Составитель Д.Кожемякин

Озарение. Дополнительные материалы.

Озарение 2.ч.3.VI.6. Уже Знаю, как поверхностно прочтена многими первая книга. Кто-то сделал из неё сонник и гадалку; кто-то принял её, как успокоительные капли. Но мало кто принял её, как неотложный призыв к эволюции мира.

Во второй книге понявшие призыв первой найдут признаки желанной работы.

Озарение 2.ч.3.VI.21. Первая книга звала к подвигу красоты, простоты и бесстрашия; вторая книга даёт качество и признаки работы, утверждающей расширение сознания.

Надземное §455. Под озарением понимается не случайная вспышка, но целая ступень сознания. Люди часто не понимают, что такая ступень может наступить нежданно, как следствие случайного события. Действительно, внешнее событие может дать толчок к раскрытию "лотоса", но сам цветок уже покоился в глубине сознания. Многими трудами был взращен явленный "лотос", но часто люди не замечают, как они возделывают сад прекрасный. Только после усердных посевов может вспыхнуть озарение. Без причин не будет следствия.

Грани А.Й. 1950 г. 1 А. Дисциплина духа есть, прежде всего, дисциплина мысли.

Грани А.Й. 1961 г. 229. Чёткая, сильная мысль уничтожает всякую двойственность и колебания, и ученик точно знает, Свет или тьма превалирует в нём в каждый данный момент. Из этого вывод - контроль над мыслями необходим безусловно, если дух хочет подниматься по ступеням лестницы жизни. И если человек - это процесс, и обычно процесс бесконтрольный, то для ученика становится он строго направляемым и регулируемым волей. И тогда всё, что происходит в сознании его, берётся под строжайший контроль. Это и будет дисциплина духа. Для суждённого ученика это крылья, для прохожего - цепи и рабство.

Грани А.Й. 1963 г. 489. (М. А. Й.). Как же подойти ещё ближе? Только путём очищения всего существа от всякого сора. Дисциплина поступков, дисциплина чувств и дисциплина мыслей - вот методы ближайшего подхода к прямому звену Иерархии. Дисциплина духа будет серебряной уздой преодоления. Когда она достаточно утвердится, радость объединения и близости будет тогда полнострунной. Так путь приближения пролегает через себя. Когда все оболочки будут вибрировать сиянием чистых огней, разделения и отделения никакого не будет. Участятся моменты контакта, и восприятие станет ещё более полным и ярким. Близости общения сердцем не ставим преград.

Грани А.Й. 1963 г. 526. (Нояб. 13). Дисциплина духа есть форма выявления его энергий. Можно сравнить, как в бою ведёт себя трус, собою не овладевший, и герой. Как реагирует на голод человек, его победивший, и раб своего желудка. Дисциплина духа есть лучший накопитель Агни. При её наличии исключается трата энергии на ненужные чувства и переживания.

Грани А.Й. 1965 г. 415. (М. А. Й.). Овладение своими чувствами, или дисциплина духа, будет тем условием, без которого продвижение ученика останавливается автоматически. Необузданный Агни может натворить бед - это причина, почему утверждение власти над собою является неизбежной ступенью. Можно при этом увидеть, как сама жизнь ведёт неуклонно к тому, чтобы самоовладение состоялось. Жизнь - это великая школа.

Грани А.Й. 1969 г. 388. (Авг. 6). Дисциплина духа накладывается на чувства ученика. Касается она как физического, так и тонкого и ментального тел. Все оболочки привыкли вибрировать на свой лад, и каждая так, как её научили или как научила жизнь. В это своеволие оболочек вносится элемент воли, указующей, как именно должны реагировать они на всё, что поступает в их сферу. Если воля не вмешивается, они вибрируют на все воздействия автоматически, привычным образом. Этот автоматизм, или рефлекторность, действий недопустим в продвинувшемся ученике. Упомянутый дозор распространяется также и на то, чтобы не допускать этой автоматичности. Она хороша, если, скажем, человек привык встречать удары судьбы в равновесии полном или никогда не допускать раздражения. Но это уже качества духа, когда-то сознательно утверждённые волей. Не о них речь. Речь идёт о бесконтрольных, своевольных, нежелательных движениях в оболочках, которые властвуют над человеком, нарушают его равновесие и отемняют светоносные излучения его ауры. Рефлекторность является лунным наследием человека, утвержденным когда-то давно. Оно проявляется и в приобретённых вредных привычках, таких, как, например, курение, пьянство, наркомания и многие другие. Подобные привычки - это наросты на духе. В том или ином виде под гнётом всевозможных привычек живёт большинство воплощённых. Для человека привычка есть мясо создаёт помехи при формировании тонкого тела. Нежелательно также отягощение желудка любой пищей. От многих привычек приходится отказываться ученику на пути следования за Учителем. Очень пагубны привычки к вещам. Очень тягостный отрыв от таких привычек после освобождения от тела. Да и при земной жизни такие привычки гнетут. И очень печально, если этот гнёт незаметен для угнетаемого сознания. Потому лучше не привязываться ни к чему, чтобы не было жалко ни с чем расставаться. Привычки пагубного мышления ещё более опасны и вредны, от них освобождаться труднее всего. Но нарождающаяся и крепнущая воля ученика постепенно начинает брать бразды правления в свои руки и овладевать всем, что мешает продвижению духа. Рождение воли есть славная страница в жизни ученика.

Грани А.Й. 1969 г. 569. (М. А. Й.). Слияние сознаний предполагает, что устремлённый к нему дух поднимается как можно выше, чтобы достичь ступени, на которой находится более высокое сознание, но не пытается снизить его до себя. Только при этом условии Общение будет успешным. Обычно же поступают наоборот и пытаются вовлечь Высокую Сущность в орбиту своих переживаний и мыслей, и удивляются, и недоумевают, почему на призыв нет ответа и контакт не получился. Именно своё собственное сознание надо сперва привести в состояние спокойствия, равновесия и гармонии, а затем уже устанавливать связь. К Высшему Общению можно прийти только через дисциплину духа. Дисциплина мысли и чувств ~ наинужнейшее условие для продвижения.

Грани А.Й. 1970 г. 509. (Авг. 16). Дисциплина духа обуславливает накопление психической энергии. Сокровище Агни добывается великими трудами и нечеловеческим упорством. Могуществом духа хотят обладать все, но приложить к тому силы и потрудиться над этим желающих мало. Изнурять себя постом и молитвою, ношением вериг и власяниц и даже самобичеванием некоторые ещё могут. Но учиться овладению собою и своими чувствами, мыслями, действиями и всем поведением способны очень и очень немногие. Дисциплина, налагаемая ученичеством, очень сурова. Её выдерживают единицы. Читающих, и желающих, и мечтающих стать учениками Учителя Света много, но как мало среди них готовых пройти через всё, что сопутствует этому высокому званию. Среди самых обычных условий современной жизни можно проходить эту суровую школу ученичества. Самодисциплина, накладываемая на себя учеником, добровольна. Импульс её утвердить исходит из сознания самого ученика. Никто не понуждает, никто не заставляет, но огненно устремлённое сердце самостоятельно приходит к осознанию неизбежности этой самодисциплины. Результаты её начинают сказываться в растущей огненной мощи. Трудные испытания и противодействие плотных условий способствуют яро этому росту. О счастливой, беззаботной, безоблачной жизни и благополучии приходится забыть. Труден путь накопления огненного сокровища. Дисциплина духа, ведущая к овладению собою, проявляется во всех мелочах жизни. Именно, маломалейшее имеет большое значение. Улыбка, слова, жесты, мимолетные мысли и отношение к ним - всё подлежит строжайшему контролю. Кто же захочет решительной и железной рукою обуздывать своеволие оболочек и искоренять из них то, что в них вложено было раньше. Победа над собою даётся нелёгкой ценой. Узка тропа, ведущая в жизнь.

Грани А.Й. 1970 г. 547. (Гуру). Хорошо всё-таки каждодневно с утра давать себе какие-нибудь определённые задачи на утверждение в действии желательных качеств духа. Пусть вначале не будут они слишком трудными, но зато выполняемыми неукоснительно. Этим пресекается распущенность психической энергии. Мало кто думает о том, насколько нужна людям дисциплина духа.

Грани А.Й. 1970 г. 699. (Окт. 28). Один страдает, а другой, внутри, смотрит. Один переживает, а другой, внутри в нём пребывающий, наблюдает и регистрирует всё происходящее с тем, кто вовне. И когда можно как бы отделиться и наблюдать за собой со стороны, власть переживаний и всего окружающего над сознанием подрывается в основном; «отвергнись от себя» есть Указ духу, стремящемуся овладеть своими чувствованиями. Дисциплина духа есть неизбежная ступень на пути восхождения его по лестнице жизни. Надо овладеть своей личностью и подчинить её цели эволюции Индивидуальности. Отказ от личного означает погружение сознания в сверхличную жизнь. Тот, кто живёт для блага людей - коллектива, общества, своего народа или всего человечества, - живёт во имя Общего Блага. Это поистине великие люди, и их имена часто запечатлеваются в веках и служат светочами миру. Сознание поднимается в сферу Высшей Триады, и личное, малое «я», служит ей, уже не ставя свои личные интересы превыше всего.

Грани А.Й. 1972 г. 463. (Гуру). «Румяная добродетель» и суровая огненная власть над чувствами и собою общего между собой ничего не имеют. Слишком уж много лицемерия, мягкотелости, постного масла и клерикального душка заключено в первой. Но незаметна и невидима миру суровая огненная дисциплина духа. Особенность её в том, что не перед людьми, но повседневно перед ликом пространства научает себя ученик. Поступая наедине, показывает знание Основ в практическом применении этого знания в жизни. Самым лучшим каждодневным приношением Владыке будет каждодневная, постоянно усиливающаяся светоносность ауры ученика. Каждая добавленная к ней искорка Света и будет теми дарами духа, которые люди заменили приношением металла, драгоценных камней и всякого рода пожертвований. Вещи куда легче принести в храм, чем поступиться «тараканами за пазухой», то есть маломалейшим своим недостатком или слабостью.

Грани А.Й. 1963 г. 343. (Гуру). Нас называют Посредниками, и это верно, ибо через наше посредничество устанавливается либо прямая, либо через нас связь с Владыкой. Именно через нас даётся возможность близкого подхода. Можно припомнить, как книга, прочитанная до нас и после нас, разнилась в понимании. После нас с нас как бы была снята завеса. Это очень значительное наблюдение. Те, кто связан с Иерархией, открывают врата подходящим по степени своей близости к Ней. В этом значение Посредников. Кто-то подходит сам, но таких очень немного. Это те, кто уже подошёл раньше, в прошлых воплощениях, но вновь подойти легче через Ближайших. Чуткие сердцем чуют это благословение Близости Высшей и ответствуют на него пониманием и сердцем. Ответствуют часто и очень сильно вначале. Не будем обманываться и обольщаться этой вспышкой. Своим огнём можно зажечь даже пень. Пусть докажут сперва, что она не случайна и что выдержат зажегшиеся огоньки холодное дуновение жизни. Вначале все идут факелами, но кто-то кончает дымными головешками. Нужно устойчивое, ровно горящее пламя. И проверка огней необходима. Только время покажет, насколько прочно горение сердца.

Грани А.Й. 1967 г. 048. (Фев. 10). «Много званых, но избранных мало» - так было всегда. Поэтому не будем удивляться числу отошедших. Ведь преданность Учению проверяется огнём и страданиями. Все приходят за получением, и искренне подошедший идёт факелом. Но это только вначале, когда раздуваются огни устремления. Потом приходится идти собственным паром. И тут-то и происходит разделение: кто-то отпадает, а кто-то проявляет силу духа и продолжает идти к Свету. И многие не выдерживают, ибо розовые мечтания начинающих очень далеки от суровой действительности подвига. И чем дальше, тем отпадающих больше, и до вершины доходят только единицы. Так было раньше, так обстоит дело и теперь.

Грани А.Й. 1967 г. 127. (М. А. Й.). При соприкосновении с Учением возрастают энергии духа и внутри разгорается Свет. Тёмные видят происходящее и прилагают все усилия к тому, чтобы эти растущие силы обратить на раздувание и потворство самым низким и грубым страстям человека. Преуспевающий дух борется с ними и побеждает. А слабый обращает силы свои на служение низшим огням и становится ещё хуже, чем был раньше. В этом большая опасность, ибо идущий горит факелом. Вот почему так много отпавших и предавшихся тьме.

Грани А.Й. 1967 г. 639. (М. А. Й.). Ответственность Учителя за ученика заключается также и в том, что Он Насыщает того своей энергией. Эта энергия преломляется в микрокосме ученика. И если сознание недостаточно чисто и многие низшие импульсы не изжиты, то вред очевиден. Энергия Учителя, вместо того, чтобы быть направленной на Благо, выливается часто в недопустимых действиях и поступках. Следствия такой несоизмеримости приходится изживать очень долго. Ученик должен беречь каждую крупицу энергии Учителя и устремлять возросшие, благодаря ей, силы свои только на Благо. Вначале позванный идёт факелом, и всё хорошее, и всё плохое в нём разгораются сильно: хорошее - для утверждения, плохое - для изживания. Этот момент ответственен очень. Нужно, чтобы хорошее пересилило и перебороло плохое. Иначе неизбежно падение и возвращение снова во тьму. Путь ученичества есть путь постоянной борьбы и преодоления в себе всего, что подлежит очищению.

Грани А.Й. 1956 г. 093. (Апр. 27). Радуга, окружающая человека, есть показатель Высшей гармонии и согласованности достигнутой. Это есть знак синтеза, рождающий синтетический луч.

Братство §63. Сказано - добродетель имеет радужную ауру. Радуга есть символ синтеза. Разве добродетель не является синтезом качеств?

1 (1.V.1.)

Грани А.Й. 1958 г. 046. (Фев. 8). Явите понимание происходящему в масштабе общепланетном. Надо встать в течение Космического Потока эволюции. Земля и народы, её населяющие, вовлекаются в этот поток. Сор, грязь и тяжёлые частицы оседают на дно или выбрасываются из потока на берег. Все, кто не идёт с эволюцией, становятся космическим сором и вынуждены будут с планеты уйти, ибо сроки диктуют решение судеб не только Земли и народов, но и отдельных людей. Выбор делает каждый сам, свободно и добровольно. Выбор обусловит отбор. Отбор - по светотени. Знак Моего войска миллиард, и каждый - с печатью духа на челе. И из двух, вышедших в поле, один будет взят, другой же оставлен. Но широко поле жизни, и всепланетен отбор. Но каждый решает сам. И будет взят сделавший правильный выбор. Из заросли буйной Сделаю рощу, и вы Мне поможете в том.

Грани А.Й. 1962 г. 029. Дадим направление желаниям подвига готовым сердцам. Готовы в обоих мирах. Знают. Знают и ждут, ибо - перед Приходом. Волна вынесет на гребень, и не спросит судьба. Соберу по готовности и преданности творящих Волю Мою. Рука Моя над событиями мирового значения, и в великом, и в малом. Но кто ближе станет, первее войдёт и поднимется выше. Подниму и Возвышу на служение Общему Благу. Каждому - место исполнения велений Моих на Лестнице Иерархии Света. Напрягается Её мощь. Кто же силён против Нас, у кормила планеты стоящих. Мы явим ту мощь в час исполнения сроков. И если прежде видимо торжествовала тьма, ныне Свет-победитель восторжествует. Миллиард - число счастья собирающихся под Знамя Майтрейи. Я им Укажу непреложное решение Воли Моей для непреложного выполнения. Волю Сроков исполнить Иду, Волю Пославшей. Слияние воль в Свете Моем явит миру неодолимую огненную силу Космических Решений. Тьма восстает против, ибо чует свою обречённость. Конвульсии тьмы уходящей - так Называем её закатные дни. Наступает великое время.

Грани А.Й. 1972 г. 255. (Гуру). Один миллиард - число войска Майтрейи. Объединение воинов в духе - условие победы. Потому требуется сознательное сотрудничество на стороне сил Света всех, кто примыкает к полюсу Света. В мыслях или внешних действиях, но сотрудничество должно быть сознательным, то есть выбор и примыкание к силам мира и Света или войны, тьмы и разрушения должны быть сделаны сознательно и добровольно.

Грани А.Й. 1958 г. 213. Надо оставить заботу о себе и явить заботу о мире. Мир Новый нуждается в этой заботе. Мир Новый новою мыслью живет. Мыслью, что Посылается Нами в отточенных, кристаллизованных формах, цементирующих пространство. Все, кто принимает мысль Нашу, укрепляют и утверждают её мыслью своею - сотрудничество пространственное. Те, кто мысль Нашу приняв, расширяет её и растит, те Нам помогают в этом труде. Пространственное сотрудничество, и притом сознательное - удел немногих. Но бессознательно с Нами лучшие люди, лучшие умы и строители Нового Мира. Знаете число знаков Моего войска. Много помощников, откликнувшихся на призыв. Незнанием их не следует смущаться, ибо работают яро и двигают дело вперёд. По мере утончения плотных условий и люди подходят другие, отвечающие требованиям момента. Ключ общей активности для каждого периода разный. Но каждая новая пора утончённее и выше предшествующей. Так улучшается жизнь Нового Мира в планомерном развитии своих форм. Трудностей много, и много забот, и много врагов беспощадных. Трудности Победим, и врагами Управим, и тьму с планеты Сметём. Ждите явления чуда в жизни обычной, но не в обычных путях уявления Новых энергий Эпохи Огня.

2 (1.V.2.)

Беспредельность ч.1 §132. Самоопределение духа является его утверждением жизненного пути, и в силе заключается устремлённое продвижение. Явление желания идти со Светилами явит духу путь. Конечно, желание и качество поступков комбинируют качество пути. Если бы люди поняли, как велика сила самоопределения, то явили бы устремление к Космическому Магниту.

Когда на протяжении тысячелетий дух ищет свою начертанную Светилами линию и сущность его устремляется к гармонии, то Космический Магнит откликается и Космос получает самое высшее созвучие. Из этих созвучий получается космический аккорд! Чем выше сфера, тем выше сила притяжения, - и так можно сознавать ту мощь Космического Разума. Мощь возрастает со сферами!

5 (ч.1.V.5.)

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 185. // 22.06.36. Прекрасно, если Вы осознали, что главным условием для продвижения является честность с самим собою, добавлю - всегда и во всём. Именно, «для внутренней работы нужно щит лжи отбросить».

6 (ч.1.V.6.)

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 282. // 06.07.37. «Осторожно обойдём осмоленные узлы судьбы и покроем течение кармы льдом понимания». Вам непонятно значение этих слов, но мне кажется оно таким ясным. Наша улучшенная сущность, при встречах кармических, может помочь нам распознать старого должника или кредитора, и, именно, чувствознание подскажет проявить настороженность и соответствующие действия. Но, конечно, в большинстве случаев неосторожное прикасание к яркому прошлому захватывает человека, и он снова и снова отдаётся тем или иным чувствам, утяжеляя старую карму, которая тем самым будет тянуться за ним на многие существования.

Течение кармы можно покрыть льдом понимания или, иначе говоря, остановить, или даже прекратить её действие. И это возможно через преображение нашей сущности и приближение к Иерархии Света. Именно, Иерархия Света помогает ученику разбираться в жизненных встречах, и он уже не позволяет кармическим воспоминаниям овладевать его чувствами.

«Но бойтесь разрушить этот покров неразумием или свирепостью, на Щите Нашем запрещённой». - Если Высший Иерарх пояснил нам смысл встречи, мы же, не будучи в состоянии справиться с нашими чувствами, дадим им полную волю в том или ином направлении, т.е. в смысле безрассудного давания и самоотдавания или же в проявлении жестокости, то мы свяжем себя новой и ещё горшей кармой и тем лишим себя, и может быть, на долгие века, приближения к Вел. Учителям. Не может человек, отягощённый кармою, быть приближен. Он может получить поддержку, но приближение - нечто совершенно другое.

Грани А.Й. 1966 г. 060. (М. А. Й.). Бережно прожить жизнь – значит, соблюсти мысль, не порождая неизбежности нежелательных следствий, вызываемых мыслями отрицательного порядка.

8 (ч.1.V.8.)

Иерархия §139. Нить, связующая Учителя с учеником, есть самый мощный провод и приносит заграждение явленное. Как же можно проявлять своё устремление без Учителя? Те малодушные, которые говорят: "Пойдём сами", - не знают значения заградительной сети, потому непризнание Цепи Иерархии даёт следствие, одинаковое с разрушением принципа строительства. Так только на мощной Иерархии можно утвердиться в строительстве.

Грани А.Й. 1956 г. 971. (Дек. 2). Итак, тёмными окружены и под непрерывным обстрелом тёмными снарядами. Что же вам делать? На Мне и во Мне утвердиться. Чаще повторяйте Имя Моё. Повторяйте всегда, когда чуете томление и муть, насылаемые тёмными силами. Чаще думайте обо Мне. Мир Мой в сознании больше держите. Стойте близко и неотделимо. Силу свою осознайте, когда мы вместе. Единением устоите. Все тёмные усилия ничто, когда единение крепко и без трещин. Трудное время, ибо общее положение мира нехорошее. Но Мной устоите.

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 074. // 07.12.35. Слова Учения - «Но для пользы говорю, поминайте чаще Моё Имя». Конечно, здесь подразумевается повторение умное или сердечное, как же иначе образуется связь с избранным Уч.? Такое повторение или памятование всегда рекомендуется во всех Учениях, так же как осуждается повторение Имени ВСУЕ, когда люди среди самой неподходящей обстановки пересыпают свои речи упоминанием священных Имён. Так обычно бывает со всеми новичками или же вообще с не понимающими сокровенности святынь.

10 (ч.1.VI.1.)

Грани А.Й. 1962 г. 505. (М. А. Й.). Да! Да! Да! Узы духа - поверх плотных явлений. Нерасторжимы они. Крепче стали незримые нити. Их можно чуять, о них можно знать и крепко за них в духе держаться. Хотящий придёт к тому, к кому хочет идти. Желание - в сердце. Сердце бессмертно. Значит, путь к любимым и близким никому не заказан. Значит, и связь с ними в духе можно держать неразрывную. Всё зависит от сердца, от стремлений его, от любви, постоянства её и преданности, несломимой ничем: ни временем, ни разлукой, ни переменчивостью внешних условий, ни суровостью очевидных испытаний.

Община §244. Часто говорим вам о новых и о молодых. Навсегда установим, что возраст не понимается под этими представлениями. Новость сознания и молодость устремления; не имеет значения длина бороды; не ценно утверждение малолетства. Пламя устремления не зависит от тела.

Грани А.Й. 1956 г. 685. (Матерь Мира). Виденная утром Звезда на голубом небе - Звезда Матери Мира. Моя Звезда стоит над Землёю и Земле посылает Лучи. Мысль, к ней устремлённая, эти Лучи притягивает и делает доступными. Думайте о Звезде утра, просто мысли посылая о ней. Время великих сдвигов наступает. В духе будьте готовы и явите устремление навстречу идущим Лучам.

Е.И.Р. Письма в Америку, т.4, стр. 295. // 14.IV.47. Конечно, указанная там звезда не Венера, но иное светило, которое ещё не появилось в нашем поле зрения. Светило это появлялось не раз во времена Атлантиды. В близком, очень близком будущем оно посетит нашу Солнечную систему. Издавна эта звезда была связана с Матерью Мира, и, конечно, наступающая Эпоха Матери Мира должна быть возглавлена Её Звездою. Первое упоминание о ней было дано в апреле 24-го года, второе Вы найдёте в первой части "Беспредельности" от 29-го года. Прочтите первый параграф и строку 13 сверху: "И срок начинает приближать (новую) планету из Беспредельности, и потому наблюдайте пертурбации земные". Силу этих лучей я испытала на себе, когда Великий Владыка направил на меня конденсированный луч этой планеты, но, конечно, ослабленный настолько, чтобы не повредить организму. Но всё же было нелегко, и сейчас эти лучи уже действуют. Лучи эти принесут ускорение вибраций, значит, ускорение эволюции, и существенно изменят жизнь нашей Земли. Полное название этой звезды Урусвати, но я не хотела тогда давать его в книге и даже некоторым заинтересовавшимся сказала, что эта звезда Венера, ибо истинно в тот год Венера неслыханно приблизилась в нашей Земле. Новая звезда невидима ещё нам. Прошу Зиночку тоже не оповещать полного наименования этой звезды. Так Космическая Справедливость начинает действовать, и зрячие уже видят многие знаки, скоро и это знамение, видимо, засияет на нашем горизонте и уйдёт, чтобы снова вернуться тоже не в далёком будущем и осесть как новый член в нашей Солнечной системе. Планета эта тройного напряжения и действительно сияет, как солнце.

16 (ч.1.VI.7.)

Записи Учения Живой Этики т.4, стр.85. Зурны - древний инструмент или духовные Учителя.

20 (ч.1.VI.11.)

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 166. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936. «Дориносимо» - можете найти это слово в молитве «Херувимская» (читается на литургии). Молитва эта должна быть переведена и на болгарский язык. Дори - копьё. Смысл тот, что со смелостью и дерзанием примите силу (Щит), или как копьеносцы с дерзанием возьмите в ...

21 (ч.1.VI.12.)

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 154. // 14.05.36. Вы спрашиваете, как понять утверждение из кн. «Листы Сада М.»: «Карма догонит, но качество её может быть изменено добровольной жертвой незнакомым людям». Представим себе, что некто причинил страдания близкому человеку и раскаялся в содеянном, когда этот близкий уже перешёл в иной мир. Не будучи в состоянии исправить или, как говорится, загладить своей вины перед пострадавшим, он может улучшить свою карму, именно, добровольной жертвой другим людям, в этом смысле и сказано - незнакомым людям. Конечно, карма когда-то догонит и поставит его лицом к лицу с его жертвой, но искупление будет уже выше качеством, ибо его существо тоже повысилось принесённой добровольной жертвой.

Мир Огненный ч.2 §178. Иногда вызывает удивление, почему знаки из Тонкого Мира так странны и нуждаются в размышлении и толковании? Причина того - Закон Кармы. Именно размышление и толкование уже возбуждают самодеятельность и, таким образом, облегчают и даже не зарождают Карму. Значит, чем сильнее зоркость и находчивость, тем легче толковать знаки подаваемые. Высокие Существа и хотят намекнуть о многом, но рассеянность людей мешает дойти таким ценным Советам. Не только из Тонкого Мира, но и в земном существовании применялись притчи, как средство косвенного указания. Но история сообщает много случаев непринятия самых спешных советов. Недаром так развивалась внимательность в древности и даже как бы составляла целый предмет. Но теперь немногие понимают значение бдительности, для остальных руководство требуется в самых резких и повторных наставлениях, которые не могут не затронуть Карму. Но только огненное сердце поймёт скрытое значение тонких знаков. Пусть сотрудники поймут, что каждый знак имеет назначение. Сколько Высоких Существ посылают моления и надеются, что будут поняты. Бывали целые эпохи, когда тонкое понимание укреплялось и обострялось, но затем снова сгущался кровавый туман, и тонкие ощущения огрубевали. Сейчас много тщетных попыток из самых лучших слоёв Тонкого Мира, тёмные разбивают.

22 (ч.1.VI.13.)

Грани А.Й. 1961 г. 515. (Дек. 3). Если жизнь - это путь человечества к Свету, то задержки на этом пути будут явлениями, идущими против эволюции. Как тёмные пятна на ауре планеты эти задержки. Они, нарушая вибрации аурических излучений, нарушают течение магнитных токов и вызывают расстройства обмена веществ в организме планеты. Эти нарушения уявляются в засухах, наводнениях, колебаниях неожиданных температуры и очень похожи на симптомы заболевания человеческого тела - аналогия полная. Человечество, составляя высшие принципы планетного тела, имеет огромное влияние на правильное функционирование жизненных сил Земли. При разновесии они истощаются, вызывая заболевание тверди. Не упорядочить сада земного и не украсить его и плодородие почв не поднять, если нарушения будут продолжаться столь же напряжённо, как раньше. Может не выдержать твердь. Ведь это же реакция материи на воздействие неорганизованной психической энергии. Мир во всём мире многое поможет упорядочить и привести в равновесие силы.

23 (ч.1.VI.14.)

Грани А.Й. 1960 г. Февр. 6. Сказал: «Дом Мой се есть». Теперь, когда дом прежний оставлен и от него отделяют земные пространства, Добавлю: где ты, там и дом Мой и обитель Моя, ибо сердце твоё есть обитель Учителя Света, когда осознана Близость и Ашрам утверждён, Ашрам сердца. Так не будем себя ограничивать условиями дома земного, тоже тесного и угрожаемого, и подверженного случайностям жизни. Слова Мои: «Дом Мой се есть» - пойми глубже, не ограничивая своего понимания рукотворными стенами, сложенными руками людей. Дом духа строим, и вот Говорю: Се Дом Мой.

Грани А.Й. 1961 г. 014. Дом Мой се есть. Дом - это сердце твоё, отдавшееся Мне навсегда, безраздельно, безвозвратно, бесповоротно, всецело и безусловно.

24 (ч.1.VI.15.)

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 166. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936. Обол - самая мелкая монета, упоминается в Евангелии.

25 (ч.1.VII.1.)

Грани А.Й. 1972 г. 485. (Авг. 22). Постоянное осознание себя в Луче является также и лучшей защитой. Злобный нападающий или вредитель, на вас ополчаясь, соприкасается с огненным аппаратом стоящих за вами и получает обратный удар, искры которого болезненно жгут. Нужно только в полном спокойствии быть и осознании своей неуязвимости, чтобы стрелы врага в щит вонзились или пролетели мимо. Очувствование Близости Учителя будет щитом.

Община §45. Мудро посылать слово не тронь! Именно эта формула заключает в себе наименее обратный удар. Это именно древняя заградительная формула. Практично послать или добрый призыв, или оградительную формулу. Всякая злобная посылка непрактична. Правда, можно допустить меч возмущения духа, но лишь в редких случаях, ибо возмущение духа изнашивает оболочку.

Грани А.Й. 1956 г. 847. (Нояб. 4). Можно упражнять равновесие на всём и на всех. Процесс этот внутренне затрагивает лишь самого экспериментатора. На окружающих он являет лишь неизбежные следствия. И им можно лишь сказать: "Не тронь, если не хочешь обжечься". Защитная формула "не тронь" очень характерна для духа, утверждающего равновесие, ибо каждый, осмелившийся напасть, или нанести удар, или просто уколоть, или уязвить, ударившись о броню равновесия, должен пенять сам на себя. Его никто не задевал, он наказал себя сам. Огонь кристалла равновесия сжигает и тушит огни людей, его в себе не утвердивших, если огни направлены на носителя равновесия. И если вокруг плач, беспокойство, волнение, горе, страх и все прочие чувства бушуют, храните равновесие непоколебимое, и потухнут огни, порождённые всеми этими эманациями неуравновесия человеческого. Ибо равновесие - великая сила.

27 (ч.1.VII.3.)

Иерархия §195. Цепь Иерархии законно ведёт мировое построение. Истинно, созидание тонких тел может утвердиться только тонкою материей мысли. Ткач своего тела не подозревает, что вносит он в ткань тела своего, отрываясь от Высшего! Потому пусть задумаются над самым насущным - Цепью Иерархии.

Грани А.Й. 1954 г. 23 А. Часто молчание помогает залечивать ткань повреждённую. Как важно и нужно, чтобы речь всегда была сдержанно спокойной и ровной. Злобные слова рвут ткань собственного тонкого тела. Получается вред личный, вред пространственный и вред окружающим людям. В этом отношении вредно также и осуждение, ибо оно открывает ауру осудителя для воздействия. Велик вред, причиняемый человеком себе самому, и как результат тонкое тело страдает. Ранение тонкого тела всегда отражается на глазах. Свет и радость в них тухнут мгновенно.

28 (ч.1.VII.4.)

Грани А.Й. 1962 г. 496. Уступка лукавым рукам не считается тёмных победой. Никогда, никогда не считайте никакое поражение окончательным. Разве можно дух поразить. Из огней испытаний дух восстанет, как феникс из пепла. Потому Утверждаю: к победе идём, как бы ни было мрачно вокруг и как бы ни бесновалась тьма в попытках своих угасить огни духа.

Грани А.Й. 1972 г. 188. (Апр. 29). Как корабль сквозь волны, разрезая их, проходит дух через препятствия противодействующие. Они не могут его ни уничтожить, ни сокрушить, ибо дух нерушим, вечен и неуязвим. Уязвимы оболочки, но дух - над ними. Не страшны кораблю волны, если управляется он твёрдой рукой, но без руля и управления должен погибнуть. Так же и оболочки духа могут пострадать, если он дрогнет или смутится в борьбе со стихиями и волнами внешних воздействий. Непоколебима Лестница Иерархии Света. Непоколебимость есть качество духов, стоящих на ней. Крепко держась за неё, устоите. Непоколебимы Основы. «Ущербом духа не считайте уступку лукавым рукам». Всех гнали, преследовали и угнетали. Но волны относительных явлений плотного мира лишь омыли, очистили и укрепили идущих за Мной и со Мною. Понять нерушимость духа – значит, победить. Жизнь вечная духа обещана тем, кто со Мною. А вы научитесь в ответ на нападки, ущемления и выдумки злобы хранить равновесие духа. И отвечать, и защищаться, и даже ответный удар нанести можете лишь только тогда, когда сохранено полное равновесие и спокойствие. Иначе молчите, ибо, отвечая при потере равновесия, причините себе остро и чувствительно ранящий вред, ибо беззащитны перед врагом при утрате равновесия. С улыбкой посылается ответная стрела, то есть сознанием, не омрачённым астральными эмоциями и неуравновесием, иначе оправдано только молчание. Правда, допускается возмущение духа, но оно изнашивает оболочку. Но даже возмущение духа разрушительно при потере равновесия и желаемых следствий не даёт. Скажите спокойно, что надо сказать, супротивникам вашим, исполнителям тёмных внушений, и, если всё же не послушают, обратный кармический удар неизбежен. И помните, что в столкновении с тьмою Я за вами. Равновесие - это такая неодолимая мощная сила, что и не нужен обратный удар, ибо никто не устоит против равновесия.

Грани А.Й. 1972 г. 274. (М. А. Й.). Не смущайтесь «уступкой лукавым рукам», ибо правильное её осознание даст прилив новых сил и понимание её несущественности. Всё это пройдёт, но дух пребудет со своим устремлением, несущим его поверх бурного потока настоящего. Вы удивлялись стойкости и несломимости нашего духа. Они проистекают от осознания преходящей природы очевидности и непреложности действительности огненной Высшего Мира.

33 (ч.1.VIII.3.)

Письма Е.И.Р. т. 5. 1937 г. (МЦР), стр. 039. // №15. Р.Я.Рудзитису. 28.01.1937. Также греческое слово «Ангелос» означает «Вестник», и Великий Владыка М. иногда называет всеначальную энергию вестником нашей Эпохи.

Грани А.Й. 1971 г. 159. (Гуру). В ожидании дорогого и желанного гостя чистится, подметается и приводится в порядок помещение. В ожидании Вестника, или Учителя, или особых явлений и знаков дом духа подготовляют соответственно. По приготовлениям можно судить о серьёзности ожидания. И хочется каждого ждущего спросить: готов ли?

34 (ч.1.VIII.4.)

Надземное §508. Урусвати знает, что Мы образовываем деятелей непреклонных и волевых, трудящихся много. Но не часто из множеств можно находить людей уже готовых восприятий. Нужно пережидать целые поколения, пока умножатся новые сотрудники. Часто они не узнают друг друга, и силы их не могут объединиться. Кроме того, даже с малых лет они становятся предметами гонения и насмешек. Они не походят на окружающих, и способности их порождают зависть.

Письма Е.И.Р. т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 286. // №99. А.И.Клизовскому. 31.05.1935. Родственные души, но разобщённые на протяжении веков, при встрече не узнают друг друга. Именно лишь души, тысячелетиями объединявшиеся на земном плане духовным и великим сердечным чувством, могут достичь космического слияния в Высших Мирах. Объединение сознаний и сердец не совершается за одну жизнь и даже в течение нескольких жизней, именно нужны тысячелетия, чтобы накопить энергии, сплетающие эти узы неразрывные. Не может высшая Красота быть так легко достижима!

Письма Е.И.Р. т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 577. // №198. Е.А.Зильберсдорфу. 11.10.1935. Каждое чудо, совершённое без основательной причины, рассматривается Архатами как насилие. Сказано: «Даже Архат может спуститься злоупотреблением чуда». Конечно, окружающие условия во времена Христа (так же, как и теперь) чрезвычайно редко отвечали возможности чуда. Потому и Христос не всегда мог исцелять приходящих к нему. В Евангелии от Матфея, гл. 13, ст. 58 сказано: «И не совершил там много чудес по неверию их». Так желаемое дается тому, кто может воспринять его. Во всём нужны кооперация или сотрудничество.

Община §204. Не сомневайтесь, что за пределами весомой материи Мы погружаемся во взаимодействия тончайших энергий, и трата крупицы этих драгоценностей должна быть разумна. Столетия Мы накопляли Наши книгохранилища, разумно будет охранить их от пожара. На некоторых символах видны две спирали: насколько можно по одной подняться, настолько же можно спуститься по другой. Пусть помнят те, кто не прочь изречь: "Мы уже постигли". Кто же подозревают Нашу Общину в бездействии, те просто несведущи.

Грани А.Й. 1966 г. 207. (Март 27). «Порождения стихий, не боюсь вас, не можете преградить путь, мне предначертанный», - говорит победитель и безбоязненно, решительно и смело вступает с ними в борьбу. Он не отдаёт им своих чувств, своих мыслей, своего устремления. Он им смотрит бесстрашно в лицо и говорит: «Не спущусь». Следует знать, что тёмные, толпящиеся вокруг, намеренно и искусно раздувают все низшие чувства, отыскивая в защитной кольчуге хотя бы малейшую щель или прорыв. И много злобных глаз смотрит и злорадствует, если удаётся омрачить, потушить огни или вызвать к проявлению уснувшие или почти изжитые вожделения. Не будем превозноситься в гордости, что мы уже всё преодолели. Лучше вспомним искушения святого Антония и поймём, что даже Высокие Духи не ограждены ни от обольщений тьмы, ни от суровой проверки или испытаний.

50 (ч.1.IX.8.)

Грани А.Й. 1956 г. 905. (М.А.Й.). "Учителю место в переднем углу" всего существа человека. Так я прожила всю жизнь, никогда от этого правила не отступая. Так проживи и ты. Как аукнется, так и откликнется, то есть по зову и отклик, по отношению и результат. Таково действие закона созвучия. И сердце своё всецело Владыке отдавший мерою полной ответно сторицею получит.

Грани А.Й. 1958 г. 326. Сам путь неотложен и спешен, но кто-то во тьме остаётся и упирается тупо. Надо идти и спешить, несмотря на отставших. Уже видите этих отставших, и отстающих, и собирающихся отстать. Можно ли задержать резвый корабль только потому, что другой, отстающий, не удосужился поднять все паруса? Предупреди, что могущие двигаться быстро быстрее пойдут, а отстающие останутся с тем, что их задержало, но не со Мною. Если задержки в пути предпочитаете Мне и ставите их первее Владыки, то чья вина, если плетётесь в хвосте. Спешное время, огненное время, время возможности больших достижений. Ждали годами. Вот время пришло, где же кувшины? Где же корзины, чтобы собрать в них плоды? Говорю, проверьте занятость вашу. Дал бы сторицей, но где же полнота открытия сердца Владыке? Как втолковать, что остаётесь и пребываете с тем, чему или кому сердце открыто и отдана мысль. Если бы не знали, но ведь знаете, и всё же не радуете Меня.

Беспредельность ч.1 §86. Человек определяет своё назначение в Космосе. Сказать, что назначение проявляется только течением эволюции - значит, сделать из человека мяч судьбы. Судьба, или Космос, или Беспредельность, можно определить как хотите, но утверждать, что человека несёт течение эволюции без участия его воли - значит, разобщить его с Космосом.

Я скажу: "Дух в ядре своём несёт намеченный путь Беспредельности в Космосе. Наклонность разобщаться с утверждённым путём является тем путём, который уносит дух в пространство. В ядре духа найдём тот путь, который ведёт к Беспредельности".

Ищите в ядре духа!

Иерархия §215. Мысль есть пространственное существо. Много обращено внимания на мыслеформы, но кроме внешности мало признают следствие мысли. Между тем, именно эта сторона очень поражает следствиями на окружающее. Звук действует на самые неожиданные предметы. Также и действие мысли изысканно. Услаждающийся самосожалением может потерять деньги или разгневанный может подвергнуться тяжкому обвинению, - так разнородны эффекты бродячих мыслей. Нужно запомнить, что каждая мысль не останется без последствия. Она может затронуть личность очень удалённую, но от неё мяч судьбы найдёт своего прародителя. Конечно, случайности здесь не бывает, но узор полёта мысли так сложен. Нужно по возможности наблюдать следствия мысли.

51 (ч.1.IX.9.)

Грани А.Й. 1972 г. 130. (Апр. 8). «Когда встанете у стены плача, помните, что радость идёт». По закону чередования явлений и смены противоположных после ночи всегда наступает день. Зная это, не стоит отчаиваться слишком, ибо не бывает бесконечных испытаний. Всё происходящее в жизни человека проходит и заменяется новым. Чаще следует вспоминать слова Соломона: «Даже и это пройдёт».

Грани А.Й. 1961 г. 554. (Дек. 11). Когда становитесь у стены плача, знайте, что радость идёт. Ночью, во мраке, знают, что будет утро. Закон чередования явлений ручательство смене даёт. Так же и в жизни сознания. Сумерки сменятся сиянием дня. Вечного испытания не бывает. Не надо отчаиваться, ибо Свет впереди и радость. Тяжкую полосу надо дожить. Немного осталось. Обстоятельствам власть даётся на время для того, чтобы выработать внутри силы противостояния. Духом бессильных приблизить нельзя: не выдержат они нагнетения энергий, окружающих стан Света. Даже для сильных закалка нужна. Вот она и даётся. Волос не упадет с головы, но укрепиться необходимо на жизни. Тьма сильна ровно настолько, насколько дозволяет Владыка. Если бы её не сдерживать, давно сокрушили бы вас. Но испытания необходимы, и дугпа дают возможность пройти через них. При этом имеет значение состояние духа, подвергающегося испытанию. Важно удержаться на гребне волны, удерживая ближайшую связь с Учителем. Не победа - поддаться безысходности, насылаемой тьмою. Спокойно и твёрдо надо стоять, стремясь внешне выявлять себя как можно меньше, чтобы не было тьме за что зацепляться. В каждое слабое или плохо защищённое место готова проникнуть она. Требуется великая стража. Не победить невозможно. Отступления нет. Кругом тьма, и путь только кверху или во тьму. Потому Говорю о победе. Выстоять одному легче. Но когда приходится принимать на себя в этой борьбе ещё тягость ближайших, трудность её умножается и достигает предела. Но выхода нет, и только победа единственный выход.

56 (1.IX.14.)

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 166. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936. Образное выражение. Если слушать и собирать все людские суждения, то, истинно, они как леса вырастут и скроют дали. Истинно, дух ослепнет и оглохнет!

Грани А.Й. 1957 г. 332. Вот говорили между собой вы о чём-то обычном - всё оказалось неверным. Часто суждения ваши о многих вещах неверны бывают. Мозг просто не знает и, благодаря этому, ошибается в своих выводах, потому лучше молчать, чем загромождать и своё, и чужое сознание даровыми и ошибочными суждениями. Много ненужного говорится. Лучше молчать. Молчание может быть полным и насыщенным. Молчание может быть громче и полезнее много. Учитесь молчанию. Нелегко быть молчаливым, когда самость хочет яро словами себя ублажать. А вы всё же молчите. Самость болтлива. Тот же паяц уявляется яро, когда взрослые люди лепечут. Нет более вредного занятия, чем пустословие. Лучше молчать. Лучше молчите, хотя бы все болтуны мира говорили о том, что молчать не принято и неудобно, что надо болтать языком, хотя бы без мысли единой. Пустое занятие ученику не приличествует. Если своим языком владеть не научитесь, Учитель к себе не допустит. Не надо Нам болтунов. О вреде пустословия и ценности молчания достаточно Сказано было, надо сейчас применить. Речью владейте, контроль утвердив.

59 (ч.1.IX.17.)

Грани А.Й. 1957 г. 492. Если бы видели разрушение в пространстве, которое вызывается каждым неуравновесием вашим, истинно бы, ужаснулись. Если выпавшее из крыла птицы перо гремит эхом в пространстве, то что же резонируют вспышки астрала на расстояния далёкие. Волнами в эфире несутся энергии благословения или проклятия, света и тьмы. Чего породителями являетесь вы, примкнувшие к Знамени Света? Ответственность человека перед пространством велика, ибо в нём отмечается всё, что исходит из сущности человека: каждый жест, каждый взгляд, каждая мысль, каждое чувство, каждый импульс, каждое состояние его и всех его тел. Потому и Указуется сдержанность.

70 (ч.1.XI.1.)

Письма Е.И.Р. т. 2. 1934 г. (МЦР), стр. 307. // №80. К.И.Стурэ. 22.08.1934. Именно, истинное Посвящение не состоит ни в каких ритуалах, изобретённых для масс, также оно может происходить в разных местностях и помещениях, одно лишь условие необходимо - это готовность духа ученика, которая определяется градусником, находящимся во владении Великого Учителя.

73 (ч.1.XI.5.)

Грани А.Й. 1959 г. 269. (Авг. 11). Итак, Указание действовать вместе. Нужно неслыханное упорство, чтобы держаться Меня. Не малому свидетелями станете, и уже начинаете быть. Явлю Силу Мою над судьбами мира и вашей судьбой. В руки Дам чудесную духу возможность успешно творить дело Моё. Я вам ту силу Дам осуществления мысли творящей и Помогу вам включиться в огненный круг исполнителей Воли Моей. Я Поверну рычаги вашей кармы в суждённое русло того, чему быть. Готовил веками не напрасно. Нам надо иметь ближе преданных делу друзей. Чуден момент. Мало близких, во Мне устоявших. Отсев. А потом придут все, все вернутся, но взвесив себя на весах преданности Мне. И голоса их, отвратившихся от Меня, будут зычнее и громче тех, кто устоял. Отмерю всем по заслугам: и убоявшимся, и уползавшим, и забывшим Дело Моё, и против идущим. Всех Приму, и даже тьме сослуживших, но с разным почётом, ибо неизменен Закон: «какою мерою мерите, такой и отмерится вам». Не поздно ещё меру проверить свою. Утверди по душе. Вот придут они и скажут, где моя доля? И им тоже надо будет дать, но в пределах Закона. Света хватит на всех. Были б кувшины. Нужно считать себя выразителем Моих проявлений, и нужно предоставить Мне возможность Выражать Себя через вас. Наполнение сердца Владыкой будет мерилом прогресса. Постоянство и неуклонность восхождения требуют и постоянства наполнения сердца. Буду об этом Твердить, пока не наполнится сердце.

Грани А.Й. 1966 г. 333. Малопонятные слова «нищие духом» придётся пояснить. Нищие - это не имеющие, но очень хотящие иметь, и потому просящие дать им то, чего у них нет. Нищие духом - это значит, не имеющие, но очень хотящие иметь дары духа. О хотящих иметь дары духа, но не имеющих их и было Сказано, что они утешатся, то есть получат то, к чему стремится их сердце. Если мысль, сердце и сознание устремлены к тому, чтобы получить дары духа, получение последует непреложно.

Грани А.Й. 1968 г. 213. (Апр. 11). Слова «нищие духом» понимаются неверно. Обычные нищие знают, чего они хотят. Они знают, в чём нуждаются: кто в пище, кто в одежде, кто в крове, кто в чём-либо другом. И они постоянно просят. Они жаждут и алчут того, чего у них нет, и «нищий духом» означает человека, тоже алчущего и жаждущего постоянно, но жаждущего и алчущего духовно, и постоянно устремлённого, просящего и хотящего получения духовных даров, духовных нахождений, духовных достижений. Такое духовное устремление и жажда получат удовлетворение. Магнитный закон устремления даёт духу желаемое. Такой нищий Духом не есть ничтожество, не есть убожество душевное, не есть тот духовно ничтожный и неимущий человек, о котором Сказано, что у неимущего будет отнято и то, что имеет. Нельзя ставить духовно нищего человека, но ищущего и жаждущего даров духа, наравне с духовным ничтожеством, ничего не хотящим и не стремящимся ни к каким духовным нахождениям. Разница велика. Мысль Учителя выражена ясно и точно.

87 (ч.2.I.4.)

Грани А.Й. 1969 г. 376. (Июль 27). Воздействие магнетизма Луны на Землю и всё, что на ней живёт, очень сильно. Лунные фазы влияют на многое. Сила лунных лучей, влияя на приливы, поднимает кверху огромные массы воды. Лунатик теряет свой вес и становится невесомым. Отсюда лёгкость, с которой ходит он по отвесным карнизам. Достаточно разбудить его, и сознание тотчас же нейтрализует это воздействие. Явление замечательное, указывающее на силу сознания и способность его парализовать мощные воздействия. Чем ближе к Луне, тем эти воздействия сильнее. Сознанием можно их ослаблять, но действие должно быть сознательным. Астрологические аспекты Луны имеют большое значение в жизни человека. Медиумизм и психизм связаны с лунной пассивностью человеческого сознания и рефлекторностью мышления и действий. Лунное наследие далеко ещё не изжито. Лунная пассивность и солнечная активность борются в человеке за преобладание. Активная воля заключает в себе солнечные элементы Света. Мёртвые луны - удел обречённых. Лунный конус - место пребывания духов тьмы. Солнечный свет туда не достигает. Если Солнце - символ жизни, то Луна - смерть. Планетой смерти Зовём Мы её. Её ожидает дальнейшее разложение и распад. Сильные духи могут безбоязненно касаться её, но очень опасна она для слабых, не могущих защититься от её излучений.

88 (ч.2.I.5.)

Большая советская энциклопедия. Гауришанкар - Гауризанкар, горная вершина в Гималаях. Высота 7144 м. До 1913 г. ошибочно отождествляли с находящейся на 60 км восточнее вершиной Джомолунгма, наивысшей на Земле...

90 (ч.2.I.7.)

Надземное §2. Нельзя называть магией зеркала Наши. Они лишь способствуют работе Нашей энергии. Много может быть приспособлений к усилению действия энергии. Сильные магниты разве могут называться магическими, но воздействие замечательно.

99 (ч.2.II.3.)

Е.И.Р. Письма в Америку, т.3, стр. 436. // 8.VII.54. Монада - Зерно Духа, несёт Огонь Духа.

Письма Е.И.Р. т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 036. // №9. М.Е.Тарасову. 16.01.1935. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного огня, а накопленная вокруг него энергия есть сознание...

102 (ч.2.II.6.)

Грани А.Й. 1958 г. 017. Меры духа. О скалу непредубеждённости разобьются прежние представления о вещах. Меры духа иные, чем у всех оболочек. Дух вездесущ, и вне измерений, и вне расстояний, вне времени, вне верха и низа, вне понятий далеко и близко, здесь или там, ибо везде, ибо может магнитно себя осознать где угодно. И может он знать поверх оболочек. Это есть знание духа. Чувство-знание - атрибут духа. Деление духа не есть его разделение на части, но присутствие всюду, частично и отрывочно достигающее сознания. Вы внутри человека, и Бог - тоже, но - в духе его. «Nosce te» - познай себя. Изнутри наружу пробивается пламя духа. Бездонны глубины его, неисчерпаемо знание. Дух животворит, и плоть не пользует нимало - так вас учили когда-то. Плоть - это все оболочки. Дух - это Бог в человеке. Воля - атрибут духа. Мочь можно духом. Духом всё можно. В духе всё достижимо. Когда Говорил «ныне возможно всё», Мыслил о духе. Можно сосредоточить сознание в любой оболочке, но можно - в духе. Можно считать себя телом, а можно и духом. Можно духом себя почитать, в теле живущим, как в доме. В духе и духом идёт Общение со Мною. Когда пламя духа пробивается через оболочки, в сферах вокруг уявляется Свет. Когда уявляется Свет в человеке, становится он носителем Света. Дух есть огонь. Свет есть атрибут пламени духа. Немеркнущим светом сияет Свет Пламени духа, преобразившего огнём оболочки свои. Ограничивают дух оболочки, даже мысль, ибо магнитно тяготеет к мыслям созвучным. Мир Огненный - родина духа, и огненное тело - несменный носитель его, духа. Огненная стихия состоит из энергий, подчинённых духу. Дух, их применяя, власть утверждает над ними. Оболочки - это проводники (или орудия) для проявления огней духа в размере власти, достигнутой духом над ними. В принципе, эта власть безгранична, но требует осознания. Вера, двигающая горами, есть уявление этого осознания безграничных возможностей и мощи духа. «Возможно всё» - это дух утверждает безграничную силу свою перед лицом немощи плоти и ограниченности своих оболочек, коими он временно облечён. В пространстве Света, не ограниченный ими, свободно действует дух. Действовать в духе, будучи в теле, и подчинить оболочки себе - задача настоящей ступени эволюции человека.

103 (ч.2.II.7.)

Грани А.Й. 1957 г. 559. Где мы, там и дом, ибо дом духа - внутри. Всё в духе, не в теле, не в тонком, не в ментале, но внутри, в центре, в Камне - дом духа. И где бы ни был человек, на каких бы планах существования и в каких бы проводниках он ни проявлялся, внутри его дом, в Камне. Всё своё с собою несёт, как ракушка - дом свой, и этот дом, его вечное местопребывание - Камень. Сбросится тело, сбросятся все оболочки, и Камень, который в нём, засияет всеми своими гранями и останется единственным обиталищем духа. Ибо внутри всё, и даже Царствие Божие, и даже вечная жизнь и обитель её - Камень, в котором дух пребывает вечно. Жизнь в оболочках временна, хотя и осознаётся яро, но истинная жизнь - в духе, в центре которой Камень, и в нём - дух. В безбрежных пространствах Света - обители духа и родине вечной его, он в Камне себя уявляет. И где бы он ни был, куда бы ни устремился, свободный от всех оболочек, он в Камне, он в огненном теле, он в теле Света своём выражает себя. Но можно ещё на Земле признать единственное Сокровище своё и переносить временами в него всё сознание, сосредоточивая его в центре. И, проходя бездомие земное, в доме своём, в Камне своём вечный свой дом утверждать. И, освобождаясь от покровов Майи, в нём, в Камне, может найти дух верное прибежище себе. Всё, что накоплено в течение всего бытия духо-монады, сложено в нём, в Камне. Камень есть вечное одеяние духа. Камень растёт, облекаем нетленными накоплениями, отлагаемыми в виде кристаллов огня. Вечный огонь вечной жизни собирается и накопляется в Камне. В Чаше откладывается жизненный опыт земных воплощений и опыт надземный в Мирах. Чаша и Камень! Камень и Чаша, и сердце - единое в трёх - бессмертное вечно.

Грани А.Й. 1957 г. 560. (Дек. 7). Сын Света, возьми достояние твоё, но так, чтобы никто не заметил. Растерзают, если почуют. Терзатели все. (Ибо) момент осознания Камня - сокровенное действо. Ядро духа... в нём и полёты. Сокровище растёт осознанием. Вступить в обладание Камнем - Архата ступень... Сияет в Луче Владыки и Матери Мира. Жаждем Увидеть его, пылающего огнями сокровенно. Космическая это радость Наша. Матерь и Я обитель Свою в нём Творим, осознанном яро. Сын Света - Наш сын. Непобедим осознавший мощь Камня, Сокровища сияющую мощь, неуничтожаем и нерушим, как Камень Дальних Миров - Камень Дальних Миров из кристаллов звёздных лучей. (Это) Высшее, что есть на Земле у человека, а также и в Мирах. Сокровище Света, накопленного и сосредоточенного в кристаллах огня, нуждается в осознании, как алмаз - в шлифовке, чтобы стать бриллиантом, и засиять всеми своими гранями, и засверкать всеми огнями. Камень приявший - так Называем того, кто руки к нему протянул. Сокровища символ, символ двух рук, Камень держащих, есть символ победы бессмертного духа над обольщением трёх и знак власти над ними. И внешне такой же, как все, но внутренне - Камень несущий, пойдёшь через жизнь ты, победный во всем, что к звёздам тебя устремляет и к Свету. Ты, Камень несущий и Камня носитель - высшее благо тебе.

104 (ч.2.II.8.)

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 166. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936. Рука Учителя посылает лучи с гор, где находится Обитель Великого Братства.

105 (ч.2.II.9.)

Грани А.Й. 1963 г. 070. (Февр. 4). Сознание и память. Память о прошлом. Сознание может касаться через прошлую память. Памятью нельзя проникнуть в будущее или на дальнюю звезду или узнать, что думает собеседник, но сознанием можно. Для сознания может быть открыто прошлое, настоящее и будущее. Сознание больше памяти. Память можно заменить или восполнить книгами о прошедшем, сознание - ничем. Более высокая ступень сознания - чувствознание. Человек просто знает поверх обычных путей или внешних восприятий. Высочайшая степень сознания - всезнание разных степеней: всезнание окружающего, всезнание планетное, всезнание Космическое, всезнание Беспредельности. Сознанием можно проникнуть в своё прошлое далеко. Но можно и в прошлое, которого никогда не было в памяти Высшей Триады, например, в прошлое Земли или в прошлое какого-либо древнего народа. Возможности сознания много шире личной или даже Индивидуальной памяти, ибо первая помнит данное воплощение, да и то довольно плохо, вторая - цепь своих воплощений. Но сознание проникает в то, чего нет в памяти обоих: ни в личной, ни в памяти перевоплощающейся Бессмертной Индивидуальности. Потому Наша забота о сознании, его качествах и способностях. Ясновидение, яснослышание, яснообоняние и все прочие ясночувства есть атрибуты сознания, но не памяти. Есть совершенная память природы - это свитки Акаши, или рекорды пространства.

Грани А.Й. 1968 г. 011. (Гуру). Память и сознание не одно и то же. Можно совершенно забыть какой-либо день из прошлого года или из далёкого прошлого, скажем, двадцатилетней давности. Можно забыть неделю, месяц, год и всё сохранить, полноту сознания и ощущения жизни. Можно даже забыть всю прошлую жизнь, но оставаться при полном сознании. Всё дело в сознании. Хорошая библиотека может заменить память. Фокус жизни переносится в сознание, не слишком загромождаясь прошлым. Огненная Йога сжигает его за ненадобностью, оставляя лишь самое ценное. Не обременять сознание нагромождениями прошлого - это так важно! Сознание должно быть свободно для новых поступлений.

Озарение ч.2.XII.3. Сознание же не есть знание духа. Сознание есть одно сочетание Skandhas. Сознание есть заключённое знание духа. Знание духа обладает ясностью представления, но активно проявиться может, лишь вступив в сочетание Skandhas и оплодотворив сознание данного сочетания.

Грани А.Й. 1957 г. 273. (Июль 1). Память есть свойство не только людей, животных и растений, но и материи неорганической. Камень придорожный тоже помнит всё то, что вокруг него происходит. Но он лишён элемента сознания человеческого. Память человеческая имеет свои границы, но на известной ступени заменяется она на возможность доступа в память природы. У Духов Высоких память заменяется способностью читать свитки Акаши.

107 (ч.2.II.11.)

Грани А.Й. 1969 г. 476. (Сент. 18). Много крайностей сейчас в психике человека - и в сторону Света и в сторону тьмы. Нарушено равновесие, и забыта согласованность. Очень трудно, яро устремляясь в Высшие Сферы, продолжать крепко ступать по Земле. Беспочвенные мечтатели, оторванные от жизни психисты, рассеянные философы, не могущие позаботиться о самых обычных вещах, - всё это люди, которые не могут твёрдо ходить по Земле. Наш ученик должен являть прочную практическую смекалку в делах обыденных и ясную, чёткую мысль в области явлений духовных. И, если он не захочет, никто из посторонних не должен заметить в нём признаков необычности. Христос был плотник, Сергий - строитель. Все Они прочно Ступали по Земле, хотя Их Мир был не от мира сего.

108 (ч.2.III.1.)

Иерархия §316. Фризии полезны симпатической системе, которая так вибрирует у йога.

Сердце §577. Когда утверждается о благоухании фризий или фиалок, можно предполагать о близости физической или тонкой энергии Доброго Начала.

110 (ч.2.III.3.)

Грани А.Й. 1961 г. 514. Как утончить преграду между видимым и невидимым мирами? Она утончается сама, как только затухает активность внешних органов чувств и сопровождающих её мыслей. Земное затихает - выступает Надземное. Затихание обычной активности сознания заставляет проявляться тонкие чувства зрения и слуха прежде всего. На границе сна уже вторгаются тонкие впечатления. На неё следует обратить особое пристальное внимание, ибо эти мгновения могут очень многое дать.

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 150. // 10.05.33. В Учении сказано, что на границе сна происходят проникновения в надземные миры. И это происходит естественно, следует лишь приучить себя к настороженности, к внимательности, и они будут работать сами, и в нужную минуту вы услышите и увидите то, что нужно.

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 329. // 23.11.37. Прочла страницу в указанной Вами книге. Понимаю, что под словами - «выключить действие ума», автор хочет сказать, что нужно остановить беспорядочный наплыв мыслей, который мешает нам уловить посылки, идущие из Вел. Источника и воспринимаемые высшими центрами. На границе сна это легче, ибо происходит естественное замирание беспорядочного мышления. Потому указано, что нужно научиться улавливать посылаемое, именно, на пороге сна или в момент пробуждения. Но при этом надо воспитывать в себе особую постоянную сердечную настороженность. Когда мышление достаточно дисциплинировано и сознание наше овладело такой устремлённой настороженностью, то можно слышать Голос Учителя не только в минуты сосредоточия на Его Образе, но даже когда мысль чётко работает над каким-либо определённым вопросом. Итак, во всём нужна прежде всего дисциплина, чёткость или ритм. Но блохи или зайчики мысли лишают нас всякой возможности высшего восприятия.

Грани А.Й. 1957 г. 536. (Нояб. 28). Под Лучами Звезды Матери Мира пробуждённая женщина займёт принадлежащее ей по праву место посредницы и приемницы тонких энергий. Треножник пифии из храма уйдёт, чтобы стать достоянием каждой по степени утончённости сердца. И тогда батарея человеческая из двух полюсов - мужского и женского - станет особенно сильной.

Теософсий словарь. ПИФИЯ или Pytxoness. (Греч.) Современные словари поясняют, что этот термин означает ту, которая изрекала предсказания в Дельфийском храме, а также "любая женщина, которая считается обладающей даром предсказания, - ведьма" (Вебстер). Это ни верно, ни справедливо, ни правильно. Пифия, по авторитетным утверждениям Ямблиха, Плутарха и других, была жрицей, избранной среди сенситивов беднейших слоёв и помещенной в храм, где развивались её пророческие способности. Там она имела комнату, уединённую от всех, за исключением верховного Иерофанта и Провидца, и, однажды принятая, была, подобно монахине, потеряна для мира. Она сидела на треножнике из жёлтой меди над расселиной в почве, через которую поднимались опьяняющие испарения; эти подземные испарения, проникая во весь её организм, вызывали пророческую манию, и в этом анормальном состоянии она изрекала предсказания. Аристофан в "Vaestas", I, reg. 28, называет Пифию ventrilogus vatas или "чревовещательной прорицательницей", из-за её чрево-вещания. Древние считали, что душа человека (низший Манас), или его личное самосознание, помещается в пупе. В четвёртом стихе второго гимна "Набханедишта" браминов мы читаем: "Внимайте, о сыновья богов, тому, кто говорит через свой пуп (набха), ибо он приветствует вас в ваших жилищах!" Это есть сомнамбулический феномен современности. В древности пуп рассматривали как "круг солнца", местопребывание божественного внутреннего света. Поэтому оракул Аполлона находился в Дельфах, городе Delphus, что означает утроба или живот - тогда как место где находился храм, назывался omphelos, пуп. Как известно, многие загипнотизированные субъекты могут читать, слышать, осязать и видеть через это место своего тела. В Индии по сей день существует верование (а также у парсов), что в пупах у адептов имеется пламя, которое освещает им всю тьму и раскрывает духовный мир. Зороастрийцы называют это лампой Дештура или "верховного Жреца"; а индусы - светом или излучением Дикшита (посвящённого).

112 (ч.2.III.5.)

Грани А.Й. 1957 г. 423. (Сент. 27). Пока любовь живёт в сердце к Владыке, можно спокойно идти, зная, что серебряная нить соединяет с Учителем Света. Идите спокойно, если в сердце к Владыке пылает Любовь.

Грани А.Й. 1958 г. 785. (Окт. 14). Нить же, на которую нанизываются малые «я» при каждом воплощении, есть серебряная нить духа, связанная по Лучу с Владыкой, одарившем сознанием малое «я», дабы стало оно когда-то сознательной частью большого «Я» и чтоб малое «я» в нём растворилось.

Грани А.Й. 1961 г. 248. (М. А. Й.). Нить же Серебряная, связующая Учителя с учеником, не прерывается никогда, если только не оборвана сознательным отступничеством.

Грани А.Й. 1961 г. 270. (Сент. 20). Учитель примет все знаки заботливости, внимания и признательности со стороны ученика. Не Ему нужны эти знаки, но тому, кто их уявляет. Ведь это всё ниточки связи, устремлённые от сердца преданного ученика к Сердцу Учителя Света. Сердце питается этими чувствами так же, как и мозг питается мыслью. Сердце тоже нуждается в питании. Огонь сердца, как и всякий огонь, требует топлива. Этим топливом будут лучшие чувства, уявляемые как приношение незримых даров на Алтарь Великого Сердца. Связь эта, прорываемая лучшими чувствами сердца в пространстве, остаётся в нём и тогда, когда сброшено тело, и служит она магнитною нитью, соединяющей Учителя с учеником поверх плотных условий. Очень важно понять, поверх чего протягивается Серебряная Нить Связи. Сознание поднимается над всеми оградами повседневности и обычности, над всеми условиями преходящего, чтобы, поднявшись, увидеть и ощутить, как эта сияющая Нить, кроме которой нет ничего, соединяет Владыку с идущим за Ним. Об укреплении и усилении Серебряной Нити следует думать. Можно усилить её, можно сделать её прочнее стального каната, прочнее цепи железной, ибо она и в огне не горит, и не тонет в воде, и не ржавеет. Она может оборвана быть и повиснуть в пространстве, но причиной того никогда не бывает Учитель. Как же бережно надо её охранять. Не срастить двух концов разорванной нити, как струны не срастить. Потому самое ценное, что имеем, заботливо обережём. Цветы нуждаются в поливке их каждодневно, чтобы не засохли они. Также и Нить Серебряной Связи нуждается в каждодневной заботе о ней. Не может порваться она, когда сердце пылает любовью и преданностью к Владыке. Не может погаснуть любовь, питаемая сознанием каждодневно. Чувства, устремляемые к Учителю Света, растут. А чувства по природе своей беспредельны. И предела усиления Серебряной Нити нет, ибо ведёт это усиление Нити к полному слиянию сознания ученика с сознанием Учителя Света. Палория - есть состояние, указующее на достижение очень высокой ступени.

115 (ч.2.III.8.)

Большой энциклопедический словарь. Аэролит - устаревшее название каменного метеорита.

Письма Е.И.Р. т. 7. 1940-1947 гг. (МЦР), стр. 350. // №197. З.Г.Фосдик и Д.Фосдику. 12.11.1946. Ведь наша Луна и даже наша Земля уже были очевидцами гибели прекрасной населённой планеты, и на месте [её] и посейчас носятся во множестве обломки её в виде аэролитов.

Письма Е.И.Р. т. 7. 1940-1947 гг. (МЦР), стр. 220. // №125. И.Э., Г.И. и К.И. Муромцевым. Февраль 1945. Держатели Высшего Знания, ведающие направление Космического Магнита, конечно, видят зарождение причин и ход следствий, ход событий и знают сроки тех людей, которым суждено явиться выполнителем тех или иных ролей в суждённой Драме. Без Их охраны и Помощи хаос следствий, порождённых безумием и невежеством, давно поглотил бы всё человечество, и наша прекрасная планета уже представила бы собою мириады осколков, аэролитов, носящихся в периферии её бывшей орбиты.

Община §199. Среди аэролитов есть один металл Морий, обладающий свойством конденсировать электрическую энергию. Обладание этим металлом даёт возможность получить сильные вспышки искр и даже пламя. Это насыщенное пламя должно светить в сознании, укрепляясь и разгораясь.

Агни Йога §116. Земля легко может изобразить из себя мириады аэролитов или обогатить собою мир лун. Но Космическая Справедливость должна быть исчерпана.

Грани А.Й. 1956 г. 746. (Матерь Мира). Дети Земли, когда на Земле духу становится особенно тускло и тяжко, мысленно ко Мне устремитесь, чтобы давящие вибрации сферы земной преодолеть устремлением за пределы планеты. В Сферах Моих нет места тягости плотной. Там Свет и освобождение от тёмных земных притяжений. Ко Мне устремитесь, дети Мои.

Грани А.Й. 1962 г. 071. (Янв. 27). В далёких полётах в пространство отлетают наросты иллюзий земных. Именно надо стремиться за пределы планеты. Каналы, прорытые мыслью в пространстве, послужат путями полётов. Вот мы на Венере. Посмотрим оттуда на Землю. Далеко, далеко Земля, затерянная в океане Миров. Сколь же малы и сколь же ничтожны мирки каждого землянина, замкнутого только в себе. Как далеки они от безграничных возможностей Космической Жизни. Общение с Дальними Мирами, прежде всего, освобождает сознание от узости и ограниченности личного мира земных пережитков, от тех клетушек, по которым ютятся сознания многих людей.

119 (ч.2.III.12.)

http://ru.wikipedia.org/wiki/ДюймДюйм (от нидерл. duim - большой палец) - единица измерения расстояния в некоторых европейских неметрических системах мер, обычно равная 1/12 или 1/10 («десятичный дюйм») фута соответствующей страны (в русской и английской системах мер 1 дюйм = 10 линиям («большая линия»). Слово дюйм введено в русский язык Петром I в самом начале XVIII века. Сегодня под дюймом чаще всего понимают английский дюйм, равный 2,54 см.

122 (ч.2.III.15.)

Записи Учения Живой Этики т.IV 20.03.1924. Ур[усвати], имя твоё древнее, и начало духа твоего шло дважды через цветы. Воплощение цветами не часто. Иные стремятся к более громоздким формам деревьев, но прелесть цветов не всегда доступна, чтоб дважды обратиться к ним. Не может быть запрета сократить одно из животных воплощений посредством растений. Не скажу, чтоб сознание многих насекомых превосходило бы сознание прекрасных цветов. Мудро переждать некоторые воплощения посредством цветов. «Спешите, спешите, я подожду под кровлею прекрасной, чтобы опередить вас».

- Каким цветком была я во втором воплощении? - Лилией. Так путь красоты сокращает дорогу.

«У порога Нового Мира».

- Какими цветами была я?

- Лилией и розой. Так путь красоты сокращает дорогу... Рука, приблизив вам скрижали будущего, ведёт прочною дорогою.

123 (ч.2.III.16.)

Грани А.Й. 1956 г. 479. (М.А.Й.). Запиши вчерашнее. Обманывающему скажи: будет обманут, предательствующий - предан, изменяющий - жало измены почувствует остро. Так, допустивший что-либо против кого-либо, должен на самом себе испытать горечь допущенной ошибки. Вкушая горечь плодов собственных заблуждений, нельзя не задуматься над тем, как это избежать. Избежать легко: не обижать никого, чтобы не быть обиженным, не клеветать, чтобы не быть оклеветанным, не лгать, чтобы не быть введённым в заблуждение, словом, не делать никому того, объектом чего не хотел бы быть являющий. Таков закон жизни, и от действия его нельзя уклониться.

Грани А.Й. 1956 г. 890. (Нояб. 13). И среди вас есть явленные предатели Моего Дела. Обманывающему скажи: "Как полезен мне твой обман, но и тебе лучше было бы не родиться, чем приближаться ко мне", ибо, когда тайное станет явным, что скажет обманывающий? А тайное станет явным. Скажи: "Не обман страшен, но следствия. Разрушают они путь обманщика". Сознательный обман руководителя пресекает путь обманщику. Предупреди. Обман обнаружишь, но горе тому, кто в тёмные руки тебя предает. Есть ли обман? Есть полный? Нет, но близкий к тому. Горбатого могила исправит.

http://www.eleven.co.il/article/11804ИОНА (יוֹנָה), пророк, по имени которого названа пятая книга малых пророков Библии. Несмотря на то, что собственно пророчеству в книге Иона уделено лишь несколько слов (3:4), она вошла в сборник пророческих книг Библии потому, что в ней выявлены принципиальные аспекты представления об универсальном значении пророчества и роли пророка. В первой части повествования (главы 1 - 2) рассказывается о том, что Бог повелел Ионе, сыну Амиттая, отправиться в столицу Ассирии Ниневию и возгласить погрязшим в грехах и нечестии жителям города скорую кару. Пытаясь уклониться от возложенной на него миссии, Иона сел на корабль, плывший в противоположном направлении. Бог наслал на море великую бурю, и брошенный моряками жребий указал на Иону как на виновника Божьего гнева. Буря не утихала до тех пор, пока Иона не был выброшен в море по совету самого пророка, сознавшегося в том, что он бежит от Бога, и лишь после того, как моряки напрасно пытались вернуться на сушу. Однако Иона, не выполнивший ещё возложенную на него миссию, не погиб в пучине: огромная рыба проглотила пророка, который, пробыв три дня в её чреве и вознеся оттуда благодарственную молитву Богу за чудесное спасение (2:3–10), был извергнут ею на сушу. Во 2-й части (глава 3) повествуется о том, как Иона был вторично призван Богом к выполнению возложенной на него миссии. Прибыв в Ниневию, он провозглашает, что через 40 дней Бог разрушит город за грехи его жителей. Жители Ниневии во главе с царём, уверовав в Бога, объявляют пост и всенародное покаяние, вследствие чего Бог решает помиловать их. В последней части (глава 4) раздосадованный Иона обращается к Богу с жалобой, объясняет своё первоначальное нежелание выполнить свою миссию уверенностью, что милосердие побудит Бога простить жителей Ниневии, и просит ниспослать ему смерть. В ответ Бог предуготовляет ушедшему из города Ионе куст, который даёт пророку защиту от палящих лучей солнца. Однако посланный Богом червь источает куст, и, когда наведённый Богом знойный ветер и палящее солнце истощают силы Ионы и тот просит смерти, Бог говорит ему: «Ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое за одну ночь выросло и в одну же ночь пропало, а Я не пожалею Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек... и множество скота?» (4:10-11). Этим вопросом, а не разрушением Ниневии заканчивается книга Иона, и читатель, а не составитель книги, должен дать на него ответ и сделать соответствующие морально-религиозные выводы.

125 (ч.2.III.18.)

Августин Блаженный (354 - 430) является, пожалуй, самой крупной фигурой конца античного христианства и начала христианства средневекового, и его творчество представляет собой мощный водораздел, отделяющий одну историческую эпоху от другой. Как и многие другие деятели христианской церкви, Августин получил языческое образование, увлекался риторикой и философией. Поиски истины заставили его проделать длинный путь от манихейства и неоплатонизма к ортодоксальному христианству. Под влиянием Амвросия Медиоланского Августин принял христианство в 387 г., а в 395 г. был посвящён в сан епископа в африканском городе Гиппоне, где и провёл всю последующую жизнь, посвятив её наряду с пастырским служением и борьбой с ересями колоссальному литературному творчеству.

Августин был широко образованным и эрудированным человеком и блестящим стилистом. Ему удалось синтезировать все духовные системы своего времени, как античные, так и христианские, в единую универсальную философско-теологическую систему, влияние которой на последующее время было огромным.

Творческое наследие Августина включает 93 труда в 232 книгах, а также более 500 писем и проповедей. Полный свод всех произведений, приписываемых Августину, столь обширен, что ещё в VI в. Исидор Севильский писал, что всякий, кто заявит, что он прочитал все работы Августина, должен быть немедленно объявлен лжецом. Произведения Августина охватывают практически все известные в его время жанры и стили. Наряду с экзегетическими и душеспасительными произведениями Августин написал целый ряд полемических трудов против манихеев, пелагиан и донатистов. Некоторые его труды затрагивают различные аспекты взаимоотношений язычников и христиан и, шире, христианской и античной культуры. Особую славу Августину принесла его "Исповедь", в которой автор глубоко и откровенно показал свой драматический путь к христианству и Богу и которая сама по себе является важнейшим источником для "индивидуальной христианизации", причём не только времени Поздней античности, но и, вообще, для всех времён. Другое не менее знаменитое произведение Августина "О граде божьем" также является очень важным источником для изучения христианизации, т.к. содержит информацию по христианской истории и отражает взгляды тех христиан, которые винили во всех бедах Рима его исконную приверженность к язычеству.

127 (ч.2.III.20.)

128 (ч.2.IV.1.)

Мир Огненный ч.3 §151. Космические вибрации устремляют энергии к действию. Если бы человек привык прислушиваться к космическим вибрациям, то он обнаружил бы много пространственных явлений. Вихрь космический, устремляющий энергии мощными колебаниями, может быть сравним с мощью сильного магнита, который творит различными утверждениями. Энергии, которые собираются насыщенным вихрем, распределяются по полюсам притяжения. Не учесть приложений этого закона притяжения к разным назначениям человека во всех Мирах. Так же как человек притягивается к известному родству на Земле, так и в духовном Мире он притягивается вихрем, созданным своими действиями. Трудно освободиться от Космического вихря, потому нужно устремить человеческое сознание к незыблемым законам. Творцы Кармы и законов жизни нуждаются в истинном понимании Космического вихря. Пространство состоит из этих вибраций, вечно движимых спиралью вихря.

Агни Йога §207. Амрита состоит из отложений тончайших энергий.

Грани А.Й. 1957 г. 321. Элементы бессмертия. Они не в вещах и предметах вне нас, они не в физическом теле, они незримы и внеплотны. Они внутри. Царство Божие, царство вечности, внутри вас есть. Там их ищите, там накопляйте. Чаша Амриты есть результат накопления этих элементов в груди. Напиток бессмертия, или напиток бессмертных, есть сок опыта жизни, отложенный в форме Высших энергий. Этот жидкий, нежгучий огонь, собирается в виде кристаллов. Отложения его дают то, что Мы называем Камнем. Сохраняется из жизни в жизнь. Личность со смертью тела уничтожается. Следовательно, Чаша бессмертия вне личности, но наполняется ею, её трудами, её заботами. Как семя растения вбирает в себя все особенности свойств и характеристику вида, который, как всякая форма, должен умереть, так же и зерно духа впитывает в себя все те свойства личности, которые поднимают над сферою плотной, земной. Мужество героя, идущего бесстрашно на верную смерть, её презирая и её не боясь, будет качеством духа, отлагаемым и уже ранее отложенным в Чаше. Кристалл мужества бессмертен. Похоть проявляется в теле через астрал - оба смертны, потому всё, к похоти относящееся, есть сфера уявления того, что смертно. Похоти нужно тело, потому даже одержатели стремятся прильнуть к телу живому. Все плотские чувства, вместилище которых астрал и физическое тело, на планах высоких проявляться не могут, ибо нет на них физического тела, облекающего дух. Элементы бессмертия выше ищите, в области духа.

133 (2.ч.3.V.6.)

Сердце §453. Поистине, ничто не повторено во Вселенной. Но всё-таки самым индивидуальным останется сердце человека. Но кто же измерит эту бездну? Кто же примет на себя задачу разъяснить и твердить народам о сердце? Не законники, не врачи, не воины, не священники, но Сёстры Великой Горы примут на себя торжественную обязанность возложить руку на болящее сердце, другою рукою указав на беспредельную Благодать. Кто же сумеет понять торжественность любви, соединяющей Серебряную Нить с твердынею Сердца Высшего? Потому так посылаем Сестёр на подвиг сердца. Нельзя явить необъятность Высшего Сердца в понимании неявленного сознания. Но вы должны уже преуспевать в усвоении торжественности. У вас уже должна создаться заботливость не оскорбить торжественность чем-то мелким, несоизмеримым. С такою мерою пойдут на Служение Сёстры Горы. Так они оградят сердца народные от мерзости и смрада, порождённого тьмою.

Письма Е.И.Р. т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 114. // №39. Н.П.Серафининой. 5.03.1935. §453. относится к Обществу Женщин-Подвижниц, давно задуманному мною, называемому в переводе Сёстры Золотой Горы. Когда придёт время, то место и название будут даны.

134 (ч.2.IV.7.)

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 166. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936. Конечно, нужно перевести, как «свеча» или «светильник». Здесь тоже образное выражение. Чтобы не проспать важный час, люди обычно оставляют гореть свечу либо светильник. Кроме того, в связи с этим уместно вспомнить и притчу о девах и светильниках. Светильник - символ возжжения духа. Имейте в виду, что, применяясь к низшему уровню и вдаваясь в чрезмерные пояснения, нарушается красота образности выражений.

136 (ч.2.IV.9.)

Письма Е.И.Р. т. 8. 1948-1950 гг. (МЦР), стр. 149. // №66. А.М.Асееву. 6.12.1948. Теперь из области необычного. Вы, вероятно, видели прекрасную комету, появившуюся на нашем горизонте 7.XI. Комета эта внесла много замечательного в нашу атмосферу. Вы, конечно, помните пророчество о Новой Планете, появление которой ознаменует великое событие - начало Новой Эры, Эры Матери Мира! Лучи приближающейся планеты благотворно воздействуют на нашу Землю и нашу Луну. Мощь их уже действует и проявилась на Луне как взрыватель кратеров, напряжённых ядовитыми газами, и утвердила там сгорание страшного и мощного газа. Таким образом, отравленная атмосфера Луны много улучшится, и она снова покроется растительностью и даже уявит целебные лучи всему растительному миру. Под лучами обновлённой Луны и Новой Планеты наша Земля тоже станет садом прекрасным. Сама Луна уявится как бы теплицей для Земли. Но и магнетизм Луны усилится и можно будет ожидать больших наводнений. Луч Новой Планеты может оявиться как магический жезл, отделяющий или отбирающий «праведников от грешников» для нового строительства.

Письма Е.И.Р. т. 8. 1948-1950 гг. (МЦР), стр. 327. // №160. Г.И.Фричи. 15.02.1950. Перед нами - грозные и великие дни. Новая планета, планета Матери Мира, как Вестник Спасения вскоре оявится на нашем горизонте. Планета эта - Вестник Великой Эпохи Сотрудничества между народами и понимания Психической Энергии, которое принесёт новую переоценку ценностей. Едва ли можно постичь величие Сужденной Эпохи, пока человечество не осознает мощь Психической Энергии в её применении в созидательных целях во имя Общего Блага.

Письма Е.И.Р. т. 8. 1948-1950 гг. (МЦР), стр. 381. // №195. Б.Боллингу. 9.07.1950. Мир и сознание людей сильно изменятся под влиянием новых вибраций, идущих от Планеты, которая будет воздействовать на нашу Землю и человечество. Эти вибрации уже действуют, так как Планета приближается с огромной скоростью и вскоре станет видимой на нашем горизонте. Позднее эта Планета станет членом нашей Солнечной системы.

Письма Е.И.Р.В 2-х тт. Том 1, стр. 329. // 11.01.35. Звезда Матери Мира есть планета Венера. В 24-м году планета эта на короткий срок необычайно приблизилась к Земле, и лучи её окропили Землю, создав много новых, мощных, сокровенных сочетаний, которые дадут великие следствия. Много женских очагов зажглось под этими мощными лучами.

139 (ч.2.IV.12.)

Письма Е.И.Р. т. 7. 1940-1947 гг. (МЦР), стр. 421. // №220. З.Г.Фосдик. 12.06.1947. Также храню в сердце формулу Христа: «Радость есть особая мудрость». Это было сказано после того, как Великий Владыка шепнул мне в период переживаемого мною большого духовного подъёма: «Твоя радость уйдёт». Истинно, радость моя тогда скоро ушла, и трудно, очень трудно было мне, ибо сознание моё не могло ещё вместить величие радости надземной; много было недоумений, вопросов и недоверия к своим силам, но все эти фазы или ступени сознания необходимы для познания самой себя.

140

Большая Советская Энциклопедия. Лахор, город на С.-В. Пакистана, на левом берегу р. Рави. Административный центр провинции Пенджаб.

146 (ч.2.IV.19.)

Письма Е.И.Р. т. 8. 1948-1950 гг. (МЦР), стр. 117. // №53. З.Г.Фосдик и Д.Фосдику. 8.11.1948. Вам будет интересно прочесть про новую планету. Космическое явление это скоро станет видимо. Помните, как еще в книге «Озарение» на странице 73, § 19, сказано: «Полнеба занято необычным знаменьем. Около невидимого Светила как бы необъятный круг засиял, лучи побежали по краям его». Это явление будет видимо несколько мгновений, но продолжится на протяжении семи дней. Скрещивание солнечных лучей с лучами незримого светила оявит зрелище небывалое. Лучи незримого Светила уявлены на мощи солнечных лучей, сила этих новых лучей уявилась как взрыватель кратеров, напряжённых ядовитыми газами на Луне, и уявила там сгорание страшного, мощного газа. Таким образом, отравленная атмосфера Луны уявится на яром улучшении. Под воздействием лучей Новой Планеты Луна станет новой Луной. Луна воскреснет и уявит новые целительные лучи растительному миру. Растительная жизнь на воскрешённой Луне будет настолько яркой, настолько пышной, что в телескоп наша Луна уявится не как шар «сыра», но как шар мшистый. Лучи Новой Планеты усилят и подъём магнитной мощи Луны. Сначала Луна покроется прежними красотами растительности, но под воздействием лучей Новой Планеты она покроется и новыми растениями, и новыми видами насекомых. Но и Земля оявится новым садом под лучами Новой Планеты и обновленной Луны. Ярая Луна станет как бы новой теплицей для Земли. Луна, воскрешённая в лучах Новой Планеты, уявится собирательницей магнетизма лучей светил, уявленных в нашей Солнечной системе, и светил, проходящих вблизи неё. Лучшая Страна уявится на лучшей растительности под лучами Новой Планеты и воскресшей Луны. Итак, Новая Эра ознаменуется знаком ярым, именно знаком Матери Мира. Много интереснейших страниц в «Новой Астрономии». Как говорит Великий Владыка: «Моя Астрономия уявляет нашу Солнечную систему много полнее и интереснее всех существующих учебников». Новая Планета будет уявлена скоро, но сначала увидим её лучи. Конечно, лучи её уже действуют, но мало кто может ассимилировать их с пользою для себя, нужно время, - и это придёт.

Письма Е.И.Р. т. 8. 1948-1950 гг. (МЦР), стр. 149. // №66. А.М.Асееву. 6.12.1948. Теперь из области необычного. Вы, вероятно, видели прекрасную комету, появившуюся на нашем горизонте 7.XI. Комета эта внесла много замечательного в нашу атмосферу. Вы, конечно, помните пророчество о Новой Планете, появление которой ознаменует великое событие - начало Новой Эры, Эры Матери Мира! Лучи приближающейся планеты благотворно воздействуют на нашу Землю и нашу Луну. Мощь их уже действует и проявилась на Луне как взрыватель кратеров, напряжённых ядовитыми газами, и утвердила там сгорание страшного и мощного газа. Таким образом, отравленная атмосфера Луны много улучшится, и она снова покроется растительностью и даже уявит целебные лучи всему растительному миру. Под лучами обновлённой Луны и Новой Планеты наша Земля тоже станет садом прекрасным. Сама Луна уявится как бы теплицей для Земли. Но и магнетизм Луны усилится и можно будет ожидать больших наводнений. Луч Новой Планеты может оявиться как магический жезл, отделяющий или отбирающий «праведников от грешников» для нового строительства.

Итак, будем свидетелями нескольких Космических явлений в недалёком будущем, одно из них уже уявилось как небывалая прекрасная комета. В Индии её наблюдали в течение многих дней, больше недели. Она поднималась в пять часов утра и сияла как яркая звезда. Причём в последние дни хвост её почти исчез. Мы наблюдали её из нашего домика. Зрелище было замечательное! Только Вам скажу - комета эта и есть ожидаемая Планета, но, конечно, никто из учёных астрономов не согласится с таким утверждением. Она уйдёт и скоро вновь вернётся и осядет в нашей Солнечной системе как постоянный член её. Конечно, все эти сведения только для Вас. Сейчас эта комета оявилась как бы предтечей, провозвестницей своего второго оявления в виде прекрасной Планеты.

Кроме того, помните, как сказано в книге «Озарение» на странице 73: «Полнеба занято необычным знаменьем. Около невидимого Светила как бы необъятный Круг засиял; лучи побежали по краям его. Фурии ужаса попрятались в пещеры, удушены сиянием знаменья...»/1/ И это явление оявится скоро. Незримое Светило это - Солнце новое, которое пройдёт через нашу Солнечную систему и на миг покажется нам, чтобы скрыться на миллиарды лет до своего нового посещения. Но можно представить себе, какие пертурбации произведут эти появления в атмосфере не только ближайших светил, но и во всей Солнечной системе. Всё это только для Вас. Армагеддон заключится грандиозными явлениями. Никакие разрушения атомными бомбами не будут допущены, ибо это означало бы конец нашей Земли. Силы Света на дозоре, и Лучи новых Светил - лучшие помощники для оздоровления атмосферы. Они могут убрать все отбросы не только у нас, но и во всей Солнечной системе. Космическая Целесообразность является как космическая Справедливость. В полном доверии к Высшей Мудрости и в радости скорому новому труду, радостному и строительному во благо общее.

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 167. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936. Даже простой пахарь даёт отдых полю, чтобы потом снять с него богатый урожай. Так и места бывших цивилизаций отдыхают, чтобы, когда придёт время, снова ожить. Так, цветущие луга покрываются песчаными барханами, а пустыни начинают цвести и т.д. Ритм смен явлен во всей природе.

148 (ч.2.IV.21.)

Грани А.Й. 1967 г. 161. (М. А. Й.). Именно смерть научает человека отрешаться от земной мишуры и всего того, что притягивает его к плотному миру. Но это происходит лишь при серьёзном размышлении о значении смерти, то есть смерти оболочек. Ведь как таковой смерти нет. Только невежество человеческое смену бытия называет смертью. Термин «бессмертие» недаром вошёл в лексикон человечества на всех языках. Люди умирают для того, чтобы жить. Смерть есть рождение в новую жизнь на плане, не зримом физическому глазу. Нужно понять истинное значение смерти, чтобы продолжить жизнь. Можно ещё глубже продумать, что значат слова «смертию смерть поправ».

Грани А.Й. 1957 г. 594. Болеют все духом. Вот момент, когда груза земного не нужно, когда всё земное оставляется на Земле. Яви понимание факта смерти - это освобождение. Сознание должно это принять как освобождение от тягости плотной, от плотных оков. Сын! Благо тебе. Смерть надо победить ещё при жизни. Её можно победить при жизни. В духе победа. Со смертью борись. Смерть нелегко победить. Понятие "растение" включает в себя все растения во Вселенной, а огненное сознание - все явления плотного мира, ибо измерение его иное. Сознание огненное и сознание обычное так же несоизмеримы, как сознания двух и трёх измерений. Смертию смерть попирается. Мыслью попирается смерть. В духе победа над смертью, не в оболочках.

Грани А.Й. 1962 г. 054. (М. А. Й.). Трудность деления человечества по светотени - в том, что борьба за преобладание тьмы или Света происходит в каждом сознании и в каждом сердце, совершенно независимо от того, в какой части света они находятся и к какому народу принадлежат. Драматична борьба эта тем, что каждый сам выбирает и должен сам же решить участь свою. Великий Отбор ныне идёт по лицу всей планеты. И каждый решает будущее своё. В этой борьбе значение ведущих идей времени является решающим, так как сознание и сердце, их принимая или их отвергая, решают свой путь. Этими новыми идеями насыщена Нами аура Земли. Никакие барьеры и ограничения не могут удержать их от распространения. Они достигают всех сердец и сознаний, и потому борьба против проникновения их безнадёжна. Так каждый решает, за войну он или за мир, за свободу для малых народов или продолжение векового рабства и так далее. Идеи носятся в воздухе, пронизывая мозг и заставляя решать или за, или против. Всё больше и больше людей становятся под Знамена Нового Мира и новых идей. И в этом значение и смысл происходящего на планете. Мир Новый идёт, и твёрдую поступь его уже ничто не в силах остановить. Победа утверждена. Она неизбежна. И скоро наступит желанное время полной победы сил Света над силами зла, разрушения, человеконенавистничества и тьмы.

Письма Е.И.Р. т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 043. // №19. А.И.Янушкевичу. 22.02.1938. Тяжкая задача Белого Братства и заключается в том, чтобы противостать этим губительным средствам, которые проникают на Землю благодаря усилиям чёрного братства, и тем предотвратить взрыв планеты. Губительный луч находит себе приверженцев среди безумцев. Неописуемо сложна и трудна задача Белого Братства - спасать безумцев, наделённых свободной волей, от жестокой участи, которую скудное воображение не может себе представить. Часто упоминаемый кровавый пот у стоящих на несменном дозоре не есть метафора или же гипербола, но самая тяжкая действительность.

Грани А.Й. 1956 г. 691. (Окт. 1). Но магнетизм Луны велик. В нём сосредоточено прошлое человека. Мёртвая планета посылает свои губительные лучи на Землю, привлекая и притягивая в орбиту свою всё и всех, кто отвращается от лучей Света, от солнечной тропы духа.

151 (ч.2.V.3.)

Е.И.Р. Письма в Америку, т.3, стр. 436. // 8.VII.54. Монада - Зерно Духа, несёт Огонь Духа.

Мир Огненный ч.3 §132. Сокровища "Чаши" не являются случайными, они составляют потенциал духа.

153 (ч.2.V.5.)

http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/slowar/ZVALAHAB.htmlЗвезда Аллахабада, Алагабад - "Сириус" (Дн-20.4.29). Буквально - город (жилище) Бога. Египтяне связывали эту звезду с Изидой.

Высокий Путь ч.II

1813 19 апреля

Которую звезду называют Алагабад?

Сириус.

Высокий Путь ч.IV

24 апреля 1924

- Что означают слова «Звезда в Аллахабаде»? - Звезда Хр[иста] - Его путь.

6 мая 1924

Когда Мне пришлось быть в теле Акбара, по беспамятству телесному начал строить храм с пестиком посреди квадрата. Гадал по звёздам, но сроки протекали дальше. Рыбы - Его телесный знак, но Орион - знаменье Его подвига. Звезда Утра - знак великой эпохи, которая первым лучом блеснёт из Учения Хр[иста], ибо кому же возвеличить Матерь Мира, как не Хр[исту], ибо Хр[истос] был унижен миром. Дайте Нам дугу свода, куда войти! Покажет Хр[истос] Ур[усвати] знак ступни и ноги, пригвождённых миром.

154 (ч.2.V.6.)

Письма Е.И.Р. т. 1. 1919-1933 гг. (МЦР), стр. 380. // №160. Л.А.Иогансон. 27.01.1933. Настоящее ученичество утончает все ощущения ученика. Он поистине становится эоловой арфой под Рукою Учителя.

Письма Е.И.Р. т. 7. 1940-1947 гг. (МЦР), стр. 216. // №124. В.Л.Дутко. 26.02.1945. Придёт время, когда наше тело станет эоловой арфой, отвечающей на тончайшие касания вибраций, идущих из Высших Сфер.

Братство §63. Сказано - добродетель имеет радужную ауру. Радуга есть символ синтеза. Разве добродетель не является синтезом качеств? Можно в каждом древнем символе найти непререкаемую истину. Люди понимали, что добродетель не есть просто доброе деяние. Они отлично знали, что лишь созвучия напряжений лучших качеств дают синтез восхождения. Они знали, что лишь побуждение будет утверждением добродетели. Никакие внешние деяния не могут свидетельствовать о побуждениях. Опыт над психической энергией покажет, насколько может отличаться деяние от побуждения. Никакие блестящие слова и действия не скроют побуждения. Можно назвать много исторических примеров, когда даже полезные деяния не могли быть оправданы вследствие недостойного побуждения. И, наоборот, многое, оставшееся неразгаданным и заподозренным, сияло прекрасным побуждением. Такие свидетельства о сущности жизни будут подтверждаться всеначальной энергией.

157 (ч.2.V.9.)

Грани А.Й. 1962 г. 443. (Сент. 24). Принятие в сознание Основ означает установку отправной точки для мышления, следствия которого будут в созвучии с Космическими Законами. Незаметно, но прочно мышление это войдёт в самую сущность психической атмосферы духа и будет сопутствовать ему в странствии его по пути бесконечного восхождения. Сразу преобразить внутренний мир человека почти невозможно, но установить правильный угол или отправную точку мышления возможно, и тогда двигаться в правильном направлении будет уже много легче. Даже растение нуждается в известных условиях для своего роста, тем более, дух человеческий. Для растения условия эти внешние, для духа же мысль играет ведущую роль. Мысль так же непрерывна в своей протяжённости, как непрерывен всякий процесс проявленного мира. Мысль уничтожить нельзя. Но управлять ею можно, и каждой мысли негодной можно противопоставить мысль противоположного характера, но большего потенциала, чтобы подавить эту негодную мысль. Так же хорош способ пропускания мысли через луч сознания для определения её эволюционной пригодности. И тогда мысль можно отбросить. Правда, она будет около и будет воздействовать по временам, но, лишённая притока питающей силы, не будет расти и постепенно будет растрачивать заключённую в ней энергию на своего породителя, пока она не иссякнет. Воздействие такой иссякающей мысли будет чувствоваться сознанием от времени до времени, и если решение прочно пищи ей не давать и ей не предаваться, то, по истечении своего времени, она уже более не будет тревожить человека. Если же ей, при её возвращающихся попытках снова угнездиться в сознании, не оказывать противодействия и её принимать, она снова будет расти. Печать окончательного решения, наложенная на данную мысль, определяет судьбу её в будущем. Человек, окончательно порвавший с курением, искушаем уже больше не будет. Так же точно во всём остальном. После смерти рой мысленных образований, порождённых умершим при жизни, окружит его, и каждая мысль предъявит свой счёт, то есть предстанет перед человеком для того, чтобы быть либо отвергнутой, если изжита, либо снова овладеть человеком и пребыть с ним, пока энергия её полностью не будет исчерпана на её породителе. Каждая мысль непреложно найдёт своего породителя по закону сродства и магнитного притяжения, но реагировать на неё породитель будет согласно печати окончательного и бесповоротного решения, которая была наложена на данную мысль при последнем, предыдущем касании ею сознания человека, когда он жил ещё на Земле в плотном теле. Потому ни одну мысль нельзя пропускать без контроля и заключительного решения, как к ней относиться. Если, положим, чувство вражды было последнею мыслью при расставании с каким-либо человеком, то и при встрече с ним в Мире Надземном оно вспыхнет вновь, ибо мысль вражды не была нейтрализована ранее. И это правило прилагается к каждой мысли и каждому чувству. Вот для чего нужен контроль, чтобы излишней и вредной поклажи с собою не взять в путь дальний. Вот почему из сознания надо выбросить всё, что сможет его отяготить в будущем. Вот почему злобные мысли и чувства надо при жизни ещё потушить в смертном теле. Мысль не оставит, пока не наложена на неё печать окончательного решения с нею покончить, то есть в сознание больше её не принимать. Основы при этом помогут, ибо среди них нет места злым мыслям, или мыслям вражды, или мыслям негодным. Соблюсти мысль - первое условие продвижения к Свету.

Грани А.Й. 1968 г. 107. (Фев. 24). Можно убежать от диких зверей, можно спастись от пожара, можно спастись при кораблекрушении, можно отбиться от врагов, можно оборониться от тёмных, но как уйти, как избежать собственных мыслей? Мания преследования и прочие мании, навязчивые мысли, дома душевнобольных явно указывают на то, как сильно могут овладевать мысли человеком. Породитель и порождение являют собою одно целое в пространстве. Защита от своих собственных мыслей одна - это овладеть ими и взять под контроль. Нет другого способа защиты от своих мыслей, если мысли эти нехороши. От мыслей хороших и светлых защищаться не надо. Вопрос овладения мыслью важен необычайно. Мир Тонкий есть сфера испытания мыслей, и тот, кто ими не овладел на Земле, отдаётся на растерзание своим собственным порождениям. Он должен их победить во что бы то ни стало, иначе он погрузится в те слои астрального мира, которые соответствуют мыслям нечистым. Чистые и светлые мысли вознесут высоко. Как дятел, долбит сознание необузданная и прилипчивая мысль, вновь и вновь вторгаясь в него под всевозможными обличьями. И нужно под каждым, даже как будто и не плохим усмотреть её скрытую вредоносную сущность, чтобы отбросить без колебаний. Всё плохое, когда-либо продуманное и принятое без оговорок в сознание, снова вернётся и потребует в нём себе место. Поэтому так важно пропускать каждую сомнительную мысль через луч сознания для утверждения или отбрасывания её. Этим на мысль как бы накладывается печать окончательного решения воли, и если это решение, действительно, окончательно, твёрдо и непоколебимо, то мысль обезвреживается и рецидивом уже не угрожает. Так можно наблюдать, как от времени до времени из глубин памяти возвращаются погружённые когда-то в неё мысли и требуют сочетания с ними. Если сочетание состоялось и новая приемлемость её утверждена, мысль погружается в память, чтобы снова вернуться для усиления или отрицания - как бы идёт постоянный экзамен на проверку сознания и на выяснение той ступени, которой оно достигло. При самоконтроле и постоянном дозоре нетрудно выявить, какие именно мысли угрожают больше всего и откуда опасность. Негожие мысли свои служат каналом для приближения тёмных. Они словно открытые окна для нечистых внушений. Самое страшное рабство, которое только можно представить, - это рабство у собственных отрицательных мыслей.

158 (2.ч.2.V.10.)

Грани А.Й. 1966 г. 709. (Дек. 6). Воображаемые качества, воображаемые достижения, воображаемый Олимп и пребывание на нём - что может быть печальнее для самообольщённого сознания. Среди обычной Майи Майя духовного самообольщения - самая драматичная, и многие обольщаются ею, ибо узка тропа, ведущая в жизнь. Как же утвердить распознавание безошибочное? Когда Владыка Живёт в сердце и помышления отданы Ему, опасности нет попасть в эти сети. Хороший или плохой, достигший или идущий, но преданный до конца и до конца путь свой решивший - так следует ученик за Позвавшим, не колеблясь, не сомневаясь и не являя страха.

Грани А.Й. 1956 г. 995. (Матерь Мира). Если сможешь отойти ты на время от того, что творится на Земле, в Сферах Моих найдёшь ты возможность встать в стороне от чада кухни земной. В Лоне Моём пребывая, ты от Земли оторвёшься и духом почуешь свободу от притяжений Земли.

159 (ч.2.V.11.)

Грани А.Й. 1956 г. 146. (Гуру). Прийти в телячий восторг от даже чудесного явления или события так же вредно и несоизмеримо, как и в отчаяние - от плохого. Если радость есть особая мудрость, то и радоваться надо умеючи, не нарушая равновесия и не опустошая себя бурным выбрасыванием своих ценнейших энергий в окружающее пространство. Словно молнии, вспыхивают по периферии ауры зигзаги огня и бесполезно утекают в пространство, оставляя ауру исчерпанной и пустой. Излучения ауры поникают, и идёт неудачный любитель восторгов, как нищий, ограбленный ворами. Скажите, кому и чему нужна такая несоизмеримость? Зачем обкрадывать самого себя? Проще, и лучше, и здоровее всё принимать спокойно: и хорошее, и плохое. Нарушая своё равновесие в одну сторону при хороших вестях, вынуждаем себя этим самым нарушать его и в другую при плохих. Надо хранить равновесие. Без него невозможным становится накопление психической энергии. Явление неуравновесия подобно открытому клапану парового котла. Откройте этот клапан - и котёл не удержит энергии пара и работы не даст. Действие без энергии невозможно. Её и учитесь беречь.

Грани А.Й. 1965 г. 099. (Май 1). Но что же такое радость, о которой Я Говорю. Особая мудрость? Но в чём же сущность её? Скажу: в огненности. Радость есть особое огненное состояние. Огни радости сияющи и светоносны. Когда они являют устойчивость и постоянство, это означает победу духа над тьмою. Ибо безрадостна тьма, безрадостны сомнения и колебания, безрадостен отрыв от Учителя, безрадостно служение тёмным, безрадостна жизнь, лишённая Света. Если качества духа есть формы зажжённых в микрокосме человека огней, то радость, о которой Я Говорю, даёт огня высшую форму. Радость Моя не от мира сего, не от мира личных эгоистических переживаний. Моя Радость сверхлична. Космична она, ибо ею звучат и наполнены высшие сферы пространства. Когда она состоялась, её уже уничтожить нельзя, нельзя потушить ничем от плотного мира, ибо она сокровенна. Имеете примеры того, как восторг духа заглушал даже физические боли и страдания, ибо радость огненная надземных звучаний переполняла сердце, победно торжествуя над немощью плоти. Истинно, радость Моя не от мира сего, ибо это - особая мудрость. Но когда она уявляется в мире сем, в мире плотном и трудном, Светом своим она озаряет его, и радостно и светло становится людям от соприкосновения с ней. Подвиг внесения этой радости светоносной в мир очень высоким Считаю. Подвиг радости, так его можно назвать. Мало радости в мире сейчас, да и то больше обычной. Но радости духа так мало. Победа приносит с собою радость. Радость победы сперва над собой, а после над тьмою будет победителю высшей наградой. Щит радости мощен. О него разбиваются самые яростные нападения. Перед огнями радости отступает бессилие тьмы. Потому Мы Зовём эту радость победной. Когда Говорю: «Радуйтесь, дети», - Предвижу победу. Радуйтесь идущему Свету, радуйтесь беспредельности жизни, радуйтесь Владыке Майтрейе, несущему Радость Земле.

Грани А.Й. 1968 г. 467. (Гуру). Вот Говорим: не привязывайтесь ни к чему - и вам нечего будет терять; не радуйтесь ничему - и не будете плакать. Но ведь Учитель постоянно Говорит о радости, о том, что «радость есть особая мудрость». Как же сочетать одно с другим? Отвечу: не о личной, эгоистической радости случайным и преходящим мелочам жизни Говорит Учитель. Он Говорит о радости сверхличной, о радости за других, но не о радости, связанной с явлениями самости. Радость высшую, радость Космическую имеет в виду Учитель. Такая радость не уйдёт и не покинет, ибо она превыше того, чему радуются и отчего горюют не озарённые светом мудрости люди. «Радость есть особая мудрость».

Письма Е.И.Р. т. 1. 1919-1933 гг. (МЦР), стр. 246. // №100. А.М.Асееву. 28.08.1931. Конечно, эманации хвойных деревьев незаменимы. Хвойные деревья, как машина электрическая, накопляют жизнеспособность, конденсированный запас праны или натуровалориса.

160 (ч.2.V.12.)

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 407. // 13.08.38. Теперь о чистилище, или средних сферах тонкого мира. Низшие слои уже близки к описанию ада. Именно от самого человека зависит использовать как можно полезнее для себя и других своё пребывание в средних сферах. По мере нашего очищения и более высокие сферы становятся нам доступны, и перед погружением в состояние Дэвачана мы сбрасываем уже изношенную астральную оболочку, которая тем быстрее разлагается, чем она чище. У высоких духов при помощи Учителя астральная оболочка после использования её предаётся пространственному огню. Но не все духи погружаются в Дэвачан, есть сильные духи, которые не нуждаются в такой остановке и спешат продолжить свой земной путь.

Письма Е.И.Р. т. 7. 1940-1947 гг. (МЦР), стр. 391. // №212. З.Г.Фосдик. 24.02.1947. Девачан, конечно, в Тонком Мире и есть особое состояние, в которое погружается дух, нуждающийся в отдыхе. Это состояние - настоящее райское блаженство, ибо дух в таком сне переживает с особою яркостью, превосходящей земную реальность, все самые счастливые дни и мгновения в его последней жизни, причём ни одна грустная или неприятная мысль не омрачает его блаженного состояния. Но сильные духи избегают эту Валгаллу и стремятся в «Докиуд», где им явлена возможность продолжать их труды под Руководством Учителей Света. Валгалла есть задержка, хотя и прекрасная.

Письма Е.И.Р. 1971 г. 243. (Апр. 28). Опыт предшествовавшего воплощения бывает исчерпан в Девачане перед новым приходом на Землю. Опыт данного воплощения будет исчерпан после него. Именно на наиболее звучащих явлениях последнего воплощения протечёт пребывание в Девачане. Воспоминания прежних воплощений ни к чему, ибо они были исчерпаны уже раньше и из них извлечено всё. Воспоминания о предшествующих жизнях приходят при сознательном пребывании в Мире Надземном для развитого духа. Сотрудники Света работают для Общего Блага не в Девачане. Девачан - субъективное состояние индивидуальных переживаний, оторванное от огненной действительности. Оно тоже действительно, но глубоко субъективно. Оно очень нужно для пожинания плодов земной жизни и превращения устремлений в способности. Но сотрудничество с Иерархией требует другого состояния сознания, менее погружённого в себя. Стремление некоторых самоотверженных духов предпочитать труд для Иерархии пребыванию в Девачане понять не так уж трудно, но и Девачан имеет свои преимущества, ибо собрать плоды каждого воплощения необходимо, иначе теряется его смысл.

161 (ч.2.V.13.)

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 167. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936. «Жаль ненужно задержанных путников...» «Ненужно» здесь следует понять как «напрасно». Невежество духовное, непонимание основ и ложные учения надолго привязывают людей к созданным ими миражам, следовательно, к Земле и низшим астральным слоям.

162 (ч.2.V.14.)

Иерархия §151. При противодействии сил нужно всегда соблюдать максимум централизации. Потому сила фокуса так нужна, и каждый на посту должен считать свою позицию с центром; так центральная мощь будет излучать все лучи, и тени должны будут исчезнуть. Радиация фокуса на духовном плане так непобедима! Потому иммунитет духа может быть достигнут при стремлении к Духовному Фокусу. Тем Иерархия чудесна, что, именно, представляет этот мощный Фокус. Так беспредельно должно стремиться к закону Иерархии!

Грани А.Й. 1963 г. 129. (Март 10). Иммунитет духа поддерживается постоянством контакта с Руководителем и постоянством предстояния перед Высшим.

Грани А.Й. 1964 г. 465. (М. А. Й.). Иммунитет духа достигается ярым устремлением к Иерархии и предстоянием постоянным. Это связано тесно с передачей сознания по линии Иерархии и умением действовать не силой своей, но силой Владыки. Формула, что «я сам по себе - ничто, но Пребывающий во мне, Он творит», - представляет собою правильный подход к резервуару неиссякаемой мощи. Утверждая желаемое Именем Владыки, ставим личное своё как бы в стороне, предоставляя действовать огненной силе. Этим развязывается для свободного действия и наша психическая энергия, которая у обычных людей находится на положении узницы. Именно, надо научиться её освобождать для беспрепятственного, несвязанного и самостоятельного её действия. Путь должен быть чист и свободен.

Грани А.Й. 1968 г. 320. (Июнь 8). Высший идеал иммунитета духа от тёмных воздействий, достигнутый на Земле, выражен Словами: «Вот идёт Князь мира сего и не имеет во Мне ничего». Микрокосм человеческий настолько очищен от элементов тьмы, что, даже приблизившись, не может она найти в нём ничего, за что могла бы ухватиться, на что воздействовать, через что проникнуть вовнутрь. Неуязвимым для скверны становится тогда дух человека. Ну, а если такой степени чистоты не достигнуть, что тогда? Тогда при приближении тёмные будут пытаться забрасывать свои крючки или просовывать когти, чтобы уцепиться за малейшее пятнышко, и расширить его, и вызвать к активному выявлению каждой слабости, недостатка, несовершенства, ещё не изжитых человеком. Хорошо, когда многого нет, например, совершенно непьющего человека и не имеющего склонности к вину, или некурящего, или несквернослова, или нераздражительного невозможно вызывать на выявление этих слабостей. И тёмные даже и не будут врываться и воздействовать на эти стороны характера. Но если раньше они были в его натуре и были преодолены и изжиты, то попытки их пробудить всё-таки будут. Потому при борьбе с тьмою или иными своими недостатками испытания неизбежны. Тёмные будут нападать и стремиться проникнуть именно через то, что ещё полностью не изжито и что они могут раздуть снова, чтобы вовлечь человека в орбиту своих воздействий. Бесчисленно количество тех, «кто хочет внушить людям самые позорные мысли», лишь бы только найти в них хотя бы малейшее пятнышко, через которое можно было бы проползти. Так, созвучие с тьмой или Светом создаёт канал связи. Не важно, что именно создаёт это созвучие, но важно, что элементы тьмы, ещё не изжитые в сознании, служат мостиками для проникновения тьмы. Вот почему очищение от всякой скверны столь настоятельно необходимо. Вот почему Учитель Вызывает из глубин сознания ученика все дремлющие в нём свойства, чтобы выявить всё, что подлежит срочному изживанию и утверждению в конечном результате иммунитета духа. Вот почему тёмные иногда называются мусорщиками. Им разрешается, но в пределах дозволенного, искушать и испытывать человека. Не будет же Учитель делать это Сам, когда столько желающих выполнять эту жизненную работу и тем неведомо для себя помогать делу Света. Испытания неизбежны, ибо необходимо проверять, насколько очистился человек от тех или иных недостатков.

Грани А.Й. 1969 г. 162. (Гуру). Иммунитет духа достигается созвучием с Высшими Сферами и невозможностью созвучать с низшими вследствие того, что всё, что могло бы ответно вибрировать на их воздействия, полностью изжито. Очищенное тонкое тело не имеет в себе элементов, родственных материи низших слоёв, и ему нечем им созвучать. И, когда тьма хочет обступить перешедшего в Тонкий Мир человека, она бессильна это сделать, ибо не имеет в нём ничего.

166 (2.ч.2.V.18.)

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 167. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936. Устремление к средствам выразить последнее действие (последнюю земную миссию) подсказывается чувствознанием - интуицией.

167 (2.ч.2.V.19.)

Письма Е.И.Р. т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 358. // №115. А.М.Асееву. 24.06.1935. На пути бывают тяжкие переходы, когда ученик предоставлен самому себе, когда он должен самостоятельно выявить всю находчивость, всё умение своё, и даже Голос Учителя временно замолкает. Но истинный ученик в сердце своём несёт радость и устремление, ибо он знает, что это новая ступень.

168 (2.ч.2.V.20.)

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 167. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936. Конечно, дух наполняет ауру светом или излучением, ибо дух есть свет.

170 (2.ч.2.VI.2.)

Грани А.Й. 1961 г. 259. (М. А. Й.). Человек устремляется в будущее потому, что настоящее его не удовлетворяет. И хорошо, что в настоящем столько ещё неустройств, ибо благополучие вызвало бы удовлетворённость, а удовлетворение и довольство - застой, то есть смерть духа. Потому никогда человек, имеющий духа огонь, не будет удовлетворён настоящим. Как бы ни было оно хорошо, в будущем его можно улучшить и сделать ещё более совершенным. Но если плохо оно, то тем более причин утверждать будущее. Если же оно невыносимо, то скажем, чем хуже, тем лучше, ибо в лёгкости и довольстве хорошего ничего не творилось, и тем легче освобождать сознание от этого «хуже».

172 (2.ч.2.VI.4.)

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 167. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936. Стандарт, принятый современностью, уровень условностей земного житья.

Грани А.Й. 1971 г. 617. (Окт. 9). Чем ближе суждённое время, тем более невозможным будет казаться осуществление предуказанного. По-человечески это вполне понятно, ибо пути ё земные и неисповедимые - не совпадают. И всё исполнится, всё. И даже скудость воображения не будет помехой. В последнем великом столкновении народов победила Новая Страна, победила всему вопреки, победила, несмотря на чудовищную силу направляемой против неё военной машины. И тебе в самые трудные дни этой борьбы было многократно указано, что победит Новая Страна, Родина ваша, ибо ей суждён путь победный во всём и над всеми врагами её, явными и тайными. Величию её будущего ничто не сможет преградою стать, ибо Мы Помогаем и ручательство Даём победы. Те, кто с нею идёт, первыми окажутся на путях преуспеяния. Близится время великих перемен и великих событий.

176 (2.ч.2.VI.8.)

Грани А.Й. 1966 г. 552. (Сент. 19). Абсолютный слух в том виде, как он проявляется у обычных людей, касается звуков земных и способности их запоминания и воспроизведения. Но он не касается звуков Небес. Музыка Сфер может быть ещё недоступна для такого уха. Следующей ступенью будет шкала звуков Тонкого Мира, и затем уже и Высших Миров. До четырнадцатого слуха может дойти способность звуковых восприятий, и каждая ступень имеет свой предел абсолютности, ограниченный тою сферою, в которой она проявляется. По шкале Беспредельности даже четырнадцатый слух не будет пределом, хотя он и может быть таковым для данной планеты. Поэтому абсолютный слух в обычном его понимании не есть предел достижений, хотя состояние можно считать весьма утончённым. Но оно не обязательно для того, чтобы услышать Голос Учителя, ибо при этом действует другое напряжение раскрытого уха. Каждое новое достижение затемняет собою предшествовавшее ему и бледнеет перед последующим. Таковы ступени лестницы жизни, которая не имеет конца.

Письма Е.И.Р. т. 5. 1937 г. (МЦР), стр. 210. // №78. Н.П.Серафининой. 16.08.1937. «И до четырнадцатого слова достигает...» - означает тончайшие по качеству градации тонов, почти недоступные сейчас нашему земному слуху, но и может быть и 24. Ухо индусов воспринимает гораздо большую шкалу тонов, нежели ухо европейцев.

Грани А.Й. 1966 г. 225. (Апр. 2). Каждую способность и каждое качество духа человек может развивать беспредельно. Абсолютный слух не есть конец, но лишь только начало развития умения применения этой способности в области творчества. Звуковой аспект Космоса беспределен, как и сам Космос. Абсолютный слух нужен для творчества. Музыка сфер - продукт космического творчества. Всё в Природе имеет свою ноту, или звуковой ключ. Каждый кристалл звучит, и каждый по-своему. Все металлы и все элементы химической шкалы Менделеева различаются своей звуковой тональностью. Каждая травинка, каждый цветок звучат по-своему. Цветущая яблоня - это симфония торжествующей жизни. Матерь Агни Йоги видела в Тонком Мире дерево, посаженное ею. Можно сажать и цветы. Каждый цветок Тонкого Мира тоже звучит. При совершенстве творческой способности разума человека слух должен быть абсолютным. Мало уметь воспроизвести слышанную мелодию или звук, надо ещё, помимо репродуктивной слуховой способности, развить способность творческую, способность творить звуками. Создать обычную музыкальную симфонию - это одно, создавать симфонии Космические, звучащие в пространстве, - это другое, но творить с помощью гармонически сочетаемых звуков, пользуясь звуковым вибрационным ключом привлекаемых к творчеству элементов, творить новые формы - это будет уже творчеством высшим, для которого нужны абсолютное качество чувств и знание законов гармонии, числа и пропорций. Создатель планеты их Знает, Пламенные Логосы их Знают, Планетные Духи их Знают, и все - в степени разной, ибо, как Сказано раньше, звезда от звезды [...] во славе. В простой фразе, доступной в какой-то мере пониманию людей того времени, выражен глубочайший Закон возможности роста человеческого духа до ступеней высочайших. Так уже сознательно можно полагать начало нового импульса к развитию наиболее звучащих сознанию качеств, свойств и способностей духа, зная, что из малого зерна вырастает огромное дерево и что малое начинание со временем может стать большим и великим. О значении малых начинаний уже Говорилось, надо применить это знание практически к усовершенствованию своего аппарата. Указания своевременно будут даны, но усовершенствованием движет свободная воля.

181 (2.ч.2.VI.13.)

Агни Йога §257. Отвага есть лишь знание пути, иначе каждый открывающий запертую дверь уже храбрец. Что ждёт его за порогом? Но Агни Йог при этом улыбается.

Озарение 2.ч.2.VII.2

Отвага отчаяния есть самоотверженность.

Но высшая отвага не ждёт воздаяния.

Отчаяние не ждёт воздаяния.

На Нашем языке отчаяние есть наименование предела.

184 (2.ч.2.VI.16.)

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 299. // 16.08.37. «Жизнь лунную надо дожить...» или жизнь полусознательную, к которой принадлежит большинство человечества. Ведь человечество, за редчайшими исключениями, переселилось на нашу планету с Луны, и пора бы ему начать ускорять свою эволюцию. Но, к сожалению, именно большинство недалеко ушло от своего лунного состояния.

Грани А.Й. 1963 г. 311. (Июнь 25). Лунную жизнь можно дожить, если уничтожить рефлекторность реакций сознания на воздействие внешнего мира. Говорится не об уничтожении реакций, но об уничтожении их рефлекторного характера. Как только воля вторгается в рефлекс, становится он уже не автоматическим и бессознательным ответом сознания на вибрации, идущие извне, но действием сознательно-волевым.

185 (2.ч.2.VI.17.)

Грани А.Й. 1957 г. 223. Великий План непреложен. Он совершенно не сочетается с личными интересами его исполнителей, которые каждое мгновение должны быть готовы к любым изменениям в нём, вызываемым целесообразностью. Непреложность и подвижность Плана надо понять. Подвижность понять труднее. По малости сознания может казаться, что подвижностью нарушается непреложность, в то время как именно непреложностью и целесообразностью и вызывается эта подвижность. И если Мы в любую минуту готовы отложить любое начатое дело, то что же сказать о тех, кто от Нас вдалеке, но Наши. И им быть так же надо готовыми к смене условий и обстоятельств при воплощении в жизнь Великого Плана. Если при каждом изменении полагать, что изменение вызвано слабостью и несостоятельностью Иерархии Света и Иерарха Ведущего - это решение не от мудрости. При решении мировых задач перед Нами всегда стоит одно великое неизвестное - человеческое сознание, свободная воля которого неприкосновенна. Его пробудить, свободы её не нарушая - задача нелёгкая. Флуктуация мирового сознания человечества есть фактор, который, благодаря постоянным колебаниям, вызывает необходимые поправки с Нашей стороны в общем ходе явлений. Мы Светом Хотели бы залить мир, но упорствуют люди в принятии Света. Человек есть величина непостоянная, и подвижность Плана предусматривает это. Отсюда и неизбежные изменения. Но самый План непреложен, хотя бы пошатнулись все шатуны мира.

Грани А.Й. 1964 г. 553. (Гуру). Явления внешние лучше всего постигать в свете сближения с Нами. Из Великого Плана не изменилось ничто, хотя подвижность его и обусловила многообразие новых подходов, к той цели ведущих. Непреложность и подвижность Плана - два полюса действенности его осуществления. Сроки неведомо знать никому, кроме Тех, Кто Несёт ответственность за планету. Только порой чувствознание может шепнуть о приближении заповеданной сказки. Знание непреложности великих явлений, эволюцией мира суждённых, должно огненно окрылять. Элемент времени не так уж важен. Много важнее в духе готовность явить и непоколебимую стойкость в процессе великого ожидания. Пусть будет оно плодоносным, яро подготовляющим дух к сознательному труду для будущего, которое уже есть, хотя и не видимо ещё глазу земному.

Грани А.Й. 1965 г. 463. (Гуру). Если Христос - причина, то Майтрейя - следствие. Цепь непрерывная, и будущее суждено. Непреложность его поймём как действие Закона кармической неизбежности. Каких бы Сфер Высших Измерений ни касалось будущее, - оно существует, оно уже есть, и уничтожить сущее невозможно. Непреложность Плана Владык надо понять как нечто, не подлежащее отмене или изменению. Подвижность Плана касается деталей и метода его осуществления, но не Основ.

Грани А.Й. 1966 г. 405. (Июнь 30). Непреложность и подвижность Плана не так уж трудно понять теоретически, но, когда принцип приходится прилагать в жизни, начинают одолевать сомнения и недоверие. Столько раз во имя целесообразности приходилось Нам изменять схему намеченных действий. Великий План остаётся неизменным в основном. Детали, то есть пути его осуществления, меняются постоянно.

186 (2.ч.2.VI.18.)

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 299. // 16.08.37. «Улыбка врагу моему обратится в гримасу...» - Несомненно, каждый улыбающийся из страха или корысти врагу Великого Учителя тем самым осуждает себя, и такая улыбка в результате обратится в гримасу ужаса.

Грани А.Й. 1957 г. 183. (Май 10). Улыбка врагу Моему превратится в гримасу, и придётся жестоко платить. Оставьте улыбки, оставьте нерешительность, оставьте уступчивость по отношению к служителям тьмы, как сознательным, так и орудиям, через которые они действуют. Много вреда делу Света было нанесено отсутствием достаточной твёрдости, решительности, суровости при столкновениях с тьмою. Слепота и непонимание происходящих явлений в их тонком аспекте мешало поднять меч духа для удара решительной рукой. Если бы видели, как, казалось бы, обычное и не так уж плохое с виду явление прикрывает ужас тёмного окружения и вызвано тёмными, всякая нерешительность исчезла бы моментально, ибо страшные явления астрального порядка часто окружают нечто почти безобидное по внешнему виду. Потому внешностью и видимостью не обманывайтесь и будьте на защите всегда. Удар из-за спины, удар неожиданный, опасен особенно, опасен тем, что, нарушая равновесие духа именно своей неожиданностью, делает на какое-то мгновение человека беззащитным и открытым для поражения его астрального тела. Воин в дозоре - на страже всегда. Вас Называю воинами духа. Будьте всегда на дозоре: и ночью, и днём. Злобные духи не дремлют, особенно, когда тело спит. Не дремлют никогда, ибо, сами, не имея тела, не спят. Но и их воплощённые собратья опасны не менее, так как пользуются сотрудничеством своих развоплощённых соратников тьмы. Бодрствуйте же неустанно, - вам Говорю. Ваше существенное оружие - психическая энергия. Действуйте ею и для защиты от зла, и для защиты от пагубного влияния хаотических и антагонистических токов пространства. Время ныне такое, когда требуется особое напряжение огненной мощи. Огненная энергия спасением будет от всех зол текущего времени.

187 (2.ч.2.VI.19.)

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 299. // 16.08.37. Дгулнор - просто монголо-тибетское имя.

189 (2.ч.2.VI.21.)

Грани А.Й. 1972 г. 221. (Гуру). Чревато следствием не то, что происходит вокруг человека, но то, что творится в нём самом. Внешнее всё уйдёт, а внутреннее останется. Вследствие этого на внутреннее состояние и реакции на окружающее приходится обращать особое внимание. Хорошо научиться довольствоваться тем, что допускается кармой. Недовольство омрачает ауру и ничего не дает, кроме огорчений. Довольство не означает самоудовлетворённости, но, скорее, примирённость с течением кармы и уплатой по прежним счетам. И тогда ученик понимает, что царский престол и хижина бедняка одинаково служат цели восхождения духа. Мудро Ведёт Учитель, и это Руководство надо принимать сознательно, довольствуясь тем, что оно даёт.

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 167. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936. Усыплённость нужно понять как спячку духа...; явление пыли - в смысле мелких проявлений жизни, как ссоры, обиды, привычки, судачество и прочие мерзкие и мелкие безобразия.

198 (2.ч.2.VII.9.)

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 407. // №157. Д.Л.Гартнеру. Ноябрь 1936. Вретища - грубая одежда, одевавшаяся в средние века на кающихся грешников. Вспомните эпизод из средневековой истории, когда Генрих шёл в Каноссу к Папе...

205 (2.ч.2.VII.16.)

Грани А.Й. 1963 г. 535. (Нояб. 21). Все слова человеческого языка относительны тоже. И все они связаны с земным рассудком и личностью человека. Был и есть один священный язык. Он вневременен, и он выражает понятия космические и вечные. К нему близок язык математических символов. В Мире Тонком, в высших слоях, говорят уже без слов. Даже на Земле порою молчание бывает красноречивее слов. Язык молчания ближе к действительности, чем произречённое слово. И мысль бессловесная сильнее облеченной в слова, а мысль без формы выше, чем облечённая в форму.

211 (2.ч.2.VIII.2.)

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 167. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936. Канон выше - «Господом Твоим» означает, что этот канон выше (значительнее), нежели канон - «возрадовался дух мой о Боге Спасе моём». В первом звучит терпимость и вмещение, во втором таится зародыш исключительности и фанатизма.

Грани А.Й. 1968 г. 264. (Гуру). За каждым человеческим характером и его свойствами стоит целый ряд жизней, уходящих в далёкое прошлое. Потому так трудно и поддаются воздействию свойства людские, и невозможно завидовать чьим-то способностям или талантам, заработанным в прошлом долгими усилиями и трудами. Обычно в человеке видят его настоящее, забывая, что он есть ходячая кристаллизация своих прошлых накоплений. Если их хорошо понять, то можно вызвать из прошлого лучшие нахождения и на них строить продвижение духа в будущее. Всё не свойственное и чуждое духу долго не удержится им. Но добрые прошлые накопления, вызванные к жизни, дадут хорошие результаты. Понимание человеческой сущности сложно, но канон «Господом твоим» будет ключом к душе человека. Его применяя, можно много пользы принести людям.

212 (2.ч.2.VIII.3.)

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 154. // 19.06.33. Чувствознание есть синтез духовности и, конечно, принадлежит большому духу, накопившему свою «чашу», как бы ни было иногда скромно его общественное положение (часто в силу избранной им миссии).

216 (2.ч.2.VIII.7.)

Грани А.Й. 1958 г. 877. (Нояб. 19). Этапы свершений Отмечаем трёхлетиями. Отсчитайте три года от начала того или иного события, и будете знать срок новой ступени времени.

Община §79. Надо помнить, что каждое трёхлетие представляет ступень сознания; так же каждое семилетие является обновлением центров. Успейте понять, что сроки сознания неповторяемы и потому непропустимы.

2. ч.2.IX.5.

Е.И.Р. Письма в Америку, т.3, стр. 161. // 30.VI.50. "Серебро рождающее" - "Silver gives birth to rainbow". Серебро является основой для многих металлов, именно серебро применяется при многих сплавах, ибо оно легко само соединяется и способствует соединению некоторых несоединимых металлов.

Озарение 2.ч.3.IV.12. Разумный путь распадается на разделы около тысячи дней в каждом. Эти трёхлетия, подобные по внешности, совершенно отличны по качествам духовного сознания. Чем резче черта, тем планомернее путь.

Обычно первый год трёхлетия является подготовительным, второй - действующим, третий - уже смутно-тягостным преддверием.

238 (2.ч.2.IX.13.)

Запись Учения Живой Этики, т.5

30 сентября 1924

- Почему испытыв[ал] такое отчаяние? - Изживал карму свою.

248 (2.ч.2.X.10.)

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 167. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936. Заскорузлый означает огрубевший, потерявший чувствительность. Так говорится о заскорузлых руках рабочих, огрубевших от тяжёлой работы.

256 (2.ч.2.XII.3.)

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 167. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936. Термин «сканда» встречается в философии Буддизма. Буквально сканды означают группы качеств, составляющих личность человека. Они делятся экзотерически на пять: 1. Форма (тело). 2. Чувства. 3. Сознание. 4. Устремления или действия (карма). 5. Познание. Имейте в виду, что не только каждое действие наше, но каждая мысль создаёт вибрацию, и именно эти вибрации и являются скандами. Так сканды образуют совокупность субъективного и объективного человека. Сканды, порождённые человеком, есть его неотъемлемое достояние (кармическое), которое сопутствует ему и в новой земной жизни. Кармические следствия прошлой жизни следуют за человеком, и человек в следующей жизни своей соберёт все сканды, или запечатлённые ими вибрации, в астрале, ибо ничто не может произойти из ничего, и потому существует связь между жизнями, и новые сканды рождаются из прежних, или их породителей. Так сканды складывают нашу карму, или обратно, карма слагается из сканд.

Конечно, в переводе нужно сохранить термин.

267 (2.ч.3.I.7.)

Грани А.Й. 957 г. 043. (Фев. 1). Тёмная осведомлённость поразительна, ибо действует на двух планах. В этом и трудность борьбы, пока план незримый ещё не доступен. Без Учителя нельзя - опасность слишком велика. Отделение от Учителя делает беззащитным. Всякая попытка отделиться губительна. Тёмные жертву свою берут мёртвой хваткой, и вырвать обратно её нелегко. На все ваши усилия ответят тысячью выдумок, и под каждой из них - тот же умысел и та же цель жертву удержать в своей власти. Под всеми личинами подползут, за всеми спинами спрячутся всё с тою же целью: жертвой своей снова овладеть бесконтрольно. Будут внушать безнадёжность борьбы и мысли пошлют ядоносные. Им надо отделить жертву во что бы то ни стало, любым путём, и, прежде всего, отделить её мышление. Это будет первой ступенью их победы. Преуспев в этом, легко уже прежнюю власть над сознанием её установить. Их забота - сознание жертвы восстановить против руководителя любой ценой. Сознание, идущее против руководителя, автоматически примыкает к противникам его, то есть к тёмным, и снова получается сотрудничество с тьмою, столь ей желанное. Две силы, два влияния постоянно борются в сознании жертвы за превосходство: тёмное и светлое. Это надо постоянно иметь в виду. Есть вещи, приближающие и отдаляющие от ближайшего звена Иерархии: по этому признаку и сущности их и судите. Как бы хорошо явление ни было, но если оно отдаляет от руководителя, значит, оно исходит от тёмных злоделателей, каким бы хорошим и привлекательным ни казалось оно на поверхности. Ведь борьба идёт за душу человека, и тёмные не останавливаются ни перед чем, чтобы овладеть ею. В основе всех их действий скрыт обман и прельщение. Именно выгодами и преимуществами для мира сего будут они привлекать. Но если под внешней привлекательностью и преимуществом усмотрена попытка отделить от ближайшего звена, значит, мохнатые тянутся руки. И не всё ли равно, с какой стороны, как и под каким предлогом. Учитесь смотреть не на внешнюю сторону, но в сущность явления, в корень, и сразу увидеть, от Света оно или от тьмы. Запомните: что бы то ни было, каким бы безвредным ни казалось явление на поверхности, если оно остриём направлено против Дел Наших и (интересов) близких Нам людей и отрывает чьё-то сознание от Иерархии - оно от тьмы.

Грани А.Й. 1956 г. 407. (Гуру). Друг мой, ларец духа закройте покрепче. Сейчас нужны силы, собранные для закрепления одержанной победы. Если ларец не закрыть, не удержать и плодов победы. Много вредите многословием и себе, и людям. И тёмных, не подозревая того, ставите в известность о планах своих. Слова им услышать легко, но трудно прочитать мысли. Мысль прикровеннее слова. Мысли о будущих действиях ваших держите при себе. Лучше говорить о них по исполнении. Половина вреда причиняется через эту тёмную осведомлённость. Лучше больше молчать. Недаром мудрость народная слово считает серебром, а молчание - золотом. Не понимают люди глубины этой пословицы, и даже вы плохо применяете мудрость её в жизни. Умейте молчать, когда надо. Силу, готовую к действию, умейте сокрыть. Неожиданный удар мощен. Тёмная осведомлённость создаёт новые узлы сопротивления и требует новых энергий, которые иначе можно было бы сберечь. Умейте хранить молчание, когда надо. Силы свои берегите. Пусть не знает никто, что вы задумали сделать, пока не сделано задуманное. Силу храните.

269 (2.ч.3.I.9.)

Грани А.Й. 1958 г. 790. (М.А.Й.). Всему происходящему вне вас и внутри вас можно сказать: «А всё-таки ничто не остановит меня, ничто не остановит бега моего к Учителю». Этим сознанием и следует проходить через трудности жизни. Мало ли что может случиться и путь преградить, но если хорошо усвоена мысль, что путь - в духе, то что же земное, или астральное, или из области мысли может духу преградить этот путь, если дух пребывает над ними, над плотными, тонкими и мысленными образованиями, возникающими у него на пути. Путь духа свободен, как полёт орла в поднебесье - надо лишь это понять и перед каждым очередным препятствием сказать себе просто: «Майя, отступи, ничто не может преградить путь предуказанный, ибо он в духе, в духе моём, над миром стоящим». Так победим мир, утверждая примат духа. А Он, мир Победивший Владыка, Руку Протянет и жизни теснины Поможет пройти, ибо с нами всегда Он.

270 (2.ч.3.I.10.)

Письма Е.И.Р. т. 1. 1919-1933 гг. (МЦР), стр. 163. // №81. ам. сотрудникам. 18.03.1931. Устремление, постоянство, ясное сознание неотложности каждого действия в полной согласованности с цепью Иерархии, горение сердца дадут творчество несокрушимое, и даже ошибки будут обращены ко благу. Родные наши воины, как хотелось бы нам утвердить Вас на незыблемом основании, одарить Вас шлемами-невидимками, окрылить Вас, окружить заклятым огненным кругом и закалить в змеиной мудрости. И в действительности всё это у Вас имеется: незыблемое основание - вся наша высокотворческая и благая деятельность, крылья - Ваше несокрушимое устремление, несущее Вас превыше всех преград, шлемом-невидимкою обладает наш Вождь и Его Воинство, окружение заклятым кругом есть наполнение сердца Образом Владыки и утверждение цепи Иерархии и, наконец, высокая мудрость преподана в Учении. Так, всё оружие налицо, и потому радостно сражайтесь, ибо третий глаз Вашего мудрого Вождя указует победное направление. Разве может быть неудача, где собраны все Светлые Силы!

Грани А.Й. 1958 г. 137. Конечно, Нам не страшны выдумки тёмных, но требуют энергию на обезвреживание их. Некоторые явления уничтожены быть не могут иначе как с согласия тех, кто их породил. Отсюда зарок, заклятие, или психическая охрана явления. Они могут распространяться на целый ряд явлений. Охраняющие их силы различны и зависят от огненности зарока. Луч особого назначения действует по тому же принципу, неся в себе приказ излучающего его сознания, даваемый на положенный срок. Много тайн в жизни Архата. Подражание Учителю во всём вводит сознание в орбиту Его действий. Силе огненного устремления ничто не преграда. Сила круга даёт силу осуществления задуманного явления. Что двое или трое попросят во Имя Моё, тому быть надлежит. Сказано: «Чадо! дерзай!» Но лучше дерзать, зная путь исполнения дерзаний. Закон созвучия мощен. Закон созвучия глубок. Закон созвучия двигает жизнью (явлениями). Устремитесь к созвучию с Нами. Если Мы Зазвучим на вашей волне или волне обывательской, какая в том польза? Но ваше созвучие на Нашей волне двигает эволюцию мира. Так будьте в созвучии с Нами всегда, и жизнь ваша станет иною.

Надземное §821. Урусвати знает мощь наблюдательности. Много раз мы утверждали великое значение расширения сознания. Некоторые полагают, что это высшее качество есть нечто недостижимое и сверхъестественное, но они ошибаются. Расширение сознания есть качество естественное, как и всё в жизни земной и надземной.

Много нужно понять простых достижений, чтобы распознать пособников к углублению сознания. Рассмотрим ещё раз наших скромных помощников, среди них будет крупным достижением воспитание наблюдательности. Именно нужно воспитывать и развивать зоркость наблюдательности.

Лишь немногие приносят из Надземного Мира наблюдательность. Обычно зачатки её должны быть упорно развиваемы на самых обыденных предметах. Не нужно, чтобы лишь учитель в школе развивал наблюдательность. Можно самому понять ценность такого качества, открывающего путь земной и надземный.

Малыш может усвоить, что ненаблюдательный человек подобен слепому и глухому. Он не может воспринять высших проявлений. Он живёт в заклятом круге предубеждений. Он не может ускорить продвижения и остаётся, как протухший водоём. Так, может ли такой учитель распознавать проявления Надземного Мира? Может ли он увидеть чудесные проявления земной Природы? Только ревностное воспитание наблюдательности может преобразить даже самый обыденный быт.

"Помогите слепым прозреть", - так советовал Мыслитель.

271 (2.ч.3.II.1.)

Грани А.Й. 1969 г. 457. (Сент. 9). Иногда приятно побыть там, где тебя никто не знает. Аура совершенно не затрагивается чужими касаниями. Так же приятно быть среди дружелюбно расположенных людей. Но совершенно неприятно находиться среди врагов и ощущать их касания. Для защиты от этих влияний заградительная сеть должна быть очень сильной и воля - на страже. О возможности защиты Говорилось много. Можно добавить, что одно и то же известие в разное время и при разных настроениях может произвести совершенно противоположное впечатление. Значит, многое зависит от состояния воспринимающего. А если эти состояния могут регулироваться волей, то от применения её и будет зависеть степень воздействия. Кольчуга духа может стать непроницаемой для касаний людских, но требуется большой навык, и опыт, и длительная закалка. Кроме того, будем помнить, что чуткость развивается именно от соприкосновения с жизнью. Не бесчувственных эгоистов стремятся сделать из учеников, но людей, сердечно отзывающихся на страдания людей. В задачу ученика входит найти равнодействующую между этими двумя полюсами воздействий и хранить равновесие в любых обстоятельствах и условиях жизни.

Грани А.Й. 1956 г. 278. (Июнь 21). Простота - это качество необычное и редкое? Но в нём выражается синтез всех пройденных жизней. Как бы необычайная сложность их кристаллизуется в формуле простоты, красота которой сосредоточена в сердце.

Грани А.Й. 1965 г. 222. (Июнь 15). Там, где видите внешние отличия, там не ищите Света - его там нет. Так было всегда. Внешний блеск прикрывает внутреннюю пустоту. Потому и цепляются люди за букву и догмат, чтобы прикрыть отсутствие содержания. Его надо иметь. А если его нет, как же тогда? Вот тогда-то и начинается прикрытие пустоты внешностью. Чем она блестяще и наряднее, тем пустее внутри. Великолепие одежд и храмов будет ярким свидетельством бессодержательности того, что прикрывается ими. Чем духовнее, тем проще. Отсутствие простоты - явный признак отсутствия духовности. Простота - великое понятие. Надо быть духом великим, чтобы являть простоту. За сложностями построений можно совсем утратить внутреннее содержание. Чем выше, тем проще. Простота может служить критерием при определении сущности явления, почитающего себя высоким или почитаемого таковым. Также и жизнь усложнилась ненужными подробностями, отягощая сознание. Много ненужного в жизни людей. Не нужна мода на одежду и вещи. Одежда должна быть простой, прочной, удобной и гигиеничной. Сколько ненужного в обиходе! Роскошь - антипод красоты. Красота и простота должны стать основами жизни.

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 1, стр. 052. // 17.08.30. Учитель не знает насилия и действует, соображаясь с пониманием сотрудников. Часто водитель видит краткий и простой план достижения, но, именно, простота этого действия не доступна сознанию сотрудников; и мудрый водитель не будет навязывать своего пути, но, взвесив все способности сотрудников, изберёт действие, доступное сознанию большинства. Не тирания, но истинное сотрудничество. Ведь самая широкая кооперация начертана на знамени Новой Эры! Главное качество водителя - уметь собрать сотрудников самых различных качеств и объединить их одним устремлением.

274 (2.ч.3.II.4.)

Грани А.Й. 1960 г. Нояб. 17. Общественная полезность определяется степенью светоносности ауры. От тьмы рождается только зло, но благо от ауры светлой.

Грани А.Й. 1962 г. 551. (Нояб. 29). Итак, огненная энергия не является ни доброй, ни злой, но она может быть направлена как на добро, так и на зло; на созидание и на разрушение. Добро и зло в направляющей воле человека, идущей или с эволюцией или против неё. Тот же критерий и для определения достоинства мыслей и отдельных людей. Так Устанавливаем этот критерий полезности или вреда явления или степени его светоносности. Это Наша мерка явлений. Каждый может сам определить полезность свою и место.

275 (2.ч.3.II.5.)

Письма Е.И.Р. В 2-х тт. Том 2, стр. 111. // 18.02.36. Но мы знаем, что камень, сброшенный с утёса Девадаттою на проходившего Будду, если и не убил его, то все же повредил Ему палец ноги.

Письма Е.И.Р. 1932-1955, стр. 100. Рано или поздно каждый носитель света должен встретить своего Иуду или Девадатту в современном облике. Какой же подвиг без предателя?

Грани А.Й. 1958 г. 086. (Март 9). Через предательство надо пройти каждому носителю Света - через вольное и невольное, сознательное и бессознательное, близких и дальних. Предают не враги, но друзья, и чем больше открыто, и чем больше доверено, тем сильнее предательство. Тот, кто ничего не знает, тот не может предать. Предает знающий. Потому, встречая приходящих, зорко следите, не предатель ли. От предательства оберечься так трудно. Предателями были отмечены все Великие Духи. И чем больше дух, тем больше предательство. Недаром Иуда и Девадатта вошли в историю человечества. Тёмные яро трудятся над тем, чтобы предательство расцветало во всех возможных формах. И там, где оно уявилось, там тёмную руку найдёте всегда, хотя бы и скрыта она под личиною друга. Отсюда столько бессознательных и невольных предательств. Но не велика честь предателю даже невольному. Не велика честь стать бессознательным орудием тьмы. И если предательствуют стоящие около, то сколь же зорким следует быть в отношении встречных, уявляющих желание Света коснуться. Не предатель ли? Так спрашивает себя многоопытный путник, встречая стук стучащегося и стремясь различить, не скребущийся ли хочет проникнуть. Бессознательное и невольное вредительство опасно тем, что его предугадать почти невозможно. Конечно, Мы Знаем всегда, но это трудно. В основании этих последних предательств лежит самость, себеслужение и нежелание помыслить о других, предаваемых бессознательно неразумением. Но неразумение не облегчает следствие предательства и не избавляет предателя от Кармы быть преданным тоже, и тоже невольно. Но долг ваш предупредить. После предупреждения бессознательное предательство становится уже сознательным. И горе заклеймившему себя печатью предательства, ибо однажды предатель - предатель всегда.

Е.И.Р. Письма в Америку, т.3, стр. 170. // 12.VII.50. Искра духа вечна, но накопления вокруг неё тончайших энергий, которые являются драгоценной тканью сознания, иначе говоря, Бессмертия, может быть сожжена в одно мгновение, и монада вернётся в Тишину Молчания, в ожидание новой ей возможности проявления в следующей Манвантаре.

278 (2.ч.3.II.8.)

Грани А.Й. 1962 г. 606. (М. А. Й.). Говорю о явлениях внешних. Нельзя в них погружаться. Пусть между всем, стремящимся поглотить в свою сферу, встаёт Образ Владыки как Защита от магнетизма притяжений земных. Мы тоже жили отдельно вдали от людей. Пусть окрепнет защитная броня духа - заградительная сеть. Свойство быть невидимым и молчащим спасительно и плодоносно. Обращения мятущихся и беспорядочных оболочек тяжки и пожирают психическую энергию. Иногда одиночество - единственное спасение даже от друзей и, особенно, почитателей. Опасен такой вампиризм для здоровья. Дадим мощь духа, тогда может быть названа полнострунной она, когда накладывается на все энергии сознания, все действия, чувства и мысли. Под контроль ставится всё: каждое слово, каждая мысль, каждый поступок, каждое нервное движение тела и каждый рефлекс сознания. Близость мою уявила, чтобы жил ею, и помнил, помнил неизгладимо.

Грани А.Й. 1969 г. 077. (Гуру). Облечься в постоянную молитву - это значит освободить сознание от сторонних мыслей и всецело направить его к Свету. Человек полагает, что всё, о чём он думает, очень важно, в то время как часто оно совершенно не нужно и даже вредно. И, прекратив поток обычного мышления, он не только ничего не потеряет, но выиграет. Для выполнения работы праздные мысли совсем не нужны. И лучше, если работа совершается на фоне молитвенного состояния сознания. Ведь труд - это тоже своего рода молитва или возношение энергий кверху. Ведь труд должен быть светоносным, когда правильное напряжение энергий усиливает светимость ауры. Труд может быть вдохновенным и даже огненным. Светоносный, вдохновенный труд, озаряя ауру огнями напряжения, поистине по состоянию человека подобен вдохновенной молитве. Пространственные следствия обоих равноценны.

279 (2.ч.3.II.9.)

"Встречи с Юрием Николаевичем Рерихом" (Воспоминания Л.Р.Цесюлевича, г.Барнаул).

Или ещё такое: "Надо очень обращать на тонкие, но навязчивые и повторяющиеся мысли…" И далее уже рассказ, как однажды в Монголии, поздно вечером он работает за столом, что-то записывал, рядом было окно. Пришла мысль: "Нагнись!"

Потом ещё. Но он не расположен был что-то неясное и непонятное для него делать. Не наклонился. Потом ещё сильнее мысль, как приказ: "Нагнись!" И как бы сила какая-то его в этот момент пригнула к столу и - в тот же миг прозвучал выстрел. Пуля пробила стекло и ушла в стену. Потом искали, кто стрелял в него, но ничего не нашли.

НА ЗЕМЛЕ МЫ ТОЛЬКО УЧИМСЯ ЖИТЬ: Непридуманные рассказы. - М.: Даниловский благовестник, 2009. - 136 с.

Так было, когда в 1943 году нас перевели в Сестрорецк, в аккурат на Светлой седмице. Друг другу шёпотом «Христос воскресе!» сказали - и начали копать окопы. И мне как бы голос слышится: «Убирай солдат, отбегайте в дом, сейчас сюда снаряд прилетит». Я кричу что есть силы, как сумасшедший, дёргаю дядю Костю Вострикова (ему лет сорок, а нам по двадцать было).

- Что ты меня дёргаешь? - кричит он.

- Быстро беги отсюда! - говорю. - Сейчас сюда снаряд прилетит...

И мы всем нарядом убежали в дом. Точно, минуты не прошло, как снаряд прилетел, и на том месте, где мы только что были, уже воронка...

280 (2.ч.3.II.10.)

Грани А.Й. 1966 г. 390. (Июнь 20). Ученики - это психический груз на ведущем, ибо, разделяя с учеником знание, учитель удлиняет путь свой к Нирване.

281 (2.ч.3.II.11.)

Грани А.Й. 1968 г. 061. (Фев. 4). Силы Света не потому не утверждают свою мощь, что не могут, но потому, что ещё не настал срок. Преждевременность и запоздалость недопустимы, ибо не дают возможности достичь полноты следствий. Мы очень расчётливы и бережны в расходовании драгоценной огненной энергии. Если источник её неисчерпаем, то это совсем не означает, что её можно расходовать неосмотрительно. У Нас даже есть правило не применять её, не исчерпав обычных путей. Накапливается Агни с великим трудом, потому и бережность в расходовании его необходима. Израсходованный законно, он быстро пополняется вновь, но расточитель остаётся опустошённым. Накопившими или опустошёнными входят развоплощённые духи в Мир Тонкий, и горе опустошившим себя. Каждое действие и движение человека можно рассматривать с точки зрения накапливания или растраты психической энергии. Отдача не есть расточение. Даяние Агни законно. Растрата заключается в другом, в допущении чувств и эмоций, пожирающих огненную силу, в раздражении и злобе, в поступках и действиях тёмных, поглощающих огненное сокровище. Будем очень осмотрительны и бережны с этим сокровищем, которое даётся каждому человеку, чтобы его приумножать. Оно нужно во всех мирах.

Грани А.Й. 1960 г. Февр. 17 (Гуру). Заповеданная сказка осуществляется явно. Не беда, что не в ожидаемых мерах и рамках идёт это осуществление. Если процветает искусство, и пустыни цветут, и наука шагает так быстро, то можно поверить, что и прочее всё, что было Указано раньше, будет утверждено столь же успешно. Родина приняла дар мудрости Владыки и потому впереди. Имейте терпение, всё будет, всё придёт в должное время. Нельзя начать посев ранее срока. Зерна погибнут, и напрасно будет израсходована энергия. Всему своё время. Требование сроков надо понять. Недопустимы ни преждевременность, ни запаздывание. Но готовность сердечную надо иметь, чтобы не упустить урочного часа. Ждали Явления годы, а когда сроки пришли, ушли, не дождавшись. Так поступают малые сердцем. Вечно ожидание, как на картине «Ждущие» - символом служит жданности сроков и готовности к ним. Эволюция обуславливается готовностью человеческого сознания. Ускорить преждевременностью - значит, разрушить, потому ожидание сочетается с мудростью. Но давать можно всегда и при всяких условиях, если соблюдена соизмеримость. Давать соизмеримо - означает давать по сознанию. Следовательно, мудрому даянию ничто не мешает. Ждущих так много, не себялюбие ли требует раздачи не по сознанию ждущих, а по уровню дающего, когда забота течёт о себе и питаются свои малые чувства?

При даянии форма может быть такова, что от неё почерпнёт и большое, и малое сознание, каждое по вместимости своей. Уметь дать приемлемую, доступную и в то же время не исчерпаемую по глубине замысла формулу будет явлением мудрости. Так ожидание эволюции мира не означает бездействия, а понимание соизмеримости - невозможности дать.

Е.И.Р. Письма в Америку, т.1, стр. 242. // 11.VII.34. Нужно понимать, что все пространственные сроки гораздо точнее механизма наших часов, и блестящие возможности, не использованные в срок, рассыпаются, как песок, и исчезают неповторённые. Потому в Учении сказано, что если преждевременность судима, то запоздалость уже осуждена. "Сколько прекрасных возможностей погибло от незаботливости к срокам, и сами же Вы будете потрясать пространство жалобами, когда уже будет непоправимо. Между тем был час, когда один жест мог сохранить Вам нужное и просимое. Учить нужно каждого ребёнка понимать значение сроков. Иначе ещё одно поколение мягкотелых беспозвоночных будет пожирать друг друга". Точность сроков должна быть установлена как основа.

286 (2.ч.3.II.14.)

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 167. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936.

Ушас - богиня Зари у индусов, также одно из определений Венеры.

Письма Е.И.Р. т. 4. 1936 г. (МЦР), стр. 167. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936.

Правильно, ковыль - степная трава.

287 (2.ч.3.II.17.)

Грани А.Й. 1957 г. 590. (М.А.Й.). В этом мире земном кончается всё. И к сроку конец всякой вещи приходит или явления. И потому опереться нельзя ни на что. Опора в незримом. Самое невидимое, неуловимое - самое прочное, надежное и устойчивое. Парадокс жизни. В Неведомых и Невидимых опору найдём. До встречи терпите. Тернист путь духа. А мы подождём вас под кровом Владыки.

Грани А.Й. 1961 г. 008. (Янв. 5). В далёких горах, невидимые и неведомые миру, пребывают на Великом Служении Йоги - Носители Света.

Грани А.Й. 1956 г. 097. (Май 1). Даже далёкое послание не повторяется дважды и, упущенное, теряется в пространстве. То же самое и с возможностями. Запомните: упущенное не повторяется вновь, ибо спираль эволюции устремлена и в постоянном движении.

Зов.1922 Июнь 28.

Мы говорим один раз.

Не повторяйте вопроса.

Непонятое и неуслышанное иссякает для земли.

Можно снова понять и восходить, но новыми ступенями.

Потому бережливее будьте.

288 (2.ч.3.II.18.)

Письма Е.И.Р. т. 3. 1935 г. (МЦР), стр. 024. // №5. А.И.Клизовскому. 9.01.1935. Достижение сознательного существования, или сохранения полного сознания во всех оболочках и во всех сферах, и есть величайшее достижение Архата. Это и есть Амрита, или истинное бессмертие.

Высокий путь, 1 ч.

20 марта

Я покажу Мой сад в Докиуде. Рерих нарисует.

Дерево Элгарио имеет синие цветы, похожие на колокольчики.

Вышина дерева 3 сажени.

289 (2.ч.3.II.17.)

Грани А.Й. 1957 г. 590. (М.А.Й.). В этом мире земном кончается всё. И к сроку конец всякой вещи приходит или явления. И потому опереться нельзя ни на что. Опора в незримом. Самое невидимое, неуловимое - самое прочное, надежное и устойчивое. Парадокс жизни. В Неведомых и Невидимых опору найдём. До встречи терпите. Тернист путь духа. А мы подождём вас под кровом Владыки.

291 (2.ч.3.II.20.)

Письма Е.И.Р. т. 5. 1937 г. (МЦР), стр. 017. // №4. Н.П.Серафининой. 7.01.1937. Горный снег изобилует метеорной пылью, минеральными солями и органическими осадками в виде спор и частиц растений, кроме всевозможной пыли. Так и в дождевой воде можно найти тончайшие осадки и частицы психической энергии. Ведь психическая энергия, как энергия Всеначальная, насыщает все, и некоторые минеральные соли лучшие проводники её.

296 (2.ч.3.III.5.)

Зов.1922 Июнь 28

Мы говорим один раз.

Не повторяйте вопроса.

Непонятое и неуслышанное иссякает для земли.

Можно снова понять и восходить, но новыми ступенями.

Потому бережливее будьте.

298 (2.ч.3.III.7.)

Грани А.Й. 1957 г. 464. (Окт. 25). Когда Указуется перед сном утвердить положение мысли, имеется в виду установка созвучия в определённом ключе. Явление можно расширить. И уже не только на ночь, но и днём, особенно в промежутки между обычной активностью сознания, можно выбирать тот или иной ключ, на котором есть желание настроить своё сознание. Иначе зазвучит суета, и затопит сознание собою, и прекратит доступ света.

300 (2.ч.3.III.9.)

Письма Е.И.Р. т.4. 1936 г. (МЦР), стр. 168. // №66. В.М.Сеплевенко. 23.04.1936. Феномены, совершаемые медиумами или чёрными магами, которые при этом не соображаются ни с какими атмосферическими и прочими окружающими условиями, часто при таком насильственном извлечении из пространства энергий и сочетаний их дают реакцию, которую можно сравнить по разрушительности со взрывом. Такое насилие, как Сказано, порождает ненавистную атмосферу мятущихся электронов - кажется, это понятно.

Грани А.Й. 1958 г. 100. (Март 16). Эпоха Огня дала в руки людей его силу, но Огонь этот, применяемый в целях разрушения, становится пламенем поядающим. Конечно, атомная энергия есть энергия огненная, и освобождение её путём взрывов порождает чудовищное смятение мятущихся электронов. Волны хаотических вибраций распространяются широко, заражая вредоносными излучениями атмосферу Земли. Люди будут платить за неразумие своё тяжкими заболеваниями, которые станут усиливаться изо дня в день. Разрушения, производимые в мире астральном, ужасны. Сметаются целые сферы взрывной волной. Освобождение такого огромного количества огненной энергии рвёт сферы пространства, и обитатели тонких слоёв тяжко страдают. Аналогия полная с городами, разрушенными во время последней войны. Нарушается также и взаиморасположение сфер, и тем углубляется хаос. Происходит как бы смешение слоев, и тьма растекается по неполезному направлению. Приходится заделывать огромные бреши в пространственных построениях Тонкого Мира. Угроза гибели мира стоит перед глазами. Обезумели люди. Духовная жизнь замерла. К Свету стремятся так мало людей, что их светом сдержать напор подземного огня становится всё труднее и труднее. Невесело в Мире. Безумие трудно сдержать. И мечутся люди по просторам Земли, и счастье нигде не находят, ибо в духе оно. Потому и утеряно счастье. Тяжко положение Мира.

Грани А.Й. 1955 г. 085. (Фев. 12). Для феноменов нужны условия. Стихии нельзя искушать. Стихии нельзя тревожить без крайней нужды. Напрасное чудо равно преступлению. Феноменальная сторона должна войти в жизнь ученика естественно как неизбежное следствие его пламенного устремления. Истинное достижение входит в жизнь, не нарушая равновесия ни стихий, ни самого организма.

301 (2.ч.3.III.10.)

Письма Е.И.Р. т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 059. // №28. Н.П.Серафининой. 12.03.1938.

В пространственных скрижалях лучше сохранились мысли Учителей. Как благодатная роса, они нисходят к тем, кто могут принять их.

302 (2.ч.2.IX.10)

Озарение 2.ч.2.IX.10. Друзья! Четыре камня положите в основание действий ваших. Первый - почитание Иерархии. Второй - сознание единения. Третий - сознание соизмеримости. Четвёртый - применение канона "Господом твоим".

Для утверждения первого - призовите всю любовь вашу. Припомните из детства вашего лучшие улыбки, самые яркие лучи Солнца и первую песнь птиц за окном.

Для второго - облекитесь в оружие дня, достаньте доспехи ваших действий и освежите восприятие глотком трезвой воды.

Для третьего - выберите в вашей рабочей комнате самую высшую и отвесную линию и назовите её размером Плана. Все недовольства, раздражения и утомления прикладывайте мысленно к размеру мирового Плана и, сравнивая, не найдёте даже малейшего места для призрачных настроений.

Для четвёртого - представьте себе всю бесконечность звёздного мира. Поистине, у Отца много домов. Который из них запятнаем? Вспоминая данный канон, представьте, как из запертого дома выходите на свет. Так придёт к вам всё, в чём нуждаетесь.

Начертайте на первом камне - голубя. На втором - воина. На третьем - колонну. На четвёртом - Солнце.

Агни Йога §570. Четыре начертания, давно данные: 1) почитание Иерархии, 2) сознание Единения, 3) сознание Соизмеримости, 4) применение Канона "Господом твоим", - они дают основу разумия Теросу. Как он без них найдёт, где путь Блага?!

Грани А.Й. 1955 г. 580. (Нояб. 18). Голубь - символ Иерархии.

Агни Йога §438. Голубь считался символом чистоты.

Аум §202. Люди, несущие на себе тягость Земли, подобны символу гиганта Атласа. Таких колонн Мира очень мало, люди должны беречь их как громоотводы, но вместо того, в лучшем случае, люди смеются над какою-то истеричностью и не желают углубиться в самую основу явления.

Община §91. Пусть каждая община ждёт своего Учителя, ибо община и Учитель составляют концы одной колонны.

Грани А.Й. 1963 г. 072. Здание возводится на фундаменте. Дом Духа - на Основах. Столбы, колонны и упоры - качества духа. Может ли тонкое тело быть чистым и светящимся чистым огнём? Может. Даже физическое тело может светиться, но не само по себе, но внутренним светом, проступающим через внешние покровы, осветляя все оболочки.

Братство I ч. §263. Не забудем взглянуть на колонну, представляющую пространство, и представим себе, где на ней может быть отмечено раздражение - и места ему не найдётся, так же и для самости перед Беспредельностью.

Грани А.Й. 1962 г. 268. Итак, поверх накипи жизни, Остаётся Неизменяем Владыка. Так же и в Мире Надземном Он - Указующий путь и направление кверху. От Него никуда не уйти, ибо в Лучах Его дети Его. Он - Фокус Иерархии Света для Земли и землян, Он - Фокус для Нашей системы. Солнце - символ Его. Солнце - Сердце Его, Солнце Великого Сердца.

Е.И.Р. Письма в Америку, т.1, стр. 239. // 11.VII.34.

Всюду говорится о разящем мече и копье, символ воина применяется к ученикам.

Грани А.Й. 1958 г. 745. (М.А.Й.). Суровость подвига не осознаётся. Соображения о личных удобствах мешают. Символ воина выбран не случайно. Вещами не обременён, дом свой оставлен, готовность ко всем случайностям жизни походной - на лицо. Возможности подвига близки. Как бабочки на булавке, пришпилены люди к вещам и домам в условиях жизни обычной. Где уж им думать о подвиге, когда не знают, как вещи растолкать и что с ними делать. Лучше не иметь ничего, чем быть рабом вещей, лучше быть бездомным странником, чем тянуться к обжитому жилищу. Лучше свободным перейти в Мир Тонкий, чем пришпиленным сидеть на булавке собственного изготовления.

Грани А.Й. 1968 г. 428. (Гуру). Дамоклов меч считайте символом, указывающим на то, что ученик находится под постоянной нависающей над ним опасностью тёмных нападений. Многие злобные глаза со злорадством смотрят, не погаснет ли пламя духа благодаря их неустанным стараниям. Нельзя стражу оставить, и нельзя в бессилии опустить руки. Символ воина выбран очень удачно. И нельзя сегодня быть воином, а завтра обывателем, о битве Божией забывшим. Будем на постоянном дозоре в единении полном с Владыкой.

303 (2.ч.3.III.12.)

День годового праздника 24 марта.

Грани А.Й. 1956 г. 054. Годовой праздник означает рождение и начало новых дел. Цикл начинается снова. Каждый цикл является спиралью приближения грядущего. В этом аспекте и следует рассматривать текущее время. Не в личном, но в мировом масштабе определяется и понимается течение событий. Оно благоприятно и очень успешно. Благодаря этому обстоятельству и личные кармы людей, принадлежащих срокам, начнут складываться соответственно, пока личное и планетное не сольются в едином потоке. Победы явно повсюду, и над ними Наша Рука. Не было времени более близкого к осуществлению и воплощению на Земле в плотных формах заповеданной сказки. Но до неё надо дойти по Земле земными ногами и создать её руками человеческими. В этом главная трудность. Не все, далеко не все сознательно являют нужную степень готовности. Это задерживает бег Эволюции. Но всё же победы везде. Смотрите на происходящее как на близкое преддверие к суждённому и светильники духа не угашайте, ибо сроки идут. И вы, подлежащие срокам, явите понимание происходящему. Не в личном надо искать решение и разрешение всех вопросов, но в общем. Общее Благо включено в спиральное течение Эволюции. В него и следует включиться сознанием, не отделяясь. Личное не даёт удовлетворительного решения, ибо личное, отделённое от общего, отсекает сознание от Мирового Источника Жизни. Течение Эволюции получает направление из Твердыни, и во главе - Ведущий Владыка. К Нему и надо примкнуть неотрывно. Новое время идёт. Магнит будущего действует мощно.

Грани А.Й. 1964 г. 142. (М. А. Й.). Напряжение Сил Света в Дни особого значения достигает своего апогея, чтобы насытить энергиями его весь цикл наступающего года. В это время очень важно сознательно присоединиться к Иерархии и войти в орбиту её активности. Это даёт направление сознанию на весь текущий год и позволит его провести в соответствии с выполнением Великого Плана. Эволюция планеты идёт в зависимости от течения циклов, великих и малых, и знание сроков позволяет Водителю Планеты распределить силы Иерархии соответственно. Так же и каждый из вас получает импульс, созвучный зову момента, чтобы внести свою долю в Чашу Общего Блага. Годовой Праздник отметим пониманием значения его для жизни планеты и эволюционного продвижения её в будущее.

Грани А.Й. 1967 г. 156. (Март 24). Наш Праздник. Праздник единения всех светлых сил, когда Лучи, льющиеся из Твердыни, приобретают особую силу. Праздник новых светлых начинаний, когда зёрна Света закладываются по лику планеты. Праздник, когда собираются силы, сосредоточиваясь в Едином Фокусе. В этот день годового Праздника можно наполниться творящими вибрациями Света особого напряжения, объединившись с Нами в духе. Все Наши помнят этот День неизгладимо. И Мы Помним их. Это Праздник Духа и особо мощного устремления в будущее. Ради него, ради будущего, Живём, ради него Устремляемся, ради него Объединяем всех идущих за Нами и ради него Работаем не покладая рук. Работаем для Общего Блага и эволюции человечества.

Грани А.Й. 1968 г. 174. (Март 24). Годовой Праздник Иерархии Света имеет очень большое значение в жизни планеты и влияние на дальнейший ход мировых событий. Это Праздник напряжённого объединения всех Сил Света, связанный с астрологическим положением Земли. Земля получает космопространственный импульс в форме прилива новых энергий, действие которых распространяется на идущий год. И Мы Собираемся в Башне, чтобы коллективно принять эти волны и далее направить их к манифестации уже в сферах земных. Волны этого прилива идут по всей Лестнице Иерархии сверху донизу, усиливая Её мощь и единение. И где бы ни находились воины Света, они объединяются в этот день в едином устремлении к Свету, напрягая нагнетение сети Света планетной. Защитная сеть начинает сиять особым напряжением. Импульс для новых начинаний получает каждое сознание, обращённое к Фокусу. Можно в эти часы отложить все обычные заботы и мысли и сердцем сосредоточиться на Твердыне, держа перед собою Высшее, что имеем. Сила таким образом объединённых сознаний несокрушима и является прочным оплотом против сил мрака и разрушения. Силы хаоса и разрушения можно остановить мощным объединением Сил Света и созидания. Старый мир обречён. Свет победит тьму.

Грани А.Й. 1971 г. 169. (Март 24). День Годового Праздника отметим единением усиленным. Как в Фокусе объединённых сознаний нагнетаются энергии огненные. Этот Праздник в то же время является и Днём Великих Решений, следствия которых определяют и близкое, и далёкое будущее. Планирование будущего - характерная особенность деятельности Нашей. Мы Направляем течение энергий в нужное русло. И там, где супротивники Наши готовят гигантский взрыв, Мы Разбиваем их силы по мелочам и отводим их по направлениям, менее опасным. Родина ваша в поле зрения Нашем. Охраняем её и Бережём. Фокусы напряжения вспыхивают, но Мы их Отводим и Нейтрализуем. При всех её несовершенствах - будущее за ней, так как несовершенства будут изжиты, а путь эволюции останется ненарушенным.

Грани А.Й. 1971 г. 171. (Гуру). Памятование Годового Праздника имеет особое значение, если к нему отнестись сознательно и углублённо. Все Силы Света объединяются в этот день в хоре созвучных сердец. Велика мощь такого объединения. К ней прикоснувшись и почерпнув от неё, можно уверенно и спокойно и с сознанием уже собственной силы идти в суждённое будущее.

Письма Е.И.Р. т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 101. // №43. Н.П.Серафининой. 23.04.1938.

Будем рады получить вырезку с типами молодёжи. Там, где наибольшее отрицание, там близка жатва Господня. Маятник, сильно пущенный в одну сторону, с таким же размахом качнётся и в другую. Не показная церковность нужна, но осознание ведущего духовного начала.

Грани А.Й. 1960 г. Авг. 26. Суждение правды планетной идёт поверх всех людских наименований и пониманий, и там, где видимое безбожие, там воистину близка жатва Господня, ибо творится Дело Моё в созвучии с требованиями эволюции Мира. Эволюционный поток смоет мощью своей все ненужные наслоения и наросты, если сознание входит в него. И можно уже явно видеть, как светло преображается жизнь народов, вошедших в поток эволюции.

Грани А.Й. 1971 г. 711. (Нояб. 18). Часто даже хорошие люди и не подозревают, что через них действуют тёмные, и пребывают в счастливом неведении. Часто не думают, что даже примкнувшие к Учению могут подвергаться тёмным внушениям. Многое в жизни бывает. Пример Савла весьма поучителен. Не от переизбытка Света был он гонителем христиан, но под воздействием врагов Света. Факты, взятые без умиления и доверчивости, говорят о том, что в данном случае не всё благополучно. Значит, Указание «сурово знать друзей и не умиляться масками» остаётся в силе.

304 (2.ч.3.III.13.)

Грани А.Й. 1971 г. 414. (Июль 13). Мысль имеет форму, но не имеет языка, облекает эту форму в слова сознание - приёмник и трансформатор пространственных энергий - на привычном ему языке. Язык мысли универсален, то есть понятен для всех способных его воспринять. Мысли земные могут быть облечены в слова на том или другом языке.

Община §150. Ускорение взаимопонимания заключается не в произносимых словах, но в затрагивании центров мозга. Существует замечательный опыт, когда говорящий устанавливает ток понимания и затем внезапно меняет язык, выбирая наречие, незнакомое слушателю, и феномен понимания продолжается.

Конечно, вы знаете и ощущали молчаливое внушение, когда молниеносно сообщается пространная мысль. Она интерпретируется на ближайшем для слушателя наречии, но исходное наречие могло быть совершенно иным.

Опыт передачи мысли становится обычным, но качество посылки и получения недостаточно исследуется. Менее всего наблюдается момент замыкания тока понимания, после которого формальные слова становятся излишними. Прочность этого тока менее всего зависит от напряжения мозговых мышц. От напряжения скорее могут лопнуть сосуды, но понимания не произойдёт.

Мир Огненный ч.2. §385. При передаче мысли на расстояние замечается очень показательное явление. Мысль посылается на одном языке и воспринимается на другом. Разве это не свидетельствует, что психическая энергия действует не словесно-мозговыми средствами, но именно огненной энергией сердца. Также должно заметить, что мысль не только произносится на другом языке, но и выражения из сознания находятся наиболее привычные. Такая разница слов часто может препятствовать признанию передачи мысли со стороны неопытных наблюдателей. Но замечайте, что перевод мысли делается по смыслу, но не по словам.

305

Грани А.Й. 1966 г. 708. (Гуру). Пример жены Лота в Учении приведён не напрасно, но чтобы указать, насколько для восходящего сознания опасны эти оборачивания назад, в прошлое. Мало ли что могло случиться в прошлом, мало ли какие недостатки и несовершенства пришлось преодолевать. Возвращаться к тому, что было, погружаться в него и терзаться им – значит, идти вспять, значит, отдаваться во власть прошлого. Для Огненной Йоги в прошлом всё сожжено и путь только вперёд и в мыслях, и устремлениях. Каждый прошлый момент для того, кто идёт к Владыке, менее совершенен, чем будущий. Поэтому все сосредоточивается на будущем. А прошлое, если побеждено и изжито, просто предается забвению.

Грани А.Й. 1968 г. 600. Сознание обладает упорной особенностью вспять возвращаться, утрачивая то, что было уже завоевано. Лунная сущность, ещё не изжитая, стремится безвольно погружаться в прошлое, в явления, которыми она живёт и которые её питают. Свет утра, разгоняющий тени ночные, ей не созвучен. Поэтому трудно удерживать завоёванное, отбрасывая смутные голоса и зовы прошлого. Но «в прошлом всё сожжено для Огненной Йоги», и вспять нет пути.

Грани А.Й. 1969 г. 106. (Гуру). Легенду о жене Лота и соляном столбе знаете, поэтому можете представить себе, какую опасность при искоренении нежелательных качеств кроет в себе желание на них сосредоточиваться и погружаться в прошлое, когда они проявлялись. Магнит прошлого их может только усилить и вовлечь сознание в орбиту их притяжения. Поэтому Указуется отбрасывать прошлое, под каким бы видом оно ни пыталось удерживаться в сознании, и устремляться всецело в будущее, где свободно можно утверждать ступени будущих устремлений.

Грани А.Й. 1972 г. 516. (Гуру). Зачем оборачиваться на прошлое, зачем думать о своих слабостях и несовершенствах, порождённых в нём, зачем погружаться в беспросветное, когда Свет впереди, в будущем, когда все достижения в нём, когда в нём освобождение от цепей кармы и реализация всего, к чему устремляется дух и чего не достигнуть в настоящем. Магнит будущего мощен, но надо сознательно вложить в орбиту его притяжения плоды своих самых лучших, самых светлых устремлений, чаяний и надежд. Ведёт магнитная сила вложенных в устремление мыслей, самоотверженно отданных будущему. Именно отрешение от прошлого и построение сознания на ключе будущего двигает вперёд неотделимо. «Позади все сожжено для Огненной Йоги». «Только устремитесь, и зальёт вас сияние Беспредельности». В прошлом - тьма. В настоящем - брезжущий на Востоке рассвет. В будущем - ослепительное сияние Лучей Совершенного Сердца, заливших собою всю Землю и всех, кто на ней.

Сердце §151. Говорю - устремитесь в будущее. Говорю - направьтесь ко Мне. Говорю - соберите всё, что устремит вас поверх скрещивания токов. Отрава прошлого - так называем погружение в прошлое, которое может вызвать уснувшие кармические утверждения. Прошлое может лишать временно накоплений настоящего. Так сила наша умножается, когда мы переносим наше сознание в будущее. Каждый бывший символ обращает нас вспять и даёт силу скрещивания токов. Особенно нужно помнить этот закон в дни нагнетения атмосферного. Поэтому явления перевоплощения мало помянуты в некоторых Учениях, чтобы тем более направить в будущее. Хорошо, что не произносите и даже пытаетесь забыть некоторые имена. Не следует возобновлять изжитые вибрации.

Сердце §152. Конечно, Мы не против старинных предметов, если их аура хороша, но не нужно смотреть на них через своё прошлое. Мы достаточно знаем, что совершенствование достигается не погружением в прошлое, но неудержимым стремлением в будущее. Так Мы советуем, особенно теперь, перенести всё сознание в будущее и тем миновать многие тенета прошлых существований.

Мир Огненный ч.2 §354. Люди не могут мыслить о будущем, ибо обычно пребывают под чарами иллюзии прошлого. Представим себе человека, который через много дней получит неприятное известие о чём-то, уже давно происшедшем. Уже это событие не существует, сам человек уже жил много времени после случившегося, но он погружается в прошлое и теряет связь с будущим. Ведь древо будущего должно расти и нельзя рубить его уязвлением погружения в прошлое. Нужно обращать внимание в школах на изучение будущего. Каждый Вождь в своём поле будет мыслить о будущем, иначе он не Вождь.

Аум §535. Можно понять, почему сравнительно мало сказано о перевоплощениях в древних Учениях. С одной стороны, о них было достаточно известно, с другой, было бы не полезным обращать внимание на бывшее. Только люди с особо расширенным сознанием могут погружаться в прошлое без вреда для продвижения. Для малого сознания взгляд назад может быть губителен. Люди должны быть в постоянном приготовлении к будущему. Только в таком сознании могут они гармонизировать земную жизнь.

Даже переезжая в лучшее помещение, люди отбирают свое лучшее имущество, и никто не везёт с собою грязную ветошь. Также осмотрительно и достойно должен человек приготовить себе жилище в Тонком Мире.

Надземное §138. Урусвати знает, что Мы никогда не жалеем о прошлом. Ценно устремление в будущее. Особая энергия привлекается, когда мысль живёт в будущем. Не может самое блестящее прошлое сравниться с возможностями будущего. Наука подтверждает, насколько целебна мысль о будущем и сколько яда скрыто в жалении о прошлом.

Мы предлагаем знать прошлое, но наше сердце должно быть наполнено устремлением к будущему. Пусть на таком мышлении развивается уменье познания лучших возможностей человечества.

Не думайте, что отказ от погружения в прошлое лёгок. Нужно приобрести много знания, чтобы признать спираль эволюции, которая неуклонно стремится вперёд. Люди обычно обращают внимание на вчерашний день и не помышляют, что каждое завтра приносит новое знание. При каждом состоянии человека прошедший день уже полон новыми накоплениями. Ночь приносит общение с Тонким Миром и обновление энергий. Наутро люди, хотя и не помнят ночных приобретений, но чуют прилив сил. Учёные поясняют это только узко материально, но более опытные наблюдатели понимают иные причины.

Сейчас говорю о преимуществе тех, кто умеет встречать каждое утро как начало нового опыта. Гимн Пифагора восходу солнца, именно, был приветом началу нового познания. При таком взлёте мысли не может быть жаления о прошлом.

Мысль о свободе сил духа может принести творческую радость. Мы не жалеем о прошлом.

Надземное §570. Урусвати знает, что Карма задержанная действует десятерично. Нужно, чтобы человек понял, насколько он сам может содействовать следствиям Кармы. Нужно человеку признать, насколько неполезно мысленно погружаться в бывшее. Лучше, много лучше, мыслить о будущих действиях. Пусть они будут совершенны, пусть к этому будет приложено самое крепкое желание. Среди мыслей о лучшем будущем изживётся значительная часть Кармы.

Но так называемое раскаяние толкуется превратно. Оно понимается как сокрушение о прошлом, но таким образом человек лишает себя продвижения. Не лучше ли несовершенство заменить чем-то более совершенным? Часто придётся вам уговаривать людей думать о будущем. Корабль пусть стремится к назначенной гавани и не блуждает по океану в поисках упавшего груза. Он уже глубоко на дне, и корабль не может терять срок в бесплодных поисках. Лучше кораблю потерять часть груза, нежели не поспеть к гавани, где он получит новое назначение.

Можно приводить из жизни множество примеров, когда устремление к будущему приносило лучшие плоды. Оно послужит как на Земле, так и в Мире Тонком. Когда мы подумаем о Надземном, пусть, в то же время, проснётся в нас и устремление к будущему. Так мы правильно отнесёмся к великому Закону Кармы.

Мыслитель заботился, чтобы ученики судили верно о так называемой судьбе. Он говорил: "Мойра не овладеет вами, когда вы быстры и опередите её".

306 (2.ч.3.III.15.)

Грани А.Й. 1958 г. 693. (Сент. 8). Медь тоже пахнет и окружена выделениями, очень трудно уловимыми обычными аппаратами. Но утончённое чувство обоняния запах меди ощущает явно. Ведь запах есть частицы материи данного вещества, рассеянные в атмосфере вокруг него. Запах материален, так же как и звук или свет, но все они стоят на границе Тонкого Мира и связаны с ним. Мир Тонкий тоже полон запахов. Это и понятно: везде всё та же материя, но в разных состояниях утончения. Тайны атома ещё далеко не раскрыты, ибо в нём заключены все три мира. Как океан заключен в капле, так и Вселенная - в атоме, и весь Космос отражён в нём.

Пароксизм (греч. paroxysmos раздражение, возбуждение) - термин и понятие во французский язык и в медицинскую лексику ввёл французский писатель, естествоиспытатель и врач Франсуа Рабле.

Спекуляция - от лат. speculor - наблюдаю, созерцаю. В экономической лексике - получение дохода за счёт разницы между ценами покупки и продажи. По сути, любую торговую операцию можно считать спекулятивной.

307 (2.ч.3.IV.1.)

Фетишизм - (от французского fetiche - идол, талисман), культ неодушевлённых предметов - фетишей. Пережитки фетишизма - вера в амулеты, обереги, талисманы.

Грани А.Й. 1967 г. 131. (Гуру). Внешнее почитание является фетишизмом.

Грани А.Й. 1965 г. 448. (Окт. 12). Огненная вера и суеверие - антиподы.

Грани А.Й. 1957 г. 205. Сын Мой, когда Близость Мою Утверждаю, несмотря на все твои несовершенства, занятость личным, именно тогда Поднимаю сознание твоё к Нашим высотам и вырываю его из слоёв магнитных притяжений той сферы, в которой живёшь ты обычно. Конечно, это возможно лишь при устремлении обоюдном, с обеих сторон, ибо серебряный мост должен иметь устои на обоих берегах. И устремление твоё бессильно повисло бы в пространстве без ответа с Моей стороны. Но Ответствую всегда, но по силе, степени, глубине и напряжению твоего устремления. Каков зов, таков и отклик - это условие кармическое. Отклик, превышающий степень зова, может пережечь провода. Потому будет правильным напрячь своё устремление беспредельно. Молитва - это зов к Высшему. Можно ли ограничить напряжение молитвы? Чем она горячее и огненнее, тем звучнее ответ. Огненная молитва - думали ли об этом? Сказано о молитве до кровавого пота - каково же её напряжение? Доктрина напряжения уявляется во всём. Огненность не есть возбудимость астрала и интенсивность его эмоций. Молитва, насыщенная астральным началом, обычно остаётся без ответа. Отсюда столько молящихся втуне. Но когда сердце напряжено в огненном устремлении к Высшему, ответа не может не быть. Следует осознать безусловную непреложность Ответа на огненную молитву. Закон действует точно, определённо, безотказно и в соответствии с напряжением огня. Это уже не вера, но знание действия нерушимого закона, закона созвучия духа и сердца, сердца обращающегося духа и Великого Сердца. "Не всяко молитесь, но в духе и сердцем".

308 (2.ч.3.IV.2.)

Грани А.Й. 1955 г. 209. (Апр. 22). Погружая сознание в Сферу Мою, уносите в нём мириады огненных атомов. Процесс материален, но на высшей шкале. Виден глазу ясновидящего.

309 (2.ч.3.IV.3.)

Грани А.Й. 1962 г. 602. (Дек. 20). Спрашивают, почему помощь приходит в последний момент. Невелика заслуга, если действие совершается Учителем. Какая же польза ученику от того, что преодолевает что-то не он сам. Не своею энергией, но чужою. Стоять и ходить надо на собственных ногах. Когда кто-то за кого-то делает что-то, бесполезно такое деяние для сущности делателя. Сам, сам, сам и своею рукою. Только в случае неотвратимой опасности или когда собственных сил не хватает, Наша Помощь быстра и без промедления. Не Помогаем порой не потому, что не Видим, а потому, чтобы дать возможность укрепить ещё одно качество духа или утвердить недостаточно укоренившееся.

310(2.ч.3.IV.4.)

Надземное §361. Урусвати знает, что с каждым поколением изменяются миросозерцание, обычаи и даже язык. Обычно люди не желают замечать таких видоизменений. Несомненно, нелегко отличить новые границы, находясь вблизи, но на расстоянии каждый зоркий глаз усмотрит, как волнуется вещество жизни.

Существовал древний обычай посылать испытателей так, чтобы они возвращались в начальное место лишь во время следующего поколения. Мы придерживаемся такого же обычая, и Наши посланцы возвращаются при следующем поколении, только тогда можно на свежий глаз оценить продвижение народа.

Многие будут оспаривать самую возможность таких продвижений. Они будут непреклонны в силу своей неподвижности. Но пусть они не забудут, что продвижение эволюции не может не совершаться. Дело лишь в том, что люди смотрят со своей точки зрения и не умеют быть подвижными. Они полагают, что с ними всё кончается, и не могут вместить, что жизнь имеет свою непрестанную яркую волну.

Такие неподвижные люди окажутся в самом плачевном положении, когда вступят в Тонкий Мир. Они пожалеют, что во время земного существования они не приближались к разным поколениям и не сумели найти точки соприкасания с разными психическими состояниями. Можно сказать, что древние испытатели разных поколений поступали мудрее. Так и вы сумейте быть дома среди самых различных людей. Помните, что и Мы проходили такие испытания.

Мыслитель сравнивал такие испытания с закалкою клинка. Он знал, что лишь чередованием холода и жара получается несокрушимая прочность.

312(2.ч.3.IV.6.)

Иерархия §354. Некоторые люди не выносят Нашего частого упоминания о битве. Пусть будет для них не битва, но открытие Врат. Явление открытия тоже требует энергии.

Надземное §825. Преодоление привычек в древности называлось открытием Врат Надземных.

Письма Е.И.Р. т. 1. 1919-1933 гг. (МЦР), стр. 189. // №88. ам. сотрудникам. 13.05.1931.

Только когда искра преданности Иерархии горит в сердце, можно найти открытые Врата. Только признательность к Учителю может открыть доступ к Вратам.

Письма Е.И.Р. т. 6. 1938-1939 гг. (МЦР), стр. 487. // №168. Е.А.Зильберсдорфу. 2.09.1939.

Всем приобщившимся к светлому Учению мысль о смерти должна быть открытием врат к новому познанию и к новой полезной и широкой деятельности.

313(2.ч.3.IV.7.)

Грани А.Й. 1956 г. 329. (Июль 4). Это не ясновидение, не яснослышание, но чувствознание, или знание духа - высшая форма познавания.

Грани А.Й. 1956 г. 688. (М.А.Й.). Когда приёмник сознания раскрыт в полной готовности, постоянной, упорной и утверждённой ритмом, Надземное Знание широкой волною вливается в открытое Свету сердце. Это и будет чувствознанием, то есть прямым непосредственным знанием духа, и благо тому, кто в сердце своём утвердил этот неиссякаемый Источник Высшего познания.

Энциклопедический словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона.

Белые кровяные шарики. Лейкоциты, лимфоидные клетки, лимфатические тельца, индифферентные образовательные клетки, также фагоциты, микро- и макрофаги (см. ниже). - Так называются встречающиеся в крови рядом с красными кровяными шариками, а также и во многих других жидкостях и тканях тела небольшие бесцветные тельца неправильной и непостоянной формы, обладающие самостоятельным движением. Они состоят из клейкой крупно- или мелкозернистой протоплазмы и заключают в себе от 1 до 4 ядер, которые, однако, становятся видимыми лишь после действия на них воды, уксусной кислоты или других реагентов. Кроме крови, тельца эти встречаются в лимфе, лимфатических железах, вообще, в органах, основа которых состоит из сетчатой (аденоидной) соединительной ткани, в том числе, и в костном мозге, а также, в качестве блуждающих клеток, в различных органах тела: между клеточками и волокнами соединительной ткани, клеточками эпителия желез, слизистых оболочек и т.д.

Грани А.Й. 1967 г. 522. (Сент. 12). Дальние Миры можно рассматривать как планеты, достигшие более высокой ступени эволюции, нежели Земля.

Грани А.Й. 1971 г. 677. (М. А. Й.). Дальние Миры могут служить объектом устремления мысли и вдохновить людей на переустройство жизни на нашей планете.

Грани А.Й. 1972 г. 517. (Сент. 2). Дальние Миры, на которых эволюция их человечества опередила земное на много ступеней, будут живым примером того, к чему надо стремиться и в какие формы может вылиться жизнь. Общение с Дальними Мирами возможно. Братья человечества их не раз посещали. Иерархия Света имеет своих Представителей на Звёздах Далёких, и междузвёздное общение - установленный факт. Великий [...] Перешёл на другую, более высокую планету с тем, чтобы установить с Землею более тесную и близкую связь и продолжить Служение Свое людям вашей планеты.

Грани А.Й. 1963 г. 251. (М. А. Й.). Миры Дальние - это окно в беспредельность будущих достижений устремлённого духа.

319 (2.ч.3.IV.13.)

Грани А.Й. 1961 г. 344. (М. А. Й.). Что же сказать о служителях Общего Блага. Многих замучили, многих убили, многих растерзали, и не только враги, но даже и почитатели. Психических убийств больше, чем обыкновенных. Они не наказуемы, и доказать виновность убийц невозможно. Потому от растерзателей, убийц духа и психических вампиров надо особо беречься. И тут о золотом свойстве молчания следует помнить. Раскрытием себя предаем себя в руки того, перед кем раскрываем себя. Всякое раскрытие вредно безусловно. Ларец закрытый и гора неразграбленная символ достаточно яркий, чтобы передать эту идею. Открытие ларца недопустимо хотя бы потому, что от этого может произойти только ущерб и растрата Сокровища. Дать по сознанию и ответить по сознанию на вопрос не означает раскрытие ларца. Говорить по сознанию – значит, говорить в пределах сознания собеседника, в пределах задаваемых им вопросов и его понимания. Говорится не для себя и собственного самоудовлетворения, но для того, чтобы помочь. Помощь течёт по каналам устремления того, кто этой помощи ищет. Каждая ошибка и каждая болтливость или излишние слова свой вред принесут неотменно, и придётся платить. Никогда ещё сдержанность и молчаливость не приносили вреда. Врата открываются лишь на настойчивый стук. Но настойчивым может быть и любопытство, и бесплодная жажда новизны. И это надо суметь различить и отличить от голода духа. Свои глаза, своя зоркость, своё сердце подскажут, как поступать. Но надо, чтобы они были на страже. Жизнь ставит в такие условия, когда опереться можно лишь на себя. Близкие себя не оправдали. Друзья оказались вреднее врагов. Утешение в том, что не все. И всё же, несмотря ни на что, светильник погаснуть не должен. Но... сам решатель, сам же ответчик и сам же судья.

321 (2.ч.3.IV.15.)

Грани А.Й. 1966 г. 006. (М. А. Й.). Тот, кто умеет ждать, непременно дождётся. Так ждали все, идущие к Свету. Ожидание и движение - как будто бы понятия совершенно несовместимые. Но ведь имеется в виду не пассивное и инертное ожидание, но напряжённое и деятельное. Дух в постоянном движении и устремлении и в дерзаниях творческих. Качества ожидания могут быть весьма многообразны. Огненное ожидание Великого Прихода не есть болотное разложение застоя, но творческое горение духа. Напомню слова Учителя: сидящие и ждущие, чего ждёте и как?

323 (2.ч.3.V.2.)

Грани А.Й. 1956 г. 956. (Нояб. 29). Дух свободен. Дух свободен всегда. Поймите свободу духа как непреложность. Свобода духа - явление безусловное, то есть не зависящее от условий. Отождествляя себя с оболочками, дух теряет свободу, ибо оболочки не свободны в силу того, что принадлежат к тому плану, на котором проявляются. Но дух, хотя и проявляется на разных планах, но к этим планам не принадлежит, ибо проявление духа идёт через оболочки. Он может быть в свободе или рабстве у своих оболочек. Подчинение духа оболочкам есть хула на достоинство духа. Хочу дать понимание духа вне связи его с очередными временными оболочками. Сознание есть продукт сочетания сканд. Дух над ними. Когда сознание переносится в область духа, оно принимает качество непрерывности. Личность творится скандами. Сочетание это - явление временное. Надо осознать себя вне оболочек. Тишина Безмолвия, когда оболочки молчат, покажет, что это возможно испытать как действительность (то есть на опыте). В область Безмолвия сознание можно поднять. Там царствует дух, свободный от оболочек. Молчание в тишине считайте вратами в царство духа, в Царство Моё, в Царство Света.

Грани А.Й. 1966 г. 363. Инертное безволие и такое же возложение разрушительны тем, что лишают приёмник духа возможности почерпать пространственно нужные силы. Огонь магнетичен. Приемлемость обуславливается должным состоянием духа. Признание себя побеждённым или бессильным противостать тьме недопустимо. Немыслимо поражение духа, ибо он вечен и неуничтожаем. Признание поражения есть хула на дух. Дух несломим и непобеждаем. Внешний ущерб совсем не означает поражения. Чаще он знаменует победу духа. Можно всё потерять и даже тела лишиться, но быть победителем в духе. Преследования и смерть Носителей Света всегда означали Их победу над тьмою, ибо в духе были несломимы Они до конца.

325 (2.ч.3.V.4.)

Грани А.Й. 1966 г. 454. (Июль 30). Микрокосм созвучит Макрокосму, ибо составляет его неразрывную часть. Но человек обычно настолько занят своими делами, что следить за отражением большого мира в своем малом времени у него уже не остаётся. Между тем, как даже настроения или состояния организма зависят от пространственных условий и лучей далеких звёзд. Астрология не понимается, хотя знают, как влияют на человека солнечные пятна, как они вызывают магнитные бури и отражаются на жизни планеты. Знают и о магнетизме Луны. Можно считать человеческий организм не только лабораторией, но и обсерваторией и наблюдать при его помощи различные пространственные явления. Пространственные воздействия очень сильны. В начале столетия они были совершенно иными. А сейчас они вызывают ярое переустройство жизни во всех её формах. Уран входит в правление. Звёзды указуют направление Эволюции. Микрокосм человеческий ответствует на воздействие пространственных энергий. Если осветить явления неотрицающим взором, понимание действительности приблизится.

337 (2.ч.3.V.16.)

Грани А.Й. 1963 г. 466. (Гуру). Те, к кому постучался Вестник, отмечены Светом, и уже в их воле решать: идти ли за Ним или продолжать прежнее обычное существование? Быть позванным - ещё не значит пойти и дойти. Вестники бывают разных ступеней, но касание каждого отмечает самый значительный момент в жизни человека. Многих касаются посланцы Иерархии, но только немногие ответствуют. И долго потом смотрят с тоскою в глаза проходящих, если отвергли. Ждущие, - так называем тех, чьё сердце трепещет в ожидании. Различны пути и способы Касания Иерархии. Но чуткое сердце, готовое к Свету, не упустит едва слышного Зова. Трепещут по лику планеты Лучи, устремлённые с Башни в поисках тех, кто может ответствовать. Мало встрепенуться и ответить на Зов, надо ещё и удержать незримое Касание. Не оставлен никто, кто готов к восприятию Света. Принять и почувствовать легче, чем удержать полученное.

328 (2.ч.3.V.7.)

Беспредельность ч.1 §128. Права Урусвати, утверждая, что Владыка Будда должен был дать миру понятие Нирваны, ибо мало желающих трудиться вечно на творчество новых форм. Нирвана только ступень космических нескончаемых периодов.

Мир Огненный ч.1 §157. Именно Нирвана есть огненное восхождение. В каждом Учении находим символ этого огненного восхождения.

Мир Огненный ч.I. §644. Блаженство, Нирвана, Божия близость и все равнозначащие названия состояний высших обычно понимаются в земном разумении; так блаженство непременно блаженное забытьё и услада какого-то отдыха бездействия, но забвение может пониматься как забвение земных средств и примеров. Действительно, к чему такие ограниченные земные приемы, когда уже можно действовать высшими энергиями? Можно ли сопоставлять Божию близость с бездействием и впадением в забытьё? Такое соотношение противно самому смыслу приближения к Высшему Началу. Такое приобщение к Высшему, такое преображение высшими энергиями, прежде всего, побуждает к усиленному напряжению всех сил. Даже человек в чрезвычайном напряжении не может забыться. Но среди прикасаний огненных сияний, тем более, зерно духа воспламеняется, и неудержимо стремление к мысленному творчеству. Можно удивляться, к чему пытаются ограничить и умалить значение Огненного Мира. Они хотят представить в земных рамках, так же как утверждать, что жители иных миров должны быть в земной оболочке при земных условиях. Только неразвитое воображение может так ограничить Мироздание. Потому так Забочусь о развитии воображения как основе стремления в Высшие Миры.

Надземное §527. Урусвати знает, что Нирвана есть высшее гармоничное напряжение энергии. Паранирвана есть. тем более, высшее напряжение. Люди полагают, что Нирвана им недоступна, и для Самадхи требуется долгое телесное и духовное упражнение. Но не забудем, что организм человеческий есть совершенный микрокосм, в нём заключаются всевозможные явления до беспредельности.

331 (2.ч.3.V.10.)

http://ru.wikipedia.orgУнисо?н (итал. unisono, от лат. Unus - один и sonus - звук) - единозвучие, одновременное звучание двух или нескольких звуков одинаковой высоты. Унисоном является интервал, имеющий ноль тонов, то есть чистая прима.

Выражение «играть в унисон» или «петь в унисон» означает, что два или более инструмента или голоса исполняют одновременно ноты одной и той же высоты. В переносном значении выражение употребляется, когда говорят о полнейшем согласии между несколькими людьми, действующими заодно.

340 (2.ч.3.V.19.)

Теософский словарь. ДУГПА (Тибет.) Букв., "Красные Шапки", секта в Тибете. До прихода Цонг-к'а-па в четырнадцатом столетии, тибетцы - Буддизм которых выродился и был ужасно перемешан с догматами древней религии Б'он - все были дугпами. Однако с этого века, и после суровых законов, предписанных Гэ-лук-пам (жёлтым шапкам), и всеобщей реформы и очищения Буддизма (или Ламаизма), дугпы более чем когда-либо предались колдовству, безнравственности и пьянству. С тех пор слово дугпа стало синонимом "колдуна", "адепта чёрной магии" и всего низкого. В Восточном Тибете имеется мало дугп, если, вообще, есть, но они скопляются в Бутане, Сиккиме, и, вообще, в пограничных областях. Так как европейцам не позволяют проникнуть далее этих границ, востоковеды никогда не изучали Буддо-Ламаизм собственно в Тибете, но судя о нём по слухам и потому, что Ксома де Керос, Шлагинтвейт и некоторые другие разузнали о нём от дугп, смешивают обе религии и ставят их под одним названием. Таким образом, они преподносят публике чистый Дугпаизм вместо Буддо-Ламаизма. Короче говоря, Северный Буддизм в его очищенной, метафизической форме почти совершенно неизвестен.

342

Иммортели (от франц. immortel - бессмертный), растения нескольких родов семейства сложноцветных; то же, что бессмертники.

344 (2.ч.3.VI.3.)

Грани А.Й. 1966 г. 525. (Сент. 6). Основы покоятся на Беспредельности, ибо относятся к Сферам огненной действительности. Касаясь Основ, касаемся самой Беспредельности. Потому область, охватываемую Основами, исчерпать нельзя. Закон спирали относится тоже к Основам. День или ночь; зима, весна, лето и осень; циклы Зодиака, Манвантары и Пралайи - все эти явления подчинены Закону спирали. Спиральна и жизнь человека и все его воплощения. Спиральна жизнь атома, хотя и охватывает миллионы лет. Спиральна и жизнь нашей планеты, ибо хотя и движется она по орбите, но вся солнечная система стремится в пространстве к Далекой Звезде. Все движения в Космосе тоже спиральны. Спирально ходят в пространстве волны явлений, чтобы вернуться вновь на новом витке. Спиральны мысли и чувства человека, ибо, волнам подобно, в нём возникают и оставляют его, чтобы вновь появиться на новом обороте спирали времени. Ведь время тоже спирально, ибо никогда не повторяет себя, хотя и «возвращается ветер на круги своя». Это уже новые круги, аналогичные прежним, но не те же самые. Сходство ветров спирально, несмотря на их аналогию, тождества не являют. Эволюция сущего тоже спиральна. Наступающий Новый Век уже был когда-то в далёком прошлом и так же, как и теперь, возводил человечество на новую ступень Лестницы Эволюции. Но эта ступень была иная, и люди были другие, и условия жизни, и сама планета была не та. Так повторялось во времени. Циклы повторяются, восходя по спирали. Универсален этот закон и охватывает и подчиняет себе все стороны жизни. Полюсность, или диалектика проявленного мира, тоже универсальна. Двуполюсна и спираль эволюции. Как по одной можно подниматься, так по другой опускаться. Знаете не только подъём, и расцвет, и продвижение целых народов, но и вырождение и упадок непреуспевших. Знаете восхождение духов Носителей Света и знаете идущих вниз, в бездну, спускающихся всё ниже и ниже с каждым новым воплощением. Спираль нисхождения или падения духа - в действии. Знаете разлагающиеся луны и тех, кто суждён им и идёт на них, опускаясь всё ниже и ниже. В спирали времени каждое явление идёт путём либо интеграции, либо дезинтеграции. Даже психическая энергия в человеке либо нарастает, либо расточается. В спирали времени всё достижимо, ибо зёрна Света растут, принося урожай небывалый.

Грани А.Й. 1956 г. 054. Годовой праздник означает рождение и начало новых дел. Цикл начинается снова. Каждый цикл является спиралью приближения грядущего. В этом аспекте и следует рассматривать текущее время. Не в личном, но в мировом масштабе определяется и понимается течение событий. Оно благоприятно и очень успешно. Благодаря этому обстоятельству и личные кармы людей, принадлежащих срокам, начнут складываться соответственно, пока личное и планетное не сольются в едином потоке. Победы явно повсюду, и над ними Наша Рука. Не было времени более близкого к осуществлению и воплощению на Земле в плотных формах заповеданной сказки. Но до неё надо дойти по Земле земными ногами и создать её руками человеческими. В этом главная трудность. Не все, далеко не все сознательно являют нужную степень готовности. Это задерживает бег Эволюции. Но всё же победы везде. Смотрите на происходящее как на близкое преддверие к суждённому и светильники духа не угашайте, ибо сроки идут. И вы, подлежащие срокам, явите понимание происходящему. Не в личном надо искать решение и разрешение всех вопросов, но в общем. Общее Благо включено в спиральное течение Эволюции. В него и следует включиться сознанием, не отделяясь. Личное не даёт удовлетворительного решения, ибо личное, отделённое от общего, отсекает сознание от Мирового Источника Жизни. Течение Эволюции получает направление из Твердыни, и во главе - Ведущий Владыка. К Нему и надо примкнуть неотрывно. Новое время идёт. Магнит будущего действует мощно.

348 (2.ч.3.VI.7.)

Большая Советская Энциклопедия. Аэролит, устаревшее название каменного метеорита.

Письма Е.И.Р. т. 5. 1937 г. (МЦР), стр. 210. // №78. Н.П.Серафининой. 16.08.1937.

Прана есть та же психическая энергия в её качестве жизненной силы, разлитой всюду, и воспринимается человеком главным образом через дыхание.

349 (2.ч.3.VI.8.)

Золотник, старая русская мера веса (массы), равная 4,266 г.

352 (2.ч.3.VI.11.)

Грани А.Й. 1957 г. 535. Владыка Сияющего Лика, Яви силу Лучей Твоих над Землёю. Яви силу их на сердцах человеческих, Яви мощь их в сердце моём, дабы сердце мое, озаренное Светом, могло человекам служить.

- Свет Мой Даю и Луч Мой Посылаю. И сердце твоё засияет, и светочем будет для всех (другим).

- Владыка Сияющей Мощи Семи Сокровенных Лучей, Поставь моё сердце на страже великой, (дабы) чтоб силу имело оно зрячими делать ослепших.

- Сын Мой, Я мощь тебе Дам и дар уловлять человеков. И станешь охраною ты сети Света планетной.

- Владыка, Пошли мне в Луче понимание Тайны Великой, Отца, что во мне Пребывает, и Был мне Отцом от начала (времён).

- Решение Тайны Пошлю. Открыты врата достижений. Их семь. Все ты должен пройти, не прежде откроется Тайна.

- Владыка Надземных Лучей, Пошли Ты мне в них способность чудесную видеть и слышать без глаз и ушей, окно отворив для полётов в невидимом теле, и дар понимания Дай.

- И видеть, и слышать ты будешь, и будешь летать в теле Света. И будут открыты тебе все тайны Незримого Мира, но будь неизменно со Мною, но слейся со Мной нераздельно, но дай навсегда ты решенье Владыке всем сердцем служить. И всё, что имеешь, отдавший и слитый со Мной воедино, дойдёшь ты до врат сокровенных, последних, труднейших, седьмых. Покинутый всеми, Оставивши вещи И плоть победивший, В седьмые Врата ты войдёшь, Седьмые Врата ты пройдёшь.

356 (2.ч.3.VI.15.)

Грани А.Й. 1956 г. 676. (Сент. 28). (Матерь Мира). Матерью Меня называют, ибо всё высшее, всё лучшее, всё самое дорогое, что имеет человек и что связано с понятием матери, получил он от Великого Женского Начала, дающего ему жизнь на Земле и в мирах. Понять сущность Двух Начал, от которых исходит всё, значит, подойти к источнику жизни. Отец, который на Небесах, и Матерь Мира, воистину, Космические Родители человека. Так, на величии двух Начал зиждется Мир, и Эпоха Матери Мира знаменует собою приближение сознания человеческого к одному из них. Он дал утверждение Космических путей человеческого духа, Владыка - их Сын, добровольно взявший на Себя Великую миссию эволюционного продвижения человечества по ступеням бесконечной лестницы духа. Трое Они неразрывны, неразрывен и дух человека с Космическими своими Отцом, Матерью и Сыном, Землю Ведущим. Владыка - Провозвестник Великого Начала Матери Мира, Эра которой в очередной спирали эволюции снова начинается на вашей планете, но в новом аспекте, в условиях, ещё никогда раньше не существовавших на Земле. Новые Лучи позволяют начать эту Новую Ступень, связанную с наличием необычных космопространственных условий. Лучи новые утвердили эту Ступень, и от свободной воли людей зависит принять или отвергнуть. Принявшие будут жить, отвергшие не в состоянии будут выдержать нагнетение атмосферы, пронизанной новыми огненными энергиями, которые, благодаря отрицанию, не смогут сочетаться с эманациями нервной системы человека. Провода нервов не выдержат и просто перегорят. Вот почему ассимиляция сознанием Новых Лучей и новых условий столь настоятельно необходима. Вот почему нужно Провозвестие и принятие Посланников Света, Свет Зари Новой жизни на Землю несущих.

Пла?зма (от греч. πλ?σμα «вылепленное», «оформленное») - в физике и химии полностью или частично ионизированный газ, который может быть как квазинейтральным, так и неквазинейтральным.

Фото (от греч. phos, родительный падеж photós - свет), часть сложных слов: 1) соответствующая по значению слову "фотографический"; 2) обозначающая: относящийся к свету, действию света (например, фотосинтез, фотоэлемент).

360 (2.ч.3.VI.19.)

http://ru.wikipedia.orgКсёндз (польск. Ksiadz - «священник») - польский католический священнослужитель.

361 (2.ч.3.VI.20.)

http://ru.wikipedia.orgАкко?рд (фр. accord, итал. accordo, от поздне лат. Accordo - согласовываю).

Диссонанс (от лат. Dissonantia - нестройность, нестройное звучание).

Ваши комментарии к этой статье

_________________

[1] Палория - полное объединение сознаний.

Ваши комментарии к этой статье

№44 дата публикации: 03.12.2010