонными водорослями, безмятежно созерцая глубину океана, рассматривает миллионы ещё не открытых человеком морских существ и тлеющие останки затонувших кораблей...
Мимо, пугая души погибших матросов, гигантской рептилией проплывает подводная лодка...
Безмолвие...
Как опустевший утром питерский чат с несколькими рыбками-никами...
Любовь: вышла (lost connection) 274.122.29.3. Переливаясь трелями волшебных огней, на ближайших планетах, после долгих странствий, остывают тёплые диски пришельцев...
На бескрайнем мольберте ночного космоса, под пристальным взором далёких светил, резвятся серебристые кометы, пересекаясь со светом давно минувших звёзд...
Иду ли я, отдыхаю ли, Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе.
Дивно для меня ведение Твоё - высоко, не могу постигнуть его,
Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу?
Взойду ли на небо, Ты там; сойду ли в преисподнюю, и там Ты.
Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря:
И там рука Твоя поведёт меня и удержит меня десница Твоя.
Испытай меня и узнай сердце моё; испытай меня и узнай помышления мои,
И зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь Вечный.
Бинарности
Характеристики Сходства и Добра |
Характеристики Различия и Зла |
единое |
разобщённое |
всеобщее |
единичное |
архетипное |
типовое |
родовое |
видовое |
одно |
многое |
непрерывное |
прерывное, дискретное |
целое |
часть, дробное |
замкнутое |
разомкнутое |
закрытое |
открытое |
изолирующее |
проводящее |
защищающее |
нападающее, обвиняющее |
граница |
переход |
государственное, общее |
частное |
объединяющее |
разъединяющее |
коллективное |
индивидуальное |
коммунистическое |
капиталистическое |
интернациональное |
национальное |
альтруистическое |
эгоистическое |
интеграционное |
дезинтеграционное |
общественное |
личное |
единообразное |
разнообразное |
единоначальное |
многоначальное |
диктаторское |
анархичное |
единобожие |
многобожие |
централизованное |
децентрализованное |
центральное |
окраинное, периферийное |
цель |
непосредственное |
целеустремлённое, целесообразное |
бесцельное |
центростремительное |
центробежное |
накапливающее |
рассеивающее |
концентрирующее |
рассеивающее |
сосредотачивающее |
рассеивающее |
концентрическое |
эксцентрическое |
середина |
край |
оптимум |
экстремум |
интегрирующее |
дифференцируемое |
притягивающее |
отталкивающее |
сближающееся |
расходящееся |
родное, своё |
чужое |
близкое |
далёкое |
приближающее |
удаляющее |
синтетическое |
аналитическое |
сходное |
различное |
соединять |
делить |
встреча |
расставание |
сложение |
вычитание |
здороваться |
прощаться |
совместное, слитное |
раздельное |
оптовое |
розничное |
вместе |
врозь, отдельно |
женатое |
холостое, разведённое |
вкупе |
розно |
подряд |
вразбивку |
тесное |
просторное |
вплотную |
отступя |
тождественное |
противоречивое |
соответствующее |
несоответствующее |
разрешение |
запрещение |
решение |
проблема |
утверждающее |
отрицающее |
позитивное |
негативное |
положительное, плюс |
отрицательное, минус |
можно |
нельзя |
да, за |
нет, против |
соглашающееся |
отказывающее, возражающее |
консонансное |
диссонансное |
благозвучное |
какофоническое |
гармоничное |
дисгармоничное |
порядок |
хаос |
беловик |
рукопись |
печатное |
рукописное |
чистовик |
черновик |
выглаженное |
помятое |
опрятное |
неряшливое |
причёсанное |
взъерошенное |
изящное |
аляповатое |
гладкое |
шероховатое |
правило |
исключение, игра |
требуемое |
произвольное |
как-надо |
как-есть |
принудительное |
добровольное |
заключённое |
освобождённое |
рабство |
свобода |
соблюдающее |
нарушающее |
настраивающее |
расстраивающее |
стандартное |
отклоняющееся |
нормальное |
дефектное |
однообразное |
разнообразное |
будничное |
праздничное |
скучное, равнодушное |
интересное |
косноязычное |
красноречивое |
ординарное |
экстраординарное |
симметричное |
асимметричное |
синхронное |
асинхронное |
чётное |
нечётное |
регулярное |
иррегулярное |
ритмичное |
импровизационное |
однозначное |
многозначное |
ясное |
туманное |
зрячее |
слепое |
попадающее |
промахивающееся |
точное |
приблизительное |
верное |
изменчивое |
объективное |
субъективное |
подлинное |
копия, фальшивое |
искреннее |
притворное |
естественное |
искусственное |
оригинальное |
переводное |
настоящее |
поддельное |
правдивое |
лживое |
фактическое |
гипотетическое |
реальное |
мнимое, вымышленное, иллюзорное |
серьёзное |
легкомысленное, смешное |
законное |
преступное |
закономерное |
случайное |
полагающее |
предполагающее |
научное |
творческое |
логичное |
интуитивное |
обоснованное |
беспричинное, голословное |
зависимое |
самостоятельное |
детерминистское |
индетерминистское |
необходимое |
лишнее |
простое |
сложное |
бедное |
богатое |
нищее |
богатое |
хижина |
дворец |
бесплатное |
платное |
дешёвое |
дорогое |
дефляционное |
инфляционное |
нехватка |
изобилие |
недостаточное |
избыточное |
скудное |
обильное |
малое |
большое |
уменьшенное |
увеличенное |
мини, моно, мало, микро |
макси, поли, много, макро |
сужающее |
расширяющее |
лаконичное, краткое |
подробное |
бесцветное, чёрно-белое |
цветное, окрашенное |
матовое, глухое, тусклое |
глянцевое, звонкое, яркое |
затухающее |
разгорающееся |
увядающее |
расцветающее |
осеннее |
весеннее |
зимнее |
летнее |
холодное |
горячее |
охлаждающее |
нагревающее |
отцветающее |
зацветающее |
линяющее |
окрашивающееся |
скупое |
щедрое |
бережливое |
расточительное |
ограниченное |
безбрежное |
вегенетарианец |
мясоед |
растительное |
животное |
жидкое, редкое |
густое, частое |
постное |
жирное |
аскетичное |
гедонистическое |
подавляющее |
мятежное |
смиренное |
горделивое |
покорное |
строптивое |
мирное |
ссорящее |
доброе |
злое |
миролюбивое |
воинственное |
дружелюбное |
враждебное |
соответствующее |
злорадное |
оправдывающее |
обвиняющее |
милосердное |
гневное |
милующее |
казнящее |
филантропическое |
мизантропическое |
матриархат |
патриархат |
женское |
мужское |
любящее |
ненавидящее |
ласковое |
суровое |
нежное |
грубое |
симпатичное |
неприятное |
привлекательное |
неказистое |
великолепное |
отвратительное |
прекрасное |
безобразное |
радостное |
печальное |
оптимистичное |
пессимистичное |
блаженство |
страдание |
сладкое |
горькое |
райское |
адское |
небесное |
земное |
божественное |
дьявольское |
благословенное |
проклятое |
славное |
позорное |
праведное |
грешное |
правильное |
ошибочное |
полезное |
вредное |
выгодное |
убыточное |
доходное |
расходное |
строящее |
ломающее |
созидающее |
уничтожающее |
прибыльное |
убыточное |
выигрышное |
проигрышное |
поощряющее |
наказывающее |
награждающее |
карающее |
победа |
поражение |
здоровое |
больное |
сильное |
слабое |
помогающее |
мешающее |
спасающее |
погибающее |
спасительное |
гибельное |
истинное |
ложное |
лучшее |
худшее |
хорошее |
плохое |
добродетельное |
порочное |
человеческое |
животное |
социальное |
биологическое |
нравственное |
биологическое |
аристократическое |
плебейское |
вежливое |
грубое |
почтительное |
дерзкое |
культурное |
дикое |
одевающее |
раздевающее |
одетое |
голое |
бдительное |
ротозейское |
моральное |
физическое |
контролируемое |
бесконтрольное |
учитель |
ученик |
ветеран |
новичок |
ловкое |
неуклюжее |
профессиональное |
дилетантское |
режиссёрское |
актёрское |
начальник |
подчинённое |
пастух |
овцы |
хозяин |
слуга |
дух, душа |
тело |
духовное |
светское, физическое |
идеальное |
материальное |
невидимое |
видимое |
прозрачное |
мутное |
лёгкое |
тяжёлое, трудное |
поле |
вещество |
сознание |
бытие |
сознательное |
стихийное, инстинктивное, безотчётное |
интеллектуальное |
эмоциональное |
разумное |
нелепое |
умное |
глупое |
умственное |
физическое |
рассудочное |
чувственное |
рациональное |
иррациональное |
определённое |
неопределённое |
конкретное |
абстрактное |
сущность |
явление |
качественное |
количественное |
содержание |
форма |
инвариантное |
вариантное |
модель |
интерпретация |
субстанциональное |
акцидентальное |
универсальное |
специальное |
теоретическое |
практическое |
фундаментальное |
прикладное |
постоянное |
временное |
абсолютное |
относительное |
вечное |
мгновенное |
сохраняющее |
растрачивающее |
консервативное |
либеральное, прогрессивное |
эволюционное |
революционное |
медленное |
быстрое |
вялое, сонное |
бодрое |
усыпляющее |
будящее |
медлительное |
торопливое |
безынициативное |
предприимчивое |
отдыхающее |
работающее |
ленивое |
трудолюбивое |
сытое |
голодное |
пассивное |
активное |
молчащее, слушающее |
говорящее |
неразговорчивое |
болтливое |
спокойное |
тревожное, взволнованное, буйное |
отрезвляющее |
опьяняющее |
статическое |
динамическое |
осёдлое |
кочевое |
аборигенное |
иноземное |
старожил |
переселенец |
стоячее |
проточное |
стоящее |
идущее |
состояние |
процесс |
покоящееся |
двигающееся |
плавное |
резкое |
поэтическое |
прозаическое |
мягкое |
суровое |
пологое |
крутое |
постепенно |
сразу |
функционирующее |
развивающееся |
экстенсивное |
интенсивное |
тормозящее, тормоз |
ускоряющее, газ |
остановленное |
запущенное |
смерть |
жизнь |
мёртвое |
живое |
тихое |
громкое, шумное |
безмятежное |
тревожное |
прямое |
изогнутое |
вдоль |
поперёк |
выпрямленное |
искривлённое |
равное |
иерархичное |
лежащее |
стоящее |
горизонтальное |
вертикальное |
приземляющее, падающее |
взлетающее |
понижающее |
повышающее |
нижнее |
верхнее |
низкое, низшее |
высокое, высшее |
нисходить |
восходить |
спуск, спад |
подъём |
регрессивное |
прогрессивное |
ретроспективное |
перспективное |
прежнее, прошлое |
будущее, молодое |
старое, бывшее |
юное, новое |
предыдущее |
последующее |
старшее |
младшее |
взрослое |
детское |
родители |
дети |
предки |
потомки |
вчерашнее |
завтрашнее |
отсталое |
передовое |
назад, сзади, заднее |
вперёд, впереди, переднее |
затылок |
лицо |
отступающее |
наступающее |
тыловое |
фронтовое |
изнутри |
извне |
оборотное |
лицевое |
внутреннее |
внешнее |
вдох |
выдох |
входящее |
выходящее |
иммиграция |
эмиграция |
импорт |
экспорт |
потребляющее |
производящее |
вогнутое |
выпуклое |
принимающее |
передающее |
покупающее |
продающее |
получающее |
посылающее |
спрос |
предложение |
берущее |
дающее |
поглощающее |
выделяющее |
интровертное |
экстравертное |
исчезающее |
возникающее, появляющееся |
вглубь |
вширь |
сощуренное |
вытаращенное |
скрытное |
откровенное |
скрывающее |
обнаруживающее |
закат |
восход |
позднее |
раннее |
сумеречное |
рассветное |
вечернее |
утреннее |
ночное |
дневное |
заключение |
введение |
эпилог |
пролог |
заключительное |
вводное |
конечное |
бесконечное, начальное |
окончательное |
предварительное |
финиширующее |
стартующее |
расшифрованное |
зашифрованное |
разгаданное |
загаданное |
ответ |
вопрос |
Postscript
Разумеется, клинический материал в области нейрохирургии не является прямой предпосылкой выявления критериев Истины и Лжи... С древних времён человек видел и сталкивался с противоположностями: горячее - холодное, мужское - женское, враждебное - мирное...
Большинство бинарностей сами напрашиваются на обобщение...
Или могут быть приведены к этому состоянию, если не непосредственно, то через введение промежуточного члена...
Что мешало человечеству на протяжении тысячелетий увидеть концептуальную идентичность бинарностей на основе Сходства и Различия и выявить критерии Истины и Лжи, для меня навсегда останется загадкой...
Мне легче выявить критерии Добра и Зла, чем объяснить для себя, как этого можно было не увидеть такому огромному количеству землян на протяжении такой долгой истории развития...
Забавно…
Для более полного восприятия концепции её содержание можно проиллюстрировать простыми, визуально-графическими приёмами...
Два типа окружностей отражают два типа сознания, из которых окружность, расположенная слева, символизирует мировоззрение, созданное по образу и подобию ценностей левого ряда, а окружность, расположенная справа, выражает устройство мировоззрения, построенное на основе ценностей правого ряда излагаемой системы...
Чёрные точки внутри сознания - это сумма всех восприятий, опыт феноменального мира, это знания, убеждения, воспоминания, представления, это эмоции, впечатления, чувства, ощущения - всё, что приходит из материального мира или является врождёнными элементами сознания...
1) Окружность, расположенная слева, выражает собой модель мировоззрения из правильно ориентированных относительно Сходства и Различия бинарностей и потому стремящихся к естественной сбалансированности, согласию, единству и гармонии в сфере психического мира, убеждений и взглядов индивидуума...
Таким образом, значимые, базовые, существенные элементы сознания интеллектуально-нравственной личности благодаря внутреннему сходству и непротиворечивости объединяются в общем, едином центре... В качестве наглядного подтверждения этой мысли приведём пример правильного объединения в единое целое некоторых, всем известных, типичных бинарностей...
В данном примере противоположные элементы сознания ориентированы правильно...
Верность - это рабство одному... Верность скучна и буднична...
К слову сказать, посредственность в силу своего материального мировоззрения не выносит скуки, однообразия и постоянства, которые неотъемлемо присущи детерминированному Сознанию, и поэтому, живя смутными ощущениями и неустойчивыми чувствами, не обладает способностью к длительным отношениям, верности и Любви...
2) Окружность, расположенная справа, являет собой пример структурирования внутреннего опыта на основе внешнего, материального, феноменального мира... В данном примере базовые, существенные, концептуальные элементы состава сознания, не имея общего принципа, единой понятийной дороги, по отношению к которой они могли бы соответствующим образом упорядочиваться, вынуждены группироваться в более или менее относительные, случайные сочетания, распадаясь на отдельные, частные синтезы, обобщения и мировоззрения...
Посредственное сознание обладает свободой выбирать для своих нужд те или иные мировоззрения, отождествляясь с ними для решения практических задач или отвергая их, если они не удовлетворяют их текущим планам, намерениям, замыслам, стремлениям...
В качестве примера источника возникновения беспорядка, неопределённости и путаницы в сознании посредственности можно использовать те же самые бинарности, которые были использованы предыдущим примером...
Как видим, правильно ориентированы бинарности только 1-го частного синтеза...
Бинарности 2-го частного синтеза развёрнуты в полностью противоположную сторону, как-то сосуществуя в сознании посредственности с 1-м частным синтезом, обуславливая возникновение дисгармонии, хаоса и раскол внутреннего мира и мышления вещественной личности...
Иначе говоря, категории 2-го синтеза, Свобода, Интересное и Праздник, относятся у посредственности к атрибутам Истины, свойствам Сходства и Добра, неизбежно вступая в системное противоречие с понятиями 1-го частного синтеза: Дружбой, Любовью и Верностью... Посредственность чувствует эти противоречия, ощущает потерю равновесия и хронический, внутренний дискомфорт от того, что не может объединить в одно, единое целое свои мысли, но вместо попыток размышлений она приходит к смутному признанию наличия в своём сознании ряда частных обобщений, синтезов и мировоззрений без острого желания выявить источник противоречий между ними...
Множество мировоззрений внутри одного сознания позволяет человеку по-разному интерпретировать события, одевая в зависимости от обстоятельств ту или иную маску, и, переключаясь между локальными мировоззрениями, вести двойную жизнь...
Поэтому посредственный человек обладает свойством требовать верности от сотрудников на работе, а вечером изменять партнёру по браку, верующий любит своих ближних по вере, но отрицает инакомыслящих другой веры или, предавая окружающих, индивидуум с серьёзным видом способен поучать морали и нравственности своих детей...
Смерть - Жизнь
Смерть относится к ценностям левого ряда данной Идеи - полю Истины, а материальная, предметно-вещественная, биологическая Жизнь относится к критериям правого ряда излагаемой концепции, то есть сфере Лжи...
Поэтому, следовательно, в соответствии с положениями данной концепции Тело человека принадлежит жизненному, видимому Бытию, то есть Лжи, а Дух человека как координирующий тело принцип пребывает в незримой субстанции смерти, то есть Истине...
В невидимом, незримом и прозрачном мире находятся причинные планы видимого Бытия, в истинном, реальном и подлинном мире пребывает и всемогущий Бог...
С этой же концепцией согласны и большинство религий, которые постулируют бренность и ничтожность земной жизни и других ценностей правого ряда излагаемой системы, назидая готовиться к существованию в царстве небесном, царстве смерти, покоя, безмятежности, радости Божественной и Любви... О Божественном умиротворении, радости и Любви свидетельствуют многие исследования темы смерти, начиная от философских утверждений Платона о том, что смерть - это дар, позволяющий обрести себя, продолжаясь в доказательных и убедительных описаниях событий, которые переживает душа после смерти тела, взятых из различных мировых манускриптов, включая Тибетскую Книгу Мёртвых и завершая подробными и обстоятельными изложениями изумляюще общих и схожих впечатлений и ощущений людей, прошедших состояние клинической смерти и испытавших после выхода души из тела состояние райского блаженства, неземной радости, счастья, благости, полноты и мира...
Смерть социально справедлива...
Она интернациональна, едина и всеобща, в ней нет иерархии жизни, она уравнивает права всех, проявляясь в категориях и понятиях однообразия, сходства, равенства и тождества...
Смерть является объективной реальностью...
Сфера Незримого Мира и Смерти очищена от материально-вещественных инфекций предметного мира, и потому в ней нет случайностей и хаоса, которые присущи вещественному Бытию...
И если сфера плоти является частью хаоса предметно-чувственного Бытия, то Душа как следствие, напротив, включена в детерминированную субстанцию Смерти, которая воплощает собой пространство закономерных состояний всеобщего разума и естественную среду обитания абсолютного Духа и Сознания...
Сознание человека находится в незримом мире, мире реальности, в царстве завершённости и смерти, и на этом основании инвариантная матрица Души всегда сохраняет связь с Абсолютным и Вечным...
Только тот человек боится смерти и судорожно цепляется за жизнь, чей разум целиком погружён в область феноменальной природы, кто живёт и удовлетворяется феноменальной жизнью...
Жизнь человеческая мчится среди берегов материально-чувственных вещей... Каждая материальная, чувственная вещь обладает бесконечным количеством оттенков, частностей, свойств и деталей...
Слово, выражающее материально-предметную вещь, сокращает бесконечный максимум разнообразия деталей, частностей, характеристик и свойств вещи до главного, содержательного минимума - до смысла...
Слово консервирует, охлаждает, замораживает и ограничивает жизненную чувственность материальной вещи...
Язык - это умерщвление чувственного мира...
Таким образом, смерть присутствует уже в самом мире символа, знака и слова, мире смыслоозначения, мире истинно человеческого существования...
Мир символа, знака и слова, мир смыслоозначения - это таинственное, незримое царство теорий, концепций, идей, доктрин, принципов и законов...
Принципы и законы ограничивают, замедляют и тормозят движение, активность и динамичность человеческой жизни и предприимчивую деятельность количественной, физической, разнообразной среды; принципы и законы завершают развитие, приостанавливают фантазии, экспромты и импровизации материи, принципы и законы - это незыблемое в мире предметно-вещественного Бытия...
Незыблемость в мире физическом олицетворяется категориями левого ряда философской парадигмы, которые, являясь совершенными и идеальными критериями Истины, воплощают эталон эволюции человека и конечное состояние его сознания... Конечное состояние, при котором человек перестанет воплощаться и рождаться, характеризуется обретением его сознания способности к закономерному, детерминированному и необходимому обобщению, целостности, единству и тождеству...
Логика, закономерность, детерминизм и необходимость охлаждают импульсивность материального развития, усыпляют жизнь, изолируют её от страстного творчества случайностей, подавляют мёртвым, абсолютным и неподвижным единством многообразие форм и явлений чувственного мира и феноменальной среды...
Жизнь - это процесс свободного движения, становления и видоизменения, а Смерть - это порабощение Жизни всеобщим Духом, которое он исполняет благодаря необходимому детерминизму законов, правил, ограничений и норм... Норма - это стандарт, стандарт - это цель...
Цель, как и Смерть, - это состояние незыблемое, статичное, неподвижное состояние...
Смерть - это тоже состояние того, что важно, того, что должно быть, того, что целесообразно... Смерть - это долженствование, это обязательное состояние, обязательная цель...
Смерть - это состояние реализованной цели...
Смерть всегда рядом, она сама сущность мира-призрака...
Рабство - Свобода
Рабство и свобода, детерминизм и индетерминизм, необходимость и случайность являются сущностью структуры этого мира, по которым до сих пор нет ясного и окончательного ответа...
"И познаете истину, и истина сделает вас свободными". Евангелие от Иоанна, 8:32.
"Свобода означает дух". Н.А.Бердяев.
"Разум есть причина рабства личного человека и в то же время орудие его освобождения". Шри Шанкарачарья.
В силу отсутствия порабощённости разума интеллектуальными схемами и стереотипами посредственный дух сообщает дефиниции вне какого-либо упорядочивающего принципа и поэтому не может дать рационального определения понятий: причина и следствие, рабство и свобода, детерминизм и индетерминизм...
Детерминизму в представленной идее соответствует понятие Рабство и все категории левого ряда, а Индетерминизму соответствует понятие Свобода и все категории правого ряда описанной теоретической конструкции...
Любые категории левой и правой сторон описанной теоретической схемы выражают характер связей между явлениями и событиями, поэтому в общем и целом между двумя событиями и явлениями могут существовать либо немотивированные, свободные, бессистемные связи, либо закономерные, необходимые, логичные, смысловые коммуникации и контакты... Рабство - это причинные узы и смысловая связь, которую на мир феноменов налагает Сознание и Разум... Свобода есть разрыв причинных звеньев, это разрушение причинных связей и оков...
Свобода - это, прежде всего, беспричинность, творчество, случайность и хаотичность; и именно благодаря этому, рассматривая произвольность, автономность и независимость как наиболее важные предпочтения своих ценностных координат, рассматривая свободу как главную жемчужину своего мировоззрения, посредственность невольно формирует разомкнутое, бессистемное, фрагментарное мышление и как следствие, заботливо лелея энтропию своего дремучего духа, самоотверженно защищает свой беспорядок и хаос от однозначной точности детерминизма, всеобщей связи и предопределённости явлений и событий собственной судьбы...
Но, тем не менее, данная доктрина самим фактом своей простой и точной логики олицетворяет неизбежность Божественного промысла, доказывает замкнутость Вселенной и аргументирует собой идею о том, что мир - это изолированная от случайностей детерминированная система... Уже само детерминированное единство, казалось бы, хаотически разбросанных бинарностей достаточно для построения теории, воплощающей идеальную основу мира, подтверждающей реальность предопределённости и детерминации при естественном, логичном наличии непрерывного контроля абсолютного Разума, который обуславливает собою всякое существование и хаотичное, импровизированное Бытие... Бытие - это хаотическое движение материальных частиц, которые порабощены некоторыми фундаментальными законами...
Существование живых, биологических существ, жизнь флоры и фауны порабощены и закованы в причинные, закономерные, детерминированные связи...
Закономерное движение фотона по причинному ряду обуславливается тем, что каждое последующее положение является следствием предыдущего, в той же мере предыдущее состояние задаёт траекторию падения осеннего листа в сыром лесу, и так же верно и точно каждое предыдущее состояние является причиной последующего в математической формуле, описывающей логику и закономерный детерминизм выпадения граней игрового кубика в зависимости от траектории, предопределённой точными, предыдущими, исходными условиями... Однако поверхностные ценности посредственного сознания отрицают диктатуру неизбежности Божественного промысла в ходе глобальных исторических событий и во всех проявлениях человеческой деятельности... Не подозревая о скрытом детерминизме своей деятельности, не располагая информацией о всей полноте закономерных связей, которые обусловили его мотивацию, сознание посредственности ввергается в заблуждение, полагая, что оно действует самостоятельно, то есть как ему кажется, свободно...
Но, тем не менее, самостоятельность, независимость, произвольность и свобода есть лишь иллюзия, которая находится в сознании посредственности, ибо является лишь результатом незнания человеком всех существенных обстоятельств и факторов...
Каждая наша мысль, решение, слово, поступок подчинены рабству детерминизма и определяются стечением закономерных обстоятельств и факторов, которые связывают между собой все явления... Все явления Бытия - это юдоль несовершенства, неравенства, количества и свободы...
Количество Свободы увеличивается по мере приближения к Материи и уменьшается по мере приближения к Интеллекту... И поэтому рабство детерминизма - это сфера Патрициев Духа, а независимость, произвольность, случайность и свобода олицетворяют признаки генетической связи материи и демоса...
Демократия - это социальный строй, основанный на бытии материализма и, в первую очередь, признающий приоритет Бытия над Духом, Количества над Качеством, Материи над Сознанием...
В соответствии с правым и левым рядом интерпретируемой системы Материя - это Средство, а Дух - это Цель, однако посредственность в силу своих материальных ценностей сосредотачивается на материальной стороне жизни и видит в ней не Средство, а Цель своего скоротечного бытия и существования... Жизнь посредственности, жизнь масс, подверженная активной пропаганде временных преимуществ материи, копирует установку приоритета Материи над Сознанием в свой внутренний мир и как следствие невольно воплощает её в свою стихийно-бессознательную судьбу...
Среди моего окружения нет ни одного объективно счастливого человека, ни одной объективно счастливой семьи...
Для посредственности мир - результат действия стихийно-бессознательных сил, у неё создаётся впечатление, что её линия жизни и судьба определяется её свободным выбором... Свобода выбора тождественна свободе творческого акта, поэтому и судьба посредственности, погружённая в вероятностную сферу, также является хаотичной, свободной, творческой, случайной...
Случайность, творчество и свобода - это понятия правого ряда, символизирующие материю, и поэтому, когда в основу мировоззрения кладётся вещественное, телесное, физическое Бытие, то приоритеты в системе ценностей переходят от реального к иллюзорному, от общего к частному, от рассудка к материи, от покоя к волнению...
Считая экономические блага первоосновой жизни, земное, материальное сознание, тем самым, попадает под влияние Частного, отдельного тела, осознаёт только единичные события и явления, утрачивает способность видеть Целое, не видя за деревьями леса, утрачивает способность к единству, обобщению, синтезу и Любви...
Любовь - это интеллектуальная способность к обобщению, это способность ограничивать, побеждать, охлаждать, усмирять гордыню и мятежность национального, экономического, расового, психологического разнообразия и неравенства обуславливающего индивидуальное, раздельное, обособленное и дискретное существование...
Верность, Нравственность, Любовь и Интеллект порабощают иррациональную свободу тела и ограничивают его различия, эгоизм и индивидуальность... Интеллект порабощает тело и тем самым даёт ему качество, то есть Дух, или другими словами Интеллект, порабощает материю, сообщая материи Качество... Качество - это порабощающие законы, необходимые для ограничения количественной свободы элементов...
В социальной сфере качество - это порабощающие нормы и законы, которые служат для ограничения количественной, единичной, частной свободы индивида, обуславливая предсказуемость его действий и взаимоотношений в системе нравственной и общественной среды...
Таким образом, Нравственность как системная категория через утверждение равенства общечеловеческих ценностей, сострадания к ближнему, альтруизма, милосердия, коллективизма содействует углублению детерминации в сознание человека, тем самым, развивая фундаментальную способность к единству, обобщению, связи и целостности, к осмыслению и проникновению в невидимый подтекст всех жизненных, преходящих, текущих явлений, эффектов, событий, феноменов...
Все события и феномены будущего, настоящего и прошлого связаны между собой, так как настоящее состояние есть следствие предыдущего состояния и причина последующего и, исходя из этого, можно утверждать, что прошлое, настоящее и будущее также предопределено и детерминировано, образуя единую, совокупную, мировую ситуацию в целом и замкнутый мировой порядок... Целостность, замкнутость, гармония и завершённость мирового порядка олицетворяется в незримом мире, на причинных планах нашего Бытия, где пространство и время представляют собой единую взаимосвязанную Реальность, где отсутствуют противоречия и различия между явлениями и феноменами, представляя собой монолитную, нерасторжимую, интегральную систему, чему могут служить подтверждением многие случаи сканирования картин прошлого и будущего посредством предвидения и предсказания через карты, магию, волшебство, ясновидение, астрологию...
Мир однозначно детерминирован во всех своих проявлениях...
Причинно-следственная диктатура пронизывает и связывает между собой все явления, являясь подтверждением предопределённости и неизбежности Божественного промысла и формируя в ходе эволюции сознания у незрелого, стихийного, нерефлектирующего Духа детерминированное, однозначное, научное, точное, ясное мировоззрение...
Только детерминированное сознание и психика стремятся к мировому порядку, единству, целому и гармонии не отдельных частей, а совокупной ситуации в целом... Единство мировых явлений в целом детерминируется тем, что любая игра случая порабощена скрытой необходимостью, и таким образом понятие и категория Рабство фиксируется как взаимосцепление и логическая необходимость между двумя событиями и явлениями, образуя между ними единое, однозначное, нерушимое Целое... Именно свобода от рабства и диктатуры Целого ведёт к раздельному и индивидуальному существованию индивидуумов в обществе как социальном Целом...
Все понятия и категории социального Целого, все категории детерминированного Духа, выражая концепцию связи через все идеи, образы, положения и мысли левого ряда, подтверждают безусловную истинность Рабства и ложность Свободы...
Свободным можно быть только от Ума и Сознания...
Что и демонстрирует нынешний мир... В нынешнем мире господствует методологическая позиция свободы выбора своих поступков, действий и судьбы...
Но судьба мира однозначно предрешена Божественным, небесным промыслом, поэтому свобода воли есть обман, фальшь и иллюзия обыденного Духа, которому не известна детерминация его жизни во всех деталях, штрихах, мелочах и подробностях, и ему мерещится поэтому, что он волен, независим и свободен...
Категория Свободы помещается в правом ряду представленной теоретической схемы, переливаясь гранями во всех размещающихся в этом слое понятиях, выражающих и свойства инстинктивного, стихийного Бытия и истоки конфликтов, расколов и кризисов внутри посредственной, изменчивой души, наивно полагающей наличие возможности выбора как линии жизненного пути, так и свободы выбора единичных решений, шагов и поступков на ниве индивидуальной, текущей, практической деятельности; эволюция духа - слишком серьёзная ценность, чтобы доверять процесс её исправления, совершенствования, становления и коррекции неразвитой человеческой душе...
Подводя итоги изложенному, можно однозначно утверждать, что случайности нет и не существует: каждое сложное событие имеет под собой логичную необходимость и закономерное объяснение... Всё, что происходит в мире, происходит логично и последовательно, логичны и случайности, и ошибки, и заблуждения...
Все наши людские, общечеловеческие ошибки, заблуждения, случайности, промахи - это печальное следствие частичности, фрагментарности, неполноты и отрывочности знаний о причинно-следственных связях Бытия; и наша свобода обеспечивается нашим невежеством и неведением обо всех скрытых, любовных связях между причиной и следствием...
Только при научном, детерминистическом, причинно-следственном взгляде возможна правильная, точная и объективная оценка, а не сваливание чего угодно на невольный случай и свободную волю...
Воля, сколь угодно свободная, не может без определённого, однозначного мотива порождать действия, поскольку никакой предмет или явление не может начать быть без причины, которая его произвела, и поэтому научное мышление неизбежно руководствуется тем положением, что причина, которая произвела предмет, всегда неотвратимо существует и не зависит от произвола случайности... Случайность и произвол уменьшаются при познании скрытых, фундаментальных связей и детерминизма мира: чем глубже человек познаёт детерминизм мира, тем меньше у него остаётся свободы и тем сильнее формируется его профессиональное, целостное, научное сознание...
Научное мышление может быть основано только на признании абсолютной, всеобщей связи явлений, ибо если случайность не обусловлена необходимой причиной, то нарушается принцип единства мира, и таким образом осмысление мира как изначального, предопределённого единства и изолированной от случайности единой, замкнутой системы позволяет создать целостное, системное мировоззрение; и только тогда Сознание будет универсальным и целостным, религиозным и космическим, что и является конечной целью и стратегической задачей духовной эволюции общества и человека...
Главный смысл развития сознания человека - это установление коллективного, унитарного, любовного отношения к социальной, всемирной и природной среде, это стремление к устранению форм индивидуальности и различий человеческих существ в пространстве и времени, ибо, чем меньше субъективных отличий, своеобразия и неповторимости между частями, отдельными людьми и элементами систем, тем сильнее процессы близости, симпатии, любви и тождества... Симпатия и Любовь осуществляется на почве подавления Целым индивидуального эгоизма своих Частей, подлинная и истинная Любовь осуществляется на почве сокращения и ограничения вероятностной, случайной, субъективной свободы Частей детерминированным и закономерным Целым; любовное отношение - это гармоничное, разумное, непротиворечивое, закономерное отношение к миру, осуществляемое всеми категориями левого ряда исследования, которые означают те или иные формы порабощения случайной Материи каузальным Духом...
Любовь - Ненависть
Порабощение материального тела каузальным Духом, подавление бунта эмоций и ограничение влияния дезорганизации чувств на выполняемую деятельность, сдерживание и уменьшение скорости, активности, интенсивности и темпа процессов существования и жизни закладывает способность видеть сквозь хаос форм и красноречие различий застывшие, замёрзшие, неизменные колонны, на которых держатся глобальная суть и содержание всего сущего...
Киты, которые поддерживают космическое устройство, образуются из основных, фундаментальных бинарностей, формирующих исходный генофонд нашего мировоззрения и сознания и закладывающих основу неизменных законов, канонов, положений и норм физического, плотского существования и чувственного, материального, ощущаемого Бытия... Стабильность, постоянство, устойчивость и верность - это застывшая догматика заповедей, канонов и норм Мироздания, это основные и неотъемлемые, характерные признаки всех законообразующих конструкций, структур, композиций и систем...
Лишённые подвижного многообразия конструкции, структуры, системы и архетипы незыблемого и непрерывного Космоса обладают единым, абсолютным свойством: претворяясь в материальном мире с помощью завершённости, постоянства, стабильности, устойчивости и покоя принципов Вселенной и являя собой неотъемлемые и вечные характеристики, присущие понятию Смерти как содержанию мира Бытия и сути мира-призрака...
Тем не менее, однако, не только Смерть, но и Любовь - сущность мира Бытия, мира-призрака потому, что Любовь находится в левом, одном ряду со Старостью и Смертью, и в силу этого она не присуща Молодости, которая находится в правом ряду рядом с категорией Слепость и Ненависть... Молодость Слепа потому, что её влечение к человеку обуславливается сублимацией либидо, которое сопровождается иллюзиями и психологическими усложнениями, прячущими за словами нежности и любви эротическое томление и неуёмную жажду полового соединения... Эрос направлен на тело, тело - это индивидуальность, индивидуальность - это различие и противоречие, а различие и противоречие не являются свойствами и атрибутами стремящегося к единству Разума и Духа, поэтому на основе Эроса Любовь неосуществима, ибо Эрос не узнаёт и не видит Души...
Любовь, Душа и Дух находятся в левом ряду, соседствуя с категорией - Смерть... Смерть - это равенство, Жизнь - это дифференциация, различие и ненависть одного субъекта к другому... Ненависть - это процесс движения, жизни, конкуренции и соперничества, а Любовь - это состояние, состояние покоя и удовлетворения...
Любовь не связана с Жизнью: Жизнь стремится к численному размножению и обогащению своих изменчивых форм, чтобы увеличиться в пространстве и распространиться во времени, а Любовь - это верность, это минимизация и ограничение жизненных импровизаций... Основное свойство Жизни - это проявление возможно полной, многоликой различности форм, творческого порождения множества частных видов, разнообразных вариантов и их индивидуальных интерпретаций; и посредственность в силу своих эмоциональных, вещественных, чувственных взглядов активно способствует развитию материальных ценностей, воплощая их в рождении новых жизней, многих несовершенных индивидуальностей, которые рождаются и воспитываются для новых надежд и повторения того же обмана по канве временного, внешнего сближения двух посредственных существ в рамках житейской прозы... Деторождение ещё более увеличивает связь посредственности с материальным миром, отбирая время и силы от совершенствования Сознания и Духа...
Связь на основе сексуального акта, а не по духовной, интеллектуальной, умственной причине, биологическая связь, связь по плоти и крови - это связь по материи, а в материи нет постоянства, поэтому так много разводов, измен, коварства, предательства, драм неразделённой любви, неисчислимых историй разбитых в щепки судеб бесчисленных жизней...
Трагедия неразделённой любви имеет бесчисленные комбинации, но первооснова и схема всегда одна...
В начале в посредственной душе вспыхивает огонь великой нежности и необъятной любви, постепенно пафос эротического увлечения ослабляется, потом следует период разочарования и в конце: «я тебя знать не знаю и речи не может идти ни о каких чувствах»... Посредственность отождествляет себя со своим временным телом и поэтому любовь у неё такая же чувственная, эмоциональная и плотская...
Плотская значит материальная, материальная значит временная, непродолжительная и преходящая... Две призрачных и преходящих Души сталкиваются на мгновение как шары на бильярдном столе и разлетаются врозь, чтобы в следующее мгновение столкнуться с другими и также разлететься, испытывая боль, разочарование и тоску...
Отчаяние, безысходность, тоска и разочарование вытекают из того, что в исступлении сексуального акта, где всё временно и тленно, посредственность невольно пытается достигнуть духовного соединения физиологической связью, которая, в конце концов, оказывается лишь преходящим, эмпирическим явлением...
Физическое тело - это преходящее, эмпирическое явление, свойства которого отражаются через все категории правого ряда данной теории, и свою любовь посредственный дух также причисляет к категориям правого ряда, то есть к области чувств, субъективных иллюзий, смутных аффектов и невольных влечений...
Этим и объясняется слабость и бессознательность любви у посредственности, так как длительные отношения на основе временных чувств заранее невозможны из-за логического противоречия, которое является результатом той причины, что длительность и постоянство есть характеристики не чувственной материи, а свойства Разума, Духа и Сознания...
Дух, Сознание, Разум у человека всегда один... Это непрерывное Целое... В процессе эволюции из непрерывного, духовного Целого выделяются тела...
Каждое телесное воплощение - это прерывная, дискретная часть эволюции Духа...
Любое телесное воплощение - это дискретная, временная часть Духовной Субстанции... В силу своих материальных ценностей посредственность любит только дискретную, временную часть Духовной Субстанции, то есть Тело... Привлекательная внешность, красивое лицо с геометрически правильными чертами, изящно сложенное, красивое тело вполне достаточны для возникновения любви у посредственности...
И хотя любовь к Части, а не к Целому, стремление к Телу, а не к Душе может принимать у посредственности самые разнообразные формы эротического обольщения; для львиной доли трудящихся жителей Земли любовь остаётся психологической надстройкой над биологическим по своей природе половым влечением...
Половой акт - это плотская, чувственная, телесная сфера, это сфера материи...
Материя - это дифференциация, различие, противоречие и ненависть...
Дух - это интеграция, любовь и тождество...
Половое влечение основано на половой дифференциации, дифференциация - это всегда противоречие и ненависть, и именно поэтому после призрачной иллюзии единства в сексуальном акте возникает болезненная отчуждённость и отталкивание друг от друга...
Призрачная радость физической связи - это всегда омрачённая и печальная отрада, так как проблески неземного блаженства и заоблачного восторга, которыми сопровождается половая любовь, увеличивают безысходные страдания посредственной Души, бессильной удержать свою любовь, всё более и более от неё удаляющуюся и уходящую...
Неразвитой, слепой душе только и остаётся бесконечность полового влечения, делающей человека средством для рождения новых жизней, и половая любовь, не знающая утоления и не ведающая конца... Прекращение безуспешного процесса жизни и бессмысленного хода частного бытия заключается в исправлении вывихов в сознании путём устранения того порядка жизненных явлений, при котором учреждается мнимое, эфемерное, кажущееся превосходство материальных ценностей текущего существования, и противопоставлении опыту внешних, изменчивых чувств и эмоций внутреннего принципа изложенной, универсальной, объяснительной формулы...
Содержание изложенной универсальной формулы главным образом представляет собой то основное положение, что любой человек наделён двумя полушариями, левым и правым, духовным и плотским, женским и мужским, и цель совершенствования человеческой жизни состоит в том, чтобы упразднить ложное разделение этих двух равноправных человеческих миров, подчинив женскому, целостному аспекту мужскую, неразвитую, несовершенную часть... Несовершенное и неразвитое - это сфера материально-вещественного и мужского, но, с сожалением, необходимо констатировать то, что Божественные, духовные, женские ценности не являются необходимым атрибутом и неотъемлемым свойством женского тела... Малокультурные Души, получившие в этом воплощении женские тела как средство для рождения новых детей, также приходят на Землю для духовного развития, обладая при этом материализованными, бессистемными, изменчивыми, мужскими ценностями, и поэтому зачастую в преобладающем большинстве случаев чувственно-материальные, земные женщины так же, как и плотские, земные, телесные мужчины, в силу своих дискретных ценностей не способны на длительные отношения, верность и Любовь...
Именно этим и объясняется стремление земных женщин к красивым формам и плоти, текучесть и подвижность, зыбкость и неустойчивость, капризность и бездуховность их поверхностной, слабой, чувственной любви... Цель истинной Любви не сопровождение и дополнение материальной жизни, а развитие системного, идеалистического мышления, ибо только системное, идеалистическое мышление способно к объединению и усмирению стремящихся к распаду форм и сил Вселенной...
Сфера Любви - это интеллектуальная сфера, так как Любовь - это способность к обобщению разрозненных элементов, а способность к обобщению, способность к теоретическим построениям и связям - это главная функция Разума, и вследствие этого Любовь может быть достоянием только разумного и интеллектуально развитого индивидуума... Таким образом, лишь развитое и разумное мышление обладает способностью к абсолютной Любви, которая воплощается как интеллектуальная, моральная и нравственная связь, собирающая дискретные, частные, единичные и независимые друг от друга события в согласованное, стройное, гармоничное целое, являясь предтечей развития и становления главного таланта индивидуума к фундаментальным обобщениям, универсальным выводам, общим умозаключениям и глобальному синтезу...
Синтез - Анализ
Глобальный синтез - это главный критерий совершенства человеческого Духа, и именно в его наличии сказывается величие его Души... Масштаб Души - это прерогатива людей, которые обладают привилегией Любить и, следовательно, обладают даром синтеза... Дар Божий к синтезу и Любви - это привилегия, ценность и достоинство тех людей, чьё мировоззрение определяется идеальными, а не материальными ценностями...
Бытовое, обыденное, материальное сознание копирует разнообразие материи и поэтому, смотря на мир через ощущение потенциальной многообразности, видит и познаёт лишь отдельные индивидуальности, локальные, местные обобщения, группирует разобщённые явления и феномены, но в силу совокупной бессистемности, бесцельности и фрагментарности не обладает способностью к фундаментальным обобщениям и глубокому синтезу, который привёл бы к познанию общего, мирового закона...
Исследование и познание общего, мирового закона, который является основанием всего созидания мира, претворяется через закон аналогии, воплощающий принцип любого синтеза и устанавливающий, что, несмотря на бесконечность многообразия внешних видов и форм Бытия, в их глубине всегда сохраняется инвариантная сущность лишь в разных ситуациях, различно проявляясь вовне...
Все внешние проявления (частные бинарности) не более как дороги, сходящиеся к одному центру (сходство и различие), и мы направляемся по линиям аналогии, чтобы найти изначальный синтез и определить то, что в прошлом детерминировало жизнь всего остального...
Для наглядного примера этой мысли можно продемонстрировать процессы сходства и подобия между категориями Синтез - Анализ и Прошлое - Будущее, которые в качестве необходимых элементов присутствуют в данной системе... В данной системе категория Синтез и категория Прошлое присутствуют в одном и том же левом ряду, и поэтому, принимая к сведению широкую распространённость, значимость и важность этих категорий для научной мысли и познания, будет полезным показать взаимозависимость, сходство и аналогию этих категорий друг с другом и как следствие эффективность описываемой философской концепции...
Вопреки распространённому заблуждению, при объективном понимании Синтеза Синтез выступает не как конструирование нового, а как возврат к старому, прошлому, к истокам, к единству...
В то же самое время можно сказать, что аналогично Анализ - это разваливание рамок Синтеза, это выход за территорию объекта, это разрушение границ в поисках нового... Человеческий мир не был разбит, разобщён и аналитически раздроблен изначально... Если бы мир был несогласован, разбит и хаотичен изначально и человечество синтезировало бы его части в поисках нового синтеза, то откуда у человечества взялось бы основание для уверенности в конечном единстве мира, к которому мы, собственно говоря, и движемся...
Чтобы идти по пути эволюции с уверенностью, что мы развиваемся в правильном направлении, нужно, чтобы синтез всего, то есть конечная точка, являясь неким образом желаемой цели, обязательно существовал априорно...
А иначе какие гарантии, что человечество движется в верном направлении и все его дороги ведут к одному Храму?
Представьте себя на месте абсолютного Бога: вы создали в своей лаборатории законченный, завершённый, правильный мир, который представляет собой куб со сторонами 1 м., содержащий 1000 цветных, единичных, индивидуальных кубиков, обладающих одинаковыми размерами (10x10x10см)...
Вы рассыпали обладающие одинаковыми размерами цветные кубики и поставили перед этими кубиками задачу идти по пути эволюции, преодолеть свою индивидуальность (то есть различие цветов) и, придя к осознанию того, что индивидуальный цвет - это не главное, а главное - их общий размер (единое мировоззрение), прийти к единству, которое представляет собой куб с размерами сторон 1 метр... То есть куб с размерами 1 метр и состоящий из 1000 цветных кубиков - это аналогия единства мира...
Но кубики могут прийти к синтезу только в том случае, если их существенные характеристики изначально одинаковы... Если кубики будут разных размеров, то они к единству не придут априорно...
То есть изначально должен быть Единый Синтез, и лишь через некоторое время, вслед за этим, в дальнейшем будущем возникает явление Анализа как раскалывание и разбивание изначального Синтеза, как переход Старой границы и выход из безмятежных, детерминированных рамок в Новую, вольную, просторную и бессистемную, аналитически раздробленную жизнь, существование и страдание...
Неудовлетворённое существование, жизнь, страдание и боль являются логичным продуктом разграничения, иерархии, деления и дифференциации, которые равным образом являются атрибутами материи и явлений материального Бытия...
Свойства и атрибуты материи изложены в правом ряду, располагаясь с понятиями и категориями ада, слабости, лжи и порока и от которых, согласно большинству вероучений, благодаря нравственности, целомудрию и морали, необходимо сберечься и спастись, чтобы попасть в рай, в царство небесное, в прекрасное место, где души святых, получают блаженное, счастливое и безмятежное существование и обретают вечный покой, умиротворение и мир...
Рай - это состояние функционирования, это безупречно чистый, идеально нравственный мир, все параметры которого запечатлены во всех категориях левого ряда... Рай в христианстве, исламский ал-джанн и буддийская нирвана - это формы общего инварианта, которые выражают Конечный Синтез, где всё совершенно логично, абсолютно, идеально, завершённо и раз навсегда, навечно предопределено... Но, чтобы переселиться в место славы, закрытый парк, небесную обитель и прекрасный сад, необходимо, чтобы царство небесное было построено до материальной жизни, изначально, вчера, то есть в прошлом должен быть абсолютный рай, и уже после выход из него в дифференциацию материального существования, чтобы в конечном итоге, пройдя путь испытаний и развития, вернуться и воссоединиться в идеальном целом завершающего, единого Синтеза... Синтез не новое, а старое, то совершенное прошлое, к которому нам всем необходимо вернуться...
Это подтверждает общий тезис о том, что весь процесс постижения человеком мироздания есть разделение Целого на Части и обратное воссоединение их в Целом...
Синтез и Дифференциация, Целое и Часть - это неотъемлемые атрибуты Духа и основы любого знания, потому как представляют собой возможность совершать работу по строгой, идеально закономерной системе... Всякая метафизическая конструкция руководствуется в своей классификации бинарностями Синтез - Дифференциация, Целое и Часть, которые позволяют расположить элементы и данные в однозначном порядке, отделить главное от второстепенного и тем самым избежать неупорядоченности и полифонии как в некой органической целостности вообще, так и хаотичного многообразия смутных образов в пространстве убеждений, взглядов, установок и представлений отдельного, частного, произвольного человека...
На данной ступени развития цивилизации мы находимся в пространстве философских представлений, которое предполагаем в значительной мере дифференцированным, несогласованным и необщим... Дифференциация, несогласованность и многозначность в общепринятой интерпретации идеологических, духовных, философских, интеллектуальных понятий, идей и представлений, обуславливающих поведение индивидуумов, является основным источником информационного разобщения людей...
Информационное разобщение людей обусловлено отсутствием эталонной, социальной идеи, которая фиксировала бы по единообразной, одной схеме закономерные критерии Добра и Зла и которые оставались бы вечными на любых стадиях истории эволюции человечества... Большая часть истории развития человечества состоит из войн, борьбы, конфликтов и противоречий, которые являются следствием отсутствия мировоззренческих ценностей, которые понимались бы единообразно и которые были бы достаточны для координации взаимодействия индивидов в духовной, теоретической, прикладной и опытной деятельности... Любая практическая и информационная деятельность является проявлением подчинения неким системам ценностей...
Без сущности нет явлений... И, чем более непротиворечивей, ясней и однозначней структура и устройство ценностной системы, тем более веским и убедительным аргументом она является для личности и тем подчинение ей безусловнее...
Вышеизложенная непреложная, безусловная и абсолютная система позволяет привести современные представления о мире людей к единообразному порядку и выразить его в наглядной модели, которая отвечает и объективному положению, и прагматическим обстоятельствам, и личному опыту отдельного, единичного индивидуума...
Отдельные, единичные понятия в представленной теории организуются в бинарности, которые равным образом располагаются в последовательную, закономерную структуру, порядок которой координируется инвариантными понятиями Сходство (Целое) и Различие (Часть)... Бинарности Сходство (Целое) и Различие (Часть) являются стержневыми в излагаемой системе, относительно оси которых ориентируются и группируются любые пары противоположных понятий, составляющих таким образом различные грани и формы Истины и Лжи... Различные формы Истины и Лжи находятся на различных полюсах различных бинарностей, и, чем совершеннее человек, тем более отдалённые бинарности он способен синтезировать...
Способность к синтезу обуславливается тем, что координация со Сходством и Различием позволяет расположить любые бинарности в строго классифицированной системе и тем самым исправлять и уточнять прежние категории, понятия и представления и выявлять новые определения, взгляды, мысли и положения, ориентируясь и на причинно-следственную связь, обуславливающую их соединение, и на их расположение в общей структуре изложенной философской и мировоззренческой парадигмы...
Вся жизнь построена по общему, синтетическому плану, который можно познать и увидеть лишь тому, в чьих мировоззренческих принципах идеальный дух возводится в главную линию, заповедь и основу концепции жизни...
Приоритет идеализма над материализмом есть не что иное как приоритет истины перед ложью, и вследствие этого именно идеализм являет собой основание мировоззрения, при котором постижение принципов единства вещей становится главным предметом познания; именно идеализм даёт человеку возможность увидеть, постигнуть и понять закономерность, системность, замкнутость и детерминизм внешне многоликого, сложного и расплывчатого мира; именно Идеализм формирует сознание универсальности и единства общечеловеческих норм, воспитывая умение жить в обществе путём контроля над единичными страстями, мутной пеленой затмевающих рассудок материального человека...
Материальный человек не видит единство, целостность, всеобщность и нерасторжимость явлений многообразного Бытия, проходя мимо важных событий и совсем не замечая тайных знаков Незримого Мира, принимая их за единичные случайности, странные происшествия и отдельные совпадения...
Случайной, бессистемной, вещественной душе большинство явлений этого мира кажутся самостоятельными, свободными, отдельными и единичными, и поэтому свобода выбора становится в её глазах главным, определяющим текущее бытие началом...
Однако в той же мере, в какой иллюзорна свобода, в той же иллюзорна и относительна жизнь, в пространстве которой живёт и растекается свобода... Свобода может быть только от Духа и Разума, и, чем больше вникаешь в разумность излагаемой системы, тем больше в растерянности цепенеешь от интеллектуального бессилия современного сознания, которое, встречаясь с мировым многообразием, прилежно выявляет второстепенные моменты, аспекты и факторы, не принимая во внимание главенствующие направления процессов Мироздания и Бытия... Грустно сознавать и созерцать всё это... Единственное утешение, что наше существование заранее предопределено идти к лучшему в этом лучшем из миров...
1.03.2011
Ваши комментарии к этой статье
№46 дата публикации: 10.06.2011